祝福你！我亲爱的祖国

祝福你！我亲爱的祖国（共13篇）

祝福你！我亲爱的祖国 篇1

祖国，您是我们13亿炎黄子孙的母亲，今天是您的60华诞，我要给您送去我最诚挚的问候和对您最衷心的祝贺。

翻开中国近代史这幅长长的历史画卷，您这几十年来经历了许许多多的风风雨雨，走尽了坎坷道路。清朝末期，一个个腐败无能的皇帝和重臣，把伟大的祖国带入了深渊。从中国近代第一个不平等条约??《南京条约》起，中国就成为了一块任人宰割的肥羊，丧失领土，巨额赔款等，都将中国人民推向贫穷和饥饿。1937年7月7日，一条小小的“毛毛虫”居然敢称“三个月拿下中国”!他们在祖**亲的土地上，实行“三光政策”??烧光、杀光、抢光。更在南京进行史无前例的大屠杀!使我们30多万中华儿女惨遭杀害。

可是，您终于在1949年的10月1日苏醒了，您的苏醒给我们，给世界一个崭新的面貌!中国从60年前的贫穷落后的国家，飞速发展为今天科技领先的国家。两弹一星，标志着我们中华在科技事业上一次又一次地创造奇迹;人造地球卫星，载人航天飞行，月球探测工程的成功使中华民族千年的飞天梦想，在几代人的执着追求，以数十多年来的锲而不舍，坚持不懈，持之以恒的奋斗，终于在今天变成美好现实!

祖**亲您目光远大，乘着改革开放的春风，您带领儿女们打开国门，走上一条属于我们自己的社会主义道路。国家主席胡锦涛发布的四十六号主席会上，把中国农民要交纳的有几千年历史的“皇粮国税”全面取消，这不仅是我国经济持续快速发展，还是国家财力强大的必然;建立了完善农村合作医疗机制，让人老有所养，病有所医;春，我们农村九年义务教育的中小学生免去了学杂费，贫困学生补上了生活费。保障了家庭经济困难的和残疾的适龄儿童、少年接受教育，全面提高了全民族的素质，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础……

祖**亲啊!您在短短60年腾飞了，您为我们创造了美好的生活。 “谁言寸心，报得三春晖”，为了母亲您的繁荣不衰我要好好读书，长大了好回报您。母亲，希望您能永立世界东方，成为世人瞩目的焦点;母亲，希望您的名字被更多人熟知，被更多人敬仰，这是您的骄傲，更是您的子女??中华儿女的荣耀。

祝福你！我亲爱的祖国 篇2

一、了解作品, 走近作者, 准确把握作品的感情基调

《祖国啊, 我亲爱的祖国》是诗人舒婷的代表作之一, 这首诗写于1979年, 旨在表达作者对祖国的一种不能自已的深情。十年浩劫刚刚过去, 苦难记忆犹新, 废墟上又升腾着希望, 痛苦与欣喜, 失望与坚贞交织于人的内心。从十年浩劫中生活过来、有着坎坷经历的青年诗人舒婷, 面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国, 很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤、为祖国的不幸而忧虑, 更为祖国的新生而喜悦, 为自己生命激情的复苏而激动, 同时又对个人与祖国的前途充满信心、希望, 为祖国的发展、富强献出鲜活的血肉之躯的热情升腾着, 弥漫着诗人的内心。这是一首悲怆、激昂的祖国恋歌。为表达这种赤子的深情, 诗人采用了由低沉缓慢走向高昂激越的节奏。低沉缓慢方能似哀似怨, 如泣如诉, 这是对历史的深思;高昂激越才可热烈奔放、一往无前, 这是献身祖国建设的赤子情怀。全诗分四节, 感情变化可以确定为:深沉痛苦———企望失望———欣喜若狂———高昂激越。深入了解作品, 走近作者的心灵, 才能准确地把握作品的感情基调, 从而为创造性地朗诵作品做好充分的准备。

二、把握思想情感重心, 突出朗诵的行动性

那么怎样才能把诗人内心那份丰富的情感表达出来呢?朗诵者一定要准确把握作品情感的高低走向、思想情感的重心, 要明了自己朗诵的内容, 要告诉听众什么, 唤醒听众什么, 而落实这些, 需要朗诵者准确找到作品的“行动性”。斯坦尼斯拉夫斯基也曾说“蔑视没有动作性的朗诵和说话, 这种朗诵和说话, 尽管‘像煞有介事’, 很浮夸, 但同样没有意义。”朗诵时不能空洞地背词, 而要以自己富有感情的声音向观众传达出作者在作品中要表达的明确的思想意图, 要积极影响听众意识。所以, 朗诵时如果抓住了作品的行动性, 朗诵者就会胸有成竹, 既可以消除紧张, 又能找到自我感觉, 还可以使思想清晰、态度明朗, 从而使作品更富有感染力。这首诗围绕着“为祖国母亲艰难行进而痛苦, 为祖国母亲愿望不能如愿而失望, 为祖国母亲重获新生而欣喜若狂, 为祖国母亲美好未来而奋勇拼搏”等一系列具体行动, 感染观众, 打动观众。朗诵作品的行动性的确定是基于对作品揭示内容及时代背景等的深刻理解。朗诵的形象性和音乐性都是在行动性的基础上产生的。“行动性”是朗诵过程的核心问题, 只有掌握了“行动性”, 才有处理作品的依据。有了行动性, 朗诵的内容就可以进入朗诵者的心灵;就可以通过体验, 将作者的诗句融进自己的心灵;就可以经过朗诵者声情体现, 使诗句飞进听众的心灵。

三、联想鲜明意象, 深切体会诗人细腻丰厚的情感

没有联想, 没有想象, 朗诵者无法进入到作者的心灵中去, 也就无法在自己的头脑中展开形象的画面。诗人看到了、感受到了祖国的贫穷落后, 热切盼望着祖国母亲富强强健, 并且决心为祖国的昌盛奉献自己的一切。诗人不去正面铺陈, 直接抒情, 而是敏锐地捕捉并艺术地表现了祖国人民的真切感受, 别具匠心地把对祖国各个历史时期的属于意念性的感受转化成读者有切身之感的鲜明意象。朗诵者一定要捕捉到这些鲜明的意象, 尽量细化, 可适当加进自己的想象。干旱的春天里, 面黄肌瘦的农民为了生存, 拉着“破旧的老水车”, 由于超负荷运载, 老水车吱吱呀呀响着, 或在河边喘息着;炎热的夏天中, 筋疲力尽的矿工头戴着“熏黑的矿灯”在残破不堪的隧洞里蜗行着摸索着。这些困苦景象引起诗人心灵的震颤, 朗诵者如同亲身经历一般。第二节诗的意象是:一位老者仰望飞天壁画, 满脸写着惆怅、凄楚和失望, 这里凝聚了老者童年的憧憬、少年的畅想、青年中年的奋斗与拼搏, 到了老年还是走不出贫困与悲哀。

第三节中诗人用了一系列的意象, “簇新的理想”、“刚从神话的蛛网里挣脱”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明”、“正在喷薄”, 这些组合意象是诗人的欣喜、激动与感奋, 更应该化成朗诵者内心丰厚的情感第四节, 诗人通过写自己吮吸“伤痕累累的乳房”, 进而说出自己过去的迷惘、深思, 今天的沸腾昂扬, 祖国母亲正在我的血肉之躯与心灵上起飞。前三节在句法上是写我与祖国的关系, 第四节便是反过来写祖国和我的关系。通过联想、想象把朗诵者自己置身于诗的生活图画中, 诉说痛苦、失望、欣喜与感奋。著名电影表演艺术家谢芳曾说:“如果一个朗诵者对他朗诵的作品有比较充分、深刻的理解, 对他们朗诵的作品内容有比较饱满、真实的体验, 对整个节目在艺术上作了比较完美流畅的处理, 他的朗诵就会往心里走, 走内线, 而不是走外线, 因为他心里有东西可取。”

四、确定每节诗的语调, 充分表达诗歌的深厚情感

有了正确的理解和体验, 展开想象, 让诗中的景象在脑子中活跃起来, 同时, 努力调动自己的感官, 去感受每一个形象特征, 再去寻找能够体现这些特征的语调。“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”、“纤绳深深勒进肩膊”使人痛苦, 所以语调是沉重的;“挣脱”、“胚芽”、“笑涡”“起跑线”, 给人惊喜, 令人激动激昂, 语调干净有力, 温柔, 苦中有甜, 兴奋, 语调中的力度、湿度与热度要充分表现出来。使语调富有情感的磁性和音乐的魅力注意声音的高低、长短、强弱的变化。诗一开始就进入高潮, 虽然节奏低沉缓慢, 但感情饱满浓郁。第一节诗由深沉舒缓 (前四行诗) 到低沉急促 (五六行诗, 第六行诗逐步放缓节奏) , 通过重音“破旧的老水车”、“疲惫的歌”、“熏黑的矿灯”、“蜗行摸索”, 其中“蜗行摸索”音调较前三个重音轻些, 前三个重音突出音响效果和色彩效果。第七八行诗是这一节诗中痛苦情感的顶峰, 把一句诗分成两行, 行短意紧, 强度超过前面的诗句, “勒”字是重音, 体现出痛苦, 于是主词 (祖国) 出现, 最后一句是诗人面对灾难深重的祖国发出痛苦的呼喊, 语调凝重缓慢。

第二节开始一反前节方式, 前两行诗直叙, 内心痛, 语调急;三四、五六行诗总结前面, 重音“希望”、“未落”、“花朵”, “未落”是转折时的重音, 气息要沉下来, 到“花朵”时再扬上去, 然后主词出现, 情感喷薄而出。

第三节又是一个变化。五个副句分列七行, 节奏松紧交错。如果一、二节是写过去 (“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”) , 用现在时;这第三节则是写未来 (“新刷出的雪白的起跑线”) , 也用现在时, 这就更富具体性和现实性, 承上启下, 痛苦上升为希望, 于是主词再次出现, 情感更加凝重。

祖国,我亲爱的祖国 篇3

拾起一片枯黄的落叶，我说：“这是我的祖国”；捧起一把芬芳的泥土，我说：“这是我的祖国”；聚拢一朵奔腾的浪花，我说：“这是我的祖国”；翻开一本发黄的《上下五千年》，我说：“这是我的祖国！”

祖国啊，你是我心中永不西下的红日，你冲破黑夜，照亮我勇往直前；你是我魂牵梦萦的思索，带着你的理想，你的伟岸，将我与世界融合。我要赞美你，赞美你啊，赞美你的伟大！你的博爱！你的雄壮！

啊，祖国，伟大的祖国，我的生命凝结在五千年前的他们身上。这伟大民族诞生的那一刻，便注定了我血液里流淌着的奔涌的思潮。

触摸着兵马俑冰冷的躯壳，拂去尘埃，重现在我面前的，是活着的他们；站在茶马古道上，感受那悠悠的历史长河慢慢地渗入我的骨血，给我的生命带来永不止息的跳跃！

你，又是无限悲壮的美丽。踩着圆明园的瓦砾，空气之中弥漫着你的忧伤，弯腰抚摸满目伤痕的大地，每一寸土壤都有悲伤在蔓延。那是你的屈辱啊！在过去风雨飘摇的百年里，你用你柔弱的双肩挺起千千万万中国人的脊梁，用你高傲的胸膛为中华儿女遮蔽风雨，你原本慈祥的面容化作无数把利剑，直刺侵略者的心脏。那是你的抗争啊！母亲，你的鲜血喷涌向天空，染红了世界，化作天边飞翔的白鸟，发出不满于苍天的悲鸣，振翅向天；母亲，你的泪水划落在大地，洗刷了她的苍白，绽开出无数怒放的红莲，散发着生命的气息，落叶归根！母亲，你挺直了脊梁，张开了双肩，把你的仇恨，变成仰天的怒吼！你是不屈，你是无畏，你是奋争啊！

残败的的梅凋零在残垣断壁的墙角下，枯萎在满目疮痍的废墟中，远处飘渺的天空传来一声巨人的宣告，为悠悠中华的五千年历史，添上了厚重的一笔！谁知道，这是梦境还是思索？

古老的文明，镌刻在断戈残戟之上。勇敢与忠贞，无畏与怒放，早已融解在我的每一个细胞之中；逝去的硝烟，飘荡在异国的天空。 坚韧与深沉，内敛与和谐，幻化做空气中的每一个微粒，随我同行。

祖国啊，你的涅盘为我的生命注入新的活力；你的变革给我的灵魂带来沧桑巨变。

祖国啊，你若是那河边常青的垂柳，我愿化作你枝条上的一片绿叶，为你的青春增添一份新绿；你若是那浩荡的江流，我愿化作你支流上的小河，为你的浩荡平添一份行色吧！

祖国我永远祝福你 篇4

龙，是祖国的象征，我们每个炎黄子孙都是龙的传人。有福同享，有难同当——因为我们有一个共同的母亲，那就是中国！

祖**亲，雪灾和地震也难不到我们，因为我们团结，因为我们都互相关心，祖**亲，你看，我们承受过打击，也分享过快乐。五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福。五星红旗是中华人民共和国的标志和象征。每到星期一，我们穿着校服整齐的站在操场上右手举过头顶，向庄严而又神圣的国旗敬礼。我目不转睛地注视着庄严的五星红旗，只见它在嘹亮的国歌声中，徐徐升起，随风飘扬。

一想到祖国，我就会感到无比的激动。那壮丽的山河，悠久的历史，灿烂的文化，优良的传统……无不是我们中国人的骄傲。祖国，你创造了一个又一个的美丽神话：四大发明令人惊叹，万里长城举世瞩目，神舟六号遨游太空，北京奥运成功举办，抗震救灾众志成城……这些怎能不让我们中华儿女倍感自豪？

祖国啊,我亲爱的祖国 篇5

教学目标：

1.掌握诗行间意象转换和诗意跳跃的朗读节奏，以表达全诗的主旨和各节的要义。

2.学习分析诗歌的象征手法。

教学重点：

分析诗歌意象运用的特点。

诗中主体自我与客体现实合而为一并占优势的艺术想象对深化思想感情的作用。

意象叠加和意象特征强化二者对表达主体感情的作用。

教学难点：

引导学生结合诗人的经历把握诗歌的象征意义

课时安排：1课时

设计思想：

本课意在突出本诗的情感发展脉络及其意象使用上的特点。同时，如何解析朦胧诗的朦胧，引导学生认识这类诗歌的特点，学会分析鉴赏这样的诗歌，也是这节课的重点，即分析本诗意象的象征意义。对学生启发引导，引导他们读更多的诗歌作品。

教学过程：

一．导入

爱国是一个古老的主题，从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。一代代诗人在诗中抒发的爱国之情总是和忧虑国家的命运相联系的。经历了“文革”浩劫之苦的朦胧诗人舒婷，面对满目疮痍、百废待兴的祖国，怀着拳拳的女儿之心，用诗歌唱出了对祖国的无限深情。今天，让我们走进舒婷的诗歌，去聆听她的心声。

二．、作者简介：

舒婷，1952年生于福建。《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一。“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，同时也使她们进行了严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。

三、诵读：诗是人类向未来所寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气。

1、先请同学们自由地放声朗读诗歌，边读边体会：诗人在这首诗中抒发了对祖国怎样的情感?你是通过哪些具体词句或具体形象体会出来的呢?开始自由朗读!

2、学生读。注意读准字音，体味情感，注意语流。

3、请专家读。思考一下为什么要这样读。

四．分析诗歌。

1、刚才同学好像前两节读的低沉，为什么要这样处理呢？抓住诗中的形象分析。“诗人一面形象地理解着世界，一面又借助于形象向人解说世界；诗人理解世界的深度，就表现在他所创造的形象的明确度上。”她选择了哪些形象，这些形象，又构成了怎样一种完整的图景？给人怎样的感受？

明确：破旧的老水车（以“水车”对河的依恋象征“我”对祖国的相依相存。“破旧”表现历史之久。）

疲惫的歌

熏黑的矿灯（“熏黑”言其使用时间之久。“我”与祖国“在历史的隧洞里”长期“蜗行摸索”。）

干瘪的稻穗（“稻穗”“干瘪”是因土地贫瘠。尽管“干瘪”，也是赤子的一颗心啊!）

失修的路基

淤滩上的驳船（驳船在淤滩上，行进很艰难啊，“我”靠祖国的拖曳得以前行，才不致掉队，极力表现了祖国对儿女的珍惜，儿女对祖国的痛惜。看到“纤绳深深勒进你的肩膊”，“我”痛惜、爱怜、负罪之至）

“我“该怎么理解呢？（可以结合第四节的前两句）

（简单介绍意象，诗中的形象其实是意象，艾青：“意象是纯感官的，意象是具体化了的感觉”意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了诗人主观感情的客观物象，诗人借助意象的和谐的组合表情达意。）

千百年未落到地面的花朵（花朵稍微亮丽一点，但是花朵在这里是……未落到的，而且是千百年未）

飞天是什么呢？

飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神；紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。飞天落处，朵朵香花飘落，颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。这里应该是表达人们美好的愿望。

“一首诗是一个心灵的活的雕塑”，我们同学所罗列的这样一些意象形成的雕塑，给人一种怎样的整体感觉？（其实是一种意境，意境是诗人对于情景的感兴，是诗人的心与客观世界的契合。）

明确：其实在诗歌第二小节里有几个词语概括了这样一种感觉: 我是贫困 我是悲哀

第二小节是痛苦，是希望。

为什么是是痛苦，是希望呢？

“飞天”这个意象奇伟而瑰怪，具有极大的诱惑力，这个意象虽然表明美好的希望未变成现实，富民强国的希望在漫长的黑暗历史中是那样的虚无缥缈，似乎永远都是美丽的神话，可望而不可即.其实在第一节里也有一种希望，只不过希望是很渺茫，能看出来吗？

明确：歌虽“破旧”虽“疲惫”却“纺”个不停；“蜗行”而不是“蜗居”，对光明的摸索却从来未停歇。

2.这就是，我们的祖国。这是诗人在前两节中营造出来的，整体的感觉。了解了这种感觉后，应该怎么读呢?(请学生诵读)

老师读，(多媒体课件展示“朗读脚本”，教师讲解。)

这一节的感情是沉郁凝重的，用深沉的语调和舒缓的节奏，方能传达出诗人对祖国灾难历史和严峻现实的哀痛。正如刚才同学们体会到的，“老水车”等一系列意象展现了祖国数百年来的贫困落后，“破旧”等修饰词语显示出祖国在苦难中顽强挣扎，缓慢前行，朗读时要用低沉的重音来突出它们的含义。尤其是“深深”后面的停顿和“勒”字的重读处理更能体现与祖国生死相依、血肉相连的情感。

听了老师的介绍，对同学们朗读诗歌有没有启发呀?相信同学们现在对这一节的理解会更深入了。那哪位同学愿意来试试读一读这一节诗呢?可以先在下面练习一下，读给自己听或读给同桌听。

“感人心者，莫先乎情”，这位同学的朗读感动了自己，也打动了我们。而他的神情又很具有诗人的气质，使我想起了著名诗人艾青的两句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”

3、学生合作创作朗读脚本，并练习朗读。

同学们可以借鉴模仿老师的这个方法，从另外三节中选择自己最喜欢读的一节，也为自己创作一则朗读脚本，并在脚本的指导下练习朗读，朗读的形式也可以多种多样。我们以四人小组为一个创作集体，看哪一个创作小组脚本写得好，朗读读得好。

4、各小组交流脚本，表演朗读。教师准备资料：

第二节：这一节的感情同第一节一样凝重，用深沉的语调和舒缓的节奏以表达诗人对祖国那段屈辱而沉重的时期的哀思。“贫穷”、“悲哀”这两句应低缓，来传达出诗人对祖国灾难历史的哀痛。“痛苦”应重读，表明希望无法实现带给人们的苦楚。尤其是“希望啊”和后一句中的“花朵”应用颤音来进行朗读，更能体现出与祖国生死相依的情感。最后一句“祖国啊!”应让人觉得有压抑感，语调下抑，而不能上扬。（推荐一人读）（多么深沉的感情啊，如行歌慢板，余韵缭绕，令人回味）

第三节：这一节写得充满希望，写出了祖国在腾飞，祖国未来前途无量。朗读时，要朝气蓬勃，充满希望，读出对未来的向往。所以说，应以欢悦、热烈之情去朗读。“簇新”，“挣脱”等词写出祖国正在发展，在摆脱旧思想的束缚，走向改革开放，所以要读得激昂。“黎明”应重读，并在其后停顿一下，“喷薄”是个重点词，要以高亢的声音去读，要表现出新生的希望。（建议一男一女读）（读的铿锵有力，声情并茂，真有大江东去浪淘尽的豪放，你们真有诗人的情怀啊!）

第四节：这一节的感情激昂，亢奋，要用富有激情的语调传达出诗人愿意献身祖国的建设，为祖国的富强贡献自己力量的雄心壮志。后面的两组排比句，要读出对比，欲扬先抑，并且还要突出层次，“迷惘”、“深思”、“沸腾”等词语读起来要有排比的气势，声音应从低到高逐渐起伏变化。“那就从我的……你的自由”这一句应体现渴望为祖国奉献自己的情感，音调应高亢一些。（建议四个人读）

真是激情澎湃，荡气回肠啊，太有感染力了，我们大家听得也都热血沸腾了!同学们，我们也像这个小组的同学一样，用高昂的语调和饱满的热情唱出我们的心声吧!想读的同学一起来!（全体读第四小节）

6最后大家连起来再自由诵读一次。“感人心者，莫先乎情”，注意感情。

7现在我们请专家来读一下，好吗？然后全班齐读。

明确：“雪被下”“古莲的胚芽” “雪白的起跑线”“绯红的黎明”这些意象时空大幅度跳跃，构成了立体交*的一组喻意。这就全方位地书写了祖国成长的苦难历程、再生的悲喜、新长征的开始和未来的美景，给我们展现出一幅百废俱兴、气象万千、生机无限的壮丽景象，同时也勾画出了新一代的勃勃英姿。他们曾经迷惘过，现在治愈好了心里的创伤，正在思索，正在探求，而且已经跃起在雪白的起跑线上。一声“祖国啊”，在这里流泻出对旧貌换新颜的伟大祖国的惊喜、赞叹、眷恋和爱恋的激情。

为什么“我” 是你的十亿分之一，又是九百六十万平方公里的总和？

明确：“我是你的十亿分之一”“是你九百六十万平方公里的总和”这两个意象，从人口和国土的角度抒写了“我”与祖国的浑然一体、不可分割。诗中的我，不再是小草，也不再是青松的幼苗。而是时代的主人，历史的主人，命运的主人了。

具体到底是怎么做呢？

“你以伤痕……沸腾的我”这一复合意象内涵丰富，概括力极强。它形象地描绘了祖国悲惨的遭遇，又简约地表现了我那种曲折复杂的心灵历程，着重地表达了患难中祖**亲所赐予自己的养育深恩。于是，诗人以如椽的巨笔将“我”的霹雳炸响的誓言横抹在祖国的蓝天：“那就从我的血肉之躯上，去取得你的自由，你的荣光！”诗人为了振兴中华的伟大事业不惜献出自己的青春、才智，甚至肉体和热血；这是赤胆忠心、慷慨悲壮、浩然正气的形象表现。末尾“祖国啊，我亲爱的祖国”，复踏中有变化，不仅造成了诗情的回荡，而且有力地强化了献身祖国的题旨，使诗歌在高潮中嗄然收束，收下了经久难息的余韵。意蕴也就出来了。

五、小结

热爱祖国、歌颂祖国，不仅是文学永恒的主题，更是民族振兴的精彩传唱。我们有理由、有信心唱得更响、更亮。

六、最后，老师提议，让我们再次发出我们心底最深情的呼唤吧——

祝福你！我亲爱的祖国 篇6

高中歌颂祖国作文：祖国，我亲爱的祖国

（校园朗诵诗）

世界上有许多美丽的地方，它们的魅力常常吸引着我：

埃及金字塔那古老的传说，俄罗斯白夜的神秘莫测；

塞纳河畔的黄昏迷人依然，挪威午夜的太阳燃烧似火。

但是我只深深地爱着你――

祖国，我亲爱的祖国。

我静静凝望着祖国的版图，心中奏响雄壮的国歌；

头上飘扬的五星红旗啊，映红了祖国的山川大河！

我走进祖国的心脏北京，一幅幅画面温暖着我心窝：

你看天安门雄伟庄严，你看昆明湖闪着银波；

人民英雄纪念碑啊，像一支熊熊燃烧的火炬――

是它点燃了长安街不灭的灯火；

毛主席纪念堂啊，启发我们庄严地思索――

是老一辈革命家把新中国道路开拓！

我踏遍祖国的山山水水，看长城飞舞、滇池凌波。

登庐山，看瀑布飞腾，游黄山，看云海苍茫；

苏州园林玲珑俊秀，布达拉宫壮丽巍峨。

西双版纳有着迷人的月色，桂林山水藏着动人的传说；

日月潭、阿里山思乡梦连，黄帝陵、轩辕柏深情放歌……

我轻轻翻开历史的画卷，恣意徜徉于悠远的历史长河：

敦煌壁画、古桥古塔，留下多少能工巧匠的不朽杰作；

四大发明、诗书棋乐，凝聚着祖先智慧的硕果。

秦始皇陵的兵马俑啊，你使全世界为此惊叹；

出自古都的唐三彩啊，又使多少人为你着魔……

我迈步跨进二十一世纪，祖国的巨变激励着我：

世纪坛的庄严神圣，东方广场的空灵宽阔；

明珠塔的无限骄傲，APEC场馆的气势磅礴。

载人飞船、基因工程，祖国科技不再薄弱；

体育崛起、进军世贸，新世纪腾飞起强大的中国！

祖国，我亲爱的祖国，你豪情满怀、朝气蓬勃；

祖国，我亲爱的祖国，如巨龙腾跃，令世界仰慕。

世界上美丽的地方很多很多，它们的神奇永远不能吸引我，因为我早已深深地爱着你――

亲爱的,你误会我了 篇7

果然男人女人来自两个不同的星球,“性误解”是一个容易被忽视,但又确实存在的问题,若我们能够了解他/她的言谈及形态及身体需求,就能够跨越那道差异的性沟,在彼此间搭起沟通之桥。

男女之间的性爱交锋,首先应该从破除误解开始。

性误会一:引诱与沉默

误会现场:

你在看一本《西藏欲经》,书中那诸多的性爱秘方,不禁面红心跳。他回来了,你在床上边看书边做发呆状,深望他的双眼,撩拨着刚洗过的秀发,发射你的“爱信号”。没想到他竟然不领情,一上床就呼呼大睡,被撩拨起来的你不禁心里大骂他“死猪”。

女人OS:女人是语言动物,《欲经》上那些情色字眼是最好的制幻剂,来吧,亲爱的,我想跟你一起体验一下“唤醒之吻”、“莲花体位”。

男人OS:你一看书就不理我了,自己在那儿认真地发呆,不知道神游到什么地方去了。好吧,你可能不想要,那我就不奉陪了!

误会解码:女人情动,男人行动。

女人如果想要的话,那么最直接的做法莫过于“做”给那些主张行动、行动再行动的男人看,如果男人仍然有如木鱼一般不解风情,此时恐怕非得使出一些杀手锏来不可:贴在他耳朵边上说:“亲爱的,今天我们来一个莲花体位如何?”。你甚至可以告诉他:“老公,想要嘛”,这也没什么好矜持的。

性误会二:拒绝与顺从

误会现场:

新婚初期,他总是生猛得很,而你有时因为身体的原因会拒绝他。他在床上被拒绝的次数多了之后,当你真正想要的时候,你发觉他已经有些迟钝了。

女人OS:过去你猛烈求爱,但是我还没准备好呢,所以拒绝你。现在,我准备好了,但你却开始对我爱理不理,难道你真的厌倦我了?不爱我了?

男人OS:我们点燃起来是很快的,那时候,你就是救火队员,谁知道有火的时候你不救,没火了你偏偏来救?你这样让我很为难呀!

误会解码:了解男人的性爱周期

女人每个月有潮汐更替,有那么几天会有特别想要的感觉,那么男人呢,如果你以为那些男人就像随时可以发动的机器,那就大错特错。男人也有自己的高潮与低潮期,君不见那些温柔的日本女人,总是小心地伺候着男人的欲望,很多在家里连内裤都是不穿的,男人想要的时候,她们绝对不含糊。

你想要,可以提前调动自己的“性趣”,让自己先热起来。当你举动了之后,他自然会更多照顾你的情绪。如果实在不想要,那么也可以通过别的方式,让他达到满足。

性误会三:性与情

误会现场:

睡前,你黏在他的身边,给他读你喜欢的古诗词,里面艳词无边,比如“感君千金意,惭无倾城色”。你希望引发他的感觉,了解你心里对他的情意。他却似乎无动于衷,催促你洗澡上床,你觉得他不解风情,有些恼火。

女人OS:他也许希望我多向他传达我对他的爱意,他才能真正放松;我们需要多谈谈,沟通感情,而不是上床做爱。

男人OS:她可能正想着勾引我上床,话才这么多吧。我可没闲情搭理她,亲爱的快洗澡吧,我想摸摸你的小PP。

误会解码:爱是性的入场券

男女的身体机制决定了女人首先要的是爱情,然后才是性爱。男人的性生理唤起比心理唤起更快。对他们来说,与其在谈情说爱上花功夫,不如真枪实战。要避免这样的误会,女人一定要改掉唠叨的毛病,要知道,男人的头脑结构并不像女人那样顺畅接受来自言语的刺激,与其用语言,不如用行动。与其多沟通,不如多做爱。

性误会四:紧张与放松

误会现场:

你正在浴缸里享受放松的片断,他却突然闯了进来。不由分说,又是一番别出心裁的云雨,但你却发现自己并没有很好地兴奋起来,反而莫名紧张。他事后就沉入了梦乡,你却辗转反侧,难以入眠。

女人OS:我沐浴只是希望调整好状态,并在幻想中先酝酿一下,没想到却给你制造了机会,我不知所措。

男人OS:亲爱的,知道你沐浴时的姿势有多性感吗?A片里早就教导我们说,在浴室里做爱,其乐无穷。咱们来“大战”一场吧!

误会解码:女人在性之前需要放松

对于大多数的女人来说,性的唤起都需要长一些的时间,而最佳的性唤起方式就是能让她好好地放松。

男人在性爱前具有偶然爆发性,不需要特别的放松,性爱之后,他们的身体就能自然放松。有个很简单的方法,你和他可以在上床前一起洗一个长长的泡泡浴,然后双方一起坐在沙发上说一些知心话,可以点一些蜡烛,听听音乐。当女人从心到身都感觉愉悦心理放松后,会更顺畅地接受性爱。

性误会五:敏感与迟钝

误会现场:

你们在床上温存,他的手总是很快地触碰到你的敏感区域。你却感觉到有些紧张,并且也不是那么想要了,你不耐烦地推开他。

女人OS:我希望你不要一上来就直接抚摸我的性敏感区,能不能亲吻我的脖子、后颈背、耳垂、甚至胳膊肘、膝盖肘等。这样,我能体会到你的爱。

男人OS:我是老手,看你穿上那件性感小衣衣,就知道你已经急不可待了。宝贝,我来了,我喜欢看到你欲罢不能的样子。

误会解码:从非敏感区开始

女人的敏感地带是女人的私密花园,不到最后时刻她不会轻易打开,哪怕是面对自己最亲密的人,她也是希望他一点一点把她叫醒。所以有技巧的男人则首先刺激女人最不敏感、最不能唤起情欲的部位。

《祖国啊,我亲爱的祖国》教案3 篇8

一、新课导入 1.检查课前准备。请朗诵自己搜集的诗歌或歌词。2.教师播放殷秀梅演唱的《祖国啊，我永远热爱你》。听后说说这首歌表达了怎样的思想感情。3.欣赏歌词《祖国啊！我永远热爱你》（刘合庄）生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊！我永远热爱你！尽管你还清贫，啊！我总觉得生活是那么甜蜜； 尽管你还有忧虑，啊！我总坚信未来是多么美丽，啊！亲爱的祖国，无论我走向哪里，我的心紧紧贴在你的怀抱里。生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊！我永远热爱你！哪怕我是一棵小草，啊！也要为你增添一丝新绿； 哪怕我是一滴水，啊！也要为你荡漾起美丽的涟漪，啊！亲爱的祖国，无论我走向哪里，我的爱深深埋在你的心坎里。这两段歌词分别表达了作者对祖国怎样的感情？用具体的语句说明。第一段表达了对祖国的理解，第二段表达了对祖国的奉献和热爱。这首歌词的语言特点是什么？语言直白，非常明确地表达热爱祖国的思想感情。下面我们将要学习的舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》却与此有些不同，大家可以把它与上面的歌词进行比较。

二、朗读诗歌 1.听磁带录音，初步感受诗歌表达了怎样的感情。──对祖国的深深的理解和诚挚的爱。2.这首诗歌的感情基调前后有什么变化？ ──由低沉缓慢到高亢急速。前三节末尾的“──祖国啊！”和全诗末尾的“──祖国啊，我亲爱的祖国！”直接显示出诗歌感情基调的变化。3.朗读诗歌：与作者达成感情的共鸣。集体读──感悟诗歌感情。分组读──体现集体力量。个别读──展示个人风采。

三、赏析诗歌 1.分节朗读，体会各节之间在意义上的关联。第一节，写出祖国贫穷落后的面貌，表现出祖**亲在逆境中坚毅、顽强的形象，节末一句“祖国啊！”表达对祖**亲贫穷落后的理解和对她顽强不屈精神的深深叹服。第二节，是贫穷悲哀和痛苦的希望把“我”和祖国紧紧连在一起，节末一句“祖国啊！”表达出哀怨的深情。第三节，走过艰难和曲折，在新的时代来临之际，“我”将带着“簇新的理想”和祖国一起奋飞和奔跑，节末的一句“祖国啊！”表达了诗人的希望和欢欣。至此，感情的基调已由低沉缓慢开始上扬。第四节，曾经迷惘的“我”，经过深思，如今情感已沸腾，“我”愿意为祖国的富饶、荣光和自由奉献“我”的血肉之躯。篇末的“祖国啊，我亲爱的祖国！”使全诗的感情达到高潮，形成全诗的最强音。2.作者是选择怎样的视角、运用怎样的艺术手法表达上述意义和感情的呢？ 诗人运用“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“历史的隧洞”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等意象来表达祖国贫穷落后、贫瘠破败的面貌，诗人对祖国的感情也由此而生，正如上面歌词中唱到的那样：“尽管你还清贫，/啊！我总觉得生活是那么甜蜜；/尽管你还有忧虑，/啊！我总坚信未来是多么美丽。” 由学生思考并解答。教师伺机给以点拨、指导，课后研讨练习第二、三题穿插到诗歌讲解中完成。3.探究一下，“我”仅指作者一个人吗？“我”和祖国是什么关系？ “我”和祖国相互交融，“我”即祖国，祖国就是我。祖国贫穷，我是悲哀；祖国痛苦，我也无奈；祖国获得新生，我将随之奋飞奔跑。“我”和祖国一刻也不能分割，唇齿相依。

四、再读诗歌 有感情地朗读诗歌，体会诗歌表达的爱国情感；朗诵诗歌。

祝福你！我亲爱的祖国 篇9

这是一节语文课，内容是九年级下册第一单元的诗歌──《祖国啊，我亲爱的祖国》。

课堂实录结尾片段：

师：(较动情地说)“拳拳儿女心，殷殷报国情。古往今来，歌咏祖国的诗歌不胜枚举。舒婷的这首诗让我们情绪激昂，感慨万端。如果不是发自心底的对祖国的爱，是很难巧妙地表达出自己内心深处的那份情感的。同学们，你们说是吗?”

生：(漫不经心，小声地)是。

师：(目光在每个学生的脸上都停留了半秒钟)“相信同学们也会有感而发，写出你心中的那份对祖国的爱的。现在让我们模仿本文第一节的写法，把你的心声用诗歌的`形式表达出来吧”。

生：(抓耳挠腮，翻阅课本和资料的声音此起彼伏)

(五分钟后)

师：“完成的同学请举手示意”。

生(相互观望后，低头者居多)

师：(稍有不悦，但仍然有笑意写在脸上)“不论你写的是长是短，是平实还是生动，都显示的是你自己的能力，大胆地读出你心中的感受吧”。

(环顾四周，无一人应声)

师：(生气，烦躁，目光扫视了平常语文成绩优秀的学生)“晓宵，你来读”，“快点，别让同学们等急了。”

生1：(脸红)“老师，我还没想好”。

师：(没说话，也没示意她坐下)“兰林，你的怎么样了?”

生2：(小声地)“我是你河里的小鱼，好多年来喝着污浊的水;我是你天空的小鸟，数年来找不到栖息的巢;我是……”

众生：(哄堂大笑)

师：(尴尬、失望、不安)“算了，算了，还是别读了，课后自己写好润色加工，下节课上交流。”

(随着下课的铃声老师走出了教室，学生长舒了一口气。)

【反思】

是什么原因让我们的课堂遭遇了如此“尴尬”?从什么时候开始教室里没有了“小手如林”的“感人镜头”、没有了回答问题时“欢呼雀跃的兴奋场面”?又是从什么时候开始连我们做教师的也失去了应有的耐心和对学生满怀信心的希望?

为此，我反复阅读了陈大伟教授的《怎样观课、议课》一书，其中一位教师的发言给我留下了深刻的印象：“教语文会有很多困惑和尴尬，但我们不能选择一种逃避的方式或是推卸责任的方式。学生为什么会有这样的眼神，实际上和教师的设计是有关系的。如果说学生没有兴趣，那么教师的责任就是让他有兴趣。”

再回过头来看这节课失败的原因：

1、教师对诗歌知识的讲解很少，学生“无章可循”：

诗歌讲究精巧的构思，凝练的语言和恰到好处的意象，不是一朝一夕就能让学生达到“只可意会不可言传”的境界的。平时在教诗歌的时候我们总是把作者这样写的好处分析的“头头是道”，学生似乎也“心服口服”，表面上看起来真正做到了“心有灵犀一点通”，其实学生对这样写的原因并不是很清楚，更不用说换一种说法去写了，怎么看都觉得还是原文写得妙。

2、学生的品行和身体并没有一起成长：

现在，八荣八耻歌可以说谁都会唱，但真正心中有爱，行动上有落实的学生又有几个呢?我们在和学生共同学习的过程中，是否让他们的身体和品行一起成长了，我实在不敢苟同。看看吧，口中唱的是一套，做的却又是一套的人大有人在，对祖国的爱变成了空洞的说教，形象可感的语言只是停留在表面的认识上，还谈何有感而发呢?

3、学生对诗歌的练习少，没有兴趣，教师也没有起到示范作用：

长期以来，我们一直把把话题作文当作学生练习的主题，很少有在诗歌方面强化训练的，平时的诗歌教学也多以朗诵、欣赏、品味为主，再加上有些诗歌晦涩难懂，学生很难从诗歌中找到适应自己的那份感觉，还有一点，我认为教师的引导和示范写作也很重要，如果课前教师能精心准备几个这样的开头，我想会达到“抛砖引玉”的效果的。

【后记】

请你放过我亲爱的母亲 篇10

真的，听到章含之的名字，我并没有把她和她生平介绍中的内容联系在一块儿，什么爱国民主人士章士钊之女、给毛泽东做过英文老师、外交家乔冠华的夫人等。我只是想到了洪晃，就像想起一位朋友。我清楚地记得，2007年1月初，洪晃出版那本杂文集《无目的美好生活》的时候曾经对她有过一次访谈。我当时问了她一个问题：“郑渊洁在新浪聊天的时候承认自己在看网友的留言时要先请秘书删一遍，把那些骂人的脏话都删除后再看。博客让你名声大振，你对博客的态度如何?”洪晃当时特别真诚地说：“说句实话吧，我也删，我自己虽然不在乎，可是我妈特别在乎。有时候她到我的博客中溜达溜达，如果看到了那些话，她会问我这是怎么回事，为了我妈我也要把那些臟话删除。”

“为了母亲”，真是一个让人听了不容置疑的理由，我相信她说的这些话是真诚的。想到章含之的离去对于孩子来说是

一位母亲的离开，我的心情就很难过。

我的一位好友在写她女儿的时候记录了这样一件事。她给4岁的女儿过生日的时候，女儿向她提出了一个请求：“妈妈，等我过100岁生日的时候，你还给我过生日好不好?”好友当时愣了一下，然后不假思索地答应下来。是啊，每个人都期望母亲会永远和自己在一起。在孩子的心中，母亲是生命中的唯一。

我的另外一位好友——学者吴稼祥却很少删除他博客中的网友评论，但是在他博客的左下方，他贴出了《一个小小的请求》，全文如下：“骂我的，我报以微笑／夸我的，我报以叹息……但我有一个小小的请求／请你放过我亲爱的母亲／她早已长眠地下／她也像你的母亲一样／希望她的儿子／能为她守住一方远离尘嚣的静谧。”

“请你放过我亲爱的母亲”，这一个并不卑微的请求，看了让人为之动容，这是博客时代的经典之作。我想我会记住洪晃为母亲而生的担忧，也会记住吴稼祥因为母亲而说出的请求。

祝福你！我亲爱的祖国 篇11

一、教学设想

苏教版教材将舒婷的这首诗编排在必修三第一个专题“祖国土”的第二个板块中。本专题是让通过文本研习，结合自己的体验与认识，体会作品表达出来的爱国之情。而这首诗歌在这个板块中可以作为文本研习的范例来进行教学，旨在通过文本研习，从内容和形式两方面来理解诗歌。在教学过程中还可以在形式上与它的前一首《北方》和后一首《祖国土》相勾连。勾连的目的是尽管这三首诗歌作品都表现了对祖国的热爱，但他们是用不同的诗歌形式来表现的，这就让我们在欣赏作品的内容之外还可以体会到其形式的意味。

二、教学过程

（一）诗歌朗读

要求学生根据课后的示例给这首诗歌作品设计朗读方案并且也可以完成别人的朗读方案。

（二）赏析内容

1、祖国的特点

祖国给了作者怎样的感受或者说作者眼中的祖国此时是什么样子的？ 明确：悲哀、贫困；希望、理想。

解说：研习诗歌第一节——作品用了一系列的意象来表现祖国悲哀和贫困，“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”这几个意象可以分成两类来说明，“破旧的老水车”“干瘪的稻穗”代表的是生产力的极其低下；“熏黑的矿灯”“失修的路基”“淤滩上的驳船”代表的是社会发展几乎停滞的状态。“纤绳深深/勒进你的肩膊”意味着“驳船”这个意象侧重的是祖国的苦难历程，不仅体现在时间上的漫长，也体现在程度上的深重。这从“深深”两个字可以体现出来。

研习诗歌第三节——作品同样用了另外一系列意象来表现祖国的希望和理想，“胚芽”“笑涡”“起跑线”“黎明”这几个意象代表的是事物的新生，意味着希望的诞生。而“黎明/正在喷薄”意味着希望的开始，诗歌用“正在”来渲染。

2、“我”的形象 明确：“迷惘”“深思”“沸腾”

解说：如何理解这个形象？我因为祖国的贫困而悲哀迷惘，因为不甘心忍受和屈服而深思，在深思中看到了希望和理想，为祖国的希望和理想而沸腾。

3、“我”是谁？

明确：我是作者、我是祖国、我是贫困悲哀、我是希望理想。

解说：研习诗歌第四节——“我是你的十亿分之一/是你九百六十万平方的总和”可以看出我是我自己，我也是祖国。而诗歌内容又明确地写到“我是贫困/我是悲哀/我是理想” 所以可以看出我是多重身份。作者用这种多重身份写作的用意何在？表现“我”与祖国的密切联系。在第一个板块的学习中我们体会到了个人表达的对祖国的热爱之情，同时也有祖国对个人的文化滋养。无论是热爱还是滋养都有具体的内容。对祖国的热爱并不是一味地赞扬，对祖国的忧虑、愤怒甚至谴责都是出于对祖国的热爱。而把“我”与祖国联系在一起的正是祖国悲哀、贫困和希望、理想的特点。艾青的《北方》为表现祖国的悲哀直接借助一系列意象来渲染，并没有突出“我”。而这首诗歌不是，一开始就突出了“我”。《北方》是一种写作形式，这又是另外一种写作形式。但并不是说那种形式好，形式本身没有高低优劣之分。

（三）形式的意味

明确：作者没有用意象直接去表现祖国的特点，而是借助了“我”，然后再把“我”作为具体的事物来表现。也就是将原先表达的抽象的事物先拟人化为形象的“我”，然后再将“我”拟物化，“我”具有了桥梁的作用。形式特点就是先拟人再拟物，由此将抽象的事物具象化。

解说：这种形式打通了抽象与具象的分隔，在“我”的连接下融为一体，也就是将“我”的多重身份融为一体。我就是祖国，祖国就是我，祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀，祖国是我的希望，我是祖国的理想。形成你中有我，我中有你，不分彼此的融合，这是作者爱国情感的集中体现。不仅在形式上这样，在内容上也可以体现出来“我”和祖国的亲密关系：祖国给了迷惘深思沸腾的我，那么就从我身上去取得富饶荣光自由吧。这种形式也不是舒婷的独创，早在郭沫若的《凤凰涅槃》中就有这种形式。其中有这么几句，“我们便是他，他们便是我„„我中也有你，你中也有我，我便是你，你便是我，火便是你，火便是我，火便是他，火便是火”可以看出来，内容的传达还须有形式，有真情实感不一定能写出好诗，因为还需要借助适当的形式。鉴于这个，学生可以观察下一篇《祖国土》的形式特点，看看它的形式是否可以承载内容的传达。

（四）探究

从整体内容看，祖国的特点在诗歌的第二节中明显的体现出来了，所以这是一个过渡节，具有承上启下的作用。可是为什么却把祖国特点之一的“理想”放在了第三节的开始，而在第二节的末尾设定了一个意象“花朵”，这两处可不可以互换，效果会如何？依据逻辑思维考虑，“理想”应该放在第二节的结束位置。那么这个地方是作者的败笔还是蕴含着更大的意蕴？

祖国啊我亲爱的祖国教学教案 篇12

教学目标：

(1)指导朗诵诗歌，培养学习兴趣。

(2)小组探究诗歌意象以及象征意义，梳理整首诗的思路。

(3)练习仿写，培养综合学习能力。

(4)培养爱国情感、树立正确人生观、价值观。

教学重点 ：

有感情地诵读，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。

教学难点：

(1)探究诗歌中主人公“我”的具体内涵。

(2)准确把握诗歌中抒情主人公的情感历程。

教学过程：

读课题

为什么是“我”?把“我”去掉试试。

谈谈有什么不同。

(用了“我”就是表达自己，更深情)

那么，这个“我”是谁呢?

自读诗歌，正音。

干瘪(biě) 驳船(bó) 蜗行(wō)

胚芽(pēi) 淤滩(yū) 纤绳(qiàn)

迷惘(wāng) 隧洞(suì) 绯红(fēi)

说说这首诗的特点。

其中一个特点就是：

有很多的“我”，还有“你”!

有很多的句子就是——“我是你……”

用了比喻的说法，把我比作很多物件。

有些比喻十分简单，甚至省略了“我”。

(请学生划出来——作者可能亟不可待地要告诉我们什么)

“你”是谁?那么，“我”呢?“我”和祖国之间什么关系?

(有学生说“我”就是祖国，这好像有点说不过去)

引导(品读)：

第一节：

请学生读第一节，注意这个“我”应该怎么读。

我问那个学生：你爱自己吗?爱自己的话，这个“我”就有千斤分量。

我范读。

“我”是谁——

注意作者的用词，

作者不但说自己是水车，还说那是“老”水车，还说那是“破旧的”。

这样的词就是在提示我们。文中还有这样的词，划出来。好好读读，体会一下。

以第一节为例，带读。再问，这里的“我”是谁?

小结：

我是祖国的过去、曾经。

怎样的过去呢?下一节其实作了强调——

贫穷、悲哀

我是祖国贫穷困苦的历史。

是祖国多灾多难的岁月。

注：

这是我最初的感觉。

但我也肯定了学生的发言。

因为有学生说，那都是“最基层”的一些人。

可不是么——

老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船……

这里说的是“人”。这是学生给我的一个很重要的提醒。

对于这些人，我们能感到作者的同情和悲悯。但好像也不止如此。

因为这些穷苦人，恰恰又是祖国的建设者、历史最重要的开创者。

——“照你在历史的隧洞里蜗行摸索”。

所以，这里还有感激与敬意。

带着这种感觉我们再读诗歌。

第二节：

下一节似乎就是在写这些人——

我是贫穷

我是悲哀

其实是说：

一个个的“我”很贫穷、很悲哀。希望着，又痛苦着。

我问——

“祖祖辈辈痛苦的希望”怎么理解?(“痛苦”和“希望”的关系)

“千百年未落到地面的花朵”怎么理解?

小结：

希望，带来的就只有失望。

痛苦，是失望的痛苦，也是希望的痛苦(就像《故乡》中的那个人)。

美好的愿望无法实现，也看不到实现的可能。

——希望无法实现，就像花朵无法降临人间。

第三节：

下面的句子呢——

那些事物和上文有什么不同?

划出这些词语——

簇新的理想、古莲的胚芽、挂着眼泪的笑涡、雪白的起跑线、绯红的黎明

(新事物，或者象征着新事物、新气象)

读读这节诗。感觉一下为何会有不同。从中能否感到：这里的“我”是谁?

提的问题有：

理想为什么“挣脱”?为什么说“神话”?又为什么是“雪被下的(胚芽)”?

“挂着眼泪的笑涡”、“雪白的起跑线”、“绯红的黎明”怎么理解?

提示:

饥寒的年代里，理想是温饱;

温饱的年代里，理想是文明。

肚子都吃不饱，还会有其它想法吗?

现在呢?理想实现的时候，又有了新的理想。

而在当时看来，这样的理想就是——“神话”!

那藏在心中的、曾经想都不敢想的理想，现在开始萌发。

这里有梦想实现的喜极而泣，有新的开始，有新的希望。

“我”是祖国崭新的现在，

是祖国充满希望的未来。

难怪作者再一次咏叹——祖国啊!

读这三节诗，体会三次“祖国啊”感情上的差别。

注：

学生读书不大卖力，没办法，我只有范读一遍。

然后我问，哪一节的“祖国啊”我读得最悲情。

不少学生说是第一节。可是，那不是我的感觉。

这也正常，他们的感觉可能还不那么敏锐。

同时也说明，前面我们对第二节品读得还不够。

所以，我们回过头再看——

希望，换来的只有失望，那么，能不扔掉这个折磨人的“希望”呢?

不能——谁能忍受那样寒冷和黑暗?

但是想要实现却又不可能，所以你看——“祖祖辈辈”：

一代一代的人!世世代代地追求着，却又始终失望着。

然后，我们一起再读这一节。去体验那种欲说还休的无奈与辛酸。

第四节：

“我”既是祖国的过去，也可以是它的现在和未来。

——“我”到底是谁，是什么?作者到底想说什么?

……

提升——

第一阶段：

我是一切。

一切的希望、

一切的记忆、

一切的情感、

一切的思想、

但我们得说清楚——

谁的记忆、情感?

不是祖国，而是祖国的人。

所以，——

“我”就是中国人。中国人就是“我”。

所以作者才说——

我是你十亿分之一(我是中国人)

我是你九百六十万平方的总和(中国人是我)

第二阶段：

因为我是中国人，

因为中国人是我，

所以，——

我爱我的祖国。

为什么?这是什么道理?

(我没想到，当时就有学生这么问：为什么我是中国人我就要爱祖国呢)

……

看看，诗的第一节的末句——

把纤绳深深勒进你的肩膊

理解它的意思：

祖国承载着我们的痛苦和命运。

把我们拖出了滞涩难行的淤滩。

看看，这两句话哪句合适——

祖国，把我们从水深火热之中拯救出来

我们，把祖国从水深火热之中拯救出来

提示：

祖国和国家不是一回事。

其区别在于——

“祖国”是全体中国人用尊严、用情感、用记忆、用信念凝成的。

所以，——

只能说是祖国养育了我们。(所以，文中才会写道“你喂养了我”)

只能说爱国的主要原因是“中国人是我”，而不是“我是中国人”。

(因为“我是中国人”，所以我爱国，这样的爱国往往是盲目的;但“中国人是我”就完全不一样了，因为这一个一个的“我”是这样的……他们痛苦过、迷惘过、爱过、恨过、追求过……值得去爱)

如果把第二句的“祖国”改成“国家”是可以的。

——是中国人用手、用血汗、用信念(“祖国”)拯救了国家。

第三阶段：

那么，这是一群___________的中国人?

(“我”是怎样的，中国人就是怎样的)

为何说“迷惘的”、“深思的”、“沸腾的”?

——能从前面的三个诗节中找到应证吗?

迷惘：不知这样的.日子何时是一个尽头。

深思：痛苦的希望思索是对出路的探寻。

沸腾：看到祖国更为广阔、光明的前途。实现了一些却又看到更多。

读最后一节诗(注意顿号)。

——为什么是“伤痕累累的”乳房?

……

既然喂养了我，

既然以伤痕累累的乳房喂养了我，

既然喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我，

那么，——

就从我的血肉之躯上……

你的荣光不就是我的荣光吗?

从“你”到“我”再到“你”——

这是一种什么样的感觉?

再读体会——

最后一个“祖国啊……”是怎样的一种感情?

(扑向祖国的怀抱，和它融为一体)

附——七班的上法：

因为讲得过于抽象，反而冲淡了诗意，

所以后两个阶段我在七班是这么问的——

我是中国人，

中国人是我，

如果给你一个选择，你觉得哪一个更像我爱祖国的原因。

有学生说，是“我是中国人”。

我说，对，我们一直这么以为的。“我”有什么可骄傲的!

但是，今天，我们得记住了——

板书：我中国人

让我们骄傲的是“我”。

为什么?

这首诗给了我们答案。或许，前面的诗都可以给我们答案。

我们可以看看这一个一个的普普通通的“我”创造了什么?

他们是怎样地爱着恨着，怎样地用他们的悲喜改变了世界!

回头看那些划过的词语——

破旧、疲惫、熏黑、干瘪、失修、

贫穷、悲哀、痛苦、理想、挣脱、眼泪、笑涡、黎明、喷薄……

这写的分明不只是国家的变迁史，而是中国人的记忆和心路历程。

(就像文中说的，我曾经迷惘过、深思过、沸腾过……)

注：

是的，我再一次想起，诗歌要记录的——

从来不是客观的真实，而是人的感受、印象。是人心内在的真实。

也让我想起了《安塞腰鼓》中的语句：

“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中……”

然后，

同样看看首节的末句——

把纤绳深深勒进你的肩膊

理解它的意思——谁拯救了谁?

祖国承载着我们的痛苦和命运。

把我们拖出了滞涩难行的淤滩。

……

小结：

祖国，是全体中国人用记忆和情感凝成的。

已经不是一个“国家”的概念了，它只存在于我们信念中，给我们前行的动力。

所以，不是我们拯救了祖国，而是祖国养育了我们!

所以，文中才写道……(一起读最后的那几个诗行)

——为什么要说“伤痕累累”?为什么是“去取得”?

……

结语：

这贫穷、这悲哀、这痛苦，都是你。

这富饶、这荣光，这自由，都是你。

这一切的一切都是你。

这一切的一切都是我。

我享受着你给我的一切。

也承受着你给我的一切。

既骄傲，且悲哀——

这是回荡在整首诗歌的旋律。

亲爱的，打击你是我自卑 篇13

我用满满的爱心做了一碗汤团放到他的面前,有细细的芝麻,有黄黄的橘子丝,还飘了红红的枸杞,只等待他一句轻柔的表扬。他坐到餐桌前,尝了尝,对我瞪大的眼睛只说了一句话:“嗯,还得再加点儿核桃碎。”

我赶紧帮他收拾出门的衣服,皮鞋,整理好包包,这下他该表扬我了吧。他看了一眼,理所当然地接受服务,然后安排今天的事情:“花园的竹栅栏应该找人编了。”我赶紧拿个笔记本儿,把事情记下来,顺便再给自己安排,交电费,水费,气费,物管费,买菜……

下午,等他下班回家,花园的竹篱笆已经找人搞好,一切杂事处理完毕。一桌子漂亮的菜已经摆在了桌子上。我的爱心在桌上,只要他一句小小的肯定。他动了动白菜:“太咸。”他动了动豆腐:“油太少。”他又动了动粉条:“太软。”

我已经累得吃不下饭了,只好陪他坐在旁边,听他一一数落完,晚饭终于吃完,一个菜不剩,一粒饭不多。

当看清楚日子是这样之后,我再也闭不上眼睛。办法已经想过了,聪明如我都做不好他的饭菜,顿时产生放弃的想法。第二天早晨,我不再给他做饭,他起来愣愣地坐在餐桌面前大喊大叫。我只默默地回答:“不会做。”他气呼呼地上班去了,等到晚上回家,又没见着晚饭。我还是那句:“做不了你可口的饭菜。”

他问干洗的衣服,他问洗的被子……我就一个动作,摇头!他火了,我也火了:“你自己找保姆去,反正我也干不好。”

他一夜没有理我,早晨起来,他说:“我其实根本就不会评价早餐,是怕你嫌我土;我也不会评价晚饭,怕你认为我水平不够;安排一堆的事情给你做,是希望你在家不寂寞,不要偷偷出去玩儿,或者有想上班的打算……我只是自卑。”

我长长叹了一口气,他的打击让我自卑到谷底,我的反击又让他更自卑,我们在自卑的世界绕来绕去。我笑了:“你做早饭给我吃,我就原谅你。”

从此,不再有过分的打击。家是共同建立的堡垒,我们是朋友不是敌人。