端午节日作文

端午节日作文（精选6篇）

端午节日作文 篇1

时间可以没收我一些记忆，但它，没收不了，它就是端午节。因为在那一天，有美味的粽子，有屈原浓浓的爱国之情……在战国时期，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，报国无望，忧愤而投江自尽了。楚国百姓知道后十分悲痛，为了纪念这位成为清正的大夫，把糯米捏成团投入江中，期望鱼儿吃了糯米而不吃屈原的尸身，因怕蛟龙所食，就拿楝叶包裹好，拿绳子绑上。此做法逐渐演化成了“端午节”。

在端午节这一天，即使不到海边观看赛龙舟，也毫不沮丧，因为在家可以吃到如小山般的香喷喷的粽子。

奶奶可是包粽子能手。奶奶总是娴熟地把粽子卷成斗状，放入浸泡了3个小时的糯米，接着放入咸蛋，五花肉，红豆等，放好之后再盛一些糯米来填满，用粽叶包裹好，在用绳子捆紧打结，一个似小山的粽子就包好了。过了不久，就包了许多各形各色的粽子，接下来放入锅中蒸，蒸几个小时就好了！在粽子还没有煮好时，肚子早已饿得咕噜噜着在叫了，我拍拍肚皮，说：“肚子啊！你在忍一下哈，立即就煮好了，别在叫了。”，刚说完好似就更饿了，好似有许多虫子在咬我的胃，难受！

粽子一蒸好，我立马掀开锅盖，顿时空气中飘着让人无法抵御的棕香，就就连蒸粽子的开水好似在和我抗我抗议：“这么香的粽子不让我蒸久一会儿。”我早已盯得口水直流了，下意识就拿起一个最大最香的粽子，急忙解开绳子，帮它脱掉了它那翠绿的绿“衣裳”，再撒上似雪花一般的糖点缀着，一个美妙艺术作品就展示在眼前了……我迫不及待地咬下去，嗯，糯米的软鸭蛋黄的咸与糖的甜，这三者融合在一起，那味道妙不可言！我三两下就吃完了，回味无穷，唇齿留香，大大的满足！

在这个节日里，我不仅读懂了屈原的爱国情怀，也品尝到了美美的粽子味，如此节日，我怎能忘怀。

端午节日作文 篇2

这是北京市八里庄第三中学初二年级的案例。该案例的教学采用了“双课堂”教学模式。2015年6月18日, 来自广州和北京市区的40余位教师观摩了其中“现实课堂”的教学, 给予了较高的评价。

这节课在贾老师的引导下, 同学们展示了“虚拟课堂”中的自主选题与完成的学习成果, 使不同层次的学生在此次学习中都获得了满足感和成就感, 学习热情得到了极大激发。

在“虚拟课堂”中, 贾老师组织学生根据各自的喜好和特长分成“文艺青年组”和“可爱吃货组”, 搜寻有关传统节日“端午”的故事和习俗, 体味中国传统节日中所传承的道德情操和民族精神;在学生了解了“端午节”的渊源、习俗及承载的民族精神后, 又引导学生将所感所悟进行创作。同学们在“虚拟课堂”放飞思绪, 大胆创作, 互评互改, 创作热情高涨。最终通过自由而充分的探讨, 涌现出了大量风格和形式不同的作品。

案例亮点

亮点1:虚拟课堂——精彩的引导

网络上关于“端午节”的信息芜杂纷乱, 学生如何甄别筛选出可靠有价值的信息, 其实是有难度的。再者, 该校学生大多系外来务工人员子女, 不具备便利的搜索信息的条件。针对以上两个问题, 贾老师在发动同学自主搜集信息的同时, 还预先在“电子书包”提供的“系统教学资源库”中挑选了适合的资源, 如《屈原》电影片断、《屈原投江》动画、话剧《屈原》简介、端午节习俗等, 然后将它们发布在“电子书包”的互动讨论平台上。这些生动多样的多媒体资源激发了学生的学习兴趣, 也点燃了学生创作与展示的热情。

亮点2:现实课堂———屈原作品诵读

学生通过在虚拟课堂上学习资源, 与同学们热烈讨论之后, 进一步理解屈原作品《离骚》、《天问》中表现出的诗人的理性思考与强烈情感。在现实课堂上, 学生诵读《天问》、《离骚》的经典选段, 使同学们受到伟大爱国诗人的精神熏陶, 感受传统文化节日对高尚民族精神传承的意义。

亮点3:佳作欣赏与互评

贾老师组织学生分组朗读自己的作品, 朗读之后请其他同学说出自己喜欢的作品并陈述理由。每位同学都将自己在虚拟课堂上反复思考、修改的文稿以最佳的文采展示了出来, 也通过对其他同学作品的充分思考, 都提出了较成熟的见解。这种生生间深度的互动使得在现实课堂进行佳作分享与互评环节时, 学生的自信心和表现欲得到了极大的满足, 真正从语文学习中感到了快乐。

亮点4:书法作品展示

贾老师组织学生以中国最传统的形式———书法, 在端午来临之际, 表达对屈原的敬意, 向屈原学习他忠君爱国的民族精神, 与此同时, 也给予学生展示特长的平台, 利于增强学生的自信心。

教学反思

这节课已经结束, 然而思考并没有结束。大家看到的是一节展示课, 看到了学生们动情的投入, 可曾知, 这份动情的投入, 是缘何而发呢?

人, 最可怕的, 是在华丽的外表下, 精神的死亡。活着, 不仅仅是肉体的呼吸, 更是思想的流动, 情感的喷薄, 生命的体验。只有用心地思考, 才能体会生命的存在。

从小就喜欢语文, 没有什么理由, 或许只是因为可以在看似短暂喧哗热闹而实际漫长孤独寂寞的青春期里找到一个永远可以放心依靠, 也可以放肆倾诉的沉默的朋友, 她就是, 语文。是的, 原谅我用的是“她”, 而不是“它”, 因为语文, 这个如此熟悉的词语, 在我的眼里, 是有生命、有温度的存在。她存在于生活里的每个角落, 存在于散发着淡淡墨香的纸张里, 存在于深蓝色墨水笔的笔尖下, 存在于脍炙人口的诗词歌赋里, 存在于清丽婉转的歌声中。语文是一种对生命的体验, 而这种生命的体验是如此宝贵, 如此难得, 犹如那秋日里甜蜜蜜红彤彤的柿饼上凝结的一层薄薄的晶莹的白霜, 需要有一颗柔软安宁而细腻的心灵才能体味到。

而在这个科技发达、高速运转的社会里, 一切都似乎被加快了, 慢, 似乎变成了落后的代名词, 我们走得越来越快, 而心灵却变得越来越焦躁不安, 快餐文化逐渐占据了越来越多的时间, 只要有一台电脑, 一个手机, 连接上网络就能查阅到所有需要的资料, 不过也只是节约了时间而已, 就如同那五颜六色的维生素胶囊, 人们无需再慢慢品尝新鲜水果的味道来补充营养, 一口温水就送下一把维生素。我们的生命不再缺乏营养, 然而我们失去了什么?我们的灵魂却逐渐失去了味觉, 生活失去了味道。

所以对于先进的科技设备, 我是持有保留意见的。刚开始接到电子书包的课题的时候, 实话实说, 我内心并不能接受这种教学模式的改变, 不解甚至是略微排斥的, 先抛却要克服技术上的难关不说, 这种教学模式就真的比传统教学模式好吗?如果用传统教学就能解决的问题, 干嘛非要换一种形式处理呢?这个小平板能带来什么不同?带着疑惑, 也带着好奇, 我与学生们一起开始了这段学习的旅程。

首先是与小平板的第一次近距离接触, 在技术老师的指导下, 我和学生们逐渐知道了它的很多功能, 比如可以在线发布作业, 可以上传资料, 可以互动讨论, 可以查阅资料等等, 功能强大。刚拿到手的小平板把学生们的注意力一下子吸引了过去, 爱不释手, 开始探索怎样使用。学生们学得很快, 很快就掌握了使用方法, 然而刚开始, 学生们新鲜劲儿还挺足, 利用互动讨论聊天啊, 可是聊的内容并没有什么“营养”, 依然是比较平乏的内容。

接下来, 又尝试了一些功能, 比如通过拍照的功能展示学生们的作业, 然后通过投鲜花的功能评出最工整最优秀的作业, 通过这个平台学生们可以看到每一个人的作业, 平时不认真写的同学这下子也不想丢脸, 也想认真写作业了, 这是一个小小的进步, 感觉还有点儿用。还有投票的环节, 平时班里边选优秀班干部, 还得手写投票, 然后唱票。用平板之后, 老师把待选的同学名字输入进去, 学生只要点击, 瞬间就可以生成了投票率柱状图, 快速简洁明了。还有很多功能在教学环节中都可以使用。

但是接下来又一个问题出现了, 一节课里究竟展现那些功能呢?上什么内容呢?此时对于用电子书包上课, 虽然初步接触, 感觉不错, 但是依然没有跳出原有的思维模式, 似乎还是在往传统的课堂里强行塞入这个环节, 感觉有点无奈。

这时候, 在一次其他学校的听评课过程中, 顾德希老师的一席话给我了深深的思考。他说:我们不要把顺序颠倒了, 我们不是为了使用电子书包而上课, 它是一个工具, 并不是目的。我们的课堂的内容才是重要的, 把这节课上好, 是最终的目的。我开始反思, 我是不是被局限住了, 搞错了内容和工具的关系。这个思维上的结点打开了, 索性, 我就先想选择什么内容是学生们所需要的, 先不想怎么怎么体现使用电子书包的问题。

中国传统文化是一个很重要的学习内容, 传承文化的形式多种多样, 而中国传统文化节日, 内容丰富, 是我们中华民族悠久的历史文化的一部分, 即将到来的端午节就是一个很好的学习契机。所以初步确定把端午节作为这次学习活动的主要内容。

通过电子书包的自主学习, 同学们打开了视野, 获得许多丰富的材料。对于端午节有了初步的了解。我在课前预习的版块发布了主题:请每位学生做一份有关端午节日的ppt, 为大家介绍端午节, 谈谈你的感悟。上传到互动讨论的版块, 大家一起分享。学生们的动作倒是很快, 利用课余时间很快做好了就传了上来。学生们传来的ppt的确很多, 内容很全面, 版面做得很漂亮, 可是最大的问题出现了, 这些内容如此泛泛而谈, 差不多就是端午节是什么时候, 可以吃什么, 玩什么, 祭奠的是谁, 简简单单的介绍, 大同小异, 随便上百度一搜都可以出来, 根本没有学生自己的思考, 应该说很大一部分是是鼠标动一动就可以完成的。学生的思考在哪里?学生的感受在哪里?这样的学习只能停留在第一步———了解中。如何让学生真正地静下心来, 去探索去体会端午节的精神内涵, 也就是屈原的精神内涵, 从而获得属于自己的感悟, 是关键的一步。

接下来, 得激活学生的思维, 调动他们的积极性, 先找到突破口深入进去。首先分为两组:

(一) 可爱“吃货”组

可以就你喜欢的端午节的食物展开描写。

(二) 文艺青年组

1.插上联想与想象的翅膀, 联系所查阅的资料, 体会屈原的情感, 请你以“屈原自传”为主题进行创作。

2.三字诗, 打油诗。

3.多种方式展示, 可以诵读屈原的作品, 也可以以书法作品展示。

学生们可以自由选择加入哪个组, 进行自己的创作。

吃货小组的同学们对美食展开了丰富多彩的描写, 写完了传到互动讨论上互相评比, 看谁写得生动形象。借助电子书包平台, 我适时地参与其中, 为同学们的赏析送鲜花、盖印章、做赏析示范……通过不断的交流评论, 同学们的创作和赏析渐入佳境。有的同学为别人提出了自己的赏析, 比如有的同学描写包粽子———原句是“然后再放一把糯米把馅都盖住, 现在这个粽子已经变得很饱满了, 然后用粽叶将他们包的紧紧的, 不要露出它的小尾巴哟。”别的同学在电子书包的评论栏里给她写到“把个别的字如:“放”换成“抓”, “盖”换成“遮”, “包”换成“裹”会更好吧?”经过他们的赏析和修改, 越修改越带劲, 描写越发生动了。由于能力有限, 可能他们改的也不是很完善, 但是这个“字斟句酌, 咬文嚼字”的过程, 对孩子们的写作是很有意义的。还有的同学不仅仅写了美食, 还联系了自己的生活。比如“大黄”同学。他平时是一个写作能力比较弱的学生, 基础比较差, 病句错别字比较多, 有点自卑。可是这次他写得很认真, 写的是与姥姥和妈妈一起在端午节包粽子的故事, 不仅仅写出了粽子的美味, 更是透露出一股浓浓的亲情。他把这篇作品传到电子书包的互动讨论里, 获得了同学们的好评。有的同学还给他送了鲜花, 这下他找到了自信, 笑容洋溢在他的脸庞, 他跟我说:老师, 我还要继续修改。

文艺青年小组的同学们也不甘落后, 开始创作“屈原自传”、诗歌等。刚开始创作“屈原自传”的同学们最大问题是, 没有办法融入到这个角色中去, 依然是站在旁观者的角度去思考, 知道但是体会不到屈原的情感内涵。这时候我适时地加以帮助, 或从不同角度提出问题启发思考, 或补充创作背景, 同学们的思路逐渐打开了, 情感逐渐被带入进去, 有的同学写了文言文版本的, 有的写出的“海燕”版的, 还有的联系现实, 写出了穿越版的。一次次地创作, 一次次地推翻, 一次次地修改, 终于, 他们对屈原的精神把握得更加到位, 充分地融入了进去。

还有的同学对朗诵情有独钟, 反复练习, 饱含深情地朗诵了屈原的《离骚》《天问》《东君》, 由于生僻字很多, 他们就回家查字典, 用电子书包录下来, 然后传给我听。我再加以指导。对文本从陌生到熟悉, 再到动情地朗诵, 孩子们一步一个脚印地进步着。

在展示环节中, 学生们非常踊跃, 我希望每个同学都能够有机会展示自己的作品, 不想冷落了哪个孩子, 所以在选择作品的时候, 考虑了不同层面的孩子、不同形式的作品。只是想让他们知道, 只要有自己的思考和感悟, 就是好的作品。

正如顾老师所说, 这个过程是辛苦的, 但却是值得的。

展示课结束了, 但是学习并没有结束。学生依旧在论坛里创作交流, 有的同学把自己看到的好文章发到上面, 与大家分享;有的同学把自己写的小诗发到上面, 一起赏析。这不是结束, 而是开始, 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。

专家点评

贾老师刚参加工作一年多, 作为教师队伍的新兵, 选择这样一节传统节日的课来开展教学活动, 对学生的组织还是很成功的。这样一个课程内容, 学生首先很感兴趣。利用电子书包提供的讨论和展示的平台, 又能激发学生想要用心学习, 将自己最好的学习成果表现出来的心理, 这种良性竞争激励着学生投入到语文学习中去, 这也是利用互联网进行语文教学的一个优势体现。

语文教学的本质就是要组织引导学生多读多写, 这在本节课体现得就非常不错。比如说有学生用文言文写了《屈原自传》, 就是仿照之前课文《五柳先生传》写的, 这说明这个学生已经充分阅读并研究了《五柳先生传》;还有一些学生的文章中引用或借鉴了高尔基的《海燕》、郭沫若的《雷电颂》等, 足以可见学生为了这次写作自发地打开了阅读的视野。学生利用电子书包提供的平台充分地进行了生生互动, 互动讨论上客观的发帖量和回帖量都可以说明学生习作量增长的变化。

信息化教学的核心是教学, 教师一定要把握住这一点。通过这节课的成功, 更加可以说明以下两点:

第一, 语文课的成功是能够达到学生积极参与学习活动的目的。

第二, “在虚拟课堂发动学生, 在现实课堂展示成果”的“双课堂”教学模式已经具备雏形, 老师们可以共同探究探索, 来完善巩固这个模式。

在利用信息化的过程中, 传统教学能够很好进行的环节, 依旧采用原来的方法进行, 要用信息化手段去优化传统教学难以开展的环节。教师也要学会放手, 把学生放在学习主体的位置上, 要用教师的火来点燃学生的火。这对于教师的要求也越来越高, 教师需要保持学生学习的新鲜感, 让学生在“双课堂”教学模式下的学习激情持续下去, 让这种教学模式可持续地发展下去。

———北京四中顾德希

传统节日文化谈——端午篇 篇3

关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。

据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。

五月初五，夏天在望，讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭的屈原是投汨罗江而死，吴地所祭的钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭的东汉孝女曹娥是因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。

自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等，其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”。影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。

黄涛说，作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：

端午节节日作文 篇4

下午第二节课，来了一位年轻的女老师，她叫黎老师，并简要地告诉了我们端午节的来历和各民族的庆祝方式：赛龙舟、编五彩绳、画额……她还用PPT展示了包粽子的步骤和方法。

老师讲完后，激动人心的时候到了，我们终于可以自己包粽子啦！家委会的妈妈们把材料发给我们，我按黎老师刚才在PPT里展示的，先拿出两片深绿色的箬竹叶，它们简直是加宽加长版的竹叶，就像被速长剂“喂肥”了一样。重叠三分之二后，它们成了一个深绿色爱心，我在“爱心”尖上面用粘乎乎的糯米和去了皮的绿豆铺成一条金灿灿的“地毯”。接着，我放进两块半肥半瘦的五花肉，就像是躺在地毯上的小人。然后，再洒上一些泡胀了的去皮绿豆，就算是落下来的黄色雨滴。我又把咸蛋黄放进粽子里，一个圆滚滚的“太阳”出现了。最后，我把箬竹叶裹成三角形，再用绳子一拴，我这幅美丽的“画”——《太阳雨下的地毯小人》就被箬竹叶藏了起来。

为了奖励我们刚才包粽子的认真和专注，家委会的妈妈发了已经蒸熟了的粽子给我们吃，让我们深深地体会了香喷喷的粽香味端午。

端午节节日作文 篇5

中国的节日很有意思，每过一个节日必要吃一种特色食品，端午节也不例外，那就是“粽子”。要想吃到好吃的粽子，还是要自己亲自动手才行，我也尝试着跟妈妈一起包粽子。妈妈已经在桌子上摆好了原料，我赶紧跑过去瞧个究竟。有用水泡好的晶莹洁白糯米、青翠欲滴的棕叶、甜腻无比的蜜枣、肥胖肥胖的花生，咦?那一盘子好像是肉馅啊!妈妈说：“粽子有很多种的包法，按照馅料的不同可以分为密枣粽、花生棕、八宝粽、肉棕、什锦粽等”。啊，原来一个小小的粽子也大有学问啊!我已经来不及细看了，早就跃跃欲试了。学着妈妈的样子拿了一片苇叶放在手心里，再抓一把泡好的糯米放在苇叶上，拿两个蜜枣、三颗花生放在糯米上就可以包啦!只见妈妈非常娴熟地将苇叶折成一个倒三角的漏斗形状，放入所有的原料后，把上面多余的叶子向下一折、一盖，又不知怎样一转圈，用准备好的棉线把放好原料的粽子一缠一绕，一个被五花大绑的粽子就包好了。再看看我包的粽子，哈哈!一个个四仰八叉地躺在那里开口大笑啊!管不了许多了，赶紧上笼吧!

开吃啦!桌子上一霎时就爬满了热气腾腾的各式粽子。我迫不及待地剥开了一个八宝粽，苇叶和糯米的清香气息扑面而来。来不及细细品味，一个粽子就被我三下五除二——干掉了!嘿嘿!原来蜜豆竟是这般面甜，连糯米中也浸透了香甜的味道。此刻，我的心情也如这蜜一样香甜的粽子，美滋滋、甜丝丝地。顿然间，胃口大开，看着桌上的粽子在减少，我赶紧使出我的绝招：“佛山无影手”，抢了几个肉粽。肉粽的味道十分特别，咸咸的肉香浸着糯米的醇香飘散开来，吃一口，里面的肉馅酥酥的、油油的，还有一股子苇叶的清香，真是美味啊!如果屈原老先生还在的话，肯定也会从水里面蹦出来大快朵颐啊!

我们的节日端午作文 篇6

好玩——赛龙舟

这赛龙舟可是端午习俗，不可错过，可我们不是看，而是亲自参与（虽然是皮划艇改装的），把一群人分成四组，分别为“天问”、“离骚”、“九歌”、“九章”，再把一组里再分为三批人。准备好了。“呯”一声，四只队伍争先恐后的出发了。一开始还划得稳，可后面则打转，怎么也不走。倒是我们队第一批划过头回不来了，天问队领先了。我们队也转回来了，好！第二批准备上舟（艇）。我们队划到一半就不行了，感觉好难划。这时，岸上大鼓猛烈的敲了起来，不禁给大家打了打气。好样的，第二批也回来了，伦到最后一批（我就在这批）了。我们冲了出去。唉！此时此记得，我才明白什么叫看花容易绣花难了。不好，我们要变第三了。噢！来不及掉头了。直接倒着划，还别说，我们和倒很有缘，倒着划我们还划得更快一些，终于得了第二。

好惨——抢鸭子

好惨？抢鸭子会好惨？是的，确实把我弄得好惨。怎样个惨法还得慢慢说。救生衣穿好了，一声令下，全都去那只鸭子。我也不甘落后，朝鸭子游去。可我嫌速度慢，用脚跑。一只脚刚下地，“啊”！木棍，出于本能，另一只脚迅速落地。“啊！”又一阵惨叫。“石……石头！”接着，脚一不稳。就这样，我没抢到鸭子，还害得我脚。

好爽——泼水玩

虽然说这个泼水没我想象的好玩，因为接水跑那么远，还排队。可也算是非常的爽，迎着泼来一盆凉水。好个凉快！一点儿也不冷，第一，因为烈日当空照。第二，因为大家都笑得合不拢嘴，早把“冷”这个东西抛到九宵云外去了！