读韩寒《青春》后感

读韩寒《青春》后感（通用9篇）

读韩寒《青春》后感 篇1

读《青春》的笔记

刚刚开始阅读韩寒的时事评论集《青春》，乍一看，感觉这是一部贴近百姓生活的、实事求是的作品，说的都是大白话、大实话，没有华丽的词藻，也没有空洞的议论，有的只是散落在平凡生活里的点滴感触，让人有切肤的共鸣。读者由此可以断定，生活是不无无奈的，但正是实实在在的生活教会了我们很多东西。

《青春》：为了弄清富士康公司员工纷纷跳楼的原因及动机，作者从身边找样本。他列举了两位朋友的多方面的情况来展现普通人的生活状况：收入较低或很低，除了解决温饱，其他什么也办不到，日子过得紧巴巴。与那些员工一样，他们没有人生的希望和憧憬，没有梦想，现实的无奈阻断了一切通往美好的道路。

《他人的生活》：文中写到“屁民”（尤其是农民工兄弟）生活的不易与艰辛。作者为他们受到的不公正待遇叫屈，为他们作为社会建设者不能受到尊重与体恤而不平，为为恃强凌弱的卑劣行径感到羞耻并进行讽刺。“屁民”只是在争取应有的正义和权益，从来不是公正与权力，可见，我们的文明还有很长的路要走。

《马上会跌，跌破一千》：作者描述了在通货膨胀盛行的社会大环境中的切身感受——钱不经花。文中写到自己盼房价、油价等等“跌”的种种心理活动，可是价钱虚高，不降反升，为父母买房使得作者沦为房奴。在当今时代，房价居高不下的确成为人们焦头烂额的问题，本文将其中感慨与无奈生动地表现出来。

《必须抵制法国货》：萨科齐私自会见**，公然侵犯中国国家主权，中法外交迎来“微妙期”。网友们认为：给法国点颜色看看的方式是抵制法国货。在青年人、尤其是“愤青”看来，抵制法国货是必不可少的爱国行为。对此，我表示理解，却不敢苟同。“爱国”是一种情怀，一种态度，一种镂刻在灵魂中的精神。

《五毛现形记》：“五毛党读者”的现形令作者深感失望。姑且不论媚俗的哗众取宠、自欺欺人之可笑与浅薄。进而言之，如果一部作品是否受欢迎无关痛痒（至少关乎作者的名誉及人生价值），那么一项政策是否真正体现民意就关乎民生社稷了。然而，在推行政策之前，官方的“调查”结果往往名不副实。我们的极少数所谓的“政绩”其实是不能实事求是的、虚张声势的“面子工程”。试问，“面子政绩”将本该成为重中之重的民意置于何等地位？我们作为人民当家作主的政权，老百姓的意愿是不是应该获得更多的尊重？而不是刻意制造花哨的效果来糊弄老百姓。“民主”不该是一句空洞的、讨巧的口号，反之，应当落实到老百姓平常生活的细小处，让每一个百姓都从中得到实惠，并愿意对政府托付自己的信赖。这才是真正的“保障与改善民生”。这样，百姓的心会与政府走得更近，贴心的政府会更加受到拥戴，政府的公信力也由此建立。另外，若是这般弄虚作假的卑劣行径蔓延至全社会，后果之严重令人不寒而栗。

《直辖市小费若干问答》：作者讨论了北京收取排污费的若干问题。其中，令我感兴趣的是两个问题。其一：为何收费得到了大批人群的支持？我认同作者将其归结为“贫富差距”的说法。那些开不起车的人心理失衡，恨不得富裕阶层多出点血才舒坦。其实，只需稍加推敲就会明白这种短视行为之愚昧。其二：为何收费后空气质量提不高？是不是收来的费用没有被用于治理环境，而是被部分当权者中饱私囊，用于“充实”骄奢放荡的生活？我由此想到，很多地方的高速，早就靠收取买路费收回了成本，却还在无止境地有偿开放。事实上，收钱也无可厚非，关键是钱要能够用对地方。否则不真成了苛捐杂税？

《来自某市的神秘公司》：这是个有背景的公司，它有贷款修路的信誉和魄力，有底气向公众收取高昂的费用，神秘公司“左右着政府和国际形势的走向”，政府盼着从它那里获得不菲的财政收入，自然要对它敬畏几分。可苦了车主要为通行费买单。不过，这也体现了他们的尊严，让他们能够扬眉吐气地上路，也好。

《山寨立法》：先说山寨，别国的山寨都是把他人的精髓借鉴过来，加入自己的思考，在创新为新的科技产品；而我们的山寨则是直接抄袭他人的成果。这样一种卑劣的社会风尚可能风靡一时，却难以长期独领风骚。待到法律法规完善，恐怕风头已过。所以说，山寨立法容易“竹篮打水一场空”，真不必太花心思。《杭州的交通事故》、《应养成上车就系安全带的习惯》：两文都是针对行车安全发表见解，警示世人。前者谈论的是超速行驶。作者指出：安全驾驶是首要前提。超速不是绝对禁止，而且要绝对禁止也不太可能，关键是要选择合适的、安全的地方。后者建议国产电视剧演员要养成系安全带的习惯，为公众作好表率。

《需要真相、还是需要符合需要的真相》：针对钱村长离奇死亡一案的官方解释“无逻辑可言”。很多时候，公众得到的真相就是这样，并不“符合需要”。我们无法知道，这真相背后是否有所隐瞒，或者，用时髦一些的说法：“被和谐”。毕竟，我们希望这个社会还能有一种叫做“正义”的力量来主持公道,而不要让弱势群体的生命与尊严，成为强权压迫下的牺牲品；也不要让那些真正为民着想、为民请愿的，性情耿直的好官因得罪权贵而被排挤，甚至丢了性命。人的生命与尊严不该被视如草芥，如果我们铭记这点，“冤假错案”会不会少一些？只有当每个人都被视作“人”的时候，我们的社会才是真正和谐的。

《株洲垮桥事故》：爆破方为了节约成本，爆破过程不规范，导致桥体坍塌。作者在解析事件信息时，义愤填膺，以讽刺的口吻，说了一句最切中要害的话：“和吃喝玩乐有关的，不用考虑预算；和群众安全有关的，考虑不用预算。”俗话说：君子爱财，取之有道。可这世上偏偏有太多像这样见利忘义、草菅人命的卑鄙行径。叫人不寒而栗！他们心中丝毫没有对群众生命安全的责任心和使命感，一颗心不停地在钱眼儿里打转，工程成本被不合理地缩减。开放的市场经济使人性的冷漠和自私暴露无遗。周立波说得好：“道德只能让有道德的人成为好人而法律能让所有的人都成为好人！”所以立法要跟上。《系统提醒你，以下内容包含不良信息》：互联网的开放使得群众参与社会生活的渠道拓宽，他们纷纷对公共事件评头论足，与领导阶层的分歧随之产生。也容易偏离中央精神，造成“队伍不好带”的困境。为了跨域这个瓶颈，就以保护青少年为借口，使用高科技手段过滤不良信息。随着社会的发展与进步，“紧箍咒”无疑有越念越紧的趋势。《建国大业》：艺人纷纷转变国籍，暴露了中国体制缺陷。中国的生活成本高、税费标准高，老百姓要勒紧裤腰带过日子，看见明星为避税减压而移民国外自然会不乐意。平心而论，中国有许多未解决的社会矛盾（如贫富差距），人民幸福指数不高。若不及时改善，必将流失更多国民，最后失去的就是政府的公信力。

《倒钩案》：交警大队委派非法营运协查人员“钓鱼”执法的事件，一经当事人披露，便引起了强烈的社会反响。司法部门即刻组织力量展开调查。涉案的执法部门非但不反思，还强词狡辩、推卸责任，令人心寒。协查人员利用私家车主的公德心进行欺诈，作者称为“诬良为娼”。这年头，好人难做，天理何在！《关于几部影片》、《爱的代价》：两文均为影评文章。前者列举了几部影片并逐一评价、打分，褒贬不一。赞扬了前两部科幻作品出彩的想象力，贬斥了历史题材喜剧流于庸俗与肤浅。后者评述《战国》极尽煽情荒唐之能事。纵观当今电影市场，票房与导演演员名誉的相关度远大于与剧本质量、技术含量的相关度。

《G8高速公路》：路名频繁变脸，十分考验愚民们的脑力。而最荒唐的事情还在于：平均每换一块路牌耗资四万！小小一块铁皮值四万，难道这就是政府的实事工程？纳税人的血汗钱就理所当然地被花在这所谓的“市政建设”上？财政支出的效率值得深思。还有，四万元真是用于购买和安装铁皮？唯执行者心知肚明。

《这是一个庞大而复杂的工程》：《G8高速公路》中提到的换路牌一事，被重新解释。即便如此，从情理和耗资上依旧经不起推敲。官方的说辞总是不绝于耳，与其说是给公众交代，不如说是掩人耳目。就算说法属实，决策者也不免受诟病。他们不会分轻重缓急，不会开源节流。作者因此建议用电子屏幕代替路牌。

《谷歌侵权门》等4篇：这些文章都是针对各大网站的版权侵犯行为作出的申诉。作家维权理所当然，我只是要向作者陈述一个事实，说明作者指责读者不肯花钱买书之不合理：对于收入中下的工薪阶层而言，若是养成读书习惯，每月在购书上的花费要几百元，确实是不小的支出，这就是网络免费阅读受欢迎的原因。

《你知道的》：作者曾与现代诗人们吵得不可开交，过去的他热衷于铲除异己，一副“愤青”的面孔。如今，他感到不妥，并郑重地向对手们道歉，这体现出他心智的成熟。就像他在文中所言：“文化不能排他，也不能代替别人做出选择”。我相信，理性应该随时地占主导地位，一个眼里揉得进沙的人才是真汉子。

《荆州挟尸要价》：挟尸要价的冷血和硬气来自于捞尸公司的政府背景。真正贪得无厌的是他们的政府后台，而他们不过稍揩了一点油。利益的驱动让他们厚颜无耻地敛取不义之财。说“不义”不仅因挟尸要价有违人道，更因他们有可能为一己之私放弃抢救伤者。但有关部门的不作为暴露了他们在暗地里与捞尸公司沆瀣一气。

《我在上海，活得很好》：日新月异的城市面貌让身处其中的人们没有了根。每个人心中都有一份无处安放的乡愁，有一份无法排遣的惆怅情愫，让怀旧成为了奢侈的妄想。在光鲜亮丽的城市背后，大多数外乡人都无法拥有体面舒适的生活。他们饱含辛酸地在城市的夹缝中艰难地求生存。我困惑了，这难道就是我们一直在宣扬的“以人为本”？

《城市，让生活更糟糕——嘉定区世博论坛演讲稿》：很多农村人都想要挤破脑袋往城市进军，为的就是那一张身份标签，然而，只有身陷其中的人才明白中间的苦处：城市的生活成本高，包括油价、房价等的刚性需求，价格居高不下，使得许多人的理想迫于生存压力而无奈破灭。这时候其实需要政府能够给百姓带来更多的实惠，然而，政府似乎只有在对待别国时才会慷慨，而反过来向自己的百姓讨税。这种高姿态在外交上赢得了掌声，却让百姓吃了亏。

（以下篇目顺序与原书的目录顺序相反）

《纪念母校——致青春预备役》：这是全书的末篇，为母校松江二中校庆而作。文章回忆了曾在母校的生活，讲述了对老师的感激和对母校的深情厚谊。给予学弟学妹的经验之谈很是中肯和实用。比如，“一定要热爱学习”，“学会生存”，“要做个好人”，要挺直腰杆，光明磊落、地走向社会等。令读者获益匪浅！

《莫名，我就仇恨你》；“你”指韩国。文中称69圣战为青年与少年的互掐内斗。作者一改往日犀利的笔锋，鼓励大朋友小朋友和睦共处，彼此体谅，而不要把“爱国”停留于肤浅。说到因韩国掠夺我们的文化而仇视它有失偏颇。因为有些事实是被夸大、捏造的。也提到了对韩国的看法，指出了其值得尊重的方面。

《一些琐事》：本文提及了两件事。其一，关于作者主编的文艺杂志《独唱团》即将出版发行以及与之相关的各项事宜，给予读者的一个交代。目的在于，希望读者对《独唱团》降低期望：它终究只是一本文艺读本，无法承载很多人的改变现状、改善社会的期望。其二，混凝土隔离墩存在安全隐患，望火速整改。

《夏安，回见，勿念》：本文没有什么特别的内容，只是对若干事件做了简明的交代。我主要谈谈对于娱乐策划公司利用韩寒文章被删大打广告的想法。其实，利用公众人物的动态，制造夺人眼球的新闻，是普遍的现象。然而，极易产生对公众的误导，是不负责任的做法，用作者的话说就是：玷污了被删除的文章。

《左小祖咒：悲伤地坐在你身旁》：本文评论左小祖咒的音乐，作者表示部分地接受左的创作，并称他为优秀的词作者，即诗人。在我的印象里，韩寒总是习惯于用批判眼光生活，能够得到他的肯定的人必定不同凡响。我从来没有听过左的名字，便由此去听他的歌。其中一些歌词的确很独特，融入了有深度的思考。

《春天的故事》：文章以歌名为题，颇夺人眼球。记叙了春节中的二三事。其中看电影、高速公路换指示牌，在前面多次提及。大量笔墨用于品评春晚，褒贬不一。作者不客气地说春晚不再能引领潮流，是个笑料。对它被植入太多政治性目的和元素而感到无奈及讽刺。一针见血地指出当今春晚媚俗化、政治化的弱点。

《毫无保留》、《必须竖中指》等与赛车相关。然而作者遇到的问题却具有推而广之的意义。如：当个人对阵强大的官方机构，一旦产生分歧，或是权益受损，总要打碎牙往肚里咽；制定规则时，总是对弱者特别照顾，并强迫强者适应之，导致比赛不能体现公平性。这对于制定政策如何调节各方利益，也有借鉴意义。

《遗憾的比赛》：作者的赛车本来性能就差，勉强得了1分。可这可怜的1分也因违规“超速”而被取消。这是传感仪出了问题，是组委会的责任，却要车主来承担，显得很不公平，令作者十分遗憾。

《致徐浪：生活像跳楼一样往下延续》；徐浪身前经历了最好的时光。如果我们也能把生活的时光看作最好的，就好了。

《被迫盼世博》：本文写了自己遭遇到处封路、修路的窘迫情境，导致导航仪“晕菜”，自己出门行车一公里，却绕来绕去走了那么多的冤枉路。为迎接世博会而推进市政建设，本无可厚非，但因此给车主带来的不便又该谁来负责？毕竟，车主是交了通行费的。换句话说，若是外国友人见到此番窘态又会作何感想？

《关于小书店》：本文是对公众和媒体关于作者自己经营的小书店的质疑和揣测的解释和回应。文章谈及了书店的命名、开店的动机和签名的真伪等问题。言辞诚恳，娓娓道来。相信读了这篇文章的人，都会觉得他们的种种疑问是多么得不堪一击。作者奉劝那些喜欢爆料却又无料可爆的人把他们的想象力用于创作。

《答记者问：送点土特产》：本文是就一些社会热点话题回答外媒提问。作者的回答总是一针见血地指出了问题的根本，读来令人深感畅快。其中，我最感兴趣的是文化部门对作品的审查标准。其实，标准应该放宽一点，让那些批评的好作品也能够得到扶持，进入公众的视野。这样，我们才能拿得出东西和外国抗衡。

《感谢你，孔子》：《孔子》票房失败的结局，是意料之中的事情。《孔子》剧组受到了如飞絮般绵绵不断的差评。观众认为，影片彻底颠覆了孔圣人的形象，是对先圣的大不敬，是对传统文化的不尊重。反过来讲，这部影片的受挫是我们的电影市场走向更高台阶的一个象征，说明电影事业的发展必须注重人文气息。

《你是小明吗？》：最近网络上充斥着五毛党的身影。他们被作者称为廉价出卖灵魂的人。五毛党的工资待遇下调，使得他们更加勤奋地工作，于是便出现了网友被他们围观的窘迫局面。每个政府都有为它们宣传造势的人，这情有可原。关键在于，自愿发布正面舆论者也被误认为是五毛，就有些冤，不过也没有办法。

《看<孔子>》：本文是影片《孔子》的影评文字，作者对这部影片持完全否定的态度。认为说教的台词没有感染力；孔子的团队的凝聚力从何而来也令人费解，甚至为表现凝聚力而刻意设置的桥段，反而彰显了制片方和导演的愚昧。剧情时常没有铺垫、毫无逻辑可言。另外，推开影片本身去看，它的意义也很空洞。

《我只是在探索》：本文把诸多社会新闻汇聚在一起。提到了土方车几乎每天都压死人；禁止黑势力在上海市立足；在必要的情况下，上海车辆可能单双号限行等等。详细谈论了对于谷歌侵权和退出中国市场的看法；批评了政府出台政策却不对标准作出明确解释的弊病。用语略带幽默俏皮，看得出作者的思考很深入。

《2010新年随想》：开篇写答记者问，隐晦地表达出，其实我们这一代人并不如媒体舆论宣传的那样有担当、有思想和富于希望。随后，提到了对于接受专访的态度。作者自称是一介书生，“在这个又痛又痒的世界里写了一些不痛不痒的文章而已。”然而，正是这些文章令他崭露头角，收获了极大的关注和认可。

《给点咸菜吃》：本文就电动摩托车（电瓶车）收费实行新标准，增加车主的经济负担，表示不支持。恰如作者所言，这些车主的经济状况并不富裕，他们都属于是弱势群体，有关部门想从他们手上捞取点油水的想法实在不可取。作者用吃咸菜作比喻，生动形象地说明了问题，希望有关部门能够慎重考虑，调整决策。

《拍一拍身上的土》：本文是针对电影《三枪拍案惊奇》的影评。作者开篇就说出了他的感受：真的很土。虽说影片加入了很多“与时俱进”的元素，却像是硬生生地嵌入的，与影片主题格格不入，纯属媚俗之作。它或许能博浅薄观众的好评，却丝毫没有电影该有的思想深度。作者只肯定了演员的技术和导演的策略。

《诸恶与众善》：作者认为，红十字会收到的用于震灾的社会捐款，有没有花在该花的地方依然令人困惑不解。尽管如此，只要我们明白，行善是为了给予这世界以希望，是为了救赎我们曾经犯下的罪孽，是一件富有意义的事情。那么，就有了始终坚持善行的勇气和决心。善良终将战胜邪恶，成为健康社会的风向标！

《乞》：本文就禁止儿童乞讨陈述观点。被拐行乞儿童“随手拍”活动在社会各界引起了强烈反响。然而，作者却觉得此举有着诸多弊端。他认为杜绝童乞的根本方法是提高国民的经济水平，并且完善立法、加大立法的执行力。儿童乞讨的自由应当受限，儿童的权益应当被保护。政府对社会福利保障的责任无从推诿。

韩寒青春读后感6篇 篇2

第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时刻看的。

但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜爱帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，能够把他家里的书，韩寒所著的《毒》借给我看。

之后，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。

他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。

没错，我们中国人活了下来，很不容易。情侣资料

没错，物价在涨，工资却未提高。

我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。

一套房子几乎抹灭了我们的梦想。

父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。能够读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，书中自有黄金屋被曲解。

当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。但是这等于是，少年不知愁味道，为添新词强说愁，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。

于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍弃了)，为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。这时候，一群人为了持续住原来的自我，他们在心底高喊着我要持续原来的我，我要活出原来的自己。

我们已经麻木。

身体已不是我们的了，而是这个社会腐败的尸体。

我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。

梦想，只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩笑。)

奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多娇啊!

没错，澳大利亚的zf(这个字母你懂的)像是厕所一样，他们的开一个赛车会，老百姓害怕撞死小动物什么的，禁止开了。

在中国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关联。

学生作文，我认为不就应废除，就应多把打分理由写上去。

现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情，没有那么简单，虽然再别康桥我也觉得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没有错，就是回车的技术，回车的技术虽然看似很简单的样貌，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛b，小说家散文家那可比诗人强几倍了。

至于中国人的面子，我很个性，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认自己的错误，一错再错。

有一次，正因爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其妙，人，就这么伤不起?我就只说了一句会不会被他们抓住，他就套出这么多话来，我想解释都有口莫辩了。

韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把传递热情和期望作为自身的职责和道德底线。

韩寒青春读后感(2):

看了韩寒的新书，有很多想说有很多没法说，韩寒的新书读后感：我们的青春。我从前年订阅了他的博客，虽然不见得每一天都有看，但这本书里的很多文章我都不是第一次读到。但是也当时只如初见了，这天读两年前的故事，情绪和理性思考都不一样了。

我并非喜爱韩寒，只是崇拜。以前有人问我以后想从事什么职业，我就告诉他，韩寒。他是一名作家也是赛车手，能把我的理想集于一身的只有他一个人，因此我不用形容，两个字代表了一切。

当然只是理想。韩寒在序里就写他不喜爱理想。其实我也不喜爱，但是把它称为妄想、臆想或狂想总是有种将其摁在墙上yy的感觉，还不如干巴巴一个理想，尽管又土又逊，总还是冠冕堂皇。

我不知是否真的说服了我妈，但我期望这样。她们这代人都不大喜爱韩寒，其实硬要说也没有合理原因的。受他们影响，我以前也不喜爱他。我认为拿喜爱和不喜爱来分这个很笼统，要我说中国这有两种人，那必须是一种是喜爱韩寒的，一种是没读过韩寒的。倒不是读过就必须喜爱，这第二种人又分成几拨，比如真没看过甚至连韩寒是谁都不知道（我曾以为是个中国人就该听说过韩寒，之后我惊讶发现这竟是错的）；比如看是看过却没用脑子思考过或者有够迟钝的（这占绝大部分）；比如韩寒的毒舌波及到其阶级利益的（这个不解释，手快有手慢无）；再比如作了深刻思考但故意抓着尾巴唱反调的。这种人就太没意思了，我不是说他们坏，只是没把眼光放在重点上，只抓着细枝末节我也只好认为你没读过。没人写作会那么斟酌字句，大意对就对了，正因文章表达的是思想而不是技巧，就算是韩寒，写的也不为是名著，认真？你就输了。

我刚说不算喜爱韩寒，但他的作品我都喜爱，不论杂文还是小说还是别的什么，很少有作家这么合我口味。虽然我读他的没有被震撼的哭过，但那种微小的感觉总让人在结束一本书的阅读之后汹涌成一种欲罢不能的沉寂和静默，久久地回荡胸腔，能让你什么都不想，能让你想到很多，没读过的人当然不知道。我在没看韩寒书的时候当然不喜爱，对，就是你们的那种不喜爱。但是在你没用眼睛和大脑之前是没有资格评论的，但如果你非说不好找茬的事我不重申第二遍。

前几天我聊一个同学，一个好朋友，当初开始读韩寒也是正因看了她借我的长安乱。我叫她。啥事儿啊？她说。一时刻忘了说啥，半天才想起来：韩寒的新书。我不知道啊。好吧你赢了。

同学最近很忙。学校里很多活动让她头大，而且还是班干部，自然要身先士卒做出表率，不能像我这种闲人能够各种缺席各种不用动脑子。最近上线的时刻也少，而且都只是挂机，你好我此刻有事不在和我完全生活在两种状态。她这么忠实的读者（好吧至少比我忠实）都不曾得到消息，那真是太繁忙了。我记得那个时候她跟我讲她们班小明的粉丝明目张胆pia韩寒时候的义愤填膺，还有最开始《杂的文》里那篇关于公路跑马的吐槽，那个时候怎样好像换了个人？也是，那时候人总很简单，日子总过得太慢，这天半块橡皮明天半瓶墨水的，跟小事斗争着，就总能关注到什么边缘信息。不像此刻。我另一个极度喜爱韩寒的童鞋此刻是什么社团的部长，天天带着一帮学弟学妹玩，又课程表不一样，很少见面了。也没有问她买到新书没，我看这样下去

也就我啦，好像就自己每一天无事可做，平常能撩别人点闲，不然也没人鸟。没有社团也没有活动，闲逛闲游，远看是逍遥，近看是迷茫，此刻如此，将来怎样我真不知道。得了，别想了，真别想，越想越闹心。

不然你说，我给自己的青春留下点什么呢，不曾静好，也不曾张狂，没有想象中的安静，也没有我想要的名气。我最厌恶普通人，却做着最普通的人，我清醒，我迷失，我厌恶自己，没有在最好的年华，留下最浓重的一笔。

以前在雅虎有个应用叫求签，我抽到的签面上讲此人大器晚成，我戏谑地跟同学说，你看我得等五十年才能出名。其实我也知道，能出名就是谢天谢地了。我这种人不适合出名，迟钝得很，就算出，也是恶名。因此，有些事，明明知道不可能，就就应放下吗？

譬如你爱的人结婚了，你就该放下。可理想不是结婚，不能正因你的理想被别人实现了你就放下它。我信过一句话，不赌一把，你又怎样知道是赢是输。我还年轻，我还不想认输；我也不小了，是时候奋斗一次了。是不是会被撞得头破血流或被摔得血肉模糊我不知道，我只知道，以前给人吹下的牛，发下的誓，总要兑现。我不想等五十年，就算那是命我也不认，我命由我不由天，天欲灭我我灭天。

总该治治自己的懒病，总该改改处女座的臭毛病，就算没人给我投赞成票，就算人人愿意欺负我，我也不能欺骗自己。青春到底是什么，虽然不知道，但它赐我这些年华，我不愿意辜负它。

另外，和《青春》在一齐买的还有《杂的文》，坦然说是为了凑邮费。我还没有拆封，但是虽然同是杂文，4年之前的书我敢肯定里面没有我读过的文章。如果看了就知道，韩寒亘穿我们那些青春的，那些让我们狂笑狂悲伤的文章，早就变了。

那些让我们狂笑狂伤悲的年代，也变了。

韩寒青春读后感(3):

随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。

说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了愤青的影子。当然，我不是反感愤青青年。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。

倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨外面的花花世界虽好，但是坏人那么多，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！正因顶多和未来的杨过说，世间怎样如此吧！

韩寒青春读后感(4):

韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小代价吧！

书名为《青春》，资料实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的青春雨季花季里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，之后壳里放着工作，再之后，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的后妈，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！

读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不99zuowen是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上

青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。

韩寒青春读后感(5):

今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字眼还是那么犀利直接，字字句句都是现实，真正的现实！我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种知己知彼百战百胜。

近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是能够明白但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来明白就是阴阳平衡，万事有利必有弊。类似韩寒这样冒大不韪写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，持续现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。世界上之因此没有大同世界，就是正因大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做secret的书，大致说的是只要你有一个完美的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是有志者，事竟成；反之，如果你每一天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把愤青都改为奋青我觉得社会比我们想象中更完美，开心活是一天、不开心也是一天、那就选取开心的活吧。

我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。

以上纯属个人观点，如有阅读时感到不适的症状，请自动屏蔽。

韩寒青春读后感(6):

我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。韩寒

真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。

那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，但是并没有。之后想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。但是却是当时应试教育闯下的果，一个偏才就这样被埋没。像极了韩寒。

但韩寒并没有被埋没。他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也能够在舞台上熠熠生辉。

看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到此刻职责的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。

《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一向走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇青春便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与职责。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。

这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本就应在心中的热血，它却涂在了地上。

从开始单纯的关注学校、教育，到此刻的社会，韩寒一路走着，一向在路上。青春，多么完美可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，但是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。

因此我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。

现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放下的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢？有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。

那里你没有末路，你从不孤独。其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。

韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。

如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己以前的梦早已渐渐远去。此刻的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个适宜而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活？至少我还尚未有答案。

15韩寒.青春 篇3

我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。——韩寒

真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。

那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，可是并没有。后来想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。可是却是当时应试教育闯下的果，一个偏才就这样被埋没。像极了韩寒。

但韩寒并没有被埋没。他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也可以在舞台上熠熠生辉。

看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到现在责任的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。

《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。

“这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本应该在心中的热血，它却涂在了地上。”

从开始单纯的关注学校、教育，到现在的社会，韩寒一路走着，一直在路上。青春，多么美好可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，可是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。

“所以我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。”

现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢？有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。“这里你没有末路，你从不孤独。”其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。

韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。”他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。

如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己曾经的梦早已渐渐远去。现在的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个合适而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活？至少我还尚未有答案。

关于韩寒青春励志名言 篇4

2、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

3、理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想?

4、痛苦来临时不好总问：“为什么偏偏是我?”正因愉悦降临时你可没有问过这个问题。

5、让梦想成真的最好办法就是醒来。

6、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。正因有些博士其实见识没有多少长进，只是学习并领悟了怎样把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

7、如果此刻这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，因此咱们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。

8、低头要有勇气，抬头要有底气。

9、同样的一瓶饮料，便利店里块钱，五星饭店里块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

10、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

11、时刻就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

12、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称大脚中国人说惯了小话，碰上正常的话，理所当然就叫大话了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

13、兄弟姐妹就是把你看透了，还能钟爱你的人。

14、一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自我以后的理想是什么，自我钟爱的是什么，那真是教育的失败。

15、漂亮只能为别人带给眼福，却不必须换到愉悦。

16、忍无可忍，就重新再忍。

17、咱们有理由坚信，建立在感情上的感情是短暂的，正因感情本身是短暂的;而建立在金钱上的感情是永远的，正因金钱是永远的。

18、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠，本来就是要摊开睡的，然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。咱们之因此悲哀，是正因咱们有太多规矩。

19、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，正因漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，因此男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

20、常常告诫自我不好在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。

21、感情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比感情实惠。

22、思想品德不及格，总比没思想好。

23、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

24、咖啡苦与甜，不在于怎样搅拌，而在于是否放糖;一段伤痛，不在于怎样忘记，而在于是否有勇气重新开始。

25、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

26、你永远看不见我眼里的泪，正因你不在时我才会哭泣。

27、想完全了解一个男生，最好别做他的恋人，而做他的兄弟姐妹。

28、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选取兄弟姐妹方面它给你留了余地。

29、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。(李嘉诚简介)

30、谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。

31、走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

32、任何人都能够变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

33、家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，务必要恶斗以分轩轻。通常男生用学术之外的比如拳脚来解决争端,因此说，一个失败的女生背后大多会有一个成功的男生。

34、当咱们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自我铺路。

35、天使之因此会飞，是正因她们把自我看得很轻……

36、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

37、城市好比女生，白天咱们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才能够见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

38、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。正因有些博士其实见识没有多少长进，只是学习并领悟了怎样把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

39、成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还持续微笑。

40、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍重。珍重的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是正因妓女给了对方愉悦;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

41、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规遍，我只好三支笔一齐握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

42、如果我能够看到自我的背影，我想它必须很忧伤，正因我把愉悦都留在了前面。

43、真理往往是在少数人手里，而少数人务必服从多数人，到头来真理还是在多数人手人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一齐说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一齐说。可见人多口杂的那一方不必须都有自我的想法，许多是冲着那里人多去的。

44、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是，最酸的感觉是没权吃醋。

读韩寒作品《杯中窥人》有感 篇5

我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。

那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼;我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤……

那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天……

我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆!我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的.规矩，爱说爱笑就是孩子气呢?难道沉闷就是成为大人的标志吗?

如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里。

韩寒作品读后感 篇6

韩寒是我最喜欢的作家之一，而且今年7月份导演了自己的电影。韩寒的《一座城池》，《他的国》，《1988》，这是我比较喜欢的几本书，而且韩寒写这三本书，按他的说法：“差不多五年前，我构思了一个剧本，想自己导演一部电影，于是往返各个城市寻找投资方。我的想法和当年开始赛车时一样，自己的版税加投资方的一部分钱就可以开干了。当时的电影市场还没有今日那么火热，所以各方面都不太成熟。一年后，我把这个故事写成了小说出版，那本小说就是《他的国》。

然后是三年多前，我又构思了一个剧本，还是想自己导演这个故事，又往返各个城市和不少人谈。当时电影市场日渐红火，新导演也有了更多的空间，无奈这个故事本身稍敏感，所以还是没有成功。我又把这个故事写成小说出版，那本小说就是《1988我想和这个世界谈谈》。”

韩寒是一个非常叛逆的人，他17岁就选择了辍学来写作。他在《三重门》里写道：“大红灯笼高高挂，照亮我的前程。”因为他在9门科目中7门不及格。他的文字中也带有这种色彩，他用冷峻的文字和设计精巧的黑色幽默来攻击“大人们的世界”、比如说在《一座城池》中“突然间，一声巨大的爆炸声传来，一朵小小的迷你蘑菇云腾空而起。后面一片’爆炸了爆炸了’的叫声，人群欢欣鼓舞，想当年广岛被炸中国人民也没这么高兴过。”这一小段文字中，他描绘了一个矛盾，明明是危险的爆炸，在他笔下的人们却为此而疯狂，奋不顾身地冲向现场，并不是想去拯救这个爆炸了的工厂，他们只是一群看客。他用幽默的笔触狠狠地批评了中国的看客们。但人是一个不断长大的过程，韩寒也是一个人。韩寒也在慢慢地回归，他在《我所理解的生活》里收回了上面一句话：“照亮你前程的，不是大红灯笼，而是你的才能。”他的文字也收起了刀锋，但在关键时刻，他还是会毫不留情地出击，将这个世界的虚伪一分为二。这一点在他的作品中尤其明显，尤其是在后期作品中，在《他的国》里，他塑造了一个有志青年，他首先想要去创办自己的合唱团，后来又计划横穿中国，但他是一个哈莫雷特式的人物，这些当然也没成功，仍然是一个小人物，但是比起前作中那些迷茫，生活在虚幻中的主人公，我们更能在这个人身上找到自己的影子，找到自己的梦想。而在《1988》里又有一位名叫娜娜的女性，她虽然地位低下，挣钱也不多，也没什么文化，但还是有着美好的梦想和母性的光辉，十分坚强，这是韩寒对女性的一种思考，也是他对那些平凡之人的关注。随着岁月的流逝，韩寒从“韩少”变成了“国民岳父”，但不变的是他肩负于身上的作家之责任。

人与世界

高二（8）班 袁迪

卡夫卡的小说被誉为小说中的珠穆朗玛峰，不仅因为其理解难度颇高，更因为其深邃的哲学思考和宝贵的社会价值。暑假中浅尝了他的一些小说，引起了一些我浅显的思考。

比如说《铁桶骑士》，它是卡夫卡一个随性的产物，对他来说，这些片段的产生反映了他彼时彼刻的感触和心境。小说写于1917年寒冷的一二月间，背景是一战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。一个穷得买不起煤的人想去煤店老板借煤，他不是拎着煤桶走着去的，而是骑着煤桶飞着去的，结果可想而知：他没有借到煤，反而被煤店老板的围裙扇到了冰山区域。小说对于一件悲惨的冻馁事件做了冷峻的幽默处理。叙述语调谈不上严肃，想法带有一点冷幽默的感觉。如作者注意到的细节：“火炉里透出的寒气”，作者使用的比喻；“天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人”煤桶骑士的自我宽慰：“在十诫之一’不可杀人’的光辉照耀，也不得不把一铲煤投进我的煤桶”；设想骑桶飞翔这样一种方式；结尾被妇女的围裙扇走等。这些地方，都有一种很辛酸的自我解嘲式的幽默在。卡夫卡的小说中着重于探讨人与世界的关系，但是在他的小说中却很少有积极向上的角色，大多都是颓废消极的那种，而且故事极其荒诞，毫无丝毫逻辑可言。我对这一切有自己的看法。

韩寒《他的国》观后感 篇7

之前听一个朋友讲，他看了韩寒的作品后感受颇深，颠覆人的价值观，于是假期中试着看了他的一部作品《他的国》，真的是感受颇多。它的作者是韩寒，1982年出生在中国上海，它不仅是一名作家，《独唱团》杂志主编，还是一名中国职业拉力赛及场地赛车手，并涉足音乐创作。《他的国》是他的著名代表作之一，很多人愿意称呼他为80后的领军人物，因为他是80后名气最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。

“《他的国》这小说讲的是一个关于他的国的故事。我不想说，每个人心里都有一个国，我是最讨厌„每个人心里都有一个‟这句话的，它可以套任何的名词，而且没有任何意义，每个人心里都有一个你大爷。事实上，有些人的心里就是没有很多东西，哪怕是穿过内心的深处挖到肝里也没有。”（韩寒）

《他的国》的主人公叫左小龙，是个年轻人，是韩寒小说《光荣日》中主人公麦大麦的弟弟。他居住在 亭林镇中，“亭林镇是个很小的地方，很迷你——当地的有为青年都去了大城市，但左小龙觉得，他不能接受大城市，大城市虽然大，但容不下一辆摩托车 ”，事实上他有一辆自己存钱买的摩托车，有属于自己的平静的小镇生活，有自己微不足道的工作。

我们通过骑着摩托车四处游荡的左小龙认识他的朋友大帅，认识了从在学校起就爱上他的纯情少女泥巴，认识了小镇中当街高声播放黄色歌曲的杂货店主，左小龙试图用自己的摩托车声，盖过那黄色歌曲的声音，但他失败了，摩托车还爆缸了，这样左小龙被迫去修他修不起的摩托车，去找他可找可不找的工作。

故事便从这里讲起，从容不迫，与小镇中的生活节奏十分吻合，简单，平静，所写的每一事物都很随意，且具有引喻性，但这些平铺直叙的段落也让读者可以很好的读下去，因 韩寒利用自己的叙事技艺，把事情讲得既生动又好笑，他并非是依靠笑话来使读者发笑，而是依靠汉语本身的魅力使叙述生动，一些词语搭上另一些词语，便出现意外的戏剧性效果，令人哑然失笑，读者只需一页页翻过去，便像是坐上了左小龙的摩托车，去认识那样一个稀松平常江南小镇。

就这么一个中国小镇，也与中国千万小镇一样，热衷于“文化搭台，经济唱戏”，由镇里招商引入的企业出钱，举办一届波波杯文艺大赛，胜出者最高有五万奖金，这件事使小镇所有人卷入其中，左小龙当仁不让，也想组织一个合唱队参赛，左小龙点灯熬油，写信力邀他暗恋的小镇镇花 黄莹前来参与，叫左小龙失望的是，他的努力未果，合唱队最终只招募到一名队员，是个需要照顾的小孩儿，还是个哑巴——尔一。小镇的人自己无法发声，只能说别人叫他们说的话，唱别人叫他们唱的歌——最终，他们无法决定自己的命运。

小镇引来工厂及外来工人，小镇上的人失去工作，靠出租房屋为生，工厂的污染超标，使小镇的动物产生变异，老鼠变得像猫一般大，牛长成大象，而小镇并未产生担忧，而是兴高采烈地开展 生态旅游，把那些变异的动物做成菜，卖给前来猎奇的游客，小镇的领导们却因小镇一时的崛起而兴奋，为他们庆祝小镇的经济腾飞，豪情万丈地跳下河游泳时，却被电鱼的人给全部电死了。最终，一切都回到原点。

而左小龙暗恋的小镇镇花儿黄莹也成了企业老总的女人。

与此同时，小镇并没有丝毫地减缓疯狂前进的步伐，它的周围出现大片英伦风格的房地产和一些现代化的工厂。

左小龙决定离开小镇，去外面闯荡，没想到一出镇便被路边的交警扣下了摩托，他只好回到小镇，他在电信大楼的楼顶思考人生的时候，被镇中人误以为是想跳楼自杀的人，在大家误解中与恶意起哄声中，左小龙就真的从楼上一跃而下，幸运的是他没死，醒来后，读过泥巴和黄莹的告别信，最后，骑着泥巴帮他赎回来的摩托车在雾霭迷蒙的黑夜里上路，萤火虫尾随他为他照明最后的最后，他对萤火虫说：“你能发光，你应该飞在我的前面。” 至此，全书终了。

韩寒电影《乘风破浪》观后感 篇8

近日，由韩寒执导、邓超、彭于晏、赵丽颖主演的电影《乘风破浪》在北京举行了看片会，口碑瞬间爆燃，刷屏微博微信等社交平台。首场看片会观众超过300人，其中有将近一半来自媒体，也有来自各行各业的电影爱好者。观影后几乎都对韩寒此番新作做出极高评价，无论是演员的演技、还是导演的叙事风格、角度、技术，都纷纷打出高分。

《乘风破浪》是目前春节档唯一一部上映前提前看片的电影，而看片后的观众反应才让人明白，为什么《乘风破浪》敢于举办提前看片会、为什么《乘风破浪》敢进春节档、为什么韩寒敢说“不怕看”和“有信心”。

现场的观众除了反应“笑点密集”“狂笑不止”和“良心喜剧”外，更是被片中的温情部分所打动，“笑了又哭、哭了又笑”“超温情超感动”“想带着爸妈一起来看”等种种评价也层出不穷。可见，《乘风破浪》是一部难得的、特别的合家欢喜剧。

读韩寒《青春》后感 篇9

此刻我是如此的感动

韩寒·《1988——我想和这个世界谈谈》读后感

看完这本书的时候，我突然想要直接翻到开篇再看一遍，但看看时间，貌似脑袋也有点扛不住了，此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感。以前看《一座城池》的时候也是看完结尾直接翻过去再看了一遍，但那个时候完全是被剧情和文笔所吸引，这次却完全不同，这次是完全纯粹的感动，我可以如同感受到自身血液流动一样感受到书中那种如同暗涌一样的力量，那些被我们称为理想的东西，那些我们正在逝去的青春，那些我终于开始明白的，韩寒要和这个世界谈的东西。

我想和这个世界谈谈》读后感 title=此刻我是如此的感动鈥斺敽贰1988

书的文体被韩寒称为“公路小说”，讲的就是主角陆子野开着一辆1988年生产的越野车开在路上故事，途中遇到了一名怀孕的妓女娜娜，之后两个人一起上路，途中两个人一直交谈，一直回忆，整个过程，就如同一个对人生的守望，淡若流云地观望这个世界，讲述着童年，讲述着理想。我相信里面所讲到的每一个人都是一定的象征的，这不是以前学鲁迅文章时的阅读题，虽然我很喜欢鲁迅，但是实在受不了老师所讲的那些强加的意向。《1988》之所有会以一辆车的名字命名，我相信只要是对韩寒有所了解的人都会明白，这不仅仅是他作为一个赛车手，而是作为他对理想的定义，在韩寒以前的文章里，会多次出现飞驰的车，他也说过一个人年轻时追逐理想的路上应该有一辆摩托车的陪伴。在书中，1988作为一辆破旧，丑陋，但是却永远不会抛锚的越野车，就像我们的生命一样，让我们一无所有的出生，却给了我们一生的年华。书中的那个妓女娜娜是个伟大的母亲，她辛苦工作五年的两万块钱被当地公安给罚了，她说她甚至怀疑当地公安在查她的银行账户，妈的每当她存了两万就来抓她一次，但是她这次的两万是为孩子准备的，她说她要把这个不知道爹是谁的孩子生下来，是女孩就当公主养，从小学钢琴，上最好的学，受最高雅的教育，是男孩就送出国留学朝鲜念博士。钱哪里来？妓女娜娜的话，简直是字字珠玑。她的理想就是，把孩子生出来，“我无意帮她规划未来„„总之，我不能让她干这一行。我再干这一行干十五年，正好能抚养她。你看，我现在一个月也能收入四千多，到了这个孩子十六岁，我还能养。”当然，如果有条件，最好能送孩子出国留学，去哪里？朝鲜也好。“我”看似有目的实则漫无目的，娜娜看似漫无目的但实则对未来有规划。她说她还可以干到四十岁，业务娴熟，每天接多份工作，可以赚很多钱，为了孩子，可以一直干，被人往死干。其实整本书对理想两个字定义最深刻的就是妓女娜娜了，她只爱上过两个人，其中一个代表了她的爱情归宿是安全感，另外一个欺骗她的音乐制作人却代表了她对未来和理想的不放弃，当然，还有她一直在小发廊做的时候最想去的就是桑拿做，还想成为卅城里那个孟孟，感觉我把她的故事用文字列出来就已经死去了，但是我看书的时候真的感觉那种力量，如同沙漠里深入地底的穹根。

娜娜的职业虽然被人瞧不起，但娜娜也有感情底线，娜娜会努力克制自己爱上一个人，如果实在忍不住爱上了，为了不陷入，就收十块钱。《1988》对人的判断，不狭隘，有洞见。

娜娜为了让孩子出生，再次回到本行，为了抚养孩子，她付出了一切，直到自己的生命。

书中没有写明娜娜是如何去世的。但我相信，大家都懂了。纯洁无暇的孩子，才是唯一的希望。才能改变如今绝望的现实生活。

娜娜相信未来的世界将会美好的，所以才敢把自己的孩子生于这个世上的吧。

陆子野从他的童年一直回忆，那一段我是最喜欢的，她爬上了四层楼高的旗杆，当全校轰动，老师们都在下面铺上书包和垫子救他的时候他却站在这个世界的最高点俯视众人，在他要掉下去的时候他看到了他人生中第一个动心的女孩子，在落地的时候摔在了一本圣斗士漫画上，上面画着不死鸟一辉。在子野的记忆中那些人，丁丁哥哥，临时工，10号，刘茵茵这些人都是他年少时的梦想，用他自己的话来说“我始终觉得跑在他们划破的气流里，不过我也觉得阻力会小很多，他们替我撞过了每一堵我可能会撞的高墙，摔过了每一个我可能会摔的沟壑，然后告诉我，这条路没错，继续前行吧”其实每个人的人生都是这样的，只是每一次劫难都是自己去经历，但是经历并不代表你走的路错了，你闯过了之后，你的路依然还在等着你，读后感《此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感》。里面人气最高的应该是丁丁哥哥，他是大学里的学生会主席，成绩好，擅长运动，擅长唱歌，思考人生，他的存在应该代表了韩寒心中的完美，这儿说一下如果你觉得韩寒拿一个他以前所鄙视的大学生来作为他所认可的完美，那只是因为你以前都只能理解到表层，韩寒看不起大学生只是因为你的错误理解和媒体的扭曲炒作。丁丁教子野唱歌，替他们去解决弹子溃败事件，给他们要回来了临时工赢取的497个弹子，给子野讲理想，带他去骑摩托车。书中讲到最后丁丁哥哥开学了，子野想要和他一起去，他让子野留下，他说他要去和这个世界谈谈。这是我最感动的地方，这是韩寒的小说里第一次出现英雄，虽然没有直接写，但是后面的描写可以知道，丁丁去了之后就死了，我想读者都会各种猜测他是怎么死的，我觉得这已经没有必要了，他的死，是一种把生命灌注给了所有人的永生，也代表了韩寒对我们这个时代的希望。

书中最复杂的人物，我个人觉得是孟孟。孟孟是个向往成为明星的女演员。书中在娜娜看着孟孟的照片后说看到过孟孟，就葛然而止了，并无交代。个人觉得，娜娜之前说的那位她们这个行业的全国金牌，就是孟孟。或许也可能是同行。作为第二任陆子野的女友，她为了自己的演艺梦想，从最初的单纯发展到与制片人上床。到最后说对陆子野说：要是你揭露了，放出了视频，说不定我就红了呢。

在这里韩寒在文中，并没有表达任何气愤和失望的情绪。原因在于，火煮青蛙。当孟孟把因为水变热，青蛙快跳出时，把锅盖子一盖，青蛙在锅里乱跳，说：这就是现实。

书中陆子野本身就是个以揭露丑陋的记者，孟孟被制片人潜规则，陆子野根本不知情，而孟孟却拉着陆子野来揭露剧组经营方面的丑陋。而陆子明揭露剧组拖欠工资等事情后，剧组所拍摄的连续剧反而红火了。那么孟孟是利用陆子明设的一个想让自己红的局吗？

韩寒想说的是：如今真相都无法相信。谎言背后有真相，但真相的下面，还有谎言。

那么梦想本身，是否就是个谎言？梦想是否和真相一样，根本就是不存在的？

刘茵茵。刘茵茵是陆子野第一个爱上的女性。后来因为陆子野要离开，刘茵茵说10年后我们再在这条马路上相见。我个人觉得，刘茵茵是真的在等陆子野。我们可以推测出，作为地方一霸的10号，是如何强行去追求刘茵茵的。但书中10号说，亲过了，摸过了，就等着下一次上她了。刘茵茵把最重要的东西留着，证明她最后不想妥协于现实的表现。她的梦想也许就是和陆子野成为在对的时间碰到对的人，可是„„书中最后写到10号和刘茵茵死于车祸。更可以理解10号和刘茵茵在一起了，甚至是结婚了。而那个10年后的约定，也是个会破灭的梦。曾经的梦想，在时间的流逝中，被吹的灰飞烟灭。爱情在时间的流逝，像摩托车在速度中飞驰，终有天会死亡消失。

陆子野。陆子野在我看来，并不是主角。他只是带动了故事的一个线。陆子野始终是迷茫的。寻找刘茵茵，他花费了6年。与刘茵茵，他不知道以后会和刘茵茵如何，他困惑。他选择了离开。对待孟孟，他紧锁内心，等慢慢地打开心扉，却不知道孟孟需要的是什么。他还是选择了离开。之后他去寻找1988的车主，尽管他有了行驶的目标，但他却依然不知道他要干什么。他从一个城市逃避到另一个城市，不止逃避城市里的熟人与过去的回忆，他更逃避自己。无法承受现实的他，变本加厉地催促他更多的去逃避。他觉得换了一个城市后，他能重新开始。讽刺的是，一路上他的回忆充足了半本书。

陆子野最后拿到的却是1988车主的骨灰。这是他憧憬远方，长途旅程的一个果。骨灰。而不是带回车主，开心地在饭店庆祝车主的出狱。

韩寒在书中曾一直表示出对远方的向往，并同时表示到达远方后的失落。这一个过程。

我突然发现我再这样写下去就变成恶心的概括全文内容了，但是正如我开头所说，我现在对书里的细节都已经忘记的大部分了，我只知道，很精彩，很多地方让我很感动，不同于韩寒写三重门的时候全书只有结尾一次描写性抒情，在这本书里，有很多处深情的描写，表达了韩寒对人生，对理想的理解，那些文字，句句击心。

全书写了人生，写了理想，写了爱情，写了青春。韩寒也一路在成长，在《三重门》的时候，他还是个比我现在还小的孩子，他觉得中国的教育体制是一个大大的错误，于是他抨击教育，之后慢慢长大，《像少年啦飞驰》《一座城池》这些开始转向对社会问题的思考，开始用调侃的语言讽刺政府的腐败，官场的黑暗，这在《他的国》达到巅峰，那简直就变成了赤裸裸的调戏了，韩寒对社会问题的思考和责任正是现在社会认可他的原因，但是韩寒也还在长大，他的思考变成了对人，对中国人，对于我们骨子所欠缺的东西的揭露，就像西方思想解放的时候，社会的问题已经不是真正的问题了，那只是流于表面的东西，人们的思想才是最深层的根结，就像鲁迅所写的《阿q正传》里，我看到的也不是对麻木群众的讽刺，不是对同志阶级的投枪，那是对我们这个民族的深深的思考啊，正如我的

文学老师说的，每一个民族会有一本讲述这个民族最本质精神的著作，希腊有《奥德赛》犹太人有《圣经》拉丁民族有《百年孤独》日本民族有《雪国》藏族有《格萨尔王》，中华民族却缺少了这本书，如果非要接近的，那就是鲁迅的《阿q正传》。

但是韩寒没有向当初那样喊出自由民主，他喊出的是理想，是不放弃的理想，是支持我们活下去的信念，就像程蝶衣的那句“我本是女娇娥，不是那男儿郎”，他觉得我们需要追逐在自己希望和理想的路上去燃烧自己。

书的内容在20年后，希望内容是过时的。真的不希望到那时，这本书里其实真实存在的故事依然在生活里真实地上演。

最后希望今后的孩子们，都是听着娜娜录在录音笔里的摇篮曲，而不是那句“开工了”。

希望娜娜直执般无私的爱，小小的勇气，能唤醒更多的人