《诵读国学经典,弘扬

《诵读国学经典,弘扬（共12篇）

《诵读国学经典,弘扬 篇1

国旗下演讲《诵读国学经典,弘扬中华文化》

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好!今天我国旗下演讲的题目是： 《诵读国学经典，弘扬中华文化》。

天地造化，日月精华，孕育了神州的山河大地；广土众民，毓秀钟灵，创造 出灿烂的五千年文明。国学经典作为民族精神的重要载体，字字珠玑，内涵深厚，是我们的祖先知识和智慧的结晶。经典中包涵着“天下兴亡，匹夫有责”的强烈 社会责任感；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负；“自强不息、厚德载物”的意志和胸怀；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正 气；“以天下为己任”的远大理想；“己所不欲，勿施与人”以及“无为而无不 为”的通达与智慧。

风乍起，吹皱一池春水。传统经典的诵读活动现正在海内外蓬勃兴起，大江 南北书声朗朗，长城内外热潮滚滚。太古清音喜又闻，道德昌明今胜昔，中华民 族文化复兴的脚步不可阻挡！诵读《三字经》，与古人居；诵读《德道经》，与 老子谋。诵读经典，传承中华民族的优秀传统文化，应该成为每一个中国人的精 神追求：

一、热爱国学，亲近经典，与经典为伴，与圣人同行。在中学阶段，就要系 统学习华夏文明的经典著作，包括儒家的四书五经、诸子百家、唐诗宋词、美文 名篇，通过多种方式学习、熏陶、诵读、品味，从而在青少年时期就站在巨人的 肩膀上，长大之后才可以领略“一览众山小”的精神境界。

二、诵读国学经典，传承中华文明，在国学精神的引领下，养成文雅知礼、宽容大度、诚实守信的良好品质和行为习惯。把从国学经典中学到的文化精髓落 实到现实生活中去，孝敬长辈、尊敬老师、关爱同学朋友、谦让兄弟姐妹，讲文明话，做文明事，让经典的“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇”等理念在 校园、家庭、社区开花、结果，传遍校园和社会的每个角落。

同学们，积极投身到经典诵读活动中来吧！品鉴经典美文，塑造金色少年，传播中华文化，为中华民族的伟大复兴而不懈努力！

《诵读国学经典,弘扬 篇2

我园作为张家港市教育科学“十二五”规划协作课题“国学经典课程教学研究”的协作单位, 通过课题组成员的研讨以及全园教师通力合作, 根据各年龄段幼儿的学习特点, 深入分析教材, 确定我园国学教育的教材为小班《弟子规》, 中班《三字经》, 大班《古诗》, 这些国学教材是我们中华民族的经典传统文化, 是历代先贤们的总结记录和文化积累的总籍, 是中华民族文化的智慧结晶。在幼儿时期, 孩子的记忆力好, 对于诵读的内容很容易熟记于心, 到了他们能理解的年龄, 自然会领悟其中的深刻含义。因为没有“厚积”就不会有“薄发”, 就不会融会贯通、触类旁通。

二、幼儿园的办学特色

我园的特色是“在多元阅读中促进幼儿的社会性情感发展”, 国学经典课程教育作为它的一个分支, 我们将认真落实开展, 在幼儿园生活的各领域潜移默化、不断渗透, 具体表现在:幼儿园的一日活动中包括了幼儿在园的户外活动、游戏活动、教育活动等一系列在园活动。我们国学教育的落脚点将不仅仅局限于“教育活动”。而是渗透在幼儿在园的一日活动之中, 比如:午餐前让幼儿诵读“对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则”, 教育幼儿饮食时不要挑挑拣拣, 偏食会营养不良;吃东西也要适可而止, 饮食过量会损伤脾胃。这样的国学启蒙教育更符合幼儿的年龄及身心特点。

三、如何让国学经典教育渗透在幼儿一日活动中

1.在幼儿园生活活动中的渗透。

在幼儿来园和离园时段, 我们精心选择的经典诗歌和歌曲, 韵味十足地飘扬在幼儿园的每一个角落, 幼儿和家长们浸润在优美的古典文化中, 增加了孩子们学习经典的兴趣, 同时丰富了家长们的国学经典知识, 这样潜移默化的熏陶让大家爱上国学, 喜欢诵读。在早操活动中, 我们选择的韵律操音乐充满浓郁的国学气息, 下午操也尽量融入国学元素, 如小班的《弟子规》, 中班的《三字经》, 大班的《江南》, 教师编排的动作充满古韵, 也深受孩子们的喜欢。在午餐活动中, 带领幼儿进行简单的诵读活动和餐前感恩。“集体荣, 我才荣。食堂里, 有规矩;勿喧哗, 食不语。爱公物, 惜粮米。”“先长辈, 坐端祥, 食勿喧, 嚼勿响。双手递, 稳端放;心愉悦, 食饭香。”通过这样的方式向幼儿传递知恩、感恩、报恩的信息。

2.在幼儿园教学活动中的渗透。

在课程安排表中, 我们将国学经典教育融入到活动中, 每周一次, 教师在学期初根据本班幼儿的实际情况制定教学计划, 合理安排教学活动。在活动中, 教师通过生动的动画视频, 激发幼儿诵读的乐趣。在每月的课例研讨中, 我们也将国学教育内容融入其中, 结合幼儿园的感恩节, 老师们根据《幼儿园教育指导纲要》的精神设计课程, 大胆创新教学方法, 把教育寓教于游戏中, 让孩子在游戏中学习, 在游戏中体验, 同时通过恰当运用多媒体课件、直观手段、生动形象的语言引起幼儿浓厚的学习兴趣, 激发幼儿学习国学的积极性和求知欲, 使幼儿处于愉快的气氛中, 真正达到“快乐学国学”的课堂效果。国学观摩研讨活动的开展, 使我园教师对国学活动有了一个清晰的认识, 对于国学的教育教学水平有了很大的提高。

3.在幼儿园环境板块中的渗透。

“用环境文化当教材, 不仅让学习变得更为有趣, 更能使孩子们更容易掌握和运用知识。”这句话充分说明了环境是重要的教育资源, 教师应该通过环境的创设和利用, 有效地促进幼儿的发展。我园在环境的创设上, 坚持以幼儿为本, 创设让幼儿健康、智慧进行更好的和社会化发展的环境。在幼儿园进园的长廊上, 我们精心布置了图文并茂的《弟子规》图片, 选择的内容都是贴近幼儿和家长生活的, 如:“尊长前, 声要低, 低不闻, 却非宜”“晨必盥, 兼漱口, 便溺回, 辄净手”, 家长们在离园活动中能带着孩子在那看一看、读一读, 这些博大精深的句子悄无声息地进入幼儿的心中。在二楼的通道里, 布置着我们开展国学教育活动的各类照片, 有教师的参与、幼儿的参与、家长的参与, 看着孩子们在“国学经典”中表演的照片, 我们仿佛又看到他们在台上自信地演出, 穿着古时模样的汉服, 手拿书籍, 大声诵读, 作为教师的我们很感动。幼儿在经过这里时, 还会停下来说一说, 兴致高的时候还会说上两句国学经典的句子, 这里让他们感受到了诵读国学带来的自信。

通过这些国学经典教育的活动, 对幼儿进行潜移默化的“浸润”教育, 教师凭借和筛选“经典诵读”的精华, 培养幼儿良好的行为习惯, 形成良好的道德品质。

幼儿园开展国学经典教育已有一年多的时间, 教师自身的素养得到了提高, 幼儿的行为得到了规范。在园时, 幼儿懂得了分享和谦让;在家里, 他们会给爸爸妈妈拿上拖鞋, 为爷爷奶奶端上一杯茶, 吃过晚饭还会主动地收拾碗筷等等。这些都说明, 在幼儿园开展国学经典教育是必要的, 也是有效的。《中华人民共和国教育法总则第七条》规定“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统, 吸收人类文明发展的一切优秀成果”。我们将一如既往地开展国学经典教育, 让孩子在优秀的传统文化中健康成长。

摘要：我国伟大的教育家陶行知说过:“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人;学生不应该专读书, 他的责任是学习人生之道。”这就表明了作为教师的我们责任重大, 特别是在幼儿的启蒙阶段, 性格形成期显得尤为重要。北京师范大学教育学院徐梓教授认为:“国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。”因此我园也开展了国学教育, 通过诵读经典, 规范幼儿的行为习惯、培养幼儿的社会性情感, 从而为孩子的终身幸福奠定一生基础。

《诵读国学经典,弘扬 篇3

《国学启蒙》四年级（古诗、词、古文）

二、教学目标

1、通过诵读古诗文，使学生了解中国传统文化的博大精深。

2、通过诵读古诗文，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化的熏陶。

3、通过诵读古诗文，培养学生的注意力、理解能力、记忆能力和想象力，营造浓厚的读书氛围，提升学生的语文水平，培养学生良好的语文素养。

4、培养学生的读书兴趣，通过天天诵读活动，培养学生持之以恒的意志和毅力。

5、通过诵读以及背诵一些经典的古诗文，使学生有意识地积累经典古诗文，拓展知识面。

三、各学期教学标准及评价方式

四年级上学期：

学习内容：学习古诗、词（1《观沧海》——16《登飞来峰》）

学习形式：以诵读、品悟为主。

要求背诵的篇目：

（1）《饮酒》、《望洞庭湖赠张丞相》、《望天门山》、《望岳》、《黄鹤楼》五首。

（2）教师自选词和古文中的名句引领学生背诵。

评价方式：

优秀：能够熟练背诵五首古诗以及四段名句。

良好：能够熟练背诵五首古诗以及2段名句。

合格：能够熟练背诵3首古诗以及2段名句。

四年级下学期：

学习内容：学习古诗、词、古文。

学习形式：以诵读、品悟为主。

要求背诵的篇目：

（1）《晓出净慈寺送林子方》、《西江月夜行黄沙道中》、《滕王阁诗》三首。

（2）教师自选词和古文中的名句引领学生背诵。

评价方式：

优秀：能够熟练背诵三首古诗词、4段名句以及熟读优秀古文。

良好：能够熟练背诵三首古诗词、2段名句以及熟读优秀古文。

合格：能够熟练背诵三首古诗词、2段名句以及会读优秀古文。

五、活动安排

根据市教育局的安排，在原课程设置基础上，抽出一节地方课用于开展中华传统文化经典诵读并明确了各时间段的任务要求。

1、每周抽出一节地方课用于开展中华传统文化经典诵读，诵读课重在指导和学习新内容；

2、在每天晨检上课的前10分钟，为中华文化经典诵读时间，重在复习；

3、每天上课前时间10分钟，重在检查，待诵读结束后自然转入学科课程；

经典诵读知识答题和问卷调查分析报告

一、经典诵读教材情况分析：

我校学生拥有国学经典诵读读本，分为小学高、中、低段。其中小学四年级为中段。内容是《弟子规》，《论语》。

二、经典诵读课程开设情况：

我校每两周开展两次国学经典诵读活动，各班班主任担任，通过晨课让学生进行诵读活动。

三、数据统计分析

学生此次活动是通过诵读答题和问卷调查，答题有多选题、单选题、判断题组成，共100分。问卷调查是固定的问题，学生根据自己的情况进行回答。我校四年级的学生参与，从学生的数据来看，我校大多数学生都体会到国学的重要性，但也可以看出一些问题：学生学习国学的途径单一，但学习起来有一定的难度。

教师此次活动是通过经典诵读答题和问卷调查，答题有有多选题、单选题、判断题组成，共100分。问卷调查是固定的问题，教师根据自己的情况和学校的情况进行回答。我校共10位教师参与。从统计数据来看，我校对经典诵读十分重视，有固定的时间安排和评价措施，但是教师认为教材太难，学生很难理解。

四、开展中华经典诵读活动的总体情况

多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大：保证教师、学生人手有教材；有固定的国学课及诵读国学的时间；定期开展国学诵读活动，给学生提供展示的平台，取得了以下成效：

1、丰富了学校的文化内涵。

（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华经典诵读的路子。

（2）探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干教师。

（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合。

2、全面提升了学生的综合素质

（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言。

（2）陶怡情操，发展个性，提高道德修养水平，促进各门功课的学。

3、提高了教师的文化底蕴

（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶怡自己的情操，树立更好的学习、生活的态度。

（2）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

存在问题：

1、国学教学形式单一，仅仅在早读时间和少年宫活动时间学习、诵读。

2、活动开展不够，应让学生在丰富多彩的活动中轻松、快乐地学习、诵读。

下一步工作思路：

1、经典诵读与活动结合。

将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中，让学生通过吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等文艺活动，来激发学生的诵读兴趣，挖掘学生多方面的潜能；办与古诗词相关的板报、专栏来培养和提高学生的古诗文诵读能力。

2、经典诵读与学科结合

与语文科相结合，让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学中，作为语文教学的补充、拓展和延伸。

3、与音体美等学科结合。

诵读国学 弘扬美德 篇4

——武贾洲小学开展国学经典诵读活动简讯

我们中华民族的古典文化博大精深、源远流长，国学经典凝结了前人对于人生与社会理解和感悟，凝结了五千年文明的悠久历史，闪烁着中华民族智慧的光芒。是对学生进行思想道德教育、文明礼仪教育、传统美德教育的最好教材。为弘扬中国优秀传统文化，让全体师生们感受国学经典的魅力，夯实师生的文化素养和底蕴，提升校园的文化品味。丁村中心校从本学期开始启动国学经典诵读活动。要求辖区各小学进行宣传发动，制定具体的实施方案，明确诵读的目标。将诵读活动与学校的教育教学活动有机融合，采取多种形式开展诵读活动，以活动促诵读，以诵读促学习，师生共同参与，掀起诵读经典的热潮。

武贾洲学校师生积极响应号召，认真开展经典诵读活动。并提出经典诵读的具体要求：学校将充分利用黑板报、升旗仪式等形式广泛宣传国学经典，每日下午第四节定为诵读课，师生共同诵读国学经典，班主任要有选择地加以指导、点拨。

开展经典诵读，贵在坚持。为使此项活动深入持久地开展下去，学校制定“国学诵读”活动实施方案，我们的目的就是让学生拓宽视野，积累知识，提高素质，为学生的全面发展奠定坚实基础。

武贾洲学校

国学经典诵读体会 篇5

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。

国学经典诵读比赛 篇6

——经典润心灵，书香溢校园

合:各位同学，各位老师，大家好!女:浩瀚苍穹、蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明

男:蔚蓝天空、浩瀚苍穹，造就了炎黄万代人的勤劳和善良 女:在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们奋发图强、吟咏歌唱 男:在这一片晴朗辽阔的蓝天下，我们继往开来、自由翱翔 女:蓝天下并不都是白鸽蹁跹，也会有雨雪风霜 男:蓝天下并不都是芳草萋萋，也会有漫道黄沙 女:紫峰中学2017年国学经典诵读比赛现在开始

男：苔痕绿，草色青，调素琴，阅金经。好一个雅趣陋室，好一个陋室主人。请听《陋室铭》

女：看!雨中飞舞的长枪，梦回千年的宋朝，将军凭栏而吊，满腔的愤怒与豪情，化作这绵绵细雨。听!那是将军无法释怀的万千愁肠……念!那是英雄壮阔的无限思量。请听《满江红》

女：这是先哲用思想编织的风帆，那摆渡灵魂的桨橹划过岁月的风霜，无言地把我们载向美好的彼岸，让我们一起接受先哲的教诲。请听《增广贤文》

男：这是先贤们精选的立身箴言，拥有它，就能使我们找到生命之舟的司南，践行它，将会谱出完美的人生诗篇。请听《弟子规》 女：滚滚长江东逝水，淘尽了多少英雄。羽扇纶巾不在，雄姿英发犹存，古今多少事，都付笑谈中。请听《念奴娇•赤壁怀古》 男：江潮连海，月共潮生。江水曲曲弯弯，绕过花草遍生的春之原野，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界。请欣赏《春江花月夜》

女：熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。中华古诗音韵和谐，朗朗上口，很多流传佳作成为了我们的吟诵首选。请听《古诗三首》 男：秦汉圣贤，飘逸洒脱，洞察深邃，真知卓见。诵读其佳作，修身清净，自足自信。请听《淮南子》节选

女：功盖三分国，名成八阵图。羽扇轻摇，御敌于千里之外。这就是传奇军师诸葛亮。公元228年冬，诸葛亮获悉魏军攻吴兵败，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐。此表对仗工整;音节铿锵，感情真挚，酣畅平易。请欣赏《后出师表》。

男：当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，请听《水调歌头》 女：礼貌风流美，文明大雅存，恭听父母言，谨行子女道。请听《弟子规》节选

男：时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝变白雪。悲而能壮，哀而不伤。请欣赏李白的《将进酒》

女：我是雏鹰，展翅高飞在蓝天;我是雪莲，装点巍峨的玉龙雪山，我是中华少年，心系壮大祖国的信念。请听《中华少年》 男：这是一轴五彩缤纷的画卷，让人读出无穷的惊叹;这是一座美伦美奂的宫殿，让人心生无限的留恋。它有为人处事的忠告，有修养品行的妙言。请听《格言联壁》 女：嬉戏见本心，承欢显真情。泰山曾做砺，沧海几扬尘。典雅的诗句，唯美的音律，展现着汉语的神奇。请听《笠翁对韵》 男：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。女：面对这个承前启后、日新月异、继往开来的时代，合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。男：请听《少年中国说》

诵读国学经典的意义之初探 篇7

一、诵读国学经典, 提高人文素养

国学经典包含着丰富的人生哲理, 对于人的成长和发展具有良好的引导作用。孩子学习经典不仅有利于学语文, 而且有益于其他学科的学习。因为, 经典是文化结晶, 具有丰富的文化内容, 孩子可以在其中汲取哲学的、历史的、文学的、艺术的素养, 从而丰富自身的人文学科素养, 促进对历史、政治、地理、音乐、美术等学科的学习。同时, 学生也能从阅读经典中感受中华文化的源远流长, 汲取民族精神的丰富营养, 不断增强对民族优秀文化的认同与自信。并在诵读中提升境界, 丰富内涵、开阔胸襟、净化灵魂、启迪智慧, 培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等, 让中华民族智慧的精华引领学生的价值追求。

二、诵读国学经典, 培育高尚道德

据科学研究发现, 世界上但凡成功之人, 80%~90%的人靠的是情商 (即高尚的人格、优秀的道德品质) , 只有10%~20%的人靠的是智商。因此, 要想使孩子成为有用之才, 首先就得培养其高尚的道德情操, 而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径, 具有无可替代的作用。孔子倡“仁”, 孟子崇“善”, 以及诚信、孝悌、廉耻、礼义等, 都是中华民族的传统美德, 是中国人做人之根, 也是孩子成长的标尺、指针。比如, 我家孩子从2 岁左右开始诵读《三字经》, 当他读完“融四岁, 能让梨, 弟于长, 宜先知”, 听过孔融让梨的故事后, 他明白了谦让, 懂得了分享。在他做事拖沓、不积极时, 我让他背诵“父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒”。当他吃饭慢, 总想说话时, 我提醒他“食不言, 寝不语”。经过两年多的读经, 我发现我家孩子在道德礼仪方面明显优于同龄的孩子, 他自己也因此变得自信、勇敢。我的育儿过程也变得省心、省力、省时。

三、诵读国学经典, 提高学习能力

经典对孩子的提升, 不仅局限于人文学科, 更指向孩子整体的学习能力。小学阶段是孩子记忆的巅峰时期, 而智力、情商也处于萌发阶段, 如果有效地开发, 就会发现这是一个极其丰富的矿藏。此时学习经典, 对于他们记忆力的锤炼、智力的开发、专注力的培养等都具有不可估量的积极作用。同时, 诵读国学经典, 也是为孩子一生晕染文化底色。随着年龄的增长, 他们对这些经典的理解会越来越深, 而且会惠及其一生。

诵读国学经典，提升学生素养 篇8

关键词： 国学经典 诵读 素养提升

天津一神童，名叫李尚荣，在中央电视台一节目中的相关展示，博得主持和观众的一致好评。这是近日发生于电视实况里的真实故事，节目主持人是那样欣赏小姑娘展示的才华，追问其缘由，欣然得知，小姑娘从小就诵读经典。由此可见，让孩子诵读国学经典，对提升学生的素养何等重要。

一、诵读国学经典，增加学生词汇积累

上文所说的李尚荣，只有6岁，在中央电视台《向幸福出发》栏目里所展示出来的才华令人刮目相看。简直就是神童，她拥有4000的识字量，都是通过诵读国学经典获取的。这给予我们怎样的启迪？应当说国学经典给了小姑娘神奇的智慧。不能完全肯定这与小姑娘超人的智商没有关系，但完全可以肯定的是，国学经典如果不是小女孩所崇尚的诵读材料，小姑娘也不至于就可以产生如此令人刮目相看的才华。也许有人会这样思考，能够具有如此近于神童的数以万计的孩子中有几个？完全可以说就是端午的蒜头——独种，或者也就可以说是屈指可数的。但我们不能不承认的是，小学生正是诵读国学经典的最佳时机。平时的诵读经典留给我们较深印象的是，小学生只要是认认真真或者是比较规规矩矩地诵读了，学生将会积累不少词汇。有的虽然就是学生的囫囵吞枣式的简单理会，但学生也能够从相关国学经典的前后诵读中感悟出一定的意思，有的就比较准确地用于学生的日常生活中。小学生所能够诵读的经典比较广泛，小学生可以诵读的经典其语言都是朗朗上口的，所运用的词汇不但便于学生理会，而且便于学生积累，也相当便于学生在日常生活乃至习作中的应用。从平时教学实践看，认真诵读经典的孩子，所创作出来的文章往往都是那样妙语连珠，这就比较充分地说明，诵读经典给学生自不自觉地带来积累词汇的便利和便捷。

二、诵读国学经典，增强学生记忆能力

人是有记忆能力的，尤其是小学生记忆的速度是那样快，记忆的能力是那样强。必须承认，有些是不便于学生记忆的，而不便于学生记的，其大脑再好，再有非凡的记忆能力，小学生也是不可能记住的。譬如小学生学习数学时一些生硬和极其抽象的数学概念，是很不容易记住的。但在相关诵读实践中，人们却比较有意义地发现国学经典方面的内容是小学生最容易接受的、认可的且是最容易记熟的。这里面有一定的原因，根据比较具体的分析，当是国学经典语言表达与学生诵读之爱好相合拍，形成了相当理想的国学经典诵读的气场。虽然一些国学经典的含义学生不是那么清楚，但他们从一开始接触到语言的朗朗上口，到经常或就是永远那样朗朗上口，让孩子们自感可以津津有味地读着，且读得那样爱不释手。应当说学生积累得越多，记忆得越快，就是那些记忆力存有一定问题的学生，显得有了相当明显的进步。从这个意义上说，小学生见识国学经典产生一定意义上的好奇，而当他们真正意义上诵读了，国学经典又把一个个学生“缠着”，一个个小学生那样相当理想地“恋着”，这就由外在的影响导致学生产生阅读国学经典的内在需要。事实上，让学生逐步接触国学经典，学生不会感到枯燥，反而会产生不尽的诵读乐趣。小学生的记忆力是在逐步增强的，依靠国学经典的诵读提高学生的记忆力是人们有目共睹的。我们需要慎重考虑，学生诵读国学经典之记忆力的提高，需要有序进行，不能仓促行事，否则，也不可能产生好的诵读效果。

三、诵读国学经典，塑造学生高尚人格

应当说国学经典之内容广泛，所涉及的有“风声、雨声、读书声，家事、国事、天下事”。当小学生也能够“声声入耳、事事关心”了，那肯定能够为学生高尚人格的塑造奠定坚实的基础。教师需要不仅让学生比较简单地诵读，而且要利用一切可以利用的机会或时空为学生做好诵读国学经典的提升。正如李尚荣小姑娘，她不仅能够诵读，而且能够比较简单地阐明自己的观点，虽然某些观点还是那么稚嫩或者是相当肤浅，抑或就是不那么十分正确，但毕竟她能够表达诵读的想法。对此，在学生诵读国学经典的过程中，教师必须引领学生进行交流互动，让学生能够表达见解，这能促进学生的国学经典的诵读，也对学生形成正确的感悟起着矫正作用，让诵读国学经典真正起到塑造学生高尚人格的作用。学生首先诵读的是《三字经》，因为《三字经》所宣导的教育思想是颇具理想之教育规律的，对小学生的教育首先必须从孝道、礼仪、文明的角度入手，对于知识应当还处于比较次要的位置。再看具体的《三字经》，主要由六个部分构成，且每个部分都有一个部分的主题，学生阅读这经典完全可以逐步形成积极向上的精神。老师无需急着让学生把所有《三字经》都诵读完，必须引导学生进行积极意义上的诵读消化。可以将《三字经》的相关为人要求与当今社会主义的相关核心价值观念联系起来，形成《三字经》的育人活力。如“为人子，方少时”到“首孝悌，次见闻”，则通过黄香、孔融的实例，让小学生初步建立起孝顺父母等方面的道德情感。

总之，小学生诵读国学经典已是势在必行的事，更应当看做是迫在眉睫的。让小学生能够有效地诵读国学经典，有许多问题需要人们孜孜以求，只要我们积极探索，不想一蹴而就，脚踏实地、持之以恒地让小学生诵读国学经典，国学经典就一定会成为引领学生精神成长的瑰宝。

参考文献：

[1]赖相卫.对学习国学经典提高小学生语文水平素养的思考[J].课外语文，2012.18.

[2]曹建平.校本课程开发对教育生命意义的追寻[J].湖南社会科学，2003.02.

国学经典诵读方案 篇9

为了在全校师生中传承和弘扬优秀民族文化，提高学生品德修养，教育和引导全校学生继承和发扬中华民族的传统美德，形成良好的道德素质和文明素质，学校决定在全校开展国学经典教育活动，现制订实施方案如下。

一、活动目的：

国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。

二、基本原则：

1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标

2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。

二、活动意义

1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗文，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。

2、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。

3、通过教师与学生共同诵读，全面提高师生的人文素养。

三、活动内容

1、经典诗文诵读部分

小学一、二年级：熟读《语文课程标准》推荐小学生背诵的70首优秀古诗中的前50首。以及注音版的《三字经》、《百家姓》等。

要求：“不求甚解，但求熟读”，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和热爱。

2、艺术表演部分

在学校深入推广绘画、书法等国粹创作活动。开展“三唱三颂”活动，培养师生爱党、爱国、爱家乡、爱学校的思想感情。

四、活动实施

1、组织领导 组

长：

副组长： 组

员：

2、具体实施过程

（一）宣传动员阶段（2011年9月上旬、中旬）

1、开展师生培训，通过培训会议、升旗仪式、校园广播、展板、条幅宣传等向全体师生全面系统的讲解学习国学精粹的重要性，转变师生的观念，达到思想认识的统一。

2、通过致家长一封信，使全体家长了解国学精粹，并全力配合学生开展好此项工作。

（二）具体实施阶段（2011年10月——2012年7月）

1、实施途径

（1）课堂教学。充分发挥课堂教学主渠道的作用，同时将国学精粹与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透。各班要制订诵读计划，在黑板上开辟一小块专栏，安排专人将每周（每天）的诵读内容写在专栏上，语文教师负责检查落实。每天利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日坚持学习、每天诵读国学经典三十分钟。每周星期五综合教育课，由班主任授课，对于一些典故和字的读音，教师要做适当指导。“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。

（2）主题活动。与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。充分利用儿童节、经典诵读比赛、国学精粹书法赛、国学精粹故事会、国学精粹征文、手抄报等活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会，为他们搭建展示的平台。

（3）实践活动。开展社会服务活动，通过“小手拉大手”等方式，带动广大家长积极参与国学精粹经典诵读活动，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。

2、活动展示

（1）大型集体诵读：以年级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式（利用每周升国旗仪式展示）。

（2）小型集体诵读展演：以班级为单位整体展示，并辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式。

（3）小型诵读展演：以情景剧表演、经典朗诵会、亲子诵读活动、朗诵擂台赛等形式，展示教师、家长、学生在参与诵读经典上获得的喜悦与成绩。

（4）手抄报展示：要求全校各班以《学习国学精粹的感受》为主题办一期手抄报，展示读书心得，彰显人文教育。

（5）传统体育项目、绘画、书法等国粹活动展示。

（三）归纳总结阶段（2012年8月——2012年8月）

认真系统地总结国学精粹教育工作经验，取之精华，去其糟粕，对后续工作进行及时的调整，真正的把国学精粹教育工作做实、做透、做深、做好，使国学精粹教育在我校落地、生根、开花、结果！

三、工作安排和要求

1、参与年级：根据教育局的精神，我校四年级全体学生及部分教师参与“国学经典诵读”活动。

2、四年级教学内容及目标：

（1）、古典诗词专题诵读：《春日》（2）、古典诗词专题诵读：《忆江南》

（3）、古典诗词专题诵读：《南北朝民歌》（4）、古典诗词专题诵读：《劝君须惜少年时》（5）、古典诗词专题诵读：《从军行》（6）、古典诗词专题诵读：《佳人》

3、教学目标： 我校的整体教学目标是：增强语文能力，夯实文化功底。塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯；各年级段的具体目标如下：

4、课时安排：

国学经典诵读主要由四年级语文教师负责，每周利用校本课程时间和每天早读时间完成此项活动。

（1）利用每周五下午第三节课，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，引导学生诵读理解。让学生坚持天天吟诵，按照各年级的要求完成诵读任务。

（2）利用写字课时间，将要求所吟诵的经典、古诗词，再通过书写加强记忆，达到一举多得的目的。

（3）召开家长会传达其精神，引导、鼓励学生家长积极参与，父母与孩子一起学习，共同引导孩子进入国学的殿堂。

4、评价方法：

（1）学校定期检查学生背诵要求篇目的情况，然后结合情况对学生和教师总结评价，对表现优秀的班级和学生给予适当奖励。

（2）校领导听推门课，参加学校研讨课、教学评优活动。学校依据评价方案进行综合评价。

（3）举行“国学经典诵读”朗诵会进行展示。

5、组织管理：

（1）成立以校长任组长的“国学经典诵读”领导小组。

组长：李鑫

副组长：聂贺雨

组员：关月欣、蔡雨莲、张晓雨。

（2）成立“国学经典诵读”教研组，定期进行教研（3）定期对任课教师进行培训

培训方式包括：理论学习交流、专题讲座、教学研讨、课堂教学观摩、课例分析等。

（4）教导主任分阶段完成学生的诵读验收工作。

6、保障的措施。

1、坚持教研制度，保证“国学经典诵读”课程的开发与实施工作不断地完善纵深。

诵读《国学经典》心得 篇10

张 乔

说到国学诵读，我首先想到的是滋养心性。既然是滋养，就不是急功近利的速成，只能在日常学习中渐渐养成。《修本训要》便是我们滋养同洲学子的核心读本。

滋养的第一步是营造氛围。清晨，学子们步入校园，映入眼帘的是大大的“修本”二字。进入教室，学子们便开始朗读《修本训要》，二年级学生，识字还不多，所以一开始是我念一句，学生跟着读一句。短短几天之后，跟读就成了学生自己的朗读，之后读得熟了，就开始背诵。《修本训要》作为修本书院的基础读本，全文不过短短的百多字，分为六个部分，却规范了人之为本的各个方面。在一遍遍抑扬顿挫的诵读中，中华文字的音韵美散发在教室里，回荡在校园中，同时也把学校倡导的价值观传递给了学生。学子们在每日诵读中，一定能铭记格训的核心价值，养成学规的学习方式，树立公约的行为准则。

滋养的另一个要点是仪式感。所谓仪式感，就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。建立仪式，能使国学与其他学习有所区别，基于这样的认识，我特意查阅了古人的行礼方式，并且每次诵读之前，学生必先行礼，然后才在领诵者的带领下开始诵读，诵读完毕也须行礼。其实，文化的传承就是要归结出一个仪式的范本，诵读的仪式虽然很简单，内涵却深远。一次行礼，给诵读带来神圣的美感。

滋养的第三个特质是持之以恒。诵读训要，我们也许很难归纳学生到底学到了什么，这个本领对升学似乎没有直接的帮助。但是诵读是一个入静的过程，天天坚持，日积月累，慢慢培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响。现阶段的诵读，虽然小学生可能不会很懂，但他会从心底生成“正”的东西（经典会潜移默化的到达孩子的内心），可以使孩子有担当，有约束，在将来也会懂得如何更好的实现人生的目标。

国学诵读，滋养心性，国学诵读，终身受益！

诵读国学经典，提升学生综合素养 篇11

关键词：国学 经典诵读 熏陶 情感 素质提高

《义务教育语文课程标准》指出：“语文课程是一门学习语言文学运用的综合性、实践性课程。”义务教育的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文学进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。“工具性与人文性的统一”，是语文课程的基本特点。其中“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能。

同时《课程标准（2011年版）》在课外阅读方面指出：提高阅读品味，加强对课外阅读的指导。课外阅读是形成学生语文素养的重要途径。对课外阅读必须加强指导，才能保证阅读的高质量和一定的阅读量。我在日常教学中积累了一些看法，与大家共交流。

一、多读多记，强化诵读

因为农村学生课外读物少，他们视野不够开阔，知识单一，理解能力相应地也就较差，同时个别家长不太重视，缺少对孩子的辅导。再加上国学经典文化蕴涵的内涵较深刻，有些内容家长也不可能理解到位。针对这些现状，我们利用小学生记忆力强的年龄特征，可以先让学生反复读，熟读成诵，正如俗话所说：“书读百遍，其义自见。”“读”是语文教学的主要手段，不论是文本中的课文还是课外的美文，只有通过读才能更好地体会诗文的内涵以及作者当时的思想感情，才能带着感情去读，去领悟当时情境及心情，随着学生年龄的增长，思维逻辑性的增强，生活阅历的丰富，他们就会逐渐理解、体会。

二、指导诵读，渗透意境

诗文诵读讲究音韵之美，因此，教师要充分指导学生诵读时的轻重缓急，抑扬舒缓，情感境界。比如，下面一句话的停顿，曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道/远。仁/以为/己任，不亦/重乎？死而后已，不亦/远乎？”如果在教学中不交给学生如何停顿，学生不能正确把握文本内涵。又如，《游山西村》一首八言律诗，本来是韵律优美，可有人在读“山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村”一句时错读成“山重水复/疑/无路，柳暗花明/又/一村”。这样既破坏了诗歌的音韵美，又对诗歌的意境理解不到位。

三、引导感悟，理解情感

国学经典蕴涵着丰富的内涵和哲理，我们在组织学生诵读的基础上适当地引导学生对经典的理解是必不可少的，比如，《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”这句只让学生诵读，学生很难理解“罔、殆”之意，我们不妨引导、点拨“罔”是“迷茫而无所适从”之意；“殆”则是“疑惑而无所得”之意，这样学生就不难理解此句的意思，也更能让学生懂得学习与思考的辩证关系。但由于国学经典内容理解起来较困难，因此，我们在教学中切忌生搬硬套，我们可以结合学生的实际适时点拨。比如，《论语》中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”对于这句，我们可引导学生想一想在日常生活中自己是否每天多次地反省自己，替别人出谋划策是不是尽心尽力了？跟朋友交往是否真诚相待了？教师传授的知识是否时常复习了呢？这样结合学生的生活实际更易理解该句的深刻内涵。同时，我们还可以用国学经典中的礼仪来规范学生的日常言行举止。比如，《弟子规》中：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”一句，我们就可以问学生，听到父母呼唤时，你回答迟缓了吗？父母指派家务时，你偷懒了吗？父母教导你时，你恭耳倾听了吗？父母批评指责你时，你接受了吗？这样用日常礼仪让学生自己监督自己的行为习惯。《弟子规》此书以伦理道德教育学生，让学生从自己身上找出许多不良的行为习惯，真正起到教育、成长的目的。

四、多样评价，激励诵读

再好的面包总让人吃也会觉得不新鲜，为了使学生自始至终保持诵读的积极性，我们要采用多种形式对学生的诵读进行激励评价。

1.经典诵读比赛。各班选出五名选手用名句接龙进行评价，还可让全体学生参与用名句填空，人手一张进行比赛；也可以用背诵、抢答、表演等形式来进行评价，内容不仅有课文中的，也可选一些课文外的，来激发学生的阅读兴趣。

2.手抄报比赛。让学生把自己读过的、背过的诗文用书法的形式展示出来，学生可根据国学的内容、意境，精心设计，配上图画、颜色、版面，将读、写、绘、意融为一体，培养学生的创新思维。

3.“感恩父母”主题班会，以《弟子规》为蓝本，让学生在学习古人孝道的基础上，让学生把自己在家中对父母的孝，在学校对同学的情，对教师的爱，尽情抒发自己的感恩之心，通过国学经典对学生进行感恩教育，同时达到提升学生德育教育的目的。

4.充分利用学校的多媒体、图书阅览室、班级图书角，为学生提供大量国学资料，为学生提供优美的读书环境，方便学生阅读。

5.开展经典诵读社会实践活动，既是语文课堂的延伸，又是学生社会综合实践活动的最好素材。要求学生在假期走进家乡名胜，走入名山大川，实地考察，调查访问，获得地方文化的第一手资料。我县自然风光优美，历史悠久，文化厚重，素有“旅游胜地”的美称。学生通过实地调查研究，掌握了一定的文字资料，他们有的写成诗；有的写成文；有的写成读后感，把自己对地方胜景及文化的认识诉诸笔端。我想：这些活动的开展，意义将不仅仅是活动本身，学生学到的也不会仅仅是知识本身，可能我们的一些学生，从此便会形成自己的人生高洁的志向，远大的抱负，高尚的人格。

五、挖掘地方文化资源，形成国学经典诵读校本课程

国学经典诵读活动，不能仅仅停留在表面，更不能局限在诵读本身。我们要充分利用各种有益资源，将国学经典诵读活动推向深入。

我们可以把《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》等经典诗文选入校本课程，按照一定的课时安排每个年级每周至少一节；具体的实施方式由各班班主任或语文教师讲授；配备一定的设施条件，比如，多媒体教学，开展丰富多彩，形式多样，有记录，有总结的国学诵读教研活动。这样把国学诵读真正落到实处，全面提升学生的综合素养。

在国学经典的熏陶下学生的身心会潜移默化地受到影响。读好国学经典，将在学生生命的长河里奠定他们一生发展的文化根基；读好国学经典，将培育学生的爱国之情，报国之意；读好国学经典，会给学生的心灵点上一盏不灭明灯，照亮学生一生的心路历程。

《诵读国学经典,弘扬 篇12

关键词：中职生,激趣,国文诵读习惯

中华民族历史悠久, 国文经典灿若星河, 这些优秀的文化经典, 凝聚了前辈先贤们的大智大慧、睿语哲思, 是一份宝贵的精神财富。古今中外, 凡读书之法, 有阅读、朗读和诵读, 其中以诵读为本, 诵读经典可以说是古代中国的主要教育形式。

中职阶段的学生, 正处于一个人成长中特别关键的时期。近年来, 随着职业学校办学规模迅速扩大, 中职生人数连年增长, 生源广杂, 学生素质参差不齐, 不少学生在学习、思想、行为习惯、修养等方面都存在较大缺陷。在中职阶段开展经典国文诵读, 对提升中职学生的思想道德、文化素养具有重要意义。那么, 怎样才能使中职生养成诵读经典国文的习惯呢?我认为需要从学生内在主观因素和学校、教师外在客观因素两方面下足工夫, 实实在在走好每一步。

一调动学生的积极性、主动性是养成国文诵读习惯的基础

孔子曾说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”由“知之”到“好之”进而“乐之”的过程, 其实就是兴趣激发的过程。抓诵读, 绝不能靠戒尺, 而要千方百计激发学生诵读的兴趣和热情, 激发学生的求知欲和积极性, 调动学生内在的主动性, 变“要我读”为“我要读”。如何调动学生的主动性, 让他们积极参与、主动诵读呢?

1. 明确诵读意义, 目的激趣

教育心理学的原理表明:让学生明确所做的每件事情的具体目的和具体意义, 是诱发学生学习动机的有效途径。在讲述诵读经典这一活动的目的和意义时, 教师应该让学生明白:现代企业和市场选择人才时看中的不只是学生拥有的证书, 他们更看重其个人的基本素质。曾有一位企业老总说过这么一句话:“一个中职生, 品德好、技能好是‘合格品’;品德好, 技能不好是‘次品’;品德不好, 技能也不好是‘废品’;品德不好, 技能好是‘毒品’。”在如今, 个人综合素养已成为企业用人的第一标准。提高个人综合素养, 诵读经典国文是一个有效途径, 因为中国的古典文学博大精深, 其中饱含浓郁的爱国之情与人文关怀之情, 诵读这些经典作品, 对于提高个人素质和文化修养等方面起着不可忽视的作用。学生懂得了这一道理, 就会产生思想动力, 诵读经典的兴趣也就弥坚了。

2. 运用教学艺术, 活力激趣

诵读经典国文, 重在读中感悟, 但由于中职生普遍文言文功底差, 他们需要在老师指导下先理解经典, 再进行诵读, 这一切都离不开课堂教学。常听人们说, 听一堂好课是一种艺术享受, 对执教者来说, 课之所以上得好, 其“秘诀”就在于成功地运用了“教学艺术”。恰到好处运用课堂教学艺术, 能产生一种迷人的力量, 能把平淡的课堂化为神奇的世界, 最大限度地调动学生学习的主动性和积极性, 让身在课堂的每个人对学习产生浓厚兴趣, 从而专心学习、积极思维, 让课堂充满活力。

一次在讲老子的《道德经》时, 由于时值春天下午的第一节课, 一些学生昏昏欲睡、无精打采。当时正在讲“企者不立”的文意, 看到这种情形, 我当即暂停讲课, 让全班学生都站起来, 说道:“今天我发现不少同学没有精神, 那接下来我们一起来活动一下, 提提精神。大家将两只脚轻轻半踮, 我们比比看, 看哪些同学能站稳。”学生们一下子来精神了, 这时, 全班同学都站得稳稳的;接着, 我让他们将脚再踮高一些, 笑问道:“还能站稳吗?”这时, 有一些同学开始摇摇晃晃;最后, 我让他们用尽全力将自己的脚踮到最高, 大声问道:“还能站稳吗?”看着同学们一个个东倒西歪的样子, 我让他们先坐下, 然后说道:“刚才我们活动的内容其实就是今天要学习的内容, ‘企者’即踮脚站立的人, 人踮起脚来站立, 能站多久呢?所以老子说, ‘企者不立’。”原本有些沉闷的课堂顿时变得轻松、活跃起来, 在这种气氛感染下, 学生们的积极性一下子被调动了起来, 学习经典、诵读经典的热情明显高涨。

3. 及时鼓励表扬, 成就激趣

鼓励和表扬是教师对学生所取得的成绩做出的肯定评价, 在学生诵读国文时, 适时适当地运用表扬和鼓励, 可以调动学生诵读的积极性, 能树立他们的自信心, 激励先进, 鞭策后进, 促使每一个学生在不同水平上的发展, 是帮助学生养成经典诵读习惯的“催化剂”。如当学生诵读经典后, 即使存在个别失误, 教师也可用诸如“虽然……但是……希望……”之类的语言给予表扬和鼓励;如果诵读得好, 老师不妨采用夸张而又充满感情的语气, 如“太好了”“太棒了”等给予激励。表扬的语言应该是真诚、热情、新鲜, 并且富有魅力的, 针对学生在诵读中存在的优点、长处, 不时地通过“表扬”给予“催化”一下, 可以使学生心中充满愉悦的成就感, 从而更加积极地进行诵读。

4. 创设乐学情境, 故事激趣

学生诵读的经典国文主要是文质兼美的古代文言文, 尽管其蕴含丰富的精神食粮, 但对于今天的学生而言, 要充分理解具有一定的难度, 尤其是对于语文基础本来就比较差的中职生, 要理解文意更是难上加难, 甚至有一些学生刚拿到教材, 就以太难懂为名, 产生抵触情绪。这就需要教师创设教学情境, 设置生动的情境, 吸引学生, 调动学生的学习兴趣。在诵读之前, 我经常给学生讲一些小故事、寓言或生活中的案例, 把学生带入探求新知的乐学情境, 引发学生的学习兴趣。如在开始讲老子《道德经》“知羞耻”这一单元时, 我引入《吴下阿蒙》的故事, 让学生从吕蒙“士别三日, 刮目相待”的故事中, 懂得知不足而后知奋发, 才能让自己脱胎换骨, 并同时赢得他人的敬重;我在讲解《闻鸡起舞》《卧薪尝胆》“图自新”的故事时, 让学生从古人的故事里树立发愤图强、战胜挫折的信心等, 收到了不错的效果。

二学校、教师等外在客观因素是培养中职生诵读习惯的关键

1. 校园环境熏陶, 在潜移默化中培养诵读习惯

环境与人的发展息息相关, 两者相互作用、相互影响, “孟母三迁”的故事在这一方面给了我们很好的启示。环境能产生一种巨大的教育力量, 它能在不知不觉中, 给人以熏陶、引导, 给人以约束。对学生来说, 学校是其身处的最主要环境, 对习惯的养成具有重要意义, 因此, 教师可借助学校这一外部环境, 发挥其对学生的熏陶和感染作用, 帮助学生养成诵读经典的良好习惯。

如学校可以利用校园广播站、校园网、橱窗、展板等阵地, 围绕“经典国文诵读”这一主题, 对学生进行宣传、引领;完善学校图书馆设施及藏书, 让学生能在那遨游书海, 与名家对话, 和经典相约;建设科技文化长廊, 在过道、标牌以及教室的墙壁上, 设置名人名言、古典诗词;开展丰富多彩的经典国文诵读活动, 让每一位学生参与到经典诵读活动中……通过这些动态、物态环境的创设, 营造浓郁的经典诵读氛围, 让学生在弥漫书香气息的校园环境中, 受到潜移默化的熏陶, 从而实现将诵读经典变为一种自觉行为、习惯的目的。

2. 教师榜样示范, 通过引导表率培养诵读习惯

在学生的行为习惯养成过程中, 教师的示范作用是对学生最好的教育。教师的引导不仅影响着学生习惯的内容和性质, 而且通过榜样示范的作用, 影响着学生习惯的形成过程。要让学生养成诵读经典国文的习惯, 教师必须先以身作则, 做好经典诵读示范。

做好经典诵读表率, 首先, 要求教师热爱诵读、坚持诵读;其次, 教师可以用富有感情的语言, 声情并茂的诵读, 来感染学生, 让学生在教师的经典诵读示范中感悟语言、想象意境、领会涵义、学会诵读;最后, 只要时间允许, 可以在班级开展诵读活动, 教师也积极参与进去, 并和学生分享自己的诵读感悟、诵读收获, 培养他们对诵读经典的热情。

3. 制定诵读规范, 及时评价促使诵读习惯养成

俗话说, 没有规矩不成方圆。学校和班级是培养学生诵读习惯的主要场所, 但学生的自觉性是有限的, 在习惯养成的过程中, 必须制定相应的诵读规范。比如, 语文教师可以在每节课前安排一段固定时间 (5分钟左右) , 让学生在课堂上诵读经典国文;班主任可以每天安排一段固定时间, 大致10~15分钟甚至更多课时 (根据班级情况调整) , 让学生在教室内诵读经典国文;学校可每周安排一段固定时间, 比如升旗或其他集会时间, 让全校学生诵读经典国文。诵读时, 可视诵读情况作相应规范, 如要求学生读准字音、字正腔圆, 读出节奏、有板有眼, 读出意境, 有滋有味。长此以往, 就可以使诵读经典成为一种习惯。

需注意在执行规范时, 要及时进行评价。评价本身是一种培养良好学习习惯的方法。评价得当, 对习惯的形成有积极的强化作用。评价是一种反馈, 反馈一定要及时。学生诵读有进步, 要及时给予鼓励;发现有不良的情况, 要及时给予提醒。

4. 贵在长期坚持, 教师常抓不懈促使诵读习惯养成

行为习惯的养成并非一朝一夕, 也不是生来就有的。因此, 其养成教育必须循序渐进, 常抓不懈。既不能大刀阔斧, 也不能快刀斩乱麻, 而是在长期的学习和生活中, 通过自我磨炼, 加强修养而形成的。一位外国教育家曾指出:“习惯仿佛一根缆绳, 我们每天给它缠上一股新索, 要不了多久, 它就会变得牢不可破。”美国心理学家拉施里的动物记忆实验研究发现:一种行为重复21天就会变为习惯动作, 而90天的重复会形成稳定的习惯。这一研究表明一个习惯的形成, 必须持续一段时间。因为习惯的养成非一日之功, 人都有惰性, 在习惯养成过程中出现反复也是难免的, 尤其是对学习习惯比较差的中职生。尽管不同的行为习惯形成的时间不同, 但坚持的时间越长, 习惯越稳定。因此, 培养中职生诵读经典的习惯, 不应仅仅停留在一段时间或几次活动上, 必须持之以恒, 贵在坚持, 通过教师长期检查、督促, 促使学生养成诵读经典的习惯。

播种行为, 可以收获习惯;播种习惯, 可以收获性格;播种性格, 可以收获命运。让我们带着学生们一起诵读经典, 帮助他们养成诵读经典国文的好习惯, 让他们在中华历史灿烂的民族文化与坚韧的民族精神中吸收养分, 形成健康、美好、奋发、向上的人生态度。把学生们带上精神丰富的人生之路, 这是我们的义务与责任, 让我们一起努力!

参考文献

[1]梁振桂.试论语文教育与传统文化底蕴的培养[J].广西民族学院学报 (哲学社会科学版) , 2005 (5)

[2]曹明海.语文教育学[M].青岛:青岛海洋大学出版社, 2002