孔子关于坚持的名言

孔子关于坚持的名言（精选11篇）

孔子关于坚持的名言 篇1

关于孔子的名言

1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

2、事君，敬其事而后其食。

3、君子之仕也，行其义也。

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

5、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

6、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。“

7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、子曰：德不孤，必有邻。

13、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

14、有教无类。

15、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

16、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

17、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

19、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

21、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

23、君使臣以礼。臣事君以忠。

24、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

25、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言

26、以文会友，以友辅仁。

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

30、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

31、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

32、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

33、礼之用，和为贵。

34、见贤思齐焉，见不贤而内省也

35、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

36、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、过，则匆惮改。——孔子名句

39、君子坦荡荡，小人常戚戚。

40、不迁怒，不二过。

41、道不同，不相为谋

42、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

43、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

44、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

45、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

46、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

47、君子周而不比，小人比而不周。

48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

49、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

50、听其言而观其行。

51、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

52、古者言之不出，耻躬不逮也。

53、先有司，赦小过、举贤才。

54、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

55、苟有用我者，期月而已，三年有成。

56、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

58、人而无信，不知其可也。

59、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

60、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

61、慎终，追远，民德归厚矣。

62、见利思义，见危授命。

63、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

64、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

65、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

66、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

67、君于不以言举人，不以人废言。

68、出门如见大宾，使民如承大祭。

69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

70、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

71、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

72、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

73、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

74、放于利而行，多怨。()求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

76、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

77、不学礼，无以立。

78、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

79、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

80、过而不改，是谓过矣！

81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

82、吾少也贱，故多能鄙事。

83、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

84、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

孔子关于坚持的名言 篇2

关键词：历史教学；“错误”；《孔子圣迹图》

人教版《中国历史·七年级上册》第90页有一道“活动与探究”题，要求学生观察《孔子圣迹图》的一部分，找出图中的错误。该图展示的是孔子讲学的一个场景，图中明显的错误有：①孔子生活时期没有纸，因此不可能出现书籍；②图中的家具是明代的；③孔子的发髻不对；④孔子不应坐在椅子上。但是有些购买了参考书的学生还会提出另外一条错误，就是后面的植物不对，有的说那是南方的树，有的说那是产于荆楚一带的湘竹，总之不应出现在孔子生活的北方。

查人民教育出版社出版的《教师教学用书》，对于该题给出的参考答案中确有一条“图中的树是南方的，而孔子是北方人，所以不对”。由于该图是教材编写者重新绘画并着色且是缩放的，所以并不能看出这植物到底是什么。找到清晰的大图之后仔细辨认，确是竹子无疑。至于是不是湘竹，则无法确认。那么，孔子生活的范围真的没有竹子吗？还是人教版的教参给的答案错了呢？

《孔子圣迹图》的作者为清代画家焦秉贞，山东济宁人，其生活范围应与孔子的相似，如果没有见过竹子又怎么会在图上画竹子呢？焦彬贞是汤若望的徒弟，画法深受西洋风格影响，因此他的作品是比较写实和生活化的，有点类似今天的写生，绘画须有参照物。更何况郑板桥在出任山东潍县知县的时候还写下了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”这样的诗句，说明县衙的院子里栽种有竹子。由此推测，焦秉贞犯这一错误的可能性极低，他不可能把自己生活的地方没有出现的东西却硬生生安到孔子身上去。而其他几处错误正是因为他所处时代比较熟悉，所以会想当然地放到图中去。

但以上理由只能证实清朝时期的北方——更确切一点是山东——是生长有竹子的。那么，春秋时期的北方是不是就没有竹子呢？

且看《诗经》中的记载。《小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”《小雅·斯干》是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌词，这句诗描写了西周镐京南边的钟南山上有茂密的竹林和松林。这说明那时候北方是生长有竹子的。《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。”《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗……瞻彼淇奥，绿竹青青……瞻彼淇奥，绿竹如箦……”从诗中内容可以看出春秋时期的卫国不但生长有竹子，而且非常常见。第一首诗反映人们已经用竹竿做渔竿，说明竹子与当时卫国人民的生活息息相关。后一首《卫风·淇奥》是赞美一位士大夫的诗，据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。由此可见，竹子当时在卫国人民的心目中已经是高尚、高贵品质的代名词了。如果说镐京离孔子生活的鲁国还算很远，那么与鲁国交界的卫国既然竹子如此常见，鲁国便没有理由不长竹子。况且孔子也曾经去卫国讲学，该图并不能确切反映的是孔子在何处讲学的情形，那么就不能排除是在卫国讲学。

那么，假设这是竹子中的湘竹一类，是不是就不应该出现在图中呢？

湘竹，即湘妃竹，又名斑竹，竹竿布满褐色的云纹紫斑。据《中国植物志》记载，斑竹“产自黄河至长江流域各地”。而《中药大辞典》中有关“斑竹根”的条目解释则明确给出“分布长江流域以南各地及四川、山东、河南、广西等地”。也就是说，就算是湘竹，出现在山东也不足为奇了。

综上所述，《孔子圣迹圖》中出现的竹子，是可能并且可以生长在孔子的生活环境中的，也就是说，该图作者并没有在这一点上犯错误。人教社的教参在这一题上给出的这一条答案“图中的树是南方的，而孔子是北方人，所以不对”是不严谨的，值得商榷。类似的错误在人教版的初中历史教材中比较常见，比如已经被许多人指出的“屈原的衣服不对”。这样的问题，对于我们历史教师来说，提供了一个研究与自我提升的机会；对于学生来讲，也多了份给教材挑错的乐趣。当碰到这样的机会的时候，我们可以给足材料让学生自己去思考，让他们通过自己的探究得出结论。这样，一个小小的错误可以扩展多个方面的知识，还可以让学生知道

“尽信书，不如无书”的道理，课本不一定是正确的，只有通过自己的探究思考，才能得到自己真正需要的知识。

（作者单位 江西师范大学附中）

孔子关于生活的名言 篇3

2、己所不欲，匆施于人。

3、人无远虑，必有近忧。――孔子

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、道不同，不相为谋。

8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、礼之用，和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、君子喻于义，小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

20、过而不改，是谓过矣!

21、过，则匆惮改。

22、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

26、唯仁者能好人，能恶人。

27、不迁怒，不二过。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

42、事君，敬其事而后其食。

43、居处恭，执事敬，与人忠。

44、放于利而行，多怨。

45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47、兴于诗，立于礼.成于乐。

48、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

49、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

50、不愤不启，不悱不发。

关于孔子的名言和谚语 篇4

(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》

(所谓意念淳厚，就是说不要自己哄骗自己，象厌恶难闻气息那样厌恶邪恶，象喜爱漂亮的女子一样喜爱善良，这样才能说问心无愧，所以君子在一私人独处时必然要谨慎。)

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋，品德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念淳厚。)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已，尔后求诸人。――摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，初中孔子语录。发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。听说孔子语录翻译。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》

(快乐喜爱学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道侮辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》

(任何事情，有计划就能成功，没计划就会挫折。)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，孔子语录。厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，寂静，高超，精明，悠久，长远。)

13、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，孔子语录翻译。淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消亡了。君子的为人之道还在于：外表素净而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?――摘孔子《论语》

(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很欢娱的事吗?假如有朋侪从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天恨地，具备这种品德素养的人难道不可以称为君子吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?――摘孔子《论语》

(我每天都屡次对自己实行反省：为别人办事能否尽心尽力?与朋侪交往能否以诚相待?对师长传授的学业能否已经温习?)

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋侪交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。――摘孔子《论语》

(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋侪交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

17、礼之用，和为贵。――摘孔子《论语》

(运用礼法时，要特别重视和睦相处。)

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。――摘孔子《论语》

(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，事实上孔子的故事。向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。――摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。――摘孔子《论语》

关于教育家孔子的名言 篇5

有朋自远方来不亦乐乎

人生态度

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎?

见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣!

做人格言

不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

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孔子关于读书名言 篇6

2、工欲善其事，必先利其器。

3、人而无信，不知其可也。

4、朽木不可雕也。

5、父母在，不远游，游必有方。

6、巧言令色，鲜矣仁!

7、礼之用，和为贵。

8、君子求诸己，小人求诸人。

9、不患人之不己知，患不知人也。

10、温故而知新，可以为师矣。

11、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

12、知之为知之，不知为不知，是知也。

13、道听而涂说，德之弃也!

14、德不孤，必有邻。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、唯上知与下愚，不移。

17、己所不欲，勿施于人。

18、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

19、过，则匆惮改。

20、知者不失人，亦不失言。

21、过犹不及。

22、不在其位，不谋其政。

23、片言可以折狱者，其由也与!

24、人无远虑，必有近忧。

25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

26、君子如欲化民成俗，其必由学乎!

27、仕则优则学，学而优则仕。

28、学而不厌，诲人不倦。

29、学而不思则罔，思而不学则怠。

30、见得思义。

31、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

32、慎终，追远，民德归厚矣。

33、不学礼，无以立。

34、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

35、学而时习之，不亦说乎?

36、见善无不及，见不善如探汤。

37、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

38、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

39、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

40、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!

41、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

43、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

44、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?

孔子关于珍惜时间名言 篇7

2) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

3) 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

4) 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

5) 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

6) 道不同，不相为谋。

7) 过而不改，是谓过矣。

8) 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

9) 唯仁者能好人，能恶人。

10) 君子欲讷于言，而敏于行。

11) 君子周而不比，小人比而不周。

12) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

13) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

14) 君于疾没世而名不称焉。

关于坚持的励志名言 篇8

1、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

2、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

4、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语

5、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果

6、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

7、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

8、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

9、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔

10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》

11、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

12、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

13、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

14、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

15、学而时习之，不亦说乎。——孔子

16、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

17、只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

18、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——[法]蒙田

19、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

20、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

21、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

22、重复是学习之母。——狄慈根

23、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

24、欲速而不达。——孔丘

25、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——佚名

26、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

27、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

28、进锐退速。——孟珂

29、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武

30、常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语

31、精诚所至，金石为开。——蔡锷

32、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

33、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

35、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

36、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

37、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆

38、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

39、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

40、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功

41、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

43、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。—拿破仑

44、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

45、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟

46、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱

47、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

48、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

49、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲

关于努力坚持的名言 篇9

2.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

3.内外相应，言行相称。——韩非

4.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

5.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

6.读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

7.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

8.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

9.对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

10.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

11.感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名

12.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基

13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

15.读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德

16.过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔

17.好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

18.年难留，时易损。——谢惠连

19.名声有时会产生某些无用的东西。——托马斯·富勒

20.节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

21.如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——马泰尔

22.把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

23.虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。——尼采

24.抓住现实的每一分钟，胜过想象中的一年。

25.无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。

26.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

27.想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立

28.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

29.凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅

关于坚持的英文名言 篇10

Slow and steady wins the race锲而不舍事竟成

Boy’s, be ambitious年轻人应胸怀大志。

Do your work with your whole heart and you will succeed全力以赴，你就会成功。

Man struggles upward, water flows downwards人往高处走水往低处流。

Life would be to smooth if it had no rubs in it生活若无波折险阻，就会过于平淡无奇。

All things in their being are good for something天生我才必有用。

Difficult circumstances serve as a textbook of life for people困难坎坷是人们的生活教科书。

Failure is the mother of success失败乃成功之母。

For man is man and master of his fate人就是自己命运的主宰。

Have an aim in life, or your energies will all be wasted人生应该树立目标，否则会白白浪费精力。

None is of freedom or of life deserving unless he daily conquers it anew只有每天战胜生活的人，才配享受生活的自由。

Living without an aim is like sailing without a compass生活没有目标，犹如航海没有罗盘。

What makes life dreary is the want of motive没有了原动力，生活便会沉郁无光。

Where there’s a will there’s a way有志者事竟成。

关于坚持毅力的名言 篇11

2) 精诚所至，金石为开。——蔡锷

3) 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

4) 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

5) 生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。

6) 我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——[法]蒙田

7) 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子

8) 只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

9) 不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

10) 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅

11) 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

12) 骆驼走得慢，但终能走到目的地。

13) 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

14) 耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图