生活常识宣传海报活动策划书(精选15篇)
生活常识宣传海报活动策划书 篇1
生活常识宣传海报活动策划书
一、活动的背景
机械工程系作为XXXXXXX学院最大的一个系,学生众多。由于在检查宿舍中发现一大部分宿舍不是很符合要求,同时很多同学存在不健康的生活习惯。比如:
1.很多在校大学生晚上会熬夜,白天上课睡觉。这样影响了学习的同时又损坏了身体。
2.作为以工科为主的学校,我们学校有很多男生,抽烟、喝酒现象屡屡可见,不良的生活习惯会给我们的身体造成很大伤害。
3...........21世纪,很大一部分同学在家里都是独生子女,对日常生活知识缺乏了解。当然,经过个人的平时了解与发现,我们学校对生活百科、小常识这方面的宣传力度不是很强,因此特举办此次宣传海报活动。
二、活动的目的、意义和目标
本次宣传海报活动中旨在增强同学们的自主生活意识,提高同学们的生活质量,调动同学们的积极性,促进同学们的团结、和谐。古语有云:水能载舟,亦能覆舟。学生与学校密不可分,生活文化的宣传可以在无形中提升同学的综合素质,增加内在素养。当然,这样也提升了外界、媒体对我们学校的评价。同时我们可以为海报招赞助商,提升其经济效益(我们可以在海报的下方注明是哪一家店、或公司给予的赞助,同时无形中帮其做了宣传)
三、资源需要
1.已有资源
人力资源:生活常识的搜集者、海报的布局,排版者、海报的审校者 地方资源:各栋宿舍楼的宣传栏,系宣传栏
2.需要资源
人力资源:海报的印刷者、赞助商
物力资源:海报、等等
四、活动开展
活动主要以海报的形式,辅以小型的推广活动及知识竞赛。活动从五月中旬正式开展:
第一步
搜集生活小常识,人员安排:学生会生活部所有人推出宣传海报,人员安排:学生会宣传部人员
第二步
海报的格局安排及图片搜集,人员安排:学生会生活部所有人
第三步
海报的电子稿,人员安排:学生会生活部所有人
第四步
海报的印刷,弄出来后将在宿舍楼的黑板上贴出来,人员安排:由生活部部长将电子稿带去复印
第五步
海报的张贴,人员安排:学生会生活部所有人(同时可以安排拓展部帮忙拉赞助,也可发挥所有可利用资源为我们寻找外援赞助。)
海报每两周推出一期,两个月举行一次小型活动(具体活动内容可根据当时的需要进行安排)
*海报涉及内容见注意问题(3、4)
五、经费预算
六、活动中应注意问题及细节
1.由于人员调动和节假日期,出版海报的日期可商讨后调整。
2.也许存在没有赞助商和有赞助商的极端情况,针对毫无一个赞助商的情况,我们应镇定,依计划而行;对于有很多赞助商的情况,我们应认真挑选适合我们这个团队的。
3.海报的内容可涉及生活各个方面,只要是有益的。同时我们可以根据具体的环境出海报。比如:世界地球日,出一期关于从身边小事怎样进行节能减排?等等......4.关于每两个月一次的活动,内容不限,形式不限,但必须符合生活这一主题。比如:开展生活知识竞赛,出一些关于我们海报或曾举办过活动上的问题......(3、4两点涉及的问题可到时另行讨论)
5.如果活动反响比较好,或赞助优厚,可适当开展活动时,颁发礼品。
6.应加强与各部门的联系,同时做好反馈,发现同学们想听的以及密切相关的,注意‘与时俱进’。
七、负责人及主要参与者
负责人:XXXXXXX学院机械工程系学生会生活部 主要参与者:生活部、宣传部、拓展部
机械工程系学生会
生活部:XX
2012年4月26日
生活常识宣传海报活动策划书 篇2
活动伊始,200余名公交女职工整装待发,在马莲英的鼓励动员下,随着办公室主任赵志海一声号令,王董事长率队迅速出发,驰骋在蜿蜒盘旋的秀水路自行车专用通道上,经过五公里的骑行,队员们陆续到达终点(海湖新区管委会)。在“齐心协力跳绳比赛”和“我爱运动踢毽子比赛”中,大家享受着运动带来的快乐,展示着公交女性的风采。
经过两个多小时紧张激烈的比赛,第三代表队、第一代表队、第五代表队获得了骑行比赛一、二、三等奖;第五代表队、第四代表队、第一代表队分别获得“齐心协力跳绳比赛”一、二、三等奖。集团公司领导为获奖选手颁奖,队员们捧着奖品,脸上都洋溢出灿烂的笑容。
生活常识宣传海报活动策划书 篇3
科技产品(电脑,手机,宿舍日常使用
电器)
正确使用常识义务宣传周在科技文化节来临之际,为了更好地服务大家,不讲空话,做实事。作为一个科技类的社团我们科技爱好者协会有着义不容辞的责任。现在电子产品泛滥,然而却很少有人知道它们也需要维护和保养的,以此来避免损坏和延长使用时间。同时宿舍的电器使用安全也极其重要,我们希望通过我们协会持续一周的宣传来纠正长久以来大家错误的思想,以此来营造一个安全,和谐的大学校园环境。
一.组织结构:
承办单位:科技爱好者协会
二.活动口号:
“电子日新月异,注意正确使用。”
三.活动主题:
当今世界电子产品发展日新月异,在我们的大学日常生活中亦有很多科技前沿“之作”。我们协会希望通过这次“科技文化节”的机会来向在校的广大的同学们宣传正确的使用和维护常识,免去以后维修带来的财务损失。同时让同学们认识到宿舍电器使用的安全隐患,排除危险。
四.活动目的:
充分调动我们科协会员的积极性,让大家在宣传的同时亦能
学习到更多有用的科技知识,丰富自身的科技素养,同时为校园的大学生的日常生活带来福音,让大家能够更好地享受美好的大学时光。
五.活动时间:
2012年4月2日—2012年4月8日
六.活动对象:
全体在小宿舍区学生(东、西区)
七.活动意义:
让大家能够学到更多有用的知识,我们协会将采用更具有新意的方法来向宿舍区的同学们宣传,科技的前沿,电子产品的正确使用的重要性。同时让广大的同学们树立正确使用电器的良好习惯,避免宿舍火灾,做好安全隐患的防备工作。营造一个良好的宿舍环境。
八.活动日程安排:
2号—7号:分别采用,发传单,现场示范,上门授课指导等各种有趣而且有效的方法来向广大师生宣传科技产品(电脑,手机,宿舍日常使用电器)的正确使用常识
8号:问卷调查,总结活动的成效
九.活动总结:
希望通过本次一周的义务宣传活动达到改善的效果,不求明显的改观,但是要让大家树立正确的使用常识和认识,营造一个和谐安全的宿舍环境。同时丰富大家的科普知识,让更
多的同学认识到科技力量的重要性和价值。
十.活动经费预算:
约80元(一些传单,海报,条幅)
科技爱好者协会
宣传活动策划书 篇4
目前全国范围内推进和谐社区建设,强化社区管理和社区服务,就是变化整个社会亟需解决的一种新的管理模式,抓住社区这一个社会的基础细胞,加速科学知识的推广和普及,是推动社会科技事业发展,提高其全面素质的关键。
通过大学生科普进社区活动的开展,全面提高社区的科学素质,在社区营造良好的科学气氛,同时培养大学生参与社会工作的能力、与人交往的能力,教育学生要有奉献精神,助人精神,推动学校对学生的素质,提高学校在社会上的影响力,同时推出全社会志愿者事业的发展。努力把大学生科普进社区活动做好、做精,达到 “创品牌,云南农业大学积极相应号召组织广大在校大学生开展志愿者服务工作,服务社区,塑造广大青年服务社会的美德。
云南农业大学农村发展研究会响应学校号召,成立科学饲养宠物宣传志愿小分队,通过对社区居民进行饲养宠物相关知识的宣传,使社区民众更加科学的饲养宠物,使宠物和人类,环境和谐相处与发展!
二 、活动目的
1、弘扬“奉献、友爱、互助、进步”志愿者精神。
2、推动社区精神文明建设的全面活跃,为全市社区文明建设作出了应有的贡献。
3、提升和锻炼志愿者社会交际能力、实践能力和服务社会回馈社会的能力。
4、推进宠物与人类,环境和谐发展。
三 、活动内容
开展社区科学饲养宠物知识科普活动
四 、活动时间和地点
时间:12月5日
地点: 茨坝
五 、活动筹备小组
总协调人:彭建平
组长:李树军
组员:李进红 罗丽 杨明霞
参与人员:杨发 明立才 崔滢 王文旭 普丽 欧阳娇娇 周春娥 王文飞 周高代明勇 张鸿鸿 杨欢 刘有庆 黎荣文杨思梅 吴鹏辉 张爱莲喻琴 番成砖
六 、活动工作安排
(一)前期准备:
1、活动宣传
负责部门:宣传部(刘春梅)
2、经费和物品的申请
借条1:布标2条、旗子1面、帽子40顶
借条2:经费700元
负责人:彭建平
3、调查问卷、反馈表、宣传单和登记表的制作
调查问卷200份、反馈表100份、宣传单200份、登记表20份、笔10支、矿泉水50瓶
负责部门:秘书处
4、活动相关单位的`联系
负责人:彭建平李树军 张亚奇 李进红 杨明霞罗丽 杨发
5、活动参与人的培训
培训老师:陈培富
培训内容:科学饲养宠物
培训时间:20xx年11月21日
培训地点:动科院
参与培训人员:杨发明立才 崔滢 王文旭 普丽欧阳娇娇 周春娥 王文飞 周高 代明勇 张鸿鸿 杨欢 刘有庆 黎荣文 杨思梅 吴鹏辉 张爱莲 喻琴番成砖
6、活动所需物品
布标、旗子、帽子、调查问卷、反馈表、登记表、宣传单、会员证、笔、矿泉水
(二)活动实施流程
1、12月 5 日 早上7:30全体参与人员在综合楼门口集合,7:40准时出发,预计8:10到达活动地点
负责人:罗丽
2、活动地点的布置
负责人:李进红
3、活动的开展
(1)预计9:00准时开展活动,于11:30结束
(2)宠物饲养的宣传
负责人:梁龙
(3)宠物与人类应如何相处
负责人:周春娥
(4)宠物疾病的预防及治疗
负责人:李进红
(5)怎样处理宠物、人类和环境这三者之间的关系
负责人:杨思梅
(6)信息资料和图片的采集
负责人:杨明霞
(7)活动反馈信息的采集
负责人:杨发
(8)活动现场秩序的维护
负责人:代明勇
(9)活动现场的清理
负责人:黎荣文
(10)11:50集合返校
七 、财务预算
1、调查问卷 200张*0.1元/张=20.0元
2、反馈表 100张*0.1元/张=10.0元
3、宣传单 200张*0.1元/张=20.0元
4、登记表 20张*0.1元/张=2.0元
5、矿泉水 50瓶*1.0元/瓶=50.0元
6、相片30张*0.8元/张=24.0元
7、布标7米*8.0/米*2=112.0元
8、旗子长2.0米*宽1.7米*58/平方米=197.2元
9、车费40人*2.0元/人=80.0元
10、伙食费 40人*10.0元/人=400.0元
11、不可预计费用:200元
合计:878.0元
附件:
(一)后期安排
1、资料信息的整理
负责人:张鸿鸿
2、活动总结 (作者编辑:admin)
(1)活动所取得的成绩
(2)活动中存在的问题
(3)对存在的问题进行分析
(4)提出解决问题的方案
(5)参与人员相互交流
(6)心得体会
3、后期宣传
通讯稿
负责人:张爱莲
(二)风险预测
1、因天气等客观原因造成活动的延误,活动开展的时间视具体情况而定。
2、志愿者人员因故不能按时参加活动的,根据情况作响应调整。
宿舍宣传海报设计大赛策划书 篇5
一、活动对象
我院大
一、大二各班级
二、活动时间
201*年4月21日—6月30日
三、活动要求
(一)活动要求
1、以每栋楼所在楼层的班级为单位参加比赛。各系海报内容以宣传本班为目的,每月更换一次。
2、参与班级不得少于各系大
一、大二班级的30%。
(二)作品要求
1、海报设计可采用电脑设计、手绘设计等形式,规格不限。
2、海报主题和内容要求突出班级特色,温馨而富有寓意,具有一定的创意性。
3、作品说明:注明系别、班级、联系人方式(长、短号)和主题思想。(海报上可不出现以上内容)
四、活动安排
5月1日至5月30日,为第一次宣传海报展览时间,请各系于5月9日前将本系班级海报张贴至本系宿舍宣传栏。
6月6日至7月15日,为第二次宣传海报展览时间,请各系于6月6日前将本系班级海报张贴至本系宿舍宣传栏。
五、评分标准
1、第一印象(10分):整体上吸人眼球,给人舒适感,极富有视觉效果,能够提升广大师生的关注率等效果,否则扣除1-3分。
2、标题(10分):要求标题醒目,主题鲜明,紧扼中心思想,否则扣除2-5。
3、内容(50分):
(1)主题突出,符合要求,内容健康向上;
(2)内容充实,能突显本系特色,具有实用性功能,教育性强;
(3)信息性与时代性强,涉及面广,富有艺术性与娱乐性等;
注:只要内容充实,符合主题底分给40分,不符合标准的酌情扣分。
4、版面布局效果与设置(20分):排版设计精美,图文并茂,形式多样,能够充分合理的利用展板的空间每一寸空间等,不符要求的扣除6-10分。
5、富有创新性(10分):展板形式新颖,独具一格,突出个性化等,不符合要求扣除3-5分
六、奖项设置
一等奖:一名500元/系
二等奖:两名300元/系
三等奖:两名200元/系
七、承办单位
媒体传播系、计算机工程系学生会和自律会
附件:宿舍宣传海报设计大赛评分表
学生处
生活常识宣传海报活动策划书 篇6
我们知道, 被称为“犹太智慧书”的《阿伯特》致力于道德指引:它规范人的行为准则, 引导人的生活之路。而正是在这样一部针对个人的道德书中, 多次出现了关于“谦卑”这一主题的格言。“谦卑”这一道德律令是如此的重要, 以至于它就是定义贤哲的标准。《阿伯特》第四章首节就出现了这样的语句:“本·左玛说:何为贤哲?贤哲即向任何人学习者。”【2】能够摈弃身份差异向任何人学习, 需要的正是谦卑的态度。《阿伯特》第五章第七节则更加具体地列出了贤哲的特征, 如贤哲不在比他更有智慧的人之前开口;不在朋友说话中间插嘴;论事当先则先, 当后则后;遇到没有学过的也谦虚承认等。贤哲的特征大都以“谦卑”的态度为基础。由此观之, “谦卑”在犹太人的道德生活当中可谓是“重中之重”。
“谦卑”既然是犹太道德生活中如此重要的一个方面, 自然不会成为冷冰冰地躺在道德教化书中的一个语词, 而事实也是这样。“谦卑”在犹太人那里被赋予了具体且多方面的涵义。接下来就让我们从《阿伯特》的文本出发, 分析犹太人“谦卑”观念的各个方面。
首先, 犹太人的“谦卑”要求在上帝面前躬行谦卑, 即对上帝报以极其谦卑的态度。犹太拉比认为, 世界的三块基石分别是:《托拉》、为神服务和躬行仁爱。“为神服务”当然首先是指圣殿中的祭祀工作, 但从更广泛的意义上讲, 它表示怀抱谦逊之德仰仗上帝之光, 在力所能及的范围内为上帝行事, 而其秉持的态度正是一种在上帝面前躬行谦卑的态度。然而, 或许有人会问:为何要躬行谦卑?下面的格言给出了全面而有力的回答。“阿卡维亚·本·玛嘞列说:当心三件事, 你便不致越入罪孽之域:要明白你从何而来, 你向何而去, 以及在谁面前你将呈文报账。你从何而来?从腐臭的精滴而来;你向何而去?向尘埃和蛆虫之地而去;在谁面前你将呈文报账?在万王之王、神圣的、受称颂的上帝面前。”【3】人“从腐臭的精滴而来”, 因此对自身并没有丝毫值得骄傲的地方;人又“向尘埃和蛆虫之地而去”, 也就是说, 人终将死亡, 尸体亦会腐烂, 死后既然一无所有, 难道还不应以谦卑的态度生活吗?最后, 人将“在万王之王、神圣的、受称颂的上帝面前呈文报账”, 面对全知全能的造物主, 人类除却保持谦卑, 又有何选择?由此观之, 人类只能对上帝报以极其谦卑的态度。
其次, 犹太人的“谦卑”要求在他人面前保持谦卑, 即以谦卑的态度对待他人, 甚至在所有人面前保持谦卑, 即使他并非重要人物。犹太人以谦卑的态度对待他人可以说是遵循着先人之遗风。根据《阿伯特》的记述:“一个人, 只要从他的朋友那里学到了一章, 或是一项, 或是一节, 或是一段, 或是一句, 或者哪怕是一个字母, 就应敬重地对待他的朋友。因为我们发现以色列之王大卫便是如此, 他从亚希多弗那里学了不过两件事情, 便称之为他的老师、他的同伴和他的知己朋友。《圣经》说:‘你原与我平等, 是我的同伴, 是我知己的朋友。’事无轻重, 道理显然:以色列之王大卫的行为是, 他从亚希多弗那里学了不过两件事情, 便称他为他的老师、他的同伴和他的知己朋友, 那么一个人, 只要从他的朋友那里学到了一章, 或是一项, 或是一节, 或是一段, 或是一句, 或者哪怕是一个字母, 就应当更加敬重地对待他的朋友。”【4】大卫王身份尊贵, 但因从其臣子那里学到了两件事情, 便如此尊重他, 乃至称其臣子为“我的老师”、“我的同伴”和“我的知己朋友”。贵为国王尚且对人如此谦卑, 更何况普通人民, 岂不更应以谦卑的态度对待他人。
再次, 犹太人的“谦卑“要求在自己面前亦要恪守谦卑的本分, 保持谦卑的态度理应成为每个犹太人生活的常态。在犹太人看来, 厚颜无耻者终将入地狱, 而面带羞赧者则会进天堂。谦卑的态度让人懂得自制, 并能使人在行坏事之后有忏悔之心。“谦卑”这一道德律令不仅是一种高于生活的教化, 更重要的是犹太人要求其自身达到的一种生活态度。而之所以如此首先缘于“谦卑”本身的高尚与美好。“西缅说:我一向生长于圣贤们之中, 从未见过有比沉默更有利于身心的东西。”【5】当然, “沉默”并不等同于“谦卑”, 但能够做到“沉默”, 需要的不正是胸怀“谦卑”之德吗?因而, 尽管圣贤们的言论都可谓智慧之辞, 但相比于秉持谦卑态度的沉默, 无论如何也只能是相形见绌。由此见得犹太人对恪守本分、胸怀谦卑的重视。
然而, 我们知道, “以色列人是上帝的选民”这一观念不仅是犹太人脑海中根深蒂固的一个信念, 更是犹太人生活中坚定不移的一条基本原则。如《圣经·旧约》《申命记》中的呼喊:“以色列啊, 你是有福的!谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢?他是你的盾牌, 帮助你, 是你威荣的刀剑;你的仇敌必投降你, 你必踏在他们的高处。”【6】而在犹太人为自己撰写的文献中, 也多对“上帝的选民”这一观念进行了充分的发挥。以色列人被描述得出类拔萃, 而上帝与以色列子民之间的亲密而又独特的关系亦被不断强调。不难联想到, “上帝的选民”这一观念既然如此根深蒂固地存在于犹太人心中并且被不断地强调, 岂不与之前一直讨论的其躬行谦卑的道德行为准则格格不入?潜移默化的作为上帝的选民所拥有的特权感又怎能让犹太人将谦卑融成其生活状态?然而, 当我们进一步地思考下去, “上帝的选民”的观念与“躬行谦卑”的理想之间的矛盾也就迎刃而解了。
以色列是上帝选中的民族, 因此, 犹太人拥有的区别于其他民族的优越感可谓在所难免。表面上, 这种优越感似乎与其躬行谦卑的道德律令有所冲突, 实际上, “上帝的选民”这一身份其实正是促使犹太人躬行谦卑的深层原因;反过来, 躬行谦卑也恰恰是犹太人作为“上帝的选民”这一角色所应做到的第一要义。
《阿伯特》提到:“拉比阿奇瓦常说:人是受到宠爱的, 因为他是按神的形象而被创造的, 而更大的宠爱在于:他被告知他是按神的形象而被创造的。《圣经》说:‘因为神造人是照自己的形象造的。’以色列是受宠爱的, 因为他们被称作‘神的儿女’。而更大的宠爱在于:他们被告知他们被称为‘神的儿女’。《圣经》说:‘你们是耶和华你们神的儿女。’以色列人是受到宠爱的, 因为他们被授予宝物。而更大的宠爱在于:他们被告知他们被授予以之创世的宝物。《圣经》说:‘因为我所给你们的, 是好教训, 不可离弃我的法则。’”【7】以色列被称作“神的儿女”, 是指以色列是上帝选中的民族, 因此是受宠爱的;以色列人被授予宝物并被告知他们被授予宝物, 因此是受宠爱的, 这里的宝物指的是《托拉》;而践行《托拉》之律法则是躬行谦卑最基本、最重要的方面。《托拉》乃是犹太人之谦卑与敬畏的代名词, 对《托拉》智慧的学习能够使一个人在灵魂的各个方面达到更高的品质, 其中就包括“谦卑”。由此看来, 正是因为以色列是受宠爱的“上帝的选民”, 他们则更应践行《托拉》从而躬行谦卑, 因为《托拉》是上帝赐予以色列人的好教训, 是不可离弃的法则。另一方面, 只有躬行谦卑才有资格学习并践行《托拉》, 从而不愧为“上帝的选民”并完成作为上帝选民的诫命。因为谦卑是研习《托拉》的学者所必备的48项资质之一, 这一点在《阿伯特》第六章第五节中有详尽的说明。
显而易见, 以上论证是架构在“作为上帝的选民”、“践行《托拉》”以及“躬行谦卑”这三个要素之上的。无论是正面论证犹太人作为上帝的选民正是其躬行谦卑的深层原因, 还是反过来论证躬行谦卑是犹太人作为上帝的选民所应做到的第一要义, 践行《托拉》始终是论证的过渡点以及支点。因此, 在这番论证之后, 我们又不得不将注意力转移到如何秉持谦卑的态度从而达到践行《托拉》的要求之上。
“拉比以利亚撒说:要满怀激情地去学习《托拉》;要懂得如何应对异教徒。”【8】尽管那些信仰异端的人并非上帝的选民, 但他们中确有通晓《托拉》的, 因此虽是犹太人, 仍然必须先学习, 然后才能应对这些异端之人。也就是说, 哪怕是对付异族异端之人, 亦应秉持谦卑的态度。而“拉比约西说:置自身于《托拉》学业之中, 《托拉》是不能自动遗留给你的。让你的一切行为都是为了上天之名。”【9】一个人始终都应执着于对《托拉》的学习, 即使他出身于贤哲的家庭。因为智慧并非如财产般可以作为遗产而保留, 它只有通过自己的努力才能获得。哪怕出身显贵, 亦应以谦卑的态度学习《托拉》。并且, 即使掌握了大量《托拉》的智慧的贤哲也不应为此而感到骄傲, 学习了很多《托拉》的知识的普通人就更没有资格归功于己, 因为学习《托拉》乃是每个人的本分。人便是为此而被创造的。因此, “希列说:名声, 欲扬反失;学问, 不进则退;不读经, 毋宁死;而盗用经典冠冕者, 终将遭灭顶之灾。”【10】凡不坚持努力研读《托拉》的将会连已领悟的部分也失去;凡不坚持努力研读《托拉》的都该死, 因其乃是明知故犯;凡盗用《托拉》之冠冕者, 必将遭受死亡的惩罚。在学习《托拉》的过程中, 始终都应保持极度谦卑的态度。
可见, 尽管以色列是上帝选中的民族, 但这并没有让以色列得到特殊的恩宠, 更没有让犹太人成为自命不凡的狂妄之徒。相反的, 犹太人在其日常生活与学习等各个方面都严格要求自己秉持着极度谦卑的态度。
参考文献
【1】亚伯拉罕·科恩:《大众塔木德》, 盖逊译, 傅有德校译, 山东大学出版社, 1998年, 第246-247页。
【2】《阿伯特》4:1, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第53页。
【3】《阿伯特》3:1, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第36页。
【4】《阿伯特》6:3, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第85页。
【5】《阿伯特》1:17, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第23页。
【6】《申命记》33:29
【7】《阿伯特》3:17, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第48-49页。
【8】《阿伯特》2:14, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第34页。
【9】《阿伯特》2:12, 阿丁·施坦泽兹诠释, 张平译, 中国社会科学出版社, 1996年, 第33页。
节俭宣传活动策划书 篇7
一、活动背景
随着社会的发展,物资生活日益丰富,大学生的生活方式和消费观念也在不断变化。在大学生铺张浪费日趋严重的形式要求下,校园高消费行为逐渐明显,攀比现象也日益严重。南昌大学信息工程学院勤工助学中心举办以节俭为主题的漫画征集活动。
二、活动目的及意义
节俭是中华传统美德,古有谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,如今有:汝是天产者,勤俭是吾宗。但如今大学生铺张浪费现象严重,不良风气滞待,节俭漫画正是以漫画具有趣味性的活动方式提倡节俭,树立正确的生活观,漫画生趣又具有教学意义,本活动将给校园带来一股节俭清风。
三、活动时间:12月上旬
四、活动地点:天健园门口,各楼栋下。
五、负责单位:南昌大学信工学院勤工助学中心
六、承办单位:勤工助学中心宣传部
七、参与对象:南昌大学信息工程学院全体学生。
八、资源需要:
宣传帐篷一顶、宣传板若干、桌子两张、桌布(根据桌子的好坏而定)椅子若干、投票箱一个、横幅、音响(根据情况而定)、相机
九、活动流程
I、前期准备
一、外勤部以资金的形式拉得赞助
二、宣传部提前7天制作海报,负责前期宣传,鼓励大家在以节俭为主题的前提下,以漫画或影集的形式参加活动(漫画和影集必须是参赛选手本人的原创作品),要求要有作品意义说明,参赛时间待定
三、组织部根据情况制定出展览期间的值班人员
五、办公室设计好选票投票箱
六、外勤部制定宣传横幅
七、秘书处和组织部在活动期间拍照记录
II活动内容
一、办公室的值班人员在参赛期间接收征集的漫画或影集,并用一张空白表格做好详细记录(包括姓名、班级、手机号码、作品名称)
二、评估部将收集的漫画编号
三、宣传部布置场地,办公室协助
四、将参赛作品放到天健园门口由广大学生对其评定,评选方式为领票后填写作品编号、投票人姓名及班级,最后投进箱中。投票时间为上午10点到下午2点
四、办公室收拾场地,并归还相应器材
五、评估部统计参赛作品的得票数,选出10副优秀作品,并由宣传部将优秀作品制成展板,置于各楼栋循环展览
六、组织部进行活动总结,宣传部进行效果评断及制作海报进行成果宣传
III、后期工作
一、组织部写活动总结,秘书处写新闻稿
二、对优秀作品的作者进行奖励
十、经费预算
总计:150元
十一、可行性分析
(1)本次活动操作简单,没有危险性,所以可行性较高;
(2)此类活动能丰富同学们的业余生活,培养同学们的兴趣
十二、注意事项
一、确保接收来搞时、有图解意义、作者、交稿时间、联系电话等详细信息登记
宣传推广活动方案策划书 篇8
7匹狼(通泰)上市以来,受到了宿迁卷烟消费者的喜爱。为进一步密切工商协同关系,促进7匹狼(通泰)产品全面动销,实现有效下柜,经与福建中烟协商,决定在全市范围内开展促销推广活动。
二、活动目的
旨在促进客户拆条销售,调动客户主动进行零售推荐的积极性,从而增加更多消费者购买尝试机会。本次促销推广主要考虑三方面因素,一是扩大口碑传播,二是引发群体效应,三是引导意见领袖,从而全面带动区域整体销售提升;主要目的为:一是促进客户主动进行产品推荐,二是刺激团购客户从而带动礼品市场扩展,三是提升意见领袖的品牌认知及体验。
三、活动方式
(一)活动范围:针对全市范围客户,集空条盒兑换礼品,促进拆条销售,增加主动零售推荐。
(二)活动主题:通系有好礼,精彩1+1。
(三)活动方式:
1、活动期间,客户只需凭“通泰”空条盒,即可实现一个“通泰”空条盒兑换“通运”十支装样品烟一包。
2、由客户经理负责向客户兑换。
3、为便于回收,仅需裁剪条盒侧面即可,但必须确保条盒条形码区域完整无损。
4、兑奖流程:各分公司凭收集的7匹狼(通泰)空条盒数量到市公司营销中心采供部领取兑奖物品,并填好“空条盒每日兑换记录表”和“16支装样品烟兑付登记表”。各分公司由客户经理将奖品发放给客户,并填好“零售客户空条盒兑奖登记表”,同时,做好客户经理奖品发放,并填好“零售客户空条盒兑奖登记表”。
(四)活动时间:20__年4月10日至5月31日,逾期不再给予兑付。
(五)活动对象:全市范围客户。本次活动不直接面向消费者,若有消费者知晓本活动,需通过客户来进行兑奖。为提高客户经理积极性,每兑十个7匹狼(通泰)空条盒向客户经理馈赠一包十六支装通运狼。
四、工作要求
(一)抓好员工学习工作。集中组织员工,特别是市场经理、客户经理,学习培训7匹狼(通泰)促销活动方案内容,全面掌握促销活动细节,确保本次促销活动顺利开展。
(二)抓好客户告知工作。利用一个周期时间,将本次促销活动告知辖区内每一位客户,调动客户的参与积极性,提高活动效果。
(三)抓好兑奖痕迹记录。严格按照方案要求,做好奖品发放痕迹记录,确保奖品发放到位、活动取得实效。相关痕迹记录要妥善保存,作为今后市公司品牌培育工作检查重要依据。
生活常识宣传海报活动策划书 篇9
一、领导重视, 组织得力
山东省经信委下发了《关于开展2011年散装水泥宣传周活动的通知》 (鲁经信函字[2011]115号) 。根据文件精神要求, 全省各级散办及水泥、预拌混凝土、预拌砂浆生产企业积极行动, 结合本地实际, 制定宣传计划, 落实宣传重点, 把宣传周活动纳入重要工作议程。
二、内容丰富多彩, 宣传形式多样
山东省散办利用“山东省散装水泥信息网”和《山东散装水泥简报》进行日常宣传。各级散办在宣传的形式、手段上多措并举, 多管齐下, 注重宣传的深度和广度, 唤起全社会对散装水泥的认可和理解, 又根据自己的行业特点进行重点宣传, 取得了各级领导和企业、用户的重视和支持。
⒈淄博市在宣传方式上推陈出新。举办了“唐骏欧铃杯”节能知识竞赛, 共收到答题卡近2万份, 散装水泥的社会认知度得到有效提升。6月10日, 淄博市2011年节能宣传周启动暨“唐骏欧铃杯”节能知识竞赛抽奖仪式隆重举行。市委常委、副市长王顶岐与市人大副主任曹在堂、市政协副主席张建祥共同为节能知识竞赛抽取了各类奖项, 并对此次竞赛活动给予了高度评价。
⒉采取展会的形式进行宣传。6月13日, 泰安市2011节能宣传周暨“十一五”节能成果展启动仪式在泰安市政大楼二楼举行。本次宣传周活动由泰安市经济和信息化委员会、泰安市发展和改革委员会等16家单位联合举办。副市长闫新建、市政协副主席张庆明在市经信委王光锋主任的陪同下认真察看了散装水泥展板, 并详细了解询问了散装水泥发展的有关问题。滕州市政府6月15日在龙泉广场召开全市节能和散装水泥宣传动员大会, 滕州市散办在广场设立了散装水泥宣传站, 布置宣传展板, 悬挂宣传横标, 扎制宣传彩车, 市电视台记者对现场宣传进行专题采访, 当天的滕州市电视台播出了宣传周活动的盛况。
⒊利用新闻媒体进行宣传。青岛市散装水泥办公室在《青岛晚报》连续三天开辟了宣传专栏, 刊登了城乡建设委员会孙梦元副主任关于“发展散装水泥, 推进节能减排”的专访以及“推广预拌砂浆, 降低建筑节能”和“强化多项措施, 促进农村‘推散’”等文章。济宁市在《济宁日报》整版刊登散办领导采访记录。莱芜市在《莱芜日报》、市电台刊播了市经信委主任魏广庆《深入贯彻省政府令, 促进散装水泥工作又好又快发展》的署名文章, 利用莱芜市人民政府网, 撰写播发了《我市散装水泥发展凸显节能减排成效》等3篇新闻稿和一组6幅新闻图片。聊城市在住建委网站、《山东建设报聊城专刊》等新闻媒体全方位对散装水泥政策、知识和信息进行宣传报道。东营市经信委陈安忠主任宣传周期间走进电台直播间, 与市民在电波中直接交流, 增强了立体宣传效果, 市散办专门与中国移动公司联手组建散装水泥信息发布平台, 共发送信息2000余条。
⒋面向社会, 深入一线进行宣传。淄博市通过在交通繁华地段悬挂横幅、在农村喷涂墙体广告、到乡镇集市张贴发放宣传传单、向相关部门邮寄宣传材料、开展现场宣传会等形式, 对散装水泥、预拌混凝土、预拌砂浆以及城市“禁现”等工作进行了集中宣传, 并重点宣传了预拌砂浆“禁现时刻表”。青岛市连续五天在市政府门前的五四广场树立了升空气球, 以六个宣传条幅大力宣传城市禁止现场搅拌砂浆、农村发展散装水泥等方面的成效, 积极推广绿色、低碳的散装水泥发展理念。胶州市散办在行政服务大厅设置散装水泥宣传咨询台, 将散装水泥服务工作规范和工作指南等制作成宣传板, 悬挂在行政服务大厅, 接受企业和群众的监督, 把新近颁布的有关政策法规印制成宣传单, 在散装水泥咨询台免费发放给前来办理业务的客人。枣庄市散办在光明广场设立了大型散装水泥宣传站, 悬挂横幅, 设立展牌, 发放宣传单3000余份, 解答过往行人的咨询。潍坊市散装水泥办和节能办联合相关部门, 把宣传活动送进建筑工地和社区, 发放环保袋、宣传手册、家庭低碳节能生活小常识, 为企业提供了100多幅不同内容的散装水泥宣传标语, 悬挂在生产厂区、建筑工地、散装水泥专用车辆车身等显著位置。济宁市在部分闹市区、施工现场、商混站等显要位置悬挂宣传标语横幅、条幅共计35条, 结合节能周活动摆放宣传展板6块, 设点散发散装水泥宣传资料共计1000余份, 利用新世纪广场等4处电子屏滚动播出散装水泥宣传口号, 印制发放散装水泥宣传广告伞400把。莱芜市散办参与了全市节能宣传周活动, 设立“散装水泥宣传站”, 制作、展示了《山东省促进散装水泥发展规定》文件大型展板, 市内悬挂横幅8条, 张贴标语30余幅, 共散发宣传材料1600余份, 调动企业参与宣传的积极性, 组织2家水泥企业和8家商砼企业制作展板、散发宣传材料。东营市散办与东营市百货大楼的银座购物广场协调, 在其大楼上的电子广告屏全天滚动播放散装水泥宣传广告, 并印制了5000只印有宣传散装水泥字样的一次性水杯, 在宣传周期间分送到有关部门和单位, 在宣传周活动之前, 专门组织召开了部分建筑建设单位和干混砂浆、商品混凝土企业负责人座谈会。
三、宣传周活动成效显著
科普宣传活动策划书 篇10
一、活动背景及意义
现如今随着时代的进步,现代科学技术在不断进步。我们的生活与科学技术创新密切相关。为了全面落实科学发展观,进一步引导大学生了解科技文化并运用它来丰富大学生活,提高同学们的创新及动手能力,丰富大学生门的业余生活。科技创新协会与生态学院学生科协共同协办此活动,以宣传科技知识。
二、活动简介
(一)活动名称: 科普宣传活动
(二)活动承主办方:科技创新协会,生态学院学生科协
(三)活动参与对象:协会会员
(四)活动时间:四月份
(五)活动地点:理学院门口
四、活动内容
本协会推出四个主题,协会寻找及宣传有关科技创新的图片及资料供同学们观看,以增强同学们的创新意识,并积极参与科协推出的有关科技创新的活动。
五、活动前期准备
1.将这个活动的内容传达给每个理事让他们对这一个活动有个思想准备,并开会商讨活动的具体布局及职责分布。
2.通知宣传部将活动板块出好并做好板块的保护工作。
3.做好场地申请工作。
汽车企业宣传活动策划书 篇11
时间: 互动环节企业宣传 约40分钟答疑15分钟
一、进场 开场音乐 进场入座(5分钟)
二、开场白:(3~5分钟)
进场温馨提示!关机,少走动,保持会场纪律。
开场白:
大家好!我是本次活动的主持。欢迎各位同学,领导参加我们汽车校企合作激发学生职业兴趣交流会。(掌声)
21世纪什么最重要?人才!今天是汽车走近校园行的第一站,若有人问:到底是做什么的?我可以肯定的告诉大家就是做服务的,今天的同学们就是我们的服务对象,我们尊重人才,我们渴望人才,我们更需要能用之才!但是玉不磨不成器,好鼓不敲不能鸣!好玉我们汽车来打磨,响鼓我们汽车来敲打,我们汽车永远是服务于大家的。前面大家都拿到了一个手提袋,袋子里有一张表,这张表是各位美玉,响鼓和我们连接的纽带,请大家填好后,离开会场时交到我们工作人员哪里,您会得到一份惊喜!谢谢大家!
今天由我和大家一起走进校企文化交流会。(活动开始前我们很荣幸请到校方领导职位,上台给大家打打气!!掌声有请 领导.)
发言完毕.掌声欢送领导,感谢领导百忙之中给大家发言鼓励!
下面有请汽车的总为大家发言
在这里先我先和同学们分享一个故事:
有一天你开着车 外面下很大的雨 在路边有三个人在等车 而你的车就能载一人 一个是你做梦都想娶(嫁)的人,一个是曾经帮过你的老板,还有个是生病的老人,你会让谁上车???要是你不载那女人的话你们就没机会了!要是你不载那老板的话你这辈子都会不安的!要是你不载那老人的话他有生命危险!(让同学参与回答)
推荐一个答案:把车钥匙给老板,让他开车带老人去医院。我留下来陪我梦中情人!(若有人回答一样:大家认为XX同学答得对么?确定?)
这是一个假设,一个故事,在这里我想给大家说这个故事是没有标准答案的!人的一生都会面临很多选择,你选择得对不对,好不好谁又能完全站在你的角度给与评价呢??但是这个故事可以给我们以个启示,收集信息,冷静分析,你可以有更好的选择!大家说对么?(对)
今天我们主题是汽车校企合作激发学生职业兴趣交流会。那么汽车究竟是什么样的一家公司,汽车又是做什么的?接下来让我们来一起收集信息,了解!
有请贵州投资管理有限公司的XX经理为我们介绍一下,究竟是什么样的一家公司!掌声有请xx经理!(鼓掌)
三、引入企业宣传(人力资源部)(10分钟)
(PPT形式介绍)准备好投影资料
谢谢,掌声欢送我们的XX经理,通过XX经理的介绍相信大家对我们,有了一个新的认识,若有不清楚的地方待会我们还有答疑环节。现在让我放松一下,进行礼物大派送送环
节!!
今天我们的主题:汽车、科技、人、生活。谈到生活,在这里想到一个比例的问题!知道为什么我们及格分数是60分?这里面有我古人的智慧。古希腊的毕达哥拉斯,他在当时十分有限的科学条件下大胆断言:(一条线段的某一部分与另一部分之比,如果正好等于另一部分同整个线段的比即0.618,)?是否采用提问——比如:请问0.618是什么概念,有哪位同学知道,举手示意。那么,这样比例会给人一种美感。后来,这一神奇的比例关系被古希腊著名哲学家、美学家柏拉图誉为“黄金分割律”。在座有喜欢摄影的朋友肯定在拍摄的同时也回大量运用到黄金分割律.我们的菲亚特500?就是这样一个美丽的化身!
我们说比例,只要你在比例前一部分,你就会有优势。简单的说今天大家了解了汽车科技,看了很多图片,甚至亲密接触了两款车,这知道么这两款车在贵州省都是第一次展示,保守点说,贵阳有400万人口,大家是不是在接触新车里面走在了至少400万人之前。
现在看大家要怎么能更进一步走在大家之前。踊跃表现自己走在更多人前列。
四、互动环节(20分钟)
1.第一环节:击鼓传花,(今天介绍内容的问题8个8份礼物)(5分钟)
规则很简单,当鼓声响起大家就一个一个的传递手花,鼓声停拿到手花的同学回答我一个问题,答对了得我一份瀚弈汽车准备的纪念品一份.如果答错,同学坐下,我数一二三开始,大家可以举手抢答.答对同样有纪念品一份.然后就接着继续击鼓传花.电脑控制时间(鼓声)操作人员控制声音.8题:
接下来,请大家红,黄,蓝三队分别派2人上场来参与活动,大奖是XXX,踊跃报名速度取胜!机会总是留给积极主动有准备的人!
2.分队 比赛
三队各选2人场代表本队参赛。获胜队 大车模每人一份参与者纪念奖4份
比赛环节:
1你来比划我来猜;(15分钟)
汽车术语: 如:发动机,方向盘,ABS, 后视镜等
1个同学比划1个同学猜,一个同学看出题板上的词语,用比划的同学不能发出声音用动作表示词语,另一个同学背对出题板猜同学表达的词语
规定时间内猜出最多词的队伍,为获胜队 大奖2个其他4位同学参与奖4个颁奖.游戏总结击鼓传花,机会自然来,只需要自己准备好, 举手抢答不仅要准备好还要积极去争取,上台比赛,更是需要勇气,智慧,努力展现自己才能走在大多数人前面.同学们给自己最热烈的掌声.五、高层答疑
邀请公司高层现场 解答 同学问题(15分钟)
选择是双向的,了解是必须的,我们请到了瀚弈汽车的徐总为同学们答疑.下面给大家1分钟准备好自己的问题 提问.提问的方式
答疑环节有2个方式 同时进行,1.同学举手自由提问!一次提一个问题.2.不方便直接提出的问题,可以写在纸袋里的便签纸上交给领队,由领队交给我,我来带
同学向我的高层提问!
由于时间关系我们还留N次机会给大家提问,请同学们把握机会.准备问题
1、公司发展前景
2、人员培养计划
3、薪酬福利,答谢
感谢大家的参与,本次校企合作激发学生职业兴趣交流会到此已经接近尾声, 但这仅仅是我们瀚弈汽车走进校园的开始.让我们全体用最热烈掌声结束本次活动!
报纸的新闻宣传策划分析 篇12
一、新闻宣传策划的时效性
一个新鲜、实时的新闻赋予了新闻的真正价值, 同理而言, 新闻的宣传策划也具有时效性, 宣传策划需要根据新闻的时效性进行宣传策划, 迎合读者的需求, 吸引读者的眼球, 一个好的宣传策划可以提高新闻的可知性和真实性。
新鲜是新闻的生命, 新闻的宣传要抓住新闻的新鲜性, 及时地进行新闻宣传, 抓住主题简明扼要地进行新闻的宣传和策划。理论上而言, 时效性就是新闻事件和新闻发布的一个时间差, 只有当这个时间差缩短到最小, 才能有效地保证新闻的时效性。多元化的媒体传播中, 各个媒体之间竞争相当激烈, 各个媒体都需要一个实时新闻, 甚至独家新闻来保证其经济效益。例如, 一个韩国电影《恐怖直播》, 摒开该报道消极地追收视效益, 其实实切切地体现了一个新闻的时效性价值, 报纸的新闻宣传策划一定要紧抓新闻信息的时效性, 保证传播一个实时真实的新闻信息, 做好真实性与时效性的统一。
二、新闻宣传策划的主题性
新闻的宣传策划不是按部就班的策划宣传, 而是要根据新闻资讯的主题来进行宣传策划。新闻编辑者可以根据新闻资讯进行有计划的宣传, 围绕新闻的主题, 以新闻稿件的形式展现出来, 对新闻进行多方面的分析宣传报道。
新闻宣传是一个具有舆论导向的功能, 主题性的报道在新闻宣传策划中有着至关重要的作用, 也是新闻宣传策划的一大特色, 把握好了新闻的主题也就抓住了其核心内容, 对核心进行分析宣传, 抓住读者的心灵, 增强新闻对读者的吸引力。新闻主题就是新闻的骨髓, 要进行重点分析, 也就对新闻编辑者有着较高的要求, 新闻编辑者要实时了解新闻资讯的变化, 进行核心把握, 高质量地完成新闻的宣传策划。
三、报纸新闻宣传策划的效应
虽然报纸新闻宣传策划不是最具有直观性形式的新闻媒体方式, 但作为传统的新闻媒体报道形式, 也具有一定的优势。新闻具有生命, 真实、实时的新闻是新闻的生命, 无论是报纸或是电视、网络新闻传播, 都需要遵循新闻本有的真实性, 不得传播虚假、消极、不健康的新闻信息。新闻具有一定的舆论导向作用, 新闻宣传策划除了要抓住新闻主题, 还要抓住新闻的真实信息, 新闻编辑者在进行策划宣传时不能虚假化, 不能为了追求经济效益而失去职业操守, 达到积极的宣传策划效应。
(一) 新闻具有指导性
新闻的传播对社会各界的工作者具有一定的指导性, 因此新闻的宣传策划显得更为重要, 在新闻的传播过程中进行适当有效的宣传能够达到新闻更好的社会效益, 不同的新闻对社会产生的社会效益各不一样。例如, 一个简单的公交路线改变的新闻信息, 告知的是乘客, 其所产生的社会效益相对较小, 而一个国家的政治新闻的信息传播则是一个告知性的新闻信息, 其影响社会各个行业的发展。因此, 对新闻进行宣传策划能够抓住新闻主题, 让读者直观地了解新闻带给人们信息的变化。
(二) 新闻宣传策划的积极导向作用
无论是报纸或是电视、网络新闻媒体传播只是一种传播新闻信息的途径, 在新闻宣传策划上, 要抓住新闻的主题进行积极向上的新闻宣传, 反映社会新闻的真实性, 报道积极的思想, 传播健康文明的信息, 对社会各界起到积极的导向作用, 达到积极的社会效益。
四、新闻宣传策划中需注意的问题
(一) 抓住主题
新闻宣传策划具有主题性, 抓住新闻的主题, 在对新闻资讯的策划和宣传过程中一定要围绕新闻的主题来开展, 要对新闻进行客观性的分析, 全面深入地进行分析追踪, 保证在策划宣传中不能遗失新闻的新鲜性和实事性, 把握好宣传策划的力度。
(二) 做好时效性与真实性的统一
在进行新闻策划宣传前, 要深入了解策划对象的相关信息, 了解得越是详细, 对新闻的策划就更有用, 也许在深入了解资讯的过程中还能发掘到意外有价值的新闻。在新闻事件发生的同时及时做出新闻的宣传策划, 把新闻策划的时效性和新闻信息的真实性有效地结合在一起。
(三) 抓住宣传人群
在报纸的新闻宣传策划中要了解报纸读者的人群, 抓住目标人群进行有效的、针对性的宣传。新闻编辑者在进行新闻宣传策划时, 不仅要精细地对新闻内容进行分析总结, 还要分析不同新闻的受众人群, 要对症下药, 提高新闻的吸引力。
五、结束语
一个好的新闻宣传策划不是体现在其达到的经济效益上, 而是体现在它所达到的社会效益上, 一个好的新闻宣传策划能够让更多的读者提取到新闻的信息, 实时掌握新鲜的信息, 了解更加实用的信息, 并且起到积极的思想导向作用, 产生积极的社会效益。在这个多元化的新闻媒体传播体系里, 报纸作为最基础的传统的新闻传播方式, 需要的是继承过去的优秀形式, 同时需要与时俱进, 不断地更新。报纸新闻要在这个多元化新闻媒体里站稳自己的脚跟需要一定的宣传策划, 即使没有直播新闻传播的直观性, 但报纸的传播市场也不容忽视, 报纸的新闻宣传策划是一步非常重要的步骤, 保证了报纸新闻传播的地位。
参考文献
[1]舒萍.新闻宣传专题策划在新闻实践活动中的实际运用——2014年上半年开化县新闻中心策划专题活动分析[J].科技传播, 2014 (19) .
宣传部活动策划书 篇13
一、活动主题:“激情四月,描绘人生”
二、参赛对象:广东技术师范学院政法学院全体学生
三、参赛形式:限制时间参赛,2个小时。个人自由参赛,也可自行组队(最多2人),参赛者需详细填写报名表,用于上交宣传部备份,宣传部将规定参赛者在4月26日、4月27日这两个晚上19:30~21:30在团学办公室(4栋女生宿舍一楼)进行创作。(注:A,报名表应在4月20日前上交宣传部,B,作品正面不得于出现作者任何相关的各人信息(如姓名,联系方式等)。
四、作品要求:手抄报,作品应围绕主题,形式不限。内容积极向上,文体不限,图文结合,自行排版,字迹工整。(纸张由宣传部统一规格并提供,但是其他所需材料由参赛者自行解决)
五、主办方:广东技术师范学院政法学院团总支学生会。
承办方:广东技术师范学院政法学院团总支学生会宣传部。
六、评分细则:
1),作品紧扣,突出主题,能很好启发观众(40%)
2)、色彩搭配合理,字迹清楚,版面流畅(20%)
3)、作品构思新颖,比例和谐,整体效果佳(30%)
4)、有创新性,作品形式内容独特(10%)
七、活动流程
(1)活动宣传:于四月上旬在学院内宣传,活动宣传采取两种方式结合,一是召开各班宣传委员会议,二是宣传部采用海报进行宣传。
(2)作品评审阶段,由宣传部邀请其它学院宣传部宣传部部长进行无记名投票,筛选作品。
八、奖项设置:一等奖2名二等奖3名三等奖4名(以上奖项均颁发荣誉证书,并有神秘的精美礼品)
宣传策划书 篇14
2010级新生已踏进校门,成为我校的一份子。为保证我校宣传工作的顺利传承,为保证我校校报的按时出版,同时也为给广大同校好友提供一个锻炼自我,提升自我的机会,特值此新生入学之际招纳新人入社。
★招新宣传目的宣传介绍社团,统计报名人数
★招新宣传对象
全校学友
★招新具体工作安排(负责人:)
宣传时间:9.14~9.1
5宣传地点:万人餐厅前三岔路口
宣传人员:大通社所有社员
宣传手段:横幅(一条)、宣传单(600份)、宣传板(2块)、我社人员一对一介绍
会场布置:两张桌子,六张凳子,两个遮阳伞,在适当位置悬挂、在宣传点旁边放置宣传板。
宣传点值班表安排负责人:
★活动宣传经费预算
策划书制作:王进锋戚瑞士
生活常识宣传海报活动策划书 篇15
一、受诏校书
刘向 (约公元前77—公元前6年) , 字子政, 本名更生, 48岁时更名为向, 沛丰邑 (今江苏丰县) 人, 汉高祖第楚元王 (刘交) 之四世孙。刘向出生于家学渊源深厚的宗室懿亲之家, 使他一生的文化活动都带有深深的政治烙印。
先秦的文献典籍虽多, 却多以各自学派为主, 并未进行系统的归类。自秦始皇“焚书坑儒”后, 秦汉之间的动荡、战乱, 先秦的文献典籍散失颇为严重。《汉书·艺文志》载“汉兴, 改秦之败, 大收篇籍, 广开献书之路。”汉朝建立后, 对民间藏书进行广泛的搜、献、写, 到成帝时已有百年历史, 搜集的各种藏书, 已经堆积如山, 而且文献版本众多, 其中书名、篇目、字句等都有很大出入。
于是, 就有了刘向的受诏校书。《汉书·艺文志· 总序》: “至成帝时, 以书颇散亡, 使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋, 步兵校尉任宏校兵书, 太史令尹咸校数术, 侍医李柱国校方技。每一书已, 向辄条其篇目, 撮其指意, 录而奏之。”这就说明, 刘向不仅分校经传、诸子、诗赋三大类书, 而且总撰各书叙录, 最后需上奏朝廷。《汉书·成帝纪》载 :“河平三年秋八月后, ‘光禄大夫刘向校中秘书, 谒者陈农使, 使求遗书于天下’”。《汉书·楚元王传》附《刘向本传》载 :“河平中, 受诏与父向领校秘书, 讲六艺传记、诸子、诗赋、数术、方技, 无所不究”。
关于此事的记载, 《汉纪·孝成帝二》载 :“河平三年, ‘秋八月, 乙卯晦, 日蚀。光禄大夫刘向校中秘书, 谒者陈农使, 使求遗书于天下, 故典籍益博矣。刘向典校经传、考集异同’”。
《资治通鉴·汉纪· 成帝河平三年 (前二六) 》有这样一段 :“秋, 八月, 乙卯晦, 日有食之。上以中秘书颇散亡, 使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋, 步兵校尉任宏校兵书, 太史令尹咸校数术, 侍医李柱国校方技。每一书已, 向辄条其篇目, 撮其指意, 录而奏之。”
二、校书过程
刘向受诏领校群籍, 这不是简单的文献整理工作, 其中包含了一系列原则、方法和文献编纂的思想。他用实践把古代的文献学、目录学、校雠学、文字学、训诂学、历史编纂学与档案文献整理编纂的理论和方法熔为一炉。总的来说, 刘向在校书过程中, 主要做了以下几个方面的工作 :
第一、广纳众本, 彼此互参
据刘向的《晏子叙录》中说到 :“所校中书《晏子》十一篇, 臣向谨与长社尉臣参校雠。太史书五篇, 臣向书一篇, 参书十三篇。凡中外书三十篇, 为八百三十八章, 除复重二十二篇六百三十八章, 定著八篇二百一十五章。外书无有三十六章, 中书无有七十一章, 中外皆有以相定。”其它如《管子书录》、《列子书录》、《邓析书录》也都作了详细交代。可知他在校书之前, 就收集了许多版本, 将之作为校勘的参照。
章学诚在《校雠通义·校雠条理第七之二》中总结刘氏的经验说 :“校书宜广储副本, 刘向校雠中秘, 有所谓中书, 有所谓外书, 有所谓太常书, 有所谓太史书, 有所谓臣向书, 臣某书。夫中书与太常、太史, 则官守之书不一本也。外书与臣向、臣某, 则家藏之书不一本也 ;夫博求诸本, 乃得雠正一书, 则副本固将广储以待质也。”
第二、比勘字句, 订误校脱
校书除了收集、清理、删重等工作外, 还包括校雠、誊抄定本等工作。校雠是一项极为细致的工作, 关于校雠, 刘向在《别录》中写道 :雠校者, 一人持本, 一人读析, 若怨家相对, 故曰雠也。这种校对工作, 主要在于补阙订伪, 意义很大。无论旧日的抄刻书籍, 还是现代的捡字、输入、排印, 都是不可或缺的程序。
订误字, 如《战国策书录》说 :“本字多误脱为半字, 以赵为肖, 以齐为立, 如此字者多。”此为坏字。《列子书录》说 :“中书多外书少。章乱布在诸篇中。或字误以尽为进, 以贤为形, 如此者众。”此为音同或音近而误。《晏子叙录》说 :“中书以夭为芳, 文为备, 先为牛, 章为长, 如此类者多。”此为形近而误。《别录》有一条对《尚书古文经》的校勘 :“古文或误, 以见为典, 以陶为阴, 如此类多。”另一例, 刘向《别录》曰 :“过字作輠, 輠者, 车之盛膏器也。炙之虽尽, 犹有余流者, 言淳于智, 不尽如炙輠也。”
校脱文, 如《汉书·艺文志》载 :“刘向以中《古文易经》校施、孟、梁丘经, 或脱去‘无咎’、‘悔之’, 唯费氏经与古文同。”又如《汉书·艺文志 ·书类序》记载 :“刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文, 《酒诰》脱简一, 《召诰》脱简二 ;率简二十五字者, 脱亦二十五字 ;简二十二字者, 脱亦二十二字。文字异者七百有余, 脱字数十”。
虽然只校勘出几个字, 但却是整篇逐字逐句校对的, 像这种出现形、音之误的还有很多, 工作量相当大。由此看出 , 刘向订其讹脱的工作并非是一项简单的工作 , 不仅需要花费大量的时间和精力 , 对文献进行无数次的考订、勘对、查证 , 更需要有渊博的文献知识 , 也需要丰富的训诂实践经验。
第三、补缺去重, 定著篇章
刘向校书不仅对文字进行了仔细校对, 而且对篇章也做了整理。在当时书写条件比较困难的情况下, 书籍大多是单篇流传的, 很少有像后世这样, 存在一部完整的书。而刘向等人的工作, 倒是做了“整部”书的工作。他们搜集、参校之后, 就除去重复, 各种本子互相补充, 整理成册。虽然校书以中书为主, 但中书本身也大多是单篇的存留, 重复也不少。如《孫卿书录》中说 :“所校雠中《孙卿》书, 凡三百二十二篇, 以相校, 除复重二百九十篇, 定著三十二篇。”《战国策书录》:“所校中《战国策》书, 中书余卷, 错乱相糅莒, 又有国别者八篇, 少不足。臣向因国别者, 略以时次之 ; 分别不以序者, 以相补。除复重, 得三十三篇。”在《汉书·艺文志》中也有记载 :刘向云 :“《孝经》古文字也, 《庶人》章分为二也, 《曾子敢问》章为三, 又多一章, 凡二十二章。”其他几篇《书录》也都有对此的描述, 在此就不一一举例了。
第四、整齐篇章, 编订目次
篇章定之后, 很多版本的篇章顺序是有出入的, 为此, 刘向又做了一个工作——给篇章编排次序。其中, 对《乐记》的整理过程比较详细。在《隋书·音乐志》中沈约奏答梁武 帝时, 说 :“窃以秦代灭学, 《乐经》残亡。至于汉武帝时, 河间献王与毛生等, 共採《周官》及诸子言乐事者, 以作《乐记》。其内史丞王定, 传授常山王禹。刘向校书, 得《乐记》二十三篇, 与禹不同。向《别录》, 有《乐歌诗》四篇、《赵氏雅琴》七篇、《师氏雅琴》八篇、《龙氏雅琴》百六篇, 唯此而已。”这就是说《乐记》的篇章已经定了。
而在《汉书·艺文志》中说 :“刘向校书, 得《乐记》二十三篇, 与禹不同, 其道浸以益微。”而在《礼记·乐记正义》中, 不仅说了上述的事, 接着说 :“故刘向所校二十三篇著于《别录》, 今《乐记》所断取十一篇, 余有十二篇, 其名犹在三十四卷, 记无所录也。其十二篇之名, 案《别录》十一篇余次。《奏乐》第十二、《乐器》第十三、《乐作》第十四、《意始》第十五、《乐穆》第十六、《说律》第十七、《季札》第十八、《乐道》第十九、《乐义》第二十、《昭本》第 二十一、《招颂》第二十二、《窦公》第二十三是也。”这就相当于刘向将《乐记》重新编排了一次, 这是多么浩大的一项工程啊。
第五、确定书名
古书多集篇而成, 初无总名, 后世流传不一。刘向在校对过程中, 或保留原名、或统一书名、或另取新名。
如《说苑叙录》:“所校中书《说苑杂事》及臣向书、民间书, 诬校雠, 其事类众多, 章句相溷, 或上下谬乱, 难分别次序。除去与《新序》复重者, 其余者浅薄不中义理, 别集以为百家后, 令以类相从, 一一条别篇目, 更以造新事十万言以上, 凡二十篇, 七百八十四章, 号曰《新苑》, 皆可观。”这是刘向在校勘后, 又重新命名的例子。
还有解释书名来历的, 如刘向《别录》曰 :“所校雠中《易传·淮南九师道训》, 除复重, 定著十二篇。淮南王聘善为易者九人, 从之采获, 故中书署曰《淮南九师书》。”可知, 在刘向校书之前, 很多书是没有定名的, 统一的名称是经他校书后才有的。
当然, 这里所举的例子只是冰山一角, 虽然刘向领校经传、诸子、诗赋, 但对其他方面也有所涉猎, 《史记·管晏列传· 集解》记载 :“刘向《别录》曰 :‘《九府》书民间无有, 《山高》一名《形势》。’”《史记·封禅书》:“刘向《七录》云 :‘《王制》, 文帝所造书, 有《本制》、《兵制》、《服制》。’”
第六、杀青定文、编写叙录
刘向在每一部文献整理完毕 , 杀青定文 , 缮写上素之后 , 便写一篇《叙录》附上, 主要介绍著书名篇目、解释书名含义、述著者生平、叙校雠经过、考书之真伪、评书之思想、史实、辨学术源流等。当时每书都有《叙录》一篇, 但散佚的比较早, 现在我们能看到的只有《战国策书录》、《晏子叙录》、《孫卿书录》、《管子书录》、《列子书录》、《邓析书录》、《说苑叙录》。
三、结语
“撮其指意”主要反映校书者的思想, 也涉及当时整体学术思想。他们选择的指导思想非常明确, 如《晏子》被认为是“盖忠谏其君”, “文章可观, 义理可法, 皆合六经之义”。他们所理解和推崇的“旨意”, 在各“书录”中均有表述。
这已不是简单的类似于档案卷内目录的抄写 , 而是具自己独特学术见解的文献编纂 , 刘向并由此创立了叙录体例 , 为后人所广泛演绎。他所编纂的叙录体例《别录》是各个文献的叙录汇编的统称 , 是我国第一部具有高水平学术价值的编纂经验的结集。
摘要:成帝年间刘向奉旨校书, 对古籍进行了整理编纂:第一、广纳众本, 彼此互参;第二、比勘字句, 订误校脱;第三、补缺去重, 定著篇章;第四、整齐篇章, 编订目次;第五、确定书名;第六、杀青定文、编写叙录。
关键词:刘向,西汉晚期,校书,过程
参考文献
[1]班固, 《汉书》, 北京中华书局, 1962.
[2]荀悦, 《钦定四库全书·前汉纪》, 上海:上海古籍出版社, 1987年影印本.
[3]司马光, 《资治通鉴》, 北京中华书局, 1956年.
[4]晏婴, 《四部丛刊初编史部·晏子春秋》, 商务印书馆1926年版重印.
[5]王重民撰, 《校雠通义通解》, 上海古籍出版社, 1987年.
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