以珍惜为话题的作文赏析

以珍惜为话题的作文赏析（精选14篇）

以珍惜为话题的作文赏析 篇1

以珍惜为话题的作文

以珍惜为话题的作文

（一）幸福是可贵的，懂得珍惜、把握，生活才会幸福快乐。

雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅，才得以在蔚蓝的天空上翰翔；小草正因为懂得珍惜足下的土地，才得心以实现自己的价值；而唐太宗正因为懂得珍惜魏征，才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜，珍惜我们所拥有的，那拥有的一切会让我受益无穷，幸福一生。

幸福其实就围绕在我们的周围。一切的人类都免费地拥有阳光与空气，这就是我们的幸福。大多数的人们都生活在和平的环境里，这是我们大多数人的幸福。作为学生，我们可以学习到许多知识，这也是我们的幸福。这些幸福是如此轻而易举地享受着，难道我们不应心存感激它和珍惜它吗？

珍惜了这些我们拥有的，我们就能健康地生活，无忧无虑地生活和掌握生活的方法，所以这才是我们最基本也是最难得的幸福呀！

历史上有多少人因为不懂得珍惜幸福，最后落得个身败名裂的下场。

夏桀和商纣靠世袭获得最高统治权，他们因为没有珍惜这种特权去造福人民，而是利用这种特权去欺压人民、迫害人民，最后的结果是人民把他们推翻了。

清朝后期的统治者故步自封、夜郎自大。外国使者诚意与之结交，他们却把别人拒之门外，实行闭关锁国。结果别人己经发展到工业革命，时代科技飞速发展，而中国己远远落后于世界，导致后来被外国侵略者强迫打开中国的大门，成为外国人的“摇钱树”。中国四万万同胞陷入水深火热之中。

幸福就在我们每个人的身边，谁懂得珍惜，幸福女神就眷顾谁。

也许有人觉得他自己一点幸福也没有，伴随他的是苦难与挫折、失败与泪水。何来去珍惜？但是伟人说过：“苦难是一所大学。”是的，在苦难与挫折中我们培养了我们意志，增强了我们毅力，丰富了人生阅历，这难道不是因祸得福吗？失败只会让我们获得了经验和教训，如果我们能改变心态，坦然面对，并从中汲取“养料”，我们就会获得成功，幸福也将随之降临。

珍惜拥有的吧，特别是要珍惜拥有的幸福，这样人生才会精彩，如雨后的彩虹一般。

以珍惜为话题的作文

（二）幸福是什么？我并不清楚，但别人都说我很幸福。我幸福吗？我迷茫的，只是因为我并不了解“幸福”二字的真正含义，不会用心去领悟。当我读懂幸福的时候„„

“路上小心！”爸爸在身后嘱咐我，这是我第一次坐公车上学。以前因为路不长，都是自己走的。现在，长大了，上了初中，路变长了，我的人生道路叶在向无尽的未来延伸。我可以发出感慨：爸爸是关心我的！我是幸福的！但以前为什么没发现呢？就好像迷途的羔羊，离开了亲人才知道自己原来多么幸福。然而，我已经长大了，已经从原来那个无知的女孩长成婷婷少女了，但就那两个简单的字——幸福，理解它，我花了十二年！直到现在已经逝去了无数个梦，又重新开始的时候，我才能体会到幸福的可贵。

“好吃吗？”妈妈望着我吃饭，惊喜地问。这个瞬间不知出现过多少次了，每次，妈妈把自己精心制作的饭菜端到我面前时，妈妈的目光里饱含着期待。只要我说好吃，妈妈就会非常高兴，从她说话的声音里，我可以感觉到，里面充满了无尽的幸福。简单的一句话就可以让妈妈满足，那我呢？一直都不知道满足甚至自私的我怎么会觉得幸福呢？其实，我也得到过很多满足，只是，在那十二个春夏秋冬里我都没有去注意过，于是，到手的幸福就这样又消失无迹。

“要注意身体哦！”同学对我说。在学校里，这是常见的，同学之间总会说一些能使人感到温暖的话，是大家更团结。以前，同学们也很关心我，只是以前我都没有去好好珍惜，留给同学的只是一张冷漠的脸。回想一下，那时同学们的笑脸，还有那份友谊，都是多么的可贵啊！至少现在，我知道去珍惜了，有同学问候我时，我会回他们一个微笑。珍惜一点一滴的友谊，最后我得到的，其实也是那看似遥远的幸福。

记得书本上有过这样一句话：只要有一颗感恩的芯，幸福其实里我们并不遥远„„我相信，感恩就是幸福的源泉。

珍惜所拥有的幸福吧，你回得到许多，许多。

以珍惜为话题的作文

（三）大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。

珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。

知足者常乐。“足”中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。

有一个农夫临死前，他请来一位哲人并问他：“我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生是不是徒徒虚度？”哲人只是微笑着说：“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子，你愿意吗？”农夫很微弱但毅然坚决的说：“我不会同意的。”哲人还是微笑着回答道：“那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们是你最值得珍惜的东西。”农夫释然的笑了，望着在一旁低泣的家人，微笑地闭上眼睛。

农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。

也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝；珍惜友情，朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉，一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命，何不珍惜时间完成更远大的梦想？

每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。

让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活。

以珍惜为话题的作文赏析 篇2

阅读下面这首诗, 根据要求作文。

繁星 (三四) 冰心

创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。

二、技法导航

(一) 读懂材料, 把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

(二) 全面理解, 最佳切入

材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。

(三) 善于缝合, 消化使用

试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。

(四) 准确为文, 开拓创新

现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。

总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

以珍惜为话题的作文赏析 篇3

关键词：主旨 理解 缝合 创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

以珍惜时间为话题的作文 篇4

在一次宴会上，主人提议用一句话来阐发时间的内涵，于是大家各抒己见—— 文学家说：时间就是金子。医学家说：时间就是生命。教育家说：时间就是知识。军事家说：时间就是胜利。史学家说：时间就是公正的法官。美学家说：时间就是生活的希望。哲学家说：时间就是真理的女儿。经济学家说：时间就是速度。

请以上“时间”为话题，为写一篇文章。文体不限，自拟题目，不少于600字。第一，从我们“怎样看待时间在流逝”的角度立意。

• 《论语》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”

• 苏轼《赤壁赋》的名句：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”

• 还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什么东西会改变？什么东西不会改变？

• 张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。” 第二，从“面对时间在流逝，我们怎么办的”角度立意。

• 正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。

• 反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。

• • •

我的时间如何做我该做的事

2、我的时间如何实现我的成功

3、我的时间里到底该做什么事

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我的时间

时间是虚无的，看不见也摸不着时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！

时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物然而每个人拥有的时间却是各不相同的无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中

正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又总在不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地流走总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口

时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光热亦是渺小的一点，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的历史的长河中，多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！

我的时间，我的筹码过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测可是今天，现在，却实实在在地把握着我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴菲特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日可是谁说那样才是成功呢？谁说平凡不伟大呢？

我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载入史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？

前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来不惧风雨，不畏骄阳

珍惜时间！！

燕子去了，有再来的时候；花儿谢了，有再开的时候；树木枯了，有再青的时候；可时间却如滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。时间是何等重要，所以我们要珍惜时间。

时间是人类的财富，是全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间和行动化合的结果„„居里夫人说过：“我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做了什么，只能看出来该做什么。”倘若给居里夫人更多的时间，她会创造出世上更灿烂的辉煌，为人类创造出更多的财富。

时间就是生命，珍惜时间就是爱护自己的生命，因为时间是组成生命的材料，生

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命是以时间为单位的，放弃时间的人，时间也会放弃他。记得二次世界大战期间，发生了时间与生命有关的一件事。在美国与德国交战时，美国要派100名战士到德国后方，他们要学会德语，限他们40天学会，学会的人去，学不会的人也是要去的。如果学不会，德国人就会发现他们是 “美国鬼子”，那岂不是白白送死？所以，40天之内，100人都学会了德语。

时间是乌黑秀发中的几根白发，是生日蛋糕上逐渐增多的蜡烛，是无法挽留却又一次次重复的春秋与冬夏。时间催促沧桑的巨变，时间扬起未来的风帆，时间是生命的黄金海岸，时间是获取成功的基石，时间是人类的生命航船。

珍惜时间吧！莫等闲，白了少年头，空悲切！

珍惜时间！！

燕子去了，有再来的时候；花儿谢了，有再开的时候；树木枯了，有再青的时候；可时间却如滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。时间是何等重要，所以我们要珍惜时间。

时间是人类的财富，是全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间和行动化合的结果„„居里夫人说过：“我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做了什么，只能看出来该做什么。”倘若给居里夫人更多的时间，她会创造出世上更灿烂的辉煌，为人类创造出更多的财富。

时间就是生命，珍惜时间就是爱护自己的生命，因为时间是组成生命的材料，生命是以时间为单位的，放弃时间的人，时间也会放弃他。记得二次世界大战期间，发生了时间与生命有关的一件事。在美国与德国交战时，美国要派100名战士到德国后方，他们要学会德语，限他们40天学会，学会的人去，学不会的人也是要去的。如果学不会，德国人就会发现他们是 “美国鬼子”，那岂不是白白送死？所以，40天之内，100人都学会了德语。

时间是乌黑秀发中的几根白发，是生日蛋糕上逐渐增多的蜡烛，是无法挽留却又一次次重复的春秋与冬夏。时间催促沧桑的巨变，时间扬起未来的风帆，时间是生命的黄金海岸，时间是获取成功的基石，时间是人类的生命航船。

珍惜时间吧！莫等闲，白了少年头，空悲切！

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只争朝夕

时间--世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。一步步，一程程，已走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成周、月、年、代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有意义的事。东汉文学家崔瑗，官至济北相。当他40多岁任郡吏时，不幸因事被捕入狱。当他听说有一位狱吏精通《礼》学，便抓紧一切时间向他学习，当狱吏审讯时，他也趁机请教有关问题。他的这种对待学习的精神，给我们每个人树立了榜样。时间是生命的单位，有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情。美国的大发明家爱迪生一生忘我工作，成了有2000多项发明的发明大王。当他在79岁生日时自豪地宣布；“按常人的工作量计算，我已经135岁了。” “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的“危险人群”。这些人往往有一种“明天再说”的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。最终明日复明日，明日成蹉跎。一个“今天”值两个“明天”，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。

有时我总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗？它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。归根结底是自己不抓紧它，杰弗逊说得好： “从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。”当你愁眉不展的时候，时间从你的抱怨中跳过，我很欣赏朱自清先生在《匆匆》里对时间的这一说法。时间就像铁面无私不动感情的一个老人，不会因你的任何举动停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑，然后轻轻越过。

对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。你是想把它当作日历一天天撕去，到最后只留下一个生了锈的日历夹吗？人活着是要实现价值的，为什么有些人生命的价值大、有些人生命的价值小呢？仔细看一看吧，他们的一生都做了什么。有些人的一生在不断完成那些有意义的事，那么他的价值在学习工作中就体现出来了，只有做的事越多，做的越好，生命的价值就越大；反之，一个人不断地浪费时间，他的生命价值就会少得可怜。

你热爱生命吗？那么就请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。

珍惜时间

时间对于我们每个人来说都是公平的。时间并不会因为某人的富有而多给他时间，也不会因为某人的贫穷而少给他时间。虽然有的人生命较长，有的人生命较短，4 / 6

但在这少年的瞬间里，我们每个人都是平等的。如果你说时间它会偏袒他人，那你可就大错特错了。其实，关键在于你如何来把握时间。

在故人的生命中，时间给他们的也是公平的。如发明大王爱迪生，在他的一生中共有一千多项发明。按他的在世时间来算，平均三天半就发明创造了一样东西。从中可知，爱迪生他是多么地珍惜时间，时间的方舟他是把握得何等的奇妙。他在发明那一千多项东西时，总共光记录就花费了六百多本笔记本，长达一千多万字。再如伟大的数学家陈景润。他为了研究“歌德巴赫”猜想，常常废寝忘食，夜以继日地工作、研究。经过他多年的努力，终于取得了巨大的硕果，夺取了数学界的桂冠。他之所以能这样，不也是因为他把握好了一分一秒，不浪费一点一滴的缘故麽？再说说伟大的文学家鲁迅吧，他不也是把握好了时间麽？正是因为他那不分昼夜工作的精神，才取得了这么大的成就，写下了六百多万字的文章。

其实，我们光把握好时间是远远不够的。关键还在于你把握好的那些时间里做了那些有意义的事。无聊的事你做来也是无用功。古人云：花有重开日，人无再少年黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲。正是因为古人把握好了时间，才能说得出如此深刻的名句！一个人，如果在社会中，一天到晚就是玩，学习连想都没想，那他将来能为这个社会做出怎样的贡献？一个人，如果不分白天黑夜的学习，不把玩当回事。这样的人，可想而知，必定为国家之栋梁！

经过这次思想激烈的碰撞，我猛然悟出了一个道理：珍惜时间的人学业有成，浪费时间的人一事无成！我要好好地珍惜时间，把握好时间的方舟，才能成为伟大的人，也是做时间最好的主人。

珍惜时间

昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。

今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？

莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。

农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁？

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“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？

抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们 决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦„„一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。

相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水„„

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！

以珍惜为话题的作文优秀 篇5

所以真的也不能去怪他吧，这是人性是应该被理解的，然后是我明白的太晚了，再加上也是我自作自受，谁让我喜欢他那样子的人呢，谁叫我自己没有好好的把握好一个度，最后没能适度的维持我们的关系，以至于最后走到了自己不想要的结局。

虽然说在感情里面两个人偶尔会想要退缩是一件正常的事情，是一种正常的现象，可是最后不也都可以一直维持下去吗?当然这里面多少是需要双方作出努力的，而自己对他的偏爱让他觉得没有必要去做出努力，没有必要去付出，所以是自己的错误吧，这些错误行为错误付出造成了最后的结局。

包括当时在一起的时候，其实自己对他的那一些付出，可能他根本就不需要，只是自我感动而已，根本就感动不了他，就像当时自己表达爱意的行为最多的是做视频，可是对他来讲那些视频毫无意义，自己也没能对他付出实际性的照顾或者其他表达爱意的方法，行动。所以最后彼此累了也就选择离开吧，不然总在自我感动，总在自我委屈对方又接收不到。

以珍惜为话题作文 篇6

我感觉这段话说得特别好，不只是因为青春的迷惘，还有着一种成熟的味道。

我独自行走在喧闹的人群中，抬头望天空中的那轮明月，硕大的眼泪夺眶而出，始终明白青春的潇洒。

初二时，谈过一次恋爱，那是我的初恋。那个男生不错，是学校田径队的主力，长得高高大大。每次和他站在一起，总能突出我的弱小，那时同学总是说我们是天上一对地上一双。可是这段感情又怎么抵得上时间的匆忙，由于性格不合，我们还是分开了。分手那天，他对我说了好多挽留的话，可结果却是：我们走上了自己的道路。

过了一个学期，听说他又有一个女朋友了，那个女生竟然是我的一个好朋友。我开始妒忌那个女生的一切。后来，再遇到那个男生，问起他们为什么会在一起，他回答得很干脆：因为你伤了我的心。我突然明白：青春就像一指流沙，失去了就不能再从来了。

这大概就是懵懂流年吧!

看着这月色，才明白：青春就像一部电影，而每个人都是过路客，走了就不会再从来了。

以珍惜为话题的作文赏析 篇7

生活中的多样性和戏剧性,形成了民族舞蹈间不同的表现方式和舞蹈题材,形成了民族舞的多样化发展。然而在不同历史时期,在不同的生活方式和生活背景下形成了截然不同的舞蹈语汇,没有强调特定的表现风格,更多的是直接映射生活中的故事。而一些优秀的舞蹈作品在经历了社会的长期变和沧桑后保存至今。对于这些作品的作者也是非常值得我们尊重的,他们不仅在严格与枯燥中不断的历练自己,同时他们也非常善于向生活中的事和人学习,使自己的舞蹈与自然相结合,实现自己对舞蹈的更高追求,使自己的舞蹈更有个性化的表现,也使得自己的舞蹈与所谓的时代精神相结合。这就是为什么一些民族舞蹈始终成为教学和学习的教材,往往也更多的成为模仿者所模仿的对象,但往往呈现在观众眼中的时候却变了味,正是因为模仿者往往只注重于模仿舞蹈本身的动作及故事情景,却忽视了舞蹈本身内在的魅力,因为大多数模仿者很少可以去切身体验所模仿舞蹈的内在环境和舞蹈最具魅力的是和自然场景相结合,对于表现往往太过于刻意,所以使得舞蹈动作显得生硬,以至于很多新创作的舞蹈的生命力很快流逝。

但是一些相对的传统舞蹈模式已经形成了一套稳定的体系,大多数体系中的作品也带着极具浓厚的时代标签,由于这种时代标签太过于生硬,所以一些创作者在进行舞蹈创作的时候使自己进入了一个创作禁锢之中,在编舞题材上的选取也相对局限,这样在创作上难免会成为创作者难以逾越的门槛,所以导致很多现在的很多舞蹈有太多的类似或者题材上的倾向性。这在舞蹈艺术中很大程度上限制了舞蹈的创作理念和表现力。

随着我国文艺界的渐渐苏醒,我国的舞蹈编导对于自己的创作价值观和创作理念也在发生着巨大的变化,虽然在三观上有所变化,但却很难在舞蹈审美和文化差异上实现实质性的突破,而往往因为这种长期以来在思想和传统观念上的禁锢,从而掩盖了自己的舞蹈编导天分和自己独有的创新,所以其实在实质上并没有突破。回顾经典的同时,反思两种模式所形成的差距和利弊。在历经了迷茫期和探索期后,同时也出现了相当一部分令人拍手称快的舞蹈作品。

民族舞通常以自由活泼、载歌载舞的形式通过相对自由的编排手法在舞台上所呈现出来,这也是中国民间舞蹈一个非常重要的特点,通常以歌唱和舞蹈紧密结合,且比单纯的舞蹈更易于表现生活内容,而且非常的通俗易懂,所以从民族舞起源至今得到了中国广大群众的喜爱。在民族舞的表现过程中对道具的使用也相对更巧妙和更多元化,从而实现技艺相结合。在很多的民族舞蹈中都非常灵活巧妙的使用了舞蹈道具,例如手帕、花鼓、扇子、花伞等,在某种程度上大大加强了民族舞蹈艺术的表现力和亲和力,使舞蹈动作变得更加丰富和生动。

中国的民族舞蹈着重于内容的编排,即生动的情节设置,鲜明的形象表现。在传统的民族舞编排中大多数的编排都会以一定的故事传说作为依据和创作基础。因此,在民族舞蹈的表现中人物的形象特征,鲜明的性格对立面,虽然所表现的情绪只是单方面的,但是把一种情绪或是人物表现做到极致也是非常不容易的。这样也可作为一个完整的故事片段而呈现出来的。

民族舞在艺术表现过程中某些情景会出现一些自娱自乐的表现形式,但它却丝毫不影响舞蹈本身意旨的统一。从而我们发现很多民间舞蹈常常是以自娱自乐和表演性相结合相统一的。在一些舞蹈活动中,对于舞者本身是带着一中自娱自乐的形式来表现,但活动的同时也是将舞蹈呈献给所在的观众。这种从舞者本身来说是自娱的表现,其实从某种意义上提高了舞者舞蹈的技术,因为终究这项技艺是要呈现在观众面前的。使舞者在不刻意中却取得了有亲和力的表现,从而在我国民间舞蹈的发展中表现出了高程度的发展。

民族舞往往是由于情之所归,使得舞蹈本身更有代入感,所以通常可以把观众带入到舞蹈所表现的情景之中。舞蹈中也有许多需要即兴发挥发挥的地方,所以更加丰富了舞蹈的灵活性。在我国不同地区的民族民间舞传承中,既是部分舞蹈具有一定的表演模式和规范性,但也通过舞蹈本身发展过程中所呈现的即兴发挥传统,这些特质在一些优秀舞蹈演员身上表现的淋漓尽致。通常在舞蹈表现最高潮的时候,在舞者情感抒发最为激动的的时候,舞蹈演艺者的特点和高光点才能更为明显的体现在舞者本身和舞台上。

自娱性舞蹈大多广泛流传在新疆各地区,节奏主要以拍为主,例如赛乃姆原是古代新疆民间曲调的一种,平稳的节奏,优美的旋律,非常适用于舞蹈艺术的表演,在经过不断的创作和改编之后与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合,形成了由缓慢转为快速的舞蹈表演形式,并成为维吾尔族的经典古典套曲。

多朗舞是代表着礼俗的性舞蹈。一双人对舞为表演基础,略带有竞技性的组舞,并且多朗舞有一套较为完整的表演模式,舞蹈表演者必须自始至终完成整个舞蹈表演过程,中途不可以退出,规定观众也不随意的离开舞蹈表演场地。

夏地亚纳是传统盛大节日或在盛大集会的时候在广场上表演的集体舞蹈形式,在维吾尔语中夏地亚纳意为“欢乐”的意思,在古代曾用于王公贵族的出巡、迎送等礼仪性的舞蹈,多在集会开始前表演,或在其他民间舞蹈表演结束后表演。

纳孜尔库姆是表现男子性的舞蹈,以双人队舞为主,带有极强的竞技性,也是婚礼、喜庆节日中最精彩的节目。

以珍惜为话题的作文赏析 篇8

【摘要】英语教学中电影赏析问题的研究已经有了一些成果，其与大学英语通识教育（ELE）教学改革关系方面的研究不算多，本文用英美经典电影系列的案例分析，寻求经典英美电影片段赏析在大学英语课程人文价值方面的突破。从学科特点、教学难题、可行性三个方面思考英美经典影片赏析与独立院校大学英语通识教育教学改革的关系。

【关键词】英美经典影片赏析 大学英语教学 通识教育教学改革

学术界涉及该领域的研究成果主要有如下几个方面：英语课程中电影赏析如何在跨文化交际能力、听力口语教学、任务和输出型驱动教学、纯语言知识、情感体验等几个方面体现功用；翻译学视阈中研究英美经典电影的片名、字幕和文本解读；跨文化视野下英美经典电影的个案分析；大学英语通识教育（ELE）与 “大学英语课程教学要求”的关系研究。上述研究成果的相关论文如：康燕彬《英语电影教学中如何培养学生的“思辨”能力》发表于2010年9月《读与写杂志》；林黉《英文原版电影与跨文化交际能力》发表于2011年5月《楚雄师范学院学报》；胡贞《鉴赏原版英文电影 提升跨文化语用能力》发表于2011年第2期《电影文学》；吴赟《多维立体化的翻译教学研究——以美国电影为语境》发表于2011年1月《外语电化教学》；殷和素、严启刚《浅谈大学英语通识教育和专门用途英语教学的关系——兼论新一轮大学英语教学改革发展方向》等。

本文从学科特点、教学难题、可行性三个方面思考英美经典影片赏析与独立院校大学英语通识教育教学改革的关系。

一、学科特点

1.语言水平与教语言水平。除了研究语言专业知识外，教师应该注重教语言水平的提高，通过广泛涉猎各学科书籍提升人文素养，使大学英语教学成为实现通识教育的路径。

2.道与术。大学英语教学实现通识教育的功用，要处理好道与术的关系，道术并重，将人文素养和英语语言技能培养深度融合。

3.工具性与通识性。大学英语教学赢得学生，靠的是鲜活的语言材料和充沛的情感，既要让学生学习使用语言，也令其增长见识开阔眼界。

4.语和文。重“文”是大学英语教学的传统，近年来强调“语”的教学逐渐成为发展方向。在慕课平台等技术逐渐走向成熟，翻转课程日益成为主流的情况下，重点训练“语”的听说课程及其教学改革必须跟上。

5.英语和母语。英语和母语在文化上的差异，也是大学英语教学应该重点解决的问题。

二、教学难题

1.技术限制。语音室教学环境难以实现全覆盖，普通教室操作听说课受限制影响效果。慕课平台框架和翻转课堂的教学改革对大学英语教学提出新的要求，也一定程度上解决了英语教学受限于语言室资源的问题。非商业目的使用欧美经典影片资源以构建翻转课堂，学生可以反复利用资源提高语言水平，教师可将教学重点放在课堂的人文价值和人文建构。

2.听说课程。外教人手不足，外教教学难以实现全覆盖。慕课平台框架和翻转课堂的教学改革也一定程度上解决了这个问题。原汁原味的英美经典影片作为网络教学和网络资源可以反复使用，操作便利，学生在课后自学并做好充分准备，课堂成为情感沟通和语言交流的平台。将“语言输入”为主的课程扭转为“语言输出”为主的课程。

三、英美经典影片赏析实现大学英语教学通识教育的可行性

结合视觉文化风靡和全球化的时代背景，在论证英美经典电影片段赏析与大学英语通识教育（ELE）内在逻辑联系的基础上，以跨文化思维方式赏析英美经典电影片段为切入点，大学英语通识教育教学改革，重点思考英美经典电影蕴涵的人文价值和思想突破，为大学英语通识教育（ELE）提供实施路径。

英美经典电影片段赏析的主题和案例系列及人文价值，为大学英语通识教育（ELE）教学改革提供内容。重点思考英美经典电影片段赏析蕴涵的价值观念和人文精神，将最具代表性的案例系列和主题加以总结，思考其对大学英语通识教育（ELE）的意义，为大学英语通识教育教学改革提供内容。

美国经典科幻电影，指向未来和人类终极命运如《12猴子》、《地球停转日》；对文明冲突和人类作茧自缚自我毁灭的隐忧如《终结者》、《黑客帝国》、《银翼杀手》等；探索物种进化过程中的此消彼长如《人猿星球》、《X战警》；表达对神经、精神世界未知和混沌的恐惧如《盗梦空间》、《少数派报告》；对宇宙奥义的追问如《2001漫游天空》、与外星生命的合作和对抗如《星际迷航》、《星球大战》。该专题旨在启发学生运用哲学的思维方式去思考时间、生死等终极问题。又如思考人工智能与智人命运的纠缠，近几年诞生出《机械姬》、《机器纪元》等影片，对智人的未来作出预测和反思。《超体》和《星际穿越》等影片，勾勒出科学和思想的边界。

代表美国魂和精神内核的电影，谈殉道者的孤独和伟大：基督教的“原罪”与救赎如《七宗罪》、《沉默的羔羊》、《肖申克的救赎》；孤胆英雄的非凡勇气如超人系列《超人》、《蝙蝠侠》等，西部牛仔的浩然正气如《正午》，警匪片对舍生取义的讴歌如《变脸》，政要和名流的底线和良知如《杀死一只知更鸟》、《洛城机密》等。该专题旨在启发学生用理性思维看待人性的弱点并思考宗教和文学对现世的超越。

另外还可以探讨如英美名著及电影，闪耀着人类普世价值的永恒之光，英美女性文学及电影涉及的爱情和独立问题，英美史诗电影的崇高和美，黑帮片看社会的显规则和潜规则等。

结合大学英语课程教学实践和教学研究活动，收集包括大学英语电影教学的跨文化研究类书籍和相关论文、英美经典电影DVD、经典电影鉴赏中英读本、大学通识教育（ELE）英语读本、西方正典中英读本、英文经典名著详注等，从教学实践和理论素养两方面为大学英语通识教育的教学改革做大量前期准备工作。最后在教学实践中探索如何以英美经典电影片段赏析提高学生的人文素养和跨文化交际能力，提升课程的人文价值和精神，为实现大学英语通识教育的功用提供可能性。

目前学术界在跨文化视野下，对英语教学中电影赏析问题的研究已经有了一些成果，而其与大学英语通识教育（ELE）教学改革关系方面的研究不算多，本文用英美经典电影系列的案例分析，寻求经典英美电影片段赏析在大学英语课程人文价值方面的突破。以英美经典电影片段赏析来实现大学英语通识教育（ELE）的旨趣，在潜移默化中提高学生的文史哲修养、审美品位和思辨能力，这是大学英语通识教育的意义所在。

作者简介：

许妍，女，讲师，任教于四川大学锦城学院文学与传媒系，研究方向：中国现当代文学，英语教学。

以珍惜为话题作文 篇9

大家好!你们吃了吗?

我们古代的教育家孔夫子给后人留下了一句名言：民以食为天。这一句“吃了吗”也是现在十分流行的问候语。可见，“吃”在老百姓心中多么重要。只是这些年来，随着生活水平的提高，这句“吃了吗”也就显得不合时宜了。但随之而来的是，许多同学对粮食好像也越来越不在意。不信，请到食堂去看一看：就餐时馒头四处乱扔，雪白的大米撒满地面。“一粥一饭，当思来之不易，”难道我们的思想觉悟还不如古人么?

我们不妨算这样一笔账：倘若我们每天节约一粒大米，那么十亿人可节约多少?五千多公斤!一年可节约将近两千万斤，折合人民币两千万元。这笔钱若按每所希望小学五十万元算，则可盖四十所希望小学;按每人学杂费三百元记，则可使七万名失学儿童重返校园!真是不算不知道，一算吓一跳;看来，也的确该堵堵我们这张嘴上的漏洞了!

还有，我们许多同学都爱吃零食的坏习惯。课余饭后，在小卖部里总是人流涌动，热闹的场面蔚为壮观。家庭条件好的同学出手大方，抱着一堆花花绿绿的零食令伙伴们眼馋不已;钱不多的也不甘落后，不怕打肿脸充胖子，宁可用掉生活费也要过过瘾。这样一来，一则影响了学习，上课时老挂着零食，身在曹营心在汉，又怎能搞好学习?二则容易养成好吃懒做的坏习惯。

更令人虑的是，社会上的请客风、送礼风也刮倒了我们的校园：手里有了一点钱就要请同学吃零食，否则就是不大方、小气鬼;要是碰上谁的生日，精美的贺卡已不足表达心意，还要送上带锁的笔记本，有的为了显示大方，故作潇洒，宴请同学，开生日Party……同学们，我们也要想一想，我们花的是父母辛辛苦苦挣来的血汗钱啊!难道我们回报他们的就仅仅是大把地消费吗?

同学们，我们是未来的建设者，我们身上有沉甸甸的责任。人们把我们比作雏鹰，是希望我们能舒展理想的翅膀;人们把我们比作乳虎，是希望我们能睥睨四方。不能让“馋”压住我们稚嫩的羽翼，不能让“奢”迷失我们奋斗的方向，我们脚下的路，还很长很长……

让我们从小事做起，珍惜每一粒粮食，珍惜每一寸光阴，用满腔的热情去拥抱生活。在这里，我祝大家在人生的途上一路顺风!

以珍惜时间为话题的初中作文 篇10

午后的夕阳斜洒在她的身上，为她镀上一层柔光，显得格外祥和安宁。可总有些人忍心破坏这一幕，搞着小动作。后排的人和前排的人暗中“勾结”，在老师的眼皮子底下。公然传起了纸条。只要老师一回头，他们就瞅准时机，瞄准目标，把纸条扔给对方。等到老师回头，便连忙低下头看书，装作认真听讲的样子，书却是空白一片，干净极了。

他们自认做的是“天衣无缝”，但不幸的是，在扔纸条的过程中，纸条偏离原定路线，投向了老师的怀抱，把他们出卖个彻底。“天要亡我啊!”耳旁不出意料，响起了轻微的哀嚎声。

生物老师刚看到纸条，愣了一下。直到纸条落地，才好像回过来神一般，弯腰拾起纸条，看完上面的内容后，随即就扔进了垃圾桶。最后，她看向我们，失望、愤怒、怜悯几种情绪在眼中杂糅，从眼中溢出。

“如果你们再这样虚度光阴，将来有一天，你们就将和我一样后悔。假如时间能重来，我会比当时还要努力。也许再努努力，我就可以到更广阔的世界里去走一走，去看一看。但时不我待啊!在学习的黄金时期，我没有拼命去学，而如今，再想学习，大脑却早已经跟不上，记忆力也逐渐衰退。学习的黄金时期一旦错过了，便再无弥补的可能!”沉重的话语传入耳畔，在教室里回荡。“时不我待。”我轻声喃喃道，陷入了思考……

以珍惜为话题的作文赏析 篇11

一、关注几何直观, 体现探究本质

数学课程标准强调:“借助几何直观可以把复杂的数学问题变得简明、形象, 有助于探索解决问题的思路, 预测结果。”因此, 中考数学命题突出了考察“学生运用形象的几何图形描述和解决复杂的数学问题的能力”。

问题由反比例函数图象与特殊平行四边形组合, 借助直角三角形等基本图形性质和相关数量关系, 凭借图形的直观性特点, 依托双曲线的对称性和|k|的几何意义, 利用基本图形进行数学的基本运算、推理、思考和想象, 将抽象的数学关系与直观的图形语言有机地结合, 使抽象思维同形象思维结合起来, 充分展现数学问题的本质。

图形直观地告诉我们, k1>0, k2<0, 显然命题2错误;而当∠AOC=90°时, 只是四边形OABC的形状确定, 图形的大小及邻边的数量关系没有确定, 所以命题3错误;对于命题4, 学生通过把菱形的对称性与坐标轴的对称性有效连接, 很容易得到命题4正确。

因此, 在数学中培养学生的几何直观观念, 一方面是重视直观教学, 强调学生动手实践能力的培养;另一方面是重视思想方法, 培养学生数形结合的思想, 逐步在解决数学问题的过程中渗透数形结合思想, 感悟数与形、形与数之间的转化, 发展学生的空间观念和几何直观能力。

二、关注推理能力, 强调数学理解

推理是数学的基本思维方式, 推理一般包括合情推理和演绎推理。在数学教学中, 每一个概念的形成与发展, 每一个命题的发现与建构, 每一个结论的理解与证明都要依靠一定的推理能力作支撑。在强调理解的基础上, 经过学生自己的观察、分析、猜想、判断、论证, 不断发展学生的合情推理和演绎推理能力。

《数学课程标准》在学段目标中提出:“体会通过合情推理探索数学结论, 运用演绎推理加以证明的过程, 在多种形式的数学活动中, 发展合情推理和演绎推理的能力。”因此, 教学中教师应把推理能力的培养有机地融合在数学教学的过程中, 必须给学生提供交流的空间, 组织和引导学生经历观察、实验、猜想、证明等数学活动的过程, 并把推理能力的培养有机地融合在这样的“过程”之中。只有使学生肯动脑筋, 会动脑筋, 学会如何想数学, 如何用数学, 才能使学生的数学推理能力得到真正的培养与提高。

三、关注模型思想, 突出数学思维

模型思想是指“从现实生活或具体情境中抽象出数学问题, 用数学符号建立方程、不等式、函数等表示数学问题中的数量关系和变化规律, 求出结果、并讨论结果的意义。这些内容的学习有助于学生初步形成模型思想, 提高学习数学的兴趣和应用意识”。

【例2】 (2014陕西) 问题探究:

(1) 如图1, 在矩形ABCD中, AB=3, BC=4。如果BC边上存在点P, 使△APD为等腰三角形, 那么请画出满足条件的一个等腰三角形△APD, 并求出此时BP的长。

(2) 如图2, 在△ABC中, ∠ABC=60°, BC=12, AD是BC边上的高, E、F分别为边AB、AC的中点, 当AD=6时, BC边上存在一点Q, 使∠EQF=90°, 求此时BQ的长。

问题解决: (3) 有一山庄, 它的平面图为如图3的五边形ABCDE, 山庄保卫人员想在线段CD上选一点M安装监控装置, 用来监视边AB。现只要使∠AMB大约为60°, 就可以让监控装置的效果达到最佳。已知∠A=∠E=∠D=90°, AB=270m, AE=400m, ED=285m, CD=340m, 问在线段CD上是否存在点M, 使∠AMB=60°?若存在, 请求出符合条件的DM的长;若不存在, 请说明理由。

数学建模作为数学的一种基本方法, 渗透在初中数学教材的各种知识板块当中, 于是我们的教学一是要让学生经历从具体到抽象的思维过程。近年来比较多地出现了一些数字、算式、公式、图形或用一定的符号表达某种问题的数学结构的情境应用题, 它的素材或情境大量来源于生活实践或体验, 或几何素材等, 借助“问题情境———建立模型———求解验证”的过程, 感悟数学思想、积累活动经验;运用等量或不等量的关系构建方程、不等式、函数关系或特定的几何图形等数学模型, 进而解决实际问题。二是要注重学生的动手实践、自主探究和合作交流。数学建模过程是思维训练的过程, 也是观察、抽象、归纳、作图、数学符号表达等多种能力训练和加强的过程。三是要引导学生反思建模的过程是什么、数学模型有哪些、注意的问题是什么, 从而提高学生解决问题的能力。

四、关注创新意识, 提升数学价值

《数学课程标准》提出:“创新意识的培养是现代数学教育的基本任务, 应体现在数学教与学的过程之中。学生自己发现和提出问题是创新的基础;独立思考、学会思考是创新的核心;归纳概括得到猜想和规律, 并加以验证, 是创新的重要方法。创新意识的培养应该从义务教育阶段做起, 贯穿数学教育的始终”。《数学课程标准》在17处提到创新意识、创新性思维和创新能力, 数学创新意识培养作为《标准》的基本要求成为2014年各地中考试题的亮点与特色。

(1) 写出其余满足条件的圆P的圆心坐标;

(2) 在图中画出所有圆心, 并用线段依次连接各圆心, 求所得几何图形的周长。

这类试题的形式有: (1) 对已有的数学知识和方法进行推广和拓展; (2) 对某些定理和公式进行深化和延伸; (3) 对未知的数学领域通过探索得到新的结果。关键是要尽可能地使内容贴近学生的“最近发展区”, 在有意识的操作、活动中获得基本活动经验和推理技能、方法、思维方式和分析与解决问题的能力。一般包含:问题的提出、数学模型的建立、问题的解决、数学知识的应用、酝酿与形成研究问题的方法。

2015年各地中考数学命题将会在保持特色的基础上进一步融入新课程改革的有效经验, 从数学学科的特点出发, 坚持能力立意, 继续重视基础知识与基本技能、基本思想方法的考查;重视学生运用所学知识、技能、思想方法解决问题的能力与意识的考查;关注学生发现问题、提出问题、解决问题的能力和创新精神的培养;突出“数学思维”, 强调“数学理解”, 注重考查解决问题的思想和方法。在此基础上, 更加重视对几何直观、推理能力、模型思想和创新意识这些核心概念的考查。把握这些核心概念对教师的教学和学生的学习来说极为重要。

因此, 中考复习的教学应注重基础知识、基本技能、数学思想方法和基本活动经验, 关注核心概念、内容的发生发展过程, 注重数学通性通法, 认真研究中考试卷, 明确《数学课程标准 (2011年版) 》导向, 密切关注中考命题趋势与理念。这些对当前的数学复习和数学学习具有重要的指导意义。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部制定.义务教育数学课程标准 (2011年版) [M].北京:北京师范大学出版社, 2012.

[2]教育部基础教育课程教材专家工作委员会.义务教育数学课程标准 (2011年版) 解读[M].北京:北京师范大学出版社, 2012.

以珍惜为话题的作文1300字 篇12

——题记

众所周知，3月22日是世界水日，3月22日至3月28日又是第二十四届中国水周。水，一个多么熟悉，多么陌生的字眼，她、代表着什么……

生命的源泉

水是生命的源泉。生命的起源来自水，没有水就会失去生命，身体的维持需要水，缺少水就会危害健康;生命的延续依靠水，失去水就会无法生存。很难想象生命如果没有水该怎样维持。人体内有三分之二都是水，人一旦缺水过多，就会毫不犹豫地步入天堂。由于缺少水，很多动物、植物过早地跟我们道别，看看它们因缺水而干瘪的躯体，望着它们因痛苦而含泪的眼睛，听着它们因愤恨而发出的呼喊，我们怎能忍心继续浪费下去了，节约水吧，这不是为了它们，更是为了我们自己。如果我们不节约，下一个道别的，就是我们自己，别再让可爱的生灵从我们这一代人手中消失了。

农业的命脉

水是农业的命脉。农业是人类生存的基础，而今它已经是一位步履蹒跚的老人了，让我们一起来听一听他的故事吧。

早期的时候，人们找一个地方搭起一座简陋的草棚，那个地方是在连绵的青山下，川流不息的小河在旁边流淌着，很幽静、很平淡。然后再圈一块地出来，挖一条与小河相连的小沟，把水引进来，种起了米黍，田里的米黍因为有了水，便笑盈盈地生长起来……

到了后来，人们又开始把一些野菜种子种植起来，先挖一个坑，放一颗野菜种子，埋上土，最后浇上一大瓢水就结束了，土里的种子有了水的滋润，很快就破土而出，冒出了嫩绿的小脑袋……

现在的人们，面对着利益，已经不再守候那一片幽静和平淡了，机器代替了人的工作，一根又一根的吸血管深深地扎进小河里，轰隆隆的叫嚷声盖过了小河的呻吟，人们继续掠夺着，浪费着，对危机的到来毫不察觉，最后水没了，人们只得背井离乡，另谋他处。

村庄缺水了可以背井离乡，别某去处，那地球缺水了该往哪里去呢?难道是去别的星球?也许有可能，不过在人类科技还没有达到那个程度时，还是请节约用水吧!而且即使能迁，我们也应该节约。节约朴素，人之美德;奢侈豪华，人之大恶。

工业的血脉

水是工业的血脉，村庄当初的青山清我目，绿水静我心的仙境已经不复存在了，农业已经成为了过去式，取而代之的是有着蓬勃生机的工业，如果说农业是一位饱经沧桑的老人，那么工业便是一个意气风发的青年。

对于这个青年，我们可以说他成长的道路是用水铺出来的，而且他以后的路，还将继续用水来铺就。

每年有多少污水通过黑黑的水管排向江、河、湖、海啊!那是无法计算的天文数字。每年又有多少的水被抽取用于制造、清洁、合成、提炼啊!那是如同天上的星星一般多的!在浪费和使用水的同时，你应该发现淡水资源的储存量正在飞速下降?

珍惜生命之水，节约从我做起，利在当代，功在千秋。

不是只有在世界水日，中国水周那样的日子才宣传节约，做到节约。每一天、每一刻、每一分、每一秒，我们都要做到，要做就要做到最好，使人类可以和自然和谐相处，可以在地球上长久的生存下去。

虽然有些人的生活环境并不缺水，但是，如果你不节约，那么不久的将来，你的生活环境将会和缺水划上等号。轻而易举就能做到的事，我们为什么不去做呢?

以珍惜为话题的作文600字 篇13

人，要学会珍惜。有时看似极为平常的事，若你不去细细感受，便错过了那浓浓的情，那片温泉。

犹记得那一日，雨稀稀落落的很是不舒服，天上看不见一丝碧蓝。我到学校有些许晚了，即使赶集般的交完作业，伞也没拿，抓起扫把就要去打扫卫生的时辰也已经过了许久。要知道，我的职务算是比较辛苦的了，那可是打扫校门口，容不得半点马虎。不时飞落下几片树叶，路人随意地丢弃垃圾，更甚有宠物狗停留过的异味痕迹，加上早读课时间提前，时间少一分都割在我心头上啊。

不敢再有所停留，急速下楼梯，正待踏入一层地面我见到了我的班主任——金老师。我瞬间想到老师定会说我为何这么晚下来，可老师并没有说什么，我也仅叫了声：“老师好。”老师的脚步突然停下了，我依旧以为老师要训斥我，却万万没有想到老师是要让同学借伞给我。

我呆愣了一会，拒绝了老师的好意，转身不再回头。然而，还未到校门口，我的心情已是异常复杂。很早我就知道，我们学校的老师在外头有个响当当的名号，“最敬业”，在我认为这是对老师们尽心尽力教育我们的肯定，却不想竟是贬低了老师们。方才的一切，一遍遍闪现在眼前挥之不去，老师的眼睛闪着柔色的亮光，明明是阴暗的天，却也填充上了梦幻般的色彩。没有责备，没有恼怒，没有讽刺，我认为极有可能的事，似一切都成了不可能的。心是什么感觉?带着暖暖甜甜的流水狠狠震颤了，像是有什么东西崩塌了，发出剧烈的响声，随之而来的是本该渺小的身影渐渐地变得高大，占据了田野一片广阔的天地。

以珍惜为话题的作文赏析 篇14

教学目标:1、知识与技能;2、过程与方法;3、情感态度与价值观

教学重点和难点:1、山西民歌形成、作用、特点的介绍和欣赏。2.、分析左权民歌的特点、体会歌曲的内在感情。

教学方法:讲解、示范、引导

教学过程:

1、导入课题

在上个世纪50年代, 山西省左权县出了一位优秀的青年民歌手, 只有15岁的她便参加了全国第二届群众民间歌舞的汇演, 当时她把一首左权民歌带到了北京, 随之便唱红了大江南北。大家猜一猜她是谁啊?她就是我们山西著名民间艺术家刘改鱼老师, 如今50多年过去了, 经过刘改鱼等一代代民间歌手人的传承, 以及阎维文等歌唱家们的广泛传唱, 这首歌曲以她独特的魅力在歌坛击起了一波又一波的民歌狂潮, 征服了国内外无数的听众, 并且在2006年还被列为非物质文化遗产。引入课堂主题《桃花白, 杏花白》。

2、课堂提问、解答

老师:首先为学生播放两首不同版本的《桃花红, 杏花白》, 第一首由刘改鱼老师演唱, 第二首由作曲家王志信根据左权民歌而改编的艺术歌曲。 (播放音乐) 听完以后大家有什么感受吗?

学生:有的学生认为第一首演唱的很土, 喜欢第二首音乐, 音色甜美细腻更容易被年轻人所接受;另一部分学生则认为第一首虽然土, 但能表现出山西民歌的味道与风格。

老师:这两部分同学回答的都不错, 其实他们已经各自总结了这两首音乐的特点。刘改鱼版是原汁原味的, 它更能恰当的表现出当时特定的环境和特定的人物性格。而现代版的《桃花红, 杏花白》好在它具有时代性, 又是用科学民族方法来演唱的, 具有雅俗共赏的意义。这两首音乐都有各自的优点。

老师:这节课呢, 老师将带着同学们共同来学习改编版的《桃花红, 杏花白》, 在学习过程中我们要注意它的歌词具有以下两个特点:1、左权开花调的特点;2、虚词与衬词巧妙使用。我想问问有没有人听说过“开花调”啊?

学生:回答几乎没有

老师:看来开花调对于大家来说是比较陌生的, 老师用最通俗的语言告诉大家, “开花调’其实就是一切事物都可以用来开花, 更多的指文学方面而不单指音乐, 比如有些歌曲中这样唱道:“门嗒嗒开花拨来来, 门外走进俺哥哥来。亲呀亲呀个呆呀哥呆”。“锅儿来你就开花, 下不上你就米, 不想旁人光想你呀, 啊格呀呀呆。”同学们你们看, 锅儿能开花, 门嗒嗒会开花, 其他歌曲当中窗帘会开花, 玻璃还能开花, 可见左权开花调是把一切用来比喻的东西都可以让他们开花, 并且这样的开花还与下一句的主题存在内在的关系。可见左权民歌在运用拟人比喻等手法时时相当的熟练。它的曲调短小, 旋律简洁明快, 可以任意的填改歌词。最大的特点是随编随唱, 所以又具有即兴性和口头性的特点。

那我们在学习改编版的《桃花红, 杏花白》时要知道, 它引用了两种不同类型的开花调, 歌曲第一段和第三段共同引用的是《桃花红, 杏花白》的旋律, 整个旋律以抒情为主, 我们在演唱时仿佛自己置身于桃花林中, 远远看见哥哥来看花心中充满了无比激动却又带有一丝害羞。在这里老师做一个范唱。 (演唱)

老师:看完老师的表演和演唱, 大家是不是很容易就跟随我进入到歌曲的人物当中啦?

学生:跟随老师哼唱……

老师:其实我们还可以根据开花调的类型判断出歌曲中人物的性格特点, 为什么这样说呢, 大家听完第二段的演唱就明白啦!我们来看一下第二段, 他采用的是开花调《会哥哥》的旋律整个感情基调是跳跃而欢快的, 极赋有动感, 在演唱时注意它的节奏感 (范唱第二段)

同学们听完后大家来说一说小阿妹是一个怎样的性格啊?

学生:有的学生回答积极向上, 还有的学生回答活泼开朗

老师:同学们回答的非常不错, 这一段啊把小阿妹俊俏的性格以及和哥哥在春天的那种喜悦心情表达的淋漓尽致。刚才老师为大家作了两段范唱, 那你们有没有注意老师重复最多的是哪句歌词啊?

学生:啊格呀呀呆

老师:非常好, 那你们知道这一句表达了什么意思吗?其中这个“呆”是夫妻之间或者亲密朋友间的一种昵称或称呼。这一句看似无词, 实则有意, 用本地方言演唱堪称一绝。即突显了浓郁的地方色彩, 又是情感表达不尽了的情感的延伸, 可见左权开花调中虚词的巧妙使用, 呈现出了极高的文学水准。

老师:好, 我们来总结一下这节课所学的内容。首先第一个问题是我们要学会如何去欣赏歌曲《桃花红, 杏花白》, 要看到两种不同版本的特点和优点。其次, 我们总结了这首作品的语言方面具有以下两个特点:1、左权开花调的特点 (即兴性和口头性) 2、虚词与衬词巧妙使用。那这节课老师强调最多的就是歌曲的语言, 所以希望同学们课下能够大声的带着情感的去朗诵歌词, 只有对歌词熟悉了才能体会到歌曲的蕴意。比如作品最后一段歌词表面不仅表达了农村青年男女的爱情, 而且寓意着改革开放后农村的新面貌, 反映了我们国家欣欣向荣的一派新景象。所以在演唱时要大气磅礴。充满激情的将歌曲结束。

老师:可能会有一些同学产生这样的疑惑, 说为什么同样的一首歌曲, 刘改鱼老师演唱的像一个农村妇女, 而改编后演唱的却像一个小姑娘, 音色不一样呢?这与左权县的地理环境有很大的关系, 对于这个问题啊, 我们下节课来共同探讨他。

以上是本学期最受欢迎的一堂课之一。就各大高职院校的公共艺术课堂来说, 大多数课堂都会出现教师在台上讲课, 学生低头玩手机的情况。这种课堂氛围不仅会打击音乐教师教学的积极性, 同时也会使课堂教学效果收到严重影响。因此本人因材施教, 让学生做为课堂教学的主体, 并在课堂上做一些音乐游戏等, 消除学生对课程的抗拒心理产生循环式的好奇心。结合课余时间开设的合唱团提高学生的艺术实践。从而让音乐欣赏课和山西民歌走进高职院校走进每一位学生的心里。

摘要：基于公共艺术课在山西高职院校所面临的现状, 本文以歌曲欣赏《桃花红, 杏花白》为案例, 让高职非艺术专业的学生了解更多的山西民歌。并激发了高职学生对公共艺术课程的兴趣。

关键词：公共艺术课,山西民歌,素质教育

参考文献

[1]傅镭.高专公共音乐欣赏课程教学设计探索——以二胡独奏曲《赛马》赏析为例[J].长沙铁道学院学报 (社会科学版) , 2011, 03.