《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译

《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译（精选9篇）

《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译 篇1

《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》的原文及翻译

原文：

孔子之后三十八世，有孙曰戣，字君严，事唐为尚书左丞。年七十三，三上书去官。天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。吏部侍郎韩愈常贤其能，谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果?”曰：“吾敢要君?吾年至，一宜去;吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦。闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。今异于是，公谁与居?且公虽贵而无留资，何恃而归?”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子言?”愈叹曰：“公于是乎贤远于人!”明日，奏疏曰：“臣与孔戣同在南省，数与相见。戣为人守节清苦，论议正平。年七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意至到。如戣辈在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。明年，长庆四年正己未，公年七十四，告薨于家，赠兵部尚书。

公始以进士，佐三府官，至殿中侍御史，迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正者，无所不言。加皇太子侍读，改给事中，言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之俸。明年，拜右丞，改华州刺史。明州岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆，递夫积功，岁为四十三万六千人。奏疏罢之。

十二年，自国子祭酒拜御史大夫、岭南节度等使。约以取足，境内诸州负钱至二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，始至有阅货之燕，犀珠磊落，贿及仆隶，公皆罢之。绝海之商，有死于吾地者，官籍其货。满三月，无妻子之请者，尽没有之。公曰：“海道以年计往复，何月之拘?苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸而严其法。十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人。长庆元年，改右散骑常侍。二年，而为尚书左丞。

译文：

孔子之后第三十八世，有一个名戣的世孙，字君严，在朝任尚书左丞。在他七十三岁那年，曾经三次给皇帝上书要求辞官。皇帝任命他为礼部尚书，给予他终身享受俸禄的待遇，还不敢拿政务来麻烦他。吏部侍郎韩愈平时尊崇孔戣的才能，就对他说：“您的身体还很强壮，当今皇帝三次挽留您，您为什么坚决要辞官呢?”孔戣回答道：“我怎么敢向君主提出要求呢?我的年龄已经非常大了，这是我应当辞官的一个原因;我担任尚书左丞，不能进用或辞退郎官，只有宰相可以，这是我应当辞官的.另一个原因。韩愈又问道：“古时候，那些老死于乡间的人，都是自求安逸，而非自求受苦。房屋、水井、田地都还在，那些不做官和厌倦官场生活回到故乡的亲友，不是住在东郊就在北郊，大家可以拄着拐杖穿上鞋子互相往来。 现在情况和前面所说的不一样，您和谁住在一起呢?况且您虽然身份显赫但没有留下资产，您回家后依靠什么生活呢?”孔公回答：“我自身有这两个应该离去的原因，为什么还要顾虑你说的话呢?”韩愈叹息道：“您在这方面远比一般人贤明!”第二天，韩愈就向皇帝上奏说：“臣下和孔戣同在南省任官，多次与他相见。孔戣为人守节清廉，议论公允。虽已七十，但体力耳目没有衰退，还在忘我地为国操心，用意极为周到。像孔戣这样的人，在当今的朝廷不过三四人，陛下不应苟且顺从他的请求，而应留下作为辅佐。”奏疏递上没有答复。第二年，长庆四年正月己未日，孔公七十四岁，在家中去世，朝廷追赠兵部尚书。

《长孙绍远墓志铭》原文及翻译 篇2

绍远性宽容，有大度，望之俨然，朋侪莫敢亵狎。雅好坟籍，聪慧过人。时稚作牧寿春，绍远幼，年甫十三。稚管记王硕闻绍远强记，心以为不然。遂白稚曰：“伏承世子聪慧之姿，发于天性，目所一见，诵之于口。此既历世罕有，窃愿验之。”于是命绍远试焉。读《月令》数纸，才一遍，诵之若流。自是硕乃叹服。

魏孝武初，累迁司徒右长史。及齐神武称兵而帝西迁，绍远随稚奔赴。又累迁殿中尚书、录尚书事。太祖每谓群公曰：“长孙公任使之处，令人无反顾忧。汉之萧、寇，何足多也。然其容止堂堂，足为当今模楷。”六官建，拜大司乐。孝闵践阼，封上党公。

初，绍远为太常，广召工人，创造乐器，土木丝竹，各得其宜。为黄钟不调，绍远每以为意。尝因退朝，经韩使君佛寺前过，浮图三层之上，有鸣铎焉。忽闻其音，雅合宫调，取而配奏，方始克谐。绍远乃启世宗行之。绍远所奏乐，以八为数。故梁黄门侍郎裴正上书，以为昔者大舜欲闻七始，下洎周武，爰创七音。持林钟作黄钟，以为正调之首。诏与绍远详议往复，于是遂定以八为数焉。授小司空。高祖读史书，见武王克殷而作七始，又欲废八而悬七，并除黄钟之正宫，用林钟为调首。绍远奏云：“天子悬八，肇自先民，百王共轨，万世不易。下逮周武，甫修七始之音。详诸经义，又无废八之典。且黄钟为君，天子正位，今欲废之，未见其可。”后高祖竟行七音。属绍远遘疾，未获面陈，虑有司遽损乐器，乃书与乐部齐树之。后疾甚，乃上遗表又陈之而卒。帝省表涕零，深痛惜之。

(选自《二十四史·周书卷二十六》，有删改)

《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译 篇3

读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己太意图行事太人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利太营求之心，而对后世有天期望，因此他们太失意、不合时宜也是应该太。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄太读书人，企图利用时世太变化，去营求权势和物利，却往往不能得志太，也是难以数记太。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说太时代困穷；智谋足以夺取三军太统帅，却在崇尚武力太国瓌遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有天期待、遭受困厄却不后悔太人，大概知道其中太原因吧！

许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地太原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中也进士。五个女儿，已经出嫁太两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。

《答司马谏议书》原文及翻译 篇4

我们读书人所要争论的，特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，以致天下的人都怨恨和诽谤我。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署却执行，不算是“侵官”。发扬(恢复)前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，这不算是“生事”。替国家整理财政，这不算“征利”。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。

人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢?过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划;他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。

《东平留赠狄司马》原文及翻译 篇5

您为报答知己，不辞奔波万里，赴边杀敌，您这信守诺言的品格实在令人感叹。

您驱马纵横驰骋于西域极远之地，您高妙的击剑之术直指楼兰古国。

您出征的行程穷尽北庭地区，您出击的锋芒直逼西海这寒冷的地带。

您学识渊博令人肃然仰望，您文笔俊秀令儒者钦佩。

您进入幕府，被委以重任，奉命赴执法者之任。

您勤于训练士卒，队伍在训练中日益精锐，征战中杀尽敌寇，无一漏网。

战胜后面见天子，进奉俘虏和战利品，论起功勋，狄司马以赫赫战绩居于首位。

您在宫殿之前激昂陈词，顾盼之间，神采飞扬，如身处青云之端一般令人景仰。

谁曾想到，如此纵横战阵之间的谋略，竟被权势者从中干扰，不被君王采纳。

您因此而不得一展抱负，亲见此事的传令使者也为您感到悲哀和不平。

您光明磊落，不肯趋附权贵，因而被迫客居他乡担任一个小官。

我知道您现在很不得志，但我相信，有朝一日您会像鹏鸟一样直上高空，实现凌云壮志。

《东平留赠狄司马》赏析

《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译 篇6

《初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐》原文：

初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。须贾以为睢以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。睢佯死，卷以箦，置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”守者请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓名曰张禄。

秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至!”范睢谬曰：“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳!”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人?”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰：“非敢然也!臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先生，是何言也!今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也!”范睢拜，王亦拜。范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计!”然左右多窃x听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐王南攻楚，辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉?形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范睢为客卿。

(选自《资治通鉴》第五卷，有删节)

《初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐》译文：

起初，魏国人范睢随从中大夫须贾出使到齐国，齐襄王听说他善辩的口才，私下赠给他钱财。须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国，回国后便向魏国相国魏齐告发。魏齐发怒，下令鞭打范睢，折断了范睢的肋骨。范睢只好装死，被人用竹席卷着放到厕所里。范睢对看守说：“你放出我，我必有重谢。”看守请示扔掉席中死人，魏齐醉答：“可以。”范睢得以逃出。事后魏齐后悔，又叫人去寻找范睢。魏国人郑安平安排范睢逃亡藏匿起来，改换姓名叫张禄。

秦国谒者王稽出使到魏国，范睢深夜求见王稽。王稽秘密带他上车和他一起回国，推荐给秦王。秦王在离宫召见范睢。范睢装作不知道宫中长巷而走进其中。秦王前来，宦官怒声驱赶范睢说：“大王来了!”范睢故意胡说道：“秦国哪里有大王，秦国只有太后和穰侯而已!”秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着请求说：“先生用什么指教我?”范睢只说：“哦哦!”如此三次。秦王又说：“先生到底不愿指教我吗?”范睢说：“不敢这样!我是一个流亡在外的人，和大王没有什么交往，而想向您陈述的又都是匡辅君主的事，我想效愚忠却还不知大王的内心，这就是大王三次下问我都不敢回答的原因。我知道今天在您面前说出，明天就有处死的危险，但我还是不敢回避。况且死是人人必定无法免除的，如果我的死能对秦国有所裨益，这就是我最大的愿望了。只怕我被处死之后，天下的贤士都闭口不言，裹足不前，没有谁肯投向秦国了。”秦王跪着说：“先生，这是什么话啊!今天我能见到先生，这是因为上天认为我糊涂，先生却能保全秦国的宗庙。无论事情大小，上到太后，下到大臣，希望您都一一对我指教，不要怀疑我了!”范睢下拜，秦王也回拜。范睢说：“凭着秦国的强大，士卒的勇猛，来对付诸侯，就好比让韩卢那样的猛犬去追击跛脚兔子。而秦国却闭守关中十五年，不敢窥视派兵出击崤山以东，这是穰侯替秦国谋划不忠心，大王您的策略也有所失误。”秦王跪着说：“我想知道策略错在何处!”但有不少身边侍从在偷听，范睢不敢提及内政，便先说到外事，来观察秦王的举动。他于是进言说：“穰侯越过韩国、魏国去进攻齐国的刚、寿两地，不是好计策。齐王向南进攻楚国，开辟千里土地，而最后齐国连一尺一寸领土也未能得到，难道是他不想要地吗?实在是因为地理形势无法占有。诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国，大败齐军，使齐国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。现在大王不如采取远交而近攻的方针，得一寸地就是您大王的一寸，得一尺地就是您大王的一尺。魏国、韩国，位于中原，是天下的中枢。大王如果想称霸，必须接近中原之地控制天下枢纽，来威逼楚国、赵国，楚国强就收附赵国，赵国强则收附楚国，楚国、赵国都归附您，齐国必定害怕。齐国再归附，韩国、魏国就可顺势虏伏。”秦王说：“好。”于是以范睢为客卿。

李孝子传原文及翻译 篇7

孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。

论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶?中庸曰：“率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉?

(选自《小仓山房文集卷二十七》，有删节)

《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译 篇8

公讳倰，字德长。宣州观察使崔衍状为南陵，会南陵赋钱三万，税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。公始至，一旦命负担者三四人，悉以米盐醯①酱之具置于担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人与之坐。遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问；贫富高下之大不相当，亟言之。不言，罪且死；不实，罪亦死。”既言之，皆笔于书，然后取所负米盐醯酱，饱所从而去。又一里亦如之。凡十数日，尽得诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降于千百者，有自千百钱而登于十万者。卒事悬于门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之，当去复留者凡七载。歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣使不遣去，以公摄理之，用能也。

累迁转运判官。会朝廷始置两税使，俾之听郡县，襄州湖鄂之税皆莅焉。公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。岁余计奏，宪宗皇帝深嘉之。

会凤翔阙节度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”以公为凤翔节度观察处置使。先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材、薪炭粟刍之数，京师藉赖焉。负气势者名为相市，实出于官，公则求者无所与。由是负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦惑于众口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为河南尹。理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门。识事者皆曰：“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。”词意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。

予与公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。为理尚严明，勤于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。词色朗厉，若不可支梧②，然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。此其所多也。

（节选自《元氏长庆集》卷五十四）

［注］①醯（xī）：醋。②支梧：抗拒。

6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．赋输之粗等者，吾不复问 粗：大略

B．会朝廷始置两税使，俾之听郡县听：听从

C．负气势者名为相市，实出于官 市：购买

D．又无可为毁，乃扬言曰毁：指责

7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．崔公任南陵县令，广泛调查民情，制定了合理的赋税标准并公之于众，解决了贫富悬殊而赋税轻重很不相称的弊端，使无人敢隐瞒资产。

B．崔公为政有方，宣州观察使重用其能，让他留任多年；歙州刺史空缺，让他代理。皇上嘉许他监察税务之功；凤翔节度空缺，皇上亲自选用他出任。

C．崔公任河南尹深受百姓爱戴，却上疏直言自己年已七十，应当退休。他态度坚定，无法劝阻。近代以来，退休的官员在胆略、声望上无人能与他相比。

D．崔公仁孝友爱，内外亲戚无力操办婚丧嫁娶，都由他承担。他治理崇尚严明，勤于考核官员，属吏虽起初深感在他治下为官不易，但最终无大过错。

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）税输之户天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫。（4分）

（2）公乃取一大吏劾其赃，其余眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。（3分）

（3）然而下于己者，能以理决之，无不即时换己见。（3分）

9、对于负气势者的“扬言”，元稹为什么“心知其不然，然亦惑于众口”？请简要说明。（3分）

参考答案

6．B（3分。治理）

7．C（3分。应为“近代以来，官员从未有像他这样胆略正强，名望气势正稳，却能自己引退的”）

8．（1）应交纳赋税的民户相差很远，无法让他们公平分担，因此拖欠的赋税连年累积，百姓被鞭刑追偿。（4分。每句1分）

（2）崔公就选了一名大官，揭发了他的贪赃罪行，对其余违法的小官立案查处，所到之处官员都很惊慌。（3分。每句1分）

（3）然而对比自己地位低的人，能以说理来分辨的，他没有不立即改变自己意见的。（3分。每句1分）

9．“心知其不然”是因为元稹了解事情缘由及崔公为人，但“惑于众口”是因为负气势者众口一词，借口又貌似有理。（3分。每点1分）

参考译文

崔公名倰，字德长。宣州观察使崔衍委任他为南陵县令，适逢南陵征收赋税钱三万，应交纳赋税的民户相差很远，无法让他们公平分担，因此拖欠的赋税连年累积，百姓被鞭刑追偿。崔公刚到任时，一天召来三四个挑伕，把米盐酱醋等放在担子里挑着，带着十多个随从，径直到乡里的.佛寺前，于是召集来十多个年过五十的老人坐在一处。遍告乡里说：“交纳的赋税与应交的数量大略相等的人家，我就不再追问了；贫富悬殊，赋税负担轻重很不相称的，赶快说出来。如果不说，将是死罪；说的不合实情，也是死罪。”说完之后，就把情况记录下来，之后取出带来的那些米盐酱醋等，设宴招待大家吃饱后再离去。又到了一乡也是如此办理。十多天之后，收齐了各乡所记录的情况，编制了各户交纳赋税标准的登记，百姓承担的赋税有的从十万钱减少到千百钱，也有的从千百钱增加到十万钱。编制完成后把公文挂到城门上公示，没有人再敢隐瞒资产人口情况少交纳赋税了，这一年内，把先前所拖欠的赋税全都征收入库了。宣州观察使为此很惊异，崔公任职期满应离任，又被留任，共任职七年。歙州刺史缺任，观察使府中的官吏都想去补任，宣州观察使没有委任他们，让崔公代理管辖，这是任用他的才能。

多次升迁担任转运判官。适逢朝廷开始设置两税使，使之管理郡县，所以崔公前往襄州湖鄂等地监察税务。崔公就选了一名大官，揭发了他贪赃的罪行，对其余违法的小官立案查处，所到之处官员都很惊恐。年末时核计上奏，宪宗皇帝非常赞许他。

适逢凤翔节度使缺任，宰相提名的人选都不被认同。皇上说：“有了合适的人选了。”任命崔公为凤翔节度观察处置使。此前岐山吴山等地盛产可做椽子栏杆支柱及栋梁（建造房屋）的木材、以及柴薪木炭粮食草料之类，京城所需用的皆依靠此地供给。有权势的人名义上是购买，实际是由（产地）官府供应，崔公对来索要的人一概不给。因此有权势的人全都怨恨他，但又找不到可以指责他的地方，就散布谣言说：“因为崔倰的苛刻褊狭，喜欢说别人的对错，所以士卒们不乐意他久为将帅。”陛下有一天就此事问宰相，我虽然心中知道这不对，然而也被众议所口一辞，最终未能坚持为他分辨以助皇上明察，幸好皇上仁德圣明不听信谗言，就任命崔公为河南府尹。崔公治理河南不满一月，百姓家家都说自从有了崔尹之后，兵士官吏们不敢登门骚扰。熟知政事的人都说：“五十年来从未有过像这个府尹这么好的。”这年七月崔公上疏直言说：“我已七十岁了，应当退休。”言辞坚定，无法劝阻，朝廷嘉许他的行为。近代以来从未有过像他这样胆略正强，名望气势正稳，却能自己引退的。第二年春天，因突发疾病在家中去世。

《中大夫陕府左司马李公墓志铭》的原文及翻译 篇9

作者：刘长卿

朝代：南北朝

万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。

江春不肯留归客，草色青青送马蹄。

翻译：

你离别家乡不远万里去从事军务，西去的云彩飘在金陵的路上。江畔迷人的春色留不住你，青青的芳草也好像在为你送行。

赏析：

润州，故治在今江苏镇江，距金陵相近，因此唐人也称润州为金陵。诗人送一位做判官(地方长官的僚属)的南方朋友赴军，深厚的友情，倾注于这首情意依依的诗中。

前二句先写出分别之因与所到之地，首句句内倒装，应是“辞家万里事鼓鼙”，“万里”径置句首，突出此行迢迢，是为长离之别，为下文作了铺叙。“事鼓鼙”，指从事军务，“金陵(润州)驿路”是驰马赴往所在，但并非目的地，只是临时驻扎的“行营”，还将继续奔赴“楚云西”，即安徽淮南一带，古属楚地。而次句含示：将取道金陵行营还将向西边的楚地进发。不说楚地，而说“楚云”，意在明辞家“万里”之遥，透出诗人眺望远方，关切友人征途迢迢的行程。上二句意绪明白，就空间的遥远叙写别意，末二句再从时间角度向前一层，说明挥手匆匆。“江春”有春水绿波，送君南浦之伤思。“草色青青”含“萋萋满别情”式的意绪，触动“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的情怀，这于作者，自所难免。然而这里抛开送者之情，而着眼于别者之意。既觑定行者，又不落言筌。说“江春不肯留行客”似乎它原来能留行客，而此番却故意“不留”了。从军者别得急急，送别者却情思深深，希望再有个“劝君更进一杯酒”的小叙机会，种种情意，见于言外，因此，末句的“草色青青送马蹄”，既是指江春不仅家乡固有，而且，一眼望去，春色不尽、青青无际，将护送着友人伴其而去。另一面惜别、欲留的情意，也随着这无尽的青青草色展开，难舍难别的友情转化为青草对马蹄的依恋。