节日习俗作文

节日习俗作文（共10篇）

节日习俗作文 篇1

正月十五元宵节，这是我国人们的传统节日。这一天人们不但要吃元宵，还要猜灯谜。

为了营造更加浓烈的节日气氛，我们小记者团组织了一次猜灯谜活动，是在临汾市规划展览馆的大厅里，我和姐姐都参加了。当我们走进大厅，被眼前的场景惊呆了。数不清的红灯笼挂满了大厅，每个灯笼下面都有一个谜语，它们就像一个个小手，在向我们打招呼：“小朋友，你们好。快来猜我吧！我的谜底最好猜。”我赶紧走到370号谜语前“森林医生很忙碌，爱吃虫子爱敲木。”这不是我们课文里的啄木鸟吗？我赶紧带着谜语和谜底跑到礼物台领了一个中国结。然后我又到了327号谜语前，上面写着：“有方有圆像奶糖，文具盒里静静躺。”啊！这不是我们用的橡皮吗？我又领了一个中国结，心里甭提有多高兴了。

这次活动很有趣，使我知道了传统节日的习俗，又复习了学过的知识。

“中国传统节日”作文素材 篇2

[春节简介]

春节，指农历正月初一及以后的几天，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。

[春节的由来与传说]

春节和年的概念，最初的含义来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为12个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年。年的名称是从周朝开始的，到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

[春节习俗]

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚（j&n）明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

守岁

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫都驱赶走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

[春节诗词]

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户同曈(tóng)曈日，总把新桃换旧符。

元宵节

[元宵节简介]

又称“上元节”，即阴历正月十五日，是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元却经久不衰。

[元宵节的由来与传说]

元宵节是中国的传统节日，早在两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧掉。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好。过了很久，才有位老人想出了一个办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放焰火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称好，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功避难，从此每到正月十五这天，家家户户都悬挂灯笼，放焰火来纪念这个日子。

汉文帝为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落到吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计除掉了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

[元宵节诗词]

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

京都元夕

（元）元好问

服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

清明节

[清明节简介]

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

[清明节习俗]

清明节的习俗是丰富而有趣的，人们会举行马球比赛、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节的习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树丫枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是小朋友们所喜爱。

踏青

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

放风筝

每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝下或拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

[清明诗词]

清明

（唐）杜 牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

寒食

（唐）韩

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食上冢

（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

端午节

[端午节简介]

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家、挂钟馗（ku!）像、迎鬼船、躲午、贴午叶符、悬挂菖蒲艾草、游百病、佩香囊、赛龙舟、比武、给小孩儿涂雄黄、吃粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余的至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

[端午节由来]

关于端午节的由来，说法很多，如：纪念屈原；纪念伍子胥；纪念曹娥；起于三代夏至节；恶月恶日驱避，吴越民族图腾祭等等。以上各种说法，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

[端午节习俗]

赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

佩香囊

端午节小孩儿佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

[端午节诗词]

端午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律·端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

中秋节

[中秋节简介]

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

[中秋节习俗]

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行祭月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜水果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”，月饼最初是用来祭奉月神的祭品。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。

月饼最初是家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”“银河夜月”“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当作礼品送亲赠友，联络感情。

[中秋节诗词]

水调歌头

（宋）苏东坡

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

（宋）苏 轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

节日习俗作文 篇3

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

节日习俗作文 篇4

到了除夕，春节的高潮便到了。街上忽然涌现了许多“小卖部”，专门赚小孩子的钱，他们有的卖玩具枪，卖棉花糖，还有其他各式各样的小玩意，再我们这儿，这些都是新年的“特产”。

大年初一，小孩和老人都会起得很早，小孩是起床磕头挣压岁钱，老人呢，负责发放压岁钱，可忙坏了!

这就是我家乡的春节了，蛮热闹的吧!

节日习俗作文 篇5

童年的端午，经常弥漫着粽子的香气。一到端午节那日，奶奶便会包粽子，我便迁来一张小凳子，挨在奶奶身边。包粽子的苇叶是以家乡采来的，泡了一夜的水，竟也有一股浅浅的萋萋味儿。刚出水出水的米像极了一颗颗天然珍珠，在其中还混杂着一些绿豆红豆。奶奶用来一张竹席往地面上一铺，原材料往上一摆，就地坐下，便逐渐包粽子。包粽子可谓是奶奶的特长。但见她拿出三片苇叶，平面图朝上，竖着叠起来，用手托着。然后勺一匙子米，薄薄地铺在苇叶正中间，然后摆上三朵乌亮发光的平菇，一片胖瘦两色的五花肉，四颗黄橙橙的板栗，随后再铺平一层很厚的米到顶。随后，奶奶快速用左手的无名指把苇叶的两侧往正中间折，产生一个无底圆柱体，随后把它放进腿上，用两手把苇叶的两边往正中间折，最终用细竹竿往粽子上绕八九圈，随后把首领往圈中一塞，另一个手接到去一拉，就把粽子扎牢了。过不上一会儿，竹席上就占满了粽子，像一个个昂头挺胸的小战士。奶奶把他们抱到灶房，摆进炒锅里蒸上二三十分，热腾腾的粽子就公布了。

“端尖尖芦粽溢芳香，随处龙船竞浆”。龙舟比赛，于童年的我而言也是一重中之重。你是否还记得钟头，听闻住宅小区外的小溪里有龙舟赛，奶奶马上背着我，飞奔到门口凝望。不愿河边已经是人潮人海，挤得密不透风，大家千辛万苦总算挤到前面。但见江下排着五艘龙船。船首木船高高的高翘起来，是橙黄色的。船壳是艳丽的鲜红色。每条船里，衣着橘红色救生设备服的队友们雄纠纠气昂昂地坐下来，攥着船浆，乘势而上。“哔!”伴随着一阵清澈的哨声响起，龙舟赛拉开帷幕。水面猛然热热闹闹，队友们迅速而齐整地划着船浆，溅起一朵朵嫩白的海浪。岸边的大家大声地呼喊，为适用的舰队加油鼓励……“加油!”、“快冲!快撞线!”加油声此起彼落。“冲!冲!冲!”年幼的因为我傻傻的地跟随喊了起恚边喊还边挥动着小拳头，惹得奶奶开怀大笑。

中国四大传统节日习俗之清明节 篇6

关键词：清明节；古诗词；追溯；习俗

清明既是二十四节气之一，也是一个历史悠久的传统节日。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日（以当年二月平或闰而差异），太阳到达了黄经15度时，清明就到了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，特别是农村对“清明雨”尤为重视。清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。

当我们提到清明节的时候，大家都会想到是祭祀和悼念已故亲人的一个节日。但是，清明节文化习俗你了解多少呢？今天就让我们一起从古代诗人的笔下来解读清明节的文化习俗吧。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影。民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前两天（或一天）的寒食节有关。

一、清明节的前身——寒食节

1.寒食节习俗之——吃冷食

寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的祖先钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩翃的《寒食》有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食（即冷食），以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”；有用粳米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色的环饼；有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉和冻鱼肉等，也是寒食节常用的食品。

2.寒食节习俗之——祭扫坟墓

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

二、清明节取代寒食节

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有。

三、清明节习俗之——踏青

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日——上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写道：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。

大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展其在春季生活中一个必不可少的大节的作用。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。

今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来；踏青游玩，亲近自然，是我们过节的主题。华夏民族悠久的历史文化熏陶着华夏子孙，华夏子孙必定将祖国的民俗文化薪火相传。

参考文献：

陶明星，杨琳玲，谈琦.《清明》新解及其各种变异形式的认知动因探析[J].湖南社会科学，2013（05）.

【精品】节日习俗作文 篇7

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的节日习俗作文9篇，欢迎大家分享。

节日习俗作文 篇1

听说汨罗江因为屈原选择这里做长眠的所在，天天都有人扔粽子到河里，江水都发臭了，不知道屈原的魂魄受不受得了？

每年都会举行的划龙舟大赛，从练习到正式比赛，天天敲锣打鼓的，不知道屈原的耳朵是不是受得了？

端午节是为了纪念屈原，这天也是诗人节。屈原到底知不知道自己对后世的影响有这么大？知道自己的自杀是错误的示范吗？

太多的疑问，想问屈原本人了，希望他能跟我托梦一下，把我心中的疑惑解答清楚，不然我好难受啊！

节日习俗作文 篇2

我家乡的春节，大约从腊月二十三过小年开始，小年，其实是大年的彩排，人们都慌神似的抢购过年必备的物品，如，蔬菜、水果、鲜肉等。

到了除夕，春节的高潮便到了。街上忽然涌现了许多“小卖部”，专门赚小孩子的钱，他们有的卖玩具枪，卖棉花糖，还有其他各式各样的小玩意，再我们这儿，这些都是新年的“特产”。

大年初一，小孩和老人都会起得很早，小孩是起床磕头挣压岁钱，老人呢，负责发放压岁钱，可忙坏了!

这就是我家乡的春节了，蛮热闹的吧!

节日习俗作文 篇3

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。随着时间的变化，我们的生活质量也不断地发生了翻天覆地的变化。但是，有一件事却始终没有变化，那就是——春节习俗。

说到烟花爆竹，各家各户可能都放过。每当过年，家家户户都买各式各样的炮仗，在大年除夕开始放起，但是，燃放烟花爆竹也是有学问的。

传说有种叫年的怪兽，每年除夕都出来吃人，人们都很害怕它。一次，年怪兽巧遇穿红色衣服的人，又听到有放炮声，吓得四处惊窜奔逃，人们知道年害怕什么了。每年除夕都贴红联，放鞭炮，年怪兽就在也没有来过。现在，每到春节，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

春联也叫“门对”、“春帖”是对联的一种。因为在春节时张贴，所以名叫春联。春联的源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。人们就会把已经准备好的春联贴在大门上，为节日增加喜庆的气氛。所以贴春联就作为风俗习惯流传下来。

大年初一，我早早起来，穿上最帅的衣服，收拾的整整齐齐，就和爸爸妈妈出去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给我们的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。呵呵，给压岁钱是我最高兴的时候。

随着时代的发展，拜年的习俗不断增添新的内容和形式，现在人们除了以前的拜年方式外，拜年又兴起了电话拜年和短信拜年。

春节的习俗真是丰富有趣呀！

节日习俗作文 篇4

农历三月十五是冀南漳卫河畔的庙会，热闹非凡，虽比不上南京夫子庙会那样正统，北京城隍庙会那样隆重，上海静安寺庙会那样肃穆，苏州玄观庙会那样神奇，成都青年宫庙会那样富有生气，但在当地也算是首屈一指的庙会了。

这庙会的历史和由来源远流长。相传，在卫运河岸一个极普通的村庄里有一女子，聪慧贤良，专为百姓解忧排难，成了当地传诵和拥戴的“奶奶”。后来，人们为了永远纪念她，就在河的堤坎上建一奶奶庙。据说，当时的庙会很隆重，可惜现在看不到那样的景观了。以前，庙堂的建筑庄重古雅，房脊抬梁坚固如磐，四棱上线，双檀双挂，飞檐拱脊，整个庙宇巍峨通灵，气势恢宏。院内松柏苍劲，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁叶茂，郁郁葱葱。庙内，侧卧正堂的奶奶，眉清目秀，雍容华贵，形象动人，殷重慈祥，呼之欲应。身边簇拥着善男信女，空悬丝绸灯盏，额前摆着丰盛的贡品。胸前横着“治病救人”、“功德无量”、“千载难逢”的匾额。

日月递进，斗转参横。悠悠岁月像奔泻的漳卫河水，携着两岸的陈腐淘淘而去，这奶奶庙饱经大自然风雨雷电的洗礼，非但没被遗弃和泯灭，却又得到修复和新建，奶奶又重卧正堂，接受着众人的叩拜和许愿。

三月十五庙会这一天，一大早，那些从几十里以外赶来的老太太，扭动着奶奶辈的“三寸金莲”潮水般地向庙址集拢。她们有的抬着花轿（轿内睡着奶奶的化身），舞着彩旗，有的携带香火贡品，风餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加热闹，老远看见香火升腾，烛光辉映，靠近庙堂的路旁早已布满香火，锡箔，元宝的摊点，阻你无法行走。

我也被裹进拥挤的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓声响所吸引，挤到围观的人圈，只见那奶奶们抖着手中的扇鼓，绕行“8”字，口中哼着歌，十分壮观。紧接着一伙年轻人，也加入了“8”字型行列，只是他们的动作不够逼真和虔诚，竟闹得满场轰笑，一时破坏了严肃凝重氛围。

前来参拜的人点燃的香火红光冲天，烟雾升腾，使人们呛了喉咙，熏出了眼泪。我发现在跪拜和烧香的行列里，不但有老年香客，还有七八岁的孩子被妈妈和奶奶强迫摁下磕头，看着孩子那茫然眼神，觉得那清白无瑕的幼嫩心灵也被升华和洗礼了一番。

走出香火缭绕的庙宇，登上堤坡观望，正有明月高悬，夜风在春寒料峭中微微吹动，似乎庙堂正冥冥地昭示着历史嬗变的阵痛和辉煌的悲壮。在我们祖先的历史上，有无数值得怀念和拥戴的形象，后人为他们修庙、立塔、建寺、树碑以倾吐敬仰和倾慕之情。这么多年了，沿河两岸的人们还把幸福和命运托付给奶奶这个冥冥中的偶像。我想，这么多人到这里来，其诚意到底如何？我断定，其中有的是诉诸衷肠，渲泄积愤；有的是占卦问卜，以求逢凶化吉；有的是借助奶奶的神力求医消灾，驱魔避邪；有的则是乘兴来看看热闹……

人类是如此渺小，如茫茫宇宙中一现的昙花，随着自然法则生灭。当人类的生存和发展不再成为问题的时候，当人类处在纷繁复杂、日新月异的时代，对内心沉静的渴望愈来愈强烈。滚滚红尘，一切当随缘。随，顺从；缘，机遇。过去的已经过去，将来的还未来临。世间最可贵的是现在，如何把握珍惜现在，全在自己。

漳卫河水默默流淌，香火还在升腾、蔓延，扇鼓声传向天际。这盛况一直要持续到天明，迎接明天河两岸盛大的经济贸易交流大会。

从庙会上回来时，我想：这从远古流传下来的奶奶庙会，一方面显示着文化的悠久，一方面又表现着封建迷信的扩展和延续，似乎科学越发达，一些人的封建迷信意识越浓厚，这阴差阳错的链环是多么神奇和超脱啊！

节日习俗作文 篇5

春节是中国最富有特色的传统节日。春节的时间在岁首，就是每年的第一天。千百年来，中华民族形成了许多过春节的习俗。这些习俗伴随着中国人走过一年又一年，其中有很多的习俗消亡了，也有很多新的习俗诞生了，在这样的演变中形成了中国最具传统特色的春节民俗文化。

传统意义上的春节是从农历腊月初八开始，到了这一天，家家户户最重要的事儿当然是熬腊八粥、吃腊八粥。

相传灶王每到腊月二十三日，骑马上天向玉皇大帝报人家善恶。家家户户于二十三日更尽时，在院内立杆，悬挂天灯，由男主人跪拜，祝以隐恶扬善之词，严禁妇女主祭，妇女只能在内室扫除炉灶。祭完之后，将灶君神像揭下，与纸元宝等一并焚烧。每逢此日，鞭炮极多，俗称过小年。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，主食吃饺子，因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。四面八方传出的爆竹声，再夹杂着处处的说笑声，交织成除夕欢快的乐章。

除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。

大年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝一年大吉大利。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

大年初二，有些地方有全族男子到祖坟上祭祖的习俗，祭祖要带上丰盛的供品、纸钱、香铂，并且还要带上很多鞭炮，以告慰祖先神灵。初三初四是走亲戚的`日子，这时路上到处都是走亲戚的行人，很是热闹。

人们称正月初五为“破五”，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

春节的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满村里的大街小巷，这期间到处灯火辉煌，满街欢声笑语，热闹非凡，盛况空前，一直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。

节日习俗作文 篇6

春节是我们中国农历的春节，所以过年对我们中国人非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，做年夜饭要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的母亲。

我看见母亲将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”母亲停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团圆饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌不同颜色、口味的菜，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，何必呢？

节日习俗作文 篇7

端午节有一首儿歌，歌词是：“五月五是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子撒白糖，龙船下水喜洋洋。”

端午又称为重五，很多习俗也与“五”有联系。用红、黄、蓝、白、黑这五种丝线系在儿童的脖颈、手腕和足踝上，代表长命百岁；家家户户吃五红，一般有龙虾、红萝卜、红苋菜、红烧肉、红烧鱼。端午节家家户户的门上还要插：菖蒲、艾草和蒜头，用来驱邪。

对了，端午节时每户人家都会包粽子。()他们包的粽子形态各异，有三个角的，有四个角的，还有长筒形的，非常好看！根据馅的不同，粽子还可以分为许多种，有肉粽子，豆沙粽子，红枣粽子，花生粽子......我最爱吃的 , 就是肉粽子罗 , 味道美极了。

端午节最有趣的习俗要数赛龙舟了，为什么要赛龙舟呢？噢，原来是为了纪念古代的一位伟大的爱国诗人屈原。传说当屈原知道自己的国家要灭亡时痛不欲生，就跳进了长江。等别人知道时，便有许多老百姓赛着龙舟去把粽子撒在江里，这样江里的鱼虾就不会吃屈原的遗体了。

你们瞧！这些就是端午节的一些习俗。

节日习俗作文 篇8

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

节日习俗作文 篇9

我国地域辽阔，人口众多，风俗各异，中秋节的习俗则多种多样，并且带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋节时要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋之夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月宫嫦娥。金门人中秋拜月之前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月，主要是妇女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里设案，桌上摆满佳果和饼食，银烛高燃，香烟缭绕，然后拜月。

中秋之夜烧塔，在一些地方也很盛行。塔高约1至3公尺，多用碎瓦片砌成，顶端留一个塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火焰熊熊，极为壮观。

还有一些地方形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

如今中秋习俗，远不如旧时盛行，祭月拜月活动已经淡化，取而代之的是多彩多姿的群众赏月游乐活动，唯独吃月饼，仍很盛行，把酒问明月，庆贺美好生活，为远方的亲人祝福，“但愿人长久，千里共婵娟”。

世界各地的过年的习俗都是不一样的，在爆竹的阵阵声中，我们迎来了一个喜庆的节日—春节。

家乡在过除夕夜和正月初一那天是最为热闹的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正时（为零点）一到，四处爆竹声响成一片，我们即要在家中万堂中设案，摆上三牲、果子、清茶等贡品，并且燃上三柱清香、点烛拜天公。这种祭祀天公是一直要持续到初四。除夕之夜。不仅要守岁还要开正，开正就是在除夕之夜守岁到十二点，迎新年，在子正时“敬天公”的同时，燃放烟花爆竹，以表庆贺，开门迎春迎祥，俗称“开正”。

正月初一，首先是贺正。清晨，无论是男女老少，个个都是要早早起床，穿上早已准备好的新衣服，早餐合家都吃面线加鸡蛋，据说吃蛋去壳，意思是在除霉气，迎吉祥，而面线则象征着福寿绵长之意。早上吃完早餐即要出门走访邻居亲友，亲友则笑脸相迎，首次见面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗称“贺正”，要是有小朋友上门做客，主人必要奉上糖果、蜜饯或者喝甜茶、喝甜茶，意思是让上门的小客人“甜一下”的意思。以示让小客人有个甜甜蜜蜜的好开端。

家乡的节日习俗作文 篇8

家乡的节日习俗作文

（一）春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看！家家都贴上了红红的对联，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。

春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了：晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹„„还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出>幸福的神色。

中国红在这一天可谓是最受欢迎的颜色了：红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的对联，红红的红包„„红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色！

大年三十了！一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢？则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘除夕之夜的美好画面。

“吃饭啰！”“我要吃鱼丸！”“我要吃鸡腿！”„„孩子们吃着，笑着，嚷着：“恭喜发财，红包拿来！”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具„„

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。

家乡的节日习俗作文

（二）正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

家乡的节日习俗作文

（三）“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。

把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事„„吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少>礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的>祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。

节日习俗作文 篇9

关键字：传统节日、雄黄酒、菊花酒

酒是中国人的主要饮品之一，饮酒的习俗千百年来也和传统节日紧密结合在一起，成为中国人生活中重要的一部分。

春节是中国人一年当中最重要的节日，俗称过大年。春节活动有三个高潮，就是送灶、岁守、元宵。“送灶”日一般在农历腊月二十三日。传说中，灶神爷是玉帝派驻凡间的一个神，负责监督每家每户的所作所为，，每年到腊月二十三日要回天庭向玉帝汇报每户人家的情况，所以家家户户在这一天送他上天，同时祈求灶神上天言好事，下界保平安。送灶神前，先要祭灶神，主人在灶神爷面前放上供品时，酒是必不可少的，目的是为了使灶王爷醉，免得多舌。然后点上香烛，祈祷一番，祭祀就完成了。接着是送灶，要将灶神爷像从灶上恭恭敬敬地取下，放入事先扎好的竹马纸轿上，再由家中的小男上孩双手捧到天井里，燃上火焚化。焚化时，要以酒酹地，以示恭敬。

到了春节这天，一家人放过爆竹后便会欢聚一堂饮椒柏酒。我国古代人们相信春节饮用椒花柏叶浸泡的酒，能使人在新的一年里身体健康，百病皆除，这是一种美好的祝愿。梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载道，“俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽。正月饮酒，先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。”魏晋以后，人们在元旦除了饮椒柏酒外，还兴起了饮屠苏酒的习俗。屠苏酒是一种用许多味药材浸泡的酒，元旦时“合家饮之，不病瘟疫”。至于守岁的习俗，应当始于南北朝。梁代徐君倩作诗《共内人夜坐守岁》：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催”。除夕守岁几乎都是要饮酒的。唐代白居易在《客中守岁》一诗中写道：“守岁樽无酒，思乡泪满巾”。宫中守岁常常大摆宴席，至于一般的文人墨客也往往有感而发，饮酒赋诗。到了宋代，除了“守岁”之外还有“别岁”、“馈岁”。宋代苏轼在《岁晚三首序》中写道：“岁晚相馈问为‘馈岁’，酒食相邀呼为‘别岁’，至除夕夜达旦不眠为‘守岁’”。虽然花样不同，但都离不开酒。袁文的《瓮闲评》评论说：“守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐也。” 除夕夜喝的“年酒”，通常是“屠苏酒”、“椒柏酒”，也寓意着在新的一年合家安康的美好愿望。除夕守岁时喝酒守岁，那么这酒就称守岁酒。除夕之夜的年夜饭，人们往往边喝边谈，有的甚至还行酒令，其乐融融。这一全家在除夕午夜的聚餐，也称为团圆酒。向长辈敬辞岁酒的习俗，一直延续到今。

因为清明节时处春和景明之时，所以祭墓和踏青是主要习俗。而无论祭墓、踏青，酒都是少不了的。明人刘侗在《五杂组》中记载道：“南人借祭墓为踏青游戏之具，纸钱未灰，舄履相错，日墓，幡间主客无不颓然醉倒。”人们扫墓时须带酒菜供品至墓前整齐放好，小辈们点燃香烛叩首祷告。带去的酒菜供品一般都在祭祖后送给坟亲享用，这就叫吃上坟酒。此外，清明节饮酒是不受限制的。因为酒能舒缓人们祭墓之后悲痛的心情，而且在寒食节期间，人们不能生火吃热食，而饮酒可以增加热量。许多文人墨客在清明時节饮酒并留下传世的诗作。如杜牧的《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

《荆楚岁时记》中记载：“五月俗称恶月，多禁忌”。既然五月是“恶月”，便要寻求辟恶祛邪毒的方法。因此每逢端午节，民间有饮用研磨成粉末的雄黄泡制的“雄黄酒”以驱疾除病的习俗。《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”。俗话说，“饮了雄黄酒，百病都远走。”古人认为病从口入，邪杂之气多经口鼻吸入。而雄黄被认为“味苦平寒，主寒热、鼠瘘，恶创、疽痔、死肌，杀精恶、物鬼、邪气、百虫毒，胜五兵。炼食之，轻身、神仙。”除了雄黄酒之外，民间还有饮用菖蒲、艾叶泡制的“菖蒲酒”来辟邪、除恶、保平安的习俗。唐代殷尧藩在《端午日》中写道：“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”到了宋代，名贵药材菖蒲被道家视为“辟邪之物”。在明清之际，饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行。

八月十五的中秋节是一个与家人团圆赏月饮酒的日子，因此又称团圆节。月与酒自古就有着不解之缘。汉代，天子在八月里要饮经过多次酿成的“酎”酒。据五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。唐代酿桂酒较为流行，而饮酒赏月成俗是在宋代。据《东京梦华录》所记载：北宋都城开封在中秋节前，城里城外的酒店皆卖新酒。所有的酒楼都重新装饰门面。到了八月十五的中午以前，所有的酒店都酒尽瓮空了，店主只好把悬挂在酒店门前用以招徕酒客的酒旗拿了下来。明清之时，中秋节以饮桂花酒为习俗。中秋之夜，看着皎洁、清辉的月光，许多骚人墨客吟诗作赋，留下了流传千古的作品。如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。” 《潜确类书》也记载道：诗人苏轼和朋友游览金山，恰逢中秋，众人便相呼相偕登上山顶的高台，酒酣之际，苏轼约请好友袁淘清唱《水调歌头》，他自己则随着节拍翩翩舞蹈起来。韩愈在被贬后也在中秋月夜饮酒释怀，写道：“……君歌且休听我歌，我歌今与君殊科，一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？”

农历九月初九是重阳节，重阳节的传统习俗有，如出游、登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕和饮酒等等。大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒的传统，许多地方都饮用菊花酿造的“菊花酒” 。在古人看来，菊花有“服之者长寿，食之者通神”的功效。明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载道，常饮菊花酒可“治头风，明耳目，去痿，消百病”，具有“令人好颜色不老”，“令头不白”，“轻身耐老延年”的奇效。重阳节不仅有喝菊花酒的习俗，也有饮茱萸酒的做法。人们早有在重阳日佩茱萸的做法，认为茱萸可以祛邪辟恶和长寿。据晋代人葛洪在《西风杂记》中说：“九月九日，佩茱萸，食蓬铒，饮菊花酒，令人长寿。”可见这种习俗由来已久。后来佩戴发展成为了用茱萸泡酒喝。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”有说法称菊花为“延寿客”，茱萸为“辟邪翁”，而喝了这两种东西浸过的酒，便能消除阳九之厄。

在千百年来的发展过程中，饮酒习俗与传统节日紧密地结合在了一起，成为传统节日不可分割的部分，也为传统节日增添了更多文化内涵和趣味。

参考文献：

1、徐少华，《中国酒与传统文化》，中国轻工业出版社，2003

2、郭泮溪，《中国饮酒习俗》，陕西人民出版社，2002

3、陈桥生，《诗酒风流》，华文出版社，1997

端午节日习俗作文500字 篇10

在这天，村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。