于网络经典诗词的内容

于网络经典诗词的内容（通用7篇）

于网络经典诗词的内容 篇1

有关于战争的经典诗词的整理

1、此曲不可奏，三军鬓成斑。——李白《豫章行》

2、吴兵照海雪，西讨何时还。——李白《豫章行》

3、岁暮远为客，边隅还用兵。——杜甫《岁暮》

4、烽火平安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

5、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

6、南冠终日囚军府，北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。——宇文虚中《在金日作·选二》

7、鼓声鸣海上，兵气拥云间。——李白《从军行》

8、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

9、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。——李白《古风·其十九》

10、烟尘犯雪岭，鼓角动江城。——杜甫《岁暮》

11、骁腾有如此，万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》

12、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

13、塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

14、送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

15、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。——许浑《金陵怀古》

16、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》

17、欲寄征衣问消息，居延城外又移军。——张仲素《秋闺思二首》

18、所向无空阔，真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》

19、乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。——李白《战城南》

20、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

21、关东有义士，兴兵讨群凶。——曹操《蒿里行》

22、岁华销尽客心惊。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

23、五道分兵去，孤军百战场。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》

24、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

25、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

26、公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。——杜审言《春日京中有怀》

27、物故不可论，途穷能无恸。——颜延之《阮步兵》

28、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》

29、功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》

30、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

31、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行》

32、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

33、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

34、统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

35、厩马散连山，军容威绝域。——李白《君子有所思行》

36、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

37、虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

38、兵安在？膏锋锷。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

39、天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲四首·其一》

40、闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。——李颀《古从军行》

41、干羽方怀远，静烽燧，且休兵。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》

42、转战渡黄河，休兵乐事多。——李白《塞上曲》

43、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

44、半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

45、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

46、海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。——陈羽《从军行》

47、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

48、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

49、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

50、烽火照西京，心中自不平。——杨炯《从军行》

51、阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。——颜延之《阮步兵》

52、坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

53、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》

54、我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。——杜甫《悲青坂》

55、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！——范仲淹《渔家傲》

56、如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》

57、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》

58、息徒兰圃，秣马华山。——嵇康《赠秀才入军·其十四》

59、年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。——王涯《塞下曲二首·其二》

60、忆昔霍将军，连年此征讨。——高適《登百丈峰二首》

于新年的诗词 篇2

年关岁尾贺词迎， 快歌慢舞万家庆， 乐闻街头爆竹声。 万里鹏程任君行， 事有祥瑞人有情， 如玉美酒红颜醉， 意中好景满城春。 新春将至人又老， 年末但求无烦恼。 快呼亲朋好友至， 乐将喜事挂眉梢。 新春佳作庆团圆， 年年岁岁酒言欢. 快迎贵客厅堂坐， 乐园赏悦华歌宴. 新景纳祥日光华， 年丰喜讯传万家; 快开吉门迎百福， 乐剪红梅做窗花。

年年岁岁酒言欢. 快迎贵客厅堂坐， 乐园赏悦华歌宴. 新时刹那别旧日， 年年际际始难止. 快如白驹过故隙， 来在来年忆今时. 新朋旧友总相睦 年关岁末君多福 快马加鞭事业路 乐得硕果爱情树 新酿蜜意似水长 年末杯中酒飘香 快递祝福来珍藏 乐趣盎然弄诗行 新雪时舞蹈， 年夜思悄然。 快意吟诗句， 乐在得团圆。 新词新语迎新年， 年味十足乃作年.

乐得共酒共心欢. 新天新地新气象 年去年来年年欢 快人快事快运盛 乐山乐水乐人间 新月挂天涯 年岁今又加 快酒急如喉 乐把当年话 新岁除旧万象更 年月无情人有情 快马一鞭腾万里 乐成回首笑人生

于月亮的古诗词 篇3

月亮有思念的意思，古人托物言志，有关于月亮的`古诗词相关内容，大家来阅读参考一下吧!

1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【唐】李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

2.《月下独酌》【唐】李白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

3.《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

4.《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

5.《玉阶怨》【唐】李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

6.《把酒问月》【唐】李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

7.《秋浦歌其十三》【唐】李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

8.《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

9.《月》【唐】薛涛

魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?

10.《望月怀远》【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

11.《出塞》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

12.《送柴侍御》【唐】王昌龄

流水通波接武冈,送君不觉有离伤。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

13.《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

14.《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

15.《旅宿》【唐】杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

16.《故人寄茶》【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

17.《暮江吟》【唐】白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

18.《长相思》【唐】白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

观于爱情的诗词名句 篇4

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，在古诗人眼中，爱情又是什么呢?

1、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经。唐风。绸缪》

2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》

3、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》

4、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

5、结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

6、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

9、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》

10、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》

11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

12、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

13、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰。琴歌》

14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

15、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

16、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

17、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

18、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》

19、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

20、人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

21、生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

22、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

23、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》

24、他生莫作有情痴，人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》

25、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

26、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经。周南。关雎》

27、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》

28、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》

29、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

30、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》

31、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》

32、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

33、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

34、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

35、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》

36、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》

37、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

38、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

39、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

40、相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》

41、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

42、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》

43、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

44、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

45、换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

46、若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳。赠歌者》

47、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

48、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

49、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

于描写泰山的古诗词 篇5

1、岱宗何崔嵬，群山无与比。贾鲁《登泰山》

2、云行信长风，飒若羽翼生。李白《游泰山》

3、清晓骑白鹿，直上天门山。李白《游泰山》

4、明晨坐相失，但见五云飞。李白《游泰山》

5、登高望蓬瀛，想象金银台。李白《游泰山》

6、泰山一何高，迢迢造天庭。陆机《泰山吟》

7、黄河从西来，窈窕入远山。李白《游泰山》

8、泰宗秀维岳，崔崒刺云天。谢灵运《泰山吟》

9、沧海似镕金，众山如点黛。李德裕《泰山石》

10、石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。谢灵运《泰山吟》

11、清晓骑白鹿，直上天门山。李白《游泰山》其二

12、碧海烟归尽，晴峰雪半残。施闰章《雪中望岱》

13、仙人游碧峰，处处笙歌发。李白《游泰山》其六

14、千峰争攒聚，万壑绝凌历。李白《游泰山》其五

15、四月上泰山，石屏御道开。李白《游泰山》其一

16、江山如画，望中烟树历历。苏轼《念奴娇中秋》

17、松风振岩谷，石泉溜疱厨。张士明《呈灵岩方丈》

18、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。王士祯《登岱》

19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。黄庭坚《醉蓬莱》

20、对山河百二，泪痕沾血。张琼英《满江红题南京夷山驿》

21、齐景升丘山，涕泗纷交流。阮籍《咏怀八十二首其三十二》

22、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。白居易《放言五首其五》

23、客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。张琼英《满江红题南京夷山驿》

沉醉于诗词曲的世界作文 篇6

唐诗宋词上千年，写不尽人生悲欢，花开花落，自是命运使然;写不尽春花秋月，道不完人间冷暖，春悲秋怨，自是代代相传。——题记

轻轻打开古典文学的百宝书，扑鼻而来的就是唐诗、宋词、元曲的芳香：有唐诗的悠闲，有宋词的豪放，也有元曲的凄凉。那一刻，我沉醉于诗、词、曲的世界。

花丛间，三人饮酒寻欢乐

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。朦胧中，诗仙太白手握酒杯和他的“朋友”谈笑风生，花前月下，他借着无穷尽的不如意，仰望着苍天，大声呼喊没有真正的伯乐，没有人赏识人才。于是，他借酒消愁，却没有料到会愁更愁。这一刻，他奋力地追求着梦境中的那个如意的自己。

感受李白，沉醉于唐诗的世界。

军营中，奋力杀敌报祖国

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”。听，塞外的号角已经吹响，军营中将士豪放地分着牛肉，军营外将军正在数点军队。然而，这一切只是回忆，一种壮志难酬的回忆，辛弃疾用动人心魄的文字向君主表达了是死杀敌报国的决心，更诠释了他人生的理想。

感受辛弃疾，沉醉于宋词的世界。

古道上，孤独无依思家乡

“夕阳西下，断肠人在天涯”。“哒哒”寂寞冷清的古道上传来了一阵马蹄声，此时的马致远看着枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，心里感慨万千，想到自己独自一人在异乡漂泊，思乡之情油然而生。面对这陌生的景物，回想起家乡的.风景，他毅然决然地做出了决定——快速回家。看着他渐渐远去的背影，我感到了他归家的迫切心情。

感受马致远，沉醉于元曲的世界。

浅谈古诗词创作的内容 篇7

摘要：敝人自幼酷爱古诗词创作，是以常读《风》《骚》，而又恰于两年前有幸被科研学子云集、科研成果层出不穷的长江大学录取，投师屈门，浅尝楚骚。闲暇之余，偶然翻阅《词律》《钦定词谱》或有会意者，即略赋小令，年有余矣。近者视吾长江大学校刊《长大青年》与吾文学院院刊《楚才苑》多有诗词爱好者赐稿，欣慰之余，亦颇多感慨。是以于此烟花三月强执拙笔，轻薄为文，略陈管见，偏颇漏洞，恳请方家斧正。

关键词：诗词平仄韵律创作

现代社会的发展与网络文学的繁荣使几乎每个人都成了诗人，不论个人空间，还是原创网站，抑或随笔日记到处都摇晃着诗歌的影子;但，斗胆问一句：什么是诗歌?结果被问者要么一片哑然，要么虽众说纷纭却莫衷一是。且看诗歌定义：诗歌是一种主情的文学体裁，往往以抒情的方式，高度凝练、集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的方式来抒发思想感情。简言之，诗歌虽然是感情的喷发，却并非几个韵脚空洞无物的呻吟之作以及纯粹抒写个人心理的矫揉造作。

而作为诗余的宋词，即兴起于晚唐五代的“曲子词”，原本是依照歌曲的音律节拍写作(所谓“倚声填词”是也)，配合器乐来歌唱的。因流传中歌曲的乐谱逐渐失传，而与音乐脱离成为一种独立的文学体裁。在漫长的发展过程中，“长短句”是它，“诗余”亦是它。王力先生说：“词是一种律化的、长短句的、固定字数的诗。”可见，诗和词本是同根同源的，只是各自的外形特点不同罢了。

定义至此，难免使一些平时喜好游吟或沉醉在个人的诗歌世界里的“诗人”，陷入了迷茫。诚然，作为我国文化瑰宝的文学体裁，诗词是有着它自身特质的，且看敝论。

一、诗体概说

诗体的分类，是一个相当复杂的问题。为论述方便，敝论只就一般的看法，略谈汉魏六朝而重点论述唐宋诗体。

汉魏六朝诗，一般又称古诗，包括汉魏乐府古辞，南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。《文心雕龙?乐府》篇说：“凡乐辞曰诗，诗声曰歌。”显然，诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。但后来袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写的作品，虽无配乐，亦称乐府，又称歌行体。中唐时白居易等掀起新乐府运动，借旧体，创新题，写时事，因而叫新乐府。

唐以后的诗体，从格律上看，大致可以分为古体诗(注意：古体诗不是古诗)和近体诗两类。古体诗又叫古风，是诗人依照古诗的作法创作的。古体诗形式比较自由，基本上不受格律的束缚。近体诗又称今体诗，不仅有格律的限制，而且必须同时符合平仄、押韵、对仗三要素。

(一)平仄

在《给陈毅同志谈诗的信》中说：“律诗要讲平仄;不讲平仄，即非律诗。”王力先生在《诗词格律》中写道：“平仄，这是律诗中最重要的因素”，“我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。”可见，平仄知识是近体诗创作者必须了然于心的问题。

那么，平仄又是怎么回事呢?且看平仄概念：就古汉语而言，“平”指平声，“仄”指上、去、入三声;而现代汉语普通话的“平”指阴平、阳平，“仄”指上声去声。平仄是汉语声调的两大类型。平是平直的意思，仄是窄促的意思;平声高阳、开朗、绵长，仄声低沉、收敛、短促，恰当地安排平仄让不同的声调在相应的位置上交替出现，可使语言形成一种抑扬错综的声律美。

概括起来，我国近体律诗对平仄的要求，必须遵循以下几条总的原则：

(1)在一句之内，平仄以音步为单位交替相间，即平平之后便是仄仄，仄仄之后便是平平。最后一字若是韵脚必为平，非韵脚必为仄。

(2)在一联之内，上下两句的平仄以音步为单位双双对立，即平平对仄仄，仄仄对平平。

(3)在两联之间，相邻两句的双数字(即五律的第二、四两字或七律的第二、四、六三字)的平仄两两相粘(即一致)，从而平粘平，仄粘仄。

以上三点，对于处在节奏点上的第二四六这三个字，要求是相当严格的，而对于第一三五这三个字却相对较宽松，往往可以通融。值得注意的是，当第六七两字的平仄已经相同时，第五字的平仄必须与它相对，比如当第六七两字为平平时，则第五字必为仄。显然，第五字的平仄灵活性是很有限的。

律诗的平仄起式，总的说来不外平起式(起句前两字为平平)和仄起式(起句前两字为仄仄)两种，相应地，下句首两字必为仄仄和平平，一联之内构成平起仄收式或仄起平收式。如：崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”上下句句首两字为平平对仄仄，是标准的平起仄收式;而王湾《次北固山下》“客路青山外，行舟绿水前。”上下句首起两字为仄仄对平平，是典型的仄起平收式。

当然了，由于律诗的一三两字的平仄可以通融，所以，判断起式的关键还在于看上下句的第二歌字。

乐府，古风，民歌以及自由诗等，虽不似格律诗那样严格讲究平仄，但在不影响语意表达的情况下，有意地调配平仄，定能增加诗文的节奏感和音乐美。

(二)押韵

押韵是诗歌的基本要素之一，我国的民歌、诗、词、曲无不押韵，因而诗歌又有韵文之称。押韵的方式，古体诗比较自由，可隔句押韵，亦可句句押韵;可平声押韵，亦可仄声押韵;可以一韵到底，也可以换韵，并且换韵形式多种多样。而近体诗即格律诗的押韵则有定规：必须按照《诗韵》押韵。《诗韵》又称平水韵，是唐宋以来形成的专门为写格律诗而编写的一本官修韵书。该书明确规定了具体的韵脚，写格律诗时必须在同一平声韵中选用韵脚。细规如下：

(1)一律以平声押韵(因古体诗允许仄声押韵，所以仄声押韵的绝句和律诗也称“古绝”、“古律”);

(2)必须一韵到底，不得半途换韵，排律(五排、七排)犹不例外;

(3)不论五言、七言都必须双句入韵，单句不入韵。但首句可以入韵，亦可以不入韵;

(4)押韵句的尾字是平声，与之对应，不押韵句的尾字必须是仄声(古绝、古律押韵句尾字由于是仄声，不押韵句的尾字必须相应变动为平声，与五律、七律正格相对)。

由于首句可以入韵亦可以不入韵，因而首句押韵可借临韵。比如某绝句押“东”韵，则首句可以不押韵;若押韵，可押“东”本韵，亦可押临韵“冬”韵。从而一东与二冬通押(通韵)，达到以“冬”衬“东”的目的(谓之“衬韵”或“借韵”)。如苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”该诗首句入韵“峰”字属冬韵，而“同”和“中”属东韵，即是“以冬衬东”。王力说：“原来诗的首句可不入韵，其首句入韵是多余的。古人称五七律为四韵诗，排律有十韵二十韵等，即使首句入韵，也不把它算在韵数之内。”(王力《汉语诗律学》53)诗家从这多余的韵脚上，讨取自由，耍点小聪明，借用临韵也不算出格了。

此外，早在唐宋时代，就有“进退韵”“辘轳韵”“葫芦韵”“衬韵”等等早就邻韵通押。宋词中，韵域也相当宽，邻韵通押更自由。这为近体诗开辟了古为今用的道路。因而，近体诗在尚不能突破古四声平仄的樊篱的条件下，把押韵的宽限适当解放些，也是合理的;而且并没有背离仿古的原则。王力先生在1977年出版的《诗词格律》中说：“今天我们如果也写律诗，就不必拘泥于古人的诗韵。不断首句用邻韵，就是其他的，韵脚用邻韵，只要朗诵起来谐和，都是可以的。”可见，这位研究诗词曲格律的著名专家也是赞成合理解放诗韵的。

(三)对仗

诗词中的对偶叫做对仗。古代的仪仗队是凉凉相对的，这是“对仗”这个术语“的来历。那么，对偶又是什么呢?简言之，对偶就是把同类的概念或对立的.概念并列起来，如“天南地北”中“天南”与“地北”形成句中自对。对偶可以句中自对，亦可以两句相对，如“天南地北”与“天涯海角”和“水间沙上”是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句脚出句，下句叫对句。对偶的一般规则是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。而名词可以细分为若干内，只有同类名词相对才是工整的对偶，即“工对”。如“天南地北”与“水间沙上”算是工对。

律诗的对仗具有如下规则：

(1)出句和对句的平仄是相对立的;

(2)出句的字和对句的字不能重复;

(3)文字在相对位置上虚实相同。

近体诗除了律诗的二三两联(颔联和颈联)必须对仗外，律诗的一四联或绝句也可依作者的创作意念表现对仗的形式(称隔句对或“扇面对”)。因此，对仗方法的讲究，也是学习习近平体诗的重要课题。

相对而言，由于对仗除了很工整的“工对”外，宽对，邻对，自对(当句对)，借对(假对)，扇面对(隔句相对)，错综对，流水对，都比较自由。因此，对于初学近体诗的朋友，只要熟读《声韵启蒙》，对仗还是比较容易把握的。

二、填词概论

虽然是在脱离音乐后才成为独立的文学体裁而进入发展的黄金时代，但词同歌曲结合在一起时的外形特点却保留了下来。不同曲调的歌词，它的段数，句数，韵数，字数和平仄都有着自身独特的格式，即“词调”，连同词调特定的名称——“词牌”一起传承着作为后人继续填词的标准被收录汇编在词谱里。

明代顾从敬在编写《类编草堂诗余》时，依据词的字数的多少把词分为三类：58字以内为“小令”;59字至90字为“中调”;91字以上为“长调”。初填词者大抵从小令写起，虽寥寥几十字，已颇觉吃力，除了文言基础薄弱有待强化外，也与平时观察想象以及对词的了解不够息息相关。

不久前，长江大学文学院长江文学社主办刊物《楚材苑》“一觞一咏”栏目刊载的周耀的四首古体词《菩萨蛮?秋晨》《菩萨蛮?秋江》《菩萨蛮?南苑》与《更漏子?随感》(2008年第2期(总第43期)湖北荆州)较典型地暴露了作者以及编委对宋词知识的生疏。现仅以《菩萨蛮?秋晨》为例：

《菩萨蛮?秋晨》定谱

小室暮暮泛朝晖，仄仄仄仄仄平平

光丝欲度迷神目。平平仄仄平平仄

懒起尚闻鼾，仄仄仄平平

漱口意犹迟。仄仄仄平平

花坪树丛茂，平平仄平仄

虫鸣交相嘹。平平平平平

但见红旗展，仄仄平平仄

一簇白花绽。平仄平平仄

且看《词谱简编》中《菩萨蛮》的词谱正格(“平”，“仄”外带圈表示可以通融)：

○平平○仄仄平平仄韵

○平平○仄仄平平仄叶

○仄仄仄平平换平

○仄平○平仄平叶平

○仄平平仄仄三换仄

○仄仄平平仄叶三仄

○平仄仄平平四换平

○平平○平仄平叶四平

对照周作《菩萨蛮?秋晨》与正格《菩萨蛮》词谱，一切皆不言自明。

我们知道，虽然每个词牌常有几种名称(同调异名)，如《梦江南》，又名《望江南》《江南好》《忆江南》等;且许多词牌常有好几种体制，彼此的段数，句数，韵数，字数都不完全相同(同调异体)如《南歌子》有单调、双雕两体，单调23字，平韵;双调52字，又分为平韵仄韵两体;《木兰花慢》有六体，都是101字，但每一体都有两三个句子的组合不同，但《菩萨蛮》并无周作这一别体。归根结底，填词者知其一而不知其二只知词牌而不知词谱也。

那么，填词有哪些要求呢?且看下文：

(一)押韵

唐人填词用当时的诗韵。五代至宋，并无专供填词的韵书，词家填词时间或杂以方言，韵部比诗韵略宽。清代沈谦编的《词韵略》，戈载编的《词林正韵》，都是归纳宋词参酌审定的韵书，反映了宋词用韵的一些情况，为近代习词者所遵用。由于宋代语音较之现代语音变化较大，部分韵目已经不再协韵，王力先生编著的《诗韵常用字表》为现当代词家所借鉴。

填词押韵，从韵脚来看，有三条规则：

(1)平声韵(阴平，阳平)独押。如晏殊的《浣溪沙》(◎表示押平韵的字)：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

是用阴平“杯”字起韵，阳平“台”“回”“来”“徊”叶韵的。

(2)仄声韵的上声、去声通押。如苏轼的《卜算子》(△表示押仄韵的字)：

缺月挂疏桐，漏断人初△静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿△影。

惊起却回头，有恨无人△省。拣尽寒枝不肯粞，寂寞沙洲△冷。

是用去声“静”字起韵，上声的“影”“省”“冷”叶韵的。

(3)仄声韵的入声独押。如秦观的《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗△度。金风玉露一相逢，便胜却人间无△数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归△路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮△暮。

是用入声“度”字起韵，“数”“路”“暮”叶韵的。

一般而言，词牌都规定了用韵情况，如《浣溪沙》是五平韵，《卜算子》《鹊桥仙》是四仄韵，《忆秦娥》《满江红》皆以去声韵为正格。

(二)平仄

讲究平仄的目的，是要根据汉语声调的特点有意识地安排一种高低急速互相交替的节奏，使词句具有优美的声律。不仅咏起来顺口，听起来悦耳，还能加深意境，激发情感。词的句子结构一般和律诗相同，平仄一般也合于律诗的平仄。

比较固定的平仄格律，是古代作家在长期的创作过程中反复探索逐渐形成的。词的平仄格律亦不例外。一般而言：

(1)小令的平仄较严，中调、长调的平仄较宽;

(2)除词谱注明可平可仄外，其它字句的平仄多数较为固定;

(3)平仄四声相对比较固定，只有极少部分字允许“以入代平，以上代平”。

(4)词句的平仄有些地方比律诗更严，比如五、七言律句第一字的平仄不拘，但有些五、七言词句第一字的平仄却是固定的;并且还有些许平仄固定的拗句，作为词和歌曲曾经密切结合的痕迹永远的保留了下来;

敝论认为，词谱校定的平仄，并非绝对不可移易。因此今人填词基本符合词谱校定的平仄格律就行了，不宜过于拘泥平仄四声而以辞害意。

(三)句式

词的句式比较繁富，仅四字句就有上二下二式和上一下三式两种。

总的来说，词的句式因词牌的词谱而已，且大多相对比较固定。如《沁园春》的词谱规定它的第四句必须是上一下四式。为此，填《沁园春?雪》时将此句写成“望长城内外”用“望”字作一字逗，引领下文，恰到好处。倘其用上二下三或上三下二式，不仅拗口，而且出律出格。

(四)对仗

词的对仗比律诗灵活，主要变现在：

(1)不同的格律，对仗的位置不同。如《望江雪》在篇中三四句;《诉哀情》在篇末两句;《西江月》在前后阙首起二句;《鹧鸪天》在前阙末二句。

(2)可以平仄相对，也可以不平仄相对。如苏轼《江城子》“左牵黄，右擎苍。”是仄平平对仄平平，而不是仄平平对平仄仄。

(4)可以同字相对。李清照《一剪梅》末句“才下眉头，却上心头”。就是“头”字同字相对。

(5)词谱里规定用对仗的句子，不用对仗也是允许的。如李清照《一剪梅》后阙用了对仗，前阙则没有对仗。

此外，词里还有一种特殊的对仗形式。张炎《高阳台》“但苔深韦曲，柳暗斜川。”这种句子的上句，实际上是四字句上加了一字逗作为领字，因此可以对仗。

显然，词的对仗比律诗的对仗要容易把握多了。

结语：清彭孙橘说：“词虽小道，然非多读书不能工也。(见《金粟词话》)近代词论家陈廷焯说：“学古人词，贵得其本原，舍本求末，终无是处。”又说：“词中本原初学难于骤得，宜先多读。唐宋之词，以植其基。然后上溯《风》《骚》，下逮园初，以竟其原委，穷其变态。本原所在，可不言而喻矣。”方家之言，句句真经，初学者当奉为习诗填词圭臬。对一些名篇佳句，须精读、熟读、反复读。诚若古人云：“书读百遍，其义自见。”又如杜甫言：“读书破万卷，下笔如有神。”在熟读历代名家诗词名作的基础上尝试旧体诗词创作，势必得心应手。

当然，要写好古诗词，除多读书外，还得具备多方面的修养：不仅要掌握诗词学的基本知识，写诗填词的艺术技巧，还应有丰富的生活阅历，开阔的心怀，独到的见解，深厚的古文化积淀和丰富的想像等等。所谓“不读万卷书，不行万里路，不交万人杰，无胸襟，无眼界，嗫嚅龌龊，絮絮效儿女子语，词安得佳(清?蒋敦复《芬陀利室词话》)。”不少词家认为写好古诗词，除“学”之外，“不可无才，尤不可无识。”尤应有“胆”，“无胆则笔墨畏缩。”学、识、才、胆四者缺一不可。

苟德培说，古诗词的悲哀在于丧失了作者。(苟德培《千里江陵》--北京：中国楹联出版社2008)敝人认为，古诗歌的悲哀不仅在于失去了作者，更在于失去了国粹应有的待遇。试想，如果百分之五六十的受过高等教育的大学生都不懂古诗词，何谈作者?何谈传承?