越王勾践的故事

越王勾践的故事（精选6篇）

越王勾践的故事 篇1

越王勾践，他的祖先是夏禹的后代子孙，夏后帝少康的庶子。他的祖先被封在会稽，以奉守夏禹的祭祀，身上刺着花纹，削短头发，清除蒿草，开辟荒野，建立起城邑。此后经过二十多代，传到了允常。允常的时候，与吴王阖闾交战而结下仇怨、相互攻伐。

允常去世，儿子勾践继位，这就是越王。

元年，吴王阖闾听说允常去世，就兴兵讨伐越国。越王勾践派敢死队挑战，排成三行，到达吴军阵前，大声呼喊着刎颈自杀。吴军光顾了观看，越军趁机袭击吴军，吴军在?李被打败，越军射伤了吴王阖闾。阖闾临死之际，对他的儿子夫差说：“必须不要忘记越国。”

三年，勾践听说吴王夫差日夜操练军队，将要报复越国，越王想在吴国没有出兵之前先去攻打它。范蠡进谏说：“不能够。我听说兵器是不祥之物，战争是违背道义的，争夺是最差劲的处事方式。暗中策划违背道义的事情，喜欢用凶器，亲身尝试着去干最下等的事情，天帝就会禁止，干这种事的人必定不利。”越王说：“我已经决定了。”于是发兵。吴王听说后，调动全部的精锐部队去迎击越军，在夫椒打败越军。越王率五千残余部队退守在会稽山上。吴王率兵追击并包围了他们。

越王对范蠡说：“因为不听从你劝谏而落到如此地步，怎样办呢?”范蠡回答说：“能够保守成业的人必定会得到上天的保佑，能够力挽危局的人必定会得到百姓的拥护，能够节俭少事的人必定能得到地利。此刻只有低声下气，向吴王敬献厚礼，如果他还不答应，就只能把自己作为抵押去给吴王做奴仆。”勾践说：“是。”于是让大夫文种去吴国求和，文种跪地用膝盖前行，向吴王叩头说道：“君王的逃亡之臣勾践派陪臣文种大胆地向您的下级办事人员报告：勾践请求做您的奴仆，妻子甘愿做您的侍妾。”吴王准备答应他。伍子胥对吴王说：“上天把越国赐给吴国，不要答应他。”文种回到越国，向勾践报告。勾践想杀掉妻子，烧毁宝器，拼命决战。文种劝阻勾践说：“吴国的太宰伯?很贪婪，能够用利益诱惑他，请让我暗中向他游说。”于是勾践就把美女宝器交给文种，让他暗中献给吴国太宰伯?。伯?理解了，就带大夫文种去见吴王。文种叩头说道：“期望大王赦免勾践的罪过，把越国的所有宝器都收归吴国。如果不幸没有赦免他，勾践就将杀尽他的妻子儿女，烧毁他的宝器，率领所有的五千人马和吴军决战，吴军必须会付出相当的代价。”伯?趁机劝吴王说：“越王已经降服为臣，如果能赦免他，这对吴国有好处。”吴王准备答应他。伍子胥进谏说：“此刻不灭了越国，以后必定后悔。勾践是个贤明的君主，文种、范蠡是贤良的大臣，如果让他们回到越国，将会作乱。”吴王不听，最终赦免了越王，撤兵回到吴国。

勾践被困在会稽山时，喟然叹息说：“我将要死在那里了吗?”文种说：“商汤被关押在夏台，周文王被囚禁在?里，晋文公重耳逃奔到翟国，齐桓公小白逃奔到莒国，他们最终都成就了王霸之业。由此可见，祸怎样会不转化成福呢?”

吴王赦免越王后，越王勾践回到越国，就勤劳吃苦、深思焦虑，把苦胆悬挂在座位上面，坐卧时就仰视苦胆，吃饭时也要先品尝苦胆，对自己说：“你忘记会稽的耻辱了吗?”

他亲自耕种劳作，夫人亲自纺纱织布，吃饭没有肉，穿衣不绣彩，谦虚恭敬，礼贤下士，厚待宾客，赈济贫民，吊唁死者，与百姓同劳苦。他想让范蠡治理国政，范蠡回答说：“用兵打仗，文种不如我范蠡;安抚国家，使百姓亲附，我范蠡不如文种。”于是把国家大政托付给文种，而派范蠡和大夫柘稽去吴国讲和，在吴国充当人质。两年过后，吴国放回了范蠡。

勾践从会稽回来后的七年里，一向安抚他的士卒和百姓，想以此向吴国复仇。大夫逢同劝谏说：“国家刚刚遭遇到败亡，此刻才重新殷实富足，如果修整军备，吴国必须会害怕，一害怕，灾难就必然降临越国。况且凶猛的鸟袭击目标时，必须故意隐藏它那凶猛的形体，如今吴国的军队侵犯齐国、晋国，又与楚国、越国结下很深的仇怨，名声虽然高过天下诸侯，但实际上却损害了周王室的威望，必须会放纵骄傲。为越国思考，不如结交齐国，亲近楚国，依附晋国，并且厚待吴国。吴王的野心很大，必须会轻率用兵。这样，我们联络各种势力，让齐、晋、楚三国讨伐吴国，越国趁它疲弊，就能够打败它。”勾践说：“好的。”

过了两年，吴王将要讨伐齐国。伍子胥劝谏说：“不能够。我听说勾践吃饭不注重美味，与百姓同甘共苦。这个人不死，必定会成为吴国的祸患。吴国有越国，就好比是有心腹大患，而齐国对吴国来说，只但是是疥癣之类的小病。期望大王放下攻打齐国，先打越国。”吴王不听，于是讨伐齐国，在艾陵打败齐军，俘虏了齐国的高张、国夏，回到吴国。吴王责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要高兴得太早!”吴王发怒，伍子胥想自杀，吴王听说后制止了他。越国大夫文种说：“我看吴王当政已经十分骄傲了，请尝试着向他借贷粮食，以试探他对我们的态度。”文种向吴王请求借粮，吴王想要答应，伍子胥劝谏吴王不要给，吴王还是把粮食借给了越国，越王于是暗自高兴。伍子胥对吴王说：“大王不听劝谏，三年后吴国就要变成废墟!”太宰伯?听说后，就多次和伍子胥争论对越国的态度，趁机进谗言诋毁伍子胥说：“伍员貌似忠厚，其实是个残忍的人，他连父兄都不顾及，怎样能顾及大王呢?大王先前想讨伐齐国，伍员强行谏阻，之后取得胜利，他反而因此怨恨大王。大王如果不防备伍员，伍员必须会作乱。”又跟越国大夫逢同合谋，在吴王面前进谗言诋毁伍子胥。吴王一开始不相信，就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子托付给齐国的`鲍氏，吴王于是大怒，说：“伍员果然欺骗我!”等他出使回来，吴王就派人赐给伍子胥一把属镂宝剑，让他自杀。伍子胥大笑说：“我让你的父亲称霸，又立你为王，你当初想把吴国的一半分给我，我没有理解，还没多久，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你一个人必定不能独立长久!”又告诉使者说：“必须要取出我的眼睛，放在吴国都城的东门，以便看到越国军队攻进都城!”于是吴王任用伯主持国政。

三年过后，勾践召见范蠡说：“吴王已经杀了伍子胥，阿谀奉承的人很多，能够进攻吴国了吧?”范蠡回答说：“还不能够。”

到了第二年春天，吴王北上与诸侯在黄池会盟，吴国的精锐部队都跟随吴王北上，只剩下老弱残兵和太子在都城留守。勾践又询问范蠡，范蠡说：“能够了。”于是派遣善战的水兵两千人，训练有素的士兵四万人，君王的卫兵六千人，在职军官一千人，讨伐吴国。吴军战败，于是越军杀了吴国太子。吴国向吴王告急，吴王正跟诸侯在黄池会盟，害怕天下诸侯明白这一消息，就加以保密。吴王在黄池会盟完后，就派人用厚礼向越国求和。越王估计自己也还没有潜力消灭吴国，就跟吴国讲和了。

这以后的第四年，越国再次讨伐吴国，吴国的军队和百姓都疲惫不堪，精锐部队都战死在齐国、晋国。越军因而大败吴军，留下来把吴军围困了三年，吴军彻底失败，越军就又把吴王围困在姑苏山。吴王派公孙雄赤裸着上身，用膝盖跪地前行，向越王求和说：“孤弱之臣夫差冒昧地倾吐肺腑之言，从前以前在会稽山得罪了君王，夫差不敢违背天命，得以跟君王讲和然后返归。如今君王亲移贵步来诛讨孤臣，孤臣唯命是从，内心也期望君王像当年在会稽山一样，赦免孤臣的罪过。”勾践心中不忍，想答应他。范蠡说：“会稽山的那件事，上天把越国赐给吴国，吴国没有理解。如今上天把吴国赐给了越国，越国怎能违背天意呢?况且君王早起上朝，很晚才休息，不就是为了灭掉吴国吗?

谋划了二十二年，一旦放下它，能够吗?再说上天给予而不理解，反而会受到上天的惩罚。‘砍伐树木做斧柄，斧柄的模样就在旁边’，君王忘记会稽山上的厄运了吗?”勾践说：“我想听从你的话，却又不忍心这样对待他的使臣。”范蠡于是击鼓进军，说：“越王已经把政事托付给办事人员了，吴国的使臣赶快离开，否则就要得罪你了。”吴国的使者哭着离去。勾践很可怜吴王，于是派人对他说：“我把你安置在甬东，做一个百户人家的君王。”吴王辞谢说：“我老了，不能侍奉君王!”于是自杀。自杀时把脸遮盖起来说：“我没有脸面去见伍子胥啊!”越王就安葬了吴王并杀死吴国的太宰伯?。

勾践平定吴国以后，率军北渡淮水，与齐国、晋国的诸侯在徐州会盟，向周王进献贡品。周元王派人赐给勾践祭肉，任命他为霸主。勾践离开徐州，渡过淮水南下，把淮水上游的土地让给楚国，把吴国所侵占的宋国的土地归还给宋国，把泗水以东纵横一百里的土地送给鲁国。在这个时候，越军横行于长江、淮水以东地区，诸侯都来祝贺，号称霸王。

范蠡此时却离开越国，从齐国给大夫文种送去书信说：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王的长相脖子很长，嘴尖得像鸟喙一样，能够跟他共患难，但不能够共欢乐。

你为什么不离去呢?”文种看了书信，托病不再上朝。有人进谗言说文种将要作乱，越王于是赐给文种宝剑，说：“你教给我七种讨伐吴国的计谋，我用了其中三样就打败了吴国，还有四种在你那里，你为我到先王那里试用这些计谋吧。”文种于是自杀。

勾践去世，儿子王K与继位。王K与去世，儿子王不寿继位。王不寿去世，儿子王翁继位。王翁去世，儿子王翳继位。王翳去世，儿子王之侯继位。王之侯去世，儿子王无强即位。

王无强的时候，越国兴兵向北讨伐齐国，向西讨伐楚国，与中原各国争雄。楚威王兴兵迎击越军，大败越军，杀死越王无强，全部夺取了原先吴国的土地，一向到浙江沿岸，向北在徐州打败齐军。越国从此分崩离析，各位族子争夺继承权，有的称王，有的称君，分散在江南沿海一带，向楚国臣服朝贡。

此后又经过七世，到了闽君摇，佐助诸侯推翻秦朝。汉高帝又封摇为越王，让他供奉越国祖先。东越，闽君，都是越国的后代。

越王勾践的故事 篇2

越王勾践剑出土于20世纪60年代, 其出土墓葬位于我国湖北省江陵市, 此剑是该墓葬约600件陪葬器物中的一具。勾践剑剑身刻有鸟虫书铭文“钺王鸠浅”和“自乍用鐱”, 经考证意即“越王勾践, 自作用剑”。自此, 这柄青铜剑成为我国文物中传世之宝。

越王勾践剑吹风断发

春秋时期, 要铸成一把剑, 要比铸成其它兵器付出更多的人力物力, 而要铸成有特殊工艺的宝剑更是难上加难, 因此, 剑成了当时人们身份地位的象征, 甚至皇家也将其当成显示天道威仪的符号。随着社会各阶层对剑的重视程度越来越高, 在春秋晚期, 铸剑的技术已有了相当高的造诣。

越王勾践剑通高55.7厘米, 剑身长45.6厘米, 剑格宽5厘米, 剑柄长8.4厘米, 重875克。剑身以黑色菱形几何暗格花纹为主, 剑格还用蓝色琉璃和绿松石构成了特殊的装饰, 剑与剑鞘完全融合, 没有一丝缝隙;剑首内部刻着同心圆圈, 圆圈有多道, 且纹理非常细致;剑柄用丝缚之, 且丝缚方式与同期所出铜剑相比有明显不同。最为奇特的是剑体毫无锈蚀, 并且非常锋利, 考古队员对其进行测试, 二十余层纸张竟可一划而破。

越王勾践剑出土之日与其铸成之期相比, 已足有2000多年了, 如是普通的宝剑, 早已锈迹斑斑了, 但令人不解的是, 勾践剑出土后, 剑面光滑明亮, 仿佛昨日才铸成一样, 为解开这一谜团, 在20世纪70年代, 上海复旦大学、中国科学院以及众多国外专家共同合作对勾践剑进行了详细的检测和研究。为了不对勾践剑剑身产生永久性的伤害, 他们采取了当时先进的研究模式—X荧光非真空分析法对剑身进行了分析, 检测结果不但分析得出了剑身的金属构成, 更得到了各金属在剑身中所占的百分比。

越王勾践剑由多种金属组合而成, 主要为铜, 其比重高达80%, 其次为金属锡, 比重约为16%~17%, 另外还包括多种其他金属如铝、铁、镍、硫等。最主要的组成成分铜, 它是一种相对稳定的金属, 在常温下不会与空气中的氧分子发生反应, 也就是说, 它并不容易生锈

此外, 由于墓室内氧气含量极少, 硫化铜可以防止锈蚀, 勾践剑的储藏环境为它的防止锈蚀提供了很好的庇护。

剑刃的精磨技艺水平也令研究人员啧啧称奇, 其锋利程度比起现代高精技术生产出的产品毫不逊色。在春秋时期, 剑是重要的兵器之一, 对剑的不同部位都有不同的要求, 因此剑的不同部位所使用的铜、锡比例也不同。对剑脊要求有柔韧度, 能弯曲, 因此锡含量较低, 而剑身处要求锋利、对敌时有力度, 因此锡含量较高;至于剑表面的黑色菱形花纹是经过硫化处理的, 由于特殊的化学反应, 在千年之后依然艳丽非凡。

实用与艺术完美结合

越王勾践剑不止有独特的铸造工艺, 其艺术设计理念也体现了我国春秋时期青铜技艺的顶峰。在其剑身表面独特的黑色菱形花纹图案, 光洁如玉, 晶光熠熠, 令观者产生非凡的艺术美感。这种效果也是由独特的铸造工艺形成的, 根据研究模拟测试显示, 这种工艺应该是先用高锡粉末在金属表面涂上一层涂层, 再与该涂层上雕刻花纹图案, 之后进行特殊的加热处理, 使得氧化层掉落, 才构成了双色相间的菱形图案。在数千年的时间磨蚀下, 因着宝剑独特的埋藏环境, 黄白相间的图案演化为黑白相间的图案, 越王勾践剑给现代人带来的观感, 就是因此而来。

勾践剑的剑柄处刻有八个有错金铭文, 分别为“钺王鸠浅”和“自乍用鐱”, 该铭文的意思表示为此剑为越王勾践的自用剑。

铭文是我国青铜器时代重要的记事工具, 其内容包括了当时的重大事件, 如对有功勋者的赏赐、贵族的命名、战役、祭奠仪式、各式契约协议等, 它不仅是研究古代人民生活起居、社会文化的重要途径, 就其本身而言, 就有其独特的艺术价值。为了让铭文有更长的保存时间和突显其重要性, 铭文大多为金文, 字体的风格也偏于清秀雅致, 但越王勾践剑上的铭文也与众不同, 它采用的是比较少见的鸟篆体, 这种字体在当时又被称为虫鸟书, 该字体不仅看起来更加直观, 而且形状如鸟, 还带有一定的装饰效果, 一把剑上的铭文都如此令人拍案叫绝, 可见当时的文化艺术程度发展到了何等高度。

没有高超技术作为基础, 当时的铸剑师有再高的艺术造诣也无法将其呈现在剑的造型上, 越王勾践剑其精美绝伦的艺术造型有力地证明了春秋时期顶级的铸剑师和铸剑技术明显在吴越两国。

春秋时期的青铜冶炼水平

青铜技术在春秋时代得到了飞速发展, 并带动了中国整体冶金业的进步, 使中国很快在世界上处于领先地位, 并拉开了中国古代辉煌文化艺术的序幕。与当时其他国家仅重视炼制不同, 中国古代冶金技术除了重视“冶炼”, 也重视“铸造”, 冶炼和铸造是作为一个不可分割的整体存在的。

在中国, 青铜器的铸造艺术随着时代的发展不断的进步和创新。在商周时期, 典型的铸造法为“合范法”, 其代表作为著名的司母戊方鼎和四羊方尊, 该方法对工匠的技术要求很高, 一旦出现一点失误便会破坏整体效果, 所以一般用来制造大型工具和器物。到了春秋时期, 出现了新的铸造法, 名为“失蜡法”, 该方法在合范法的基础上进行了改良, 被大量用在了精密仪器的制作中。到了战国时期, 铸造法更上一层楼, 除了考虑器具的实用性, 还开始重视器具的外观, 于是出现了多种用于器具装饰的艺术, 如镶嵌、婆金、错金等。

春秋时期是古代中国战争最多的时期之一, 为了提高士兵作战能力, 各个国家对兵器的要求首先便是规范性和统一性, 这也进一步提高了当时的铸剑水平。由于当时特殊的政治生态环境, 使得铸剑师们有了一定的社会地位, 有些甚至和王侯将相们一起被记载到了史书中, 如《越绝书》就提到过一位名为欧冶子的铸剑师。青铜文化贯穿于中国整个春秋战国时期, 在历史文化长河中留下了浓墨重彩的一笔。

越王勾践的负面示范 篇3

但是，勾践虽说赢了，其实赢得并不光彩；夫差的确输了，但输得很有尊严。勾践的胜利，说到底是以突破人类道德良知的底线，蔑视和毁灭公认的规则为前提的；夫差之所以大败亏输，身死国灭，同样是为他始终按规则出牌而付出的惨痛代价。

勾践的本性，从根本上来讲，可以用八个字来概括，即“狼子野心，蛇蝎心肠”。应该说，勾践一登上历史舞台，就毫不掩饰地释放了这种邪恶丑陋的面貌，早在携李之战中，面对强大的吴军和身经百战的前辈吴王阖闾，他居然能剑走偏锋、匪夷所思地采取几近极端的招数：在阵前让数百囚徒排成三列当众自刎，并趁着吴军将士目瞪口呆、惊魂未定之际发起进攻，一举克敌凯旋。这种做法充满着血腥与残忍，属于彻头彻尾的下三烂手段。靠此手段取胜，显然是完全突破了人类的道德底线。

更让人切齿痛恨的是，勾践“食髓知味”，在后来的吴越角逐中一而再、再而三地使出类似的招数，将阴险毒辣的小人文化发挥到淋漓尽致的程度。将煮熟的稻种送给吴国，导致农田颗粒无收的举动，就是颇有典型意义的事例。

众所周知，按照当时通行的“军礼”原则，“不加丧，不因凶”是军事行动的重要戒律之一，也就是说，不能乘人家国君新丧，正進行权力交接之时展开进攻，也不允许在敌对国家遭逢天灾、出现饥荒的凶年之时发动战争。不仅如此，敌对国家之间还有在凶荒年份互为救助的义务。这就是上古的“人道主义”传统。例如当年秦晋互为敌国，可秦国闹灾荒时，晋国就施以援手，将大批粮食通过舟运赠送秦国，以解秦国民众的燃眉之急。

这种传统一直延伸到春秋末年，吴王夫差很好地恪守了这种“救荒赈灾”的基本原则。当越国闹灾荒，向吴国提出了借稻种的请求时，夫差毫不迟疑地满足了对方的愿望。可是，风水轮流转，等到吴国遇上同样的困难，向越国借稻种之时，勾践不出借也就算了，竟然还能想出最恶毒的招数，将稻种煮熟了之后再行出借。这样的种子播种在大地上，当然不会发芽，更不会成长，使得吴国饱尝错失救荒赈灾的最佳时机，进一步加重灾难的苦果。这样的手法，显然不是正人君子干的事，可勾践就这么做了，而且做得如此从容，如此自然，丝毫没有流露半点道德上的愧疚。这绝对称得上是古代版的“我是流氓我怕谁”了！

相形之下，夫差就吃亏在他内心深处，尚存留着一定的贵族精神气息。作为一个统治者，他当然也不是什么善类，可吴国毕竟是泰伯、仲雍历尽千辛万苦所建立的国家，周礼文化的传统相对保留得较多。所以，在原则问题上，作为泰伯的后裔，夫差还是能够按照既有的规则出牌的。因此，当夫椒之战大获全胜之际，夫差对勾践没有采取赶尽杀绝的做法，而是按“军礼”的要求办事，放勾践一马，允许越国继续存在。这也是合乎逻辑、合乎常规的选择，当属事有必至，理有固然。

问题是，夫差的君子之举，遇上了像勾践这样彻头彻尾的小人，就显得完全徒劳，纯属笑话了。

勾践肆无忌惮，为达到目的可以不择手段，没有任何思想负担地滥用各种损招、狠招，所以，他最终赢了；赢得“理直气壮”，胜得“圆满亮丽”。而后人对此不仅没有丝毫的谴责，反而津津乐道他的“成功”，他的“霸业”，只看到其“卧薪尝胆”、快意复仇的光鲜，这不能不说是历史的扭曲与历史的悲哀，也给后世的人们作出一个十分丑陋的负面示范。

越王勾践 篇4

目录主创人员主要演员分集剧情主创人员

导 演： 黄健中 、元彬 、延艺

出品人： 李培森

总监制： 李 汀 、苟 鹏、黄松保、王玉明 、李小华 、於 敏

监 制： 李治安 、许 辉、朱爱武 制片人： 李功达

策 划： 曹靖生 、祖阔

发行人： 肖可英 、张琳

总策划： 王永昌 、张子扬 、顾秋麟 、陈春雷 、谭志桂 、陈伟生

技术监制：李请水

主要演员

领衔主演

陈宝国 饰 勾 践

尤 勇 饰 夫 差

鲍国安 饰 伍子胥

李光洁 饰 范 蠡

姚安濂 饰 伯

张 彤 饰 文 种

周 扬 饰 西 施

谭晓燕 饰 勾践夫人

于珈若 饰 郑 旦

万瑶瑶 饰 卫 姬

刘希媛 饰 灵 玉

刘晶晶 饰 月 岫

耿晓霖 饰 陆 甲

毕海峰 饰 端 科

胡凯之 饰 琪 瑛（少年）

柳小海 饰 琪 瑛（青年）

刘燕斌 饰 公孙举

张 镝 饰 居 竹

李献琦 饰 计 倪

刘 廉 饰 曳 庸

郭 超 饰 杜 垣

王 骁 饰 赵 鞅

于子宽 饰 欧冶子

刘 军 饰 干 将

杨小阳 饰 莫 邪

任 舞 饰 钟离剑

郭 超 饰 杜 野

钟 林 饰 马 爷

侯 煜 饰 仲 佶

胡志勇 饰 于将军

孙宝海 饰 古将军

参加演出

李宇锋 、郭海潍 、徐巍 、耿涛 、姚琦 、杨昊坤 、聂子雄、林海敏、关一、袁伟桦、赵光 、周少敏、牛宇、李磊 、于利霞、高明清、李文静 、张姗姗 、李显月

《越王勾践世家》读书笔记 篇5

何谓英雄?

忍辱负重，以天下为己任，耐一时之窘境，拓来日之方长，是谓英雄。匹夫见怒，拔剑而起，以此不齿楚霸王。勾践兵败，困会稽山，仅五千余众，然为他日计，为夫差臣，妻为妾，取封侯之地，终日侍奉吴王左右，为何?国仇家恨使然。吴有子胥之辅，称霸中原，当踌躇满志、得意洋洋之际，勾践厚积薄发，这一谋，竟谋了22年。

勾践于吴王左右，旦暮不敢怠慢，始得归国。三年，勾践修养生息，增强民力，先下诏全国，鼓励多生子嗣，这样就增加了国力的基础——人口。后兴百业，以身示范，吃自己种的菜，穿王妃自己缝制的衣服，可谓内修政治。对外，联合吴国的敌对国——齐、晋、楚，可谓外连诸侯。在外交上，表面上供奉不断，并挑唆吴国东征西讨，使吴国民力凋敝。勾践其用心不可谓不深矣!

文有文种，武有范离，挟二十年恨，一朝破吴，遂困夫差于会稽山。公孙雄膝行代步为夫差请成，而勾践效前时之故事，得“天与弗取，反受其咎”之慨，遂杀吴王。吴王临死遮面，谓无面目见地下子胥。总体看，勾践一直在等机会，并进行了一系列的准备工作。他将人人喜爱的美女宝器径相送吴，可谓“将欲取之，必先与之”，同时，他克勤克己，取得了人民的支持。以国家为己家，制定正确的外交政策，一点点地削弱敌方的外势和内势，不失时机地骄奢吴王，消耗吴国实力，并用美人计，致使“君怜而无是非”，终于，一蹴而就而成霸业。

教训有三：

1、除恶务尽，斩草除根，免留祸患。

2、忍辱负重，大业为重，不计一日之短长。

越王勾践剑和吴王夫差矛 篇6

1965年12月，湖北省江陵县望山的一座楚国贵族墓出土了一柄精美绝伦的绝世宝剑。据说，当这把历经千年的古剑被人们从黑色漆木的剑鞘中拔出时，依然寒光耀目。考古队员试其锋芒，稍一用力，便将21层白纸划破。

这柄古剑长55.6厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米。剑身饰满黑色菱形暗纹，纹饰华美。剑格镶嵌有蓝色琉璃和绿松石。剑首向外翻卷作圆箍状，内铸有极其精细的11道同心圆圈。古剑工艺之精良，绝非当时楚国铸造技术所能成就。那么，这把寒光闪闪、刃薄锋利的古剑到底是谁的呢？

打开问号的“钥匙”很快找到了，在一面剑格处，铭有两行鸟篆文，共8个字。这种古文字又称“鸟虫文”，是篆书的变体，没有扎实的文化功底根本甭想解读。考古工作者初步解读出剑铭中的6个字为“越王”、“自乍（作）用剑”。

照此推理，此剑定为越王所有。但越国自公元前510年称王起，至公元前334年被楚国所灭，先后有9位越王。这柄古剑又该是哪一位越王所“自乍”呢？考古学家、古文字学家经过两个多月的书信交流、切磋研讨，意向终于趋于一致，公认铭文为：“越王勾践，自作用剑。”

一对仇敌之刃

1983年11月23日，离勾践剑出土地仅两千米的江陵县马山五号墓同样出土了一件绝世青铜矛。这把青铜矛长29．5厘米，矛身饰有黑色“米”字几何花纹，线条平滑，锋刃锐利。矛峰中线起脊，两面脊上均设有放血槽，放血槽后端各铸有一个兽头。

这一件绝世神兵利器究竟属于何人呢？考古工作者同样在矛身上发现基部有两行8字错金铭文。这次解读毫不费劲，“吴王夫差，自乍（作）用□（最后一字尚未定论）。”专家考证，此矛为吴王夫差所有。

熟悉历史的人大都知道，吴王夫差和越王勾践那可是一对冤家对头。对于吴王夫差来说，勾践与他有着杀父之仇。当年，夫差的父亲攻打越国被勾践率兵击败，死于回国途中。夫差继位后，牢记父亲遗训，立志向勾践复仇，厉兵秣马，终于在3年后击败了越国，迫使勾践来吴国当人质。

对于越王勾践来说，夫差给他带来了巨大的耻辱。勾践在吴国当人质的时候，夫差让他住在坟地边，干喂马的工作。夫差生病时，勾践忍辱负重，甚至“尝粪问疾”，好不容易才取得夫差的信任，两年后被夫差批准回国。回国后，勾践卧薪尝胆，励精图治，终于在20多年后灭掉了吴国。

从史实上不难看出，吴王夫差和越王勾践有着刻骨铭心的仇恨，如此互相憎恨的人，他们心爱的兵器怎么会埋葬得如此相近呢？

千古之谜，至今仍在求解中

如今，在湖北省博物馆展览室，越王勾践剑对面四步远的地方，陈列的便是吴王夫差矛。这两柄来自远古的世界级兵器珍品，依稀照耀着当年的吴越勇士，在他们主人死后，平静地同室相处了。

有些考古学家和史学家认为，当年勾践灭吴后，将夫差的矛作为战利品缴获。而后，楚国兴兵灭越，遂将勾践剑、夫差矛一并收至囊中。后来，楚王将这两件宝贝分别赐予了两位重臣。

也有些考古学家和史学家认为是由于礼赠和赏赐的缘故。由于吴越出宝剑，故在吴、越两国与其他国家的交往中，勾践剑、夫差矛被作为赠赐的贵重礼物而到了楚国。“季札挂剑”的著名典故，就是以剑礼赠外邦之君的一个例子。