中国梦,勇担当

2024-07-03

中国梦,勇担当(精选8篇)

中国梦,勇担当 篇1

中国智慧 中国担当 中国力量

——习近平主席G20杭州峰会系列讲话解读

来源:中国青年报

(2016年09月12日 02 版)

编者的话

2016年的金色秋天,中国国家主席习近平在杭州出席B20工商界峰会和G20首脑峰会并分别作了主旨演讲和开幕致辞。

习主席的一系列重要讲话,围绕构建创新、活力、联动、包容的世界经济这个主题,突出在“新”字上谋篇布局,针对激发世界经济发展新动力、打造国际经贸合作新引擎、构建平等包容开放的全球经济治理新机制,提出了一系列高屋建瓴、极富建设性的新理念、新主张、新路径和新目标,给出了复苏当前世界经济的中国方案,充分凝聚了中国智慧、传递了中国信心,展现了中国担当和中国力量。

中国方案也成为本届G20首脑峰会最值得掂量的丰硕成果。为帮助大家深刻领悟习主席一系列重要讲话,《思想者》副刊特邀几位学者进行解读,以飨读者。

“面对当前挑战,我们应该加强宏观经济政策协调,合力促进全球经济增长、维护金融稳定”。

“面对当前挑战,我们应该创新发展方式,挖掘增长动能”。

“面对当前挑战,我们应该完善全球经济治理,夯实机制保障”。

“面对当前挑战,我们应该建设开放型世界经济,继续推动贸易和投资自由化便利化”。

“面对当前挑战,我们应该落实2030年可持续发展议程,促进包容性发展”。

——习近平主席在G20领导人杭州峰会上的讲话

中国梦,勇担当 篇2

中国精英需要再造, 需要塑造大批以天下为己任的、有公共意识和责任的精英群体。

新年以来, 中国经济的减速征兆继续不断显现, 反映在股市、汇市等诸多方面, 这也让国人对经济“新年新气象”的预期暗淡了下来。中国经济的“严冬”似乎还尚未结束。人们不禁要问, 当下中国怎么办, 是继续全力“拼经济”, 还是换种“活法”。

经济慢点不好吗

人类商品经济史表明, 一国经济难以摆脱发展周期律。改革开放后, 中国经济已连续30余年高速发展, 成就了经济史奇迹。

江山代有才人出, 各领风骚数百年。就经济增长而言, 我们可以发现, 二战后任何国家都未能始终独占鳌头。在不远的将来, 人们或许可以看到印度经济增速超越中国, 成为大国经济发展的新领头羊。

经济发展慢下来不好吗?从历史经验看, 后发国家经济发展三部曲 (起飞, 巩固, 成熟) 是基本成立的, 特别是对于体量巨大的中国经济而言。经历了长期腾飞后, 中国经济循序进入巩固发展期, 既属必然, 也为应然。此时, 放缓步子把把脉, 舒缓一下浮躁、焦虑的心情, 蓄氧充电, 整顿好行装再起航, 当是时下中国的理性选择。

中国应充分利用经济放缓的倒逼机制, 克服经济及政治改革的强大阻力, 以提升经济质量, 增进中国经济结构的整体有机性, 在保持适当经济发展速度的同时, 调整一下发展重心, 将国家生活重心转向社会治理, 转向民众的精神需求, 转向国人永世栖居却日益恶化的生态环境。

毕竟人的发展需求是多重的, 经济发展作为人的物质需求基础, 不能长期取代或挤压其他发展需求。在“以经济建设为中心”发展30余年后, 适度兼顾其他领域的发展, 实现整个国家诸方面的均衡协调发展, 不只是国家的最终目标, 而且也是当前克服“中等收入陷阱”的深层且基本之途。

如何慢下来

“慢生活”适逢其时。不过对中国而言, 短期实现并非易事。

追求现代化是后发国家的普遍心结, 而中国尤甚。先经千年辉煌, 后历百年屈辱, 特别是对近代中西对抗中西方坚船利炮物质优势的历史记忆, 成为中国人追求赶超式物质现代化的坚实民族基础。

此情况下, 改革开放后推动中国经济列车长期高速运行的, 其实是政府、民众及整个民族同向合力的结果。

如今若要中国全面转入“慢生活”, 就需要主动削弱上述追求经济高速发展的合力基础。

在民族层面, 在为自身30余年经济辉煌而自豪的同时, 需要逐渐接受低速发展的现实及未来。需要体现大国情怀, 理性控制狭隘民族主义, 习惯接受其他国家在经济增速上的后来居上。要逐渐认识到, 整个国家的发展经由增速, 到增量, 再到增质, 是一种社会进化的表现, 是一种更为高端的发展, 是发展的更高阶段。

在民众层面, 需要对物质财富之于人生的价值意义重新审视, 改变对物质生活的盲目攀比及无止境追求, 转而重视物质与精神生活的协调平衡, 更多地寻求精神生命的充实, 适度将个体发展重心转移到追求身心健康, 追求人际和谐, 追求绿色生活环境, 追求丰富人性的实现上来。

谁来拉慢车

“慢车”并非意味着容易驾驭。若要慢生活成为发展“新常态”, 则更多地需要漫长的、和风细雨式的价值重塑工作, 需要有新的社会主体来担当, 这就是社会精英群体。

在此, 有必要对社会精英进行重新界定。广义的社会精英应包括政界、商界、知识界、文艺界以及社会活动等各领域的精英分子。也就是说, 社会精英可以出身于草根, 存在于草根社会, 而不再仅仅局限于传统的上流社会。一个社会精英可以是物质赤贫却精神发达的知识分子, 也可以是既无权力、财富, 也无知识优势的社会活动领袖或舆论领袖。

现时代, 强调精英与大众的二分, 需承担“政治不正确”的风险。但若“不违心”而论, 精英与大众的分殊仍然是客观存在的。尽管时下大众的智识能力已非旧时中国所能比拟, 但社会与国家发展仍不能撇开精英的引领。

但作为社会精英, 不论身居何种领域, 均宜负起相应的社会责任与担当。然而当下中国情形远非如此, 更多地呈现出精英的“强强联合”的情况, 而非为大众代言或为公益担当。

因此, 中国精英需要再造, 需要塑造大批以天下为己任的、有公共意识和责任的精英群体。传统的士大夫阶层或许无须重建, 但传统的“士精神”却必须扎实培育。

结合时代条件, 知识精英 (确切地说是思想和教育精英) 及文艺界精英在引领国家发展转型上至关重要, 知识精英需担当起大众“再启蒙”的重任, 对民众进行思想和价值的重塑, 而文艺精英 (明星) 则需承担起“生活示范”责任, 外在地引导大众生活 (价值) 取向。

作为知识精英, 还需与权力和财富保持适当距离, 以挽回已在一定程度上被污名化的自身形象。政府亦应放松对舆论的过度管控, 实现俞可平所说的“免于恐惧的表达自由”, 至少应给这个群体以法律范围内的真正的言论自由。

当然, 知识精英还需要充分的耐心细致和苦口婆心。因为在日益“民主化”和多元化的时代, 一些知识精英会发现, 在自己真心为民付出后, 民众并非一律“领情”, 网络上的批评、谩骂乃至侮辱也注定是无法避免的, 而认可者往往是沉默的大多数。此情况下, 需要继承鲁迅先生“韧的战斗”, 不能一遇挫折便打退堂鼓, 或以一点瑕疵为由放弃变革的理想。

文化精英们, 则需要首先重塑自身价值理念, 对于亿万“粉丝”这些给予自身丰裕生活的“衣食父母”, 不宜只以媚俗和煽情放大社会的低级趣味, 从而赢得“人气”, 而应以积极阳光的生活方式引导大众, 作为对社会真正的回报。

发挥中国的担当 篇3

全球经济的亚太化

全球经济格局到目前为止依然是一种三足鼎立的态势。这三足,首先是以欧盟为中心的欧洲,第二个是以美加为中心的北美,第三个是以中日韩为中心的东亚。

欧盟、北美、中日韩这三大区域,目前已经占到了全球经济总量的70%。这就意味着,它们本身的结构、格局发生什么样的变化都会从多个层面上强烈影响到全球经济的走势,也会强烈影响到全球经济治理。

目前为什么会发生这种变化的原因?我想主要来自于三个方面。

首先是欧洲,它的衰落在加速。与之相对应的是东亚在快速的崛起。顺应着这样的变化趋势,美国经济也在大幅度的转型。从数字看,全球GDP总量中欧盟所占的比重,在金融危机爆发前2008年是31%,而到2012年下降到23%,五年中下降8个百分点。与之对应的,东亚的中日韩,再加上东盟,再加上中国的港台15个经济体从2008年到目前提升了25个百分点。顺应这种经济变化,美国的战略大幅度转型,越来越由过去的大西洋国家转变为太平洋国家,越来越由一个欧美国家转变为一个亚太国家。为此它进行了一系列的战略调整。比如在重返东亚的经济层面,就在全力推动TPP的建设,这对整个全球经济格局尤其是对全球经济治理产生的影响值得高度关注。

我们知道全球经济治理在很长历史时期内基本上由欧美来主导的。但是伴随着欧美中的“欧”地位的下降,东亚地位的提升,美国从欧盟转向东亚,这样亚太在全球经济治理中所占的比重所产生的影响,所需要的话语权和影响力都会快速提升。过去只是欧美一己主导,现在到了欧美与亚太共同协商两极共治的局面,这对全球经济治理所产生的影响毫无疑问不能忽视。

亚太经济的东亚化

在整个亚太经济格局中主要靠两极支撑,一极是北美,另外一极是东亚。尤其是2008年金融危机后,我们看到非常重要的趋向,北美在其中占的地位在快速的下降,而东亚占的地位快速提升。比如存量来看2008~2012年,美国和加拿大两个国家在全球GDP中占的比重由28%下降到目前的25%,下降3个百分点,而中日韩三国所占的比重由16%上升到21%,上升了5个百分点。增量来看,2012年美加对全球经济增长贡献率19%,而中国和日本两个国家对全球经济增长贡献率达到39%,比美加要高出一倍还多。

东亚经济的发展,尤其是对外经济关系,有一系列不同于欧美的特点。这些特点在学术界称为东亚模式。传统的全球经济治理基本上以欧美模式或者西方模式为基础,一系列的规律和游戏规则都是按西方、按欧美的一种意识形态和历史的传承来制定的,而伴随着东亚经济的快速提升,东亚模式在全球经济治理中,所占的比重快速提升。全球治理即要考虑到欧美的需求,也要考虑到东亚快速增长的诉求,这是非常重要的变化。

东亚经济的中国化

在东亚经济增长的格局中有中国、美国和日本三足鼎立的态势。但从整个东亚经济发展的历史来看,日本在很长时期推行的是雁行模式。20世纪90年代日本经济泡沫破灭陷入了长期的停滞,所谓的雁头不复存在。最近我们看到非常重要的趋向,越来越多的经济体把第一贸易对象国由美国转向了中国,或者说中国取代美国成为越来越多的东亚经济体第一大出口市场。东亚经济增长对中国经济依赖程度越来越高。但与此同时出现了二元悖论,很多东亚国家,一方面在经济贸易上依赖中国,另一方面在政治安全上依然高度依赖美国,在中美之间就必须要解决好协调的关系,否则在东亚没有中美两大国的有效协调很难顺利的发展,很难有效地运行。中国经济实力快速增长,已经成为全球第一大经济体,全球第二大贸易对象国,全球第一大外汇储备国的同时,有责任和义务向国际社会向全球经济治理提供更多的国际公共商品,反过来讲,像WTO、IMF,这样一些全球治理重要的组织也应该给中国更多的发言机会,让它尽更多的义务,只有中国的作用,中国的担当真正的发挥出来,东亚地区、亚太地区和全球经济才能顺利地运行。

担当责任,践行青春中国梦 篇4

专 业: 数学与应用数学姓 名:班 级: 学 号: 2012级02班

担当责任,践行青春中国梦

梦想是激励人们发奋前行的精神动力。当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候,这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵,就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。实现中华民族的伟大复兴,是全体中华儿女的伟大梦想和共同愿望,也是中国近现代史的主题。而当代大学生是国家的未来,必须承担起中国的责任,践行青春中国梦。

中国梦承接实现中华民族伟大复兴的主要内容,同时又赋予其新的内涵,我理解,至少包括五层含义。

第一,“中国梦”是中国人对于自己的国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想,是“国家富强、民族振兴、人民幸福”,是在实现“两个一百年”奋斗目标基础上的梦想。第二,“中国梦”靠走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现,也需要两岸同胞共同来圆,是包括实现祖国完全统一的梦想。

第三,“中国梦”是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想,是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想。

第四,“中国梦”是维护人类文明多样性,不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想,是中国人为人类做出更大贡献的梦想。

第五,“中国梦”与世界和平发展紧密联系在一起。实现中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民。中国好,世界会更好;世界好,中国同样会更好。

早在一百多年前,梁启超就说过 “今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”“美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!”历史告诉我们,广大青年的命运时刻都同国家、民族和人民的命运紧紧相连。要自觉树立和坚持崇高的理想信念,将个人发展与国家需要紧

密结合起来,心有国家,不畏艰难,锐意进取,为历祖国和人民建功立业,在报效国家的过程中成就事业。“一个大国,绝不可能指望只在掌声中前进”,一个大国的青年也不能在没有掌声的时候迷失了方向,能否正确地应对前进中的喧嚣和挫折,是对我们广大青年把握中国梦的内涵,坚持道路自信、理论自信、制度自信,培养大局意识和理性智慧的考验。毛主席曾经也说过,世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好象早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。

“中国梦更是青年一代的。”孩子是祖国的花朵,民族的未来。青年们更应立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的理想追求。中国梦包含着许许多多亿万中国人民的梦,当每一个中国人民小小的梦连接在一起时,那就是整个国家的大大的梦。

首先我们要从了解关于中国梦开始,十八大前夕,美国作家托马斯·弗里德曼撰写题为《中国需要自己的梦想》的文章解读“中国梦”,寄望中国“将人民的致富憧憬与更可持续发展结合起来”。“中国梦”瞬时成为海内外舆论关注的热点话题。“我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”,总书记在参观《复兴之路》基本陈列时鲜明地阐述了“中国梦”的含义。正如北京大学中文系教授张颐武所说,“中国梦”既是对百年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括,也是当下中国人对自己未来的期许;既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达,也是对普通民众希望和追求的表达。

其次,要树立远大的理想。理想远大,热爱祖国。理想是人们实践中形成的具有现实可能性的对未来的向往和追求,使人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。有了理想才能有方向,有前进的动力。苏格拉底曾经说过,“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”因此,如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想和信念能够指引人生的奋斗目标,提供人生的前进动力,提高人生的精神境界,所以树立正确而又远大的理想信念对于我们当代大学生具有重要意义。当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象,把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来,始终以国家富强和人民幸福为己任。同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇,理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念,把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标!

最后,我们要用自己的行动来体现。

追求真理、善于创新。当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最多创造活力的诸多优势,坚持追求真理的精神,不断夯实科学文化知识基础,掌握善于创新的技能,努力提高持续创新能力,使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养,树立科学的世界观,把握正确的方法论,努力做科学探索和创新的先锋。

德才兼备、全面发展。当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识,以造福国家人民。没有坚实的科学知识,就不能发展经济,更谈不上建设社会主义现代化。同时,要坚持以德为先,德才兼备。中目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象,为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对当代大学生来说,“德”绝不是可有可无的。德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。

视野开阔、胸怀宽广。当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国,观察日新月异的世界;用宽广的胸襟向历史学习,向人民群众学习。新时代的大学生,要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中,在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。

知行统一、脚踏实地。当代大学生要努力将书本知识和实际行动密切联系起来,塑造“知行统一、脚踏实地”的良好形象。“知行统一”式和道德人格紧密结合在一起的。一个人能否做到言行一致,是他能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。在任何人的相处中,既要重视言,更要重视行。要看他能否做到言行一致。同学们在日常的学习和生活中,要时时提醒自己,比如应该做的事情,认识到了,但是是否做到了;应该改正的错误,认识到了,但是否改正了。一个大学生如果能够从身边的事情做起,做到言行一致,老老实实做人,踏踏实实做事,他的道德人格必然会不断完善。

我们青年一代,寄托着新时代的中国梦,任重而道远。我国青年一代必将大有可为,也必将大有作为。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,把理想信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认识上,建立在对基本国情的准确把握上,永远紧跟党高高举起中国特色社会主义伟大旗帜;增强知识更新的紧迫感,如饥似渴学习,勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿去经受锻炼、增长才干,不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力;勇于解放思想、与时俱进,敢于上下求索、开拓进取,在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果;自觉树立和践行社会主义核心价值观,带头倡导良好社会风气,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣,努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材。

作为青少年的我们,理应担当实现中国梦的责任,青少年是社会的脊梁,是祖国的希望,是民族的未来,承载着全体中国人的梦想,只有当好中国梦的引领人,不断地提升自身的整体素质,增长才干,锐意进取,理性、激情地面对新挑战、新征程,才能让青春在时代进步

做勇于担当的中国青年! 篇5

勇于担当的人生,是追求真理、乐于奉献的一生,是有价值的一生。没有担当的人生,是残缺的人生。担当的道路,注定了崎岖坎坷,充斥着魑魅魍魉。选择了担当,就扛上了责任。肩负了使命,就享不了安逸。

早想着写点文章了,却又总觉得准备不足。千里之行,始于足下,且写且思考了。

请问:当代青年最缺乏什么?

有人说:“最缺钱”;也有人说:“最缺动力”;还有人说:“最缺毅力”。我说,大家最缺一份担当!

担当是一种意识,是一种精神,是一种品质,是一种能力,更是一种人生!人的思想认识是有差别的,价值观更是千差万别。我们不勉强所有人可堪担当,但我们希望有更多人可以担当。说某个人一点担当都没有,那太极端了。那样的人也可称之为“凤毛麟角”,那是极度自私的。

古语有言:“格物,致知,修身,齐家,治国,平天下”。古代也有这样的人,可是十分有限。当下有没有这样的人呢?放眼望去,屈指可数。

新中国建立以来,特别是改革开放以来,我们国家的经济获得了显著的发展。但是,我们同胞的精神,却逐步向“拜金主义”、“利己主义”、“享乐主义”靠拢,甚至腐化、堕落,以致以不能再称其为:人!我们处在这样一个时代:旧的纲常伦理被打破,新的道德体系未建成。我们之中,可以说是大部分人,为自己而活,慷慨一点是为自己的家属和亲朋好友而活,是自私地活着,是没有担当或者缺乏担当地活着。这种“自私”,已经把我们折磨得痛苦不堪;这种“自私”,已经威胁到我们国家的未来;这种“自私”,不加遏制的话,最终,我们个人也将被迫加入到人吃人的竞赛中并灭亡。不治愈多数人的“自私病”,新的道德体系就不能建立,最终的厄运就不能避免。

那么,怎样才能治愈这个病呢?药方是什么?药引又是什么?那就是:担当!担当,不是一句口号,也不是作秀,而是一种意识,一种精神,一种品质,一种能力,一种人生。

担当的意识,在我中华,古已有之。从共赴国难的赳赳老秦,到天下兴亡、匹夫有责的抗清易代;从“不问苍生问鬼神”的叹息,到“十万青年十万军”的奋战;从“余人皆醉而独醒,纵身一跃归汨罗”的屈原,到“三百年来伤国步,八千里外吊民残”的李鸿章。可是,眼看当下,实难舒怀。我们那些抱定“事不关己高高挂起”的观念的广大青年正好缺了这份担当的意识。

钱学森之问被答复了吗?答:被答复了,屠呦呦等是主角。再问:钱学森之问真的被答复了吗?答:任重而道远,教育体制是桎梏。为什么是任重而道远呢?你看,中国制造,再看中国创造。社会浮躁了,从事于研究的人们也不能例外。他们没有那么钻研的精神了,青年学生也没有脚踏实地地求学问了,大家都不那么较真了。敢问,马马虎虎地做派(抄袭是马虎做派的一个环节)能说是有担当精神吗?担当的精神是什么?是求真务实地探索钻研,是脚踏实地地做学问,是实事求是地惠民生,是一心一意地献真情。

有人说:问题那么大,我要去避避。避得了吗?或者说:我这力量小,于事也无补。果然无可奈何?其实不然!星星之火,可以燎原。但是,星星之火,何以燎原?唯有坚持,唯有积累。不积跬步,何以至千里?

我们有了担当的精神和品质就可以了吗?当然不行,远远不够。还要有担当的能力。既要个人有担当的能力,又要联合起来形成集体;既要有担当的决心,又要有务实的本领;既要作青年的好榜样,又要与苦难者心连心。担当的能力用来做什么,用来实现担当并保护成果。

勇于担当的人生,是追求真理、乐于奉献的一生,是有价值的一生。没有担当的人生,是残缺的人生。担当的道路,注定了崎岖坎坷,充斥着魑魅魍魉。选择了担当,就扛上了责任。肩负了使命,就享不了安逸。

疫情防控凸显中国的大国担当心得 篇6

抗疫斗争历程艰难,但中国速度和规模惊艳世界。10 多天先后建成火神山、雷神山医院;1 个多月口罩生产能力提升480%;一夜之间 14 亿人居家隔离;1 个月内初步遏制湖北武汉疫情蔓延势头,2 个月左右将本地每日新增病例控制在个位数,3 个月左右取得武汉湖北保卫战决定性成果。我国在完全没有疫情预案的情况下,反应迅速让世界惊叹。这印证了我国强大的治理能力和综合国力,也启示我们无论在任何时候都要坚持发展为第一要务,大力发展经济,不断强基固本。

病毒疫情来势凶猛,但中国核心和人民势不可挡。面对疫情,党中央坚持人民利益至上,因势利导部署抗疫策略,展现出党中央的硬核领导力量。同时,广大医务人员白衣为甲、逆行出击,全社会扛起责任,奋力攻坚,展现出人民强大的后盾力量。这是我国的制度优势的体现,更是全国人民顽强不屈的优秀精神的发扬。任何时候,我们都要坚持党的领导,都要发挥人民群众和优秀精神的强大力量。

防控形势复杂多变,但中国方案和智慧卓有成效。面对疫情,我国审时度势,先后采取了从武汉封城等超常规防控措施到分区分级防控、推进复工复产及做好六稳六保的常态化策略,成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体,展现了中国智慧的生命力。这既彰显了中国人民求真务实、开拓创新的实践品格,也启示我们要坚持发扬改革创新精神,以改革之力推动现代化建设。

全球疫情持续蔓延,但中国科研和援助贡献巨大。我国本着公开、透明、负责的态度,第一时间、毫无保留地向世界各国分享中国科研发现的病毒基因序列、诊疗方案和网上救治经验,还克服自身疫情防控巨大压力向200 多个国家地区提供医疗物资救援,这些都诠释了我国构建人类卫生健康共同体的愿望、决心和行动,也彰显了我国和衷共济、爱好和平的道义担当。在全世界携手抗击疫情、合作复苏经济的主流中,我们更要坚持人类命运共同体理念应对人类面临的挑战和困难。

中国梦,勇担当 篇7

历史经验表明:只有中国共产党才能够带领全国人民实现“中国梦”。十八大报告指出:中国共产党从成立那一天起, 就肩负起了“实现中华民族伟大复兴的重任”。[1]实现“中国梦”是共产党人的历史使命。

大学生党员应具备的素质既应包含党章中对党员和干部的统一要求, 同时也应体现时代和国家使命对这一特殊群体的客观要求。概括来讲, 大学生党员应具备优良的政治素质、法制道德素质, 端正的作风、较强的综合能力和健康的身心。[2]

近年来有学者对大学生党员素质调查研究结果表明:大学生党员在政治态度、理想信念、价值追求、道德素养、综合能力、模范作用等方面总体素质良好, 但同时部分党员学生也存在入党动机不够端正, 政治理论基础不扎实, 党组织活动参与热情不高, 综合能力有待进一步提高等问题。[3]针对以上现实情况, 结合青年群体身心发展规律和教育教学规律, 笔者认为, 可以采用以下措施提升大学生党员的素质。

一、加强教育引导, 端正入党动机

大学生思想活跃, 接受新知识较快, 但思想不成熟, 易受外界影响。因此, 高校党务工作者以及老师应当做到及时有效引导大学生树立正确的人生观、价值观, 以提高学生识别、判断是非的能力。

同时高校要充分重视同辈群体影响的力量, 树立优秀学生党员典范, 鼓励学生互相学习, 取长补短, 营造“争先创优”的氛围。

二、丰富学生党员教育培养形式, 尽量与专业学习相结合, 以提升教育效果

青年大学生普遍存在感性多于理性, 喜欢探索尝试新奇事物的心理, 因此, 建议在发展党员过程中开展形式活泼多样、富有新意的活动, 为他们开创社会实践学习平台, 将课堂教育、网络教育和社会教育等模式加以充分利用。同时在组织党团活动时如能与学生的专业教育做到有机结合, 将取得事半功倍的效果。如近期北京理工大学珠海学院设计与艺术学院学生党支部在组织“中国梦”系列活动时就提倡学生发挥自己专业特长, 以稿件、手工制作、MV短片制作、摄影等多种形式来表达他们心目中的“中国梦”, 最终取得了非常好的活动效果。因为学生在创作过程中从本专业出发, 从而对创作题材有了更深的理解, 因此对参与此类活动的积极性也大大提高了。

三、重视通识教育, 全面提升大学生党员的综合能力

目前很多学生党员只是一心把精力放在专业学习上, 专业学习成绩很优异, 但却缺乏基础学科应具备的素质和能力, 导致“高分低能”情况的出现。为了培养全面发展的大学生, 学校必须加强提高师生对通识教育的认识和重视, 发动全校教师更加积极主动地参与到通识教育中来, 自觉推动课程内容的更新和教学方式的改进, 引导学生树立正确的学习观和成才观。开展通识教育, 就要更加重视调动学生的自主学习积极性, 激发学生的兴趣和潜能, 树立终身学习的理念;就要更加重视培养学生的人文素养和科学精神, 促使学生具有广博的知识、探索的精神、创新的能力;就要更加重视培养学生的社会责任感, 关注人类命运, 关注社会进步, 关注百姓疾苦, 服务祖国人民;就要更加重视学生德智体美全面发展。只有全面提升大学生党员的综合素质和能力, 才能保证中国共产党的先进性, 才能促使全体大学生党员以身作则, 率先垂范, 才能有能力指引全国人民实现“中国梦”。

四、关注大学生党员的身心健康, 应做到团体心理辅导与个别心理咨询相结合

衡量一个人的健康主要指两个方面:一是生理 (身体) 健康, 二是心理健康。作为大学生党员这样一个优秀的群体, 具备良好的身体素质和健康的心理是尤为重要的。科学研究表明:大学生群体通常具有共同的成长任务和心理特质, 他们通常没有严重的心理疾病;但存在成长上或学习、情感方面的困扰, 如能对这部分学生团体统一开展心理辅导, 营造互帮互助氛围, 对提升大学生党员的整体心理素质是非常有效的。同时, 学校心理健康工作者及老师也应关注出现严重心理问题需要个别辅导的学生, 做好跟踪服务工作。

五、全面发挥大学生党员在学生自治管理中的先锋模范作用, 培养大学生党员的主人翁意识和主观能动性

目前很多高校都在倡导“学生自治”, 学生自治管理, 是指大学生在学校职能部门的指导下根据当前的形势和教育目的要求, 树立科学发展观, 对自己的品行进行自我调节和自我更新的过程, 是学生自我素质提升、自尊心养成、良好行为习惯培养和自我品格精神锤炼的过程。

大学生党员在学生群体中具有广泛的影响和模范作用, 如高校党建工作能与学生自治管理工作进行有机结合, 以党建工作为抓手引导学生自治管理, 以学生自治管理为出发点促进学生党员先进性的发挥, 既有利于保持高校的社会主义办学性质, 也有利于创新党建工作模式, 更好地发挥大学生党员在学生中的吸引力和号召力。为了培养学生党员的主人翁意识和自我管理能力, 我们必须积极探索“党支部建在班上”与“学生党员带班制度”的有效模式, 走出学生自治管理与党建工作相结合的高校党建新思路。

近年来, 党员发展的制度建设作为重要的基础性工作得到不断完善, 例如发展党员责任制、团组织推优制、党员发展公示制、民主评议党员制等一系列具体工作制度从无到有从有, 进一步规范对党员的培养、考察、发展、教育等各个环节和工作;此外, 很多党组织还采用了“积分卡制”, 将党员考核与高等学校学生行为准则以及党章相结合, 实际表现与进步程度相结合, 学生党员素质自我测评、他评、基层党组织测评、上级党组织测评以及群众评价相结合的思路建立考核制度, 这将更加有效地促进大学生党员长期稳定地保持先进性。

中华民族的伟大复兴是当代中国人民的理想和追求, 是一个鼓舞人心的目标和梦想。百年奋斗历程, 使中国共产党的命运与中华民族的命运紧紧连在一起。大学生党员是祖国的未来, 是国家的栋梁, 相信在中国社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴运动中, 大学生党员在党的正确领导下, 与全国人民同心同德, 艰苦奋斗, 一定能够实现伟大的“中国梦”。

摘要:实现“中国梦”是共产党人的历史使命, 高校学生党员作为党员队伍中最有生机和活力的优秀青年群体, 不仅是社会主义现代化事业的接班人, 而且也是实现“中国梦”的中坚力量和骨干群体。着力提升青年大学生党员的素质对夯实中国共产党的执政地位和实现全民族的共同愿景都有着非常重要的现实意义, 本文从高校党建提升大学生党员素质角度出发, 阐述了提升党员素质的有效措施。

关键词:中国梦,大学生党员,学生自治,高校党建,党员素质

参考文献

[1]刘昀献.“中国梦”与中国共产党的当代使命[J].决策与信息, 2013, (1) .

今天的中国企业应该有担当 篇8

我个人认为有几个:一是为了子女,为了小孩上学买房子;二是投资的置业配置,现在国内限购,不允许你买,那就到国外去买;三是准备拔腿跑的。我是不准备移民,所以我没有在国外买房子的冲动。但是我也想说拔腿跑的,当然这是一种选择,但企业家为什么要拔腿跑?

因为感到生命不安全、财产不安全,所以,我想他是因感到不安全而走的。但是我们企业家是什么呢?我们企业家就是要承担风险的,包括社会变动的风险。改革开放35年了,如果我们不承担风险,如果我们不来担当,你让谁来担当呢?说政治家担当,那是政治家的担当,我们企业家应该有企业家的担当。

在这里,我不妨来说一下我们最起码担当的责任,未来怎么做,一个企业家非常明确,首先要解决就业,给消费者提供产品,要给国家交税。

既然讲到担当,这里不得不提我很尊重的一位企业家,他的名字叫褚时健。大家都关注的是褚时健曾经的烟厂辉煌和他之后再重新创业,创了一个褚橙。但是我想说的是,我们仅仅看他烟厂的创业和75岁的年龄,10年創业的“褚橙”的故事,不能对这个人进行一个完整的判断。

褚时健是解放前期参加的革命,参加的游击队,之后就当干部,这个干部一直当到1957年反右,原来他是反右工作组的组长,但是不幸他被打成右派,之后他开始了长时间的农场生活。农场生活的第一份工作是造纸厂的厂长,之后他又换了工作,就是榨糖厂的厂长,换了工作就是给他平反之后,文革结束之后。

当时问他为什么做榨糖厂?他说很简单,当时有两个选择,一个是去采矿厂,一个去榨糖厂。他当时的选择是愿意到采矿厂,问他为什么到采矿厂?他说到采矿厂可以打鸟,可以打猎。他的太太觉得不应该回到山沟里面,他们当时回到了玉溪,一个快破产的烟厂,之后的故事大家就很清楚了。因为现在万科正在做褚老的案例,这个研究很有意思。

50年代在他被摘帽之前,他做的纸厂也好,糖厂也好,按照当时整个云南同行的水平,他已经达到了最好,质量好、效益好。他能做到今天不是偶然的,他体现的是一种企业家精神,这种企业家精神让人感慨万千。

如果我们说中国没有企业家精神也不对,为什么呢?褚时健先生的履历和经历,他没有出过省,甚至没有出过玉溪这样一个地区。就这样一个云南玉溪本土的一个人,刚才说的四个厂都是在玉溪,他做成了国际级企业,成为国际上叹为观止的企业家。在这方面,有很多值得我们去学习的。

我们刚才谈到了,我们和国外比,和硅谷比,我们确实要回来向我们自己学习,这个时候我们回来,可以看到河南的先进理论的法则,就是我们从河南建业集团董事长胡葆森先生身上看到的,很多中华优良的传统,在他现在的企业当中发挥了作用。

我和胡葆森先生是倒过来的,我虽然在河南长大,但是我没有家庭的熏陶,我也没有对书法的爱好,所以我一直庆幸没有受过什么传统文化的熏染,我很庆幸我很国际化,万科相对而言也是比较国际化。

我们现在有一个时髦的词叫做“深潜”,就是要深入地学习西方文化。这一深入不要紧,结果发现深入不下去,就是你想了解人家是怎么回事,你应该先弄清楚你是怎么回事,你从哪儿来,中国的传统文化你喜欢不喜欢是一回事,你了解不了解是另外一回事,我还没有了解就不喜欢,为什么?“五四运动”之后我们一直反对中国传统文化,我们现在确实要来反思一下,我们必须要来学习我们传统上的东西,我们不是全盘接受。我们如果把传统割断了,就无法往前走。

(本文节选自作者在“2014亚布力中国企业家论坛夏季高峰会”的演讲)

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