讲武堂观后感

讲武堂观后感（精选5篇）

讲武堂观后感 篇1

历史在眼前感悟在心中

2013年11月29日，我们昆明冶金高等专科学校大学生骨干班组织对陆军讲武堂进行了参观，所见所闻，让我深受鼓舞、教育。

陆军讲武堂培养一大批杰出的军事家、革命家。正因为如此，曾经是云南陆军讲武堂的学员，后来成为共和国元帅的朱德，称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。云南陆军讲武堂是中国近代一所著名军事院校，开办于1909年。与创办于1906年的北洋讲武堂(天津)和创办于1908年东北讲武堂(奉天)并称三大讲武堂。

当时，晚清编练新军，计划在全国编三十六镇(师)，其中第十九镇建于云南。新军编练亟需新型军官，清政府为适应这一新形势的需要，作出统一的规定：“各省应于省垣设立讲武堂一处，为现带兵者研究武学之所。”1908年(光绪三十四年)，护理云贵总督兼云南藩台沈秉经向清廷奏准，筹办云南陆军讲武堂。校址设在昆明原明朝沐国公练兵处，占地7万余平方米。1909年(宣统元年)8月15日，云南陆军讲武堂正式开学，高尔登为首任总办(校长)。学堂开办之初，分步、骑、炮、工四个兵科，设甲、乙、丙三班。课程仿照日本士官学校加以调整而成，分为学科、术科两项。讲武堂聘用了一批国内武备学堂毕业生和日本士官学校中国留学生任教。至辛亥革命时，讲武堂已为云南新军输送中下级军官600余名。

辛亥革命后，云南都督蔡锷将军下令将云南陆军讲武堂改为云南陆军讲武学校。以云南陆军讲武堂师生为骨干组建的滇军，护法战争战绩辉煌，故学校声誉日隆，威名远扬。邻省甚至邻国许多有志青年

纷纷来昆明报考求学。

1930年龙云在讲武学校成立滇军教导团，龙自兼团长，除步、骑、炮、工四兵科外，增设宪兵、经理、交通三个区队以培养专业军官。教导团共办三期。至此，云南陆军讲武堂、讲武学校共办22期包括校内举办的各种培训队、班共培养各类军官、军士约9000人。

1938年该校按黄埔军校系列，改名为“中央陆军军官学校第五分校”。黄埔军校的9个分校，均由蒋介石兼校长，具体实行主任负责制，昆明分校由龙云兼主任。依照黄埔军校系列定为黄埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培训各类学员近8000人。抗日战争结束后，1945年9月第五分校奉令停办。

讲武堂师生在后来的护国战争，北伐战争，抗日战争以及解放战争中，继续发挥着巨大的作用，为中国人民以至世界人民的解放事业，作出了自己的贡献。

云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将;更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置。

纵观中国的现代史，伟大的辛亥革命、北伐战争，可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校，无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂，一所坐落于昆明翠湖之畔的中国最早的军校。

怀着一种敬仰的心情，我身临其境，感受着历史的还原。说到军校，人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年，清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治，仿效西方军队打造现代新军，在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科，仿效西方军队的课程设置，以德械武器为装备，按照日本军队的训练模式训练学员，这对于当时的中国武装力量而言，无疑是巨大的革新和进步，从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。

在参观其内务设置和训练生活时，有一点令人感触颇深，那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来，直到今天，部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分，这充分说明，按纲抓建、规范秩序，对于部队而言，决不仅仅是一种形式，而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺，但从生活、训练的细节之处重视和规范，才是一支军队强大战斗力的体现，更是提升部队打赢能力的根本所在。

讲武堂学员多为崇尚革命的爱国青年，许多人成为日后滇军的中坚力量。在中国历史的进程中，不少为中华民族的独立、自由和解放作出过重大贡献的将领都出自这里。这其中就有为共和国的诞生和发展立下盖世功勋的开国元帅朱德和叶剑英同志；有为反对袁世凯倒行逆施、复辟帝制而发起“护国战争”的蔡锷将军；有促成云南和平

解放并在抗战时期率领国军第六十军浴血台儿庄重创日军、打出国威的卢汉将军；还有在辽沈战役中为争取长春和平解放，积极率部起义的曾泽生军长„„

走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里，我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月，当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡；一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现，我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇，捍我山河”的壮烈誓言；我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬！

踏着先辈们曾经走过的足迹，我不禁为生活在那个风起云涌的年代里，那些为寻求真理的青年官兵舍生取义，视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日，在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里，我们当代90后官兵又如何抵御重重诱惑，拒腐防变？我想，树立崇高远大的理想和志向，在灯红酒绿和物欲横流的冲击下，让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持，是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。

报国忠魂应犹在，虽说时境迁。问君能有几多情，恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里，我忽然得出这份感慨。是的，往事已成追忆，但变得只是时间，而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。

从参观中，我不仅了解到了陆军讲武堂在近代中国乃至部分国家

地区所起的作用、培养的人才，而且我还从中学习了到了当年陆军讲武堂师生救亡图存、推翻压迫的勇气与爱国热忱。万千的感慨化为努力的动力、努力学习前辈们的精神。

讲武堂观后感 篇2

一、云南陆军讲武堂的体育教学

1. 云南陆军讲武堂的体育教学思想

云南陆军讲武堂开学伊始，李根源就为师生们设定了“坚忍刻苦”的校训，教学重点放在“大志”、“刻苦”、“雪耻”，以“卫国卫民”为宗旨，因此在思想上尤为重视体育锻炼。为了在思想方面引导学员，讲武堂特别开设了伦理课和精神课，对学员进行思想教育，使他们认识到欲保家卫国就必须刻苦学习，锻炼身体，具有强健的身魄才能在战场上杀敌卫国。李根源指出“爱国之诚，敌忾之勇，死绥之义，立志有力，都须苦其心志，劳其筋骨……”

(1）《云南讲武学校暂行内务细则》中有关体育教育思想的内容

在第一章就明确指出：“一、本校宗旨为养成各兵科军官基本之智能授以必要之学术并锻炼身体提倡尚武精神以备将来补充军官之用。二、今日之学生即异日之军官，乃军队之骨干应以精神为主，精神之消长即关于全军之强弱，以全身之精神振作军队，固国家应民武勇信义礼仪军纪为主至于服从上官遵守命令保持名誉尤为军人精神之基本，故本校锐意涵养学生之精神戒柔慎学术以为他日完全之军官。”

(2）曾胡治兵语录与云南陆军讲武堂的体育教育思想

1911年，蔡锷在昆明选取曾国藩、胡林翼治军之说，辑录成《曾胡治兵语录》一书，本书编成后为云南陆军讲武堂早期必修的教学课程。蔡锷于每章之后添加评语，以阐发其军事思想，主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格，这些教育思想影响了早期云南陆军讲武堂体育教学。

2. 云南讲武堂的体育教学目标

云南讲武堂作为一所培训军事专门人才的学校，其所学内容势必围绕提高战斗力所需展开，而作为未来之军人，所应具备的最基本条件就是身体素质，早期的体育教学正好担当了这个功能。

(1）暂编陆军第十九镇教育计划

在暂编陆军第十九镇教育计划中就提到用孙子兵法来培养学生，使学生能做到“兵无百疾是谓必胜，故军队平日须注重体操，技术养成军人活泼勇敢之精神，讲求教练指挥，锻炼军人坚强雄健之体力……”

(2）云南陆军步兵教育计划案

据《云南陆军步兵教育计划案》把“武技”列为步兵教育的内容推断，云南陆军讲武堂在对学员的教育目标制定时就体育方而提出较高的要求。

3. 云南陆军讲武堂的体育教材

云南陆军讲武堂创建初期所使用的教材范本是由日本士官学校教材汉译而成，早期的术科教官也多由留日学习军事的归国人员担任，因此云南陆军讲武堂的术科教学内容与教法均留有清晰的日本军事教育印迹。早期的教材建设方面，李根源功不可没。李根源以留日所学军事理论教材为模型，仿照日本的军事教学编写出教材，譬如《云南陆军讲武堂试办章程》就是对日本陆军教练处铅印材料的直接翻印，包括在术科教学中的教授就有体育文献的体操、剑术、马术、射击等相关内容。

讲武堂所教授的主要是西方近代体育项日，但也包含部分中国传统武术;如每期学员毕业典礼上都有“国术表演”一项，“由学员中学过太极、武当、以及能刀、能棍、能剑者，个别双人，对手表演……。”可见自开办伊始就重视对中华传统体育的教习。在民国二十六年七月九日颁行的《中央陆军军官学校昆明分校附设军官特别训练班教育大纲》第五条中特别指出“并授予马术、国术、体育等”，以示讲武堂注重近代体育项目与本国传统体育共同教习。新近发现的云南陆军讲武堂一部分武术教材，如《初级教科：剑术科》、《劈刺术教范》、《新棍术》、《棍术科》、《体操教范》、《中华新武术》、《三义刀图说》、《枪门奇卦八真写》等。足以说明讲武堂当年不只传授先进的军事思想，同时传授精深的中华武术，实现了西方近代体育与国术间的融合贯通。

4. 云南陆军讲武堂的体育教学内容

在《中央陆军军官学校昆明分校附设军官特别训练班教育大纲》第五条中指出“并授予马术、国术、体育等”(民国二十六年七月九日出版)教学内容起初是日本军国主义式的体育教学法，充满着浓厚的武士道精神，其后在抗日战争时期逐渐转变，开始注重本国传统体育的学习，采取了融合中西方的教学法，使学员不仅学习西方的，也学习本国的优秀体育。

(1）云南陆军讲武堂创办初期的体育教育内容

为新建陆军十九镇培养军事人才是云南陆军讲武堂的主要任务，因此，早期两者教育、训练内容的雷同状况实属必然，彼此可相互印证。1910年颁布《暂编陆军第十九镇教育计划》第十四条载：“下级军官最重体育，须锻炼身体以养成进取之雄心，故剑术乘马等发育身体之技术勉励以行之。”十九镇早期的军事教育已经考虑到不同兵种、不同职位间包括体育在内的教育内容差异。

李根源对云南陆军讲武堂创办教学做出了卓越的贡献，他以在日本士官学校所学为基础设计出早期云南陆军讲武堂的体育教学内容，其任总办时的体育教学内容如下表所示：

(2）民国早期云南陆军讲武堂体育教学内容

从云南陆军讲武学校第十五期工兵科笔记中可查到民国早期云南陆军讲武堂对体育教学内容规定较完整。例如：队列教授按程序分为先为徒手的立正姿势、各种转法、先进间的各种步法教练，……并且从第十五期的工兵科笔记中还可以看到当时对教授体育内容所规定之严格与细致。

(3）中央陆军军官学校第五分校时期的体育教学内容

1935年蒋介石为了统一政令，将全国各地方势力所办之军事学校统一入编为黄埔军校序列，云南陆军讲武堂列为黄埔军校第五分校。从中央陆军军官学校昆明分校周刊(民国二十五年十一月十日出版。第二十期(补习班第一期毕业纪念专号))学员铁雄回忆一天的学校生活中可以了解到当时体育教学内容如下：主要是器械体操内容包括木马、纵跳、铁杠、举脚、天桥、跑步通过、滑棒、升上降下、小双杠、双脚进、跳台、高跳下、木城、攀登上、等等。

二、云南陆军讲武堂的体育设施与场地

讲武堂为了开展体育活动锻炼学员提高身体素质而建设有大操场。大操场有内操场和外操场之分，内操场位于校本部的方格建筑中间，虽面积稍小，但便于学员在课间及课余时间就近练习;外操场位于讲武堂的南边，占讲武堂面积的3/5强，面积较大，有利于进行各项正规的军事训练。外操场北侧有一块篮球场地，靠近学员的寝室，便于学员打篮球。在西墙根设有一排单杠、平台、天桥、浪桥、双杠、木马等器械体验设施。讲武堂设有跳高、跳远、撑杆跳等场地设施以期提高学员爆发力与弹跳力。讲武堂的体育不仅重视西方军事体育的练习，也注重传统体育的学习。讲武堂配备有刀、枪、棍、剑等国术器材，为学员的学习提供了必需的条件，学员们通过学习刺刀、长枪等技能，提高了近战的能力。

分裂的云南讲武堂 篇3

“新军”催生讲武堂

晚清末年，清朝统治者在内外交困的情况下，开始进行了一些变革。变革措施里有一项就是要建立一支新式陆军来代替已经彻底腐化丧失战斗力的“八旗兵”和“绿营兵”。清政府当时计划在全国编三十六镇(师)，地处边疆的云南，计划建立新军两镇。

新军编练亟需新型军官，清政府为适应这一新形势的需要，作出统一的规定：“各省应于省垣设立讲武堂一处，为现带兵者研究武学之所。”(这个决定的执行虎头蛇尾，全国也就建了三四个)。云南陆军讲堂是清末各地创办的讲武堂中最为重要的一所。它初办于1907年9月，由陆军小学堂总办胡景伊兼管，开学之初有学员86人，而到2月，留堂者仅41人，学堂设施及教学质量均较差，结果才7个月就停办了。一年以后，由护理云贵总督沈秉及云贵总督锡良经过一番筹备后又重办。

李根源入主讲武堂

这时候，有一个云南人走上了云南陆军讲武堂的历史舞台。他便是云南腾冲入；同盟会员——李根源。李根源在1904年赴日本进入陆军士官学校第六期留学。重建云南讲武堂时，当政者首先看上了李根源这个“海归”牌子，力邀李根源参与筹建。十分反讽的是，李根源的祖上就是南明王朝时“反清复明”的骨干，他筹建讲武堂，选址就选在明朝开国元勋沐英镇守云南时的练兵场上——翠湖边的一大块空地上。

在李根源的规划下，那时的讲武堂东到现在的翠湖西路，西到钱局街，南到翠湖南路，北到昌源巷。也就是说，现在除了保存下来的讲武堂主体建筑外，现有的云南省图书馆、云南省科技馆、钱局街农贸市场这几块地方都是讲武堂的地盘。以前有句老话“保定的课堂，云南的操场，黄埔的战场”说的是中国近现代历史上三大军校的特征。据说讲武堂的阅兵场可容万人之众!讲武堂的主体建筑至今保留完好。

辛亥革命的人材基地

讲武堂筹建时，讲武堂总办(相当于校长)由云南兵备处总办高尔登兼任，李根源任监督(相当于主管教学训练的副校长或教务长)。复办之际，正好日本陆军士官学校第6期中国留日学生毕业回国，云南当权者便从中物色人才，任命大批回国留日学生为讲武堂的骨干和教官。在这批人中，同盟会员占有相当大的比例，如李根源、李烈钧、张开儒、方声涛、赵康时、沈汪度、唐继尧、庾恩 、顾品珍、刘祖武、李鸿祥、李伯庚、罗佩金等。

据统计，在云南陆军讲武堂开办之初的47名教职员中，同盟会员就有17人。与清王朝统治者的愿望相反，云南陆军讲武堂为同盟会提供了重要的活动场所，革命党人事实上掌握了讲武堂的大权，使之成为西南地区团结革命力量的核心。到1910年明，高尔登连名义上的讲武堂总办也辞了，李根源继为总办，沈汪度为监督，张开儒为提调，这样，讲武堂的—二三把手全为同盟会员所担任，讲武堂在他们的手上气象焕然一新。

云南讲武堂开办之初，分步、骑、炮、工四个兵科，设甲、乙、丙三班。课程仿照日本士官学校加以调整而成，分为学科、术科两项。学校的制度和作风是仿效日本陆军士官学校，纪律非常严格，每天上课6小时，上操2小时，早晨有体操和跑步，晚上还有自习，而且夜间有紧急集合的训练。除了上课，同盟会会员们在学员当中宣传革命，进步书刊在讲武堂里广为流传。1910年，法国建筑的滇越铁路通车，李根源不顾清政府命令，率全体学员到昆明火车站，向学员们讲述法国侵略我国的情况，以及国家积弱不振的原因，讲到动情处声泪俱下，学员们也感愤得一起痛哭。唐继尧则有空就给学员讲岳飞的故事，勉励大家精忠报国。在这种双重教育下，学员们除了学习过硬，思想上也接受了革命思想。朱德就是1909年在讲武堂加入同盟会的，从四川仪陇跋山涉水来到昆明，因为讲武堂不招收外省籍学员，朱德就以云南蒙自籍学员的身份考入丙班，第二年又以优异的成绩被选人特别班。第十二期华侨学员叶剑英、十七期学员崔庸健(后来成为朝鲜国家领导人)均出自云南陆军讲武堂。

讲武堂的革命倾向越来越锋芒毕露，1911年，云贵总督李经羲终于听到了一些风声，把李根源调离讲武堂，到滇西筹备边境事务。提到李经羲，也有一段笑话。李经羲在来云南上任时，因为自己是文人，又不放心云南军人，就找了个湖南老乡来云南带兵，这个人就是蔡锷。

蔡锷来云南之前就是同盟会会员，到云南后和李根源、唐继尧等人接上了头。到了1911年10月，武昌起义爆发。消息传到云南，10月30日(农历重九)，李根源、蔡锷发动了重九起义，讲武堂的学员一马当先，占领了昆明城，彻底推翻了清朝在云南的统治。

风云36载

辛亥革命后，云南都督蔡锷将军下令将云南陆军讲武堂改为云南陆军讲武学校，以区别清朝时的名称。以云南讲武堂师生为骨干组建的滇军，在护国、护法战争中战绩辉煌，故学校声誉日隆，威名远扬。在他们任上，进一步加强了讲武堂的建设完善，特别是唐继尧，对讲武堂关怀有加。后来唐继尧接受孙中山先生的建议，打破云南讲武堂只招收云南人的陈规，到南洋招募华侨学员，并招收了大批越南、朝鲜学员。据不完全统计，从第11期至第17期，朝鲜、越南来留学的青年达200余名。

讲武城镇分析检查报告 篇4

根据活动的总体部署，镇党委、政府在深入学习调研，召开专题民主生活会，广泛征求意见的基础上，紧扣我镇经济社会发展和党的建设实际，从思想意识、工作方法、作风建设等各方面认真分析检查、深刻剖析原因、明确整改方向，形成了如下报告。

一、认真总结，树立科学发展信心

一是在解放思想中完善了发展思路。作出并坚持实施了“冀南重镇、文化名镇、经济强镇、旅游大镇”四大战略部署，提出了“以项目建设为依托、以城镇带动为重点、以民生保障为根本、大力发展新型工业和现代化农业”的发展模式，明确了“打造冀南名镇”的发展目标，有力的推动了全镇科学发展实践。

二是在和谐社会建设中保障了改善了民生。全面落实了农村合作医疗、城镇居民医疗保险、农村五保、城镇低保等国家政策性民生措施，使社会基本保障水平不断提高；通过各项措施，促进农民增收；积极主动做好了返乡农民工创业在就业工作，计生、综治等各项工作均保持在全县前列，社会大局基本稳定。

三是在建章立制中提高了执政能力。精心组织开展学习实践科学发展观活动，各级班子科学发展的整体水平明显增强，广大党员干部的素质明显提高；严格执行民主集中制原则，倡导“活力源自激情，责任成就事业”工作理念，发挥了党政一班人的主动积极性，凝聚了集体智慧，决策的科学性和可执行度明显增强。

经过近一个时期的实践探索，全镇科学发展的思想逐步完善、科学发展的举措更加务实、科学发展的机制日益健全、科学发展的成效普惠群众，在推进科学发展、富民强镇的实践中，镇党员、政府深刻认识，要走出一条科学发展、率先发展之路，把中央精神、省市县工作要求与我镇实际紧密结合起来，着力研究新情况，解决新问题，创造性开展工作；必须坚持以人为本，让人民群众实实在在的享受发展成果；必须加强党的建设，坚持党的领导，不断提高广大党员干部干事创业的能力和服务群众的水平。、二、深入分析，找准科学发展症结

在看到成绩的同时，我们也清醒的认识到在贯彻落实科学发展观、推动经济社会又好又快发展中，政党委、政府的工作还存在很大差距和不足。利用这次学习实践活动，通过分析调研、问卷调查、召开座谈会等形式征求意见和建议100余件，主要表现在以下几个方面。

一是产业结构不尽合理。农业现代化程度不高，优势产业仍然停留在传统种植业上，且属于家庭经营，成本高、效益少，农民增收相对缓慢，农业规模化生产还处于起步阶段；新型工业化不明显，绝大部分工业企业产品科技含量低、技术核心竞争力不强；城镇基础设施相对滞后，已日益增多的城镇人口的需求不相适应，致使第三产业拉动作用不强。

二是发展环境不够优化，服务能力有限。乡镇一级政府有责无权，在争取企业落户，帮助企业办理各种手续、协调部门关系等方面，处

主要领导外，一般工作人员不能发挥作用。

三是社会事业不够协调。农民社会保障体系不完善，农村公共卫生设施普遍落后，教育资源力量单薄，教学条件较差；农村村庄布局不合理，规划执行难度大，“脏、乱、差”等现象比较突出，部分农村公路等级低、路面窄，“出行难”问题仍然存在。

四是党的建设有待加强。党员干部的能力素质和思想观念与科学发展观要求相比还不适应，党员干部推动科学发展的能力和水平还不够高，工作方式、工作作风等方面还有待改善；镇村两级，尤其是村一级债务仍然繁重，干部创业干事难以放开手脚，思想负担较重；农村党员老龄化，村级基层组织后备力量不强，流动党员管理不到位、党员生活不正常等现象普遍存在；党风廉政建设还需要进一步加强。

上述存在的问题，既有客观方面的原因，但更主要的是领导班子和领导干部的思想观念、认识水平以及领导能力等主观方面的原因。

一是思想观念不够解放。对科学发展观的学习还不深入，在真学、真懂、真用上存在的差距，抢抓机遇的力度不到位，开拓创新的意识不够强，统筹协调发展的思考深入，去拼、去搏的勇气和魄力不够强，不善于总结和宣传。

二是工作方式不够科学。具体工作惯于依靠行政命令摆布工作，不善于把行政手段、政策引导和市场调节相结合；在抓落实方面，注重稳中求进，忽视了时效要求，注重充分准备，忽视猛扑猛干；对某些突发性事件的处理铁硬手段，存在畏难情绪。

三是工作作风不够务实。以电话形式了解情况的多，真下扑下身子“解剖麻雀”取得第一手材料的少，部分机关同志接待群众来访态度生硬、相互推诿，部分村级班子战斗力、凝聚力、号召力不强，思想信念不够坚定，带领村民致富，为民办实事能力不强。

三、明确目标，落实科学发展措施

学习实践科学发展观就是要促使党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠，结合我镇工作实际，就是要提高思想认识，加快城乡统筹，通过城镇一体化发展，促进经济腾飞，社会和谐。

一是要紧扣发展目标。“打造冀南名镇”的发展目标是镇党委、政府经过各种优势分析、权衡各方条件而提出的，目标宏伟、任务艰巨，但十分必要，也切实可行，这就要求我们坚持加快发展的思想不动摇、坚持推动工作力度不减弱，牢固树立赶超意识，虚心学习兄弟乡镇的先进工作经验，敢于与先进地区的先进乡镇相比，在比较中激发工作动力，在实践中抢抓发展机遇。

二是要力促产业升级。城乡统筹协调发展必须产业升级，经过前几年的努力，我镇在产业发展方面有力一定的基础，但离科学发展观的要求相距甚远。首先，要推动工业升级。积极做好阳光面粉、兰陵鞋业等重点项目的服务工作，因势力时的引导和支持有发展工业化道路；大力营造全民招商的氛围，加大招商引资力度，着重引进规模大、技术高、能效低、污染小的新型工业企业，积极推广农业新技术、新品种，落实农业保险政策，提高农业生产抗御风险能力；大力扶持逸华威养殖、利民育苗基地为龙头的农产品加工企业，通过“公司+协

会+农户”的模式，增强企业的辐射带动能力；提倡耕地向大户集中，进一步完善农村土地流转制度和林业产权制度改革，探索宅基地流转制度；全力支持前港、八里冢等村的休闲观光生态农业发展，倾力打造讲武城特色旅游产业。

三是要以新农村建设为抓手，改善人居环境。按照村庄整体规划，坚持政府引导、项目扶持、社会能力捐助和农民筹资投劳相结合的投入机制，充分发挥农民的主体作用，逐步完善农村水利、道路等同基础设施建设，改善农民生活生产条件和人民生活水平，加速农村城市化进程。

四是要维护社会稳定。首先，要建立健全保障民生的长效机制。加快推进农村合作医疗和城镇居民基本医疗保险建设，重视弱势群体的生产、生活，搞好困难户救济工作；其次，要建立健全为民服务的工作机制。进一步完善计生和综治“村为主”的工作机制，加大违反生育罚款打击力度，加强计生政策的宣传力度，健全育龄妇女台账跟踪管理，积极主动的上门服务；继续健全综治镇、村、组三级调解网络建设，认真实行“领导信访接待”制度，加大镇村干部下访工作力度，强化信访工作责任，引导居民理性合法的表达个人诉求。其三，要建立健全乡风文明的创建机制。大力发展农村群体性文化娱乐活动，着力培养乡风文明，用文化促进和谐；要深入开展“五星文明户”等文明创建活动，以先进促后进，充分发挥模范带头作用。

五是加强党的建设。坚持用科学发展观武装头脑；进一步强化作风建设和干部队伍素质建设。首先，要提高班子成员的科学决策能力。

二十四堂励志课读后感 篇5

第一课引爆你内在世界的巨大力量、、潜意识真的存在么？、、它的力量有那么大么？、、唤醒它有那么容易么？、是啊、人的一生是不可能都是成功的、、而在失败时，潜意识又是最容易打开的、、、而一句话是真的可以改变一个人的命运么？、、没尝试，谁也不知道、、而这个机会又留给谁呢？、、“心静自然凉”说的也是潜意识么？、那么，潜意识应该是很容易开发的啊，可能就是因为它离我们太近，、我们没有察觉吧、、、这位待唤醒的“巨人”啊、、、跌倒了，爬起来，躺在那里没有任何机会、、、只有爬起来才有机会成功、、、、在跌倒时，对自己说一句相信自己的话，让我们内在的自己也感受到你型成功的信心、、人生不总是一帆风顺的，各种各样的挫折都会不期而遇。幸运和厄运，各有令人难忘之处，不管我们得到了什么，都没有必要张狂或沉沦。、、自我激励也是很重要的、、时时相信自己、、时时敢于自我激励、、、时时认可自己、、我只认为“我是最强大的”“只有我能行”“这我一定能办到”“好的高中，一定在等着我”、、、我只有自己，我只有相信自己、、、、第二课支配行为的策源地——潜意识、、我懂得了潜意识：它是一个储藏库，不管是什么时候的事、、所见所闻、、、它都记录在案、、并且很好的保存它们、、、随时等着我的应用、、等着我的开启、、、更加等着我的发现、、发现它的存在、、发现它的巨大潜能、、、我学会利用潜意识：在我专注于思考与某事时、、其实潜意识的大门就已经打开了，并把我所思考的、、带入潜意识区域、、、在我思考没有什么进展时、、就放弃了、、就会放松、、而就在我放松的时候、、潜意识才开始工作、、而且、、潜意识所思考的答案、、会在我不经意间、、传送回我的大脑、、我的正常思维中、、这就是潜意识的工作、、他的工作是么的重要而又是那么的神奇、、他就在我们的身边、、就在我们不经意间、、就像物理学家阿基米德那样、、在洗澡时发现了重力学中的漂浮力、、、科学家爱迪生那样、、、在每天怪胡子时、、想起了新发明、、、潜意识的一个分支——直觉、、。有时也不是很准、、但是我们还要相信它、、、而它往往出现于模糊的地方、、给人一种模糊的感觉、、不知道该不该去信它、、、当然，我们在信它的同时、、也要遵循客观事实、也要经过研究才能让直觉引导你做出正确的选择。还没有弄懂

第三课你自己才是最强大的、、“我是一切事物的根源”还没有弄懂

第四课你可以成为你想成为的人、、像贝多芬、、托马斯.爱迪生、、文学家塔哈.侯赛因、、作家爱默生、、作家斯蒂.布朗、、他们虽然都有着不同程度的生理缺陷、、也许这是老天对他们的不公平吧、、但是、、他们不就是利用了这种老天给予的不公平么？、、虽然一开始、、老天给了他们人生的败局、、但他们、并没有因为这个、、而就此放弃、、反而就此努力着、、、应用了这种不公平、、不是嘛？、、、、、、那么我呢？、、我不是他们那样、、我要比他们好很多倍、、甚至几十倍、、几百