敬业与乐业教学设计一等奖

敬业与乐业教学设计一等奖（精选6篇）

敬业与乐业教学设计一等奖 篇1

6、敬业与乐业教学设计（梁启超）

课题

《敬业与乐业》

备课人：

学习目标

1.体会演讲词口语化的特点；积累经典语句和格言。

2.学习举例论证和道理论证两种论证方法，理解“敬业”和“乐业”的含义。

3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。

教学重难点

1.体会演讲词口语化的特点；积累经典语句和格言。（重点）

2.学习举例论证和道理论证两种论证方法，理解“敬业”和“乐业”的含义。（难点）

3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。（重点）

学习内容

一、【激发兴趣、导入课文】

人各有志，那你的志向是？将来你会选择什么职业？

学生各抒己见。

示例：“我的志愿——

我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……”

（教师让重写）我有一天长大了，希望做一个夏天卖冰棒，冬天卖烤红薯的街头小贩，因为这种职业不但可以呼吸新鲜空气，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以顺便看看，沿街的垃圾箱里，有没有被人丢弃的好东西，这……”

选自

三毛《梦里花落知多少》

史蒂夫·乔布斯（Steve

Jobs）是苹果公司的前任首席运行官兼创办人之一，同时也是前Pixar动画公司的董事长及行政总裁（Pixar已在2006年被迪士尼收购）。乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志性人物，同时人们也把他视作麦金塔计算机、ipad、iPod、iTunes

Store、iPhone等知名数字产品的缔造者。

1985年，乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章；1997年成为《时代周刊》的封面人物；同年被评为最成功的管理者，是声名显赫的“计算机狂人”。

2007年，史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了最伟大商人。2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO，同年当选时代周刊风云人物之一。

乔布斯成功的秘诀：成功的唯一途径就是热爱自己的事业，三百六十行，行行出状元。

二、【文学常识】

1、走进作者

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。

10岁中秀才，16岁中举，翌年结识康有为，被康宣讲的西学知识和变法之论所震慑，遂拜为师，告别旧学，走上经世致用、维新救国之途。

1918年，梁启超感愤于军阀的黑暗统治，离开政界，转而专注于学术和教育事业，主持清华大学国学研究院，与王国维赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师，担任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外，还在全国各地进行巡回演讲。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

“饮冰”，其典源于《庄子•人间世》

原文云：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”

译文：我今天早上接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！

饮冰：形容惶恐焦灼。这句话的其实表达的是为人臣者的忧国忧民。

饮冰室主人：忧国忧民之心

梁任公先生还是文学界一位难得的才子：

他被喻为“中国近代‘百科全书’式的文化巨匠。创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。第一个使用“神话”一词的中国学者。第一个提出建立中国图书馆学的人。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，总约一千四百万余字，合编为《饮冰室文集》。

《少年中国说》的作者。

梁任公更是培养子女的高手：

梁启超九个子女皆俊才。长女梁思顺是诗词研究专家,长子梁思成，是我国著名建筑学家、中国科学院院士；次子梁思永，考古学家、中国科学院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思庄，著名的图书馆学家；四子梁思达，著名的经济学家；三女梁思懿，著名的社会活动家；四女梁思宁，共产党员，光荣的革命军人；五子梁思礼则是中国当代著名的火箭控制系统专家，中科院院士。

2、背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年5月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

3、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。

演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

4、文体知识回顾

什么是议论文?

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。以议论为主要表达方式。

‚三要素：

（1）论点：作者的见解和主张。

一个中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。

（2）论

据：提出论点的理由和根据。

事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。

道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。

（3）论

证：用论据证明论点的过程和方法。

ƒ论证方式

立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。

驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张

④常见论证方法：

举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。

（1）举例论证：典型事例。

（2）道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。（引用论证（引证））

引用论证引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

（3）比喻论证：打比方。

（4）对比论证：正反相互对立的事物比较（正面论证和反面论证）

正面论证和反面论证

正面论证就是直接通过论述和论据来证明论点的正确性。

反面论证就是从论点的对立面入手，通过证明它的错误来体现论点的正确。

⑤结构：（三部分）

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

三、【字词积累】

1、给划横线的字注音

蛀虫（zhù）

赦免（shè）

禅师（chán）

精微（jīng）

旁骛（wù）

秘诀（jué）

羡慕（xiàn）

亵渎（xiè

dú）

浪荡（làng）

妄想（wàng）杜绝（jué）

调和（tiáo）

断章取义（duàn）

不二法门（èr）

言不及义（yì）

承蜩（tiáo）

佝偻（ɡōu

lóu）

骈进（pián）

层累（lěi）

解剖（pōu）

教诲（huì）

罪孽（niè）

拣择（jiǎn）

强聒不舍（ɡuō）

2、解释词语

亵渎：轻慢，不尊重。

骈进：并进，一起前进。

断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。

安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。

理至易明：道理极容易明白。

心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁：另外的。骛：追求。

强聒不舍：唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。

四、【整体感知】

1、本文的中心论点是什么？（文中的哪句话）

明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2、作者从那几个方面围绕中心论点展开论述的？

明确：①有业之必要。（2-5）

②论述要敬业。（6、7）

③论述要乐业。（8）

3、这三个方面有什么关系？

明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.4、全文的基本结构

提出问题（1）：揭示全文论述的中心—敬业与乐业

分析问题（2—8）：有业的必要性（2-5）；敬业的重要性（6-7）；乐业的重要性（8）

解决问题（9）：总结全文，勉励人敬业乐业

五、【课文研习】

（一）研习第1段1、1、第一段的中心句是：

明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2、中心句中的关键词是：

明确：敬业乐业

3、“不二法门”是什么意思？

明确：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

4、“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）

明确：原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文。

作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。

（二）研习第2-5段（有业）

1、第二自然段起什么作用？

明确：引出“有业之必要”。起过渡作用。

2、“有业之必要”(2-5段)运用什么论证方法？

明确：引用论证（引用孔子言论）。

‚

举例论证（即讲百丈禅师的故事）。

ƒ

反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）

比喻论证（没有职业的懒人比喻成“蛀米虫”和“盗贼”）

3、为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼”

？不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？

明确：运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”的特点，引起听众的感情共鸣。

不用比喻，表达效果要差好多。

4、试着为“有业之必要”列举几条理由

（道理论据）

示例：1）经济独立，人格自尊的需要；

2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；

3）生活起居规律，健康养生；

4）从业中的挫折磨练意志品性；

5）事业的小小成功能带来自信；

6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……

（三）研习第6-7段

1、第6、7自然段依次论证了哪些问题？

明确：什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才是敬业。

什么叫做“敬业”？作者怎样论述？

明确：1）引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；2）解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

归纳：专心致志、心无旁骛。

‚为什么要敬业？

明确：人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

“消化面包的机器”是什么意思？

不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

那为什么不如此说而用“机器”之喻？

幽默、风趣，有讽刺意味。

ƒ怎样才算敬业？作者的意见是：

明确：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。

2、《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？

故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

明确：这个故事说明——用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。

附译文：

孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”

孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”

3、引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？

明确：要敬业；要专心致志、心无旁骛；要把一种劳作做到圆满。

4、“敬业”一节，运用了什么论证方法？

明确：引用论证：引用曾国藩、庄子、孔子的话

‚道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……

ƒ举例论证：当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……

④正面论证、反面论证

劳作便是功德（正），不劳作便是罪恶（反）。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）

5、古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。

示例：大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。雷锋、周总理、王进喜、孔繁森、孔子、司马迁、雍正。

资料链接：在中国历史上．第一个提出爱岗敬业的是孔子,他认为，无论为人还是做事都应该“敬事而信”，也就是说在工作中要聚精会神，全心全意。

司马迁

虽遭受宫刑，仍带辱坚持完成《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”

雍正之类勤政的皇帝，也很敬业。

雍正是清朝入关后第三位皇帝，他于1722年继承皇位，到1735年去世，在位仅12年8个月，但他所做出的改革，比他父亲康熙担任61年皇帝所做出的改革还要多。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠时间不足4个小时。一年之中只有生日那天他才会休息。仅仅在数万件奏折中他所写下的批语，就多达1000多万字。雍正皇帝的勤政精神、理财成效、治国业绩，在中国古代帝王中堪称楷模。

6、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”

但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论：你赞同哪一个说法？为什么？

示例一：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。

从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

示例二：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。

一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?

——各有道理，只是出发点不同而已。

（四）研习第8段

1、第8自然段的中心句是?这段的分论点是?

示例：中心句：第二要乐业；分论点：要乐业

2、作者是怎样论述“乐业”的？

示例：“从劳苦中找出快乐来”‚“凡职业都是有趣味的”

第一：身体力行得快乐——身入其中

第二：刻苦奋斗有快乐——奋斗前去

第三：竞争取胜找快乐——比较骈进

第四：远离无聊就快乐——省却烦闷

3、“凡职业都是有趣味的”作者为我们列举了哪四种敬业的快乐？请你举几个“乐业”的事例。

示例：居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”，陈景润面对枯燥的数字演算。

4、“乐业”一节运用什么论证方法？

明确：反面论证（天下的第一等、第二等苦人）

‚

道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）

ƒ

引用论证（孔子的两句话）

六、【合作探究】

1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？

明确：引用名言属于道理论据，使文章更简洁精炼，含蓄典雅，增强说服力。

2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？

示例：要有一份正当的职业，对于所做的事情要生出敬意，从而认真地做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。

业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”

3、中心思想

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

七、【拓展反思】

作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。

仿写一两段文字（第八段），将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。

仿写示例一：（第八段前部分文字）

“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？

仿写示例二：（第八段后面部分）

凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。

【自我总结、反思促教】

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敬业与乐业教学设计一等奖 篇2

“呦呦鹿鸣, 食野之苹”, 《诗经》中的名句, 是屠呦呦名字的出处, 而鹿儿所食的那株野草, 就是青蒿。 这是冥冥之中的安排, 她的人生注定要与青蒿联系到一起, 而这个国人企盼多年的诺奖, 竟来得如此“中国风”。

“这个荣誉不仅仅属于我个人。 ”在接受采访时, 屠呦呦曾表示, “这是中医中药走向世界的一项荣誉。 它属于科研团队的每一个人, 属于中国科学家群体”。

屠呦呦, 这位以往“圈外人”感到陌生的宁波籍女科学家, 因为发现青蒿素———被誉为治疗疟疾的“中国神药”而进入公众视野, 也进入了诺奖的视野。

疟疾是全球关注的重要公共卫生问题之一, 广泛流行于世界各地, 据世界卫生组织统计, 目前仍有92 个国家和地区处于高度和中度流行之中, 每年发病人数为1.5 亿, 死于疟疾者超过200 万人。

青蒿素的成果, 出自40 多年前我国一项被命名为“523”的疟疾防治科研项目。 那个科研团队, 包括7 个省市、60 多家科研机构、超过500 名科研人员, 这其中就有来自中医研究院的屠呦呦。 她被分在了中医药协作组, 主要从中医角度开展实验研究。

实验的过程漫长而复杂。 光调查收集这一个过程, 屠呦呦和她的课题组成员便筛选了2000 余个中草药方, 整理出了640 种抗疟药方集。 他们以鼠疟原虫为模型检测了200多种中草药方和380 多个中草药提取物。 这其中, 青蒿引起了屠呦呦的注意, 它能有效抑制寄生虫在动物体内的生长, 但疗效不持续。 为了找到答案, 屠呦呦又一头扎进文献堆。

青蒿在民间又称作臭蒿和苦蒿, 属我国南北方都常见的菊科草本植物。 早在公元前2 世纪, 先秦医书《五十二病方》已经对它有所记载;李时珍的《本草纲目》则说它能“治疟疾寒热”。 公元340 年, 东晋的葛洪在中医方剂《肘后备急方》一书中, 首次描述了它的抗疟功能:“青蒿一握, 以水二升渍, 绞取汁, 尽服之。 ”

古人为何将青蒿“绞取汁”, 而不用传统的水煎熬煮中药之法?屠呦呦意识到, 高温提取可能破坏了青蒿中的活性成分。 于是, 她重新设计了实验过程, 改用沸点较低的乙醚为溶剂。 这个细节, 成了解决问题的关键。

成功, 在190 次失败之后。 1971 年, 屠呦呦课题组在第191 次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。 1972 年, 该成果得到重视, 研究人员从这一提取物中提炼出抗疟有效成分———青蒿素。 这些成就并未让屠呦呦止步, 1992 年, 针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点, 她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10 倍的“升级版”。 为了获证青蒿素对人体疟疾的疗效, 屠呦呦等人甚至勇敢地在自己身上首先进行实验。

值得注意的是, 摘得诺贝尔奖的屠呦呦, 凭借的是实实在在的成果, 是造福世界的疗效。 浙江省立同德医院中药研究中心主任、浙江省中医药研究院研究员寿旦说, 屠呦呦早在2011 年就获得被称为“诺奖风向标”的拉斯克临床医学研究奖, 同样是表彰她发现了青蒿素, 在全球特别是发展中国家挽救了数百万人的生命。

(选自2015 年10 月6 日《浙江日报》, 有删改)

鉴赏空间

因为摘得了中国大陆第一个自然科学领域的诺贝尔奖, 女科学家屠呦呦成了2015 年万众瞩目的风云人物。 屠呦呦的获奖, 系实至名归, “凭借的是实实在在的成果, 是造福世界的疗效”。 当我们把视线转向40 多年前, 聚焦我国的“523”疟疾防治科研项目, 细数屠呦呦和她的课题组成员研究青蒿素的历程, 你会为之惊诧与敬佩:非常漫长而复杂的实验过程, 190 次的反复失败, 在自己身上首先进行药效实验……屠呦呦及其团队成员身上彰显出的不畏艰辛、执着以求、勇于献身的精神, 正是“敬业与乐业”的最好注解!

读有所思

《敬业与乐业》教学实录 篇3

【地点】合肥市琥珀中学阶梯教室

【学生】合肥市琥珀中学八年级

【教学过程】

一、导入新课

师：同学们，在开始今天的课程前让我们先齐读一段文字。

生起立齐读：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

师：“少年强则国强”，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”读梁先生之《少年中国说》，感受他澎湃的爱国热情和强烈的责任感，我们开始冷静的思考我少年如何才能强大呢？多年以前，梁启超先生应上海中华职业学校之邀做了一场生动而深刻的演讲，题目是（生齐读文题），今天让我们去课文里寻找答案。

二、我会阅读

师：让我们来了解本文的学习目标。

学生齐读。

师：课前同学们和爸爸、妈妈一起读了课文，完成了自学信息积累表。我想我们在积累词句时一定发现本文处处皆警语，我看大家也积累了很多，那让我们先同桌间交流一下，然后再推荐同学向全班汇报。

生同桌交流基本信息积累表中词句。

师：谁先来和大家汇报一下？

生1：我积累的是敬业乐群；安其居，乐其业；断章取义；饱食终日无所用心，难矣哉；群居终日言不及义，好行小慧，难矣哉。

师：积累得很好，把与题目相关的词句也积累了。那我来考考你，“敬业乐群”是什么意思？

生1：意思是对自己的事业很尽职，同时与朋友相处得很好。

师：你觉得自己做到了吗？

生1：我觉得我做到了。

师：我觉得你这样自信，一定做得很好！

生2：我喜欢“主一无适便是敬。”和“凡做一件事，便将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛便是敬。”这两句话，这告诉我们要专心致志的投入到一件事里头，不能做这事，想那事，否则就“做这山，望那山，一事无成。”了。

师：声音非常响亮，还能巧妙地运用文中句。通过这两句话，我们还可以发现，梁启超先生引用了朱子的话，同时又用现代化的语言加以解释，这样能让听众更好的理解，这符合演讲的语言要求。

生3：我积累了“断章取义”、“理至易明”这些词，还有一句话我很欣赏：“人类一面是为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”它很有哲理，引领我们思考人类生活的意义是什么、为什么要劳动。

师：你都能把这句话背下来了。只有生活得富有哲理的人才能发现这哲理，你很善于思考。

（屏显信息积累表）同学们，到了八年级，我们应该学会从以下几方面积累词句：注意读音，如佝偻（指名读）；注意书写，如禅师；注意理解词意，如强聒不舍，同时还要牢记文中佳句。考考你，“知之者不如乐之者”的下一句是什么？

生4：乐之者不如好之者。

师：旁边的同学能说说这句话的意思吗？

生5：知道这种道理的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上乐意去做的人。

师：很好！理解了词句，我们就可以来演读课文了。这是一篇演讲稿，朗读时准确、流畅是基本要求，还要尝试用演讲的语调实现与听众的现场交流。哪位同学愿意给我们演读课文前五段？

五位学生读前五段。

师：请同学们点评一下你觉得他们读得怎么样？

生：我觉得他们读得很好，准确流畅，语调也符合演讲的氛围。

师：同学们演读得有感情，我想读演讲除了语调，还应把握表情、手势，注重和现场观众的眼神交流，现在我来演读一下六七段，请大家看着我，偶尔也可以看看书。

教师演读。（学生掌声热烈）

师：听老师演读课文，同学们是不是也想试一试？（学生点头）来，八九两段大家尝试自由的读一读吧。

学生自由读课文。

师：同学们读得很投入，也就很容易把握文章的层次。演讲以口语的形式表达，它要快速而清晰得向听众表达我的主旨与思路，就需层次清晰。谁来说说你的观点？

生1：我认为第一段就是第1自然段，点明中心；2～5自然段讲有业的重要性；6、7自然段讲敬业的重要性；第8自然段讲乐业；最后一段总结全文。

师：我觉得全文的脉络都在你头脑里了。请旁边的同学也说说你的观点。

生2：我觉得全文分为三层。第一层是1～5段，这一部分又分为两层，先说观点，然后谈有业的重要性；第二层是6～8段讲敬业与乐业，6、7段讲敬业的重要性，第8自然段讲乐业；第九段收束全文，总结。

师：请坐！同学们有没有发现两位同学的不同点？

生3：第一段是否应单独成段。

师：你们认为应该怎么划分呢？

生4：我觉得应该单独成段。文章首先点明要说什么，而“但我确信，‘敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”一句有引起下文的作用。

师：引起下文！下文说先要谈谈有业之必要，“先”有过渡作用，然后说“第一要敬业”、“第二要乐业”。抓住文中的关键词句我们发现全文都在围绕哪句话行文呢？

生5：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

师：这篇文章开头明确了文章的主旨，所以宜独立成段。但这句话作为文章的观点我们需对原句做删减，哪些字可去掉？

生6：但我确信。

（屏显自学信息积累表）

师：（边板书边解说）文章先提出主旨，接着作者分别谈有业、敬业、乐业，最后用“责任心”和“趣味”有力地收束全文，层次清晰。同学们初次接触议论性文章，要明确（请同学们拿起笔记录）在议论性文章里分为引论、本论和结论三个部分，引论提出问题，本论论证了文章的观点，结论总结全文。大家看这篇文章开头和结尾有何特征？

生（齐）首尾呼应。

师：对，这样以总分总结构演讲，能有效地向听众传达了自己的观点和论证层次。但成功的演讲做到这一点是远远不够的，还需论证有力，才能让听众很快理解并接受了他的观点，梁启超是如何做到的呢？

三、我会思考

师：告诉大家一点小知识。请记录！（屏幕出示）课文第三段引用了孔子的名言，这叫什么论证方法呢？

生齐：引用论证。

师：（出示道理论证的概念，生齐读）引用论证是道理论证的一种。那这里运用道理论证的方法有什么效果呢？大家看，这段话引用了孔子的话，论证了什么？

生2：有业的必要性。

师：也可以说从反面论证了无业的危害，从而增强了文章的说服力。文章还运用了什么论证方法呢？（出示举例论证的概念，生齐读）同学们看看，在论证有业的重要性时，作者举了什么例子？

生3：第四段，举了百丈禅师一日不做事便不吃饭的例子。

师：来论证了什么？

生4：有业的重要性。

师：这样举例也从而增强了文章的说服力。好，现在请同学们默读课文6、7段，说说这两段如何巧妙运用这两种论证方法激励听众要敬业的。请注意拿起笔在文中做批注。

生默读、勾画，教师巡视。

师：如果想好了，可以和同桌相互交流一下。

生同桌交流。

师：谁来先说一说？

生5：第七段记佝偻丈人承蜩的故事，将举例论证和道理论证相结合，阐明了作者对敬业的认知和如何才能把一种劳作做到圆满。

师：同桌有补充吗？

生6：没有。

师：看来你们俩的意见高度统一，其他有没有不同意见。（没有）同学们在读到这里进行判断论证方法的时候，也许很纠结——作者举了佝偻丈人承蜩百发百中的故事，探究他怎么做到的呢？丈人现身说法，那他的话是不是道理论证中所说的引用名言警句呢？（生摇头）所以我们判定此处使用的是举例论证的方法，论证了“忠实才能做到敬业”，从而增强了文章的说服力。这句常用的套语我们可以尝试在答题时运用。

生7：引用了朱子的话是道理论证，论证了专心致志、心无旁骛便是敬，从而增强了文章的说服力。

生8：举了当大总统和拉黄包车的人的例子，论证了凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。因为职业没有高低贵贱之分，从而增强了文章的说服力。

生9：第七自然段引用了曾文正的话，庄子与孔子的话，论证了做事的时候要敬业，不能分心。

师：论证了“忠实才能做到敬业”是整个段落的分论点，联系这几句名言的上下文看看，它们在具体论证什么？

生9：敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

师：很聪明！那我即兴采访一下你，你说梁启超先生是不是引用得过多了？

生9：我觉得不多，这样做增强了文章的说服力。

师（问旁边的同学）：你认为呢？

生10：我觉得这样提高了可信度和说服力。

师：确实不多！细心阅读你还会发现曾文正的话是从反面说理，而庄子、孔子的话是在正面说理，这样说理更有说服力。

生11：当木匠的和当军人的这一段运用了举例论证，论证了职业没有高低贵贱之分。

师：那不和举当大总统和拉黄包车的事例论证重复了。请仔细读文章，“我信得过我当木匠的做成一张桌子和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”意在强调什么？

生12：忠于职守。

师：对，论证了“忠实才能做到敬业”，从心理上给人暗示如何才能做到敬业。

（出示表格）

这两段文字巧妙地运用了这两种论证方法论证观点，我建议大家在头脑里可以进行这样表格式的梳理，判断论证方法及其作用，也进一步了解了文章的论证思路。请同学们对照屏幕在书上做补充批注。

师：看了梁启超先生举例，也许我们会有些不同意见，他举的都是某一类人，有假设的意味。我们能不能从现实生活中找到这样敬业的人呢？咱们试试为本文补充事实论据。

生1：我觉得我们的班主任老师是个敬业的人。

师：你的班主任老师真好！老师姓什么？

生1：汪老师。不是说忠于他的职业就是敬业吗，我们班主任也很忠于他的职业。每天早晨比我们来得还早，上课很生动，也非常负责任。他偶尔也会生气，不过这也是他有责任心的表现。

师：汪老师听到了吗？你的学生在夸你呢，这就是我们敬业的乐趣！这位同学说这位老师敬业有具体的事例，很好，可她刚刚说“比我们来得还早呢”是一种什么心理？

生2（笑）得意。

师：你真是个爱学习的孩子。我却知道有些同学早晨早起到校，心里愁苦得很——觉还没睡好呢！可看到老师比我来得还早，就觉得应该像老师一样敬业——完成学业，老师是榜样！向汪老师学习。

生3：提我身边的例子吧！我是每周四值日的，我们的组长每次很晚才走，走时认真检查教室的每个角落，才放心地锁门走人。

师：你很会发现。这位同学在哪儿给我们看看。哦，就是刚才在说佝偻丈人承蜩的故事是运用了两种论证方法的同学，这是老师们备课时重点讨论的地方呢，说明他很敬业、善于思考，这样的人做事当然也很认真！值得表扬。

我给同学们推荐一位敬业的人！请看图，他是谁？

生4：这是无臂钢琴家刘伟。我记得他曾参加中国达人秀。

师：不错，可你得围绕敬业乐业谈，否则老师举例就算跑题了呀！

生4：他虽然不能像正常人一样生活，但他坚持练习用脚弹奏钢琴，用独特的方式来体现出了敬业。

师：同学们看看图片上的词爱的代价。我们相信，从心理上而言，刘伟是热爱自己的钢琴事业的，即使失去了双臂，也要用脚弹奏出世上最美的音符。这种爱感动了他自己，也感动了所有人，所以成为了感动中国人物。同学们现在正在从事什么业？（学业）摸摸我们的胳膊在不在？腿在不在？最重要的是心在不在！这样在敬业的汪老师的带领下，你们会做得更棒。

梁启超先生告诉我们要敬业、乐业的榜样，他的别号叫“饮冰室主人”，为什么呢。请看屏幕。

生读相关资料：“饮冰”源于《庄子》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，面对国家的内忧外患，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”。

师（出示梁启超九位子女的成就表）梁启超先生的伟大还在于他把自己的这种敬业与乐业向自己的儿女强聒不舍，他的九位子女，除了早殇的一位，一门三院士。仔细看列表，你还可以发现他们一般都很长寿哦，专注于自己所从事的事业，没有忧虑和彷徨就能把自己的事业做到极致，生命也愈加健康了。

四、我会总结

师：同学们，今天我们一起学习了梁启超先生的演讲，想想你有什么收获呢？

生1：我们要敬业乐业，同时对于从事学业的我们要有责任心，要感兴趣。

生2：我明白了不要因为一项职业无聊而不愿从事，任何职业都有他自己的趣味，只要你愿意从事、发现趣味，就一定会取得成就。

师：用上了爸爸在亲子阅读中的话了。同学们，梁先生的演讲也给我们的写作以良好的示范，有没有同学能从这个角度说一说？

生3：写议论性文章，要善于使用举例论证和道理论证的方法，多举古今中外的例子、引用名言，增强文章的说服力。

师：我对梁启超先生非常佩服，演讲中名家之言是信手拈来，我们要想做到这样该怎么办？

生3：平日里多阅读、积累，增加课外知识的容量。

师：如果我能做到善于积累，那我们就是敬业的人，就一定能从中感受到极大的乐趣。同学们，梁启超先生的演讲就是射向我们偶有迷茫的生活的丘比特之箭，他让我们在他层次清晰而论证有力的演讲中爱上我们从事的业，这种爱会让我们感受到乐趣并强大起来；这篇演讲也给我们做了良好的示范，写议论性文章要结构清晰，善于使用举例论证和道理论证使人接受你的观点，成为写作达人。（板书）

层次清晰：引论、本论、结论

论证有力：举例论证、道理论证

同学们，回去尝试一下，给自己布置一份作业，展示自己敬业、乐业的程度。老师建议你（屏显）可以写一写片段，如《学则须疑》、《兴趣是最好的老师》，用上本节课学到的论证方法；背一背课文选段，说说你的新发现；读一读《少年中国说》。

某一天，看到向因敬业、乐业而强大起来的少年，我会自豪地说：美哉，我少年中国！

这堂课同学表现得很投入、积极，谢谢大家！

《敬业与乐业》教学设计 篇4

第一课时

教学目标、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、分析本文结构，学习论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

一、解题，介绍作者，导入新课（简介作者及写作背景）

二、指导学生阅读课文

重点是疏通生字词，了解文言句子大意。

三、引导学生理清的结构。

．先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2．在学生讨论的基础上，教师小结。

（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

（2）总结议论文文体知识。议论文三要素。

（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

四、小结。

五、布置作业。

第二课时

教学目标、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、分析本文结构，学习论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重难点

重点难点的分析可落在论点和论据的关系

一、导入新课。

由看图选择职业导入“敬业与乐业”。

二、复习议论文知识点。、议论文三要素：论点、论据、论证方法。

2、论证方法有：举例论证

道理论证

对比论证

比喻论证

三、温故知新、找出本文的中心论点。

2、作者先后谈论了哪几个问题?

3、你认为这几个问题的关系怎样?

四、教师小结各知识点。

三、拓展延伸：

知识链接一：

第三四自然段在论证方法和论证角度各有什么不同?

2为什么一个有职业显得很有必要?能补充理由吗?

“有业之必要”理由:）经济独立，人格自尊的需要；

2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；

3）生活起居规律，健康养生；

4）从业中的挫折磨练意志品性；

5）事业的小小成功均能带来自信；

6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定„„

知识链接二：

梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，展开辩论。

参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，才能体会职业的乐趣和人生的价值。

而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

知识链接三：给“乐业”部分补充理论论据。

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

四、小结：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

五、布置作业

敬学与乐学

写一篇300字左右的演讲稿。请注意演讲的特色:

①注意和听众现场交流

②主题鲜明③例证动人

《敬业与乐业》教学设计 篇5

知识与能力： 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

过程与方法：阅读法

情感态度与价值观： 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1、 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

【教学时间】

二课时。

一、导入新课

请同学谈谈自己对待学习的态度……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

二、简介作者

学生介绍，教师补充。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室》，1000余万字。

三、整体感知

1、学生自由朗读课文，思考文章讲了哪了几个问题?

2、同桌交流，理清文章结构。

明确：

1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题;

2、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

第一部分(1段)：提出本文论述中心。

第二部分 (2～8段)：论证中心论点。

第三部分(9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、研读文章

1、学习第一部分：

生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么?哪句话揭示论述中心?

明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

2、学习第二部分：

⑴ 文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

2～5“有业”

6～7“敬业”

8“乐业”

⑵ 在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的?学生小组讨论交流：

⑶ 段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证;

⑷ 段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证;

⑸ 在3、4段基础上，自然 得出结论，1句是过渡句。

3、总结这部分分析所用的方法：

从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

4、学生阅读6、7段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

论证方法：引用论证(道理) 举例论证

论据：曾文正、庄子、孔子的论述。

小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

五、布置作业

《敬业与乐业》教学案 篇6

孙伯中学九年级上册第二单元第5课《敬业与乐业》教学案

课型：讲读主备人：朱国华主讲人：

第一课时

一、课时学习目标：

1、记住“旁骛．亵渎．．强聒．不舍佝偻．．承蜩． ”中加点字的音、形，能说出“敬业乐群断章取义言行相顾强聒不舍”的意思。（教学重点）

2、摘录并积累如“安其居，乐其业”等经典语句、格言。

3、回顾议论文的相关常识，能找出本文的中心论点和理清写作思路。

4、分析作者对“有业之必要”的论述，让学生学会通过分析围绕某一分论点的论述而知道议论文的一般结构，学会运用举例论证的方法论述论点。（教学重点、难点）

二、课前预习导学

1、预习方案○1通过查阅《优质课堂训练》（巩固练习册）中的“相关链

接”板块知道梁启超的相关常识和本文的写作背景。

○

2通过查找书下注释、查字典完成本课时目标1中任务。○

3在自读课文中，将发现的经典句子、格言摘录到笔记本上。○

4读课文两遍，初步感受本文既是议论文，又是演讲稿的特点。

2、预习收获（此处由学生总结填写，可以写出预习时获得的知识，也可以写预习时总结的经验）

3、质疑问难（此处由学生填写，主要写在预习中所遇到的有关知识、方法方面的困难）

三、课堂学习研讨

1、本文是作者给上海中华职业学校学生所做的演讲，对于学生们毕业后怎样对待工作这

一问题，作者在文章中有明确的提示，这就是文章的中心论点，通读全文找出本文的论点，并明确论点提出的段落。（这道题目的设置，意在让你们把握文章的中心论点，并初步感受论点提出的方式。初次接触议论文，你们可在自读课文的基础上相互探讨。）

2、本文在提出论点后，围绕中心论点先后谈了哪几个问题？（本题意在让你们搞明白全

文的论证思路，可以在读透文章的前提下通过关注段落首尾句子来弄明白这个问题）

3、读文章第二到第五段解决如下问题： ○1列出简单的提纲。（这一部分论述的思路非常清晰，同学们可以通过反复读文章，并结合议论文“引论—本论—结论”的一般结构学会分析议论文的写作思路。）

○

2说出作者运用了什么样的论证方法？（可以先找出文中写了哪几个人的事，然后分组讨论概括每个人的事，得出所运用的论证方法。）

四、课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）

达标测试（20分）

1、给加点字注音，根据拼音写汉字。（每空1分共8分）①强聒．不舍（）②亵渎．．（）（）③承蜩．（）④pián（）进○5gōu lóu()()○6旁wù（）

2、说说下列短语的含义。（4分）○

1敬业乐群：②断章取义：

3、“饱食终日，无所用心”现已成为成语，意思是什么？（4分）

4、你的同学学习不专心，请你选取中外名人事例来劝导他专心学习。（4分）

五、课后拓展延伸

1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）

○

1我之收获○

2我之思考

2、更上层楼：在这节课中同学们收集了不少名言警句，课后整理，读读背背。

第二课时

一、课时学习目标：

1、在学习作者对“敬业”、“乐业”两部分的论述中继续学习理清论证思路，学会举例论证和道理论证两种论证方法的运用。（教学重点、教学难点）

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

3、指导学生知道“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

二、温故知新（这一环节意在通过对上节课所学内容的简单回顾，切入到这节课当中）

1、说说你积累的名言警句

2、简述作者对“有业之必要”的论述过程：

三、课堂学习研讨

1、读第六、七两自然段，探讨如下问题：

1文章开宗明义提出“要敬业”的观点，然后对“敬业”做了解释，找出解释敬业的○一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”句子。吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。（2分）2根据这两段设问句的提示，说说作者是如何层层深入的论证“要敬业”的？（在理全○文的写作思路时，可以通过关注文章段落首尾的方法来找突破口，而对论述“要敬业”

6、说说本段语言表达上的特点。（2分）的内容的思路分析，则又可以文中的设问句得到明显的提示，在这方面同学们要不断

五、课后拓展延伸 发现规律总结经验）

1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）

1我之收获提示：文章先解释什么是敬，接着用设问句 „„○

○3在这部分运用了什么论证方法？举例加以分析。

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？（这既是对全文内容的掌握，又是对敬业和乐业精神的全面理解）

4、读文章第八段，通过筛选提炼文章原句回答“为什么凡职业都是有趣味的？”并思考文章对这一问题的论述采用的是什么论证方法？（在这一部分的学习中教会大家通过筛选关键句子读懂文章，弄明白作者自己的分析论述也是一种论证方法）探讨文章的语言特色本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色，从文中举出例子，并做说明。（可以先让学生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己见，并举出相应的例子，教师做补充达到对演讲词语言特色的全面理解）

四、课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）

达标测试读《敬业与乐业》第八段完成下面练习（10分）

1、本段的中心论点是：（1分）

2、根据自己的积累和感悟，为“凡职业都是有趣味的”提供两个事实论据。（2分）

3、本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。（1分）

4、发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（2分）

5、这部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其标准是“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第○

2我之思考

2、更上层楼：请以《学习也是有趣味的》写一篇小练笔知识积累：议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)阅读议论文必须把握文章的论点、论据、论证。论点：论点是作者对所论述的问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。论据： 作者用于证明观点的依据。事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法：

1、举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

2、道理论证，用经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理公式等来证明论点

3、比喻证法，运用比喻形象生动地证明论点。