观《本草中国》有感

观《本草中国》有感（通用16篇）

观《本草中国》有感 篇1

今天北京整天下雨，淅淅沥沥，已经有了秋雨的味道。雨把每一片树叶都打湿了，聒噪的蝉声突然没了，只有雨从树叶上滴滴答答掉落在地上的声音。 中午吃完饭，心情有点烦闷，就一个人去了电影院，专门奔着陆川的《我们诞生在中国》去的。通过媒体报道和陆川自述，知道这是陆川和迪士尼公司合作拍的一部自然电影，专门讲述中国的珍稀动物。我历来喜欢看有关动物的片子，从中央电视台的《动物世界》，到国家地理和发现频道的几乎所有动物纪录片，我都看过。《我们诞生在中国》上映后，我就一直想找时间去看，今天终于抽出了这段时间。也许因为是下午一点半，整个电影放映厅相当于我一人包场，从头到尾都没有来第二个人。这是我平生第一次在电影放映厅一个人看了一场电影。 陆川为了拍这部电影坚持了三年，从几百小时的素材中剪辑出一个多小时的电影。因为背后是迪士尼支持，制片和拍摄团队都是顶级的，拍出来的自然景色、画面感和动物的动作表情，堪称世界一流水平。电影拍摄了五种中国的珍稀动物——丹顶鹤、藏羚羊、熊猫、雪豹和金丝猴，以生命的轮回(生命循环往复、生生不息)和母爱为主题，讲述了这些动物的生命历程。 周迅的解说和旁白很流畅也很动情，但可能有点像对少年儿童讲解的口气，所以少了一份绵长和厚重。但整体来说，电影主题传递得比较清晰。据说陆川一直不知道电影如何剪辑，找不到重心，到了失眠的程度。但当他看到儿子出生的一瞬间，终于明白了母爱、家庭和背后的含义。雪豹达娃的故事，是他从已经被废弃的素材里抢救出来的，最后成了片子里最动人最深刻的核心故事(陆川说：一个一个镜头看下去，心脏跳得越来越快)。

丹顶鹤和藏羚羊迁徙的镜头，除了画面美并没有什么奇特，暗含了丹顶鹤在中国传统中代表的灵魂升天(每一只丹顶鹤起飞的时候，都有一个灵魂被带上天堂)以及成群藏羚羊迁徙代表的生生不息。熊猫母女的亲情突出，把小熊猫成长过程中的憨厚、卖萌和逐渐走向独立剪辑得十分生动，但我看着觉得平淡如水，直到读到陆川这句话：“野外熊猫几乎终生都是独居，想到几年后她要送别自己的孩子，我突然间明白了丫丫(注：片中的熊猫妈妈)对于女儿的宠溺是近乎绝望的。她想用每一秒钟的时间陪伴在孩子身旁。”这句话让我的心灵特别震撼，要是放到电影解说词中就太好了。金丝猴淘淘的成长故事也剪辑得非常成功，尤其是老鹰快要把他妹妹叼走的一瞬间，他猛扑过去护住妹妹的镜头，让人瞬间热血翻涌、泪流满面。

但整部电影最触动我内心的，还是雪豹达娃一家，第一个对于达娃的特写镜头中，她那忧伤而坚韧的眼神就一下子抓住了我的魂魄。雪豹处于食物链顶端，在一般人的想象中想吃什么就吃什么。但现实情况是，达娃生了两只小豹之后，不仅要为自己捕食，还要为孩子捕食;不仅要面对天气的突然变化，还要面对来和她争抢地盘的其他雪豹;在一次雪地追捕羚羊的过程中，达娃的脚被尖石划伤，部分失去捕食能力，只能带着小豹苟延残喘;到冬天快结束的时候，达娃为了给孩子捕食，在绝望中袭击一头小牦牛，老牦牛反复用犄角顶她，她还是不松口，因此受了致命伤，镜头最后落在已经被冰雪部分覆盖了的达娃的尸体上。我从达娃的脚被尖石划伤留下一路血迹的一幕就开始流泪，看到达娃在冰雪中死去，眼泪更是控制不住地流，一直到电影结束都没有收住。常识告诉我，当达娃死去后，两只小豹子在野外绝无活下去的可能性。我想问问陆川，这两只小豹子后来怎样了?

谢谢陆川和迪士尼，你们让中国和世界看到了我们大地上珍稀的动物、它们的生存和情感，看到了大自然在严酷的同时如何为各种生物提供生生不息的资源。人类只是物种的一个群体，但不知道上帝为什么要让人类这么聪明和狡诈，以至于剥夺了大部分物种的生存空间和生存权利。说到底，对于任何物种来说，或许人类才是最危险和最卑鄙的敌人。

观《本草中国》有感 篇2

关键词：现代漆画,图式,大漆,装饰味,材质

2016年7月,中国现代漆画文献展在武汉进行巡展。在这次难得的展览中,我得以见到很多珍贵的现代漆画早期的作品。虽然由于各种不可抗的原因,展品的征集数量不算太多,或者是有些“准展品”因为被收藏而难以借到,只能借照片的形式展示,但是却丝毫不能减轻它的启示性意义,特别是对于漆画专业的艺术从业者而言,更是一次对自身专业历史发展脉络的梳理。而且文献展的展示不同于文献集。正如展览前沿所述:“文献展是文献集形象性的诠释。漆画属于视觉艺术,通过形象性诠释能对漆画创作实践发挥更加有效的引导作用。而材质美与技法的丰富性又是漆画的亮点,漆画的直接的视觉效果又是任何媒材无法替代的。”材质美感因其物理特性和空间特性更适合于现场观摩。所以说,这次展览无疑是贴近现代漆画发展历史的绝佳机会。

总的来说,从历史的眼光中,我看到了漆画界的前辈们各种形式的尝试和探索,虽然有些作品看起来有些不够成熟,但是将之放在当时的艺术环境中是相当惊艳的。但是由于一些历史原因,在观看展览的时候顺着时代的发展,我却感觉漆画的题材和表现在六七十年代出现了内收的情况,题材和表现手法的狭隘化、以及图式自主权的丧失,导致了从起步伊始就拥有的开拓进取的精神出现了断层。不知道我的推测是否正确,但我认为现今现代漆画发展不够顺畅应该与此多少有些联系。我们仍旧徘徊在寻找独属于漆画的图式体系,让图式主宰材质肌理而非被喧宾夺主的道路上。因为这次展览,我在这个问题上看得更清楚了。

图式表现的自由被牵制,我认为有一部分重要的原因在于“大漆绝对论”。虽然时代条件所限,文献展中的绝大部分漆画都是以大漆为媒介制作的,但是从视觉效果上来看的确是满眼褐色。所以当我经过第六展厅的时候,一进去就被程向君老师的化作吸引了。他的那幅作品是1989年第七届全国美展的铜奖作品,表现的是高原雪山上的平层石屋,并在视觉元素的处理上借鉴了解构主义的形式美感。画面一片清新的蓝,好似高原冷冽的空气。由线条分割和构成的画面,解构意味十足。作品的色彩之靓丽,在整个展厅其他那些内缩的“黄昏色调”中特别吸睛。在这里我并不是全盘否认大漆,而是试问:就拿程向君老师的画来说,大漆能否表现足够饱和的蓝色?如果不行,固执的非大漆不用,是否会因表现题材的不自由而在艺术创作上留下遗憾?

另外一个阻碍漆画图式发展的要素我认为就是“呆”与“死”的装饰味。现代漆画的装饰性表现我不知道其源头在哪里,这是今后现代漆画史中需要研究的课题,史百宝嵌么?史材质的局限性么?难道史它们阻碍了造型的自由表现?这个问题有待解答。但从视觉呈现的事实来看,装饰意味没有理由作为一种人为的限制,它的缺点在于多余僵死、显露无疑,扼杀了绘画中“似是而非”的一些朦胧的美感和随性的表达。画作的造型一旦装饰化了,人物动态就僵死了、呆板了,从形象上没有了生气,从构成上没有了活力,从意境上缺少了“神”,将一切限制在一些既定的边框里,就快要“死水一潭”了。创作者自身尚且如此,作品如何能再在观者心中激起涟漪?所以,色调局限是其一,装饰味是其二,都是使得漆画缺少活力、限制图式表现的原因之一。

漆画的一个特殊的画种,主要的原因在于漆画的材质。所谓“成也萧何,败也萧何”。材质的直接表现是漆画的特点,但是图式一旦不够支撑整幅画的气场,不够足以吸引观者的注意,那么材质的使用很有可能就由优势变成了劣势,成为喧宾夺主的主要原因。对于观者而言,当然是画面上什么吸引他,他首先注意什么,特别是人类天生对材质肌理又有一定的偏爱,因此作为一位漆画的创作者,更加需要迫切解决的就是对图式的把控能力。如果一幅漆画让人因研究画境而忘记了它所使用的技法和材质,我想它就成功了。

这就是我在看过现代漆画文献展后对漆画图式创作所产生的几点想法,也是对自己漆画创作的一种勉励。

观《赢在中国》有感 篇3

关键词：创业；梦想

一、前言

在每个人的心中都有一个自己的梦想，每个人都希望自己的梦想有能够实现的一天，在经济高速发展的现代社会有许多的有志青年，他们满怀创业的希望与梦想，他们也具有创业的能力与才华，但是却因为缺乏创业资金而使自己的梦想被搁置，才华不能够得到充分的发挥，《赢在中国》给那些满怀理想的，充满创业激情而又缺乏创业资金的有才华的创业者提供了一个机会，一个施展自己才能的舞台。让他们通过创业改变自己命运的梦想得以实现，《赢在中国》这档节目既是一个经济类的电视真人秀，也是一个挖掘具有商业潜能的人才激励年轻人进行主动创业的节目，在节目中有所收获的不仅仅是参与的选手，商家们更是通过此次节目的参与扩大了自己品牌的影响力，这档节目通过多阶段的筛选最终确定了最后的优胜者。《赢在中国》这档栏目的播出也为其他想自己做出一番事业的年轻人提供了不少有益的经验。很多年轻人都非常喜欢自己创业，但是他们之中成功创业的几率只有百分之二至三左右，相信那些想要自己进行创业的人看了这档栏目以后会有很多的收获。这档节目播出后受到了很多观众的喜爱，之所已取得这样的成就有，原因有两个：第一，适应了年轻人的需求是时代精神的凸显；第二，参与方实现了共赢。

二、时代精神的体现

社会经济的发展为人们成功创业提供了良好的外部条件，而《赢在中国》在节目内容的设置上正符合了年轻人对成功创业的期待，与中华民族发展的潮流紧密的联系在一起，准确的把握住了当前时代发展的脉搏。从目前电视节目的发展趋势上看，真人秀节目的发展空间还是非常广阔的，大批的真人秀节目涌现荧屏。如《梦想中国》、《超级女声》等真人秀节目播出后都获得了很好的社会反响。而在播出的真人秀节目中其类型大多属于娱乐类的，在带给人们欢笑与愉快的同时，这些类型的节目也使人产生了审美方面的疲劳，使观众渐渐地失去了对此类节目的关注兴趣。《赢在中国》的播出使原本对娱乐节目产生审美疲劳的观众们耳目一新，节目的内容大大刺激了人们理性思维，如一缕清新的空气给电视荧屏带来不一样的感觉，给电视前的观众带来与众不同的感觉。使人们产生一种成为这个时代大潮中的弄潮儿的激情。而目前中国所处的这个阶段也为人们实现创业理想提供了可能。创业梦想的实现不仅是创业者的人生价值得到肯定，而且也为社会经济的发展作出了自己的贡献，为社会的闲置人员提供了宝贵的就业机会，对保持社会的稳定与和谐做出积极的贡献。

相对于选秀节目只是使某些个人迅速蹿红来说《赢在中国》对社会起到了传递社会正能量的作用。通过节目的播出让人感受到自己身上所肩负的责任，与一种奋发向上的热情，让人感受到脚踏实地的工作，通过勤奋与努力获得成功企业人士比那些歌星、影星更值得崇拜。同时也让年轻人了解到创业的艰辛，从而更加审慎的对待创业活动，最终实现自己的抱负起到了積极的促进作用。

三、参与的各方都获实现了自己的目的

《赢在中国》利用现代化的媒体工具，真人秀的表现形式，充分的调动了企业、媒体以及个人参与节目的积极性，准确的定位了三方在节目中的作用，利用三者的优势，使这档节目获得了观众的认可与喜爱。最终实现了参与方的共赢。

对于个人来说通过参与节目获得了自己需要的创业基金，与自己的梦想更为接近了，为个人实现自己的梦想搭建了一个很好的舞台，在参与节目中的过程中他们在层层考验中锻炼了自己，在评委的点评中重新认识了自己，因而少走了不少弯路，虽然参与节目的过程中充满了考验，但是选手最终实现了自我价值的提升。

举办这档节目的媒体通过收视率的逐渐增加，节目的影响范围也在不断地扩大，人们在看完这档节目后自主创业的热情更加的高涨起来，获得了极好的社会效益，同时由于收视率的增加举办单位也获得了可观的经济效益。

参与节目的企业通过这档节目扩大了自身的影响力，向社会展示了自己的企业文化。这档节目先进的节目理念吸引了很多知名的企业家参与到节目中，如史玉柱、马云、柳传志等，这些成功人物本身就是一个很好的企业文化，他们创业的的过程对参与者来说具有极大的启示作用。而节目播出过程中植入的广告，成功地将企业形象印入观众的脑海中，起到了其他广告宣传所不能达到的作用。

四、结束语

《赢在中国》这档节目，在把握时代脉搏的基础上，采用当今最受观众欢迎的节目形式，在中国最有发展前途的企业支持下，为那些怀揣创业梦想的而又缺乏必要资金的创业者，提供了一个极好的机会，也使电视机前那些与参赛者具有相同梦想的年轻人从参赛者的成功中吸取了成功创业的宝贵经验。

参考文献：

观《中国新生》有感 篇4

从鸦片战争到辛亥革命，中华人民共和国从建立到如今的繁荣昌盛，这一条复兴之路凝聚了中华儿女无数的心血。1949年，中华人民共和国宣告成立，但是面对这满目疮痍的中国，如何发展如何进步是一道难题。抗美援朝的胜利虽使新中国的威望空前提高，为新中国的建设赢得了一个相对稳定的和平环境，但是中国与世界强国的差距还有很多，为获得国家的发展，中国只能选择学习苏联的社会主义。

那么，中国为什么会选择社会主义而不是选择资本主义？邓小平这样解释道：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”邓小平同志曾提出实践是检验真理的唯一标准，而最后，通过中国革命的成功、中国的逐渐富强，说明了中国共产党和中国人民选择建立社会主义的决定是正确的。

从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，是我国从新民主主义到社会主义的过渡时期，在这一时期内，我国社会的性质是新民主主义社会。但新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义向社会主义转变的过渡性社会形态。在新民主主义社会中，社会主义的因素不论在经济上还是在政治上，都已经居于领导地位，但非社会主义因素仍有很大的比重。因此，社会主义因素与资本主义因素之间，不可避免地存在限制与反限制、改造与反改造的斗争，而为了促进社会主义生产力的进一步发展，新民主主义社会必须要逐步地过渡到社会主义社会。新民主主义社会是属于社会主义体系的，但是是一个逐步过渡到社会主义社会的过渡性质社会。所以说，新民主主义社会是一个过渡性社会。

以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在马克思列宁主义的理论指导下，积极探讨了新民主主义革命胜利后中国社会逐步向社会主义过渡的问题。1949年党的七届二中全会上毛泽东提出美好的畅想，使中国“稳步地向农业国转变为工业国，由新民主主义国家转变为社会主义国家”，即“两个转变”同时并举的思想。党在过渡时期的总路线的主要内容被概括为“一化三改”，中国社科院副院长朱佳木说道：“主体是社会工业化，三大改造是两翼。就好比是一只鸟，三大改造就是它的翅膀，有了翅膀，我们的工业化才能真正地得到实现。”党在过渡时期的总路线，将马克思列宁主义关于过渡时期的理论在中国具体化地形成了中国化的过渡时期理论，为中国社会主义改造提供了行动指南。

中国共产党人根据马克思列宁主义关于社会改造的基本原理，从我国的国情出发，制定了一套适合我国情况的社会主义改造道路。这是一场由私有制到公有制的一场伟大变革，包括农业、手工业的社会主义改造和资本主义工商业的社会主义改造，促进了当时的生产力。而在这改造的过程中，中国共产党积累了丰富的经验：要坚持社会主义工业化建设与社会主义改造同时并举；要采取积极引导、逐步过渡的方式；要用和平的方法进行改造。在社会主义改造的过程中，也曾出现一些失误和偏差，如大跃进思想的出现，对速度的渴求使得正常的经济秩序被破坏，加之严重的自然灾害，国民经济陷入困境，在长期时间内遗留了一些问题。但是，不能因为出现这些失误而否定社会主义改造的伟大意义，总体来说，这一次的社会主义改造取得了巨大的成功。

1956年底，我国对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本完成，标志着社会主义基本制度在我国取得了初步的确立。社会主义改造的基本完成，一方面，使我国社会经济结构发生了根本的变化，社会主义公有制也已成为我国社会的经济基础，另一方面，人民代表大会制度这一根本政治制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度这些基本政治制度的确立，表明我国已经成功由一个新民主主义的国家转变为社会主义国家。社会主义基本制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础，也为中国特色社会主义制度的创新和发展提供了重要的条件。社会主义基本制度的确立，从经济方面来看，极大地促进了我国社会主义生产力的发展，从政治方面来看，使广大的劳动人民真正成为了国家的主人，从世界意义来看，这也是世界社会主义发展史上又一个历史性的伟大胜利。社会主义基本制度的确立，不仅再次证明了马克思列宁主义的真理性，而且以其独创性的理论原则和经验总结丰富和发展了科学社会主义理论。

观《感动中国》有感 篇5

“宇定光自发”的张定宇;“男儿付死生”的陈陆;“素心托高洁”的张桂梅;“炊香万灶烟”的万佐成、熊庾香夫妇;“为国击豺狼”的王东……这些名字在感动中国中被我们记起，在他们的背后给我们讲述的是他们如何在逆境中坚守，他们以实际行动诠释了“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的真谛，在这极不平凡的一年中，他们与时间赛跑，与灾难斗争，有扶贫攻坚，有用行动坚守心中的梦……

身患绝症却争分夺秒守护患者的张定宇院长让人敬佩;以实际行动践行让女孩受高等教育能改变三代人命运初衷的张桂梅令人感动;为病人提供抗癌厨房的万佐成、熊庾香夫妇给人温暖……他们在传递着这些伟大的精神：爱岗敬业、善良勇敢、顽强不屈、坚定不移。他们在逆境中都感受到了坚守的美好，在自己心中播种了常怀感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身边的人发出真诚的微笑，为社会传播正能量。

没有人生来就是英雄，也没有人生来就有当英雄的天分，却往往有人能在危难中挺身而出，他们以实际行动坚守岗位，用行动坚守初心。他们愿意为之倾注精力甚至是自己的生命，他们在坚守中变得勇敢，变得高尚，变得伟大。时代在变化，感动却永远不会变，我们对善的向往不会变，对美好的渴望不会变。“感动中国”为我们弘扬了中华民族的传统美德，这种美德需要我们继承和发扬。视频中的故事和人让我大为震撼，人民英雄竟在我们身边，这是实实在在的人和事，他们都在激励着我们，给我们年轻人做出榜样。

伟大的时代呼唤着伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。山里的花谢了又开，当年幼小的竹林现在已长的郁郁葱葱，而我们身边的榜样几十年如一日的坚守在自己的岗位上。

感动中国，我们不光为年度人物所感动，也被全中国人民万众一心共克时艰的精神所感动。他们在逆境中坚守的精神更值得我们青少年学习!

观中国机长有感 篇6

犹记得飞机起飞后的几十分钟，一直平安无事。可飞上9000米的高空后，飞机的挡风玻璃突然破裂，随后飞机又遭遇了积雨云。此时，客舱中人群大乱，乘客的情绪十分惶恐。但是乘务员等人却坚信机长能够成功回到地面。也正是通过这个故事，从中我明白了：无论在何时，无论当时出现什么的情况，一定要冷静，不能让冲动取代理智，要时时刻刻记住“冲动是魔鬼”。

但看完电影后，令我感慨最大、最佩服不已的就是机长刘长健。在随时都可能坠机的情况下，只有一个念头在刘长建的心里萦绕着：“我一定要把119名乘客安全送回地面。”我觉得正是因为刘长健对全乘客的负责任，所以在遭遇积雨云时，他并没有慌乱，更是冷静地凭借着他多年来的空军经验成功地穿过云层。可是当时我就在想：如果刘长建是第一次开飞机，没有经验。那么就算他再怎么平静，他还是无法成功降落。所以，我认为他的这份镇定，不仅来自他对生命的敬畏，更是来自那专业的技术。由此我不得不说刘长建真是一位英雄。

但我还认为在随时都可能与死神交锋的过程中，不仅需要像刘长健这样的人，还需要一个能相信机长同时安稳群众的人，所以乘务长也是让我赞叹不已的一个人。

在电影中，我看见了一位以微笑对待别人的乘务长。头等舱中，一位男子一而再再而三地与乘务长发脾气。但是乘务长却几次都以笑脸对待。不得不说，乘务长的这份包容，这份含量，真是令人佩服佩服!在紧急关头呢，乘务长始终相信机长，但是乘客却慌乱不已，有的甚至大声喧哗。也就是在此时乘务长却说了一句令我难以忘怀的话“我们都是儿子、女儿、爸爸、妈妈，我们的家人也等着我们回家……请相信我们的机长。”乘务长说这句话时，飞机上的人瞬间冷静了下来，都不由自主地沉默了。我觉得如果在生活中，人人都能够像乘务长这样以微笑对待别人，那么世界上就会少很多争执。如果都能像乘务长这样，在慌乱之中稳定自己的同时相信领导，那世界该多么美好!所以，我觉得刘长健与乘务长完全可以拥有“英雄”的称号。

观《本草中国》有感 篇7

1999年4月, 杨某与高某合伙在A市成立甲公司, 经营经济信息咨询、市场信息、市场分析、投资策划业务。但在经营中, 他们却以甲公司是“申银万国”、“广西证券”等证券公司的代理公司的名义, 私下进行非法的股票交易活动。他们招收了多名经纪人, 宣称在甲公司进行股票交易可允许高额融资、进行T+0交易 (即国家明令禁止的当日买入当日卖出交易活动) 等优厚条件, 引诱数十名投资者到甲公司进行股票交易。2000年3月, 他们又在B县C镇开设了经营电脑安装服务的乙经营部。利用甲公司和乙经营部, 杨某和高某共收取31人的保证金八十余万元, 按高额融资、T+0交易等方式进行升降买卖活动, 从中获利。

2000年12月, 杨某和高某被公安机关刑事拘留, 2001年1月被逮捕。法院在受理这个案件时, 认定的犯罪事实清楚, 却在适用法律定罪上遇到了难题。2003年8月5日, D省高级人民法院通过提审最终认定:两被告的行为扰乱了国家对证券市场的管理秩序, 获取非法经营利润16万余元, 其行为构成非法经营罪。

至此该案尘埃落定, D省高级人民法院通过提审, 主动启动审判监督程序, 推翻了原既已确定生效的判决。然人民法院在“有错必纠”理念指导下, 主动启动审判监督程序, 追求“客观真实”的做法是否值得呢?

判决是人民法院在案件审理终结时对案件的实体问题作出的确定、权威的终局性判定。原则上, 刑事判决既已确定生效, 即产生确定力, 且按照一事不再理原则 (或称禁止双重危险原则) , 不容许重新审判而撤销或者变更原判决, 以避免国家在行使刑罚权时给人一种出尔反尔之感, 这不利于司法权威的树立。再者, 相对于法律和判决的权威性而言, 在具体案件上忍受错误判决的危害要小很多。在现今民众普遍缺乏法律信仰的时代, 以牺牲个案正义换得法律、判决的权威性和安定性的做法, 具有一定的合理性和正当性, 它是民众在树立法律信仰过程中必须承受之殇。

二、关于审判监督程序的思考

根据现行《刑事诉讼法》关于审判监督程序之规定, 人民法院对于已经发生法律效力的判决和裁定, 发现在事实认定、法律适用上确有错误, 依职权即可发动审判监督程序并对案件进行重新审判。然这一做法, 不仅与一事不再理原则 (或称禁止双重危险原则) 相冲突, 而且直接背离了司法被动性、中立性的要求, 同时也违背了控审分离的基本原则。更何况, 法律对于人民法院启动审判监督程序并无严格的限制, 其后果是由于人民法院频繁发动审判监督程序, 直接破坏法院判决和诉讼的安定性、权威性。本可以通过个案判决来构筑法秩序、树立法律信仰, 在这样的审判监督机制下, 却令人大失所望。以“法律、判决的安定性”换得“客观真实”的做法是值得商榷的。

首先, 人民法院主动启动审判监督程序不符合一事不再理原则的要求。“任何人已依一国的法律及刑事程序被最后定罪或宣告无罪者, 不得就同一罪名再予审判或者惩罚”。这被称为一事不再理, 也可称为“禁止双重危险”原则。禁止双重危险原则, 即对于被追究者的同一行为, 一旦作出具有法律效力的确定判决, 不得再次启动新的刑事诉讼程序。它强调维护判决的“既判力”, 旨在保护被追诉人的合法权益, 防止国家权利的滥用。人民法院主动启动审判监督程序, 对被追诉人的行为再次作出评价, 显然违背了一事不再理原则的要求。

其次, 司法的被动性、中立性要求人民法院对于案件争议的处理不得采取主动的方式。“法院不得对于未向其诉求的事项有所作为”。显然, 要想使司法权得到持久的社会支持, 树立司法机构公正、中立的社会形象是必不可少的。而公正和中立的基本要求之一就是裁判者在当事人之间没有利益上的倾向, 若司法工作人员主动出击, 试图积极地发现和解决社会中出现的或者潜在的纠纷, 势必将自己陷入当事人之间的利益纠纷之中, 难以保持公正、中立。同理, 若人民法院主动发动审判监督程序, 在某种程度上便已对实体形成一定的预断, 其中立地位难以保障。

再者, 人民法院主动发起审判监督程序违背了控审分离原则的基本要求。在任何情况下, 人民法院都不能在控辩双方未曾提出再审申请的情况下, 自行就某一程序发动审判监督程序。否则, 人民法院就会同时成为再审之诉的提出者和裁判者, 违背控审分离的基本原则, 使审判者难以保持超然的中立地位, 以致被追诉人处于更加不利、更加危险的境地。

诚然, 公正的判决是任何重视法治原则的司法制度的必要组成部分, 刑事判决应当满足实体公正和程序公正的需要。若发现已经发生法律效力的司法裁判认定的事实存在错误, 当然应予以纠正, 但就人民法院主动发动审判监督程序这种违背法治原则的做法, 必须加以改进。相较而言, 在民众法律信仰缺失的今天, 以“法律、判决的安定性和权威性”换得个案正义追求“客观真实”的做法是有失偏颇的。

参考文献

[1]邓思清.完善我国刑事再审启动程序之构想[J].当代法学, 2004 (03) .

[2]魏启柏.一事不再理原则与审判监督程序的冲突与选择[J].当代经理人, 2006 (05) .

[3]陈卫东.论刑事审判监督程序的提起方式[J].法学论坛, 2003 (01) .

[4]高阳涉嫌犯非法经营罪再审一案[EB/OL].华律网:http://www.66law.cn/lawwrit/6159.aspx, 访问于2013年3月20日.

观“乞丐现象”有感 篇8

百十年前，清末民初之际，《清稗类钞》曰：“吾对于乞丐之观念尝四易矣。初则哀之，意谓同一人耳，吾辈衣食完具，彼则冻馁。继而恨之，则以其依赖性成，不知谋生也。越数年，则又见而哀之，谓社会不讲求教养之道，使彼无以自存，咎不在彼也。又越数年，而深恶而痛绝之，惟视天然之淘汰而已。”呜呼斯言，古今一揆何其信然。

今日中国之现状与百十年前，固不可等量齐观，然此社会万状之一隅，平民之态度乃虽历经久之岁月，而未稍变。可怪也欤，无奈何也已！

以常人观之，人非至绝境，若荒年残岁，势难为求生；若穷病交侵，力不足自存，焉有甘心乞人哀怜，折腰叩首度日？故见人有此行，莫不表一种之同情，冀以一时为善成其一时之饱暖。又思至国家社会承平之际，此辈人人皆有所养而无令其复陷患难。

时至今日，似不应有乞人奔走街市复为荒年残岁之行。奈何眼见他俯身跪地，抑徘徊往来于人群之中，成一蠢蠢求钱之辈哉！而世人遂别生一观念，以乞人力可为业，即无能安身于熙攘之市朝，亦可返乡泽求事农桑；即身无专门职业之长技，亦当效辛苦采择可利用之废物，市之而得绵薄微财然自食其力之贫苦小民。万不该以健全之躯，冀无费辛劳而不忧生计。不则视他人之辛苦何如哉！故每每漠然甚或恨愤相待。

虽然，内中究怀不忍，及目睹有冬日单衣破服，且残疾匍匐往前之躯，未尝不感喟太息焉！见此思彼，两相搅扰，便尔遂其所愿殊觉无理，遽然弃之不顾则似市侩狠心之行，是以不若惘然无视而已矣！然则猝尔临之又如之何？曰：从众而已矣！斯为今日世人于乞丐之态度心理之大端，而承百十年前平民寻常思想之流风也！

观中国机长有感 篇9

在20xx年5月14日，四川航空3U8633从重庆江北机场起飞，飞往拉萨的途中，挡风玻璃破碎，导致客仓失压，并有强对流，雷雨天气，机长刘传健以丰富的经验从容操纵飞机，平安迫降在成都国际机场，机上的人员全部生还。

“四川8633，成都叫你。”“8633!8633!收到请回答!”“四川8633，四川8633。”……这些是空管和各个飞机叫8633时的话语。当时，8633挂出7700(紧急代码)使网友在留言栏里议论纷纷。飞机在雪山转圈时，机上乘客沸腾了，这时乘务长说了一句话:“请相信我们，我们接受过专业的训练。有信心，有能力保护大家的安全。”记上顿时安静了下来。

机长刘传健凭借经验把飞机开回了成都，但是飞机超重根本刹不住，况且刹车失灵了，机长与两名助手一起尝试，最终刹住了。机长刘传健创造了航空史上的一个奇迹。

观《感动中国》有感 篇10

那份感动来自于他。贫瘠的文字，已经无法勾勒他炙热的内心，无法沉淀他厚厚的情义。

他叫吴锦泉，一位平凡又极其不平凡的磨刀老人。他不富裕，甚至一贫如洗，却坚持每天走过一个又一个村庄，用他的双手，磨亮了又一个人心。那一摞摞硬币，不是别的，正是他的心血；那一张张汇款单，不是别的，正是他厚重的寄托。

一张张1000，20xx的汇款单是他一村一桩走出来的，一个个一角一分是他用双手磨出来的。素心暖暖，他清贫的生命，又是那般丰盛和富有，超过一切帝王和富翁，只是，他的一切都是奉献给了他人。曾经，那么多的情感都赋予时光荏苒。我反思，我何时愿意为了别人的苦难而献出自己的一份力，就连乞讨老人，都生怕自己被欺骗那微不足道的一点钱。回想自己——从来没有为别人做过一件事，即使是一句关切的问候，一个善意的微笑，一个温暖的拥抱…….这些小小的举动都我做过多少？我要反思——妈妈生病时我不管不问；妹妹哭闹时我只厌恶的瞟一眼；朋友需要帮助是我只在一旁袖手旁观……

思绪万千，我仿佛看见了他推着车，伴着朝霞，踩着晚霞，走遍大街小巷，只盼为人磨一次刀，出自己的一份力；我仿佛看见了他用心的把屈指可数的硬币摞好，眼中尽是希望；我仿佛看见了他听到别人需要帮助，一股脑的拿出自己所有积蓄捐了出去，却不曾有一丝犹豫……古旧的门扉，锈迹斑斑的纹路，无声的诉说着岁月的清寒。

多少年的岁月如流水一般弥漫而来，愈发现身边如磨刀老人这样的身影越来越模糊。我们身边却不少有人认为：这世上最可笑的事莫过于善良本身。人们怜惜自身的利益，贪图他人的利益，眼中尽是“这样做我吃不吃亏？”“这样做我有什么好处？”，却忘记了“善良”本身的含义：遵循自己本心本性中善的方向与良的能力。那些温暖和感动都在这些笑意里无声的散落。

素心暖暖，一切尽在这微苦的滋味中。“高节卓不群”，岁月清寒，那一份“只为他人”的素心散发着幽幽清香。指尖跳跃，补上标题“初春微凉，素心暖暖”。

观《经济半小时》有感 篇11

关键词：人文情怀；正能量

作为一档经济类栏目其立足与发展的根本是与社会经济现实之间产生良性的互动，中央电视台的经济类节目《经济半小时》见证了中国十多年来的经济发展情况，时刻把握社会经济发展的脉搏，了解老百姓的呼声，感受到广大电视观众的需求，应广大电视观众的需求进行自我调整、改变，为广大的电视观众提供了了解社会经济的一个窗口，使电视栏目与现实的社会经济之间形成了良性的互动关系。

一、关注公众利益，服务百姓生活

作为一名《经济半小时》的热心观众，每次播出《经济半小时》的时候，我都会予以热情的关注，在观看节目的的过程中我发现了这样一个特点那就是节目的编导在播出节目的内容方面最为关注的就是报到会不会改变目前公众所面临的困境？节目的播出是否会给广大人民群众带来一些实惠？广大人民群众的利益是不是受到了损害？节目中充满了对普通人的关怀，以普通人的视角去看社会上发生的一些经济现象、体验社会生活。关注社会中弱势群体的情感需求、生活状态、以及这些人的喜怒哀乐。凸显了对普通人以及弱势群体的关心与尊重。体现了一种浓浓的人文情怀。这不仅是《经济半小时》节目选择播出题材的指导思想，更是将其作为一种精神贯穿于整个节目中。例如在2006年的两会召开的期间《经济半小时》节目播出了一系列反应百姓生活的报道：《今年物价会涨吗》、《让老百姓喝上干净的水》、《探秘禽流感疫苗》以及《公交站上体验自主创新》等。贴近老百姓的生活，反映老百姓的生活状态的节目。而中央电视台著名的记者王小丫更是深入到全国各地进行采访体验，采访的行程不仅包括了禽流感疫苗生产基地，而且走上了北京的街头，到公交车站去体验考察，通过走访、考察了解了老百姓的生活实际与需要，将严肃的政治话题与老百姓的生活紧密的联系起来，体现了国家政治生活与老百姓的切身利益之间千丝万缕的联系，将节目对老百姓生活状态与质量的关怀體现的淋漓尽致，对个人的生存状态进行了理性的思考与平等的体验弘扬了社会的正能量。对于中国社会的良性发展是有着积极的促进作用的。

二、从经济的角度看社会的发展

《经济半小时》通过经济发展的现状，及其对现状的分析洞察社会经济的增长点，对一些社会现象的本质进行深刻的剖析，使偏离正常经济运行轨道的经济活动在社会舆论的压力下走上正轨。社会生活是多姿多彩的，也是具有多面性的政治、经济、文化都是社会生活的一个方面。而每个方面的社会生活都或多、或少的与经济有着一定的关联。通过经济事件剖析、反映社会问题，是这档节目最有特色的地方，通过新闻工作者客观、深入的挖掘新闻线索、以及媒体所具有的宣传方面的优势，可以帮助普通百姓解决自身难以解决的问题，使老百姓从发生的新闻事件背后看到经济动向。例如：体育赛事本是体育栏目关心的话题，但是有一期的《经济半小时节目》就是以韩日世界杯赛为主题展开的，但是节目的话题并没有放在双方比赛的激烈程度以及胜负的评判上，而是对世界杯举行期间的各项收入支出情况进行了深入的分析。从分析世界杯举办国的门票收入状况，到中国的企业与新闻媒体在这场世界杯中所获得的收益，都进行了详细的分析，并列举了具体的数字。向人们展示了世界杯比赛对社会经济的影响。

另外，在《经济半小时》还播放过一起关于食品安全的节目，主要展现了在中国的洋快餐麦当劳与肯德基的食品加工于生产情况，当然这些食品加工生产的基地都是中国的食品生产厂家。麦当劳生产食品的员工在工作的时候头上必须要带两个帽子，避免有头发掉在生产的食品上。而且手上也要戴上透明的手套，以保证食品生产过程中的卫生。肯德基在食品生产过程中除了与麦当劳一样要戴手套与帽子外，还更加关注一些细节如不许涂指甲油、戴戒指等。以使生产过程中的食品安全得到保证。除此以外这两家食品生产公司的卫生监督部门对自己公司生产的产品不定期的进行检查，为了保证食品质量这两家公司还请国际上知名的食品检测公司按照国际标准对企业生产的产品进行检测。他们的严格要求获得了消费者的认可。这档节目在报道两家企业的成功之道时中国的其他企业也可从中吸取经验，并应用在自己的企业管理中，以吸收更多的顾客，促进企业的进步、社会经济的发展。

结语：在众多的经济类节目中中央电视台的《经济半小时》能获得不错的播出效果与收视率，与其准确的节目节目定位与独特的观察角度是分不开的。而经济半小时通过电视这种大众传媒所起到的宣传效果也是不可忽视的，它的成功也在于对最新发生的经济事件给予深度的评论，多个角度的报到。适应了现代观众的收视需要。

参考文献：

观《最美孝心少年》电视节目有感 篇12

孝心源自人类最美的心灵,它纯洁无暇,是山上的雪绒花;它独具耀眼,是清水中的红莲;它坚韧顽强,是峭壁上的白云松。央视晚会上我观看了《寻找最美孝心少年》的颁奖典礼,那一幕幕情景让我不能忘怀。

黄凤,一个年仅6岁的安徽女孩,用稚嫩的肩膀扛起了一个残缺不齐、伤痕累累的家,那满载着浓浓亲情的板车,推出了感天动地、让世人楚然泪下的为父求医之路。一碗香喷喷的洋葱面,一句暖融融的问诊语显示人间的和谐与真爱;吴林香,被称为逆境中的微笑者,她用自己瘦弱的身躯顶起了养老抚小的家庭重任,用自己的实际行动向社会诠释坚强与忠孝的涵义,写出了人世间教育子女、反省自己的一本‘活教材’。邵帅,捐髓救母,谱写知恩感恩的孝心大义,迎来了许许多多彭城好人的解囊相助,挽救了邵帅欲将失母的痛苦。龙花,这个被誉为开在吊脚楼里的小花,坚强乐观地坚持守望着自己的梦想——祈求“家”的存在、妈妈早日康复,她已失去了爸爸,不能再失去了妈妈。就这一点祈盼,她已经付出了放弃自己读书学习的美好时光的代价,放弃了自己美好的人生前途,挑水、打柴、照顾弟妹、为母煎药治病,她背负着家庭的重担,她塑造了“巾帼不让须眉”的英雄好少年形象。徐沁烨,妈妈的好女儿,朴实无华的评价囊括了她太多的艰辛与努力,她虽不是大人却甚是大人,在物质与爱的抉择中,她毅然选择了爱,母亲的生命比任何物华天宝都要珍贵,为了妈妈,任何艰难她都能顶过去。赵文龙,一位十三岁的“男子汉”,每天承担一般学生双倍的责任——读书、理家、照料母亲,生活的重担怎么也抹不去他坚强、自信、乐观的笑容,他的心不会因困难而屈服,前方军校的梦想正等着这位坚强的好男儿去认真仔细地描摹。路玉婷,孝待亲人、笑对人生。即使自己未能挽救母亲,内心也保持着特有的镇定,她没有过多的生活奢望,快快乐乐、平平安安,是她饱受家的痛苦煎熬后所做出的最真实、最朴实的生活期盼。高雨欣,一位卖烧烤的小女孩,年仅十一岁,瘦瘦身材却很能挑水背柴做粗活,与残疾妈妈一起用烧烤摊赚来的微薄收入勉强支撑着日常生活。为着姥姥,为着妹妹,也为着失散的爸爸能在威海团聚的家庭梦而打拼。林章羽、何秀巡姐弟,坚持代父行孝,无微不至地照顾着年事已高的外婆,用稚嫩的肩膀支撑起一个风雨飘摇的家。他们的成长,他们的懂事,让远在天堂的母亲离世前吃上了最后一口幸福而甜蜜的蛋糕。王芹秀,用自己的爱与孝心照料着与自己没有血缘关系的家庭,她的举动是在向世人昭著,生活中有时爱比血缘更加美丽。

孝是中华民族的美德,孝也是人间大爱书写的荣光,中国自古就流传二十四孝悌的故事:吴猛“恣蚊饱血”、杨香“扼虎救父”、孟宗“哭竹生笋”、黄香“扇枕温衾”……孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”在今天王芹秀等十位少年身上,我们又一次看到了中华民族的传统美德与人间的大爱。感谢王芹秀、高羽欣、徐沁烨等十位最美孝心好少年,是你们的坚强,是你们的孝感天地,提醒着世人要永不忘“孝”。

观《美丽中国》有感（共） 篇13

系别：10级法政系政治学类

姓名：李彩文

学号：20104020010

5观看完《魅力中国》后，我的第一感觉是，中国真美，但是理性又让我思考这样一个问题：这种美还能存在多久？

但愿中国的美丽能直到永远!

随着中国经济的飞速发展，人民的物质生活水平日益提高，但国人的精神文明着实让人不敢恭维——人民环保意识极为淡薄，这实在是一个令人堪忧的大问题。

当我在《观看美丽》中国时，我为那一幅幅令人心旷神怡的自然画面所折服所震撼，我想如果我踏入那如诗如画的曼妙仙境中，身上的一粒尘埃都是对美丽的她的亵渎与侵犯，更别提随地吐一口痰、扔一个烟头了。

但令我想不通的是，为何他们会那么狠心，对这纯洁无瑕的大自然下黑手，仅仅为了经济的发展，就置美丽的自然于不顾：工业污水随处排放、生活垃圾到处乱堆放、大街上果皮纸屑随处可见，就连优美的风景区中也形成了另一个白色天空。

这时，我庆幸的是，那些人们难以触及的严寒地带及高山大川深处，这样大自然就为自己保留了那最后的一份“纯真”。

看着一些数字，我是在惊骇不已，甚或有一份感伤——某种老虎仅存几只，某种鸟类有几只发现于某某湖边，某种植物仅存活几株。她们

和我们人类一样，都是大自然养育的子女啊，与我们有一样的生存权利，难道人类真的就高她们一等吗，可以对他们为所欲为吗？

一潭澄澈见底的湖水，一山生机勃勃的花草树木，一片五彩夺目的花丛，一群自由飞翔偶尔发出几声天籁的鸟儿，还有那奇形怪状的山石，游走的鱼儿，奔跑的野兽，它们都由大自然孕育，同时也造就了大自然，或者说它们就是自然。

现代的人们都渴望回归自然，享受那自然美景带给他们的舒畅快感，可人类在享受它们的无私奉献时，为什么就不能珍惜它们一下呢，莫非真的是最易得到的东西最不值得我们珍惜吗？要知道它们不是东坡说的“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。

难道人天性就是那么得自私吗，只知道索取而没有任何的回报，难道大自然天性就是无私的吗，知道付出而不求取任何回报？

难道上苍真的会早就这样一种愚蠢自私的家伙——人，不，我想只是他们身在福中不知福，安逸的太久了，要不怎么现在大自然在不断地体醒它们而不给他们以毁灭性的打击呢？

这也让我们看到大自然的博大胸怀啊，她就像母亲一样对我们的无知予以呵护，像父亲一样对我们的错误予以严厉的批评。

观《筑梦中国》有感 篇14

奋斗不止，梦圆有时――观《筑梦中国》有感

模具事业部 明强

涓涓细流终成大海，万千梦想筑梦中国。

1840年，来自海上的漫天炮火击碎了巍巍中华灿烂千年的辉煌，带给了近代中国几近百年的屈辱，同时也惊醒了进步中的中国人，从此踏上了一条长达一个多世纪的艰难复兴路。七集记录片《筑梦中国》中的一组组镜头，一字字解说萦绕心头，振聋发聩。“落后就要挨打，发展才能自强!”新时期的中国领导人发出了划时代的呐喊。他告诉我们实现中华民族伟大复兴是全体中国人最崇高的梦想――“中国梦”,共产党人哪怕为之付出毕生的心血也一定要实现这一伟大愿景。奋斗不止，方能梦圆有时!

，习近平总书记向全体共产党员提出了“严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”作风要求，它指引着各级领党组织加强自身作风建设，在各自的岗位上努力奋斗，带领各自的队伍充当急先锋，争做排头兵，为中国梦的实现打牢基础。

长安模具自成立以来，怀揣着“区域龙头、行业领先”的梦想为长安汽车成为“世界一流汽车企业”这一伟大愿景助力前行。，逸动上市;，致尚XT荣获“最美中国车”荣誉称号。从此，长安汽车就以每年几款新车的上市速度引领着中国汽车品牌发展壮大。

作为汽车制造业的基础，长安模具深知自己肩上担负的巨大责任。战高温，蹲现场，倒三班，为的就是要用最好的模具来支撑长安汽车的发展。每每想到这这支可亲可敬的模具队伍时，我总是会从内心生出一种深深的自豪感，为模具自豪，为长安自豪。

当然，在长安快速发展创新突破过程中，长安模具也面临巨大的挑战和压力，我们的发展步伐还要更快，技术水平还要不断的超越，模具质量还要更加的精良，制造成本还要合理的压缩。作为领导班子成员，我们必须要充分认清自身的薄弱环节，具有强烈的危机意识，用发展、创新、变革的思维来指导工作，做到直面挑战、扎实内功、提升技术、统筹资源、快速突破，为早日实现“区域龙头、行业领先的模具企业”这一伟大梦想努力奋斗。因此，我们要从以下几个方面做好今后很长一段时间都要进行的工作。

一、明确发展思路，大胆改革创新

世界潮流浩浩汤汤，是抱着现有模式缓步前进，还是解放思想杀出血路?作为汽车制造业的基础，面对长安汽车的快速发展和模具行业的激烈竞争，我们必须解放思想，明确发展思路，做好企业定位，走好两条路：一是不断自主提升;二是借助外部资源从而快速提升研发实力，成为长安汽车自主品牌的.工装研发中心和制造基地，起到西南地区模具行业领头羊的作用。

二、加强核心人才队伍建设，提升工装研发实力

有个故事至今为人津津乐道：二战结束后苏联人抢机械设备，美国人抢技术人才，半个世纪后，前者国家解体令人唏嘘，后者领跑世界招人羡慕。二十一世纪国际的竞争的本质是什么?答案是人才!企业的竞争同样是人才!

目前，随着公司的快速发展，业务承接量的增加，长安模具技术队伍、技能队伍、项目管理队伍面临挑战，这样一来造成了模具前端设计吃紧，后端调试困难，项目管理粗犷。因此，我们急需要加快长安模具这三支人才队伍的建设，给压力、给平台、给关心，留住这些在我们企业成长起来的优秀人才，为长安模具的发展壮大建设一支实力强大的技术技能保障队伍。

三、去除短板效应，发挥项目优势

金无足赤，人无完人，如何整合优势资源主攻拳头产品，提升技术能力是当前不得不考虑的问题。因此，我们要扬长避短去除短板效应，重点加强A、B包侧围、翼子板、门盖类模具的承揽。有着模具皇冠明珠之称的侧围翼子板不但利润丰厚而且技术含量高，是我们长安模具培养优秀人才，增加收益的一块沃土。

目前长安模具成立了CS35、A301-EV等专职项目管理队伍，目的就是为了发挥项目管理优势，把控制过程造中的各个环节，保障侧围翼子板自主研发成功，即使困难再大长安模具人也要攻占这一高地。

路漫漫其修远，为了长安梦，为了模具梦，我们一定要事实求是，解放思想，开拓进取;充分发挥共产党员的优秀品质，以身作则、努力奋斗，做到心中有梦，操守有德。我坚信，在长安模具全体员工的共同努力下，模具梦一定能够实现，长安梦一定能够实现，中国梦一定能够实现!

奋斗永不止，梦圆终有时!

模具当出彩，长安行天下!

观《本草中国》有感 篇15

剧情并不是很复杂, 记录的是一个中年男人平常的一天:起床、洗漱、上班。唯一不同的是, 地灯的灯柱是一个穿衬衫打领带的男子, 梳洗台的镜子由两只胳膊举着, 餐桌和椅子是三个趴着的人, 衣架也是一个女子, 一只手举着主人的包, 另一只手托着主人的外套, 腰上挂着雨伞, 嘴巴含着钥匙, 指挥交通的是悬挂的人, 交通工具也是由人力代替……不管是主人公, 还是充当生活各方面的人, 他们的脸上都面无表情, 也没有任何的对白。只有咚咚咚的与地板的撞击声异常清晰。

故事的结局出人意料, 却也是体现了本片的主题。作为主角的男人整理好领带, 顺从地趴在地上, 成了被人践踏的地毯。另一个人踩在他的身体上, 却一点怨言都没有, 那么, 进去的那个人又在扮演着什么样的角色呢?我们无从得知。

人们都以为自己能控制着别人, 却不知道自己也是别人棋盘中的一颗棋子。每个人在别人的世界里或多或少扮演着一个角色。然而, 在这个角色扮演中, 每个人都是平等的。

司马迁《史记·陈涉世家》提到陈胜起义时用的口号:“王侯将相宁有种乎”, 难道说我们穷苦百姓就该有穷苦的命, 而那些贵族们就生来是贵族的命吗?这句话在当时给民众带来了莫大的鼓舞, 也使得这次起义得到了成功。这是中国历史上第一次平民起义, 他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治, 从根本上动摇了秦王朝统治。这也是第一次中国历史起义中涉及到的平等观念, 为后来刘备、项羽灭秦提供了有利条件。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》, 记录的是一个身份卑微的女子追求自由的故事。简爱追求的爱情, 不是财富地位的相等, 而是两个人互相尊重。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上, 而不应取决于社会地位、财富和外貌, 只有男女双方彼此真正相爱, 才能得到真正的幸福。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情, 具有强烈的震撼心灵的艺术力量。作者塑造了一个敢于反抗, 敢于争取自由和平等地位的妇女形象, 在当时英国社会引起了轰动。时至今日, 这本书仍然具有深远的影响。

平等自由, 向来都是人们为之而奋斗的目标, 不管付出多大的代价, 哪怕头破血流。电影想要告诉观众们的便是这样, 你也许觉得别人是比你低下的, 可是你想不到, 在别人看来, 你也是低下的。人们都一样, 享受着同等的权力与待遇。

“所谓壹刑者, 刑无等級。自卿相将军以至大夫庶人, 有不从王令, 犯国禁, 乱上制者, 罪死不赦。有功于前, 有败于后, 不为损刑。有善于前, 有过于后, 不为亏法。忠臣孝子有过, 必以其数断。守法守职之吏, 有不行王法者, 罪死不赦, 刑及三族。” (《商书·赏刑篇》) 战国时期商鞅变法, 相信大家耳熟能详。商鞅针对国家各个方面都提出了一系列的改革措施。在刑法方面提出法律面前人人平等, 主张“一刑”, 统一刑法标准并平等适用刑罚。天子犯法与庶民同罪。这一措施的颁布, 立刻得到了百姓们的拥护。这一政策的实行, 打架滋事的情况少了很多, 社会也稳定了许多。秦国在商鞅变法后欣欣向荣, 最后发展成一个强国。

启蒙运动发生在十七八世纪的欧洲, 是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。“我不能同意你说的每一个字, 但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰是启蒙运动的领军人物, 是启蒙运动的杰出领袖。他主张天赋人权、认为人生来就是自由和平等的, 法律应以人性为出发点, 在法律面前人人平等。伏尔泰的主要著作《路易十四时代》《哲学通信》抨击了天主教会的黑暗统治, 启迪了人们的思想, 动摇了封建统治, 激励了亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗。

春秋战国时期, 百家争鸣。墨子提出“兼爱”“非攻”。所谓兼爱, 包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱, “爱人若爱其身”, 并提出“天下之人兼相爱, 强不执弱, 众不劫寡, 富不辱贫, 贵不傲贱, 诈不欺愚”, 他认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象, 是因天下人不相爱所致。同时, 墨子也看到春秋战国时期, 最大的弊病就是战争, 因此, 从兼爱的思想中, 引申出了非攻。

自古以来, 政治家们不断地进行改革以保证公民的权利, 使得社会繁荣稳定, 国力日益增强、平等的观念深入人心。宗教也有许多宣扬平等的观点。佛教宣扬众生平等, 伊斯兰教《可兰经》中也有对平等的论述, 基督教徒们相信每个人都是上帝的宠儿。

不自由毋宁死。在中外历史上都有很多关于追求平等的名言。可见, 人们对于自由的追求从来都没有因为时间、空间的限制而有所停滞。

导演在把参加影片制作的名单放在结尾的时候, 很多人不会注意到在谢幕的最后, 地灯的灯柱将戴在他头上的灯罩狠狠地摔在了地上, 头也不回地走掉。他是去干嘛呢?是厌恶了自己一直被人雇佣, 还是去寻找自己的自由了呢?影片戛然而止。导演也没有详细的说明, 给观者留下了无限遐想的空间, 这大概也是这个短片如此成功的原因吧。

摘要：不自由毋宁死, 千百年来人们不断的追求着自由与平等。本文通过只有7分钟的短片《雇佣人生》引发了对平等自由的思考。通过史实论述观点。无论在什么时候什么地方, 都不要忘记:平等是每个人应有的权利。

观有序引有理抒有感 篇16

一、指导观察，理清顺序

参观活动，往往是依次观看，这样才能详尽地了解参观对象的主要内容。组织一次有意义的参观活动，学生耳闻目睹了许多事，为避免杂乱无章，就要引导学生在参观活动中选择恰当的路线，按顺序进行观察，写作文时再按参观的顺序写。可指导学生以参观的地点变换为线索，列出有序的参观路线，把看的内容记录在表格里：

并启发学生思考：当你带上照相机时，你会拍下哪个镜头？当你看到你感兴趣的东西时，想到了什么？当你听到很新鲜的事儿或动人的传说时，又会怎么想？鼓励学生用一两句话记录下来。随着参观地点的变换，所见所闻所想也随之变化。内容充实了，顺序理清了，叙述就不会乱。

二、确定重点，分清详略

按照参观顺序写，并不是面面俱到地叙述所见所闻，那样很容易出现不分轻重、平铺直叙的毛病。所以，在理清顺序之后，则应着手指导学生围绕参观的重点内容，花一番工夫确定哪些该详写，哪些该略写，这是本次习作指导的重点。

记一次参观活动，参观前和参观后的一些内容是次要的，重点是参观过程。在参观过程中，所看到的往往不止一样东西，而写参观记，总要抓住一两点详细地叙述，参观过程才会给人留下深刻的印象。怎样从中确定一两个重点部分呢？学生的表现往往是难以割舍。参观过程中所看到的一切都那么新鲜、那么可爱、那么有意思，都想提它几句。这就要求教师要根据本次参观活动的目的来指导学生选择重点内容。这次我校进行了一次春游活动，游览家乡的枕头山，所看到的内容有：1.枕头山一路美丽的风景；2.枕头山上几处有特点的景点以及美丽传说的文字介绍；3.枕头山上一座高大的寺庙；4.爬上最高处，俯视山脚，壮观的景象尽收眼底。启发学生对这些材料进行对比，如果要表达家乡的美丽，应确定哪些材料为重点？如果要表达对寺庙建筑美观的赞许，则应确定哪些材料为重点？再启发学生领会：凡与中心目的无关的，一概不写；与中心目的有关的，但关系不大密切的应略写；与中心目的关系密切的，就要反复琢磨，把它详细地写下来，让人看了有身临其境的感觉。经过对比分析，学生确定重点就不难了。

三、把握具体，有序叙述

要把参观过程中的重点部分写具体，除了指导学生观察要特别留意重点外，还应着重指导学生把观察到的东西，用自己的话详细地写出来。

第一点，列好总起句，为分述打下基础。先引导学生把自己所确定的重点参观内容口头讲述或心里默述一遍，找一句最能概括自己所述的意思的话作为总起句，并把这句话写下来。可以引导学生回顾《桂林山水》这篇课文的结构：先总写“桂林山水甲天下”；第二、三自然段分别从桂林的水（静、清、绿的特点）和桂林的山（奇、秀、险的特点）来突出表现桂林山水独特的美；最后以“舟行碧波上，人在画中游”总结全文。再引导学生互问互答，详细介绍枕头山的景点，启发他们将所观察的景物与文中的景物进行比较，有什么相同和不同。最后要求学生模仿课文的结构进行描写。这次作文取得很大的收获。如一位同学开头是这样写的：“我的家乡在美丽的后楼，家乡的枕头山更是一年四季景色怡人，瓜果飘香。”结尾是这样照应的：“家乡的四季真是一幅美丽的天然画卷！”也有的同学以“家乡的枕头山景色优美，令人向往”为总起句，然后详细描述一路上的见闻，并适当运用修辞手法，加上自己的合理想象，文章写得具体、生动。

第二点，写好分述句，进行片段训练，这是写好参观游记作文的关键。要指导学生围绕总述句组织材料，如围绕“我的家乡在美丽的后楼，家乡的枕头山更是一年四季景色怡人，瓜果飘香”这一句话，学生就应该具体描述美丽的景色和丰富的物产。分述当然不是简单地把参观时看到的东西像流水账似的罗列出来，而要引导学生根据总起句的提示把看到的有关内容进行一番认真的梳理，再想一想哪些该讲、哪些不讲，哪些先讲、哪些后讲，哪些多讲、哪些少讲。再考虑哪些地方有必要把自己想到的也写进去。如在指导这篇习作时我们要引导学生把表现家乡的美丽的有关材料进行详细描写，至于游览前的准备和游览后回来的路上只要简单交代就行了。这样引导学生围绕总述句写分述句，既有顺序，又有轻重，还有所想的内容，写具体就不难了。

第三点，写好过渡句，注意前后衔接。过渡句在参观记中起到很重要的作用。过渡句要根据前后内容，选择恰当的语言来表示。如《游家乡的枕头山》这篇作文前半部分可以写美丽的景色，后半部分写一写丰富的物产，可以“我的家乡不仅风景优美，而且物产丰富”来作为过渡句。可以启发学生，在参观地点发生变换的地方用上表示前后地点变换的语言，使两地点勾连起来，成为一个整体；在由总述转为分述或分述转为总述的地方，用上表示承上启下的语言，使之既体现本段中心，又有利一层层地具体叙述。

美从心生，有感而发，只有让学生亲近自然，才能在大自然中找到学习的乐趣，找到快乐的源头。在教学中，教师要善于引导学生发现和搜集生活中的美，并做到有序表达、有情抒发，这样表达能力就一定会有一个飞跃的提升。

（作者单位：福建省尤溪县洋中中心小学 本专辑责任编辑：辛铭）