勾践的故事

勾践的故事（通用11篇）

勾践的故事 篇1

越王勾践，他的祖先是夏禹的后代子孙，夏后帝少康的庶子。他的祖先被封在会稽，以奉守夏禹的祭祀，身上刺着花纹，削短头发，清除蒿草，开辟荒野，建立起城邑。此后经过二十多代，传到了允常。允常的时候，与吴王阖闾交战而结下仇怨、相互攻伐。

允常去世，儿子勾践继位，这就是越王。

元年，吴王阖闾听说允常去世，就兴兵讨伐越国。越王勾践派敢死队挑战，排成三行，到达吴军阵前，大声呼喊着刎颈自杀。吴军光顾了观看，越军趁机袭击吴军，吴军在?李被打败，越军射伤了吴王阖闾。阖闾临死之际，对他的儿子夫差说：“必须不要忘记越国。”

三年，勾践听说吴王夫差日夜操练军队，将要报复越国，越王想在吴国没有出兵之前先去攻打它。范蠡进谏说：“不能够。我听说兵器是不祥之物，战争是违背道义的，争夺是最差劲的处事方式。暗中策划违背道义的事情，喜欢用凶器，亲身尝试着去干最下等的事情，天帝就会禁止，干这种事的人必定不利。”越王说：“我已经决定了。”于是发兵。吴王听说后，调动全部的精锐部队去迎击越军，在夫椒打败越军。越王率五千残余部队退守在会稽山上。吴王率兵追击并包围了他们。

越王对范蠡说：“因为不听从你劝谏而落到如此地步，怎样办呢?”范蠡回答说：“能够保守成业的人必定会得到上天的保佑，能够力挽危局的人必定会得到百姓的拥护，能够节俭少事的人必定能得到地利。此刻只有低声下气，向吴王敬献厚礼，如果他还不答应，就只能把自己作为抵押去给吴王做奴仆。”勾践说：“是。”于是让大夫文种去吴国求和，文种跪地用膝盖前行，向吴王叩头说道：“君王的逃亡之臣勾践派陪臣文种大胆地向您的下级办事人员报告：勾践请求做您的奴仆，妻子甘愿做您的侍妾。”吴王准备答应他。伍子胥对吴王说：“上天把越国赐给吴国，不要答应他。”文种回到越国，向勾践报告。勾践想杀掉妻子，烧毁宝器，拼命决战。文种劝阻勾践说：“吴国的太宰伯?很贪婪，能够用利益诱惑他，请让我暗中向他游说。”于是勾践就把美女宝器交给文种，让他暗中献给吴国太宰伯?。伯?理解了，就带大夫文种去见吴王。文种叩头说道：“期望大王赦免勾践的罪过，把越国的所有宝器都收归吴国。如果不幸没有赦免他，勾践就将杀尽他的妻子儿女，烧毁他的宝器，率领所有的五千人马和吴军决战，吴军必须会付出相当的代价。”伯?趁机劝吴王说：“越王已经降服为臣，如果能赦免他，这对吴国有好处。”吴王准备答应他。伍子胥进谏说：“此刻不灭了越国，以后必定后悔。勾践是个贤明的君主，文种、范蠡是贤良的大臣，如果让他们回到越国，将会作乱。”吴王不听，最终赦免了越王，撤兵回到吴国。

勾践被困在会稽山时，喟然叹息说：“我将要死在那里了吗?”文种说：“商汤被关押在夏台，周文王被囚禁在?里，晋文公重耳逃奔到翟国，齐桓公小白逃奔到莒国，他们最终都成就了王霸之业。由此可见，祸怎样会不转化成福呢?”

吴王赦免越王后，越王勾践回到越国，就勤劳吃苦、深思焦虑，把苦胆悬挂在座位上面，坐卧时就仰视苦胆，吃饭时也要先品尝苦胆，对自己说：“你忘记会稽的耻辱了吗?”

他亲自耕种劳作，夫人亲自纺纱织布，吃饭没有肉，穿衣不绣彩，谦虚恭敬，礼贤下士，厚待宾客，赈济贫民，吊唁死者，与百姓同劳苦。他想让范蠡治理国政，范蠡回答说：“用兵打仗，文种不如我范蠡;安抚国家，使百姓亲附，我范蠡不如文种。”于是把国家大政托付给文种，而派范蠡和大夫柘稽去吴国讲和，在吴国充当人质。两年过后，吴国放回了范蠡。

勾践从会稽回来后的七年里，一向安抚他的士卒和百姓，想以此向吴国复仇。大夫逢同劝谏说：“国家刚刚遭遇到败亡，此刻才重新殷实富足，如果修整军备，吴国必须会害怕，一害怕，灾难就必然降临越国。况且凶猛的鸟袭击目标时，必须故意隐藏它那凶猛的形体，如今吴国的军队侵犯齐国、晋国，又与楚国、越国结下很深的仇怨，名声虽然高过天下诸侯，但实际上却损害了周王室的威望，必须会放纵骄傲。为越国思考，不如结交齐国，亲近楚国，依附晋国，并且厚待吴国。吴王的野心很大，必须会轻率用兵。这样，我们联络各种势力，让齐、晋、楚三国讨伐吴国，越国趁它疲弊，就能够打败它。”勾践说：“好的。”

过了两年，吴王将要讨伐齐国。伍子胥劝谏说：“不能够。我听说勾践吃饭不注重美味，与百姓同甘共苦。这个人不死，必定会成为吴国的祸患。吴国有越国，就好比是有心腹大患，而齐国对吴国来说，只但是是疥癣之类的小病。期望大王放下攻打齐国，先打越国。”吴王不听，于是讨伐齐国，在艾陵打败齐军，俘虏了齐国的高张、国夏，回到吴国。吴王责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要高兴得太早!”吴王发怒，伍子胥想自杀，吴王听说后制止了他。越国大夫文种说：“我看吴王当政已经十分骄傲了，请尝试着向他借贷粮食，以试探他对我们的态度。”文种向吴王请求借粮，吴王想要答应，伍子胥劝谏吴王不要给，吴王还是把粮食借给了越国，越王于是暗自高兴。伍子胥对吴王说：“大王不听劝谏，三年后吴国就要变成废墟!”太宰伯?听说后，就多次和伍子胥争论对越国的态度，趁机进谗言诋毁伍子胥说：“伍员貌似忠厚，其实是个残忍的人，他连父兄都不顾及，怎样能顾及大王呢?大王先前想讨伐齐国，伍员强行谏阻，之后取得胜利，他反而因此怨恨大王。大王如果不防备伍员，伍员必须会作乱。”又跟越国大夫逢同合谋，在吴王面前进谗言诋毁伍子胥。吴王一开始不相信，就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子托付给齐国的`鲍氏，吴王于是大怒，说：“伍员果然欺骗我!”等他出使回来，吴王就派人赐给伍子胥一把属镂宝剑，让他自杀。伍子胥大笑说：“我让你的父亲称霸，又立你为王，你当初想把吴国的一半分给我，我没有理解，还没多久，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你一个人必定不能独立长久!”又告诉使者说：“必须要取出我的眼睛，放在吴国都城的东门，以便看到越国军队攻进都城!”于是吴王任用伯主持国政。

三年过后，勾践召见范蠡说：“吴王已经杀了伍子胥，阿谀奉承的人很多，能够进攻吴国了吧?”范蠡回答说：“还不能够。”

到了第二年春天，吴王北上与诸侯在黄池会盟，吴国的精锐部队都跟随吴王北上，只剩下老弱残兵和太子在都城留守。勾践又询问范蠡，范蠡说：“能够了。”于是派遣善战的水兵两千人，训练有素的士兵四万人，君王的卫兵六千人，在职军官一千人，讨伐吴国。吴军战败，于是越军杀了吴国太子。吴国向吴王告急，吴王正跟诸侯在黄池会盟，害怕天下诸侯明白这一消息，就加以保密。吴王在黄池会盟完后，就派人用厚礼向越国求和。越王估计自己也还没有潜力消灭吴国，就跟吴国讲和了。

这以后的第四年，越国再次讨伐吴国，吴国的军队和百姓都疲惫不堪，精锐部队都战死在齐国、晋国。越军因而大败吴军，留下来把吴军围困了三年，吴军彻底失败，越军就又把吴王围困在姑苏山。吴王派公孙雄赤裸着上身，用膝盖跪地前行，向越王求和说：“孤弱之臣夫差冒昧地倾吐肺腑之言，从前以前在会稽山得罪了君王，夫差不敢违背天命，得以跟君王讲和然后返归。如今君王亲移贵步来诛讨孤臣，孤臣唯命是从，内心也期望君王像当年在会稽山一样，赦免孤臣的罪过。”勾践心中不忍，想答应他。范蠡说：“会稽山的那件事，上天把越国赐给吴国，吴国没有理解。如今上天把吴国赐给了越国，越国怎能违背天意呢?况且君王早起上朝，很晚才休息，不就是为了灭掉吴国吗?

谋划了二十二年，一旦放下它，能够吗?再说上天给予而不理解，反而会受到上天的惩罚。‘砍伐树木做斧柄，斧柄的模样就在旁边’，君王忘记会稽山上的厄运了吗?”勾践说：“我想听从你的话，却又不忍心这样对待他的使臣。”范蠡于是击鼓进军，说：“越王已经把政事托付给办事人员了，吴国的使臣赶快离开，否则就要得罪你了。”吴国的使者哭着离去。勾践很可怜吴王，于是派人对他说：“我把你安置在甬东，做一个百户人家的君王。”吴王辞谢说：“我老了，不能侍奉君王!”于是自杀。自杀时把脸遮盖起来说：“我没有脸面去见伍子胥啊!”越王就安葬了吴王并杀死吴国的太宰伯?。

勾践平定吴国以后，率军北渡淮水，与齐国、晋国的诸侯在徐州会盟，向周王进献贡品。周元王派人赐给勾践祭肉，任命他为霸主。勾践离开徐州，渡过淮水南下，把淮水上游的土地让给楚国，把吴国所侵占的宋国的土地归还给宋国，把泗水以东纵横一百里的土地送给鲁国。在这个时候，越军横行于长江、淮水以东地区，诸侯都来祝贺，号称霸王。

范蠡此时却离开越国，从齐国给大夫文种送去书信说：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王的长相脖子很长，嘴尖得像鸟喙一样，能够跟他共患难，但不能够共欢乐。

你为什么不离去呢?”文种看了书信，托病不再上朝。有人进谗言说文种将要作乱，越王于是赐给文种宝剑，说：“你教给我七种讨伐吴国的计谋，我用了其中三样就打败了吴国，还有四种在你那里，你为我到先王那里试用这些计谋吧。”文种于是自杀。

勾践去世，儿子王K与继位。王K与去世，儿子王不寿继位。王不寿去世，儿子王翁继位。王翁去世，儿子王翳继位。王翳去世，儿子王之侯继位。王之侯去世，儿子王无强即位。

王无强的时候，越国兴兵向北讨伐齐国，向西讨伐楚国，与中原各国争雄。楚威王兴兵迎击越军，大败越军，杀死越王无强，全部夺取了原先吴国的土地，一向到浙江沿岸，向北在徐州打败齐军。越国从此分崩离析，各位族子争夺继承权，有的称王，有的称君，分散在江南沿海一带，向楚国臣服朝贡。

此后又经过七世，到了闽君摇，佐助诸侯推翻秦朝。汉高帝又封摇为越王，让他供奉越国祖先。东越，闽君，都是越国的后代。

勾践的故事 篇2

越王勾践剑出土于20世纪60年代, 其出土墓葬位于我国湖北省江陵市, 此剑是该墓葬约600件陪葬器物中的一具。勾践剑剑身刻有鸟虫书铭文“钺王鸠浅”和“自乍用鐱”, 经考证意即“越王勾践, 自作用剑”。自此, 这柄青铜剑成为我国文物中传世之宝。

越王勾践剑吹风断发

春秋时期, 要铸成一把剑, 要比铸成其它兵器付出更多的人力物力, 而要铸成有特殊工艺的宝剑更是难上加难, 因此, 剑成了当时人们身份地位的象征, 甚至皇家也将其当成显示天道威仪的符号。随着社会各阶层对剑的重视程度越来越高, 在春秋晚期, 铸剑的技术已有了相当高的造诣。

越王勾践剑通高55.7厘米, 剑身长45.6厘米, 剑格宽5厘米, 剑柄长8.4厘米, 重875克。剑身以黑色菱形几何暗格花纹为主, 剑格还用蓝色琉璃和绿松石构成了特殊的装饰, 剑与剑鞘完全融合, 没有一丝缝隙;剑首内部刻着同心圆圈, 圆圈有多道, 且纹理非常细致;剑柄用丝缚之, 且丝缚方式与同期所出铜剑相比有明显不同。最为奇特的是剑体毫无锈蚀, 并且非常锋利, 考古队员对其进行测试, 二十余层纸张竟可一划而破。

越王勾践剑出土之日与其铸成之期相比, 已足有2000多年了, 如是普通的宝剑, 早已锈迹斑斑了, 但令人不解的是, 勾践剑出土后, 剑面光滑明亮, 仿佛昨日才铸成一样, 为解开这一谜团, 在20世纪70年代, 上海复旦大学、中国科学院以及众多国外专家共同合作对勾践剑进行了详细的检测和研究。为了不对勾践剑剑身产生永久性的伤害, 他们采取了当时先进的研究模式—X荧光非真空分析法对剑身进行了分析, 检测结果不但分析得出了剑身的金属构成, 更得到了各金属在剑身中所占的百分比。

越王勾践剑由多种金属组合而成, 主要为铜, 其比重高达80%, 其次为金属锡, 比重约为16%~17%, 另外还包括多种其他金属如铝、铁、镍、硫等。最主要的组成成分铜, 它是一种相对稳定的金属, 在常温下不会与空气中的氧分子发生反应, 也就是说, 它并不容易生锈

此外, 由于墓室内氧气含量极少, 硫化铜可以防止锈蚀, 勾践剑的储藏环境为它的防止锈蚀提供了很好的庇护。

剑刃的精磨技艺水平也令研究人员啧啧称奇, 其锋利程度比起现代高精技术生产出的产品毫不逊色。在春秋时期, 剑是重要的兵器之一, 对剑的不同部位都有不同的要求, 因此剑的不同部位所使用的铜、锡比例也不同。对剑脊要求有柔韧度, 能弯曲, 因此锡含量较低, 而剑身处要求锋利、对敌时有力度, 因此锡含量较高;至于剑表面的黑色菱形花纹是经过硫化处理的, 由于特殊的化学反应, 在千年之后依然艳丽非凡。

实用与艺术完美结合

越王勾践剑不止有独特的铸造工艺, 其艺术设计理念也体现了我国春秋时期青铜技艺的顶峰。在其剑身表面独特的黑色菱形花纹图案, 光洁如玉, 晶光熠熠, 令观者产生非凡的艺术美感。这种效果也是由独特的铸造工艺形成的, 根据研究模拟测试显示, 这种工艺应该是先用高锡粉末在金属表面涂上一层涂层, 再与该涂层上雕刻花纹图案, 之后进行特殊的加热处理, 使得氧化层掉落, 才构成了双色相间的菱形图案。在数千年的时间磨蚀下, 因着宝剑独特的埋藏环境, 黄白相间的图案演化为黑白相间的图案, 越王勾践剑给现代人带来的观感, 就是因此而来。

勾践剑的剑柄处刻有八个有错金铭文, 分别为“钺王鸠浅”和“自乍用鐱”, 该铭文的意思表示为此剑为越王勾践的自用剑。

铭文是我国青铜器时代重要的记事工具, 其内容包括了当时的重大事件, 如对有功勋者的赏赐、贵族的命名、战役、祭奠仪式、各式契约协议等, 它不仅是研究古代人民生活起居、社会文化的重要途径, 就其本身而言, 就有其独特的艺术价值。为了让铭文有更长的保存时间和突显其重要性, 铭文大多为金文, 字体的风格也偏于清秀雅致, 但越王勾践剑上的铭文也与众不同, 它采用的是比较少见的鸟篆体, 这种字体在当时又被称为虫鸟书, 该字体不仅看起来更加直观, 而且形状如鸟, 还带有一定的装饰效果, 一把剑上的铭文都如此令人拍案叫绝, 可见当时的文化艺术程度发展到了何等高度。

没有高超技术作为基础, 当时的铸剑师有再高的艺术造诣也无法将其呈现在剑的造型上, 越王勾践剑其精美绝伦的艺术造型有力地证明了春秋时期顶级的铸剑师和铸剑技术明显在吴越两国。

春秋时期的青铜冶炼水平

青铜技术在春秋时代得到了飞速发展, 并带动了中国整体冶金业的进步, 使中国很快在世界上处于领先地位, 并拉开了中国古代辉煌文化艺术的序幕。与当时其他国家仅重视炼制不同, 中国古代冶金技术除了重视“冶炼”, 也重视“铸造”, 冶炼和铸造是作为一个不可分割的整体存在的。

在中国, 青铜器的铸造艺术随着时代的发展不断的进步和创新。在商周时期, 典型的铸造法为“合范法”, 其代表作为著名的司母戊方鼎和四羊方尊, 该方法对工匠的技术要求很高, 一旦出现一点失误便会破坏整体效果, 所以一般用来制造大型工具和器物。到了春秋时期, 出现了新的铸造法, 名为“失蜡法”, 该方法在合范法的基础上进行了改良, 被大量用在了精密仪器的制作中。到了战国时期, 铸造法更上一层楼, 除了考虑器具的实用性, 还开始重视器具的外观, 于是出现了多种用于器具装饰的艺术, 如镶嵌、婆金、错金等。

春秋时期是古代中国战争最多的时期之一, 为了提高士兵作战能力, 各个国家对兵器的要求首先便是规范性和统一性, 这也进一步提高了当时的铸剑水平。由于当时特殊的政治生态环境, 使得铸剑师们有了一定的社会地位, 有些甚至和王侯将相们一起被记载到了史书中, 如《越绝书》就提到过一位名为欧冶子的铸剑师。青铜文化贯穿于中国整个春秋战国时期, 在历史文化长河中留下了浓墨重彩的一笔。

越王勾践的负面示范 篇3

但是，勾践虽说赢了，其实赢得并不光彩；夫差的确输了，但输得很有尊严。勾践的胜利，说到底是以突破人类道德良知的底线，蔑视和毁灭公认的规则为前提的；夫差之所以大败亏输，身死国灭，同样是为他始终按规则出牌而付出的惨痛代价。

勾践的本性，从根本上来讲，可以用八个字来概括，即“狼子野心，蛇蝎心肠”。应该说，勾践一登上历史舞台，就毫不掩饰地释放了这种邪恶丑陋的面貌，早在携李之战中，面对强大的吴军和身经百战的前辈吴王阖闾，他居然能剑走偏锋、匪夷所思地采取几近极端的招数：在阵前让数百囚徒排成三列当众自刎，并趁着吴军将士目瞪口呆、惊魂未定之际发起进攻，一举克敌凯旋。这种做法充满着血腥与残忍，属于彻头彻尾的下三烂手段。靠此手段取胜，显然是完全突破了人类的道德底线。

更让人切齿痛恨的是，勾践“食髓知味”，在后来的吴越角逐中一而再、再而三地使出类似的招数，将阴险毒辣的小人文化发挥到淋漓尽致的程度。将煮熟的稻种送给吴国，导致农田颗粒无收的举动，就是颇有典型意义的事例。

众所周知，按照当时通行的“军礼”原则，“不加丧，不因凶”是军事行动的重要戒律之一，也就是说，不能乘人家国君新丧，正進行权力交接之时展开进攻，也不允许在敌对国家遭逢天灾、出现饥荒的凶年之时发动战争。不仅如此，敌对国家之间还有在凶荒年份互为救助的义务。这就是上古的“人道主义”传统。例如当年秦晋互为敌国，可秦国闹灾荒时，晋国就施以援手，将大批粮食通过舟运赠送秦国，以解秦国民众的燃眉之急。

这种传统一直延伸到春秋末年，吴王夫差很好地恪守了这种“救荒赈灾”的基本原则。当越国闹灾荒，向吴国提出了借稻种的请求时，夫差毫不迟疑地满足了对方的愿望。可是，风水轮流转，等到吴国遇上同样的困难，向越国借稻种之时，勾践不出借也就算了，竟然还能想出最恶毒的招数，将稻种煮熟了之后再行出借。这样的种子播种在大地上，当然不会发芽，更不会成长，使得吴国饱尝错失救荒赈灾的最佳时机，进一步加重灾难的苦果。这样的手法，显然不是正人君子干的事，可勾践就这么做了，而且做得如此从容，如此自然，丝毫没有流露半点道德上的愧疚。这绝对称得上是古代版的“我是流氓我怕谁”了！

相形之下，夫差就吃亏在他内心深处，尚存留着一定的贵族精神气息。作为一个统治者，他当然也不是什么善类，可吴国毕竟是泰伯、仲雍历尽千辛万苦所建立的国家，周礼文化的传统相对保留得较多。所以，在原则问题上，作为泰伯的后裔，夫差还是能够按照既有的规则出牌的。因此，当夫椒之战大获全胜之际，夫差对勾践没有采取赶尽杀绝的做法，而是按“军礼”的要求办事，放勾践一马，允许越国继续存在。这也是合乎逻辑、合乎常规的选择，当属事有必至，理有固然。

问题是，夫差的君子之举，遇上了像勾践这样彻头彻尾的小人，就显得完全徒劳，纯属笑话了。

勾践肆无忌惮，为达到目的可以不择手段，没有任何思想负担地滥用各种损招、狠招，所以，他最终赢了；赢得“理直气壮”，胜得“圆满亮丽”。而后人对此不仅没有丝毫的谴责，反而津津乐道他的“成功”，他的“霸业”，只看到其“卧薪尝胆”、快意复仇的光鲜，这不能不说是历史的扭曲与历史的悲哀，也给后世的人们作出一个十分丑陋的负面示范。

《越王勾践》的观后感 篇4

越王勾践观后感 春秋战国时期，吴国的强盛是因为有了伍子胥，伍子胥侍奉了两朝君王，帮助吴王治理朝政，建立了真正强大的吴国，吴越两国交战，所以吴国才战胜了越国。越国失败的原因：一是国力不如吴国;二是越王发动了一场不合时宜的战争;三是没有听取范蠡军师的劝告(劝告是逆耳的)。 吴国战胜越国之后，伍子胥一直劝吴王杀掉越王勾践，以解除吴国的后患，吴王夫差总是听不进去，伍子胥设计想替吴国杀掉越王勾践，计划也屡屡受挫于吴王。吴王决定讨伐齐国的时候，伍子胥一再提出反对意见，直言讨伐齐国之前一定要先灭了越国，并且以身家性命来劝诫吴王，声明吴国真正的敌人是越国，勾践一天不除，吴国的危险就存在一天。这些建议都不和吴王的心思，吴王是根本听不进去的，时间长了，反而觉得伍子胥烦叨，碍手碍脚，于是终于找了一个借口杀掉了伍子胥。伍子胥一死，吴王再也听不到相反的意见了，耳朵里听到的全是夸赞之词，顺心又顺耳，时间一长，吴王的自大就膨胀到了及至，认为自己就是天下老大了，可以向其它国家发号施令了，结果老大还没当上，就被越王勾践给灭了。 历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也更有智慧;而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商纣王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 历史是这样，科学也是这样。当只有地心学说的时候，科学停止不前，当日心学说和地心学说相互碰撞的时候，科学就在进步，就在发展;波动学说一统天下的时候，人们对波的认识是不完整的，当出现了新的粒子学说的时候，两种学说争论、碰撞，光的理论学说才向前发展了，建立了光的波粒二向性学说，科学又向前发展了一步。这样例子举不胜举。 所以，一个国家和一个单位的当政者，还有个人都得从历史中汲取教训，牢牢记住：“兼听则明，偏听则暗。”要进步一定要听到相反的意见，要虚心听取相反的意见。“对三峡工程贡献最大的是那些提反对意见的人，是他们让我们少犯了很多错误。”评论如是说。

勾践灭吴 篇5

【教学目标】

了解《国语》的体例及主要内容;

理解文言实词“知、成、耻、资、服”等的含义;

了解“帅、政、取、有”等通假字;认真诵读课文;

理解课文思想内容,学习勾践在逆境中不气馁、不沉沦,刻苦自励、战胜困难的精神。

【教学方法】

以诵读为主的方法,引导学生在熟悉课文内容的基础上,诵读课文,归纳重点字词句,以达到熟读全文、背诵部分段落的目的。

【教学课时】

三课时

【教学过程】

一、导语新课

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,二千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,终于击败秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆,处心积虑,务求报仇雪耻,终于达到目的的故事。今天,我们结合历史事实和古人的记述,看看越王勾践是如何实现心中理想的。

二、题解

《勾践灭吴》节选自《国语越语》,记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的.故事。《国语》又名《春秋外传》,全书二十一篇,相传为左丘明所作,是分别叙述周鲁齐晋郑楚吴越八国的记言史书。

三、分析讲解课文,在充分预习课文的基础上,引导学生分析课文,教师讲解重点、难点。

第一步:全文可分为几部分?简要概括其内容。

提示:全文共分三部分,分别为:战败和谈(第1～3自然段)、卧薪尝胆(第4～7自然段)、胜而灭吴(第8自然段)。

第二步:分阶段讲解。

(一)战败和谈部分,明确以下问题:

1越王勾践为什么要与吴王夫差谈判?

2越王勾践和吴王夫差对臣下进谏的态度有什么不同?提示:越王纳谏,吴王拒谏。3谈判的结果怎样?提示:夫差与之成而去之。理解下列词语的意义及用法:

无乃……乎成伐服去

(二)卧薪尝胆部分,明确下列问题及词语。

1、越王勾践对战败的反省及态度如何?

提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人请更!

2越王勾践是如何纠正自身错误的?

提示:葬问养吊贺送迎去补。

3从文中找出能表现勾践卧薪尝胆的句子。

提示:卑事夫差……亲为夫差前马。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。

4、勾践为了增强国力,采取了哪些具体措施,结果如何?

提示:鼓励生育,提高人口素质,招纳贤士。轻徭薄赋,整肃军纪。

结果:十年不收于国,民俱有三年之食。三败吴国。

词语：雠 更 吊 卑事 广运 帅 蕃 饩 摩厉 辍 节 亿 旅进旅退 劝

(三)灭吴部分,体会勾践与夫差前后两次谈判的心理变化,并理解以下词语:宸宇 视 次。

第三步:总结全文。从越王勾践战败媾和,卧薪尝胆,最终灭吴的经历中,我们可以得到什么启示?

提示:逆境中不能沉沦,要有明确的目标、坚定的信心和顽强的毅力。

思考题：

我国古代有一部著名的军事典籍,曾被美国军校作为教科书。20世纪90年代初海湾战争期间,有消息报道美军几乎人手一册。它向人们介绍战争谋略,在各种环境下克敌制胜或避敌锋芒、保存力量的高招,是我国古代长期军事谋略的概括总结,也为后世军人提供了宝贵的借鉴资料,这就是《三十六计》。今天我们学习一篇课文《勾践灭吴》,看看远在春秋时期军事家是如何运用三十六计的。

《三十六计》简介,包括总说、计名、分类等,可板书计名。

依先易后难、先明显后隐蔽的顺序找出具体的策略。

1第3自然段:越人饰美女八人……夫差与之成而去之。

结论:美人计。效果:缔结和约,吴国撤军。

美人计讲解:

原文:兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

分析:美人计为败战之计,是形势不利于我方时采取的一种谋略。越王勾践在战败面临亡国之危的形势下,以美女八个贿赂吴王夫差的亲信喜否,是符合形势需要的。美女西施也在此时被送给了吴王夫差,目的是求得媾和,获得喘息之机。

2第4自然段:然后卑事夫差……其身亲为夫差前马。

结论:苦肉计。效果:骗取了夫差信任。

苦肉计讲解:

原文:人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

分析:以勾践越王之尊,而行为夫差牵马之实,其目的就是要吴王夫差放松对勾践的警惕。很显然,勾践达到了自己的目的。据史料记载,勾践在吴王夫差得病时,曾亲口品尝夫差的粪便以了解病情,骗取信任。此后不久,勾践便得以释放,回到越国。

历史上应用苦肉计的著名战例有要离断臂刺庆忌、周瑜打黄盖等。

3第3～5自然段:越王勾践一方面卑事夫差,另一方面在国内体恤民情,休养生息,增强国力,终于具备了与吴国抗衡的实力。

语文 －勾践灭吴 篇6

.教案示例一

教学目的

了解关于《国语》的文学常识

学习常用字“知”、“复”、“既”、“劝”、“遂”、“当”。背诵第五、六段

培养阅读文言文的能力

感受勾践为图复国卧薪尝胆的意志美

教学过程

第一课时

导入

勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重/论文，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

请给这段话用成语起个标题，有能力的把这段话翻译出来。

题目：卧薪尝胆

译文：勾践困守在会稽的时候，喟然感叹道:“难道我就这样困守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃饭时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者的家属，与老百姓同甘共苦。

诵读课文

根据下列问题学生自己整体感知课文内容。

要求注意字音、断句。可以根据自己情况小声读课文。

1越王勾践栖于会稽之上时，为什么要号令三军？号令三军的内容是什么？

2文种是怎样进见勾践的？勾践派谁向吴国求和？勾践怎么说服出使者的？

3“夫差将欲听与之成。为什么没“成”？后来为什么又“成”了？

4当越国解了会稽之困后，勾践说了什么？做了什么？

5越国国土面积有多大?勾践对父兄昆弟发誓说了什么？勾践对国人下了什么命令？对“达士”，对“四方之士”，对“国之孺子之游者”，对自己什么态度？十年没收什么产生什么结果？

6越国父兄几次向勾践请求报仇？勾践是怎样回答的？

7讨伐吴国的战争开始后，国人有什么表现？

朗读课文

朗读课文，订正字音、断句，并准备复述课文。

第二课时

复述课文

学生复述勾践灭吴的故事。要求学生在讲叙时要用联想和想像的方法生动叙述故事。在这个过程中，教师要指导学生注意重点字的理解。

注：讲大纲要求掌握的常用词“知”、“复”、“既”、“劝”、“遂”、“当”用幻灯打出这些常用词在初中使用过的句子，并注明出处，让学生快速回答。

评价勾践

分析评价勾践，要求用原文语句来分析。

学生只要自圆其说就行。对勾践评价好与坏，学生可能会超出《勾践灭吴》这课的内容，只要学生引用的史实没能科学性错误，教师都不要轻易否定。目的让学生发表自己的观点。

指导背诵

1越国父兄几次向勾践请求报仇？勾践是怎回答的？

2讨伐吴国的战争开始后，国人有什么表现？

3战绩如何？

作业布置

背诵课文最后两段。完成书后练习第61页第二题。

板书设计

.教案示例二

教学目标：

1、  了解《国语》的体例及主要内容。

2、  理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有。

3、  认真诵读课文，理解课文的思想内容，学习勾践在逆境之中不气馁、不沉沦，刻苦自励战胜困难的精神与其奋斗成功的具体缘由，理解文种、申胥的忠贤报国之志。揣摩人物语言，体会说理动情艺术。

教学重点：

（1）积累本课要求掌握的重点实词与虚词及文言句式。

（2）理解勾践卧薪尝胆、发奋图强的奋斗精神。

教学难点：

引导学生在熟悉课文、诵读课文的基础上背诵课文。

教学过程：

第一课时

教学要点：

解题；简介《国语》思想内容、文学价值与本文相关时代背景；把握全文内容要点；讲读第一部分。

一、导语：

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴“。这幅对联是颜迈为颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志而写的。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实；下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪恨，终于达到目的的故事。今天，我们结合历史事实和古人的记述，看看越王勾践是如何实现心中理想的。（板书课题）

二、题解：

《勾践灭吴》节选自《国语·越语》，记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。

1、关于《国语》

《国语》的作者是谁，历来没有定论。相传它和《左传》一样都是左丘明所作，一般的看法是，《国语》有一个成书过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编、润色而成。它是分别叙述周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的记言史书。它是我国最早的一部国别史。记叙由西周穆王二年（前990年）起到东周贞定王十六年（前453年）共538年的`各国内政、外交等事件。全书似乎是编辑各国旧存的史料，采择有多少，以《周语》的记载最详备，其余各国所记都是侧重在某几个人物和事件上。《国语》的编写意图，是“求多闻善败以鉴戒也”（《国语·楚语下》）。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》（韦昭《国语解·叙》、刘熙《释名》）之称。《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。它具有史家“尚实录，寓褒贬”的传统，也能运用形象思维来写史，具有较强的史学和文学价值。言谈为事实而发，事实又作为言谈的验证。它着重记述“邦国成败，嘉言善语”，故名为《国语》。它叙事比较完整，着力于通过对话，验证于行动，虚实相生，详略有致地揭示人物性格，表达思想。

2、关于本文时代背景

吴越是春秋后期兴起地两个大国，两国经常攻战不休。公元前4，吴攻打越，战于木隽李（今浙江嘉兴），吴师战败，吴王阖闾受伤死去。儿子即位。公元前494年为父报仇，败越于春椒（今江苏苏州），又乘胜攻入越都。越王勾践即位三年后讨伐吴国，在五湖（今太湖）大败。率五千甲盾而退保于会稽山（今浙江绍兴），并使人向吴王求和。勾践在吴国卧薪尝胆三年，回国后“十年生聚，而是年教训”，一方面为保命存国，施行缓兵之计，忍辱含垢图生存，一方面引诱吴王肆无忌惮地膨胀称霸诸侯的野心。吴先后征服中原的鲁、邾等国，压服齐、晋，夺得霸主之位。《左传》说夫差“吴日敝于兵，暴骨如莽”，又说吴王不恤民力，“视民如仇”，穷兵黩武，凋敝不堪。事实如此，吴王沉湎声色，扰乱农工，违背时令，相信谗言，喜欢娼优，疏远了拾遗补阙、劝善规过的大臣，所以通达贤人隐居不出，忠臣背叛；周围人曲意逢迎，施肥不分，苟且偷安。勾践、鲁哀公十六年攻打吴，鲁哀公二十年保卫了吴，在军营中过了三年之后，终于在鲁哀公二十二年冬（公元前473年）灭吴。

三、指名分别朗读课文，正音释词。

（一）正音：会稽(kuàijī) 浠(chī)夏天穿的一种细葛布。 句(gōu)无 鄞(yǐn)地名，在今浙江宁波。(pǐ)人名，即伯 。疾疹(chēn)患病的人。无不脯(fǔ)也

（二）掌握本文的通假字

仇雠敌战之国也。 “雠”同“仇”

令壮者无取老妇。 “取”同“娶”，迎娶

将免者以告。     “免”同“娩”，生育

三年释其政。     “政”同“征”，税赋

而摩厉之于义。   “摩厉”同“磨砺”

无不J也。       “J”同“哺”，给人吃

振贫吊死。       “振”同“赈”，赈济

四、齐声诵读课文一遍，思考本文可以分为几个部分？试简要概括其内容。

明确：全文共三部分，分别为：战败和谈（第一至二自然段），卧薪尝胆（第三至四自然段），胜而灭吴（第五至第六自然段）。

五、讲读第一部分

（一）学生自译此部分，解答学生在字词句方面的疑难处。

难词难句解析：

1、  越王勾践栖于会稽山之上。本指鸟类歇宿，引申为停留居住。

越王勾践与鱼腥草 篇7

当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏，受尽百般凌辱。勾践忍辱负重，假意讨好夫差， 方被放回越国。勾践回国的第一年，越国碰上了百年未遇的灾荒年，百姓无粮可吃。为了和国人共渡难关，勾践翻山越岭寻找可以食用的野菜。他终于发现一种可以食用的野菜，而且生长能力特别强，总是割了又长，生生不息。越国上下竟然靠着这小小的野菜渡过了难关。为了感谢挽救越国民众的那种野菜，又因为其有鱼腥味，于是勾践命名其为“鱼腥草”。

鱼腥草 又名猪鼻孔、紫蕺、九节莲、肺形草、臭腥草、臭菜等，为三白草科植物蕺菜的全草，我国长江以南和华北、西北各地均有出产，春夏秋三季采收，为药食两用的食疗佳品。中医认为，鱼腥草性味辛、寒，入肺、肝经，有清热解毒，行水消肿，利尿通淋，祛瘀生新之功，本品性寒，有良好的清热解毒，消痈排脓之功，为中医临床治疗肺痈的要药。营养分析表明，每百克鱼腥草含蛋白质2.2克，脂肪0.4克，多糖6克，钙74毫克，磷53毫克以及挥发油等。

药理研究表明，鱼腥草煎剂对奈瑟卡他球菌、流感嗜血杆菌、肺炎链球菌、金黄色葡萄球菌均有明显的抑制作用；能促使毛细血管扩张，增加血流量，增加尿液分泌，还有止痛、止血、促进机体组织再生和抗辐射等作用，因而可治疗热痢、肺炎、支气管炎、肺脓疡、疟疾、疮疖、痔疮、脱水、带下病、淋症、中暑、肠炎等。

以鱼腥草为主要成分的常用中成药制剂有鱼腥草注射液，具有清热、解毒、利湿的作用，适用于肺脓疡，痰热咳嗽，白带，尿路感染，痈疖等。复方鱼腥草片（由鱼腥草、黄芩、板蓝根、连翘组成）具有清热解毒的作用，适用于外感风热引起咽喉疼痛、扁桃腺炎等。现介绍几则食疗方，供选用。

1.鱼腥草蜜饮：鱼腥草250克，蜂蜜适量。将鱼腥草洗净，切碎，提取汁液，兑入蜂蜜，煮沸饮服，每日1剂。可清热解毒，豁痰止咳，适用于肺炎高热，神识昏迷，胸痛汗出，谵语等。

2.鱼腥草炖瘦肉汤：鱼腥草60克，猪瘦肉100克。先将鱼腥草洗净，布包；猪肉洗净，切丝，同入锅中，加清水适量，文火炖至猪肉熟后，去药包，食肉饮汤，每日1剂。可清热利湿，通淋止痛，适用于湿热下注所致的淋症。

3.鱼腥草粥：鱼腥草、大米适量。将鱼腥草洗净，切细备用；大米淘净，加清水适量煮为稀粥，待熟时调入鱼腥草，再煮一、二沸即成，每日2剂。可清热解毒，散结消肿，适用于疔疮疖肿，乳痈疼痛。

越王勾践世家读书笔记 篇8

《越王勾践世家》这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么?我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。下面，我就粗浅地说一下《越王勾践世家》中的范蠡与勾践。

在我们大部分人的心目中勾践算是出类拔萃的唯一一他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差自杀，断绝了夫差东山再起之路。

看到这里我们似乎认为勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。

《勾践灭吴》 教学设计 篇9

[教学过程]

一、明确目标

总结全文，概括写作特点，归纳古代文言文常识，扩展知识

二、整体感知

《勾践灭吴》在以朴实无华而著称的《国语》中别具风采。它不仅仅是一篇真实的历史的纪录。有着深刻的历史教训供后人借鉴：而且还是一篇优美的散文，有感人的艺术想像力。作者运用详略得当，使文中长达的历史，脉络清楚，主题突出，人物形象鲜明，作者成功地运用了对比手法。

三、归纳基础知识

1、通假字

将帅二三子夫妇以蕃帅同率率领

令壮者无取老妇无同毋，取同娶，迎娶

将免者以告免同娩，分娩

南至于句无句同勾

三年释其政政同征，徭役

而摩厉之于义摩厉同磨砺，切磋，磨炼

无不餔也餔同哺，给人食物

无不歠也歠同啜，给人水喝

其有敢不尽力者乎其同岂，难道

衣水犀之甲者亿有三千有通又，用在整数和零数之间。

2、古今异义词

苟得闻子大夫之言子，尊称。现在用于人的通称，或专指儿子

以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中现在用于“中原地区”

寡人请更请，请允许我。现常用于请别人如何。

丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫

生丈夫丈夫，男孩

十年不收于国国，指国内人民，今天常用于国家或者代表国家的。

贫病者，纳宦其子。病，贫病，贫困。今用于得病等

爪牙之士爪牙，勇敢的，今为贬义比喻坏人的党羽

孰是君也是，这个，代词。现代为肯定判断词

非二三子之罪也二三子，我们今常用于二、三个儿子

公与之母母，乳母，今意为母亲

衣水犀之甲者亿有三千亿，十万今意为亿万

国人皆劝劝，鼓励，劝勉今意劝说

3、词类活用

名词做动词

非其夫人之所织则不衣

衣水犀之甲者亿有三千衣(穿)

宦士三百人于吴宦(服役)

名词做状语

南至于句无南(在南面)

必庙礼之庙(在庙堂上)礼(以隆重的礼节)

使动用法

三年释其政释(使……减免)

洁其居，美其服，饱其食(使……整洁，使……美丽，使……吃饱)

昔者夫差耻吾君于诸侯之国耻(使……蒙受耻辱)

文言句式

省略句

(勾践)执其手而与之谋

必庙礼之(于)

判断句

次寡人之过也(是……啊)

介词结构后置句

勾践说于国人曰十年不收于国又败之于没

宾语前置句

何后之有?

宾语后置句

国之孺子之游者

固定句式

无乃后乎恐怕……吧

(1)指名几位同学读练习第三题提供的文段，通过此种形式检查学生的断句能力。(学生读后，教师加以点评、指导)

(2)指名学生翻译这段文字，然后指出不准确之处。

文：勾践困守在会稽的时候，喟然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗?”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃饭时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗?”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣时也不要多种……

四、结课

越王勾践卧薪尝胆之谜 篇10

然而，关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧薪尝胆，有的说他“卧薪”而没有“尝胆”，那么事实到底是怎样的呢？难道这个流传千古的帝王发愤图强的典故，竟然成了欲盖弥彰的弥天大谎？

问疾尝粪

你吃过屎吗？

你是不是觉得很恶心，怎么开篇就拿这件事来说。别急，听我慢慢讲来。

话说公元前494年，越国被吴国打败后，越王勾践心不甘情不愿地带着夫人和大臣范蠡，去吴国做夫差的苦役。

为了获取信任，早日脱离苦海，勾践强忍着吴国对他的精神和肉体折磨，对吴王夫差表现得恭敬驯服。有天，夫差病了，勾践前去慰问。聊着聊着，夫差要拉便便。也许是夫差不把越王放在眼里，把他当作下人使唤，竟然要勾践在一旁陪着……

哪料想，勾践突然以迅雷不及掩耳之势，用手指蘸了一点屎，放进嘴里尝了尝。

“你疯了吗？”夫差被吓了一大跳。

“恭喜大王贺喜大王，大王的病马上就要好了，大王的便便是甜的，古语有云‘甜便能医’啊！”

…………

这就是历史上有关勾践的另一个典故——问疾尝粪。

卧薪尝胆

勾践干嘛要吃屎呢？原来这正是勾践的苦肉计。勾践三年来的忍辱负重，终于换取了夫差的信任，他认定勾践已是真心臣服，于是放心放勾践回国。

这一放，却给了勾践东山再起的机会。回国后的勾践，再也不是以前那个甘居人下的勾践了，勾践发誓要报仇雪恨，几年来的忍辱负重就是为了那胜利的一天。

那后来勾践怎么又去尝胆了呢？很奇怪吧！兴许他领悟到了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”（恕我把比勾践生晚了约150年的孟子的名句用到这，蛮贴切的，呵呵），想要打败吴国就要先吃苦，自己连常人最难以接受的屎都尝过了，还有什么不敢尝的呢？于是，勾践晚上坚持睡在柴草上，还在屋顶上吊了一个苦胆，无论是站着、坐着，还是吃饭，都要先尝尝苦胆的滋味，以警示自己。经过十几年的休养生息和不懈努力，勾践最终战胜了夫差。

这也是我们今天所熟知的典故“卧薪尝胆”的来历。

百家讲坛之呱唧呱唧

勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问：勾践是否真的有通过“卧薪”和“尝胆”两种手段激励自己？

勾践是春秋时期人。在所有记载春秋史事的史料中，记述最原始，也最为可信的，当推《左传》和《国语》了。翻烂这两本书，结果令人失望——虽然都有记述越王勾践的生平事迹，却都没有提及卧薪尝胆，只言片语也没有。

对于“尝胆”一事，直到汉朝才有了最初的记载。西汉史学家司马迁在写《越王勾践世家》时，把越王勾践曾“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”的事写进去了，但丝毫没提到“卧薪”一事；东汉学者赵晔在作《吴越春秋》时，也只说了勾践“尝胆”的事。

直到唐宋时期，又出现了越王勾践曾“枕戈尝胆”的说法。唐代大诗人杜甫在《壮游》诗中曾有“枕戈忆勾践”之句。北宋学者王洙注释此诗时称：越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈”。戈，在古代是一种兵器，显然不是传说中的干柴硬棒。

把“卧薪”和“尝胆”两个词语连缀起来，作为一个成语使用，最早出现于北宋文学家苏轼的《拟孙权答曹操书》中。苏轼对孙权这个三国风云人物，显然是五体投地，尊崇有加。在那篇书信体文章里，苏轼穿越时空隧道，大胆想象，戏说孙权卧薪尝胆。不过，这与越王勾践八竿子抡不到一块，毫不相干。

然而到了明代，大量的书籍都提到越王勾践卧薪尝胆。冯梦龙在他的历史小说《东周列国志》里就曾多次提到过。若说这个故事是真的，为什么隔了千年之久才有历史记载？若说是假的，它却又在民间广为流传。看来，它还真是中国历史上的一个未解之谜。

千百年来，卧薪尝胆的故事催人奋进，如果说是假的，让后人好生尴尬。于是，人们都宁可信其有，不可信其无。其实，勾践有没有卧薪尝胆都不重要！重要的是后人能从中学习到那坚忍不拔、百折不挠的精神。

走，想干大事儿的哥们姐们儿跟着，咱们一道卧薪尝胆去!

像勾践那样生活(800字)作文 篇11

苦心人，天下负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。大江东去浪淘尽，也淘尽了往日的英雄。回首往事，那一幕明争暗斗，暗藏玄机，血雨腥风的时代，我驻足良久，我欣赏你勾践。

勾践是一个能够铭记苦痛的人。

勾践忍辱负重，在回到越国的时候，他仍过着捉襟见肘的寒酸生活，甚至在吃饭睡觉前还要尝尝苦胆，为的就是让自己铭记苦痛和屈辱，等到灭掉吴国的一天。上天果然是不负苦心人，勾践卧薪尝胆，最后终于灭掉了吴国。

可我呢？好了伤疤忘了痛，曾经的苦痛，如今已成了泡沫，被阳光蒸发，被雨水冲洗，或许我做不到同勾践一样卧薪尝胆，但我要像勾践那样生活铭记苦痛和屈辱。

勾践有种在危险的迫害下仍旧保持镇定的优良品质。在吴国士兵将他团团围住之时，在夫差即将成就霸业之际，勾践理智的决定，自己鼓起负荆请罪的勇气&&。他很镇静，也很聪明，他知道自己一时的屈辱和苦痛可以换来国家的复兴，可以挽救整个越国的性命。这是一种君王的气概和智者的举动，勾践的镇定、冷静在越国即将灭亡的节骨眼上救了自己一命。可见，你是一个在中华上下五千年历史中，少有的在困难前保持理智的君王。

可我呢？一只热锅上的蚂蚁，一遇到困难就无比的焦燥，没有勾践的镇定和冷静，浪费了不少生命，或许在困难面前，我不能完全理智，但我要向勾践那样生活在危险中保持镇定。

勾践还是一个懂得为全局着想的君王。在吴国服役期间，他忍辱负重受了许多从未有过的苦难和屈辱。当范蠡献上复国大计尝吴王的粪便为他治病，勾践身为一国之君，为了复国，勾践放下了自己君王的尊严接受了范蠡之计，勾践身为一代君主，竟然也可以这样能屈能伸，真是让我们敬佩。

可我呢？就算不会做一些损人利己的事，但却达不到损己利人的境界，有时因为过度地在乎某件事而忽略了全局，或许我无法向勾践那样舍弃尊严，但我要向勾践学习为全局着想。

苦心人，天下负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。勾践的精神、气概让我为之感动，我愿像勾践样生活！湖北武汉蔡甸区幸福路中学初一:方立可 篇一：勾践作为作文素材在高考作文中的运用

1.勾践

品读人生

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

?? 品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯?阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。?? 品读人生，是从他人身上汲取营养。

品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。

人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。2.勾践

必须跨过这道坎

上海考生

长路漫漫，又有黑夜相伴，我走在羊肠小路上，找不到方向，带着畏惧我问自己，是否还要继续？是放弃，是执著，是坚持，还是改变？每当遇到挫折与不顺，我心里这道坎就巍然挺立，貌似坚固不倒的古城墙。

遥望历史的隧道，来自历史的先贤们照亮我前进的路，向我发出了他们心底的呐喊：“必须跨过这道坎！” ?? 我看到，越王勾践卧薪尝胆。你的内心也一定经历着痛苦的挣扎，你的国家被颠覆，你的荣耀被剥夺，可永存的是你执著而不动摇的灵魂。你十年聚财，十年生育，二十年后重登九五之尊。这是怎样一颗顽强不屈的心啊！你成功跨过心中这道坎，你不畏黑暗，不畏长路，坚定了自己的方向。你用执著告诉我，在我心中那道坎不是什么坚固的古城墙，而是用纸膜做出的假象，你告诉我，必须跨过这道坎！

?? 我完全被折服，全身涌动无限的力量。我要努力营造优等的心，它不必华丽，但必须坚固，必须足以随时准备给予我“跨过这道坎”的力量。在人生的挫折与不顺中，我带着力量支撑身体，我会百折不挠，我会再接再厉，选出一颗流量充沛、羽翼丰满的心，乘上坚定的航天飞机，抚摸月亮的翅膀，即使这道坎再高再大，我都会有足够的力量跨越。

准备好了，必须跨过这道坎！

3.勾践

把握三角形的支撑

湖北考生

在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺直连接后就构成了三角形。古代埃及法老利

用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。

参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。?? 越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。?? 酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。

“三角形的定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽？

支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

篇二：关于勾践的素材运用的作文讲解

关于“越王勾践”素材写作的作文讲评0924 存在问题：

1、结构不清晰，考场作文强调脉络的清晰。

2、未能注意材料的典型性。此材料虽然可能写成许多观点，由于语言表述功底的限制或者其它因素的限制。所以建议，在有选择的情况下，一定要结合观点来选材。只有事例典型才具有较强的说服力。

3、观点不清或者观点不够集中。

4、分不清议论与记叙。

佳作推荐：

李佳凝：

忍是一种气度，一时的隐忍并不代表胆小怯弱，反而能磨砺自己的心性，最终取得成功。越王勾践即是一典型。春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断，孱弱的越国的带领下，与气势正盛的吴国交锋，结果不仅损失折将，勾践的妻女和他本人都成了吴国的奴仆。为自己的敌人养马拉车，这样的耻辱对于任何人来说都难以容忍，而勾践并没有怒发冲冠的以死相抵，他包羞忍耻，表面臣服于夫差，暗中却奋发进取，积蓄力量，在二十二年的经历中，勾践饱尝了人情冷暖，受尽了别人的冷嘲热讽，历经各

种困难，他忍辱负重，忍下了自己的愤怒与仇恨，雄心却日益增长，宏图在不断扩张，越国的金戈终于冲破吴国的都城，假如当年勾践没有忍下一时的耻辱，他将如何，谁也难以预料，历史将最终多添几个平庸的姓名而已。

何介强

越国兵败吴国,越王勾践被俘,成了吴王的马夫,受尽了各种各样的羞辱.然而,心中那份执着的复国信念,却给了他莫大的勇气,使他找到了继续活下去的理由.只因为心中的那份执着人前人后的种种屈辱他都忍下了，只因为心中的那份执着。他卧薪尝胆，尝尽世间的苦头也在所不惜，只因为心中的那份执着，才有了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的千古佳话。

仇冬林： 要知摘取一朵成功的花并非易事。面对外界的诱惑要学会隐忍。春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断。孱弱的越国被强盛的吴国击败，越王勾践更沦为了吴王奴仆。面对妻儿离散，勾践隐忍着，面对吴王对自己尊严的践踏，勾践隐忍着，面对越国人民身陷战败痛苦中，勾践隐还是忍着。他为的是有朝一日能剑指吴国，击败吴王，光复越国。心怀大志的他，数十年如一日，励精图治；卧薪尝胆，奋发进取；积蓄力量，隐忍不发。终于在勾践的隐忍下，越国的铁蹄踏进了吴国都城，让历史见证了他们的辉煌。

陈文德：

那是一个残酷的年代，战火纷飞，他举起锄头，汗水滴在干涸的大地上，瞬间化为灰烬。烈日下，他只是一个奴隶。他败了，吴越大地容不下两位帝王，他输了，输得合情合理。他的军队远没有吴王夫差的强大，一切尽在情理之中。

然而，为奴二十年后，他领三万雄兵围困吴王于姑苏城中，统领吴越，在春秋的历史上写下了凝重的一笔，这是出人意料的一笔。

但，这决非偶然。这二十年来，勾践放弃了曾为王，以及作文男人的全部尊严和欲望，博取吴王的同情与怜悯，卧薪尝胆，励精图志治，终于成就一方霸业！

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，出人意料却在情理之中。

杨洋

英雄不是没有经历诱惑的，而是面对诱惑而

不为之所动的人。一个在敢逐鹿中原，能称英雄吗？不，不能。一个风姿绰约的女子，一箱箱金银珠宝送入了姑苏，一个个诱惑掩藏在了夫差的身旁，他上当了，诱惑让他丧失了亡国之恨，诱惑让他丧失了毅力，诱惑让他变得盲目自大。最终当勾践的军队跨进了姑苏的大门，他终于酶悟了，诱惑让我失去子一切。当勾践的笑语传遍了中原大地时——“你知道你为什么会失败吗？那是因为你经不起诱惑，没有毅力，面对诱惑，连你身边最忠心的伍子胥都杀害了。你又怎么会不败呢？——他掩面自杀了，走在黄泉中上，再也没有人知道他是谁了。

张景荣

人生路漫漫，人总在每一个关口面临不同的选择。正确的选择，造就非凡的人生。

仰望一千多年前的苍穹，月光溶溶，静静地洒落在他湿润的脸庞。城池被他人所占，妻子在人怀，部

下页篇三：生活这样告诉我作文750字 生活这样告诉我作文750字 生活这样告诉我作文750字—生活中，不是没有美，只是少了发现美的眼睛；生活中，不是没有感悟，只是少了领受感悟的心灵。生活，无时无刻不以它的方式告诉我们许多许多?? 那年冬天，百年难遇的大雪降临长沙，到处是白茫茫的一片。天还刚刚亮，校园里就有不少同学在打雪仗。我来到楼下，走在洁白如棉的雪层上，松松软软的雪地回应着温柔的咯吱声，真是舒服极了。几声零星的鸟叫把我的注意力吸引过去，我很奇怪，这么冷的天气里，竟然还会有鸟叫。

循声望去，几只小麻雀在松树间穿梭，这使我想到一个问题，雪是由水冷凝后形成的，看上去雪白剔透，似乎很轻，但厚厚的几层下来，重量也是惊人的。然而看那白雪覆盖的松树，却只是微微弯曲。要知道，这被喻为“百年难遇的大雪”，已经连续下了三天了，积雪至少有七厘米厚，就是金属被这样压迫着，恐怕也要接受折断的命运，可这树，却没有断的意思。我好奇心起，决定寻个究竟。

可我观察了好几天，没有任何收获，只好向老师请教，老师告诉我：“松树是有韧性的。”“有韧性？”我连忙跑到松树前观察，才发现原本应该积得很厚的雪其实只有两厘米厚，才恍然大悟：松树能够生存下来的主要原因不是它的身躯有多坚硬，而是它具有韧性。每当雪聚集到一定程度，就会自动滑落，这就是松的韧性，能遇重弯曲而回直的超强韧性。

这不禁让我想起了越王勾践的卧薪尝胆。在亡国被俘的困境里，背负复国重任的他，选择了隐忍，承受了常人所不能容忍的屈辱，终于获得重生的机会。回国后，在敌强我弱的情势下，仍然选择了隐忍，俯首称臣。而一旦时机成熟，却是雷厉风行，一举复国复仇。勾践的隐忍与松树的韧性何尝不是一回事，松树弯曲了身体保全自己，勾践屈辱一时而赢得最终的胜利。

我终于明白：古人赞松不仅是因为它抗寒的坚强品质，还因为它能屈能伸的韧性。而我，也必将学习松树的韧性，不为别的，就为了赢得未来人生更完美的成功！

这是松树带给我的启示，也是生活告诉我的。

篇四：作文 耕种好自己的土地

高三十八班 贾静宜

“耕种好自己的土地”，题目中“土地”更加抽像化，它可以引申为“梦想”“目标”等。可以从如何耕种好这块土地入手，也可以从认真耕种才能长出好的果实入手。而文题的“自己”“好”也限定了立意的范围，“耕种好”指出了在人生路上要通过自己的努力而收获成功。立意：在自己梦想的土地上，努力拼搏，实现理想。

选择适合自己的生活方式

三人走进商店，各自选择了自己喜爱的饮料，本着这一角度，可以从“认清自己、给自己准确定位”入手，也可以从“选择”入手，展开讨论，生活中许多事情需要我们从众多的选项中选出来，以此为角度展开讨论。立意：1.拼搏的生活私咖啡，只有经历苦才能去品味苦后的春香甘甜。

2.匆匆人生，我们要明静若水，淡定如水。

点评：两篇立意分析都能从材料出发，抓住材料的本质，抓住关键句，进行分析，能够申清题眼，明确范围。立意较为准确。

留一丝缝隙，让阳光进来

高三十七班 贾菲

我们总是惊叹于钱塘的狂潮，而对风平浪静的小湖不屑一顾；我们总是歌颂那搏击风浪的海鸥，而鄙视那单调重复的寒号鸟。我们中又有多少人在追求庸俗目标——财产，虚荣，奢侈的生活时，忘记了处处留一丝缝隙，让眼光进来，完美你的生活。

留一丝友情的缝隙。著名导演冯小刚说过‘做人要厚道’这不仅仅是一句玩笑话，也是在警示我们不能凡事斤斤计较，要给自己或是他人留有一丝缝隙。鲍叔牙和管仲是好朋友，他们合伙做生意，管仲少出资多分利，鲍叔牙不认为管仲贪利而是要奉养老；管仲临阵脱逃，鲍叔牙不认为管仲贪生怕死而是要尽孝床前；鲍叔牙采用管仲的计策遭遇失败，他不认为是管仲无能而是时机不当。正因为他们给彼此都留有一丝缝隙，所以才谱写了‘管仲之交’的佳话。

留一丝理想的缝隙。理想对于每一个人来说都固然重要，但是，在我们追求理想的道路上必然不会一帆风顺，少不了荆棘和坎坷，所以，当我们在追求理想的道路上遇到困难时，我们应该鼓起勇气，相信自己，学会取舍，锲而不舍，迈开新的一步。给理想留一丝缝隙，通过变通和调整，让阳光进来。

留给生活一丝缝隙。有的人喜欢如牡丹般娇艳的生活，有人喜欢白玉兰般清新素雅的生活，但无论是哪一种生活都免不了有失意，坎坷。当你失意时，留一条缝隙，让亲情，友情，爱情进来，温暖你的心房。当你遇到坎坷时，一蹶不振不是你应有的态度，留一丝缝隙，调整自己，沉淀自己，把握好方向，让阳光进来。

高明的装修师傅知道给组合家具留一条恰到好处的缝隙，让他们有足够的吻合空间，司机在行驶中，会与前方车辆保持一定的距离，为了避免对自己或是他人造成伤害，足以见得 我们处处需要留有一丝缝隙。

奥罗特夫斯基说过‘无中不能生有，无缝的石头流不出水来，谁不能燃烧，谁就只有冒烟。所以，我们应处处留有一丝缝隙，让阳光进来。

点评：文章围绕‘留一丝缝隙，让阳光进来’这一中心，分别从‘留一丝友情的缝隙 ’‘留一丝理想的缝隙’‘ 留给生活一丝缝隙’，三方面论证，结构紧凑，处处紧扣中心，恰当的