经典美文摘抄及赏析百度知道

2024-10-14

经典美文摘抄及赏析百度知道（通用9篇）

经典美文摘抄及赏析百度知道篇1

经典美文摘抄及赏析

溪水

透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。春天，你的眼里是一片斑斓；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天，你的眼里是一片澄碧；

冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福„„ 你是我们生活里的一支古老的歌——

你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；

你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过„„ 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？

透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。你像养育我的母亲一样，送我出山吧！

我的感受：

文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！

居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱„„

与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸„„

崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道„„” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。

书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。„„

与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。” 与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我

经典段落摘抄及赏析篇2

2.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。)

3.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)(这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。)

4.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。)

5.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)(第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。)

6.。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。)

7.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„“(《思念是一道风景》)(这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。)

8.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)(文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。)

9.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)(一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法)

10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。【经典语段摘抄及赏析】

11.“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。作者采用连续设问的形式，一石击起千层浪，一下子把读者的思维聚焦在”人的正确思想是从哪里来的?“(毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》开篇)(这个总论题上，后两个设问除服从第一个大设问外，又各有含义，前者”是从天下掉下来的吗?“嘲讽客观唯心主义，后者”是自己头脑里固有的吗?“暗击主观唯心主义，三问三答，层层波澜，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。)

12.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)(作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。)

13.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)(这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。)

14.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心„„及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下„„”(《贾谊《过秦论》)(运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。)

15.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。)

16.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的`世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》或幽默风趣，或辛辣讽刺，或俗雅结合：语言力求有个性美。)

17.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。)

18.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)(运用反语，幽默诙谐。)

19.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。)

20.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)(运用对偶、排比语言有文彩。)

小王子经典好句摘抄及感悟赏析篇3

驯化等于创造关系。如果你驯化了我，那么我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。

感悟：相互驯化才会彼此需要。任何感情都应该是双向的。

你只能了解你驯化的东西。

人类再也没有什么时间去了解什么东西了。他们无论需要什么都到商店买现成的。但商店里不卖朋友，所以人类再也叫不到朋友。

赏析：互联网越来越发达，人与人的距离也越来越远。情意是永远买不到的东西。

语言是误解的根源。

倾听她的沉默。

赏析：语言确实是误解的根源，但无言更是。

看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。

你要永远为你驯化的东西负责。

感悟：书中”驯化“这个词是由小狐狸提出的。我不太理解它自由自在的，为啥想被驯化。

人总是对自己所处的地方不满意。那些人坐在特快列车里，却不知道他们要追寻什么。所以他们很烦躁，不停地绕圈子。

小王子总是不回答问题――但脸红不就意味着”没错“吗?

就像那朵花，如果你爱上一朵生长在某颗星球上的花，当你抬头望着夜空时，你会感到很甜蜜。仿佛所有的星星都开满了鲜花。

如果绵羊把玫瑰花吃掉了，所有的小铃铛都变成了眼泪。

忘记朋友说很可悲的，不是每个人都有过朋友。

我的`朋友出来不作解释。

小王子提出问题后总是非得到答案不可。

我应该看她的行动，而不是听她的言语。

你不能命令别人去做他做不到的事情，权威首先是建立在合理的基础之上的。如果你命令你的人民去跳海，他们会起来造反。我有权力要求大家服从，那是因为我的命令都是合理的。

感悟：国王虽然是权欲熏心的代表，但不得不说这句话还是对的。

当他把路灯点亮，就好像带来了新的星星的花朵;当他把路灯熄灭，就好像让那星星或者花朵去睡觉。

这是一份美丽的职业，这份职业是有用的，因为它美。

赏析：这是在描述冥顽不顾的掌灯人。

人是可以既尽忠职守又想偷懒的。

赏析：这位掌灯人特别轴!

人要显得聪明，有时候就会说点谎话。

所有的道路都通往人类的居住区。

所有大人最初都是孩子(但这很少有人记得)

大人自己什么都不懂，总是要小孩来给他们解释，这让我觉得很累。

美文摘抄和赏析篇4

美文摘抄

（一）守住一颗宁静的心

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

赏析:

尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

美文摘抄

（二）红叶的旅行

秋天到了。满树翠绿的叶子慢慢变成了金红色。当一阵秋风吹来时，树上一片最红的叶子乘着风儿飘落，它要去旅行了。

红叶落在湖边，像一只红叶小船。

这么漂亮的红叶小船，谁来坐？

湖边住着一窝小蚂蚁，足足有三百只。它们早就想到湖对岸去看一看了，可是，它们没有翅膀，飞不过湖面，它们的腿也不够长，绕着湖走一圈，不知道得费多少时间呢。这下好了，一片漂亮的红叶落在它们的家门口，就像一只漂亮的船儿，可以载着它们到湖那边去。

小蚂蚁们爬上红叶船，用细小的树枝当桨，大家齐心协力一起划，微微的秋风吹动湖水，帮助它们推动红叶船。没过多久，小小的红叶船就划过大湖，到了湖对岸。小蚂蚁们在这儿找到了被太阳晒干的小虫子和许多好吃的东西，它们在湖的这边安了一个新的家。

红叶船搁浅在湖岸边。

秋蝉在湖岸边的树上唱歌，它在唱秋天的最后一首歌：“湖水微寒，树叶金黄，秋高气爽，瓜果满园，站在秋天，看得更远……”

秋蝉唱完最后一首歌，就要蜕掉蝉壳，到地里去睡觉了。它看到美丽的红叶，高兴地说：“这片红叶真好，当我在地里睡觉的时候，我正好可以用它来当被子盖。”

秋蝉脱掉身上黑色的盔甲，准备钻进地里去，它把红叶找来，盖在上面。

秋蝉在温暖的地下睡着了。

一只小老鼠经过这儿，看到地上的红叶，说：“这片叶子漂亮，我要把它带回家去。”

小老鼠把红叶挂在窗子上当窗帘，它趴在窗口向外面看蓝蓝的天空中白云朵朵，原野上的树林一片金红，空气中飘散着果的香味儿。

小老鼠说：“秋天真美啊！”

赏析：

美文摘抄赏析篇5

今天周末，风和日丽。

妈妈早早的把我叫起来，说带我去公园看花。

来到公园，里面的花可多了，一簇簇，一丛丛，五颜六色的.真漂亮。

“这么漂亮的花，不如我采一朵回去给同学们看吧”心里这么想着，我的脸上偷偷的出了甜蜜的微笑。

于是，就兴高采烈地来到花丛中。

准备摘一束最漂亮的花儿。

就在这时，妈妈看见了，赶忙走过来对我说：“鲜花虽然美丽，但它是让游客观赏的。

它们也有生命，如果每个游客都采一束带走，那么，公园里还有美丽的景色吗 ”

美文摘抄和赏析篇6

在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里得墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上得亲疏影响着我们对事物认知得正误。同样一句话，为何儿子是聪明得而邻人则是可疑得?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想;而邻人得话呢，也许是近乎于一种诅咒。

林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说得是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我得乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己得孙子，所以总觉得孙子都是正确得，是风可恶。奶奶得慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上得亲疏，决定着我们对事物得认知。

同一首歌，在不同得情境、不同得人听来，是有所不同得。正是唐玄宗自创得《霓裳羽衣曲》，他从中听到得是花花世界，而我们从中听到得是亡国之音。

因为对岳飞得喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧得恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知得关系。

那么，就让我们带着善良而美好得感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好得世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。

因为亲近，所以美好!

【赏析】

这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心得真情，具有感人得力量。

文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人得美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章得力度，给人留下深刻得印象。

文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样得整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致;再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到得是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到得是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到得是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目得排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。

300字美文摘抄赏析篇7

1、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。

2、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

3、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

4、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过?过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。

5、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

6、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田?哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。

7、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

8、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。

9、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

10、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!

11、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!

12、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。

13、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

14、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在莫须有的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的三民主义只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了地球中心说，证明了太阳中心说，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

15、在跑中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这跑中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。

16、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里

17、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

18、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色。

19、佛家说，我修养的境界是空：本来无一物，何处染尘埃。然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有佛又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。

励志美文段落摘抄赏析篇8

每当遇到这样的你，我都会想，20来岁的年纪，正值朝气蓬勃的青春，不拿宝贵的时间自我提高，不去筑梦、追梦、圆梦，而是把随波逐流当信条，给自己的人生早早打上“宿命论”的悲观基调，让人扼腕。

诚然，现实生活中确有诸多无奈。日常的大事小事纷纷扰扰，太容易耗费人的时间和精力，我们很自然会感到自己对未来的掌控是无力的，于是愈来愈没有坚定的方向，不图改变似乎就成了最不坏的选择。而陷入这种泥潭越深，就越容易早早躺在安逸散漫的生活里得过且过。于是，生活就进入了死循环。

然而，就让人生输给无休止的琐事杂事了吗?在困难面前低下头、绕道走，不思考解答问题的方法，不追求积极向上的生活，从来都是人生的毒药;年纪轻轻就叹息“宿命”、畏缩不前，那“年少时的梦”就只能在心中枯萎、凋零。试想，多年以后，再回首保尔·柯察金的那句“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧”时，能有怎样的心情?

那么，是否能够在这死循环的迷宫里，找到一丝希望和出路?

古人说，为者常成、行者常至，尤其对于青年人来讲，只有在路上，才能有未来、有更好的未来。在路上，就不再是“能不干就不干”的懈怠，而是“能干就干，不能干，创造条件也要干”的志气昂扬;在路上，就努力把千头万绪的事务条分缕析，以求事半功倍;在路上，就给心灵补充营养、给人生增加潜力，用读书、学习来提高能力、开阔眼界。这样一来，非但跳出了宿命论的温柔陷阱，更迈上了正能量的阶梯。

当然，一分耕耘、一分收获，缩短梦想和现实的距离，不可能一蹴而就，须有“盈科而进”的精神。王yang明在《传习录》中说，“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实?”他意在强调一个做事的规律：急功近利，想得多、做得少，无任何意义;而循序渐进，即能水到渠成。

另外，还须用上“惟精”“惟一”的功夫。王yang明以米作比，谈道要使米实现纯然洁白之“惟一”，必须有“舂、簸、筛、捡‘惟精’之工”，所以，人也需“博学、审问、慎思、笃行”，久久为功，方得始终。莫不然，小小动摇的念头堆积、小小懈怠的虚度积累，就“如地上尘，一日不扫便又有一层”，乃至前功尽弃。

名人名书美文摘抄赏析篇9

因为亲近

（一）感情，多么微妙一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物情感不同，所以我们对事物认知有所不同。

在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上亲疏影响着我们对事物认知正误。同样一句话，为何儿子是聪明而邻人则是可疑？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人话呢，也许是近乎于一种诅咒。

林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自己孙子，所以总觉得孙子都是正确，是风可恶。奶奶慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上亲疏，决定着我们对事物认知。

同一首歌，在不同情境、不同人听来，是有所不同。正是唐玄宗自创《霓裳羽衣曲》，他从中听到是花花世界，而我们从中听到是亡国之音。

因为对岳飞喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知关系。

那么，就让我们带着善良而美好感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。

因为亲近，所以美好！

【赏析】

这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心真情，具有感人力量。

文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章力度，给人留下深刻印象。

文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致；再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。

总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采佳作。

秋天树下

（二）秋天黄昏，一片落叶，便掀起人们心情，搅动树下一家四口。

女儿说：“情感是生活中至善至美东西。”

儿子说：“情感中带有理智，才能使生活至善至美。”他们姐弟俩一个深沉地注视着飘落在地上落叶，一个把头高高地仰起，好奇地看着树梢上零星几片黄叶。

妈妈说：“情感常能创造奇迹！”

爸爸不赞同眼神分明是说：“理智比情感更重要！”

接着他们都陷入了沉思。

只有秋风，轻轻地在他们头上徘徊，不知是要落注情感，还是支持理智。

爸爸说：“自古以来，就有‘不独亲其亲，不独子其子’训言，亲情纵然可贵，也不能以此判断事物标准。”

女儿有点不满：“‘世间情为何物，直叫人生死相许’。如果说情感不分轻重，不分深浅，为什么它总让人欲舍不能？”

这个季节，是一个令人迷惑不已季节。我欣赏“爸爸”“不独亲其亲，不独子其子”，同时也默许“女儿”“问世间情为何物”。

想想远在北方朋友一封来信，他说他就站在大树下，秋天，也是秋天，他感觉一瞬间功夫，秋天仿佛已从他指间绕过——他说，秋天是如此短暂！

而我，也站在大树下，同样是秋天，秋天气息，飘洒在每个角落，纠结在每个人心中——秋天好漫长，我说。

后来，我终于知道，他是北国“郁达夫”，他眼中秋天，是“北国秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一个漫长可爱秋季，终究是距离，让感情生疏，让同一个秋天天空下，一颗树走向两种不同命运。

【赏析】

文章所写，与其说是一家四口对话，莫如说是画一幅别致“速写”。“一叶落而知天下秋”，一片秋叶为一家四口、南北友人情感“调温”；不同情感为相同秋叶“调色”。秋叶如此，天下万物难道又不是这样？“郁达夫”出现，他已不是“人”姿态，而是一种约定俗成形象——读过《故都秋》人应有同感，顾城诗煞尾，则有点睛之效。全文既明朗又含蓄，充满了诗情画意。

我最喜欢一堂语文课

（三）考场上，看到作文题目，我思绪又回到了那节让我记忆深刻语文课上--

上课铃刚打，教室里就嘈杂起来。同学们紧张地默背昨天学《我爱这土地》。我一边背一边紧张地看着门口，祈祷着老师晚点来到。

这时，语文老师踏进教室，我心里紧张到极点：“完了，今天早上背全忘光了……要是一会提问就惨了……”

老师清了清嗓子，大家背诵声音停了下来。果不其然，老师说：“下面检查课文背诵。”他锐利眼神夹杂着些许鼓励扫视全班，教室里鸦雀无声，比上自习时还要静。我偷偷瞅了瞅周围，大家头都快低到桌子上了，紧张地看着书本。老师又突然来了句：“今天背诵，由同学们提问我。”

我们头在一瞬间都抬了起来，眼睛齐刷刷地投向老师，都丈二和尚--摸不着头脑。我把疑问眼神投向同位，她小声说：“老师葫芦里卖什么药呀？”

老师接着说：“背诵一直是同学们一个难关，今天晨读时有个同学问我，老师总是要求同学们背诵，自己会不会背？我突然意识到，要让同学们背会，首先老师要做出表率，所以，我决定这节课由我背诵。”

我们顿时兴奋起来，认真看着课本，检查老师背诵时有没有错误。

“假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑喉咙歌唱……”老师富于韵味声音回荡于教室，我们被带入一个崭新诗歌世界中。这个世界里有诗人对祖国深沉爱，有对侵略者切齿恨，有对处于日本铁蹄蹂躏下祖国深沉爱，有为国献身热情……

老师背完，我们都还沉浸在声情并茂背诵中，稍后，教室响起了雷鸣般掌声。老师脸上绽放开惬意微笑。此时，室外，风儿沙沙，鸟儿啾啾。

这就是我最喜欢一堂语文课。()

【点评】