关于孔子的高考作文素材

关于孔子的高考作文素材（通用17篇）

关于孔子的高考作文素材 篇1

有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。

孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

关于孔子的高考作文素材 篇2

每个人行走在人生路上, 总会见到无数风光, 自然的, 社会的, 历史的, 人生的, 心灵的, 思想的, 文化的, 不计其数, 耳闻目见便心有所感, 积存心怀, 储存记忆。一个人心智的活泛以及灵动, 就在于对“人和现实”的关注和思考。而在学校语文学习中, 学生与社会生活存在隔膜, 传统的作文教学与生活绝缘, 太多“应试文体”的圈禁, 让学生放弃了自己生动活泼的真实感受, 甚至于有意无意间斩杀了自己的诗意感怀和生命畅想, 这无疑是一大弊病。

怎样才能引导学生写出真实的生活体验呢?我认为最主要的是立足现实, 盘活生活体验。盘活生活体验即寻找与学生的心理相通的东西, 与学生的心理对接, 只有体验过的素材, 内化为自己的血肉, 才能成为学生运用自如的作文素材。

生活是写作的源泉, 这是一条基本的写作理论。加强与生活的联系理所当然成为写作教学的重要内容。作文的出发点是联系生活, 反映生活。根本目的是通过写作去思考生活问题, 加深对社会生活的认识, 增强社会责任感。学生生命的历程短, 经验少, 一些认识和看法多来自生活经验的转达, 例如读书时了解的历史人物历史事件, 听闻中了解的一些重大社会新闻。除此之外, 他们了解社会的渠道是短暂的经历, 存于记忆中的生活点滴, 以及对生活的虚拟和假设包括构想, 所以学生作文缺少对生活的关注也在情理之中。这就需要教师帮助学生打开生活的视听, 引领学生形成批判意识和超越精神, 追寻生活的意义, 学会用作文表达干预生活, 参与讨论, 表情达意。

美国著名教育心理学家布鲁纳说过:“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣。”写作也是如此, 每个人都有自己喜欢的人物和熟悉的领域, 一个自然现象, 一件细微小事, 一个浅浅的微笑, 一丝淡淡的心绪, 都可能拨动过你的心弦, 诱发过你的思考, 不仅丰富了你的知识, 也教你认识了生活, 成为写作的契机和切入点。要教会学生观照自我, 找寻独有的体验。对于一个现象, 我总是要求学生从自身生命特征出发, 从多方面出发, 从多方面去认识, 得出自己独特的感受, 作出自己个性化的评价。比如有的学生在外地或农村生活过, 这份经历相对于始终生活在本土城市的学生来说, 就是一份独特的生活体验。有的学生父母双双下岗, 有的经历过父母离异, 有的体验过转学的无奈, 更有登山的快乐、受助于人的感激、帮助别人的欣慰……也许由于缺少思考、缺少有意的加工, 它们还比较粗疏肤浅, 但这些东西是学生写作中最宝贵的个性化财富。以此为基础适当扩展深化, 充分思考, 用较短的时间, 就可以构建起自己的写作素材库。

关注他人, 挖掘特有的动情点。文贵真, 情贵切, 生活中总有令自己感动的东西, 抓住三五个人物, 广泛收集材料, 深入阅读领悟, 形成对人物深入透彻的理解, 就可以应对许多考题。这里需要特别注意的是, 个性化素材的积累需要语言、思想、材料一起抓。其实中学生写作最缺的不是材料, 而是思想, 是对生活的认识。不要仅把人物看作实例, 只记三两件“事”;要全面了解人物一生的经历及思想, 将一个人物作为一个生命现象完整地了解认识。了解他的出身、求学、奋斗进取的经过, 了解他的成功和失败, 了解他的欢欣与困惑, 特别是他对生命及社会规律的认识。不光要知道他们一生做了什么, 更要知道他们为什么那样做, 支撑他们的信念是什么。对于同一人物, 可以对其不同的行为作出合情合理的诠释。比如美国总统华盛顿的事迹, 我们可以用他主动卸任这一事件来应对不同的话题。

例一:读书, 可以让你获得沉稳;读水, 可以让你获得灵动;读人, 可以让你获得境界的提升, 灵魂的升华。

面对争权夺势, 眷恋权势的现实, 还是让我们读一读华盛顿吧。作为美国的第一任总统, 他有威望也有能力连任总统职务, 然而面对权势的诱惑, 他却毅然选择了卸任, 他自我剖析说:“我意识到自己才疏学浅, 经验匮乏, 从而促使我怀疑自己是否胜任, 也许在他人看来更是如此。”多么坦荡的胸怀, 多么高尚的境界。他不留恋令人羡慕的总统职位, 而是选择了主动让贤。争权夺势的人们, 看看华盛顿的这一举动吧。他不仅能够让你有坦然的心境, 更能让你赢得人们的尊重。

例二:华盛顿拥有自知之明, 连任两届总统后, 他毅然选择了主动卸任。他不羡慕总统的宝座, 而是清醒地认识了自己的能力, 知道自己无论才智和经验都比不上亚当斯。这一卸任, 不仅赢得了人们的尊敬与崇拜, 而且为美国政坛民主树立了良好的先例。然而当美法关系紧张时, 他却响应祖国的召唤, 毅然束装出发, 因为他清楚地知道, 自己的威信胜过千军万马。正是凭着这一睿智的举动, 他成功地化解了国家危机。

华盛顿的引退与出山, 正是一个人正确地估量自己能力的具体表现。正是有了这样的自知之明, 华盛顿才将自己的才智发挥到了极致。

高考的作文题目是要让所有的考生都有话可说, 定然不会生僻, 一定是人生要面对的问题, 那就一定是选取的材料中人物也面对过的问题。有了这样的材料积累, 学会从不同角度选取使用, 我们的个性化素材库就具有了广泛的适用性。再加上多年常规学习积累的各种材料, 点面接合, 写作素材就不成问题了。

高考作文:如何积累真正的素材 篇3

让学生淹没在这些作文“葵花宝典”中，机械地记忆、复制，对学生作文水平的提高究竟有多少作用?一些人吹嘘的“万能”素材真的“万能”吗?表面看它们好像使学生作文内容充实了，其实违背了阅读、写作的基本规律，引导学生走上了一条作文提高的不归路，反而增加了学生对作文的恐惧感。

高中语文课程标准提倡有个性、有创意的表达，倡导在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。其实，无论是写作还是积累素材，都应根据个人特长和兴趣，而那些所谓的“万能”素材都远离个人特长与兴趣，为写而用，为用而用，在写作的过程中难以做到有感而发。那么，哪些素材是适合自己的“万能”素材，如何源源不断地补充自己的素材库，如何使用自己积累的素材呢?

一、做好书本素材的积累，适当拓展延伸

高考语文与课本脱节，这恐怕是绝大多数教师与学生的看法，所以多学一篇少学一篇，没有多大的区别。教师马马虎虎地教，学生昏昏沉沉地学。殊不知课本本身就是—座巨大的素材库。课本中除了有孔子、孟子、庄子、屈原、李白、杜甫之外，还有曹雪芹、施耐庵，还有汪曾祺、沈从文、徐志摩、闻一多，还有海子、舒婷，还有川端康成、罗曼·罗兰……我们绝大多数学生是通过课本接触这些伟大作家作品的，如果教师用心指导学生就地取材，进行点面素材积累，选择一两个感兴趣的作家或作品拓展延伸，学生就能跟随教师的指导，用心选择，用心研读，用心写作，就不用费尽心思捧着“金饭碗”去行乞。2009年湖北一考生的满分作文是《站在项脊轩的门口》，全文不动声色地化用归有光《项脊轩志》中的语句，融入自己的情感、思想，文章的最后一节这样写道：“站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁j”读完不禁为小作者对课文的熟悉、化用的巧妙而惊叹。显然，归有光的《项脊轩志》已经进驻作者的心田，绽放出另一番美丽。

再如笔者一名学生，因在语文课本上接触了海子，从而痴迷于海子，找了很多关于海子的介绍和海子的诗集，认真投入地阅读、写作，平时的作文训练，只要可以用上海子这个材料，她就全力运用，对她而言，海子就是一个“万能”素材，是她投入了时间和情感，用心去体会和积累的素材。当年江苏的高考作文题目为“好奇心”，所有同学都认为“好奇”这个很具体很现实的命题，怎么也不会与浪漫感性的诗歌和愤怒与苦难的海子联系起来，可是这名同学仍旧巧妙地使用海子这个素材演绎了这个话题，作文赢得了满分，被刊载在《扬子晚报》上，作文开头两段是这样的：

所有的孩子都拥有一颗好奇心，而所有的诗人都像一个孩子，在那些分行的句子中，他们纯粹地奉献着自己的快乐与忧伤，还有那一颗充满幻想与想象的好奇心。

2n多年，累倦的海子停止了在灵魂世界里的沉溺与跋涉，让铁轨带他去了远方。当时人之骚动亦不知晓，人们惊讶于诗人这种极端的灵感，我想，海子只是好奇，“面朝大海，春暖花开”的世界是否盛开在天堂，于是，追逐着好奇心，他的灵魂伴着伸向远方的铁勒。通向了天堂。

二、做好课外个性化素材的积累，进行钻探式研究

笔者多年参加江苏高考阅卷的作文总复查，在高分作文尤其是满分作文的甄别和遴选过程中发现，不管作文命题形式如何，总有一类佳作特别引人注目，笔者姑且将之称为“文化作文”。所谓“文化作文”，根植于文化的土壤，在经典的文学作品、经典的文化、经典的艺术中汲取营养，让作文的鲜花散发出文化的芬芳。在考场急就的作文中，”文化作文”显得卓尔不群。仔细研究，“文化作文”的核心是“经典”二字，小作者正是拥有了一些独到的个性化材料，才让自己的作文脱颖而出，熠熠生辉。这些“经典”材料主要源自三方面：经典名著、经典文化艺术、经典人物。

经典名著是写作样式、技巧，行文展开的思路、结构，描写的方法等等的肥沃土壤，甚至为文的风格、创作的灵感都可以在经典名著中获得。经典文化艺术，例如书法、国画、古典音乐、建筑、坊间工艺等，如在作文时加以引用，将会让考场作文另具一格。伟人、名人等经典人物有极强的示范作用，对他们的研读，不仅给你的作文提供经久不衰的素材，而且还会给人思想与情感上的洗礼。江苏2004年以“山的沉稳、水的灵动”为话题的佳作，有用周恩来总理阐述话题的，总理灵动又沉稳的性格非常契合话题。2005年以“凤头·猪肚·豹尾”为话题的文艺短评《不看续集》，对时下文化快餐、文化垃圾进行批判，表现出小作者强烈的民族文化的责任感。2008年以“好奇心”为题的一篇满分记叙文选材于“青花瓷的形成”：一个小男孩由于好奇，打开了未到时间未到火候的瓷炉，从而窥探到了一种横绝古今的“碎瓷”的诞生。2011年是“拒绝平庸”命题作文，成功与伟大的人总与“平凡、平庸”无缘，他们的一生就是拒绝平庸的一生。以上虽仅以江苏历年高考作文为例，但已经充分说明了对于经典素材的积累，能让考生在平时或考场的写作过程中游刃有余。

三、做好时事新闻素材的积累，进行评论式练笔

在新课改的今天，作文教学必须紧贴生活，关心生命，关心时事新闻。近几年的高考作文题反映了紧贴时事的趋势：2008年全国I卷是与抗震救灾有关的材料作文；2009年江西卷是以圆明园兽首拍卖为话题的作文；2010年全国I卷是“有鱼吃还捉鼠”的讽刺现实的漫画作文；2011年北京高考作文题目是如何看待世乒赛中国夺冠，全国新课标卷是有关中国崛起的特点的材料作文。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代一去不复返了，因此在作文训练特别是作文素材积累上，我们应该引导学生紧贴生活，关心新闻，感受社会。

2011年，一些经典的时事素材在高分作文中频频亮相，给考场作文带来时代气息，也反映了小作者“家事国事天下事事事关心”的情怀。比如：重庆一考生在《摒弃我们情有独钟的“偷”》一文中，针对国人喜欢的“偷菜”网络游戏，进行剖析，指出游戏的危害。天津一考生在《“药案”众生相》一文中，围绕药家鑫案，列举该案出现的不正常现象，分析其思想根源与危害，指出“药案就像一面哈哈镜，照出了世间各色人等的扭曲、变形的各式嘴脸”，并希望人们“能把药家鑫作为一面镜子，一面能照出自己内心，令自己警醒的反光镜”。吉林一考生在《冷眼看“崛起”》中，分析中国崛起存在的种种问题，从而引出何为真正的崛起的思考，提出中国社会存在的信用问题，比如“三聚氰胺””牛肉膏”“瘦肉精”“地沟油”等食品安全问题，立意高远，现实性强。

这些时事就发生在我们的身边，如果我们老师整天只知道教几个字音，做几篇阅读文章，印几则所谓“万能”素材让学生背，而不懂教导学生胸怀天下，引导学生放眼世界，那么，学生始终都不会有关注时事新闻、评论天下大事的习惯。而一旦学生有了自觉读书读报，自觉关注评论的习惯后，时事素材就会在脑海中生根发芽，动笔写作不用苦思冥想，笔下自然汨汨而出。

关于孔子的高考作文素材 篇4

在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。

孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。

更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。

关于疫情的高考作文素材 篇5

武汉疫情爆发后，各地支援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们担起了疫情的重任。所谓白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学者前辈的样子，和死神抢人。勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万中国人。

素材二：党员先行抗击疫情

广大党员干部要充分发挥先锋模范作用，坚持率先垂范、坚守岗位，深入一线、靠前指挥，及时发声指导，及时掌握疫情，及时采取行动。要充分认识疫情防控的长期性、复杂性和严峻性，把疫情防控工作做得更全面更细致更到位，不放过任何一个薄弱环节。要主动承担党组织分配的工作任务，自觉接受党性锻炼和实践考验，确保关键时刻站得出来，危急关头豁得出来，在抗击疫情中展现党员的良好形象。

素材三：拒食野味

一、科学健康饮食，拒食野生动物。

二、禁止一切非法猎捕活动。

三、拒绝购买、贩卖、转运、加工等野生动物交易行为。

四、谢绝观赏野生动物表演、展演。

五、不近距离接触野生动物;不将野生动物作为宠物饲养。

六、不虐待野生动物，与野生动物和谐共处。

七、发现受伤、死亡野生动物不拾捡，及时报告当地林业和野生动物主管部门。

关于民权的高考素材作文 篇6

我高高兴兴的上了飞机，飞机起飞的时候我有些害怕，我紧紧抓住爸爸的手。很快飞机飞到了云层上，飞机平稳了。我也不紧张了，看着窗外蔚蓝的天空，洁白无瑕的白云，心情是那么愉悦。突然看到天空出现了许多大云朵，有的像蘑菇、有的像马、有的像棉花糖等等美丽极了，不知不觉听到广播通知飞机马上就要到达台湾桃园机场。

我们先去国父(孙中山)纪念馆参观。纪念馆为了纪念孙中山先生百年诞辰而兴建的，他是中国民主革命的先行者，中华民国的缔造者，是中国近代史上的一位杰出人物。纪念馆占地35000平米，为宫殿是建筑，外观非常雄伟。纪念馆一层有孙中山先生的巨大铜像，两边有站岗的卫兵。在铜像的底座上刻着一段话《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”我查了一些资料大概意思是天下是人们共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。看到介绍孙爷爷以一种“天下为公”的伟大胸怀，投身实现民族、民权、民生的革命事业中，而致死也不忘勉励他人，继续为中国的民主富强而奋斗，让人不由自主的产生一种敬畏的之情。

我在这里看到了许多历史资料、物品和介绍，了解到了很多关于孙爷爷的事迹。“天下为公”这种伟大的理想，也是我们这些后辈追随孙爷爷为其奋斗的目标。

关于孔子的高考作文素材 篇7

一、日记是生活的第一素材

生活是写作的第一素材,是创作的宝藏,任何伟大的创作都离不开生活。但无论喜悦还是忧伤,无论绚丽的彩虹还是密布的乌云,如果不及时记下来,过不了多久就会忘记,所以要及时地把对生活的感悟写下来。很多伟大的作家都有写日记的好习惯。比如鲁迅无论工作多忙都要写日记,有的只有短短的十几个字,但日积月累,到去世时竟达几十万字。巴金经常在日记中反思自我、净化灵魂。从高一起,我就坚持让学生写日记,开始时,学生不愿写,水平一般,但坚持一年后,成效就有了,对生活场景有了详尽生动的描写,对生活现象有了自己独到的评论,对生活情感有了自己的抒发。而且在选取生活片段的写作中,学生无形中锻炼了自己的观察能力、思考能力。“巧妇难为无米之炊”,有了生活这个大米缸,学生很容易做出各种香喷喷的米饭。

二、广博积累,广泛阅读

创作不是凭空的想象,肆意的写作,它离不开广博的积累,战国时期的作家荀况在《劝学》中说道:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”一篇好的文章需要深厚的文化积淀。积淀得越多,养分越充分,创作的思维就越活跃,创作的热情就越强烈。学生要写出好的文章,一定要在平时养成积累素材的好习惯。积累途径如下:

1. 研读经典,汲取养分。

经典是大浪淘金,前人留下来的都是宝藏。研读经典,对人生有启迪作用,可以净化人的灵魂,提升人欣赏的品位,使人形成正确的人生观、价值观。孔子曰:言而无物,行而不远。胸中没有学问,自然写不出好的文章。唐朝诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》写道:“读书破万卷,下笔如有神。”书读多了,积累的素材多了,写时才能随心所欲、应对自如。我要求学生每学期至少读三本名著,并做好读书笔记,写好随感。两年下来学生无论是思想境界还是写作水平,都有了很大的提高。

2. 巧妙进行课前三分钟。

课前三分钟是在最短的时间内积累最多素材的途径之一,更适合学习紧、任务重的高中生活。以前学生也进行课前三分钟,但收效不是很大,怎样使收效更大呢?我反思,寻找原因,发现:(1)故事没有分类,学生运用时,各类故事都有,记忆又不深刻,头脑中一片凌乱;(2)故事没有很好地记下来,只知道大概,有的连题目、主人公等都忘记了;(3)缺乏运用,有的学生尽管积累了很多素材,但是不会应用。

基于以上三点我做了以下调整:(1)调整了“课前三分钟”的形式。按主题分类演讲,比如勤奋、信心、勇气、智慧、换位思考等,每个主题一星期,也就是说一星期内每天学生演讲同一主题,要求演讲学生在上课之前,把演讲的题目、主人公写黑板上,方便学生记录,并写下自己的评论。(2)每周根据演讲主题写一次作文,学以致用,在应用中学生更好地掌握了材料,在不断地应用中,会不自觉地加入自己的理解创作,最后沉淀为自己的智慧。(3)在笔记本上列目录分类,把目录储存在大脑中,学生用时很快地把同类信息从大脑中调集出来。坚持了两年,学生通过“课前三分钟”积累了五百多个故事,受益匪浅。

三、有意识地积累一些经典语句、古典诗文

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。多背诵一些诗词歌赋,经典语句。时间久了,这会不自觉地影响一个人的气质、写作水平。对于考场作文,诗文名句引用得多而且合理,能体现出深厚的文化积淀,显露非凡的才华。

关于孔子的高考作文素材 篇8

孔子被尊为“至圣”，创立了儒家学说，影响了中华文化，形成了以儒家文化为核心的中华文明，在政治经济、道德伦理等方面都有深刻的影响。谈论孔子，就必须要谈论儒家思想，谈论儒家影响的社会和人生，因此，孔子是一个发光点，他的光芒辐射出的光亮和热量，震铄古今，撼动心灵。

就写作而言，以孔子为素材，可以描述孔子执着智慧的人生，可以挖掘儒家博大精深的思想，也可以品味孔子和他的弟子们的情感履痕。

【经典素材多维解读】

1.君子固穷

孔子到达陈国，有三年寄居在司城贞子家。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子在任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

【素材运用】⑴坚持；⑵志气；⑶面对挫折；⑷道德的表率

2.逝者如斯夫

孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

【素材运用】⑴面对自然；⑵感悟；⑶珍惜时间；⑷思考

3.苛政猛于虎

孔子路过泰山，见有一位妇女在坟萤旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”

【素材运用】⑴关爱百姓；⑵人间温情；⑶感动；⑷仁爱

4.义利之辩

鲁国有规定，凡是到国外旅行，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报账，国库照付。孔子有一个学生，在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报账，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报账，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报账，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报账，别人就要议论：以前某某人不报账，你去报账，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。

有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。

【素材运用】⑴实事求是；⑵影响；⑶远见；⑷透过现象看本质

5.孔子学琴

孔子在学习方面很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴，曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”，可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当长的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

【素材运用】⑴虚心学习；⑵精益求精；⑶艺无止境

【中考真题链接】

1.2014年天津中考作文：我心灵的甘露。

素材延伸：孔子的“知其不可而为之”的执着精神，一直鼓舞着我，让我在学习上克服困难，已经成为了我心灵的甘露。可以写自己曾经在困难面前退缩，此时，心灵一片荒芜，陷入了颓废枯萎的状态，而阅读《论语》，阅读于丹讲《论语》的著作，让我从迷茫中清醒过来，心灵有了坚强的依托。

2.2014年重庆中考作文：

有人问叶子为什么你一直摆动，叶子说因为我想要飞，又问，你连翅膀都没有，你怎么飞？叶子说你看着吧。经过春夏秋冬，冬天到了，叶子就飞了。然后自选角度，自拟题目作文，不少于600字。

素材延伸：孔子就是那片飞翔的叶子。本来，孔子也是一个普通的人，做着小官，也许会成为一个庸碌一生的小官僚，那样的话，孔子就是一枚起初青翠、最后枯黄成为泥土的叶子，生命中没有飞翔的姿态。可是，孔子是一个有自己想法的人，没有翅膀，可以自己创造，于是有了自己的儒家思想。接着就颠沛流离地宣传自己的思想，经历了多少次人生中严冬的考验，终于让自己的学说成为中华大地上最强的文化音符。于是，孔子成为了一枚跳出了优美舞蹈的叶子。

3.2014年河北唐山中考作文：这样的衣着

素材延伸：可以通过孔子的衣着写孔子的品格。从自己第一次看到孔子的画像开始，留意了孔子的衣着。帽子是软塌塌的布帽子，在头上一束，松散而自由，和当时贵族的峨冠相比，的确逊色不少。可是，正是这样的帽子，才配那颗大而睿智的头颅，因为孔子脑子里思考的都是老百姓的事情，都是从人民利益出发的事情，而峨冠下的脑袋思考的都是从贵族出发的事情。再说服装，那宽大的衣袍，正好是孔子博大自由思想的象征……

4. 2014年河南郑州中考作文：

你是我的太阳

素材延伸：孔子就是我心中的太阳。先从太阳写起，写黎明到来，万物生长，在阳光普照下欣欣向荣。然后写自己最近心情苦闷，学业不顺，与同学闹僵，和父母对立，于是，生命走进了黑夜。读《论语》或者是读于丹讲《论语》的著作，于是，被其中字句吸引，也被孔子流亡的故事吸引，孔子在陈国蔡国之间，差一点送了命，可是他依然讲诵弦歌。这种临危不惧的精神感染了我，于是，我心中有了奋发图强的愿望。孔子的弟子尊称孔子如“日月之行”，我说，孔子，你是我心中的太阳。

5.2014年湖北黄冈中考作文：成长的路上，有你真好

素材延伸：小学时，一本蔡志忠的漫画《论语》让我爱不释手，那是爸爸给我的生日礼物，爸爸是想让我学习《论语》中的人生道理，可我却在这些漫画中认识了你，一个可敬可爱的老人。初中了，于丹电视里讲《论语》正热闹，于是，我舍弃了心爱的电视剧，开始成为于丹的追星族，其实，我知道，于丹的背后，有一个更博大更具影响力的你。坐在电视机前，于丹快言利语，让我更了解你，敬佩你。孔子，成长的路上，有你真好！

6.2014年山东烟台中考作文：________征服了我

素材延伸：别人都追逐明星，而我总是静静地坐在书桌前，一杯茶，一本书。也许，你问我为什么如此沉静？因为孔子，征服了我。孔子有大勇敢。在礼崩乐坏的春秋时期，孔子站出来，维护周礼，实际上是维护生命的秩序，让这个纷乱的世界中各安其分，达到“和美”的境界。孔子有大智慧。一部《论语》，是孔子和其弟子言行的记录，包括了政治、经济、教育、文化、外交方方面面的内容，简直就是春秋时期浓缩了的“百科全书”。宋人赵普为相，宣称，半部《论语》治天下。孔子，征服了我。

【考场速用】

2014年南京中考作文试题：请以“只是因为________”为题写一篇作文。

要求：（1）从“那本书”、“那条路”、“那个人”三个短语中任选一个，填在横线上，将题目补充完整。（2）文体自选，不少于600字。

高考关于回到原点的作文素材 篇9

不知什么时候，我总是莫名其妙的冲你发脾气，不知什么时候，我好长时间不理会你，不知什么时候，我忽略了你的存在。这也许是我的嫉妒吧!每天看着你，总不知如何让对待。冲你微笑，也许那是我的虚伪，看着你的笑容，仿佛我的痛苦。你也许早已把我置之度外了吧。无论是我在操场上欢乐的笑着，无论是我在教室里闷头苦学，无论是我在墙角孤独寂寞，你都没有注意过吧。

你真的懂过我吗?

我们只是孩子，这种友谊是不亚于亲请的。随着时间的推移，我们之间的距离愈来愈远。也许某年的某一天，我们再次相遇，你早已忘了我是谁了吧。

后与我们一生下来就是两条平行线，是不会相交的，可最后我们相交了，但始终会返回原点的。那段时间只是个记忆吧。

很多梦消失了，

很多是结束了，

很多人离开了。

这就是我们最终的结果。曾将紧握的手放开了，曾经紧抱的双臂松开了，曾经的那段幸福，如今早已丢弃了。

关于公平相关素材的高考题材作文 篇10

记得那天，我和妈妈去菜市场。一家用三轮车载着螃蟹的商贩大声地吆喝着：“快来瞧啊，新鲜的螃蟹!”我们凑上前一看，只见那螃蟹一个个生龙活虎，正在欢快地玩着呢!妈妈挑了几只交给商贩。商贩一拎，把它们放在称上。妈妈盯着天平秤，强调到：“称好了，别缺斤少两了。”商贩拍着胸脯说道：“我的称，你放心!”只见，天平称上的指针猛地一摇摆，停住了。哇，有三斤多啊!

妈妈付了钱，我兴致勃勃地拎着螃蟹回家了。一项精明的妈妈拿起家里的电子秤，把螃蟹放上去。指针往右边微微一扫，停住了。我和妈妈顿时傻眼了，不是三斤多吗?怎么少了一斤呢?

知道被骗了，妈妈骑着车带着我气冲冲地赶到市场。可那辆三轮车已经不在了。站在原地，我仿佛又看到那不公平的天平秤正在左右摇摆着，仿佛又听到那拍着胸脯说自己的称没问题的声音。顿时觉得这一切是多么的可笑。

高考作文素材规范运用例谈 篇11

高考作文素材运用训练一直被视为高三作文复习的重头戏。学生在课内、课外积累了大量的作文素材，但从平时的训练来看，能恰当应用在文章中的却不多。为帮助考生解脱“心中有料，笔下无言”的困境，我在指导考生素材训练的实践中总结出三种规范运用素材的基本结构，分别是：引——议——联——结，起——承——转——合，提出问题——分析问题——解决问题。

下面结合实例分别阐述。

一、引——议——联——结

1.结构分析

“引”，引言切题；“议”，道理阐述；“联”，事例论证；“结”，结束明旨。

2.实例阐述

心中有座桃花岛

“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫。”金庸笔下武功盖世的黄药师拥有如此绝美的离尘脱俗的桃花岛。其实，我们每个人的心中都应该有这样一座桃花岛——绝少世俗功利的浮尘，亦无众生得失的羁绊；留有生命最初的纯真，拥有生命最真的善良。（引）心中有了这样一座桃花岛，我们就能静赏春花妩媚，闲听碧海潮升，坐观云霞飞渡，起吟冰雪秋霜。心中有了这样一座桃花岛，我们就能将滚滚红尘中扑面而来的浮躁喧嚣置于身外，我们就能坚守生命的本真，我们就能明白世上本无事，庸人自扰之，名利得失奈我何？（议）回看2012，“最美人物”皆可证。最美女教师张丽莉生死瞬间勇救学生写成真爱篇章，最美司机吴斌垂危之际疏散乘客奏响动人乐章：最美“富二代”周江疆用生命谱写救人赞歌，最美女护士万永平列车接生救母女传为佳话，最美孕妇彭伟平跳水救童成美谈，最美清洁工卧倒水中清垃圾令人动容（素材）……无疑，他们的心中都有一座属于自己的桃花岛。瞬间摄人心魄的壮举绽放的是生命本真的芬芳，绽开的是人性善良的花朵。（联）——朋友们，洁净我们的灵魂吧。挣开得失的羁绊，拂去名利的浮尘，心中自有桃花！（结）

引，通过名人名言或材料引出分观点。议，分析说理，树立自己的分观点。联，联系素材，分析说理，证明观点。结，结束分论点的论述，回扣分论点。

该结构还能引伸以下类型的说理结构：

引（引出论点）——联（事例论证）——议（事理论证）——结（照应论点）

引（引言切题）——议（分析深化）——提（提点中心）——联（事例论证）——结（照应论点）

引（引言切题）——议（道理阐述）——联（事例论证）——议（再次分析深化）——结（提点中心）

引（引言切题）——议（分析深化）——提（点中心）——联（事例论证）——联（道理论证）——结（提点中心）

二、起——承——转——合

1.结构分析

“起”，引出话题；“承”，承接论述；“转”，事例论证；“合”，明确中心。

2.实例阐述

人尽其才方显人生价值

说起人生价值，有人认为帝王将相成就伟业，他们的人生是有价值的；也有人认为平民布衣辛勤劳作，他们的人生是充实的。（起，引出话题）的确，帝王将相也好，布衣平民也罢，只有人尽其才，方显其人生价值。（承，承接论述）北大硕士找一份能够养家糊口，能够学以致用，能够施展才华的工作，难道就贬低身份了吗？难道只有做官才是“正道”？难道只有做官才能实现人生价值吗？当然不是。（素材）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。有的人生于豪门却沦为精神乞丐，有的人穷且益坚不坠青云之志；有的人正值年轻却苍老萎靡，有的人老当益壮不移白首之心。（转，事例论证）对自己的认识、对自己的定位以及时日标的追求历程，决定著我们在这个世界上的位置与价值。（合，明确中心）

起，是指通过概述材荆引出话题。承，是指通过正向评议材料顺势提出自己的观点。转，是指通过列举几个道德滑坡的材料反面论证观点。合，是指通过正反对比论证再次阐明观点。

三、提出问题——分析问题——解决问题

1.结构分析

“提出问题”，引出话题；“分析问题”，分析说理；“解决问题”，总结点题。

2.实例阐述

追梦不息，笃定前行

追梦不息，笃定前行。每个人都有自己梦想，但是最终能实现自己梦想的人却没有多少个，究其原因，是缺少了那份执着的笃定前行。（提出问题）“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”追梦的过程中总会遭受不同的困厄，我们如何面对这些困厄与阻挠？是笃定的行还是退缩不前呢？“打工作家”王十月用他的亲身经历给予我们一个答案——追梦不息，笃定前行。少不经事的他跟随着打工洪流来到了珠三角，辗转于各工厂间，重复的操作，高强度的负荷，（素材）没有对他追逐从事写作的梦想造成打击，反而更加让他笃定前行，他就是要走这样一条文学创作之路。也正是这种追梦不息，笃定前行的精神鼓舞着他，在机器声道轰鸣的印刷车间，王十月在“公家”的印纸板背面偷偷写着打工者的故事。（分析问题）梦想可以有许多，但人的生命是被限定，生命是如此短暂，倘若想我们的人生精彩的话，追梦不息，笃定前行就是必须的。（解决问题）

提出问题，就是引出话题，提出要证明的观点；分析问题，就是通过衔接过渡，引出实例，引用素材，对素材进行分析，围绕观点说理，论证论点；解决问题，就是总结前面的分析说理，得出结论，点明题旨，呼应开头提出的观点。

运用作文素材的范式归纳起来不外乎以上三种，无论使用哪一种范式，都应该包含五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句，就如麻雀虽小五脏俱全，这就是我们说的标准议论段，例子如下：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。（观点句）一个人活在世上，会面对许许多多的诱惑，却又不可能什么都能得到，只有适当地舍弃才能获得你真正想要的东西。（阐释句）世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。（材料句）他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守护的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。（分析句）正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（结论句）。

说实话，议论文之所以成为议论文，恰恰在于其中的阐释和分析。缺了阐释和分析，恰恰失去了议论文的文体特征，更不用说它的说服力、逻辑性、严密性了。

关于朽木可雕的高考作文素材 篇12

在人生的大森林中，我们遇到的不可能总是完美的“紫檀”。所以，不管是“紫檀”还是“朽木”，其实都可以做成一件美丽的雕塑。有的“朽木”，正是因为被正确的雕琢，所以变成了一尊“美雕”。

朽木可雕，从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力;即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。朽木可雕，从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。相信它有用，置于有用之地，让它做有用之事，才是关键。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。

爱迪生—这位数学家的名字想必如雷贯耳，但是，又有多少人知道爱迪生小时候也是老师眼中的一个“朽木”呢?爱迪生小时侯经 常向老师提一些稀奇古怪的问题，大家都认为他“没救了”，所以被老师视为“笨蛋”而辍学。不过爱迪生的母亲并没有放弃对爱迪生的雕琢。她认真地回答爱迪生的每一个问题，把这段“朽木”，看做紫檀来雕琢。后来，爱迪生成为了举世闻名的数学家、物理学家。也许，爱迪生的老师做梦也不会想到，那个笨蛋竟然会成为这么著名的物理学家。这简直不可思议。

是的，如果你相信朽木，相信朽木可雕，相信每一个希望，那么，朽木必定会还你一个闪耀的奇迹!

高考关于雾霾的经典作文素材精选 篇13

而現在天空不像以前那麼湛藍，樹木不像以前那麼多，小魚也不見了蹤影。

這些全部因為人類過渡砍伐樹木(和亂扔垃圾也有關係)，形成了霧霾天氣的出現，造成了一個冬天幾乎全部都是霧霾天。哼哼!我還知道你們不知道的呢!霧霾也是有危害的：它會引起心臟病、心腦血管病等各種病，它還會影響心情呢!

唉!說白了還是我們亂砍伐樹木造成這樣的。想解決這個問題，看來只有一個辦法，那就是不再亂砍亂伐樹木，多植樹。

关于孔子的高考作文素材 篇14

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（50分）

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

【命题解读】

命题①从材料内涵上看注重的是传统文化。从《白鹿原上奏响一支老腔》阅读到“‘老腔’何以令人震撼”的写作，引导考生思考传统文化在新时代形式下的发展要求。无论阅读文本还是春晚上激情的老腔演唱，都能触发考生的思考和体悟。

“老腔”只是传统艺术形式之一，它当下的艺术魅力展示了传统文化的魅力和传统艺术的生命力。考生从老腔的魅力说开去，就应该由这一艺术形式，转向其他的诸如京剧、皮影、泥人等传统艺术，甚至太极、易经、老手艺等蕴含传统文化元素的“事物”。考生可以由老腔的魅力思考到其他艺术的魅力，思考、探讨传统文化迷人之处。也可以对比当下有些艺术形式被人淡忘而老腔震撼人心，从而思考探究新形势下传统艺术的发展问题。所以，从素材角度看，常读常新的经典、百看不厌的杂技、被人淡忘的乃至失传的手艺等等，都是很好的写作素材。而要“论据充分，论证合理”，则必须重视事实论据和高站位思考。

【高分作文】

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

几个拿着锅碗瓢盆儿敲打的乐手，几个抽着烟卷穿着坎肩儿的听众，就这样在老头儿疯狂摔打长条板凳的声音中欢呼。弥漫着汗味儿的干燥空气，掺杂着呼喊声，飘向关中高远的天空。

老腔，以对苦难生活的热爱震撼人心。

【素材运用亮点1】场景描写先声夺人，不仅本身震撼人心，而且突出老腔内在的魅力——对苦难生活的热爱，点明了主旨。

我曾着迷于米勒的《晚钟》，农民夫妇的苦难生活感化着每一位观者的心。夕阳照在无边的农田上，发出烫金色的光。一对农民夫妇擦着汗，终于结束了一天的劳作。不远处的小教堂传出了晚钟声，与眼前生活同样沉重的晚钟声。夫妇放下锄头，双手合十，沐浴在金色夕阳中的他们俨然成了铜铸雕像。苦难生活中对将来美好的祷告，感人肺腑。

【素材运用亮点2】由观点生发开来，联想到米勒的《晚钟》，不一样的艺术形式，却感人肺腑。相似联想的运用，打通了材料间的联系。“感人肺腑”非“令人震撼”，则为下文开拓了空间。

感动于《晚钟》的沉重，我却总觉得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播种者》，我终于找到了那份震撼人心的力量。

《播种者》正是以《晚钟》所缺少的热爱震撼人心的。同一抹夕阳，同一片麦田，夕阳却不再是铜铸的金色，而是换以大红和柠檬黄，辐射着爱与希望；麦田也不再是收割中的土地，而是洒满种子的田野，播种着生活的念想。播种者不是雕塑般站立着祈祷，他蹦跳着，飞舞着，就像麦田上的一只蝴蝶。汗水，农活，同样苦难的生活，播种者却播撒着热爱。这欢快的热爱不仅未破坏人们对苦难的感动，更是增添了苦难给人们的震撼。

【素材运用亮点3】两个材料的比较，道出艺术震撼人心的原因，有力论述了观点。

《播种者》具有的震撼一如老腔给予听众的那份震撼。热爱生活的人，总能从生活中挖出点儿力量来。关中平凡粗犷的生活，苦难，却不失精彩。关中人用热爱挖掘出这份精彩，用热爱把它唱出来。感人至深，却更能震撼人心。

黄土高原上的一座小土屋升起了一抹炊烟，劳累的声音尽力吼着几句不成调儿的老腔。

那唱的分明是“我爱这生活”。

【素材运用亮点4】由“老腔”到《播种者》，结尾打通了两者的联系，进一步上升到“热爱生活”的高度，由此回应了题目，老腔也好，文学作品《播种者》也罢，九九归一，原因都是对生活的热爱。

【阅卷总评】

本文以立意、素材和语言见长，最大的亮点是认识水平高，由“老腔”说到“老腔们”，对苦难生活的热爱这一点，尤见功力。论证上，开篇情境入题，然后由此及彼，最后再回扣材料，《晚钟》与《播种者》的对比论证较为充分，素材的选择和运用颇见功底。语言干净，富有文采。作为一篇非典型议论文，这样写既险又巧。但不可否认，阐释还不够透彻、有力。

编辑/李跃

关于孔子的高考作文素材 篇15

妈妈说：“天气这么热，给你一元钱，去买冷饮吧!”我拿着一元钱，上街买冷饮去了。路上，我看见一个小贩正在树荫下杀青蛙，卖青蛙。我想：他不知道青蛙能帮农民伯伯捉庄稼里的害虫吗?青蛙可是我们人类的好朋友啊!于是，我急忙跑过去拉住小贩的手，说：“叔叔，您不能这样做，青蛙能帮庄稼捉害虫，可是我们人类的好朋友啊!”小贩生气地说：“去，去，去!小孩子懂什么，别妨碍我做生意，走开，走开!”小贩边说边放开我的手。我心想：这叔叔怎么这样?我该怎么办?我是不是要拿一元钱跟他买一只青蛙?这样我的可以解渴的冷饮就没了。但是，青蛙又是庄稼的保护神……不行，我要尽自己的能力为保护动物做一点贡献。于是，我说：“叔叔，要不这样，我用这一元钱跟你青蛙，怎么样?”叔叔开心地说：“好!好!”

我跟小贩买了一只青蛙，把青蛙捧在手掌心上，青蛙鼓着一对大眼睛，好像在说：“谢谢你，小朋友。”我走到河边，把青蛙轻轻地放回了河里。

回到家，我把这件事告诉你妈妈，妈妈高兴地表扬我了。

关于孔子的高考作文素材 篇16

第 1 页：清明节是几月几日

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

第 2 页：清明节的由来

介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

第 3 页：清明节的习俗

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!”就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青

清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾“尝百草”的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

清明游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：cù jū)。

放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

关于孔子的高考作文素材 篇17

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）

历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的產业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

【素材视点】

①聚焦规范与诚信的立意素材。根据题料中的关键词，可以从市场角度聚焦规范与诚信的话题，并联系生活实际，由市场推及为人、做事，如此把握思路，则会立论正确，说理深刻。如小羽带头起草行业标准，我们可以审出“法制规范的意义”；从假冒伪劣产品充斥市场现象普遍，我们可以审出“诚信对于社会的重要性”。

②聚焦传统与创新的立意素材。小羽最初的成功在于其能够推陈出新，由此关注传统与创新的主题。因为尊重了传统，我们的创新方可更有机会成功，且要尊重传统，不啻技艺能力方面，也可提升到精神品质上来。

③聚焦合作与分享的立意素材。小羽懂得分享、懂得双赢，懂得成就他人也成就自己的道理。创业的时代，并非独于利益的竞争，还有合作共赢、互利互惠、共筑梦想。分享是一种境界、一种精神，从这个角度理解，比创新更重要的思维是分享，是双赢。