尖利的反义词是什么

2024-06-22

尖利的反义词是什么(共11篇)

尖利的反义词是什么 篇1

尖利的近义词_尖利词语解释及造句

基本解释

[释义]

(形)尖锐,锋利。

[构成]

并列式:尖+利

[例句]

笔锋尖利。(作谓语)尖利的叫声。(作定语)

近义词

尖锐

英文翻译

1.(锋利) sharp; keen; cutting

详细解释

◎ 尖利 jiānlì

[sharp] 尖锐锋利

(1).艰深;高深。《朱子语类》卷四九:“古人初学,只是教他洒扫应对进退而已,未便h到天理处……今教小儿,若不匡不直,不辅不翼,便要振德,只是撮那尖利底教人,非教人之法。”

(2).尖厉。 清 王士G 《池北偶谈・谈异七・花仙》:“其貌瘦健而长髯,声甚尖利,不类人。” 李广田 《没有太阳的早晨》:“正迟疑间,忽然从正厅那边传来了尖利的喊声:‘贱骨头,还不给我滚出去!’”

(3).锐利。《太平广记》卷四六三引 唐 张| 《朝野佥载》:“ 真腊王 取大牛肉,中安小剑子,两头尖利。”《西游记》第九一回:“威雄声吼如雷振,獠牙尖利赛银针。” 茅盾 《子夜》七:“他的眼睛里消失了勇悍尖利的光彩。”

相关内容

用尖利造句

他觉得自己的声音既尖利又古怪。

利季娅笑了,笑声意想不到的尖利。

我猛踩油门踏板,发动机发出了尖利的声音。

他用颤抖而尖利的嗓音,艰难地吐出那些浸透着痛苦的言词。

有时候,这种蛮子音乐的狂暴音程和尖利的不协和音很能打动他。

她有一张意志坚定的嘴巴,一个滑稽可笑的鼻子,灰色的眼睛相当的尖利。

想到这里,尖利的痛苦象刀子一样切割着他,使他天性中每一根柔弱的纤维都战栗着。

伴着一声尖利的刹车声,列车停了下来。

我们用小刀切出眼睛,鼻子和尖利的牙齿。

常常是尖利的声音和振动开始出现。

一般来说,它们老了,或者牙齿不再尖利了

这刀造得象闪15电,磨得尖利,要行杀戮。

这东西非常尖利,他感到很疼。

(二)

防御工事筑有尖利的、倾斜的木桩或铁蒺藜的防御性的障碍物

原始人用尖利的石块和兽骨为自己制作原始的工具。

猛烈地撞向一个机器人并使其发出尖利的声音滑向一边,这是很有趣的。

说着,他拿出一片尖利结实的铁块,上面有一块木棒做的柄。

唐太斯用鹤嘴锄尖利的一头敲上去,尖头嵌入了石缝。

相反的是,船体不要设计的十分尖利或制作的整体过于简洁。

脚手架的表面必须保持干净,不得有尖利边缘、毛刺或其它安全危险。

屋外的风声嘶吼得更为尖利起来,叙拉古人和阿耳卡狄亚人一同为喀洛斯而祈祷。

她的呼喊仍然尖利,她的话语仍然清楚,顺序也从不改变。

它上面全是干巴巴的,而且又尖利又咸涩,人们一点想象力都没有。

他的心灵还没有厌倦书本,总用它尖利的牙紧紧咬住书本上的知识不肯放松。

卡德鲁斯尖利的目光立刻射向教士的衣服,象要透过衣服发现那宝物似的。

或者,也许是,他的敏感的气质受到了那向天升腾并把他托着飞升的响亮而尖利的音乐的鼓舞。

[尖利的近义词_尖利词语解释及造句]

尖利的反义词是什么 篇2

关键词:哲学观,反思,自我意识

“哲学是什么”与“什么是哲学”是哲学学习者必然要追问的两个问题。对于这两个问题的探讨不是要最终找到一个确定无疑的答案, 而是在对这两个问题的不断探寻与摸索中, 逐渐形成和构建每个哲学学习者自己独特的哲学观, 从而在自己哲学观的背景之中进行进一步的学习与研究。

人们通常认为“哲学是什么”等于“什么是哲学”, 事实上并非如此。首先“哲学是什么”是在追问历史上的“哲学”是什么, 这个问题本身暗含着“哲学”已经是一种既成的事物。这种事物从一开始萌芽, 是一种“吾不知其名”的状态, 然后经过漫长的发展演变, 逐渐成熟起来, 然后人们觉得有必要“强为之名”, 遂将其称之为“哲学”。那么“哲学是什么”也就是追问“哲学”产生的这个历史过程中, 包括“哲学”概念产生后, 一直发展到今天, “哲学”是什么样子的, 即“哲学”事实上是什么。

而“什么是哲学”, 追问的是什么样的学问可以被称为“哲学”, 也就是追问“哲学”应该是什么。在哲学研究的过程中, 我们会不断的去体悟“哲学”这个概念, 并对这个概念产生一定的理解, 不仅对于它的过去有一种理解, 对它的现在有一种理解, 而且对哲学的将来也有一定程度的理解。虽然, 随着学习和研究的深入, 对“哲学”的理解会不断的发生变化, 但这种理解终将趋于成熟, 最后稳定生根, 成为哲学研究者的一种信念。这种对哲学的理解, 就是哲学研究者对“什么是哲学”的回答, 是学者心中对哲学的一种期望状态, 是一种坚定的信念, 甚至会成为一种信仰, 这就是哲学观。换句话说, 哲学观就是对“什么是哲学”的理解, 或者说是哲学观的具体体现就是对“什么是哲学”的问题作出回答。

显然, “哲学”在哲学史上已经有其既成的形态了, 但这种既成的形态不一定就是“哲学”应该是的那种形态, 也就是说“事实”与“应该”不是一回事。所以说“哲学是什么”绝不等于“什么是哲学”。

纵观哲学史, 我们发现哲学史上有很多不同的哲学学派, 每个学派的哲学观点都不尽相同, 并且各有特色。“从某种意义上说, 一个哲学派别之成为一个哲学派别, 首先在于其对‘什么是哲学’这个问题有着不同于其他派别的独到理解。如果我们把哲学史看做是由不同的哲学家和哲学派别的思想构成的逻辑链环, 那么我们也可以说, 一部哲学史也就是人们对于‘什么是哲学’这个问题继续不断地作出不同理解的历史。”而“人们对于‘什么是哲学’这个问题继续不断地作出不同理解”的过程正是哲学观的形成过程。

哲学之所以如此难以理解是由于它本身的不确定的多变的本性决定的。尽管历来哲学研究者对“哲学是什么”与“什么是哲学”这两个问题的理解至今仍无法达成一致意见, 但我们依然可以在某种程度上对哲学有一个总体的普遍意义上的理解。

哲学是人反思的自我意识, 也就是说首先哲学是属于人的, 或者说, 哲学是具有属人性质的。在西方哲学的发源地古希腊, 哲学是起源于人们对于世界的惊异的, 就是说是人这种存在物的惊异使哲学成为可能的。智者学派的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”, 苏格拉底提出“认识你自己”的著名论断, 也就是认识人自己。到了近代西方哲学, 哲学家们实现了西方哲学由本体论向认识论的转向, 开始研究人的认识何以可能。现代西方哲学则更进一步的开始研究人的生存问题。在中国哲学史上, 哲学一直是人们用来寻找自身安身立命之本的学问。从先秦哲学到近代现代哲学, 人的性、命等问题一直是哲学的主题。至于马克思主义哲学已经被人们称为人本主义哲学, 就更加离不开人了, 马克思哲学的主题就是通过考察资本主义条件下工人的异化的情况, 使人通过实践活动扬弃异化, 最终实现每个人自由而全面的发展, 实现全人类的解放。总之, 无论是西方哲学, 还是中国哲学, 或者是马克思主义哲学都是关于人的哲学。哲学是不仅要解释世界, 而且还要改造世界的, 它也是不仅要解释人, 而且要改造人的, 人是世界中的人, 世界是人的世界, 二者是有机联系的。哲学的终极目标是使世界作为世界而成为世界, 使人作为人而成为人。

这样, 就对哲学有了一个大体的理解, 即是简略回答了“哲学是什么”的问题。显然, 在作出这种理解的同时, 就形成了一种独特的哲学观, 其观点就是上面所阐述的那样, 把哲学理解为人的反思的自我意识。当然, 作出这种回答不是要把哲学固定为这样一种东西, 只是试图以此去理解总结自己的哲学观, 以使自己明晰起来, 而后还要继续的去追问“什么是哲学”和“哲学是什么”的问题, 对这两个问题的回答是永无止境的, 重要的是在对这两个问题给出回答的过程中使自己不断的作为人而成为人。

参考文献

[1]张志伟.西方哲学史.北京.中国人民大学出版社, 2002年, 第1版.

年少是一枚尖利的铁器 篇3

每次返回北方的学校,停留在异乡的火车站旁时,我想起最多的是父亲。

三年前下着滂沱大雨的一天,我接过父亲手里的行李箱,只身上了火车。他在窗外,随车内的我一步一步前行。在这之前,我们吵过一架。

他是一个极少对世界退让的男子,包括对待家人,也总是一副严词厉句的做派。我想逃离父亲这座城,便在填报高考志愿时与之做了抗衡。我指着地图上那座陌生的北方城市,充满期待地望着他。“你非得走那么远吗?”他板下脸来,脸青得吓人。我没有回答,依旧指着地图上那个遥远的方位。“不行,你一定要给我待在省内!”他决绝而不容更改地说道。“不行”“一定”……我厌恶这样的词汇。我握住地图的两端,“滋”的一声,那张地图碎裂的声响像飞机的螺旋桨一样,清晰地在耳畔轰鸣。那裂开而弯曲的线条像一道无法愈合的伤口,在风中兀自招摇。

最后的结果是,在这场令人颇感窒息的对峙中,我难得地赢了一回,而父亲却输在了此刻的窗外。他敲击着车窗,张口说话,并一直指着我放置于架子上的包裹和行李箱,但隔着厚厚的玻璃,我什么也听不清,只能看到他努力张开又闭合的嘴巴,像一出默剧,这是我难得看到的一幕。我趴在窗口,他跟着火车在走,然后,他的身影消失在了我的视野中。

时间定格了那一秒,很多场景都浮现在我的脑海中,却又迅速往脑后散去,像极了永远不会落脚的风。

我想起幼年时坐在自行车后座紧紧牵着他的衣袖,想起他在夏天傍晚做好番薯糕后四处找我的情景,想起第一次上学时他慢慢松开的大手。大雨下出了心里的一场病,我那副自以为对父亲足够淡漠的表情再也撑不住了。窗外是夏末滂沱的大雨,“哗啦啦”地砸来,很难想象那道刻在雨中的背影,在时间的深处是不是站成了一匹骆驼?

那么多理智缺失的时刻,那么多用铁器对准亲人的时刻,我们是不是像极了没有出路的飞蛾,只是在空瓶子的世界中激烈地撞击,却始终找不到真正解脱的出口?

俗字的反义词是什么 篇4

近义词:

暂无

词语拼音:sú zì

词语解释:

俗字 súzì

[characters in popular form] 俗体字,异体字的一种。过去文字学家称流行于民间的文字为俗字,别于正字而言

低语的反义词是什么 篇5

拼音dī yǔ

基本解释

(1)[murmur]∶轻声细语

她的低语是一句安慰话

(2)[words spoken aside]∶用低声说的话,使在场的某人或某些人听不见

说了几句告别的低语

引证解释

1.低声说话。唐 曹松 《夜饮》诗:“席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。” 宋 柳永 《两同心》词:“锦帐里低语偏浓,银烛下细看俱好。”

2.指低声说的话。巴金 《灭亡》第二十章:“她口里喃喃着说些他听不清楚的低语,就像白杨叶底私语一样。”

什么是城市的灵魂? 篇6

现在西湖不是申报自然遗产而是申报文化景观类的世界遗产打的招牌就是东方文化湖。

上世纪80年代, 杭州只有一座省级博物馆, 而今各类博物馆已达65座, 平均每10万人拥有一座博物馆。西湖博物馆、茶叶博物馆、自然博物馆、杭州历史博物馆、胡庆余堂、林风眠故居, 还有那些零星散布的“可以看得见西湖”的小书店、小茶舍……西湖将一个城市的历史文化从书本上搬到了无处不在的风景中。

文化生态对于一个城市的重要性, 不可小觑。光怪陆离的声光电、拔地而起的高楼大厦, 并不能让人与城市发生亲密的关系, 而一些看似破败的旧城区、看似散漫的小书店、一个角落的小剧场、略显落寞的名人故居, 更能牵引行者的脚步。就像一个完整的生态系统一样, 城市文化的各个组成部分也是有生命的。

文化生态的多样性必不可少, 它是在不同自然和社会环境的基础上创造和发展起来的, 是城市文明的灵魂。保持城市的文化生态, 还要不断地推陈出新, 追求多样性, 否则城市的灵魂也就失去了意义。

城市文化生态需要延续性, 这种延续性是城市充满生命力的标志。前些年上海整治苏州河, 保留了见证上海从“十里洋场”走向新生的建筑———邮电大楼、四行仓库、普陀区的棉纺织厂、旧时的圣约翰大学……你在外滩漫步, 其实就是在阅读上海的发展史。

虚伪的反义词是什么 篇7

词语解释:虚伪,意思为虚假不真实。也有虚假的意思,现代社会中多用来评价个人行为。

反义词:真诚、真挚

用虚伪造句

1、我看着他那谄媚的笑脸,心想:真是虚伪!

2、走向社会,我们要多与诚实的朋友交往,远离虚伪的一些人。

3、在这个虚伪的世界里很难找到诚实的心。

4、无论做什么都要诚实,虚伪,只会使你成为一个让人唾弃的人!

5、不敢诚实,只用虚伪的伪装把自己包裹。

6、每个人都希望别人对自己诚实,可是每个人都对别人很虚伪。

7、他这个人很诚实,很让人放心,不像那些虚伪的人让人难以相信

8、现在这个社会的人太虚伪了,想找到诚实的难啦。

9、这个人太虚伪了,经常讲假话。

用虚伪的反义词造句

真诚:经过我再三思量,我终于认识到这件事是我的不对,我真诚的向你道歉。

真挚:她们两个好朋友之间真挚的情谊感动了现场的每一个人。

【扩展阅读:怎么寻找反义词及反义词的正确使用】

一、反义词是指意义相对或者相反的词。汉语中有极其丰富的反义词,它们有很强的精确性和严密性,可以使人们在鲜明的对比下认清事物的性质、特征。掌握和运用反义词,可以使我们把思想表达得更加明确和突出。

二、意义相反的词叫反义词,寻找反义词是否可从以下几方面着手:1、从词的音节去寻找。反义词的音节一定要和对应的词相等。如“强”是单音节的,它的反义词也必须是单音节的“弱”。2、从词的范围去找。反义词所指的范围应该是相同的,如“强壮”是指人的体质,它的反义词应找“瘦弱”,而不能找“软弱”。3、从词的性质去找。词按性质又分为名词、动词、形容词等。一对反义词的词性必须是相同的。如“黑暗”是形容词,它的反义词也应是形容词“光明”,如果用“亮光”就不对了。因为“亮光”是名词。

三、巧妙地使用反义词,可以使语言精辟含蓄,寓意深刻,如“虚心使人进步,骄傲使人落后”“人无远虑,必有近忧”。正确地使用反义词,可以形成对比、映衬,达到正话反说的效果。如“实在标致极了”(实际上就是“反语”)。

四、学生要认真理解每种方法的含义,同时要理解每个词语的意思。如学习反义词时要注意从不同的语言环境中去寻找。如:这鱼很新鲜,这句中的“新鲜”的反义词应是“陈旧”。早晨的空气很“新鲜”。这句中的“新鲜”的反义词应是“混浊”。

五、由于词的多义和同义现象存在,一个词可能有几个反义词。如“老”是多义词,它的本义是年纪大,引申义有“旧”、“长过头”等意义,这些引申义的相反意义,就都成了“老”的反义词――“幼”、“新”、“嫩”。再如:“进步”,表示向前发展,比原来好时,反义词为“倒退、退步”;表示积极进取时,反义词为“落后”;表示对新事物勇于接受时,反义词为“保守”;表示顺历史潮流而动时,反义词为“反动”等等。

六、恰当地运用反义词,可以形成鲜明的对比,把事物的特点表达得更充分,给人留下深刻难忘的印象。如“笑的声音有大有小;有远有近;有高有低;有粗有细;有快有慢;有真有假;有聪明的,有笨拙的;有柔和的,有粗暴的;有爽朗的,有含羞的;有现实的,有浪漫的;有阴冷的笑,有热情的笑,如此等等。不一而足,这是笑的辩证法”。这段话运用一系列反义词,从不同的方面揭示笑的特点,语言简洁而又鲜明。

尖利的反义词是什么 篇8

药品不良反应 (英文A d v e r s e D r u g R e a c t i o n, 缩写A D R) , 是指合格药品在正常用法用量下出现的与用药目的无关的有害反应。药品不良反应是药品固有特性所引起的, 任何药品都有可能引起不良反应。

国际上对药品不良事件有统一的定义, 药品不良事件 (英文A d v e r s e D r u g E v e n t, 缩写为A D E) 是指药物治疗过程中出现的不良临床事件, 它不一定与该药有因果关系。药品不良事件和药品不良反应含义不同。一般来说, 药品不良反应是指因果关系已确定的反应, 而药品不良事件是指因果关系尚未确定的反应。它在国外的药品说明书中经常出现, 此反应不能肯定是由该药引起的, 尚需要进一步评估。

仔细的反义词是什么 篇9

粗心、马虎、粗略、大意、疏忽

意思:

细心。

英文翻译:

(细心) careful; attentive

详细解释:

(1).细心。 唐 杜甫 《九日蓝田崔氏庄》诗:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。” 元 张养浩 《十二月兼尧民歌》曲:“泉声响时仔细听,转觉柴门静。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“只见帘内走出一个女人来, 少卿 仔细一看,正是 凤翔 焦文姬 。” 巴金 《秋》三:“不过人若仔细看她的面貌,还可以看出眼角眼尖隐藏着一个寂寞少女的哀愁。”

(2).详细;清晰。 元 耶律楚材 《过天山周敬之席上和人韵》:“天涯幸遇知心士,仔细论文共一樽。”《水浒传》第一一四回:“﹝ 宋江 ﹞回过脸来这边,又见三四个,都是鲜血满身,看不仔细。”

(3).犹言底细。详细情形。《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 郭立 道:‘也不知他仔细。只见他在那里住地,依旧掛招牌做生活。’”《武王伐纣平话》卷上:“更无一人告与太子,太子不知仔细,方免娘娘之忧也。”

造句:

1、她仔细倾听着, 等候电话铃响。

2、我们仔细观察了他动作的每个细节。

3、委员会已经仔细考虑了这个计划。

4、我们必须仔细分辨同义词。

古代美女的标准是什么 篇10

云髻雾鬟:“鬟”, 就是环髻的意思, 髻则是指束在头顶的那个结。云髻雾鬟, 就是说女性梳出的发髻要状如云雾。可见, 发式也是古代男子对女性审美很在意的一个方面。

娥眉青黛:“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉, 然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。这种化妆手法, 在西周时期就流行开来。这听上去有些“毁容”的味道, 但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标。

明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流转目光观看之意。一双美丽的大眼睛, 大眼睛里秋波荡, 这当然会被列为美女的一条标准。

朱唇皓齿:顾名思义, 朱唇便是红唇, 皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白, 雪白的牙齿又衬托樱口朱唇, 正是相得益彰。

玉指素臂:古人对女性的手指与手臂非常重视。作为美女, 则手指必须纤细而柔软, 手臂则必须白皙, 而且还要圆润而充满弹性, 此谓之“素臂”。其实就像现代人喜欢美腿美女一样, “美臂美人”是古代的一种审美倾向。

细腰雪肤:细腰便是腰肢纤细, 走起路来好似拂风的杨柳。雪肤则是肌肤雪白。细腰雪肤, 这一点和现代人的审美倒是极为相似。

红妆粉饰:红妆指女子盛妆, 粉饰便是在脸上涂抹白粉, 也就是说会化妆也是评定一个女性美不美的标准。

什么是问题, 谁的问题? 篇11

男生特有女生缘, 这个问题要如何处理

在成人世界里, 常常会说某某男人有女人缘。可在一个班级里, 若出现了这样的现象, 也很叫人挠头。在我们班, 我意识到, 这不仅仅是一个现象, 更是一个问题。这源自那天晚课的一个事件。我班有这样一个男生A, 很有个性, 也很聪明, 长相中上。那天, 在英语课上他调皮捣蛋, 被英语老师严厉地批评了一顿。当时, 他的态度还不错, 大家以为这个事也就过去了。可一下课, 外班的一个女生就声嘶力竭地朝英语老师扑来, “你凭什么骂A?”年轻的英语老师气得不得了。那个外班的女生气焰很嚣张。后来, 经过老师的劝说和那个男生A的强烈要求, 外班女生给我们班的英语老师道了歉。平时, 我也看出来, A身边总有一些女生环绕, 感觉不像是在恋爱, 也没有太过问, 却没想到会出了这样的事。于是, 我找了A谈话。A说:“那个外班女生不是他的女朋友, 他们之间不过是比较熟而已。”再后来, 我了解到, A这样的朋友很多, 学年里各班都有, 本班的也有。有的女生给他买吃的, 还有的给他钱花。为此, 我找A谈了好多次话, A也承诺不再和外班女生联系。在班上, 我也密切关注A和本班女生的关系, 他们之间似乎收敛了一些。不过, 我总觉得他们之间还没有彻底断绝往来。对这个问题, 有没有更好的办法来加以解决呢?

班主任老师迫切追问“男生特有女生缘, 这个问题要如何处理?”, 似乎女生缘是最棘手的难题, 是引发一系列干扰教学管理秩序事件的根源。可是, 在案例陈述中, 班主任坦承一直以来仅把男生A很有女生缘当成现象, 只有当男生A晚课上被英语老师批评, 随之发生外班女生替他“抱打不平”后, “女生缘”才在老师的意识层面升级为问题。

那么, 到底“女生缘”是问题呢, 还是男生违纪是问题, 抑或“抱打不平”是问题?我们不妨换个角度考虑, 有没有其他可能性:看不清楚究竟什么是问题才是问题?

我们还是先从“女生缘”开始吧。

《辞海》解释“缘分”是因缘、机缘, 指出“缘”为梵语, 经典解释为“原因”, 它常常和“因”一起合称为“因缘”。什么是缘分?有人问隐士。隐士想了一会说:缘是命, 命是缘。此人听的糊涂, 去问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何, 就问佛祖。佛不语, 用手指天边的云。这人看去, 云起云落, 随风东西, 于是顿悟:缘不可求的, 缘如风, 风不定。

从社会心理学角度考察, 所谓有女人缘的男人, 他们在社会活动中能敏锐地洞悉他人的身体语言、行为和内心活动规律, 而且对人的语气、语调、音量变化以及潜台词有很好的识别力, 并对自己的社会交往发展走向有较准确的预见。这些男士对自己有比较恰当的评估, 与大多数人相比, 他们更自信, 性格温和的同时又有鲜明稳定的个性和处事原则。特别需要明确的是, 他们擅长与所有的人融洽相处, 并非仅限女性。人的天性中具有渴望被关注的需求, 无论哪种性别、哪个年龄阶段的人都乐于跟关注自己且容易沟通者交流, 乃至保持良好社会关系。当人们说某位男士有女人缘, 通常是一种褒义, 这说明他在各种场合举止言谈得体, 其散发出的人格魅力让与之交往的人们获得正向积极的情绪体验, 如轻松、有趣等。

诚如班主任所述, 男生A很有个性, 也很聪明, 连老师也承认A同学身边虽然很多女生围绕, 但不是谈恋爱。既然从班里到班外没有女生因为A同学吃醋打架, 也没有男生因为与女生的关系找A同学“决斗”, 那么, 只能说A同学符合如上所述有好“女人缘”的男生特点:社会交往能力出众。A的社会功能好还表现在英语课的晚课上, 他调皮捣蛋被英语老师严厉批评之后, 立即表现出息事宁人的良好态度, 使气性很大的英语老师也认为“这个事儿就过去了”;另外, 在外班女生为其“抱打不平”冒犯英语老师之后坚持原则, 强烈要求那位女生跟英语老师道歉, 如果用一句俗语来概括A同学在整个事件中的表现, 那么“既能请神也能安神”则最为贴切。

班主任老师把“女生缘”升级到“问题”, 其转折点并非A同学课堂上的捣蛋行为, 而是突发外班女生为A同学“抱打不平”事件。由于这位外班女生是一下课立即冲过来的, 从时间方面分析, A同学没有机会去跟外班女生叙述课堂上捣蛋挨批评的经过, 也没有请援兵来替自己重挑事端。我们可以推测是因为英语老师严厉批评A同学的音量很高, 并且内容比较针对这位个性鲜明的男生某些特点, 女孩子在邻班教室听到之后情绪失控, 下课后自发地奔过来表示对英语老师的不满。这位女生的表现让人不由地联想起上世纪六十年代本杜拉的儿童模仿成年人攻击行为的实验, 女孩过激的情绪与高分贝的音量似乎更像一面镜子, 照出值得年轻英语老师深思的内容。既然A同学没有指使任何人表示对英语老师的不敬, 班主任把外班女生的不理智行为归结为A同学的过错则未免牵强。

不容否认, 这个外班女生的过激情绪与行为, 让原本平息的属于班级内课堂教学管理失控环节顿时变得复杂起来, 引来学校领导和教师的多重关注, 从年轻的英语老师、A同学的班主任以及外班女生的班主任直到学校领导。这让班主任本已平静下来的心忽地提到嗓子眼, 感觉“摊上事儿了, 摊上大事儿了”。遗憾的是, 当教育管理上出了问题, 教师不肯反躬自省分析教育管理者的责任, 却急忙把包袱甩到A同学身上, 指责都是因为他跟外班女同学关系好, 才让本已平息的事情再起波澜。班主任如此理解整个事情的发生与发展, 对学生不公平, 对教师个人的教育经验积累也无裨益。

面对学生在课堂上的不安稳, 有的老师把它看成学生在给自己传递特殊信号, 读懂这个信号, 及时调整, 教学会更加顺利地进行下去;有的老师则理解为学生在跟自己过不去, 顿时怒发冲冠, 瞬间把课堂变成整顿教学秩序的现场会。比如, 为什么A同学在晚课上调皮捣蛋?是他跟不上老师讲课的内容, 还是老师讲的他早已经掌握了?教师往往不假思索地把所有的课堂违纪现象设定为学生的过错。其实, 天资优异的学生往往会因为老师讲课的内容很快被理解并掌握, 于是注意力无法继续关注在课堂教学之中, 学生苦于无聊难耐才捣蛋或者做些小动作。他们的行为其实是在引起老师关注, 要求更多新的知识内容满足其求知欲。如果教师及时提供超过普通进度的内容给这样的学生, 资优生可以有效利用课堂时间在学业上持续进步, 老师和其他同学也免受打扰, 师生各得其所。

从班主任老师陈述来推测, A聪明、反应快, 人际交往能力出众, 比较符合天资优异学生的基本特征。所以, 英语老师可以在他捣蛋的时候设计一个提问, 既包括晚课的重点或难点, 也满足A渴望关注的心愿。如果答对了, 就说明A的确需要更多其他新的内容以满足其求知欲, 老师不妨找一篇有趣且难度适当的阅读材料, 让他有新的关注焦点, 用安静的阅读代替捣蛋行为;答错了呢, 老师则可以温和地建议A跟大家一起动脑筋, 参与课题教学活动。另外, 我曾在本刊2013年第1~2期《转学中的迷失》提到过, 詹姆斯·莱文与詹姆斯·F·诺兰的《课堂管理原则》一书中为教师们提供了7种方法可以快速阻止课堂违规者, 也分别举出相对应的例子, 年轻的英语老师不妨尝试一下, 免得课堂教学时间常常被自己批评学生的愤怒所充斥, 既坏了自己的心情, 也浪费课堂教学的宝贵时间, 耽误教学进度。

倘若英语老师能按如上内容管理课堂, 化A同学的课堂捣蛋行为与无形之中, 那么, 她一方面可以让全班同学不辜负晚上坐在教室里的时光, 另一方面也增加了A同学对英语的兴趣和对老师“降伏”自己的钦佩之情;既省去了跟A的义正词严, 也免掉了被外班女生“气得不行”的负面情绪与情感体验, 更重要的是获得一份年轻教育工作者成就上的自我满足感。

至于外班女生的情绪和行为, 是这位女生个人在管理情绪和掌控行为的能力有障碍, 如此的爆发性事件即使不在这次出现也会在别的场合出现, 换句话说, 是她自己惯常情绪与行为模式的显露。由她的缺陷导致的师生冲突并不是A同学的过错, 更不能归为A同学的问题。如果说A同学有值得纠正的行为, 那就是经常接受女生的钱和吃的, 但班主任恰恰将此现象在陈述中一带而过, 却并未当成一种隐忧。

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