与梅花相遇作文

与梅花相遇作文（精选12篇）

与梅花相遇作文 篇1

同学朋友们，你们在大自然中遇见过什么花?是四季常青的吊兰?是冰清玉洁的荷花?是富贵荣华的芙蓉?但我却遇见了坚毅不拔的梅花。

在一个冬天，我们一家在这个温暖的小屋子李吹着牛，在一旁看电视的我，突然看见电视里面的梅花。是我有了一个想法：“妈妈!我们去乡下看花行吗?”妈妈问着：“孩子，你确定要去看花?”我用那小小的眼睛望着妈妈那大大的眼睛，我那眼睛里透露出恳求的眼神，妈妈也没了招，只好答应了我的请求。

我们来到了乡下里，带着快乐的心情的我，看到一望无际的田野里并没有花，我感到了失落!妈妈说着：“孩子，不要失望，冬天没有很多花会开的。”我问着妈妈：“为什么呢?为什么春天有那么多的花，各种各样的，五颜六色的。为什么一到了冬天就纷纷凋零了呢?”妈妈解释道：“因为啊冬天就像一个凶狠的老爷爷，吓得花儿们都不敢出来玩了。”

为了看到花，我并没有放弃。

我走在乡间的小路上，走着走着便看着一棵开满花的树。高兴地我像一只豹子冲过去。这就好像是电视上的梅花。当我思考时发现一片梅花，我跑了进去。我把每一朵梅花放在鼻子前闻着，梅花散发出一阵阵淡淡的清香，这花令人沁人心脾，仿佛置身于天空中。

一片一片的梅花簇拥在一起，组成了一片花的海洋。美化的花蕾是淡黄色的，想一个小球。一大片的梅花融合在了一起，雪花给梅花披上了一层厚厚的棉袄。而就算这样梅花也依然再这雪中傲然的挺立着，充满热情，他那小小的枝干不受风雪的影响，在雪中开放着。

白色的花瓣就像一个摇篮保护着花蕊。那些还没有开放的花骨朵，已经饱满地要胀开了，迎接着那风雪的考验。梅花没有玫瑰的艳丽动人，没有牡丹的娇艳欲滴，没有紫罗兰的芳香扑鼻。但她拥有平凡朴素，不畏严寒的品质。

我喜欢菊花的千姿百态，我喜欢桃花的茂盛艳丽，我喜欢牵牛花的百花吐蕊。但我还更喜欢梅花的傲雪怒放，高洁坚贞的品质!

与梅花相遇作文 篇2

一、活学活用, 为估算走进现实生活创造条件

1.利用情境创设的教学方式, 让学生感受到估算的“贴近生活性”。

教学中, 教师通过游戏设计, 能够创设出十分有效的教学情境, 不仅能够增加学生对数学估算知识的学习兴趣, 更能够明显提升数学课堂教学质量。

例如, 在对30以内的数字进行估算学习时, 首先在课堂上拿出一大把棒棒糖, 说:“同学们, 你们猜猜这一堆糖一共有多少个?”学生回答“15个”“23个”“19个”“27个”学生的回答数字从十几跨越到近30, 猜的跨度相对较大, 笔者会进一步鼓励学生:“猜一下糖有多少个, 猜对或者最接近糖数目的同学, 我们请他给同学们发糖, 这是奖励!”学生们在思考之后, 答案基本上都确定在20~27个之间。笔者在统计答案之后, 随机挑一名同学带领大家一个一个地数糖的数目, 最终确定糖的数量为23个, 答对的同学得到全班同学的掌声。笔者在这一环节中, 最重要的事情就是让学生们知道怎么进行估算。

经过这样的情境教学模式创设, 学生可以直观地了解10个糖果大概是一种什么情形, 这为他们准确地评估糖果数目做出了必要的前提准备, 更为重要的是, 在这节课中, 学生对于估算这一知识, 开始产生了浓厚的学习兴趣。

2.将抽象估算与形象生活相联系, 真正地将估算意识推行到学生生活中。

学习数学知识的目的就是为了服务于现实生活, 如果不将数学抽象知识与形象的现实生活相联系, 估算对于抽象思维能力尚不发达的小学生来讲, 就是没有支撑的“空中楼阁”, 完全没有用处。因此教学过程中, 必须注重将抽象估算与形象生活相联系, 使学生树立起估算意识。

例如, 教师在课堂上首先准备一块橡皮、一支铅笔、一根跳绳、一把尺子, 在教学过程中对学生讲:“同学们, 我们学习到的长度单位有米、厘米、分米, 现在大家想一下, 橡皮的长度大概是多少呢?假如我说它是3, 你们认为后面的单位应当是哪一个呢?”由于学生对橡皮很熟悉, 很快就答出应当是厘米。接着教师又将难度加大:“一支铅笔的长度是2 () , 这个单位应当是什么?”小学生由于抽象思维能力尚不发达, 他们依然采用前面的思考方式进行“厘米”的思考, 懂得铅笔长度是20厘米, 但进行分米换算就存在一定的困难。针对学生的这一问题, 教师首先要引导学生估算出铅笔的“厘米”单位之后, 再进一步进行“分米”的转化。这样就得出铅笔长度应当在2分米左右。

以此类推, 学生很快地学会对教室门、黑板的长度宽度进行估算。这一节课最明显的作用就是让学生学会基本估算方法的同时, 认识到对于常见的生活事物, 我们都是可以用估算的方法进行确定的, 估算在现实生活中有着十分广泛的应用。

二、进一步改进估算教学方法, 提升学生估算策略运用水平

1.使用简单推理方法, 对估算策略进行进一步的调整。

通常情况下, 估算的方法是不止一种的。这在确保估算多样性的同时, 也让广大教师不得不面临这样的一个现实, 即并不是每一种估算方法都是正确的, 一旦方法使用不正确, 那么估算结果将会出现与正确结果相差甚远的情况, 严重的情况下还会出现南辕北辙的差异。基于此, 教师必须重视在教学过程中引导学生选择正确的估算策略。此种教学方式在相对高年级的小学数学教学中起着尤为突出的作用。

例如, 在引导小学三年级学生学习估算的时候, 教师运用了非整百位数与非整十位数的例子。“假如一间屋子能够容纳420个人, 而因为某项特殊的任务, 要来到这间屋子的男性有252人, 女性有165个人, 那么同学们认为屋子能够容纳这些人吗?”部分学生一看到数字多, 麻烦, 也不进一步的思考, 只是简单地依照四舍五入法则, 将252看作是300, 165看做是200, 认为三百加二百等于五百, 必然不够。然而现实结果是这一批进入屋子的对象人数只有417人, 屋子是足够容纳的。因此在估算的过程中, 学生必须注重精确到十位数的估算, 这样准确率才能够得到进一步的保证。

随着年龄的不断增长, 学生进行数学学习的时候接触到的数字会更大, 不再是以往简单的个位数、十位数, 也不一定会是整数。这就在客观上要求学生进行估算要选择正确的估算策略, 否则不仅不能够达到使用估算加快解题速度的目的, 还会适得其反, 得到错误结果的同时, 学生学习积极性也会受到打击。这对他们在持续的热情下开展学习是十分不利的, 教师必须进行正确的教学引导, 尤其是在较高的年级中, 这一策略就显得更为重要。

2.注重估算教学的多元化推进。

估算本身有着明显多元化的特征, 我们不能因为学生估算过程中, 偶尔因为估算方法选择失误出现的错误, 就否定了估算的多元化教学特征, 实际上随着广大学生年龄的不断提高, 他们的自主能力也会得到显著的增强, 选用新鲜的方法进行估算知识学习, 反而更有助于他们以更加积极的态度投入到数学学习中。

例如, 在数学教学中构建这样一个场景:中秋节要到了, 家家都要买月饼, 爸爸妈妈经过讨论后认为, 今年买月饼的重任要交给你, 他们给了你200元钱, 让你买三盒月饼。到了超市后, 发现月饼豆沙味的68元, 蛋黄的75元, 五仁月饼43元。请问200元钱够吗?学生在估算的时候出现了不同的估算策略:有的将68看做是70, 将43看做是30, 200 (70+30) =100, 答案是所剩下的钱足够买75块钱的蛋黄月饼, 因此, 他们是能够一次性买到三种月饼的。还有学生认为可以将43看做是45, 45+75=120。200-120=80, 80块钱足以买到68块钱豆沙味的月饼, 因此他们坚信200块钱同样能够买到三种不同味道的月饼。同学们尽管估算的策略不同, 然而得出的结果却一样, 并且都是正确的。

经过以上教学, 能够让学生了解估算在实际生活中的应用, 从而提高其学习兴趣和积极性, 更有助于教学有效性的提高。

与梅花相遇作文 篇3

我与明桂认识多年，十余年前他从广州只身来京创业的艰难之道，开设了“东方框业配饰艺术机构”从事艺术品的装裱工作，为不少优秀作品完成最后一道工序。而艺术作品和外框配制确是天然盟友。由于他的热情、好客，更因他对艺术美感的敏感和热爱，或精巧或大度，经他配制的油画作品更显光彩。往往出其不意，作品则产生别样风采，就是一幅不起眼的小画，经他摆弄常能别开生面，另具光彩，所以很快得到画界同道们的信任。朋友间有句话说“作品完成，就会想到阿桂”。鉴此，十几年来他的业务在巨大的竞争压力下仍能得到很大开拓，日渐兴隆，蒸蒸日上，我们目睹他一步步成长的轨迹似已看到未来的前景。

然而天生不甘平淡的“阿桂”，其心志并不限此，他天性活跃，兴趣广泛，朋友众多，总是任凭感觉海纳各方。不知从何时起，因去了青海玉树，撞进了佛事奥秘，触动了神经，激起了他的内心情感和灵魂深处，一心去追求纯净的心灵境界 。青海省玉树是一块人杰地灵的风水宝地，长江，黄河，澜沧江均发源于此，俗称三江之源。群山怀抱之地，有着数不清的神山圣湖，各处古刹和高僧大法，这里是江湖之源，名山之宗，也是“唐蕃古道”，“中华水塔 ”，更是耗牛之地，歌舞之乡。用他的话来说：我找到了心灵的依止，精神家园和生命故里。一发不可止，以至把机构的业务交给“贤内”管理后倾心投入到新的追求。这一时期几乎年年都去青海玉树和西藏其他地区，用他自称“业余”的摄影爱好，如醉如痴地记录起面对生活的赞叹乃至叹息，无论在清新的晨曦、暮霭的黄昏中，或是规模宏大的法会还是一个个熟悉的小佛弟。他的作品如《长明灯》、《悠然远逝》、《菩提之望》、《穿越时光的眼睛》、《朝圣路上》……等一幅幅动人的图像不断产生。在这些作品中他没有去刻意张扬，展示表面猎奇和“民俗特色”，但在镜头下却见亲和、谦卑和敬畏。以常人的姿态和朴素的语言，感受其内心精神的升华，似在重新获得他生命的感觉和人生的意义。

对此他动情的说道：“2006年我第一次踏上青海玉树藏区，虽没有咱们想像中那样的青翠苍绿，但这里自然风光的纯净、优美，村民信仰的质朴善良，一次又一次促使我举起手中的相机，我渴望捕捉并呈现这一方还较少受到现代社会种种陋习污染的天籁圣城。与此同时，玉树地区的贫穷也使我触目惊心。有的人家甚至连张床都没有，几个人轮穿一件衣服，其物质生活的极度匮乏让同为人类的我们不能不深度触动！他们都是我的兄弟姐妹！看到那些脏污却纯真的小脸，赤贫却无邪的生命，无不使我受到精神的洗礼。”感动于一种有深度和强度的精神索求，使他从内心渴望着要去做点什么。自2006年起在藏区生活时节，他在感受大自然阳光雨露从事摄影的同时，带着虔诚的宗教信仰，经常拜访众多寺庙、上师以及偏远牧区和藏民村寨，还经常以各种形式援助那些未能温饱的孤寡老人和无法接受正常教育的儿童，特别是在2010年玉树地震后，他不但捐钱捐物，还和同道们共同资助了一所希望小学。而就他钟爱的摄影艺术则动情的说：“青藏高原，这座世人眼中充满神奇瑰珀的高原圣地，可以没有我，但我的摄影镜头里不能没有他们。”这是多么朴素和真切的情感。他认真为自己起了一个藏族的名字—加羊东珠。加羊是他的活佛师傅的姓氏，东珠是这位大成者赐给他的芳名，这个藏名有着美好的意涵—好人心想事成，好人有爱，好人唯爱，而爱首先是一种给予，是趋向美好的不息的运动。

现从几年拍摄中挑选的部分作品在本刊发表，我们可以看到陈明桂近十年走遍这青藏高原圣地，这里留下了他的精神追求和情感寄托。并也期望以此和同道们进行沟通和精神交往。

努力吧！阿桂。

托普欧樂居：梁硕个展

82分

作品：44分策展：7分

布展：8分宣传：8分

人气：8分其他：7分

1月27日，梁硕个展“托普欧樂居”在偏锋新艺术空间开幕。展览名称直接译自英文“Topology”，这种山寨式的自创翻译恰恰像是如今到处可见装饰着假模假样罗马柱的楼盘名字。毫不掩饰的媚俗获得了某种反讽效果——延续了梁硕称之为“渣”意的美学趣味。最终衍生出开幕时一层展厅中的拓扑空间，观众随着指示箭头步入艺术家设计好的线路，由此也进入作品内部，梁硕擅长在条件被限定的语境中充分挖掘材料的可能性与作品实施过程中的偶然性。

自“民工”系列之后，梁硕的创作变得愈加多元的同时充满实验性，这个新改造的展厅空间结构给了梁硕一个具体的出发点。在这个展览中，观众步入外表贴有仿大理石效果的墙纸，而内部却保留了布展施工时原始的样貌，除了空间的延续性之外，对艺术生产方式的完整结构——即艺术系统的延续性的呈现，也是他工作的维度之一。

在这种偶发的工作机制下，梁硕获得了一种具体的自由。在具体的搭建方式上，他以看似“随心所欲”的工作方式，而实际必须通过一系列严格的控制才可能获得的效果。通过机制的强制设定来产生偶然性，以生成无法预知的结果。实际上趣味与机制，或者说自我与自由，在梁硕这里构成了某种互相抵触，而又互相推进的关系。

第二届CAFAM未来展：创客创客·中国青年艺术的现实表征

82分

2015.01.15-2015.03.01

中央美术学院美术馆

作品：42分策展：8分

布展：8分宣传：8分

人气：9分其他：7分

由中央美术学院发起，中央美术学院美术馆策划主办的“第二届CAFAM未来展”于2015年1月15日开幕。此次的展览主题“创客创客”源于英文单词“Maker”，是指不以盈利为目标，努力把各种创意转变为现实的人。此次展览借用“创客”这个概念，以此来提示出在新的技术革命时代，青年艺术家们的思想方法、创作方式、审美控制以及分享创作的方式，都已经发生了很大的变革。从架上到雕塑，再到影像和装置，从展出的作品中我们找不到可以一以贯之的主题，取而代之的是活跃的思想通过多元化的表现手法呈现出来，而精心的布置也让展览变得十分有趣。在各具个人风格的表达背后，许多年轻艺术家也在表达着对当下社会及生存环境的思考，从他们的叙述中，我们可以看到科技对于新一代当代艺术的影响，一方面科技让艺术的表达更加丰富，另一方面，科技对社会产生的影响也自然纳入了艺术家的思考当中。正如展览前言所阐释的：“创客”一词经过“未来展”放大而意义更加丰富起来。“创客”不是自足论，不是封闭的自我愉悦，而是新的时代环境下的新的生存论，它们既不是社会反映论，也不是社会批判者，而是环境的提问者。方法与场域成为“创客”的基础。

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返程：高伟刚个展

81分

作品：40分策展：9分

布展：8分宣传：8分

人气：8分其他：8分

展览的特别之处在于它的展出地点——北京东景缘智珠寺。作为北京市文物保护单位，智珠寺有着600多年的历史，曾经是最重要的藏传佛教圣地，其历史地位曾在雍和宫之上。历史风云变化，智珠寺历经损毁和修缮，最终呈现出今天的面貌，而寺内外的不平衡现象便构成了此次个人项目的社会语境。

这是一个需要用心发现的展览，但如果没有画廊工作人员的导览，你仍然无法在这个特殊的场域中辨认出所有的作品。未进寺门，观众便可听见远远传来的悠扬的钟声，这是艺术家首次尝试的声音装置作品《回》，它将原本应该属于此处空间却缺失的元素重新返还，以一种微妙到难以察觉的方式暗示着我们回归本初这一波爱修斯式的哲学慰籍。山门处的作品《降临》由不同的几何体相互连接，顶天立地，如果对艺术家惯用的材质缺乏了解，你很可能与它失之交臂。接下来，一口由大理石打造的井静卧于院中，当观众临近，井中的金属反射着人们的影子，而当夜幕降临，它则幻化为一只深邃的眼睛。当然也不缺乏高伟刚经典的以楼梯和破碎的镜子为题材的作品，它们不动声色地隐藏在寺顶、房间或者房山的一角，有目的地安置，加上人们习惯性地附加在这些物上的意义，游刃有余地在现存矛盾体内布下更多的迷局。

灵晕：陈卓个展

78分

2015.01.10-2015.03.01

杨画廊

作品：40分策展：8分

布展：8分宣传：8分

人气：7分其他：7分

灵晕，来自希腊语“Aura”。本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中使用此词，并将其定义为“非意愿回忆中自然地为其感知对象的联想”，他在文章中进一步阐述“在机械复制时代凋萎的东西正是艺术作品的灵晕。” 而在此次展览中，陈卓把灵晕设定为自我对待艺术和生命感悟的一道光，“这道光在我成长的低落和黑暗中，给予力量和指引，我也希望它能够成为艺术前进终身的指引。”和此前的作品相比，陈卓此次展出的作品对色彩和画面进行简化，由此说明了个人心境的变化。无论是大厅的5组油画，还是小厅的成组素描，都成为了艺术家个人的精神投射，也表达了其对当下生存状态的思索。此次展览的特殊之处还在于，杨画廊与“姐夫拍”合作，部分作品通过微信群竞拍，由此带来了一种全新的收藏和推广方式。

中国式风景：薛广陈油画作品展

80分

2015.01.09-2015.01.20

中国美术馆

作品：42分策展：7分

布展：8分宣传：7分

人气：8分其他：8分

从第一张代表作《中国式风景》开始，再到之后的《叠巘层峦》、《江山》等作品，薛广陈不断进行尝试，油画这种材质特殊的属性越来越秘而不宣，中国传统山水的意味却逐渐跃然画布之上。尤其是薛广陈从小就学习书法和篆刻，加之他对中国传统文化的不断学习，同时又熟练掌握了写实油画的技巧，这进一步奠定了他向微观山水过度的理论基础。特别是佛家所讲的“一花一世界，一砂一天国”更是成为他进入微观山水的引路石，在这种微观世界的畅游中让，他也对“尽精微，致广大”有了更深的理解。薛广陈之所以执著于一种精确写实的静物画，是因为他将其看作是一种“与我的内心、我的文化、我的社会相契合的方式”。由此，他的静物画不仅成为个人内心世界的空间表达，也成为我们时代的一种别样的精神风景，从而我们可以从他的静物画中俯瞰微揽，行云推月，将其当作一种风景画来欣赏。

姚教授：姚清妹个展

77分

2015.01.10-2015.03.15

魔金石空间

作品：39分策展：8分

布展：9分宣传：7分

人气：7分其他：7分

此次展览是长驻巴黎的艺术家姚清妹在中国的首次个展。姚清妹的艺术实践主要贯穿于行为表演与行为的记录、重现之间，以在公共空间介入的方式对现实环境进行干预。她的创作以挪用和置换为方式，以象征性的语言、姿势和符号激发对政治性和社会性问题的批判和反思。借用剧场表演、教学讲座以及现代舞的形式，姚清妹将行为表演与戏剧化元素进行了融合。

本次展览总体呈现为多媒介装置现场，其中包括数码影像、录像投影、雕塑、物件、以及图像文本、行为诗等，丰富有趣。在她的类似“行为记录文献”性质的装置作品中，她意图“还原”已实施行为的及时性、不可预见性和现场性，强调“行为记录”的自治，通过建立一种歧义、独立的碎片化记录方式来呈现、区别或取代原有行为表演。艺术家以一种较为常规的、荒诞滑稽的表演形式与姿态，介入到日常情境之中，对现实中的权力系统与惯常认知提出质疑。

王劲松的90年代

77分

2015.01.24-2015.03.20

北京现在画廊

作品：40分策展：7分

布展：7分宣传：8分

人气：9分其他：6分

在上世纪90年代，中国艺术圈实现了一次大繁荣。如今在艺术教科书崭露头角的一批艺术家，都是在90年代初露锋芒。“威尼斯双年展”、“圣保罗双年展”、“卡塞尔文献展”等国际艺术盛会，使得这批中国艺术家的身影频频出现在国际舞台上。时至今日，这段历史是昙花一现的辉煌记忆；还是不容忽视的中国艺术发展重要一环；亦或仅仅是一些艺术家们独特而又疯狂的回忆？

曾经活跃在90年代当代艺术界的艺术家的王劲松用自己的作品追忆了90年代和90年代的王劲松。作为最早一批走出国门的艺术家，站在时代的转折点上，王劲松经历着种种变化和激荡不安的内心，他在这一时期创作了许多未曾和大众见面的作品。伴随着作品的还有手稿、艺术评论文章、生活照。展览给这段历史提供了一个既具有资料价值又饱含个人情感的珍贵记忆。

与温暖相遇作文 篇4

还记得刚上小学的我，每天上学只管沉迷在新书包，新文具当中，放学心里只想着去哪玩，吃什么，哪有还有学习的心思?可在我的记忆深处，那段日子幸亏有爷爷的陪伴，否则我准变成了个只知道疯玩的傻丫头。爷爷既严厉又和蔼。他不让我每天看电视，不让我和大人顶嘴，他教我认真学习好好做作业，似乎包揽我的一切事务。

从一年级到三年级，三年的学习生涯，他的身影总不离开我半步，从我回家开始写作业的那一刻，他就拿着一本书坐在床边陪着我。他似乎从不瞌睡，还不时看看我写得怎么样，字写得是不是端正。可每当我碰到难题，转身想问爷爷这题目怎么做，他总是一脸严肃的说：“自己解决!”夜深人静之时，他总是细心地为我倒一杯牛奶，然后继续捧着他的那本书看，绝不打扰我。三年，多少个日日夜夜，从来没有一天缺席。

好几年之后，我早已不需要大人看着做作业了，暑假回老家，我想起了小时候的温暖时光，找爷爷要一本他那时候每天捧着的书看看，可妈妈却说：“爷爷大字不识几个，他哪有多少书?一本《水浒传》都快翻烂了。”什么?爷爷居然识字不多?那么那些夜晚的陪伴，对他来说可是有点难熬啊!难怪我每次问题目他都从不解答。想到这里，我不禁微笑起来，心里暖暖的，爷爷捧着本书又严肃又和蔼的的样子伴着我度过了最懵懂的少年时光。是爷爷，让我养成了良好的学习习惯。爷爷，谢谢您。

时光如白驹过隙，转眼已临近中考。每天穿梭于家与学校之间，身心甚是疲

惫。突然有一天，打开家门的第一眼，便看见桌上摆着新鲜的虾，令我馋涎欲滴。我以光速来到餐桌边，一边吃一边赞叹：“真好吃!”妈妈说，这是爷爷刚送来的，他知道你辛苦，特地去邻居家借了虾罾捕了新鲜虾，不小心还扭伤了脚。

我顿住了，爷爷以前带我去捕过虾，虽然不算是重活，大夏天这么热在河边深一脚浅一脚，也是够难为老人家的。我仿佛看见了了爷爷手上的皮肤蹭掉了，但还是摸索着绳索慢慢往外放。太阳在头顶如火般的照耀着，衣衫早已浸湿。脖子上尽是深深地皱纹。是那样老迈，却又透出满满的爱，眼神是那样坚定。是爷爷，让我在紧张包围的中考前夕与温暖相遇，让我感受到爱的力量。谢谢你，爷爷。

我的爷爷，就是这样的平凡，在这些看似微不足道的事情中，让我感受到了如春雨般滋润心田的爱，他让我一路走来一直与温暖相遇相伴，让我在学习季学会勇敢，感受温馨。

与温暖相遇作文 篇5

那一天，夕阳红的滴血，在天边露出半个脑袋，天边的晚霞，粉红相应，正在赶去与夕阳一起会合了。

我无心欣赏这般美丽的景色，心中挂念的只有书包里那张画着“一根油条，两个大饼”的试卷。我心里美滋滋的，回家的步伐也不由得轻快了起来，我甚至觉得连那一天都像是为我设计的。有了那张试卷的存在，天好像都晴朗，花好像都香，草好像特别绿，空气也特别的清新。

而刚刚发生的一切，把我想的美好都毁了。

等快要走到家门口的巷子时候，我欣喜若狂，肚子也刚好响了一声，我以为是饿了，没太在意。没想到下一刻我的胃就如同翻江倒海一般难受起来，可能是昨天着凉了，也可能是今天的早餐吃坏了肚子。肚子绞痛着，我拼命地忍着，但还是无济于事。

终于，我忍不住了。“哇”的一声全呕吐在马路也上了，连肠子都要呕出来，正当我稍微好受一点点的时候，一位推着垃圾车的环卫爷爷走了过来，垃圾车里的垃圾散发出一股股令人做呕的气味，我更想吐了。

老爷爷用充满关切地眼神望着我，轻轻地说：“没事吧，小姑娘。”

我又闻到那股气味，于是恶狠狠地吼着：“脏死了，臭死了，我的事不用你来管。”

老爷爷显得被这突出其来的吼叫吓了一跳，连连后退几步，但仍用关切的目光注视着我。接着，老爷爷先用手在裤腿上蹭了几下，小心翼翼她从口袋里拿出一包纸巾，走近我，慢慢地递给我，我无比感动，热泪盈眶。连一位素不相识的陌生人都如此地关心我。我哽噎着，有点不好意思地说：“对不起，爷爷，我不应该这样吼您，谢谢您关心我。”爷爷不以为然地笑了笑，说：“没关系，小姑娘，我知道你当时很难受，没事的，你只要好受些，就行了。”

当我回家上楼时，发现爷爷还在楼下不远处。打扫我刚刚呕吐过的地方，他一丝不苟地扫着当他离开之后，路面上一尘不染，又恢复了原样。手里的纸巾还留着余温，眼前又出现了老爷爷那张黝黑又淳朴而且布满皱纹的脸，留下的感动将会一直留存在我脑海里。

与“最美”相遇作文 篇6

俞伯牙遇到钟子期，他们的深情厚谊让人赞叹不已。

梁山伯遇到祝英台，从此以后，便是一段缠绵悱恻的爱情佳话。

夫子遇到泰山，牛O遇见织女，李白遇见黄河，他们等着相遇的一刹那，一旦相遇，生命就不一样了。我也有过一次暖心的遇见!

在一个炎热的暑假里，我刚从培训班里走了出来，突然发现有一位头发苍白的老太太在卖自己手工制作的冰棍，那里的人很多，而我也是其中的一个。

我从口袋里掏出来一个硬币，递给了那个老奶奶，可能是因为当时那里的人太多了，老奶奶慌张的从冰箱里拿出了一支冰棍给我。

正当我要剥开冰棍纸享受美味时，突然那个老奶奶站了起来，对我说：“哎!小姑娘，你还没有交钱呢?那么小的年纪就像赖账呀!顿时，我的心像十五个吊桶打水――七上八下。旁边的人都在议论，有的说：“你看，这小孩没有钱还来这里，真是不要脸。“有的还说：”哎!你快点付钱呀!不要浪费我的时间呢!“

我真是百口莫辩，心中的委屈和难过一下子堵在心口，不知如何是好!人宓昧惩ê欤眼泪在眼睛里直打转。突然一声响亮：”老奶奶，这位大姐姐刚刚其实已经付好了钱，当时因为人太多了，您没看清楚。”一位学究模样的小男孩掷地有声地说，“如果您确实忘记了，要不然这样，让这位大姐姐走，我再给您一块钱吧!“说完后，对我笑了笑。

刹那间，我被小男孩的真诚勇敢温暖了，他那份善良，那份热心，那份正直，深深打动了我。我握着他那赤热的小手，看着他那离去的背影，心里多了一份安慰，一份美好。

青春与相遇作文 篇7

在茫茫人海里，相遇是偶然。无数偶然，成就一段爱情!爱，是一件百转千回的事情，不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人?我用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。

你时常带着发夹，带着粉色的发夹，细长的黑发是那么的柔顺，那么的美丽。倘若我的内心是一间小屋，那么你就是温暖小屋的火炉;倘若我的内心是一棵大树，那么你就是滋润大树的养料;倘若我的内心是一根蜡烛，那么你就是点亮蜡烛的火柴。

有一次，就是圣诞节的时候，我轻轻地把圣诞贺卡塞到你的课桌里，我没写名字，但你还是猜到了。我看到你笑了。笑的很喜悦，笑的普通得不能再普通了。

我想起了与你聊不完的曾经，我想起了与你相遇的曾经，我想起与你欢笑的曾经。这一连串的回忆让我想到席慕蓉的一句“如果你是烟雨江南微波湖畔轻舟采莲的仕女，那我就是从你纤纤细手中错过的那一粒莲子。”你用心灵，弹拨着我的心弦，我听到我的心在爱情里荡漾。

啊!青春是五月的花海灿烂无比;青春是海边的浪花永不停息;青春是仲夏的骄阳激情四射。我也该谢谢青春让我与你相遇。即使不可能也谢谢让我遇见你。

与美丽相遇作文 篇8

从小在城里长大的我十分抗拒，觉得山里肮脏、村里人邋遢，但还是顶着一脑袋妈妈说的大道理出发了。

下了车，映入眼帘的便是一间间点缀着青苔的石头房子，石阶边溪流淙淙，有鸭子在水里悠闲自在地游着，这是一个宁静的小村庄。一个小姑娘笑着前来和我们打招呼。那眼睛真是纯净、朴实，我一直盯着她看。她被我盯得有些紧张了：“不好意思，是不是我身上脏了？我真应该换身衣服出来的。”我回过神来，急忙解释：“不，是你的眼睛太好看了。”她愣了一瞬，随后笑了：“是这样啊。因为你们是从城里来的，我怕会打扰到你们的兴致。”说着绞了绞衣角。

看着这穿着朴素、干净的女孩，我仿佛已经忘记了说过的话语——绝对不理这些山野孩子，一心只想和那个姑娘聊天。

她告诉我，她叫清雅。我忍不住说：“多好的名字啊，人如其名，你看看你，虽然在这种地方出生，但我一看到你的眼睛就会想到清新、淡雅。”我们坐在溪边，她用手撑在地上，仰着头，叹了口气说：“你知道吗？这几年来一直有外边的人来走走，但他们有的连正眼都不肯给我们一个。”

想到自己原先的看法，我忍不住惭愧，有点坐立不安。

“你知道吗？”她柔柔地开口，“你跟其他人不一样，你没有看不起我，你愿意跟我玩。我想，遇见你这样的城里人，是我最高兴的事。”

“嗯，在遇见你之前，我一直认为山里很肮脏，山里孩子都不文明，一身脏兮兮的，还会捉弄外面的人。”我有点歉疚地说。

“我们山里不脏兮兮的，你都看见了。”她吃惊地说。

“呃，是我错了。我不该有偏见。”我窘迫了，十分认真地说。

“没关系。”她转头朝我笑了一下，她的牙很白，夕阳照在白净的脸上，衬得她格外的美丽，“我们会越来越好的。”

“嗯。你们这里真美！”我转身看着这小桥流水，看着这掩映在松林里的炊烟。

与书籍相遇作文 篇9

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍不仅增长了我的见识，还陶冶了我的情操，让我从一个什么也不懂的小屁孩涑梢桓鋈劝阅读的好学生。

小时候的我，不喜欢阅读，认为阅读是一种煎熬，但我的爸妈却酷爱看书，他们一有空就把自已“闷”在书房里，不管我怎样央求他们陪我玩，他们就是不肯。

6岁时的我，有一次又哭闹着让爸妈陪我玩，妈妈实在受不了，便从书柜上取下一本《格林童话》塞到我怀里，硬是把我赶到了房间里，还把门反锁了，并严厉地对我说：“你一天天吵也吵闹够了，现在得收收心了，就安安静静地读这本书吧!”

刚开始，我还在“挣扎”，拼命地敲打着房间的门，大声地哭喊着，可是任凭我怎样哭喊，也没有人来给我开门。后来，喊得嗓子快哑了，爸妈依然无动于衷，我只好静静地坐在地上，看着这本躺在地上的《格林童话》。在我浅陋的认识里，玩才是我的快乐源泉，端坐着看书对于我来说是一种折磨，太难为贪玩的我了。但此时在房间里玩又没得玩，闲也闲不住，百无聊赖，我便望了望那本“躺在地上睡觉”的《格林童话》，心想：就让我来会一会你，看一看你们是怎么把爸妈迷住的吧!

于是，我拿起《格林童话》，翻开了它的第一页，第二页，第三页……好奇妙，书仿佛拥有魔力，渐渐地，我就被深深吸引住了，一头扎进去，不可开交。当读到《白雪公主》时，我为白雪公主与王子的美满结局感到幸福;当读到《青蛙王子》时，我被青蛙王子的忠诚所打动;当读到《三兄弟》时，我对两个恶毒的哥哥的行为深感痛恨，对小弟的孝顺老实赞叹不已。

自从和书籍相遇后，我便爱上了读书。稍微长大一点后，我与书“相遇”的次数就更多了。读了《钢铁是怎样炼成的》，我从主人公保尔・柯察金身上学到了勇敢、坚强;读了《红楼梦》，我读出作者对当时封建社会的不满;读了《西游记》，我又学会了坚持……我不再老是缠着让爸妈陪我玩，更多时候是坐在房间里静静地读书，加入了家庭阅读的行列。

与科技相遇作文 篇10

看到我面前的人形机器人，运行成功，我简直兴奋地要将手中的启动仪扔出去。

20xx年，这是一个科技爆炸的时代，机器的零件遍布在世界的每一个角落，人形机器人屡见不鲜，他们甚至已经可以独立地工作，来为人们更好的服务。

我是一家科技公司的研究员，天天都在与科技相遇。如今科技的发展速度增快却使人情更加冷漠，越来越多的人渴望诉说，从科技中得到慰藉。我的.任务便是研究出一个“爱心机器人”，来陪伴那些在时代的洪流下空虚寂寞的人们。如今我成功了，我将它投入试验，不久便收到了不少优质的反馈。它包容、善良、体贴，用它的微笑与聆听化解了人们的一切怨怼和失落。我满意地将它售给一个年轻的女子，便投入了新一轮的研究，与科技继续相遇。

一个月后，我收到了要求维修“小爱”的电话。我前去了女子的家中，惊愕地看到一个半身损坏的“小爱”。它此时已经没有了一贯的微笑，在女子抱怨完维修的麻烦而离去后，我听见它轻声跟我说：“父亲，您可以带我走吗？”

我用沉默拒绝了它。在它的记忆中，我看到了它成为了那女子日常的宣泄品，它的爱与暖，在女子不以为意的暴力下消磨得所剩无几。她轻蔑地说：“不过就是一个机器人吗？我买你就是为了要缓解我的压力。”她的面孔扭曲、丑恶……可是她是人，是客户，机器人永远无法违背人，正如我也左右不了它的命运。临走前，我跟它说：“记住，你眼中必须要有爱与希望，这是你作为爱心机器人的职责。”

我不敢再多看它，转身快步离去。

一个月后，一桩命案在我市发生，死者正是那个女子，而监控下的凶手，是一个机器人。

社会舆论狂起，所有的人都开始抨击科技带来的恶果。我偷偷去了警局，看到了监控中的“小爱”，在承受暴力后杀死了那个女子，并对着镜头开启了自毁程序。最后，它笑着看向镜头，说道：“别人只能看到世间的恶与丑，而我的眼里全是爱与希望。”

我泣不成声。

最终杀死人的不是机器人，而是成为了人的“机器人”，是欲望与人性的缺失，在与科技相遇的时代下，杀死了自己。

与相遇作文300字 篇11

雪，在早春的一个周三傍晚时分突然降临在了龙城太原。看到下雪的那一刻，我万分惊讶，从前我只听说过：六月雪，七月冰，一年四季分不清，却真没见过四月飘雪的景象。

被温暖包围着的下午，天色渐渐昏暗下来，窗外的寒冷也不知不觉地袭来。我坐在车里透过玻璃窗向外望去，路灯下瞧见的雪花已经在漆黑的夜空中不安分的跳舞了，还夹杂着雨和冰雹敲打车窗发出的啪啦啪啦的伴奏，真是给大地送了个超级大礼物！雪乐此不疲地下着，撞击着人们有些烦躁的内心，渐渐地人们的内心平静了，沉浸在着美妙的`春雪之中。

当我疲倦地坐在餐厅靠窗的位置品粥时，蓦然发觉雪小了些，她此时的身姿更轻柔，更婀娜。路边的桃树枝上盛开的桃花，早已被雪包裹了，让人不禁感叹：可怜的桃花儿！瞬间，我看见雪中包裹的桃花，似乎在微笑，她在努力地汲取着春雪带来的水分，她呼吸得那么舒畅。当人们撑着伞，行色匆匆地走过，忽然自己仿佛置身于北海道的冬天一般。

与相遇作文300字 篇12

一天，遇到一位退休的老人，老人退休前是位园艺师，跟植物打了一辈子的交道，对植物的生长可以说是了如指掌，烂熟于心。老人年逾古稀，虽然头发胡子都白了，可精神矍铄，谈起植物方面的知识，说得头头是道，如数家珍。

闲聊期间，他向我讲起了果木高产、花卉精神饱满的秘诀：打杈。所谓的“打杈”就是砍去、剪掉或掐去植物多余的枝、芽，使植物的形态美观或结更多的果实。具体而言，老人指着院子里的梨树和玫瑰花说：就是把梨树上一些能开花结果的枝条剪去不要，让梨树减轻负担后茁壮成长，结出来的果实充分吸收养分，长得个大味甜;就是把玫瑰花上许多快要绽开的花蕾剪去，使玫瑰花所有的养分都集中在其余的少数花蕾上，这些花蕾吸足了养分就可以长成精神饱满的奇葩。

听罢，我豁然开朗，花卉果木如此，人又何尝不是这样?聪明的人懂得把全部的精力集中在一件事上，打掉多余的枝杈，全力以赴，轻装上阵，自然就会收获人生的辉煌。