苏仙岭游记作文

苏仙岭游记作文（精选4篇）

苏仙岭游记作文 篇1

苏仙岭游记作文

今天，学校夏令营组织大家去郴州游玩，大家都十分高兴。

奔驰的汽车驶出了车马喧嚣的城市，行驶在青山绿野之间。我和同学们坐在车上，愉快的心情早就飞到了日思夜想的郴州苏仙岭风景区。

“到了！到了！”不知是谁首先叫了起来，随即同学们便不约而同地欢呼起来。车门刚刚打开，同学们便蜂拥而下，只见一块高大的牌坊上清晰地呈现出“天下第十八福地”几个大字。

老师买好门票，我们便进入了景区。

一路上只见两旁古木参天，绿树红花互相掩映。不一会儿，我们看到了仙境般的白鹿洞。洞口雕有一对互相依偎，彼此对视的白鹿母子，前面的水池中心，“仙鹤”、“乌龟”也雕刻得栩栩如生。我们顾不得旅途的疲劳，兴高采烈地继续向上攀登。接着我们又参观了景星观，有不少同学还在那儿抽签算命玩呢！

终于爬上山顶了，我深深地吸了一口清新的空气。极目远眺，郴州市的全貌尽收眼底。啊！对于我们这些久居城市的孩子来说，这里的山，这里的水，这里的树林花草，甚至这里的泥土中都蕴藏着无穷的魅力。此时已是九点多了，而郴州市仿佛还是个熟睡的孩子，安详地躺在群山的怀抱中，身上披着一层薄雾的轻纱。看着，看着，我们便给我们讲起了这座秀峰的神奇传说——

传说在很久很久以前，有一个姓苏的凡人在这山上潜心修炼，感动了上天。一天，两个天神受玉黄大帝之命，下凡前往这个山岭，对他进行点化，使苏某幡然悟道，在一块巨石上羽化成仙。那块石头上至今还留着他当时升天的脚印呢。就这样，这座山起名为苏仙岭，那块石头叫做了“升仙石”。

不知不觉中我们走进了最高处的.屈将室。这是伟大的抗日英雄张学良将军当年被囚禁时住过的房子，正中央的墙上挂着他年轻时的照片。从陈列的资料中我们了解了那段历史故事。

该下山了，我回首仰望苏仙岭的雄姿，心中不由得生出了一股依依不舍的眷恋之情来。

苏仙岭郴州旅舍导游词 篇2

过“初登仙境”亭，沿着石阶向上，可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰，又名云中观，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构，硬山顶，民居式结构，分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士，并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻，就是《唐韩愈送廖道士序》。

通过“蓬莱在望”亭，大家马上就可苡颔略到苏仙飞升的境界子。大家有没有发现，路边的松树都只有ˉ边枝丫!而且全部是向西倾斜的?传说苏仙得道飞升之后，因为思念母亲，经常从仙界降临到苏仙岭的山顶，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地泪流满面。群松为苏仙的孝心所感动，一齐探身向西，于是便形成了眼前的这些“望母松”。这就是“古郴州八景”之首的“苏岭云松”。 眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。 后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年，国画名家王震根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，宽78厘米，厚125厘米。画旁边还有一首七绝： “流芳橘井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井 ”有一个典故，据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫，于是告诉母亲在发生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御雄，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，长100厘米，宽50厘米，宇径5厘米×6厘米，直书，楷书阴刻，保存相当完好。

打鼓岭游记-作文 篇3

在暑假一个阳光明媚的清晨，我和爸爸登上了大巴车，向着避暑圣地——打鼓岭出发。经过四个小时地长途跋涉，我们终于到达了目的地。一下车，映入眼帘的是大片大片的森林，天，是那么的蓝，云，是那么的白，几座山川高耸入云，景色秀丽宜人。

吃过一顿具有安徽特色的`农家饭后，我们便向景区出发了。来到集合地点，一看，啊!个个都是“全副武装”——头戴遮阳帽，身涂防晒霜，肩扛游泳圈。等导游点完名之后，我们便向景区浩浩荡荡地出发了。走在山路上，时不时会有彩蝶飞来，在你面前翩翩起舞，时不时会刮起一阵山风，令你心旷神怡。 大约走了四十多分钟的山路，我们来到了景区门口，映入眼帘的是一片郁郁葱葱的翠竹，此地名曰“竹海”，放眼望去，果真名副其实。接着我们走过了一条碎石铺成的小路，眼前出现了一条小溪，溪水缓缓地从石缝中蹦出，水很浅但也很清。可以清楚的看见水底的鹅卵石。我们纷纷挽起裤腿，跳下水。“哎哟!”一不留神，我的脚底一滑，重重地跌入水中。这一跤可摔得不轻，不仅令我的屁股摔得生疼，还让我变成了“落汤鸡”，走在前面的人也浑身湿淋淋的。

紧接着，我们经过了一番跋山涉水，眼前就出现了一个深潭，大伙欢呼着跳下了水，各自拿出自己的绝活儿，自由泳、仰泳、蝶泳、蛙泳。大伙玩得不亦乐乎，小朋友们玩得兴高采烈。过了一会儿，等大伙玩够了、闹够了，我们又踏上旅途，游览了几处景点：水帘洞、瀑布集。 我认为其中最有趣的要数水帘洞了，它是一个空着的半山体，洞中不断有水珠滴落，进去的人都被淋得瑟瑟发抖。可惜，我是一只“旱鸭子”，无法游到洞口，只能用羡慕的目光看着别人，享受着免费的“淋浴”。

王莽岭游记散文 篇4

浩荡太行山，巍巍王莽岭。王莽岭既有铁骨铮铮的硬汉性格，又有侠骨柔情的温情特质。

绵绵八百里太行，以巨龙腾飞之势，由黄土高原的东南端自东北向西南逶迤而下，在太行山末端，山与山的间隙中，山与中原的对接处，形成了一个大气磅礴，美妙绝伦的胜地——王莽岭。这里是华北平原和黄土高原的“分水岭”，属断层地质带，形成了罕见的地质景观，既有北方山水的雄阔壮浑，又有南方风水的文静秀美，用“千峰万壑争攒聚，云山幻影瞬息变”来形容再恰当不过。

一

虽说王莽岭的雄浑铁骨是因其独特的地理构造而成，但我总觉得，那也是刘秀、王莽两位历史人物赋予它的性格内涵。站在游客中心，也就是当年王莽追击刘秀时安营扎寨的地方，历史的风云变幻画面不请自来，关于王莽追刘秀的传说，也不绝地萦绕于耳际。传说汉高祖刘邦过芒砀山时，挥剑斩杀了一条拦路的大蟒，这蟒蛇就是王莽的前身。当晚刘邦宿营山上，梦见巨蟒呼叫着来缠：还我命来!金口玉言的汉高祖信口说道：在深山哪有命还你，到了平地把命还。汉室江山传到平帝刘衎时，王莽篡位，完成了“高祖斩蛇，平帝还命”的典故。平帝死后，皇后怀有身孕，为绝后患，又有了王莽赶刘秀的传说。

沿着当年王莽追击刘秀的方向前行，我们来到了有名的“刘秀跳”。崎岖窄狭的石道左边立着两方石碑，灰白的岩体表面已层层剥蚀，露出青黑的底色，粗拙斑驳的模样，记录着岁月的沧桑。两块石碑上都刻着绿字，在阳光下闪着蓝盈盈的光。那块方的石碑上详细记叙了“刘秀跳”的经过：

“刘秀跳”指面前两峰之中，凌空跨过之深峡。传说王莽追杀刘秀于此，刘秀孤身只影，穷途末路，情急之下，纵身跃过此峡，而王莽人多势众，却无人能跳过。刘秀这一跳，摆脱困境，绝处逢生，成就了汉朝的汉光武帝。后人叹曰：一个人的成败得失，往往只有一步之遥。只要勇敢跨过，便可获得成功。

读罢碑文，转过身来，果见两座山峰如刀劈斧砍，相对兀立，真的只有一大步之遥。探头俯瞰，脚下绝壁悬垂，万丈幽谷深不见底，崖壁杂草丛生，野味浓重，凉森森的阴气自谷底攀岩而上，扑鼻而来。连望一眼都心惊胆战，不知刘秀何来勇气?

面前的场景，让我的思绪不由地飘逸起来，穿越至两千年的古战场：刘秀身披铁甲，气喘如牛地站在绝壁前，身上的战袍已破烂不堪，血迹斑斑，他还来不及喘一口气，后面的喊杀声已潮水般涌来。铁蹄铿锵，马声嘶鸣，左右及后面的退路已全被斩断，留给自己的只有一条道路：从眼前的千仞峭壁跳过去!不管是进还是退，都是死!狭路相逢勇者胜。他选择纵身一跃。当追兵都以为他必死无疑时，他却奇迹般地活了下来……

在被追杀之路的尽头，太阳冉冉升起，也是在这太行山附近，公元前23年，刘秀在昆阳城被王莽的四十二万大军团团围住。此前，面对绝境，他都没有退缩，这次又有何惧?他拼尽全力坚守城门，而且还亲自突围出城，从城外搬来八千救兵。之后，刘秀自己做先锋，带着三千人，冲到王莽的帐中，一人身先士卒杀敌无数，四十二万大军被击退，这就是历史上以小博大胜出的著名战役——昆阳之战。此后，刘秀也延续了这股子锐气，在王莽被杀之后，与绿林军和赤眉军大战，扫平天下，光复了汉室。

刘秀勇武果敢地一跳，把自己从黑暗中拯救了出来，改变了自己的命运，也改写了中华的历史。站在历史故地，宁静中似乎仍有远古的战鼓声传来，使得我感慨万千。悬崖还是那个悬崖，不同的是曾经的跳崖之人早已魂归故里，无论朝代如何更迭，无论人类社会如何演绎，王莽岭始终如一地耸立在同一空间，供养无数的生命四季轮回，供奉不同年轮的花，用相同的色彩演绎不同的春天。

关于“刘秀跳”的真伪，过去了近两千年，我们无从考究。但在我看来，也许是受了刘秀跳传说的浸淫，王莽岭的山脉才能如此旷达而豪迈，巍峨而坚毅嶙峋。站在观日台举目远眺，左边的一脉山系，自西向东逶迤而下，千仞峭壁裸露着浑黄的肌肤，渲泻着原始的气息，青翠的山峰起起伏伏，宛如飞龙在空中盘旋。前方是万丈谷壑，谷壑之底，一线羊肠小道明晰可辨。阳光下，那小道若隐若现于葱郁的草丛中，似一条明亮的飘带，婉转消失在平原中。这小道，我知道不是一条普通的小路，而是从山西通向河南的世代古道，是山上山下的陕西与河南村民交流的通道，是战争年代攻守的军事要塞，古道上残存有历史深厚的足迹。山脉后面，山势峥嵘，险峰幻迭，浩荡的群峰隐没于烟岚迷蒙处，真可谓是“千峰争攒聚，万壑绝凌厉”。

不经意地一回头，猛然发现一棵苍松孤绝地擎立在山峰之上，枝叶苍翠，身形潇洒俊逸，临绝壁而不惧，经风霜雪欺而不折，那份洒脱和豁达，自是多了几份赞叹与吸引的目光。在我心里，它不是凡间的俗物，是因着天地灵气的眷顾而拥有了道风仙骨的神灵之树。

二

王莽岭之所以闻名遐迩，不仅因其硬朗，更因为它最具魅力的景观——日出、云海，它的.文静秀美气质，于日出时被抒写的淋漓尽致。

一大早上得山来，大雾弥漫，吞天沃地，几步开外，一切遁形，就连刚刚还在身边的同伴，转瞬之间，也消匿在浓雾里。雾凝滞，质量大而流动感少，令人神思恍惚。正呆怔之际，一道猩红的利剑斜刺里劈过来，干练而决绝。还没等你明白怎么回事，太阳已挣脱重重云雾，跃现在天际。霎时间，一道道潮湿的炽目的阳光，宛如一根根无形的金针斜射过来。顿时，霞光万丈，一片辉煌。雾在一眨眼的功夫就逃匿到了对面的山间。再看游人，每个人都好像在适才的浓雾里洗了把脸，脸庞明晃晃的一片金色，明艳、干净而潮湿，就连说话的声音也是湿漉漉的，带有一种旷野的草木幽淡之香。

转身望向东方，这时，才猛然发现，一不小心，来到了仙界，自己站在琼台玉阁之上，雾在脚下、在对面的山间激荡。云雾翻滚，波涛汹涌，好似茫茫的大海，而那些露出的山头，则像海中的大大小小的岛屿，“岛屿”形状千奇百怪，或狮头，或驼峰，或龟背，或城垛……有一片山峰林立，摩肩接踵，都昂首挺胸，目向东方，以傲然不屈的气势，站成御林军的阵仗，浩浩荡荡，给人以惊心动魄之感!雾奇浓，活泼多变，不断地演绎着风云变幻，一片片，一团团，一簇簇，时而盘结成蛇一样的一团，时而又兴奋地舒肢展臂，它们扭曲着，翻卷着，拥抱，呼号，纠缠，腾挪，肩并着肩，手挽着手，一浪接一浪，前赴后继，虚张声势地向山头发起总攻，无奈态度决绝，但力道单薄，被山头轻轻一拨，就被撕扯成了一丝丝，一缕缕，一条条，在山间飘荡，摇曳，烟煴……我静静地坐在藤椅上，目不转睛地看着缭绕的云雾，在苍翠的山间描画着一幅幅流动的山水写意画，所谓的禅意透过这流动的画面，渐渐在周遭弥散开来，将我紧紧地包围……

过仙驼峰，转一个弯，一段石阶通向峭壁之上的小平台，名曰琴台，据说是俞伯牙当年弹奏《高山流水》的地方。

人生天地间，恩德相结，谓之知己;腹心相照，谓之知心;同气相求，乃谓之知音。楚国琴师俞伯牙学琴，三年不成，于是寻名山大川，遍访高人。他千里迢迢来到太行，在这群山之巅，龟驼峰间，伯牙鼓琴，静心聆听的樵夫钟子期，不禁发出“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的感慨，至此，成就了旷世名曲《高山流水》。

如今，琴台犹在，而古人不见。芸芸众生驻足琴台，都凭栏而望，表情沉静，神态安然，是在追忆?还是在凭吊?