人生的选择的高中作文素材

人生的选择的高中作文素材（共11篇）

人生的选择的高中作文素材 篇1

“高手也有失手的时候”。一句古朴又别有趣味俗语，为何能流传千百年，甚至成为广大群众喜爱的一句口头禅?答案其实很简单，它道出了人性灵魂的本质，人无完人，世上有几个人是十全十美，就连我国伟大教育家孔子遇美玉也会掩面自叹。人生的路径有多条，每条都可以到达充满光明的彼岸，要看你如何选择。

上海的某个电视节目的内容大概如下：选手每轮五道题，答题时间有限，能在规定时间内得分较多的即为优胜者。类似这样的竞争数不胜数，有些选手认为时间重要而忽视了答题效率，而有些选手认为时间重要而忽视的结果，这两类选手最终还是无法站到领奖台上。虽有满肚子墨水却不懂得用最佳方法来诠释，最后还得怨天杞人忧天，真是可悲至及极。

生命如烟火，是短暂的，也是璨灿的。如何才能在这看似平凡的人生之路上创造出一番不一样的事业，如何才能在自己的人生问卷上填上最佳的答案，如何才能……总总如何，都只在于你的一个选择。当你选择了权利地位，而背弃了亲朋如友时，用富兰克林的话说，你就是为了一个消子而付出了惨重代价的愚蠢的人。当你恣情于享受，而践踏灵魂，出卖尊严时，用我的话说，你就是连一个消子也不如。

人生有太多选择，无论怎样谨慎，还是会有出错的时候，只是“贤者能勿忘耳矣”。就拿“管宁割席”这个故事来说吧，管宁因为看不惯华歆因贪图享乐而荒废学业，便与华歆割调节绝交，从此互一相问。夕日形影不离的好友只因管宁一个选择便形同陌路人，是对是错，不得而知。管宁因友人一些过错便与之绝交，却不翻心教导，独自一人飞黄鸿达，在后人看来，管宁是个不义之人。原是华歆之过却换来了管宁声名的损败，也只 缘于管宁一个错误的决择。

一个正确的选择可以把一个平凡的人生过渡到精彩的彼岸，走错了一步，则全盘皆输。人生要如彩虹绽放七彩，要如瀑布飞溅美丽浪花，那就请走好你的每一步。

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人生的选择的高中作文素材 篇2

2014年河北省高考作文,多数考生作文得分集中在36分至45分之间,占到73.06%。51分以上的作文占比仅为1.3%,其中满分作文只有一篇。写作情况堪忧。河北省高考语文评卷组组长、河北师范大学文学院院长胡景敏曾这样评价今年的考生作文,“虽然从语句上来看没有语病,但是组织语言的说理性较差,表意不清晰,表达不准确,难以体现文字的思想性、文学性和艺术性”。这样的作文普遍分数不高。而课本中的作品,往往都有很高的思想性、文学性和艺术性,可以给学生许多有益的写作借鉴。

例如,学习完语文必修一《烛之武退秦师》,可以让学生积累如下素材:秦晋联军兵临城下,郑国危如累卵。国难面前,烛之武临危受命、孤身出城;强秦帐内,烛之武不卑不亢、字字珠玑。终于,谈笑间,干戈化为玉帛。烛之武义无反顾独闯秦营,烛之武深明大义不计个人得失,此种英雄气概和爱国情操虽经两千多年时光流水的冲刷,依然放射出熠熠夺目的光华!

学完《鸿门宴》可以让学生积累此素材:霸王别姬,侠骨柔情,乌江畔,撒下英雄泪。长剑在握,换来的是一片血朦胧。

“成王败寇”在你面前已显得苍白无力,项羽死了,你是站着死的,站着!项羽,你生为人杰,死为鬼雄!

学完《赤壁赋》教给学生,在需要曹操作为论据时,可引用“破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”。若写自然美景带来的惬意可引用“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

课程标准要求教师要创造性的使用教材,把教材激活的一个重要方面就是对课本素材的挖掘和运用。

课本中的篇目,有很强的可赏性和可借鉴性,把这优秀的资源利用起来,观察、发现、探究出可供写作的大量的素材,形成自己的课本素材库,作为写作的源头活水。

人生的选择高中议论文 篇3

——题记

选择了林荫小路，就放弃了阳光大道;选择了欣赏奇景，就放弃了平坦旅途;选择了重新开始，就放弃了曾经拥有;选择了奔赴远方，就放弃了现世安稳。人的一生都在不停的做选择，所有看似随意的选择，背后都有不为人知的斟酌。

鲁迅弃医从文，这是他的选择。中国国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医笑救国的满腔热情东渡日本留学。当他从电影中看到同胞被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被杀害哈哈大笑的人群情景后。他觉得“凡是愚若国民，即使体格健壮也只会做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸”。因此毅然决然选择弃医从文，现身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。

钱学森放弃美国优越的生活，选择回国奉献，这是他的选择。1950年，他辞去美国科学界的重要职务，打算回国，来完成他身为一个中国人应做的义务。美国政府给出优越条件，甚至以莫虚有的罪名拘禁了他。1955年，在我国政府的帮助下，钱学森冲破了重重阻力，终于回到祖国的怀抱。回国后，在他的组织指导下，我国创建了自己的火箭导弹航天事业。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这是陶渊明的选择;“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这是李白的选择;“做一个温暖的人，喂马、劈柴、周游世界”是海子的选择。高考是莘莘学子的选择，为了离梦想近一点，他们投身题海，每天废寝忘食，三点一线的生活，为了节约时间走路都带风。这是他们的选择，无悔的选择!

我的人生作文高二作文素材 篇4

人生就只有一次，一旦过去了，就不可能重来，唯有把握当下，时时刻刻地充实自我，才不会到头来后悔不已。与其后悔当初为什么总傻傻地听父母的话，没有和同学出去逛过街，那倒不如勇敢的尝试，只要不超出合理的范围，有什么理由要限制自己的青春呢?与其后悔自己当初为什么从未尝试冒险，发展自己多元的潜能，只是一味地追寻着父母设定的目标，那倒不如与家长进行沟通，说出自已真正的想法，说不定还可以得到他们的支持呢!

我常常在想：人似乎是一种很奇特动物，拥有与动物们不同的思考能力，但却将之用来设限规定，规定所有的人们都要遵从着同样的规则。或许认为这样是好的——一旦没有了反抗，国家将会减少许多的纷争，同样地，有可以减少衝突的发生;不过，相对的，人民便没有了真正的思想与行动自由，这样，究竟有什么意义呢?

不可以随便乱丢垃圾、不可以随便下载音乐、不可以购买盗版光碟……，不可以……不可以……好多的不可以繚绕在耳边，在我们的生活中，“不可以”似乎也成了不可或缺的一部分，只是我们总未察觉而已。“不可以”带给人们限制，“不可以”带给人们厌恶，而过多的限制，造成了人们本能的反抗，套一句时下年轻人相当流行的话语：“只要我喜欢，有什么不可以?”。

当然，人类的社会中若没有任何限制，可能维持不到一天，世界便会崩溃;但是，若设置过多的设限，也可能造成大家的反弹与舆论。真正最适切的作法应是“维持于平衡点上”，既不完全限制，又有基本的原则。

或许，这种想法有点抽象，换个角度来阐述：如果我已经写完了作业，为什么我不能自由上网呢?如果我能保证自己上课精神好，为什么我不能半夜偷偷打电动呢?如果我有把握可以考得很好，为什么我不能在中考前夕和同学出去看电影呢?

有时候，年轻人的想法往往被视为有些单纯，什至可以被说是愚蠢。但是，没有跌倒过，便学不会走路;而疤痕与伤痛，正是不停进步的象征。唯有真正失败过，才能感受到那样切身的痛，也唯有真正发自内心的醒悟才可以形成一种无形的枷锁，并且，正式地从一个小毛头蜕变成为一个成熟的大人。

人生的选择的高中作文素材 篇5

1. 课堂教学的成功需要选择与重组教学素材。

教学素材的选择合理与否是信息技术课堂教学成败的重要因素。我从事小学信息技术教学十余年, 经常参加各级各类教研活动。这样的情况时有发生:相同内容的课, 有的教师对教学素材进行了创造性的处理, 选用了合适的素材进行教学, 结果课堂气氛热烈, 学生情绪高涨, 对一些操作技巧更是主动探索, 收到了很好的教学效果。而有的教师则是刻板地使用教材中的素材, 情况就截然相反。这让我深刻地感悟到, 要使信息技术课上得既有特色又有效率, 对教材进行合理而有效的处理很有必要。

2. 学科教材的滞后需要选择与重组教学素材。

有数据统计, 计算机软硬件平均不到一年就更新换代一次, 速度之快是其他领域无法比拟的。虽然现行小学信息技术教材中的教学素材都是经过专家们仔细推敲才选用的, 但2005年浙教版的小学信息技术教材沿用至今, 就难免出现一些早已被淘汰的教学软件, 如教材中的“金山画王”是2000版本、“ACDSee”是3.1版本, 可机房里装的软件版本早已更新换代了。又如教材中许多“网页界面的截图”, 因网站的更新而与之有出入。类似的情况还有很多。因此, 教材的滞后需要教师对教学素材进行选择与重组。

3. 教学现实的差异需要选择与重组教学素材。

教材一发行就有固定统一的体系结构、课时顺序和教学内容, 整齐划一的教学目标和教学任务。然而城市学生与农村学生, 贫困地区的学生与经济发达地区的学生, 所处的社会环境、教育基础不同, 而教材内容相同, 这样就不可能适合所有的学生和教师。因此, 教师需要选择和重组教材, 使其适合自己的教学实际。

二、小学信息技术教学素材的选择与重组的原则

1. 趣味性。

美国现代心理学家布鲁纳说:“学习最好的刺激, 乃是对所学材料的兴趣。”小学信息技术课堂教学也同样, 教师平时要有意识地观察学生的兴趣点, 研究学生的爱好, 尽量根据学生的兴趣爱好选择富有趣味性的教学素材, 激发学生的学习兴趣, 提高课堂教学效率。

2. 科学性。

教学素材是课堂教学得以进行的必要前提, 因此选择的素材必须是科学的、合理的、可操作的。为确保在课堂教学中顺利地使用教学素材, 教师应事先对所选所的素材进行仔细的检验, 不选用那些存在争议的或可能对知识点产生误解的素材。

三、小学信息技术教学素材选择与重组的策略

1. 根据学情, 取舍与替换教材。

【案例】信息技术三年级上册《花香满园》一课, 内容是先画一朵花作为种子, 再复制出很多同样的花, 最后对花进行大小的改变和扭曲、拉伸的操作。我经过两个班教学后发现学生对这个学习素材不是很感兴趣, 有的学生很快就完成了任务, 很多学生认为这堂课没意思, 因为很多学生家里有电脑, 早就会复制、粘贴的操作了。后来我把课题改为《超级变变变》, 用“美猴王”的视频导入, 告诉学生本节课我们就来学习“美猴王”拔一根猴毛, 就能变出很多只猴的本领, 让学生用复制、粘贴的方法在画图中用一个孙悟空变出许多个孙悟空。然后引导他们进行第二变和第三变, 把孙悟空们变得大小不一、动作各异 (利用图像的扭曲、拉伸进行操作) , 学生们对这样素材很感兴趣, 非常乐意完成每一个任务, 整堂课的气氛很热烈。

【思考】“学情”就是学生的基本情况, 它包括学生已有的知识经验、学习能力、学习习惯、兴趣爱好、心理规律等。不同的学生存在一定的差异, 因此, 教师在课前要根据自己的经验, 考虑学生的基础、爱好、特长等因素, 对学情作事先预测。然后从学情出发, 对教学素材取舍与替换, 使内容适合不同层次学生的需求, 既能激发学生的学习热情和欲望, 促使他们主动参与学习过程, 增强教学的有效性, 又能培养学生学习信息技术的兴趣。

2. 联系生活, 选用与重组教材。

【案例】信息技术五年级上册《精彩照片剪辑》, 这课内容是在前一课学会用ACDSee浏览照片的基础上, 学习剪裁照片上不协调的内容以突出照片的重点, 以及对照片进行色彩的调整, 等等。教材提供的素材是一张“运动员冲刺”照片, 为了画面的和谐, 要求把照片上的“餐厅”两字和右侧的工作人员用ACDSee裁剪掉。在第一个班上课时, 我照搬教材提供的素材, 然后让学生利用ACDSee按教材要求进行处理。到第二个班上时, 在课间, 我用数码相机在教室的走廊上帮学生拍了些合影, 故意拍进周围同学的一只手、半个头等, 或者把人像拍摄在画面的角落里, 显得很不和谐。上课时, 我把这些合影复制到电脑中播放给学生看, 学生们看到自己的照片都兴奋不已。我抓住时机问他们拍得怎么样, 引出需要用ACDSee对照片进行一些处理, 裁去照片角落不谐调的事物, 调整画面。用ACDSee修改自己的照片, 学生们很积极主动, 教学效果与第一节课就大不一样。同时学生也明白了这个软件的作用———可以用来处理我们平时拍的照片和搜寻到的图片等。

【思考】上述教学的成功, 究其原因, 就是教师善于联系生活, 选用与学生生活贴近的教学素材进行重组, 使学生体会到学习信息技术的技能可以更好地为今后的生活、学习服务, 激发了学习兴趣, 同时培养了审美能力, 由此引发了学生的学习热情。信息技术教师要善于解读、分析、挖掘教材资源, 把与生活相关的教学素材进行选用与重组, 使教学更贴近学生的生活, 让学生感到自己不是在学计算机, 而是在用信息技术解决生活中的问题, 以此获得成就感。

3. 围绕目标, 调整与加工教材。

【案例】2011年台州市教学大比武时, 临海哲商小学曾老师执教三年级上册《神奇的魔术棒》。这是“金山画王”的起始课, 先是认识各种各样的画笔工具, 再认识魔术棒。学生学习这课内容往往热衷于玩魔术棒, 对画笔工具则无暇顾及, 而本节课的难点却是画笔工具的使用。为了更好地落实教学目标, 曾老师对教学素材进行了调整、加工, 让学生用各种画笔工具为“美羊羊的新家”设计窗帘。用自己所学知识帮别人设计窗帘, 学生们的创作激情一下子被激发了, 他们运用各种画笔工具设计出艺术性很高的窗帘花纹。最后, 曾老师让学生用魔术棒的神奇魔力为刚才设计的窗帘进行精心的点缀。整堂课引人入胜, 让学生在不知不觉中学会了各种画笔工具的使用方法, 同时培养了审美和创造能力。

【思考】同样是完成教学目标, 由于曾老师围绕教学目标对教学素材进行调整和加工, 收到的效果就完全不一样。因为教学目标既是教学的出发点, 又是归宿点, 支配整个教学过程, 指引课堂教学的方向, 教师在教学中, 素材的选择要为教学目标服务, 尽可能地将知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个层面的目标相互渗透、有机结合。只有围绕教学目标, 对教材进行调整与加工, 才能更好地完成教学任务。因此, 信息技术教师要根据课程标准的要求, 认真挖掘教材本身的内涵, 根据教学目标, 有的放矢地调整和加工教学素材, 更好地实现本课的教学目标。

4. 结合学科, 补充与整合教材。

【案例】信息技术四年级上册《感受千变万化》和《体验缤纷色彩》, 前一课主要学习为Word文章设置字体、字号、字形, 以及改变行距, 后一课主要学习为Word文章设置字体颜色和文字的动态效果。我校是县城小学, 这些设置操作对学生来说没什么难度, 所以我就把这两课内容加以整合, 结合语文学科, 选择四年级上册语文第一单元第4课《火烧云》这篇课文作为教学素材, 设计了以下几个任务: (1) 用改变字体、字号、颜色等使文章题目变得醒目; (2) 把文章的行距设置为1.5倍, 与原文进行比较, 你较喜欢前者还是后者, 为什么? (3) 把文章中描写颜色的词语设置为相应的字体颜色; (4) 为文章中描写火烧云形状的句子设置文字动态效果; (5) 用下划线或加粗的方法标出自己喜欢的句子。这样, 学生不但掌握了操作技能, 而且学习了这篇课文, 可谓一举两得。

【思考】信息技术作为一种工具, 与其他学科有着千丝万缕的联系。引用熟悉的课文学习信息技术知识, 拉近了信息技术与语文学科之间的距离, 使学生体会到了学习信息技术技能更好地为其他学科学习服务, 激发了他们的学习兴趣。结合学科, 强调应用, 是培养学生实践能力、体现信息技术学科工具性的重要途径, 我们要尽力在教学中体现与其他学科的整合, 引入语文、数学、美术、常识、综合实践等知识, 让学生真切体会到信息技术的实用性和工具性的特征。为此, 我们应拓宽自己的视野, 创造性地整合教学素材, 让信息技术教学体现其应有的活力, 发挥其巨大的潜能, 展示其技术的价值。同时要注意挖掘信息技术课程与其他课程之间的联系点, 用学生身边实实在在的事例激发他们对信息技术课程的浓厚学习兴趣, 培养学生分析问题、解决问题的能力。

总之, 信息技术教师要以教材为课堂教学的媒介, 在充分领会教材的编写意图的基础上, 结合学生实际, 科学合理地对教学素材进行选择和重组, 使选取的素材贴近学生实际, 激发学生的学习兴趣, 调动学生学习的积极性和主动性, 从而提高课堂教学效率, 提升学生的信息素养。

参考文献

[1]李培军.教学素材的选择对教学效果的影响[J].中小学信息技术教育, 2009.2.

[2]肖康锋.浅谈信息技术教学素材的选择[J].中小学电教下半月, 2011.8.

[3]魏雄鹰.中小学信息技术教学案例专题研究[M].浙江大学出版社, 2005.

具有人生哲理的中考作文素材 篇6

提示：“茶壶”的价值在于它的悠久的历史积淀而成的“茶垢”。“老太太”的“失误”囿于一种传统的、世俗的思想方法，她未能认识旧茶壶的价值，以为茶壶太旧，就用水反复清洗，从而丧失了旧茶壶特有的价值，这是一种狭隘的、僵化的价值观。由此联想到有人用水枪冲洗孔庙，结果使珍贵文物毁于一旦的事，都是无知者所做的蠢事，他们目光浅陋，不懂得具体问题具体分析。不光是对待文化遗产方面，推而广之，在生活中“老太太”式的做法比比皆是，如将沉香木做柴火，还埋怨它有一股怪味等等。

材料二：有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。

提示：对于同一个事物、同一个问题，由于立足点不同、心态不同、处世态度的不同就会产生绝然不同的结果。比如对“苦难”，强者认为是垫脚石，而弱者认为的深渊;比如对“月亮”有人认为外国的月亮比中国的圆，有人认为“月是故乡明”。可以选择某一个事物或问题，从一个角度，分析其多方面的原因，得出诸如“摆正你的心态”、“态度决定一切”等观点。

材料三：一只鸟儿单独栖息在沙漠中的一株枯树上。这是鸟儿惟一的栖息之所，它认为天底下没有比这更好的地方。但是有一天，这棵树被风暴刮倒了，可怜的鸟儿只能竭尽所能，千辛万苦的飞到百里之外，另觅栖息之处。终于，它来到了一座巨大的森林，林中结满了累累果实。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。

提示：离开一些我们依赖惯了的人或事，将刺激出原本在人们生命中的潜能，我们可以发现并认识新的领域，带来更大的成长和启发。当失去了一些以为可以长久依靠的东西，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着无限的祝福和机会。日后回首时，你才惊讶自己成长的痕迹，是那么清晰明显，甚至是令人满心喜悦。我们有时以为命运捉弄人，而当上苍要把更大的祝福赐给我们时，我们却又不以为然，徒然失去机会。太多时候我们期待上苍的恩典，结果反而失去更宝贵的福分。

材料四：据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物却反其意说，他要在自己的戒指上也刻上一句铭文：“一切都不会过去。”他认为，什么都不会毫无痕迹地淹没;今天迈出的任何一步对于未来都会具有意义。是的，时间无法消灭过去。只有麻木的人才会遗忘。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。

选择的作文素材小学 篇7

毕淑敏说：“一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一种命运。”

蒲公英的种子没有自己的选择，它们随一阵一阵的风，飘摇到天涯海角，最后在一方土地找到归宿。自然的选择又是另一种，它残酷，它果断，强者适者才能生存。毕业的选择，我宁愿做一株蒲公英。

假如我是平行班中的倒数第一名，我最大的愿望也许是考上一个高中。假如我是中等生，距离重点高中还有几步的距离，也许我会在最后关头加紧冲刺。假如我是优等生，众多高中在我面前，我都是主动者。但是我是一个中等生，有点被动。

大学生对未来职业的选择，通常会选择自己能获得高薪的，或者是选择一个稳定，安生养家的职业，并非选择了自己从小就憧憬，能为这个职业终生付出激情的职业。这应该是普遍现象。由此看来，选择一个自己喜欢的高中，适合自己的高中是很重要的。即使是简陋的医院，也会有妙手回春的医者，即使是权威的大医院，也存在缺乏经验的年轻医生。我坚信，一切靠自己，不管我是中等生，还是未来能否成为优等生，这样的想法不宜多想，想太多，做得就越少，如果成为一个幻想主义者着实是一件恐怖的事情。

关于毕业的选择，我心中倒是有一个高中，并不是强烈渴望。我想像蒲公英一样，到哪儿就是哪儿，不想责怪，也不想有太多企盼。一枝花有一枝花的灿烂，一片叶有一片叶的静美。每一个学校也有各自的优点，靠自己的目标、信念、行动来证明自己的存在。

心灵的选择

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……

这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

选择诚实

孟子说:“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”孔子说:“人而无信，不知其可也。”弘一说:“内不欺己，外不欺人。”当诱惑来到你面前，你会选择诚实还是谎言?我会坚定的告诉你:“我选择诚实。”

那是一个烈日炎炎的夏天，我要坐班去奶奶家吃饭，我挤上了班车，因为人太多，我就被排在后座，心想:我还没交车费。正要去交时，我停住脚步，我犹豫了，脑海里出了一个天使和一个恶魔。天使说:“诚是人之本。”恶魔又说:“反正司机阿姨又没看见，我还可以省钱买薯片，何乐而不为?”突然，天使、恶魔消失了。我拿出口袋里的两元钱盯了很久，对自己说:“许婕怡，你得做个好孩子。”停车了。”我把两元钱交给了司机阿姨，并向她说了对不起，可司机阿姨却把两元钱还给了我，说:“好孩子，不用你给车费，就当是阿姨给你诚实的奖励。”我亲了一下司机阿姨，笑着走了。

人生的选择的高中作文素材 篇8

1 Evasion and Struggle

Young Holden Caulfield is expelled from school because of academic records.Being afraid of meeting his parents earlier than they should expect him, he has roamed to stay in New York a few days, so he slowly becomes aware of the fact that adult’s world is a phony one.He calls the girl in a hotel, gets drunk and feels weary and lonesome.Christmas is coming, but Holden feels himself depressed.He is thinking of going west and spending the rest of his life there.After meeting his former teacher Mr.Antolini, Holden finds a big surprise that his teacher is a homosexual.He afterwards goes to say good-bye to his little sister Phoebe, who to his dismay, insists on going with him.This unexpected act of love jostles him out of his dream and his nightmarish three-day adventure in New York.He detests school’s existing educational system and his classmates’so called ideals because of its objective and students’present situation of“talking about girls and liquor and sex all day”.He can’t communicate well with his parents, the schoolmasand would kill his life if he doesn’t try his best to study according to the school’s requirements.Holden’s words, behaviors and psychologies show his evasion and struggle with the people and society.He finds he is so different from the world around him, he starts to evade from school, family, friends, even reality.He chooses to leave away from home.The leaving we can also look like as the struggle which Holden only can do.He can’t change the school system, the people’s thoughts, the one thing he can do to express his struggle is to evade away from them.It seems that Holden steps into a strange circle, if he insists on evading (or struggle) , he can’t find a new way of life.Just like getting on a cliff, he can’t find the way he comes and also the way he will go.He will not find his destination of life.

2 Dream and Compromise

The only one thing is the hopeless bewilderment and reflection.As one member of the society, although he hates phony most, he also does it purposely or accidentally.That makes him want to go west and live in countryside.Of course that is a dream.His coward character and the social environment finally force him to abandon the dream.If he did that, he would be imprisoned in a mental hospital and be deprived of living in normal life.At this time, to be or not to be, that is not a question.Facing the big pressure from the school, family and society, choosing to compromise seems to be a right way for Holden.How about dream?Where can Holden put in?But at first, there is a question:what is dream?In people’s eyes, to be a catcher in the rye is not a dream, it’s just a fantasy which you can think only when you are totally free.In people’s eyes, a good job or having much money or something like those can be called a dream.In that crazy time, it is ironical that normal peo ple are mad, they only care the scores, money, job, beauty, who would care the dream!Simply for the sake of life, this young ideal ist would drift with the tide and had no choice but endure the pho ny life or even become a phony person.As a representative of the author, Holden’s experiences and ideas reflect Salinger’s serious thoughts of human and their life conditions.This younger ideal’s disillusion, his pain and perplex, even his final compromise is the portrayal of the author’s own spiritual world to a great extent.Wha he really pursuit is his own value in the unconscious mind.He feels to be submerged by the world, and be found difficultly.He does not want to be digested by society, so he makes desperate ef fort to seek the tracks of ego.At last, he finds himself in the clif which is the momentary slip of survival or disappearance.

3 Cruel Reality and Inner Contradiction

Holden, throughout the whole novel, differs from society which results in his rebellious nature.He detests the people and the world around himself.Holden does not have any friends and cannot keep relationships.This is because he finds and exagger ates any negative aspect of all the people he knows or meets.Hold en also rebels because he feels that all adults are phonies.He be lieves that these phonies are people who try to be something tha they are not.Usually the mark of a phony is the desire for materia goods.His elder brother D.B.is a prime example of a phony.This is because D.B.was a writer, who became a playwright in order to gain more public recognition.He also disliked his parents.He be lieves they are phonies and that they neglected him.His incapabili ty of living in society has led to his admission into a mental institu tion.It looks like everyone has abandoned him, except Phoebe, the world is an empty box, he even can not find a person to pour ou the bewilderment in heart.He walks along lonely in the hopeless road.He even dreams of escaping from this ugly society, to pretend to be a deaf and dumb person in a remote countryside.In fact, he is reluctant to leave the colorful world of capitalism.He has learned to smoke, drink, and engage with women at a very young age.So Holden is living in the contradiction.For example, he mostly hates movies in his lifetime, but he has to go to cinema to kill time when he is bored to death.He abhors having sexual relation without love but he calls a prostitute when he is lonely.He does not love his girl friend Sally, who is vain and vulgar, but he obsesses with her beau of capitalism.He only can be depressed and at a loss, using sorts of illusion to make the self-deception and compromise with environment in the end.Anyway, in essence, Holden’s character has obvious characteristics of existentialism.It is rebellion in spirit.It is a clown in action.He expressed their rebellion against reality through drinking, drugging, living gregarious life and other decadent lifestyles like that.Historians called them“Beat Generation”.Holden actually is one of the“Beat Generation”.Holden pursues the love ideal and equal world with childish innocence, yearning for the oriental philosophy, imagines to be a catcher in the rye when he grows up and this is his whole ideal, it is the whole implication of“the catcher in the rye”.

4 Conclusion

The psychological complexity of the main character showing in the choices of life is dedicatedly and profoundly described in the novel.Salinger also made ingenious combination of living stream and stream of consciousness.The society is like an intangible huge hand, drawing Holden off to the cliff.The ugly side is to show he is influenced by the world around him, but not to say that he has evil essence.His degeneracy is not beyond reclaim, because he has the innocence of a child, and certainly has not been completely assimilated.The thinking about the difficulties in the young people’s growing up process is still enlightening significance for our society today.What Holden shouting is the inevitable confusion which is in the process of human beings’experience-from childishness to maturity.Human is always looking for the heart guide to help them out of the choices, and the catcher in the rye who can maintain the innocent mentality.The choice of life always exists in the adolescence, maybe the symbol of real maturity is to say“I am a catcher of sincerity”.

参考文献

[1]Ormsby, George.Six Great American Novelists of Today[M].Washington:Washington University Press, 1977.

[2]Lundquist, James.J.D.Salinger[M].New York:Frederick Un gar Publishing Co, 1979.

[3]Salinger J D.The Cather in the Rye[M].Washington:Little, Brown and Company, 1991.

[4]爱默生·埃利奥特.哥伦比亚美国文学史[M].哥伦比亚:哥伦比亚出版社, 1998.

[5]常耀信.美国文学简史[M].天津:南开大学出版社, 1990.

写选择的作文素材初中 篇9

面对困难，我选择了“信心”。

那是一次我在家做数学试卷时碰到了一道很难解的题目。苦思冥想了半天，也没有想出答案来。正想放弃时，我想起了霍金，想起了爱迪生，想起了爱因斯坦。他们曾失败过上千次。遇到困难他们从来也没有放弃过。我怎么能因为遇到一道难题就放弃呢?于是我又拿起笔继续打起草稿，演算了起来。可还是想不出来。这时我又想：合作精神不可无。我便拿起试卷去请教爸爸。我和爸爸讨论了起来，很快我的思路打开了，难题迎刃而解了。

面对撒谎，我选择了“诚实”。

那是一次数学考试，老师把试卷发了下来。我一看，啊?!78分，这离妈妈的要求还差得远呢!老师让我们回家把试卷拿给爸爸妈妈签字。我的心更是提到了嗓子眼。回到家，我想把试卷拿给妈妈签字，却又没有胆量。走到我的卧室里，我把试卷拿出来，想学着妈妈的笔迹把妈妈的名字写上。但转念一想，不行!老师不是经常对我们说要做一个诚实的孩子吗?我这种做法不就是不诚实的表现吗?于是我还是把试卷拿给了妈妈，让她签了字。妈妈虽然批评了我，但我心里还是很高兴。因为我用“诚实”战胜了“虚假”。

我选择了信心，我选择了诚实，我更选择了希望!

选择

英子正面临着这种选择。

她，是一个来自边远小山村的女孩子。她时刻不忘在烈日下劳作的父母汗流浃背的情景，时刻不忘在临行前父老乡亲的重托。在别人玩耍时，她总是趴在桌上算啊，思啊。终于，功夫不负有心人，她以优异的成绩毕业于一所有名的大学。

她外语成绩特别好，学校想送她出国深造，还有一家中外合资的大公司想聘用她，而且月薪很高，并答应给予优厚的待遇。按理说，摆在她面前的两条路都是别人极为向往的，走任何一条前途都是光明的。但是，她的眼前却浮现出家乡的那片土地，她好象听到了家乡的召唤。

她的家乡边远山区，交通闭塞，文化落后。人们生活在贫穷中，孩子们整天在河边，田野玩耍……这个落后的小山村正等待着谁来解脱愚昧。

她思想很矛盾。如果自己选择了任何一条路，将是多么幸福。但家乡怎么办，就让它继续愚昧下去吗?不敢轻易决定自己的命运，是回到家乡吗?那里的工作条件差，没有现代化的一切设备，自己将受很多苦，该怎么办呢……

终于，在一个雾气朦胧的清晨，她义无返顾的踏上了南下回家乡的列车，只给母校留下了一封告别的信。

选择

在人生中，有许多的选择，比如生与死的选择，对与错的选择等。而我，则经历了一次名次与道德的选择。

在一次考试中，开始铃一响，同学们就拿起笔奋笔疾书起来。是呀，谁不想拿个好名次，在新学期让老师对自己的印象来个360度大转弯呢?

我答题答得并不急，因为在答卷之前，我先走马观花的将卷子看了一遍，题我应该都会，没什么难的。可到了最后一题，我的眼神变得焦急起来，这道题老师好像讲过，可我就是记不起答案。豆大的汗珠从我脸上渗出来，我想从桌洞中拿张纸，可我一摸，却摸到了一个似曾相识的东西——是书!如果，我看书一眼，马上就可以知道答案，也许会得到一个想要的名次，可是妈妈常教育我：“做人要讲诚信，要诚实，你欺骗别人就等于欺骗自己。”我已伸进桌洞的手犹豫了，到底拿不拿呢?我一个人仿佛被分成两个。一个说：“拿吧，快呀，拿了就可以有一个你想要的名次了。你可以得到老师、同学的夸奖和父母的笑容了!”另一个说：“不，不可以拿，你拿了这本书就是抛弃了你的诚信，即使拿了名次，你会开心吗?”对，我一定不可以拿，我要做一个诚实的好孩子，做一个真正的第一!于是我毅然抽回了手。

关于选择与放弃的作文素材 篇10

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。" />

2、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。（摩罗）

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》4月6日 段正山）

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样

一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机；有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。（《过目难忘——哲味小品》陈大超）

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于

是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

【谈盾的选择】

谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。

【巴尼·罗伯特的选择】

巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重

重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢„„他终于活着回去了。

【一只蜘蛛的爱情】

从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。

【苏菲的选择》】

法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子

的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）

【三个囚犯的选择】

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

【取与舍的辨证法】

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。

舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。

人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。

如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？

答案是：

少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。

少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。

（刘墉《家庭百科报》2003.10.17.）

【最不后悔的活法】

汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”

一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。

黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。

白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样

度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。

（摘自2003年7月14日《老年日报》 作

者 刘蓝敏）

【珍贵的礼物】

有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢？他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。

随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。

人生的选择的高中作文素材 篇11

道德与公益课程应是对学生心灵的呼唤,真正有效的课程应是顺应儿童的天性,站在生命哲学的高度,真正把学生当作一个独特的生命个体,唤醒他们的道德生命,激活生命力量,使道德与公益伴随他们的一生。

培养一位现代公民,首先要将学生培养成一个真正的人,而一个真正的人是拥有健全人格的。人是各种社会关系的总和,作为公民的学生需要学会如何处理自己与整个社会的关系。基于这两方面的思考,为了丰富学生的人生体验,更好地培养学生的健全人格和公共精神,提升学校道德与公益的专业化品质,我们在国家课程的基础上,建构出道德与公益可选择课程,从而形成更加丰富且完整的道德与公益课程体系,通过课程的有效实施,升华学生的德行,为其整个人生奠基。

在道德方面,强调学生自我人格的健全。人性由何完成?蔡元培先生曰:在发展人格。因此,培养一个现代公民首先要将学生培养成一个真正的人,而一个真正的人是建立在健全人格之上的拥有完整人性的人。在公益方面,我们突出学生与社会的关系。人是各种社会关系的总和,人之生存必然要与他人、集体、社会以及自然发生各种联系,因此,作为公民的学生需要学会如何处理这些关系并在亲身实践中不断提高处理这些关系的能力。

道德与公益课程体系包含国家课程规定的品德与生活、品德与社会,以及在此基础上,由我校自主开发的提升学生道德修养以及认识自己与整个社会关系的可选择课程。其中,道德与公益的可选择课程以学生道德成长的核心关系为原点,其核心关系由远及近地表现为“我与自己”“我与他人”“我与集体”“我与社会”“我与自然”5种形式,以这5种形式为经,以学生道德成长的主题生活为纬,通过经纬坐标,确定道德与公益的基础德目和教育载体,培养学生积极乐观、合作分享、尊重感恩、公共平等、爱国责任、和谐健康的人格品质,实现中关村一小对学生“会学习、懂生活、能负责、敢担当”四个方面的目标培养,最终以德为学生的人生奠基。本课程具有开放性、价值性、综合性、生活化、实践性的课程特征。其中,开放性是本课程最显著的特点,它不受时间、空间、课程形式的限制,而且依据时代的变化、学生年龄的增长、视野的扩展,我们会不断丰富课程的形式和内容。

德育课程与活动的实效性偏低一直是一个难题,究其原因,关键在于传统德育课程存在着学生主体性缺失等问题。目前,德育课程正处在从传统到现代的转型期,要提高德育课程与活动的实效性,必须提高学生的主体性地位。此外,学生知行脱节的现象,在某种程度上也是德育课程缺乏实效性的表现,因此我们在设计道德与公益课程之初就明确,应当让道德与公益课程回归学生的真实生活,以引导学生为未来生活做准备为基点,在实践和生活中强调学生的情感和体验,才能收到良好的教育实效。在道德与公益课程中,坚持合作性原则,培养学生的合作意识和创新能力,让学生共同进步、成长。

在课程实施渠道方面,第一是设置专项课程,该课程时间灵活,每班每周安排一定的课时,让教师通过课堂主阵地,有计划地对学生进行系统的道德与公益教育。第二是将学校的“五节”课程化,通过艺术节、读书节、英语节、科技节、体育节等,有意识地培养学生的德行。第三是利用课外实践活动,让学生走入社区、博物馆、图书馆、大自然等,亲身体验,进行角色扮演,培养学生的公益服务意识。

学校三(1)“蓝精灵班”学生曾前往河北林杏琴希望小学,开展“结伴同行,共同成长”的主题活动,这一活动很清晰地反映出道德与公益课程的精髓。道德与公益课程源于这个班的班本需求,三(1)班的每个班级成员都像蓝精灵一样有着独特的个性,缺少团队意识和自律能力,分析其原因,主要有两方面:一是独生子女家庭造成同伴关系过于简单;二是孩子长期处于一个班级环境中,同质性太强。基于对问题的分析,我们需要通过道德与公益课程帮助学生改变自己,在懂得共性规则的基础上张扬个性。基于此,我们设计的课程思路是:打破班级界限、学校界限,给孩子创设一种与现有关系差别较大的异质同伴,为他们创设较丰富、较复杂的同伴环境。

正是在这样思路的指引下,我们找到河北林杏琴希望小学,因为这所学校的学生情况非常符合我们的课程设计思路,而且两所学校的学生通过共同学习、游戏、用餐、观影等环节,看到了其他个体,体验到不同质的同伴关系。在这个过程中,孩子逐渐建构自己在集体中的认识,发现自身的不足,实现自我教育。

道德与公益课程的开展是体验性与价值性的统一,尤其不受时间、空间、课时的限制,而且家长也会积极地参与其中。由此可见,本课程的开设形式多样,学校的很多班级也会根据班本需求自主探索、开设相关课程,这也体现出本课程的开放性、实践性、合作性等原则。

道德与公益课程在实施时坚持学生在课程学习中的主体地位,让教师努力成为学生学习的促进者,在必要的条件下为学生提供一定的条件,从而使课程实施以学生自主学习、小组合作学习以及探究性学习为主。

监控课程实施状况,完善课程评价机制,是保障课程实施效果的重要措施。我们不断完善学生对课程的反馈机制。学生是课程实施过程中的重要因素,学生的满意度及其对课程的有关想法是学校进一步改进课程的重要资源。因此,在课程实施之前,可以通过问卷的形式了解学生对课程有哪些期待,课程实施后要了解学生的满意度以及想法和意见。学生成长服务中心将根据学生课程实施前后的反馈,适时调整和改进课程,真正做到尊重学生、以生为本。积极开发校外教育资源。一方面,家长是学校教育的重要资源,特别是通过“跟爸爸、妈妈看社会”这一课程的实施,可以将学生家长有效地纳入学校教育资源中,但在这一过程中,教师还须进一步转变观念,把每个家庭看作一个生命成长的故事,让学生体会不同的幸福人生。另一方面,北京作为首都,拥有丰富的社会资源,学校应积极加强与社会的联系,开辟学生的校外实践活动基地等。

道德与公益课程体系的建构与实施,是对学校道德与公益工作的深化和改革,也是对国家课程的补充与发展。作为学校道德与公益的一部分,能够有效地促进学校其他工作的开展,为其他工作提供动力、支持。道德与公益课程的生活化、实践性特征以及以学生为主体的原则是对新课改精神的贯彻,能够有效地改善现有的道德与公益状况,逐渐建立有学校特色的新型道德与公益模式,使学校道德与公益工作的开展更加科学有效。通过与国家课程的相互配合,能够更好地培养学生的健全人格和公共精神,使德性升华,并为其整个人生奠基。