日精进语录

日精进语录（通用8篇）

日精进语录 篇1

2. 没有结局的感情，总要结束;不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。纵使过去爱得深，一分开就变陌生。

3. 有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。因此，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景!

4. 决不能习惯失败，正因你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫;精神上的疲惫，才是真的劳累。

5. 幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时刻，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍。

6. 你不喜欢我，我一点都不介意。正因我活下来，不是为了取悦你!

7. 穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

8. 记住，快乐是天赋权利。首先就要有良好的感觉，让它使自己在塑造自我的整个旅途中充满快乐，而不要再等到成功的最后一刻才去感受属于自己的欢乐。

9. 红尘万丈，谁许谁尘埃落定?浮华落尽，谁在天涯海角将思念放入漂流瓶，任她漂泊。镜花和水月，或是你和我，又或是寂寞和寂寞。

10. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

每日精进正能量语录 篇2

2、人就是要做“有心人”经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

3、你看木桥还是那样清新，河水也在缓慢流淌，脚下的路也在不断延伸，你要继续走，走着走着，你就在沉默努力中发光了。

4、时间留下的痕迹，怎么努力也无法磨灭。

5、努力进取，那么你将会得到不菲的收获。

6、我向风嚎啕大哭，哭红了眼憔悴了心，可是没有人给我应答，从此我学会了坚强。

7、小虫是个性格开朗，坚强的女孩，对于感情从来都是逢场作戏，我都不知道他那段是真，那段是假，什么时候一开始，什么时候结束，所以从来不问她感情问题，因为这样会让我幼小的心理承受不了。

8、记住你是一个女人，当自己一个人的人时候请一定要学会坚强。

9、其实一个人没什么不好，一个人最能体会什么才叫坚强。

10、将软弱与恐怖全部超越，保持坚强，那才是活着的人。

11、有了梦想，就就应迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。

12、不要让理想变成梦想，让梦想变成幻想，而是要逆着来，逐步实现它!

13、微风徐徐，一朵朵白色的蒲公英花迎着风飘散，它们是去追找它们的梦想，在世界各个角落撒下种子，然后为了梦想而努力。

14、因为希望、我才期待。因为有更高的梦想、我才踮起脚尖。

15、向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

16、生命是一种爱，因为爱而寻求快乐与成功。

17、挖掘出从未想到的机会。

18、只有追求在追求的路上，拼搏在拼搏的脚下，幸福才会找到幸福的归宿。

19、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。

20、微笑可以给任何一个人，但是心只能给唯一一个你爱的人。

21、伏久者必高飞，先开者谢独早。

22、人生不仅仅是为了走向一个结果，同样重要的是走向结果的路径选择。

23、每一个积极的人都在努力着，他们都在追求着更好的人生，问问你自己凭什么不努力。

24、机遇就像是播种下的种子，要抓住机遇，就如同要坚信种子一定能开花结果一样。

25、当你认为自己不行的时候还有很多比你不行的人正在赶超你。

26、一种认识只有在一遍又一遍重复之后，才能成为一种信念，如果仅仅尝试一次，便以失败为理由放弃努力，认识就永远不可能转变为信念。晚安!

27、无论遇到再大的困难都不要忘记自己的梦想，坚持是一门艺术，一种精神，一个不朽的传奇。人生道路总有坎坷，请继续坚持。

28、时间是宝贵的，抓住了时间就抓住了成功。只有孜孜不倦地求索，才有源源不断的收获。

29、在这事事充满竞争的社会，其实不管想的是什么，都是自己的事，我们谁也不会关心谁在想什么，谁也不会在乎谁在想什么，谁也不是谁的谁。心有些微微的疼，九月，这是个什么季节呢?这般落寞，这般荒凉。

30、这世上没人不经历苦难。承认苦难也是生命体验的一部分，接受它，熬过去，把目光聚集在自己拥有的东西上，最重要，不要拒绝真实的、千疮百孔的自己。接受它，并依然爱它。因为这是你唯一可以过的人生。

31、做人痛苦多多，所余的欢乐，也不过如此，我真要多多享乐才是。

32、纵使生活有多悲哀，也要笑着迎接生活，因为，不是生活不让你看到光芒，而是你自己躲避光芒。

33、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的;使你疲劳的不是远方的高山，而是鞋里面的一粒沙子。

34、与其苟延残喘，不如从容燃烧!

35、你的青春不全是苦涩的。我们都是被上帝忘记洒下阳光的人。但是我们可以自己追逐阳光。

36、有多少人把性格交给星座，把努力交给鸡汤，把考试交给锦鲤，然后对自己说“听过很多道理，依然过不好这一生”。

37、如果你有想要完成的事或者爱的人，不进要努力，还要拼命。

38、我希望第二天叫醒我的不是闹钟，而是梦想。

39、当你的才华撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习;当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去工作。再见九月，十月你好。

40、未曾失败的人，恐怕也未曾成功过。

41、失败并不意味你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始。人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。

42、人各有志，自己的路自己走。

43、过去不等于未来;没有失败，只有暂时停止成功;采取更大量的行动。

44、永不言败，是成功者的最佳品格。

45、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。

46、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》

47、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。

48、宝贝，你知道吗?彩虹其实就是阳光。“母亲说。

49、我爱中国，我爱你五星红旗，向你敬礼!爱护国旗是我们的荣幸，我永远向你敬礼!我热爱我的祖国，做一个有道德人，保护伟大祖国，我爱你五星红旗，向你敬礼!愿我们中国越来越强大，人民的生活越来越完美!我在你面前起誓，我将做一个勇于拼搏，勇于奋斗，勇于创新的，对社会有用的栋梁之材。

50、做完作业再玩，不是玩得更开心吗——用心引导贪玩的孩子学习上用功。

51、如果找不到终南捷径，不妨钻一钻牛角尖牛角尖既不能简单地说可以钻，也不能简单地说不能钻，而且很多人也难以分清什么是钻牛角尖，什么不是钻牛角尖。但是如果在你还没有找到一条可以直通山顶的路之前，走一走狭窄的羊肠小道也未尝不可，毕竟这还是一条路，也是一条有些许希望的路。

52、抱持”游戏“心情，困境也会成”乐园“游戏人生，看起来似乎有几分玩世不恭的样子，其实，与其与逆境险事较劲忧伤，还不如把它看作是上天安排给你的一场人生游戏，这样你才可以更轻松。

53、有时候你也不明白，为什么有的人会在某一阶段和你关系特别好，之后就莫名其妙不联系了。早安!

54、开弓没有回头箭。做事果断不犹豫，主见意识要强烈，自信在心不动摇，勇往直前不后退，再苦再难要坚持。早安!

55、压力不是有人比你努力，而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。早上好!

56、人生就是不停地跌倒，不停的强大，坚信自己，突破自我。生命不止，奋斗不息。

57、生活有两大误区，一是生活给人看，二是看别人生活。只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么。不要光顾着看别人而走错了自己脚下的路，好好爱自己才是最正确的。

58、我们可能在忙碌没有价值的”工作“的同时，失去宝贵的”空间“。人们为什么要从小房子搬到大房子，就是为了空间;如果又用各种各样的东西把大房子塞得很满，就失去了搬家的意义。在管理上，过度忙碌所带来的空间缩小包括：企业只有现在没有未来，失去了自由度、灵活性以及随之而来的创新能力;压缩了知识性的工作需要的懒散、散漫的空间;从个人的角度看，忙碌也使得他们失去了提升的空间、生活的空间。

59、只是想想，現在睡不好心情很糟糕或者很壓抑的時候我都不知道能找到什麼讓自己開心起來。有些時候，告訴自己要堅強，但是真正面對這樣有苦說都不敢說的感覺，真的覺得好疲倦。說多都覺得現在的自己已經可笑又可憐。

60、有一个梦想和为之奋斗的冲劲，才叫做青春，人生才有生机、有活力、有意义。当你知道自己的路在何方时，全世界都会为你让路。

61、遇见你我的青春无悔，或许现在会不舍得。会过去的。撑下去，我相信我可以的。

62、告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。

63、”我是说，人就这么一辈子的时间，你前半辈子观看你父母的生活，后半辈子还要再模仿复制一遍——你亏不亏啊?" 也许父母没有我们想象得那么简单无聊，他们也有理想和憧憬，无论是对生活还是对爱情，就像此刻的我们。可是他们也和我们一样，高估了自己的创造力和运气。

64、与人为善，心胸宽广，更要用学会智慧去分辨人，用技能去争取别人的支持。

65、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。

66、别再四处同人诉说你的苦，因为旁人只看结果，你的感受他并不能理解，也只关心结果。成长本就是一个孤立无援的过程，你必须得学会独当一面。

67、幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量地倾向于友善。

68、高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。我的理想是………为了这个理想，我会努力奋斗，迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧!

69、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

日精进语录 篇3

——关于校训“精进”的解读

遂宁南山国际学校 肖俊伶

亲爱的老师、同学们：

大家早上好！今天我要讲的是对校训“精进”的解读和阐释。

“精进”，简单说来，包含两层意思：向上和向善。“向上”，即不要忘了进取；“向善”，即一直保持自己的纯真善良。

铁棒不可能一天就被磨成细针，少年李白也不会一日就成了大诗人，正因为他每天不断的刻苦努力，有着“铁杵磨针”的毅力，才有了“诗仙”的美名；王羲之之所以成为著名的书法家，正是他墨尽18缸水的勤奋使然；陈景润能攻克“哥德巴赫猜想”，因为他演算的草稿纸早已装满几十麻袋；扬名于世的音乐大师贝多芬，却谦虚地说自己“只学会了几个音符”；科学巨匠爱因斯坦评价自己“真像小孩一样的幼稚”„„聚沙成塔、集腋成裘，所有的大师在成为大师之前，都经历了一段不为人知的艰苦努力，在成为“大师”之后，他们仍然勤勉努力，精进不休。“凿壁借光”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”，这些故事大家早已耳熟能详，但是能这样坚持不懈、向上进取的人又有多少呢？

滴水石穿非一日之功。作为老师，要做到向上，那就需要我们坚持不懈。在专业上，要精心研读课本，钻研大纲，写好教案，做好反思和总结，力求每备每新；课堂上，要全身心投入，不满足现状，随时发现问题，努力解决问题；生活上，要走进社会，关注时事，把个人目标与祖国发展紧密相连。

“少年智则国智，少年强则国强”。作为学生，要做到向上，则须坚持三点： 第一是善于思考。《论语》告诉我们：“学而不思则罔，思而不学则殆”、“吾日三省吾身”。韩愈告诉我们：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。学习上，我们不仅要认真听讲，还要善于思考总结，才能获得新的认知体会。习惯上，要“三思而后行”、“三省吾身”。同时，正如古人所说：“知错能改，善莫大焉”。

第二是善于行动。只有空想，没有行动，一切都是纸上谈兵。我们不能做口头上的“巨人”，行动中的“矮子”。俄国著名作家克雷洛夫曾经说过“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”只有正确的指导思想加上实际行动才有可能获得成功的亲睐。

第三点善于改变。当然这个“改变”是“正向的发展”。你可以改变你的行为习惯，由懒惰变为勤奋；你可以改变你的学习态度，由浮躁变得踏实；你可以改进你的学习方法，由低效走向高效。同学们只要你们愿意改变，一切皆有可能，莫为失败找借口，只为成功找方法。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 知识，不见其增，日有所长。正如“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”。因为我们无法预言生命会在什么时候终结，所以唯有珍惜现有的大好时光，精明上进、锐意求进，才能真正实现学习目标。

“人之初，性本善”，这一句学龄儿童都会说的话，在我们科技迅猛发展却日益浮躁的现代社会似乎离我们越来越远。也许有人会说，大人们忙着工作，孩子们忙着上学，谁还有空闲为别人行善呢？

但是我们却欣慰地看到，还是有义薄云天的支边教师将有限的生命开拓到了辽远的边疆；还是会有佝偻蹒跚的老人顶着一头白发却种下一山的青翠；还是会有无言的陌生人向坠楼的孩子不存犹豫地伸开翅膀„„

向善是一种力量，所以才有了吴斌师傅在铁片已经撞断了他的肋骨，击碎了他的肝脏，却仍强忍着剧痛完成了减速、换档、开双闪灯一系列动作，确保全车人安全后才永远地倒在了自己的工作岗位上的感人画面；向善是一种美德，所以才有了教师张丽莉在车子撞来的危机时刻不假思索地挺身而出，将自己送向车轮把学生推向安全的奋不顾身„„他们在不断地为社会刷新着道德标尺，也一次又一次回应着现代人对善良的质疑。面对这些在人间不断闪现的光芒，没有任何一个人再有资格说世态炎凉，更没有谁可以大言不惭地将纯朴的善举当作笑料。我们有幸一路走来感受着光和热，也同样有责任回馈以自己的热情。

也许有人说，非我不善，时不待我！在日常生活中我怎么能完成这些“壮举”呢？其实——

在日常生活中，善行就是在公交车上给病人的一次让座；过马路时对老人的一次搀扶；为外地客人的一次指路；给受灾同胞的一次力所能及的捐款；遇见歹人使坏时一声正义的怒吼；对不属于自己劳动所得的财富义正严词的拒绝；将自己吃不完的饭菜打包送给那些落魄的人；在下雨的深夜把自己招到的出租车让给抱小孩的母亲；把自己欲扔掉的垃圾中尖锐的东西包裹好以免刺伤那些拾荒者；将划破自己鞋底的碎玻璃顺手拾起„„

在学校生活中，善行就是老师对调皮学生一次又一次的耐心教导；为生病的孩子端来的一杯热腾腾的开水；给想家的孩子一个温暖的拥抱；给考差了的学生一个亲切的微笑或者是将学生交上来已经破损的作业本悄悄地粘补„„

作为学生，善行就是为老师一节课下来的辛苦由衷地道一声“老师，您辛苦了！”；为老师给自己不厌其烦地讲解说一句“老师，谢谢您！”；认真完成每一次作业；真诚聆听每一次教诲；每一节课前端正的起立敬礼；每一堂课后擦净老师放课本的讲桌；拖干有积水的走廊；随手拾起地面的垃圾；下楼梯时让年纪小的同学先行；吃饭时的不插队不拥挤„„

正所谓“勿以善小而不为”，只要心存善念，处处都是我们行善的机会。它不需要我们刻意去宣誓去标榜，也不需要我们所做的事情有多么惊天动地、可歌可泣！它就存在我们朝夕度过的分分秒秒、件件小事里。永远向上，是一种在道德之上的进取。如永不停歇的天体，“天行健，君子以自强不息”。即便是明天就要调离这个学校，也要上好今天最后一堂课；即使是走向生命的最后一刻，也要站好工作的最后一班岗。生命不息，创造不止，不放弃，不停息，这样进取的人生才会不留下遗憾。

永远向善，是寻找生存意义之门。见贤思齐、闻恶自警，善是源于人心的力量，善是点燃光明的火种。看到善、弘扬善、舒展善，是我们共同的责任，更是国家和社会绝不能也绝不会缺少的向前的动力。

向上是创造，是快乐的源泉；向善是方向，是正向的力量。向上向善，就是沿着正确的方向，追寻生命的欢欣。在生命的路两旁，“上”在左，“善”在右，随时播种，随时开花，才能将这一径长途点缀得花香弥漫，使采花拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可挥，不觉得凄凉。

岁月，可以让一个孩子在阳光中成长起来，亦可以将一个人的青丝变成白发。能让一棵小树的嫩芽蓬勃成傲人的青葱，亦可以将凋零的落红柔化成一年一年滋养生命的春泥。然而只要有上进和善良加入，它就成了一段比任何事物的生长和枯荣都更有力量的岁月。因为它所能够温暖的，是向上、向善的人心。是无论时代怎样发展，人事怎样变迁，都不会泯灭的人性的光辉。

《精进》读书笔记 篇4

这本书提出了许多新概念，如“时间视角”、“做一件事情的收益值与半衰期”、“最小化可行产品”、“技能才是学习的终点”、“打造内核”等等，一次次震撼着我既有的思维，也让我更深刻、更系统化地看到了我身上的一些盲区、不足与弱点。我想针对书中几个最让我震撼的新概念，并结合我自身的情况，系统地梳理一下当前我最需要改进的地方。

首先，如何面对一件低收益值、长半衰期事件。当前面临属于这类事件的主要是英语。英语是我永远的痛，我深刻意识到英语的重要性，但英语的低收益值、长半衰期的属性让我在学习英语的过程中总是跨不过缓慢起步期，一次次地发誓坚持每天学英语，又一次次地放弃。曾经我也坚持了八十多天每天早上6：30起床朗读《新概念英语》。那时正值入冬，6：30天刚刚亮，我一个人冻得哆哆嗦嗦的在操场读英语，之所以最后没有坚持下来，一是由于天气越来越冷，意志力耐不住一次次起床时的痛苦;二是由于看不到任何效果，背的文章在日常生活中总觉得用不上，并且有一种所有努力最后都演变成一种形式的感觉，这种感觉很有挫败感。《精进》中写道：“意志力只是一个神话，因为意志力总有可以承受的极限，就像一根已经绷得很紧的绳子，若是再用力的话，随时都会绷断”。我采用的军事化、单一形式的学习方式去学习英语，过于机械而且枯燥无味，极容易产生厌倦的心理。另外，在学习的过程中，只是输入，而没有调用这些输入，最终这些输入随着时间的流逝而逐渐变得模糊。《精进》中写道：“一个曾经被调用过的知识，和从未调用过的知识相比，在今后更有可能被再次调用”。不恰当的学习方法与学习方式让我的努力付诸东流。

《精进》一书中提出“好的学习者，首先要向自己提问”，并且还提出“要做一个主动探索的学习者”。所以，在提升自己英语水平之前，首先要问自己，为什么要学习英语，目的是什么?针对这一目的，采用什么样的学习方法最有效?现在细细思考，我觉得我只是想把英语当成我学习其他知识的工具而已，而对作为文学的英语并不感兴趣。我希望我的英语水平可以听得懂世界著名大学的网络公开课，并且可以与老外进行简单地交流。这就要求我具有较高的听力水平，同时还具备简单的口语水平。针对这两点，可以分别采取不同的学习方法：对于听力，因为目的就是能听懂公开课，那么根据《精进》中“做中学”的观点，直接去看世界名校的公开课，一开始可以先看《网易公开课》上带有字幕的课程，把字幕遮挡，实在听不懂的再看字幕，不断练习，直到可以不用看字幕，然后再学习coursera上的公开课，这种直奔主题也是《精进》所倡导的学习方法，比“先背单词，再学语法，最后再去学习公开课”的方法更直接、更有效;而对于简单的口语，可以看我平时收集的一些口语视频教程，并有意识的在平时对所学的口语进行调用，不断加深印象，最终做到张口即来。

学习方法定下来后，就要决定采用何种学习方式。显然，原来采用的机械、单一的学习方式是无效的。英语既然有低收益值、长半衰期属性，那就注定了它不是紧急的事情，所以英语的学习可以灵活安排。每天先把当下最重要、最紧急的事情做好，业余的时间或者做手头上的事情不在状态时，可以穿插着学习一下英语。最重要的是坚持与重复操练。可以将学习的公开课做成PPT，用英语复述一遍，有目的的输出一次比被动的输入十次都有效果。另外，面对低收益值、长半衰期事件一定要有耐心，不要急于求成，”缓慢起步期“最大的特点就是”缓慢“，慢慢熬出来才有味道。

其次，不断打造自己的“最小化可行产品”。真正体现优秀的指标只有产品。以输出为导向的输入是高效的输入，因为这种情况下输入是准备随时被调用的输入，可以促进新旧知识的融合，使知识在调用的过程中不断地转化成技能。而“技能才是我们学习的终点”。回顾多年来，我学习过程中投入与产出率低的现象，绝大多数是由于自己避重就轻的惰性。输出是比输入痛苦得多的过程。输出是一种创作，是主动的过程，而输入只是一种吸收，是被动的过程。学习一道题的解法是一种输入，而去解答这一类型的题是一种输出。鲜有看不懂的答案，但经常会做不出看得懂答案的题。但同样的时间，如果认真操练一道题，锻炼输出的过程，要比双倍时间只是输入更有效。解题是这样，其他学习过程亦是如此。我因为输出比输入痛苦，而逃避输出，尽管花了更多的时间进行输入，但结果却很不理想。逃避输出的输入，最终使得努力沦落为形式。真正的努力是要打硬仗，往往是要强迫自己做一些自己不喜欢做、但又必须要做的事情。

而“最小化可行产品”就是一种强化输出的概念，不用找种种借口说自己还没有准备好，自己还不具备输出的能力。《精进》中指出：“我们永远无法完全准备好”，“你并不需要完全准备好再上场，你可以边上场边准备或者先上场再适应，虽然一开始可能会摔得鼻青脸肿，但进步反而更快”。因为输出的过程会刺激我们的神经，让我们迅速整合已有的知识去产出，这种刺激会加深我们对输入的记忆，并且这种记忆也会促进我们对已输入知识的调用。所以在今后的学习中，要不断打造“最小化可行产品”，以输出的产品作为对输入效果的评价。

最后，打造内核，成为一个很厉害的人。通常，我们指的很厉害的人都是指的这个人的技能厉害，可以轻松搞定大多数人搞不定的事情。当然，技能是评价一个人是否厉害的一个指标，但与技能这一指标相比，我更看重另一个指标——内核。可以说内核是一个人是否厉害的先决条件，鲜有内核坚强而技能一般的人。同时，内核也是一个人最本质的特性，无论一个人外在的表现有多么的不同，抽象成内核时基本一致。比如尔冬升导演的《新宿事件》中的阿杰，无论是之前的胆小怕事还是情性大变之后的凶狠残暴，其内核都是胆小怕事，只不过之前是本色演出，之后是以凶狠残暴的形象来掩示内心的脆弱与不安而已。再比如，一个每天保持努力的人其内核也有可能弱于不太努力的人。因为前者的努力有可能避重就轻，一味逃避较为痛苦的主动输出，而选择相对容易许多的被动输入，这样看似一直在努力，只是一种自欺欺人罢了，而后者有可能直面困难，以最短的时间，以“完成具有创作力的作品为目标”的学习方法进行学习，相比前者来说，其内核反而更加坚强。

坚强的内核可以造就一个人的定力，反之亦然。有些人，在平时表现得很自信，可是一遇到一点挫折，就容易自暴自弃，无论是之前的“自信”还是之后的自卑，都是内核不够坚强这一本质的不同的表象而已。当然，内核再坚强的人，也不可能一直处在亢奋之中，总是有情绪低落、怀疑自己的时候，但总会及时调整自己，不会放任自流。因此，内核坚强的人要比内核不坚强的人更有定力，会给人一种安全感，无论情况多么得糟糕，他们的存在就是一种必胜的保障。这就是内核散发出来的魅力。尽管许多内核坚强的人性格古怪，为人偏执，不容易相处，但再讨厌他们的人，也表示他们身上确实也存在着很大的魅力，让人又恨又爱。

由于内核有产生定力的作用，所以内核不坚强的人定力就差，经常会失掉自己的框架而被人掌控。恋爱学中，有一个名词叫做“废物测试”，是指女人对追求自己的男人有一种测试的本能，当男人保持自己的框架，不为女人而失去自我，女人就会被吸引;而当男人失去了框架，整天围着女人转时，女人就觉得没意思了，最后就只能发给男人“好人卡”，并说“你人挺好的，我们还是做朋友吧”。不明白内核在两性关系中的作用的人会倾向于有“女人就是贱”、“好男人不要，却被渣男玩于股掌间，真是眼瞎了”等负面评论，但看似很不合理的事情都有其合理的深层原因。无论女权运动再怎么折腾，两性中的社会分工注定了男女不同的角色。大多数男人喜欢女人的顺从，而大多数女人喜欢被男人引领。男人因为爱而迷失自我，把引领权交给女人，让女人觉得这个男人驾驭不住自己，说难听点，就是这个男人在引领方面就是个“废物”。女人怎么会跟一个“废物”一起生活呢?!

基因学说中有一个理论：人类活动以延续自己的基因为第一要务。而内核产生的定力关乎着恋爱、婚姻以及后代的延续。因此，且不说是否成为一个很厉害的人，就我们活动的第一要务而言，也得努力打造自己的内核。另外，家庭的和睦与事业的发展是相辅相成的，坚强的内核会让两者产生良性循环。一个人家庭美满，事业有成，至少看起来很厉害呀!

六项精进学习感悟 篇5

最开始听到要去参加六项精进学习的时候，很是吃惊，因为六项精进我们每周都有读，很多人都能熟练背诵了，简单6段话，还需要参加3天的学习？

正式开始培训之后，才知道自己的想法非常幼稚，我们平常对六项精进的理解太少、太浅，甚至只是停留在表面。

因此，正式学习之后，我就开始尽量用心而不是用眼睛跟耳朵去学习。

通过三天的学习使我对六项精进有了更深的感悟：

第一个感悟：人生有无限种可能，你需要一个梦想，有梦，六项精进就是你人生的助推剂。

看过太多的励志故事，古老的有越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有王侯将相宁有种乎？

近代就更多了，李嘉诚、马化腾、马云，他们几乎都是白手起家。

我们公司也很多从仓管到省级老总，从店员到部门总监。

这些人的成功，无一例外都符合六项精进。

所以，也许有人会问其实我也很努力，很谦虚，我也时常反省自己、他人，我也很善良，按道理，我也应该成为那样的人物，为什么我没有呢？

好吧，你说的我都不否认，那么唯一的关键问题在于，你得有一个梦想。梦想就是你人生的方向。

没有梦想没有方向，这就像开车，马云跟你都是努力付出的老司机，但马云在向北京开，你却在原地转圈，等你抬起眼看的时候，马云已经到北京了，你还在广州。于是，你就有了感性烦恼：为什么那个到了北京的人是马云，而不是你？

假设，你也有梦想，也有方向，这样你开的再慢，即便到不了北京，至少你能开到武汉或者郑州。

第二个感悟：人生的一切都是因果，播什么种一定结什么果。六项精进，是你成长的养分

因果其实跟宗教没有关系，而是科学的道理，种豆得豆种瓜得瓜，种下什么种子，一定结什么果，你今天对自己的各种不满意，其实不是对自己的今天不满意，而是对你之前种下的种子不满意，因为，今天的你，是你过去的每一天决定的，是你过去的一切行为决定的。

你不能说春天你在地里种下芝麻，到了秋天你却对大地说，我要一个西瓜，还很倔强地说，我就要一个西瓜，不给西瓜就哇哇大哭、就捣蛋。或者说，别人在辛勤地种瓜，你在那里随便地种瓜，边种你边说：挖个坑，埋点土，人生就像250。然后，你不浇水，不施肥，四处唱歌跳舞喝酒，到了秋天，你四处问：我的西瓜呢？我的西瓜呢？苍天呐，大地啊，你咋这么不公平啊，人家西瓜又大又甜，我的西瓜用放大镜都找不到啊。

所以，你想要一个幸福的果实，你就得播种，就得付出。你付出努力，就收获结果，你谦虚、你反省、你善良就不会有感性的烦恼，就会收获更好、更幸福的果实。

六项精进，是你播种之后，让你的收获更加丰厚的养分。有种子，养分最终就能转化为收获，没有种子，或者，你种的是一把杂草，再肥沃的土地，最终只会杂草丛生。

第三个感悟：爱，是成就一切美好的起点跟终点。六项精进就是让你身边的世界看到你的爱。

每一个人，都是爱的结晶，爱是一切的源头，从我们出生开始，还不知道说话不知道走路的时候，看到父母就会笑，我们受伤、害怕时就会躲向父母的怀抱，这都是爱的表现。

每一个人都会爱别人，也会被别人爱，越优秀的人，爱得越博大越宽广，有一段话是这样说的，当你能为一个部门的人服务的时候，你就是一个部门的头，当你能为一个公司的人服务的时候，你就公司老总，当你能为一个国家的人服务的时候，你就是***。所以，毛主席说，为人民服务，释迦摩尼佛说，普度众生。这种服务，就是爱。

因为爱是无法量化的，是看不见的，你无法对身边的人说，给我来个5块钱的爱，然后跟另外一个人说，来我给你10块钱的爱，这叫发红包，其实有时候发红包没有爱，只有恨，因为他发的红包永远一分钱。所以，我们需要用行动去证明自己的爱，最佳的行动，就是六项精进，当你真正心中有爱，你就会付出不亚于任何人的努力，就会谦虚跟反省，就懂得善良与感恩，自然，也就不会有感性的烦恼。唯有这样，才能让全世界感受到你的爱。

六项精进学习心得 篇6

稻盛和夫的《六项精进》，我只是大体的学了一遍，这还远远不够，书读百遍，其意自现，这还需要继续理解书中的真正的意义所在，以下是我学习的心得体会。

第一、付出不亚于任何人的努力。只有不断奋斗，永远比别人努力的人,才能取得最终的成功。谁的青春不奋斗呢？一想到我的一切都是靠我自己的努力获得的，就会有极大的成就感。所以，我的青春需要继续付出不亚于任何人的努力，继续奋斗。

第二、要谦虚不要骄傲。“谦受益，满招损，实乃天道”。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子这位古代文化名人，正因为有这种虚心的态度，他才敢于当着学生的面承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”，他才能在自己的研究领域，每每遇事，不耻下问。难怪他能成为至圣先师。“不满足是向上的车轮。”鲁迅这位文学巨匠也许正因为具有这种“不满足”的精神，才使他不断地解剖自我，革新自我，在文学和思想领域做出了卓越贡献。屈原说过，“尺有所短，寸有所长；物有所足，智有所不明。”客观世界千变万化，姿态纷呈，人在客观世界面前时刻都会显出不足，人要想学一点东西，办成一件事情，只有正确认识自己，虚心好学，才能不断进步，发展自己，成就自己。

第三、要每天反省。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说过：“我每天多次省察自身：为别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是诚实守信了呢？老师教授的知识是不是复习了呢？”大约古代智慧之人，多能够注意时时观心，事事观心，也因其能“三省吾身”，方得修养心性，成就大德。其修养方法，实为我辈同侪者鉴。

第四、活着就要感谢。滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以德报恩。知恩图报、感恩报德，至死不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。当一个人经常说“感谢”的时候，他的生活便少了一份报怨，多了份珍惜；当一个社会经常说“感恩”时，他的世界便少了份纷争，多了份和谐。感恩是一种生活态度：它是一种知足，一种珍惜，一种前进。

第五、积善行，思利他。“利他思想”是古往今来一直提倡的思想之一，我们从小就被教育要乐于助人，要为别人着想，要帮助他人，因为这是善，这是社会道德所规范的，这是做个好人的标准之一。古人云：“人来熙熙，皆为利来；人来攘攘，皆为利往”，古往今来这功利之心便成为了人们开展事业和各种活动的源动力，谁都想成功，谁都想拥有自由和财富，此类“欲望”便也无可厚非，但若这类“欲望”不是停留在单纯的利己的范围之内，考虑到了他人，把单纯的私欲提升到了追求公益的“大欲”的层次上，那么，这种利他的精神就会恩泽大家，惠及自己。

第六、不要有感性的烦恼。得意时不忘形，失意时不消沉。担心、烦恼、失败是人生常事。但覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。这样做就能开创人生的新局面。

六项精进读书心得 篇7

有些朋友会说，稻盛和夫出的书太多了，他的目的就是赚取稿费。其实不然，以其创立京瓷、KDDI两大世界500强、2010年危难之际解救日航的个人传奇经历、创建稻盛财团和盛和塾的实力，这点稿费对于稻盛先生来讲，就像孙悟空身上的汗毛，仅仅是一丁点。我觉得稻盛先生的人生境界已经超脱金钱与物欲，上升到为人类社会的、利他之心的高度。稻盛先生的目的在于通过各种形式的宣传，向企业家、青少年朋友们传递其经营和人生感悟。作为读者的我们，应该感到非常荣幸，能够拜读创造两个500强企业的企业家的成功经验和人生感悟!

有些朋友会问：稻盛和夫的伟大之处在哪里?智者见智仁者见仁。站在我的角度，我觉得稻盛先生用最朴实的语言向人们传递最基本的做人准则!用简单的语句讲述简单的道理，这些看似简单的话语，让读者不觉得平实，反而热血沸腾、深有感触!其中蕴含了稻盛先生太多的思考、经验与感悟。这是稻盛和夫先生伟大之处!能够做到这点的学者，能有几人?

言归正传，回到《六项精进》。这本书是五篇演讲稿的集合，包括稻盛和夫演讲(2篇)、稻盛和夫与马云的对话(1篇)、盛和塾塾生心得(1篇)和IBM(中国)运营战略首席顾问白立新关于稻盛和夫经营哲学的探源(1篇)。虽然是演讲稿集合，但我觉得还是物有所值。

第一篇作者从“六项精进是搞好企业经营所必须的最基本的条件，是度过美好人生必须遵守的最基本的条件”出发，向人们阐明度过美好人生须遵守的六个基本条件：即付出不亚于任何人的努力、要谦虚不要骄傲、要每天反省、活着就要感谢、积善行思利他、不要有感性的烦恼。

第二章和第三章则以经济萧条为背景，阐述企业长盛不衰的真谛――经营者“慎重坚实的经营态度”和“以关爱之心、利他之心经营企业”。第四章则就谦虚进行讨论。第六章是白立新对稻盛和夫经营哲学的渊源探索――阳明哲学与释迦牟尼“六戒”。

一口气读完此书，有一种感觉：自惭形秽 任重道远。

所谓自惭形秽，是指稻盛先生提出的六项精进中每项都蕴含丰富哲理，至今仍未完全领会。今天就其中第一项――付出不亚于任何人的努力进行感悟!

我们时长认为，人生的成功需要机遇、机遇需要运气，运气好、抓住机遇，我们就能成功，运气不好，即时自己再努力，我们也很难成功。虽然总说机会是留给有准备的人，但在当今中国社会，似乎人情、人脉才是决定人生成功的关键因素。但观感六项精进，“除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路”、“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍”，稻盛先生告诉我们，拼命工作才是成功的惟一路径，其他都是浮云、是表象、可以是充分条件，但“付出不亚于任何人的努力”才是必要条件。

“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，作为高等生物的人类，更应该承担这种义务，先喜欢上自己的工作，“竭尽全力、拼命工作”，全力投入就会产生创意与灵感。在工作时，我们经常找借口，“现在没灵感”、“现在没感觉”等等，总感觉灵感来自于刹那间的、突然的启迪，须不知“灵感是上帝的恩赐”，只要当我们的拼命工作感动上帝时，“上帝就会可怜你，给予你新的启示”。凭空想来的灵感是空中楼阁，即使创意十足，也会最终被抛弃。

同时，“拼命工作可以磨练灵魂”，“如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了”。当我们带着兴趣，拼命工作时，我们的灵魂已融入工作，灵魂与工作交融，从而“磨炼自己的心志”，“铸就美好的心灵”，“造就纯粹而优秀的人格”，“促使我们的命运朝着更好的方向转变”。

怎样才叫付出不亚于任何人的努力?殚精竭虑 拼命工作，日日夜夜、朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，这真是一般人不能坚持下来的。

首先要让自己爱上工作，与工作谈恋爱，为了工作努力、拼命。这点何其难啊?管理咨询涉及到太多、太杂的工作内容。以今天为例，工会让我们帮他写份工作计划，一来则不在我们合同范围之内，二来对工会的工作内容实在是一知半解，怎么能帮别人写工作计划呢?这不得不让人产生反感之情。

然稻盛和夫告诫我们，要让自己爱上工作，让自己心甘情愿地为工作拼命，这真是太难了，管理咨询要面对不同的管理问题、不同的客户和不同的咨询模块，爱上管理咨询容易，但爱上客户太难，爱上客户的工作任务是难上加难。怎样才能让自己产生这种爱意呢?当前我也在困惑中!只能不断催眠自己，管理咨询的方法修炼无处不在，不论是给客户提供何种服务，其本质都会对自身管理方法论的形成有很大裨益!期待下次有更佳的心境!

所谓任重道远，是指要实现管理咨询的梦想，还有太长一段路要走。这点可以从白立新的文章中看出来。作为首席战略顾问，其知识丰富程度让人望尘莫及，特别是在西方哲学、中国古代思想、佛教等方面的研究，让人心生崇拜之意。为何崇拜?一则作为战略顾问，却通晓哲学;二则作为工科博士，却比我更加了解中国历史文化。这让我看到，作为一名跨国界、高层次、高水平的管理咨询顾问，必然要走上通晓文史哲的道路(这与我的管理咨询人才观不谋而合)。反观当前我的知识结构：管理学尚未形成体系，经济学是一塌糊涂，哲学是一窍不通。想要进阶为具备国际化视野的管理咨询顾问，任重道远啦!

历史、哲学、宗教，浩翰书海，吾将上下而求索!

六项精进晨会学习内容 篇8

所谓”六项精进”，指的是： 1.付出不亚于任何人的努力； 2.要谦虚，不要骄傲； 3.要每天反省； 4.活着，就要感谢； 5.积善行、思利他； 6.忘却感性的烦恼；

“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本条件，同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果我们每天都能持续实践这”六项精进”，我们的人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想象。

一、付出不亚于任何人的努力（11月7日学习）

“六项精进”中率先登场的就是”付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。

每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要”付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。

何困难都能克服。人们常说：经营战略最重要，经营战术不可少。但是我认为：除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。

在我27岁时，开始经营企业，成立了”京瓷”公司。当时，我连经营的”经”字都不识，但我心里只有一个念头，不能让公司倒闭，不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此，我拼命地工作，常常从清晨干到凌晨，正是因为这种勤奋，才有了”京瓷”今天的辉煌。

我常想起我的舅舅。战后他身无一文，做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不过小学毕业，不管是盛夏还是严冬，他每天拉着比自己身体大得多的大板车做买卖，被邻居们嘲笑。他并不知道什么是经营，该怎样做买卖，也不懂会计，但是就是凭借勤奋和辛劳，他的菜铺规模越来越大，直到晚年他的经营一直很顺利。没有学问，没有能耐，但正是这种埋头苦干给他带来了丰硕的成果。舅舅的形象深深刻在了我儿时的心中。

我为什么强调要”拼命工作”呢? 第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了点钱，公司刚有起色，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里，这样的生物绝不存在。

我看过一个电视节目。在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存，尽管生命短暂，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。

在严酷的条件下顽强地生存，这是自然界生存的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。

”你是否在竭尽全力地工作?”“是的，我在努力工作。”我对这样的回答并不满意!”你是否付出了不亚于任何人的努力?”如果你不更加认真、更加努力，就不会有理想的结果。

第二，只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。有机会从事自己喜爱的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运。一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要做出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。

跟谈恋爱一样，如果喜爱以至迷恋的话，不管怎样的辛苦都不再感觉到辛苦。因此，虽然最初面对的是一个不懂的行业、不喜欢的公司，但我当年就是决心努力让自己喜爱自己的工作、喜爱自己的研究。

第三，全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。

我并不认为自己有多大的能耐，但是在每天努力工作的同时，我会开动脑筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法。为了增加销售，还有没有更好的促销方案呢?为了提高效率，还有没有更好的生产方式呢?这样不断钻研的结果，往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷能不断地开发新产品，开拓新市场，就是我们勤于思考、精益求精的结果。

第四，拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说：”小人闲居不为善”。人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正的东西了。

禅宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。因此说，拼命工作和修行过程一样，能磨练人的灵魂。

25年前，在京瓷规模还不大时，我应大家的要求成立了盛和塾。迄今为止，伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展，我可以毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是”竭尽全力拼命工作”这一条。

二、要谦虚，不要骄傲（11月8日学习）

我认为：谦虚是最重要的人格要素。”要谦虚，不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。

年轻的时候，我知道了中国的一句古话：”唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷还是中小企业的时候起，我就崇尚谦虚。公司经营顺利，规模扩大，人往往会翘尾巴，傲慢起来，但我总是告诫自己，绝对不能忘记谦虚二字。

“谦受福”是一句非常重要的格言，我下决心信守这句格言。在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

11月8日学习）

一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是”反省”。所谓良心指的是”真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是”自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于”自我”。回顾今天，想想冒出了多少”自我”，抑制这种”自我”，让”真我”也就是利他之心活跃，这样的过程就是”反省”。

自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和第一项一样，天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。

“竭尽全力拼命工作”，再加上”天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

我常说：提高心性就能扩展经营。也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点，我想和大家一起遵循这个原则。

四：活着，就要感谢！（11月9日学习）

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是”生存”，不如说是”让我生存”。

这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

我活着，不，让我有活着的机会，我当然要表示感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富，我相信这一点。

不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋斗。首先，就”让我活着”这一点，向神表示感谢，向自己周围的一切说一声”谢谢！”我们要在”道谢”声中度过自己的每一天。

“要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：”就是违心说谎，你也要说一声谢谢”。当”谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、变得开朗了。对别人由衷地说声”谢谢！”用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。

不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，这是最优先、最重要的。”谢谢你”、”感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。”谢谢”这个词是万能药。

在我上小学之前，那是战争时期，在家父出生的偏寂的山村深处，住着我的几位亲戚，他们偷着信佛。在明治时期，”废佛毁释”的政策使佛教受到了镇压，他们将佛龛和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁橱里。将佛教保传下来的就是这些偷偷信佛的人。

家父曾带我去过那位亲戚的家，按照从前的传统，我们提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上，最后，我们终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。在他的身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。

那位和尚对家父说，”这孩子没问题，以后不用再来了。”说完后，他又面对着我，说：”孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南曼、南曼，谢谢！’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记呀。”

（念佛时吟诵的”南无阿弥陀佛”，用鹿儿岛方言说就是”南曼、南曼”。）

然后，那和尚又朝向家父说道：”如果这个孩子能照我的嘱咐去做，他的人生会很顺畅。”最后，他用眼神示意我们，”你们可以回去了”。直到现在，当时的情景依然历历在目。

我照着那位和尚的嘱咐做，一直坚持到今天，从不间断。

现在，我皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。不过，禅宗里并不教大乘佛教里的”南无阿弥陀佛，谢谢”这样的内容。也不唱净土真宗的”南曼、南曼，谢谢！”但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，最后，我一定说一声”南曼、南曼，谢谢！”。现在依然如此。

在经营公司的过程中，我从年轻时起，就常乘飞机去海外出差，伊斯兰教的清真寺，基督教的教堂，我经常光顾。我不懂基督教和伊斯兰教的教义，在祈祷时，不管是在教堂还是在清真寺，我都会双手合十，低声诵吟”南曼、南曼，谢谢！”这种感谢之心一直保持到今天，我想，正是这种虔诚的感谢心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。

日文的”谢谢”一词的含义是，本来不可能有的事现在有了，奇迹发生了，对这样的幸运当然应该感谢。京瓷、第二电信电话公司、KDDI，这些优秀企业居然都成功了。这本来不是我这样的人所能办成的事，然而，不可能的事情竟然发生了。对此，我必须用”谢谢，真是太难得了”等词语来表达自己的感谢之意。

感谢的话语温暖大家的心

“谢谢”这个词儿能在你周围制造出一种和谐的氛围。我想，在座的各位都有过这样的经验，在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢，”谢谢，太感谢了！”这时，给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。看到这样的情景，周围的人们也感觉很爽，而不会感到别扭。善意传染给了周围的人，善意还将循环下去。我想，如果这样的好事不断地发生、这样的行为不断地涌现的话，社会就会变得越来越美好。

因此，懂得感谢，对生活、对自己活着表示感谢非常重要。

除了”谢谢”这个词以外，还有”不敢当、不胜感激”这样的说法。比如说，像我这样的人竟能有这样的好运，让我不敢当，这是一种自谦，对自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢当。这种表达和”谢谢”这个词一样，都是表示感谢的一个说法。

很久以前，还有”不胜惶恐”这样的词汇，或许是武士用语吧，现在已经用得很少了，意思是受人恩惠，无以为报，感到诚惶诚恐。

最近，我听到有些外国人讲，”不敢当、不胜感激”这个词反映了日本人高尚的感性，应该推广。”就我这样很普通的人，居然得到这么大的幸福，太不敢当了”。表达这种情绪的”不敢当、不胜感激”确是一个非常好的词汇。

“谢谢”、”不敢当、不胜感激”、”不胜惶恐”这些词汇，不仅让自己愉快，还给包括对象在内的周围的人们带来好影响，真是好词语。

五：积善行、思利他！（11月10日学习）

在我还年轻的时候，在讲解经营12条之前，我就向大家提出，要多行善，多作对他人有益的事。中国有句古语，叫做”积善之家有余庆”，意思是，多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国的先贤们想说的就是这个道理。

从很久以前开始，我就一直强调，世间存在着因果报应的法则。我曾向大家介绍过安冈正笃先生写的《命运和立命》这本书，这本书对年轻的我产生了深刻的影响。书中说，在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。

就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。

一味地积善，就是说，为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。

同情并非只为他人！

日本过去就有”情不为人”就是同情并非只为他人这种说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。

另一方面，也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。

“不是说善有善报吗？怎么我做善事却得到了恶报？”有人这么说。我认为这种说法不对。

在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。我曾对大家讲过，作为经营判断的基准之一，有”大善”和”小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他，使这位不负责任的朋友变得更不负责任。他之所以债台高筑，原因在于此人做事马虎，花钱大手大脚，缺乏计划性。如果你可怜他而借钱给他的话，反而会助长他那马虎和挥霍的坏习性。迁就朋友的不合理要求，这是”小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。

俗话说”孩子可爱也要让他经风雨、见世面”。乍一看来，这种对孩子的”大善”近乎非情。

朋友找上门来借钱，央求你作他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今

要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。

如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意作他的连带保证人，这似乎也算一种”善行”，但它是”小善”，这种”小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是”大善”还是”小善”，这才是问题的关键。

“情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己，这绝对错不了。我坚信这一点。

刚才讲到金钱贷借的问题。在战争时期，有个人曾经给家父帮过大忙。有一天，这人的儿子来找我。那时，京瓷从中小企业开始有了起色。他来到京都，对我说，他现在很困难，想从我这儿借钱。因为我听说过他父亲对我父亲有恩，于是就把钱借给他了。

但是，我既没有让他写借条，也没有问他的还款计划。我觉得，那人的性格不可靠，表面上，我是借钱给他，实际上，我是送钱给他，我压根儿没有打算让他还钱。后来，我也没有催促他还钱，一次也没有。而他呢，也从此没有回应，”没还钱，对不起”，连这样的电话也从没来过。但是，由于我一开始就不准备他还钱，所以，我并没为此而烦恼。

到现在为止，别人向我借钱的事有过多次。因为年轻时我考虑过这样的事，所以，名义上是借，实际上是送，这种情况是有的。但是，以必须还钱为前提，我才肯借出，这种情形一次也没有。因此，做了好事没有好报、反而遭人背叛的事，在我身上一次都没有发生过。

有一次，一位公司员工的父亲遇到了麻烦，他们父子俩一起深夜来到我家。那时我刚四十出头。当时，我仔细地询问了事情的原委，最终断然拒绝了他们的请求。

“伯父，我把钱借给您是会害您的。我也许不了解您现在困难到哪个地步，但我还是不能答应您。伯父，您要挺身接受您现在面临的苦难，必须承担得住才行。”

另一方面，我也觉得自己有些冷酷，但是当时的决断没有错。那位公司员工现在已是京瓷的干部，从事海外营业方面的工作。他爸爸从那以后也重新振作了起来。他还跟别人说，应该感谢我，多亏了那时我对他的帮助和鼓励。

为了让人生更幸福，为了让经营更出色，希望大家多行善事、多作对他人有益的事。

6．不要有感性的烦恼（11月11日学习）

过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉，将精力投进新的工作

六项精进的最后一项是：”不要有感性的烦恼”。因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要。

担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。

要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。

工作失败，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。后悔、烦恼没有意义，这个道理即使明白，我们仍然会想：”那一点当初如果做好了，就会如何如何„„”等等，照样后悔，照样烦恼。这个毛病要改。

就干脆地把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。

比如说，自己被卷进某个丑闻，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，还殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周围的人。发生这样的事，我们当然要深刻地反省，反省坏事产生的原因，然后从内心发誓，今后再不犯同样的错误，革面洗心，重新做人。这就行了，不要没完没了地折磨自己，长期活在不名誉和失败的阴影里，意志消沉，这不好，没有必要。

因丑闻而名誉扫地，受到这种打击之后，有的人身心崩溃，以自杀了断。丑闻发生的原因，是过去自己犯下的罪，也就是有”业”在身。这种”业”现在作为结果，遭到了周围人的责难。这种时候，要充分反省，决不让同样的事再次发生。与此同时，我们反过来要激励自己，让遭遇重创、身心交瘁的自己重新站立起来，没有必要一蹶不振，老是跟自己过不去。

不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓。做了对不起家人、亲戚朋友，对不起公司的坏事，让自己脸上无光，在社会上抬不起头来，即使发生了这样的事，在经过认真反省以后，就要鼓足勇气，在跌倒的地方爬起来，不要心灰意冷，总是痛苦个没完。

是擔雪老師的话拯救了我。

二十几年前发生的一件事，让我至今印象深刻。陶瓷与人的细胞具有亲和性。人的细胞对金属会产生排斥反应。人的细胞可以在陶瓷表面上顺利繁殖，它不讨厌陶瓷，却对金属敬而远之。

根据陶瓷的这种特性，在日本医学界医生们的支持配合下，我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，我们与医学专家们一起研究开发陶瓷牙根，并成功地付诸实用。此后，为腰关节损伤、不能行走的患者，我们又开发出了人工股关节，得到厚生省的认可并开始销售。使用陶瓷材料可以减少摩擦，人工股关节的使用效果获得了众多医学专家的好评，当时他们要求我们，接下来一定要研制出膝关节。

虽然制作膝关节的呼声很高，但销售必须经过厚生省的批准，为此，必须进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省。然而，医生们都认为，陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功病例，同样，用陶瓷制作膝关节不会有任何问题，如有问题，我们医生可以负责，为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们，请你们尽快开发出新产品。我们公司的技术人员认为，既然如此，我们就应该研制人工膝关节，提供给患者使用。

与人工股关节一样，膝关节的效果也非常好，订制人工膝关节的要求源源不断，正当我们依照客人要求制作时，有人写新闻稿投诉，报章杂志纷纷登载：”京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域，为做生意而销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了。”

这不仅有伤我个人的体面，而且媒体连日把矛头指向京瓷公司，指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。我们多次去厚生省说明解释，并认错道歉。每当此时，媒体的电视摄像机就摆开阵势，我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来，我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。

我坐立不安，心里非常痛苦。那时，我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西片擔雪老师。我想大家都知道的吧，前不久他刚刚过世。那天我去拜访他，喝着老师泡制的抹茶，我向他倾诉了自己的痛苦和委屈。

“稻盛君，之所以你会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。如果你死了的话，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？”

因为活着才会有苦恼，是这么个理儿，但是，他可是我非常敬仰的老师啊，这时候他这么讲，我觉得有些意外。现在回想起来，大概当时我也把自己的疑虑写在了脸上。

“稻盛君，虽然我不知道你过去积下了怎样的罪孽，但是，你积下的那些”业”以灾难的形式表现出来了。你现在倒霉，这是你过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，当原因招致的结果发生时，原因也随之消失，就是‘业’消失了”。

“如果这种报应严重到要剥夺你的性命，那么，你的人生就算告一段落，但是，稻盛君，你不是还活得好好的吗？京瓷也还是一派繁荣景象。因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼，但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销，稻盛君，该庆祝一番才对啊！来来来，把酒斟满，让我们一起干杯！”

当时我想，我如此苦闷，你却讲这些，未免不近人情。可是，回家以后，我觉醒了，老师的话救了我。如果这种程度的灾难就可以消”业”，就能勾销我的罪孽的话，那么，我甘愿接受世间的非难和指责。接受就是一种忏悔，这是为了清除自己身上的污垢所必须的，当我意识到这一点时，我的心境豁然开朗，浑身有了力量。

灾难的发生，是自己过去犯下的罪孽的报应，如果不殃及性命，到此为止的话，那反而是值得庆贺的事。这样一想，摆脱烦恼，人就轻松了，可以将这事忘掉，转而在新的人生旅途上坚强地、满怀希望地走下去。

对挫折和灾难抱上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。我多次向大家讲过这些道理。