幸福是什么学生作品

幸福是什么学生作品（共11篇）

幸福是什么学生作品 篇1

一转眼，暑假来了,山羊老师好笑眯眯地说：“同学们,暑假到了，我祝你们在暑假里快、幸福。”小牛、小兔、小狗、小猫等高兴地欢呼起来，教室成了一片欢乐的海洋。小松鼠却闷闷不乐，他想：幸福是什么呢?

小松鼠带着这个问题请教山羊老师，山羊老师捋捋胡子说：“你自己去弄个明白吧!暑假过了，要是你还不知道，我就告诉你。”

小动物们背着书包，蹦蹦跳跳地走出教室，就听到轰隆隆的雷声，接着飘下来一滴滴豆大雨点儿。雨点儿落到地上发出滴滴答答的声音，就像一支动听的乐曲。雨越下越大，成了倾盆大雨。小动物们有的在打电话，有的在耐心地等待，有的家长冒着大雨接他们回家。小松鼠心想：我真是太幸运了，居然带了伞。小松鼠撑起雨伞准备回家的时候，转头一看，发现小狗在呜呜地哭着，心想：我要帮帮他，不能太自私了。小松鼠飞快地跑到小狗面前说：“我帮你撑回家。”小狗擦擦眼泪，吞吞吐吐地说：“谢谢你。”于是，小松鼠和小狗开开心心地回到了家里。

晚上，一轮明月挂在深蓝的夜空中，那皎洁的月光照在小松鼠的饭桌上。小松鼠妈妈心灵手巧，做了许许多多的美味佳肴，摆了满满的一桌：有甜甜的土地丝，有绿油油的大白菜，有小松鼠最爱吃的松果，有又大又红的胡萝卜，还有好喝的冬瓜汤。小松鼠爸爸不停地往小松鼠的饭碗里夹菜，开心地说：“儿子，多吃一点，要健康地成长。”不过三分钟，小松鼠的饭碗里的菜早已堆积如山了。小松鼠一边大口大口地吃一边开心地说：“够了，够了!”

一个暑假过了，山羊老师笑哈哈地说：“你知道幸福是什么了吗?”

“知道了!知道了!帮助别人是幸福的，有父母的关爱也是幸福的。”小松鼠面带笑容地蹦蹦跳跳地说。山羊老师听了满意地点了点头。

幸福是什么学生作品 篇2

一、文本特点

1.主题鲜明突出。“幸福是什么”直接揭示了本文的主题:探究幸福的真谛。整个故事都是围绕“幸福是什么”展开的。

2.故事情节奇异。本文是这样展开情节的:疏通泉眼, 开沟引水———受到赞扬, 得到祝福———获得指引, 寻找幸福———交流感受, 明白幸福。整个情节的发展似乎自然而然, 又充满神奇, 皆因一个人物———智慧的女儿。她突然而来, 飘然而去, 这种难以捉摸的不确定, 为故事增添了许多神秘的色彩, 引人入胜。

3.人物形象神奇。“智慧的女儿”具有超人的神奇能力, 她来得悄无声息, 走得毫无预兆。她谦虚、美丽、善良, 一言一行都给牧童以指点, 是智慧的化身。她推动着故事情节的发展, 使故事曲折生动。

4.课文在教材中的位置特殊。第三组共四篇课文, 都是童话故事。第一篇《巨人的花园》是一篇超人体童话, 学生已初步感知了超人体童话中人物具有的超人的神奇能力, 感受了童话故事情节的生动, 语言的优美, 也从童话中获得了精神营养:快乐应当和大家分享。而《幸福是什么》紧随其后, 也是一篇超人体童话, 继续引领学生感受超人体童话的特点。

二、教学建议

(一) 准备阅读。学习字词, 读通整篇课文, 扫清阅读童话的障碍。

学生的认读能力需要借助每一篇课文, 利用每一节语文课进行扎扎实实的训练。基于学生的年龄特点, 这一环节可分课前与课上两个时段进行:

1.课前预习。要求:①大声朗读课文, 读准字音, 读通句子;②遇到不懂的词语, 用学过的方法去理解。

2.课上检查。对应预习要求分两步进行:一是交流难读的字、词、句;二是交流已经理解的词语, 说清理解词语的方法, 提出不理解的词, 让同学或老师帮助理解。

(二) 整体阅读。找准人物, 把握故事梗概, 体会童话人物的神奇。

文中“智慧的女儿”这一人物至关重要, 是整个故事的“魂”, 她推动着故事情节的发展, 她的神秘深深地吸引着学生。因此, 可以紧紧抓住这个重要而神奇的人物, 引导学生梳理文脉, 概括故事的主要内容。

1.找出神奇人物。学生默读全文, 找找文中一共出现几个人物, 哪个人物最神奇, 并说说理由。 (本文一共四个人物:三个牧童, 一个美丽的姑娘———智慧的女儿。显然, 这个美丽的姑娘最为神奇:她的出现是神奇的———“从树林中出来。”“这时候, 又是突然之间, 那位姑娘又出现了。”文中没有交代是怎样出来的, 一下子来到了牧童的面前。她的形象是神奇的———“金黄色的头发一直垂到脚跟, 头上戴着一个白色的花环。”“她没有变样, 还是金黄色的头发, 头上还是戴着那个白色的花环。”永不变化的装扮, 永不变化的美丽, 充满神秘感。她的离去是神奇的———“说完, 姑娘突然不见了, 正像她突然来到一样。”“姑娘回答后就不见了。”)

在这一环节中, 要充分聚焦“智慧的女儿”这一形象, 让学生通过对文字的品读, 感受其神奇的表现, 从而体悟超人体童话的特点:童话中的人物具有超乎常人的神奇能力。

2.理清故事脉络。“文中美丽的姑娘出现了几次, 分别是什么时候, 干了什么?”以这一问引导学生再次默读课文, 从而弄明白:姑娘出现了两次。十年前, 她赞扬三个牧童清理老泉, 指点他们去寻找幸福;十年后, 她肯定三个牧童对幸福的理解, 揭示了幸福的真正含义。借助“智慧女儿”的出现及所做所说, 帮助学生弄明白两大时间节点:十年前和十年后;引导学生理清两大事件:一是牧童清理老泉, 开沟引水;二是牧童分头工作, 帮助别人, 感受幸福。这样, 文章的起承转合就非常清晰。

3.概括主要内容。让学生说一说故事主要讲了什么? (表达通顺流畅, 语言比较简洁即可。)

(三) 深入阅读。借助人物, 领悟幸福真谛, 体会童话故事的深意。

本环节教学是本课教学的重点, 要围绕“幸福是什么”展开, 让学生深入理解幸福的真正含义。

1.感悟三个牧童做着让自己幸福的事。三个牧童尽管不明白幸福是什么, 但是, 他们的言行中, 处处洋溢着幸福的感觉。他们不知不觉中做着让自己幸福的事。可以让学生默读相关段落, 圈出表示牧童在清理老泉时心情的词语, 感受牧童内心的幸福。①“‘好!’他的同伴快乐地喊道。”②“三个孩子看到泉水流出来, 又快乐又兴奋。”③“他们高兴地坐在井旁的大石头上, 看那股清澈的泉水, 慢慢填满那口小井, 最后从那宽阔的出口流出来。”这三句话中, “快乐”“又快乐又兴奋”“高兴”充分表现了牧童在清理老泉过程中真实的内心感受。要引导学生联系前后文体会牧童产生这样的心情的原因, 感受他们通过辛苦劳动能给别人带来好处时的快乐, 这种为别人付出劳动产生的快乐, 就是幸福。

2.感悟三个青年认识到的幸福。这是全课教学的关键, 是三个牧童花费十年时间去生活, 去实践, 去体悟得出的认识, 真真切切, 实实在在, 有血有肉。要布置学生细读课文, 画出有关句子, 反复读一读, 体会三人在寻找幸福过程中的所做所感以及各自对幸福的理解。①第一个青年:“我给病人治病。他们恢复了健康, 多么幸福。我能帮助别人, 因而感到幸福。” (为病人治病是医生应尽的责任, 让病人恢复健康, 是医生很好地尽了自己的义务, 这就是幸福。可以引导学生想象:这个当医生的青年会如何给病人治病, 病人恢复健康后, 会说些什么, 做些什么。从而深入体悟青年医生此时此刻的真切感受:让别人幸福, 自己也幸福。在此过程中, 联系医生的责任, 帮助学生理解“义务”, 为下面理解“智慧的女儿”的话做铺垫。) ②第二个青年:“走了很多地方, 做过很多事。……我勤勤恳恳地工作, 我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费, 所以我是幸福的。” (这个青年的工作一直在变, 始终不变的是, 这些工作都是对别人有用的。可以引导学生想象:这个青年做过什么, 对别人有什么用?从而深入体悟:无论在哪个工作岗位, 只要能做对别人有用的事, 劳动就没有白费, 就是幸福的。) ③第三个青年:“我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动也没有白费。我也感到很幸福。” (这是留在村子里的青年的认识, 他也通过自己的辛勤劳动感受到了幸福。引导学生想象他耕地种麦子的辛苦以及人们有粮食吃的快乐场景, 通过自己的苦和别人的乐的对比, 感受劳动的幸福。)

三位青年所处的地方不同, 所做的事情不同, 但是都感受到了幸福, 都认为自己是幸福的, 因为他们有一个共同点:他们的劳动, 都是对别人有好处的。可以组织学生分角色朗读, 读好三位青年的对话, 感受他们通过劳动享受到幸福的自豪。

3.感悟智慧的女儿揭示的幸福。课题是“幸福是什么”, 课文中有一句话清晰准确地回答了这个问题———“幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”这是“智慧的女儿”对幸福的高度概括, 也是这个童话故事要告诉读者的道理。这是本课学习的难点, 可以分两个层次进行:一是对照三个青年的做法及感受, 说说对这句话的理解;二是联系实际生活中做过的让自己感到幸福的事, 说说对这句话的理解。在学生充分理解这句话即幸福含义的同时, 还要让学生明白童话故事的一大特点:童话往往通过故事中的人物把要讲的道理表达出来。

这个童话故事的情节性很强, 可以让学生分成四人小组, 各自选择一个角色, 合作演一演。一方面进一步感悟幸福的真正含义, 另一方面进一步感悟童话的特点, 激发学生阅读童话的兴趣。

(四) 拓展阅读。以文为桥, 推荐阅读, 感受童话独特的魅力。

幸福是什么？ 篇3

幸福，不过是悲伤之后的雨过天晴，付出之后的满载而归；

幸福，不过是街头偶遇旧友的惊喜，合家团圆的其乐融融……

幸福没有定义。你看那浪迹天涯的游子，在常人眼中不过是背着行囊的苦行僧，远离温暖的家园，没有安稳的归宿，可谁又能说那种心灵的放逐不是一种幸福？你看那街头的江湖艺人，不过是凭着手中一把胡琴，迎着路人而歌，可他们自弹自唱的那份潇洒怎么不能说是一种幸福？你看那躬耕于田垄间的农民，用黝黑的脊背顶着火辣的太阳，多艰辛啊！可你怎么就没看到，那些被汗水浇灌而成的累累硕果上挂着他们的笑容？

幸福没有理由。幸福是那由着心性的快乐，就像三毛，可以用一下午的时间把窗帘改成一条裙子，可以去撒哈拉沙漠流浪，抛开一切尘世纷扰，安闲地享受纯粹的自然风情。三毛无疑是幸福的，因为她被名利拖累的心情得到了舒缓，因为她在大漠中遇到了一生弥足珍贵的爱情。还有张爱玲，穿着自己设计的宽松的大衣去参加隆重的晚宴；客人迟到了，即使张爱玲自己去开门，也会说：“张爱玲小姐现在不会客！”不论别人怎么议论她，她总是那么孤高而有原则，所以她是幸福的。

幸福是宠辱不惊，淡泊名利。就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自由，刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的清静满足。与那些渴望声名显赫、飞黄腾达且一生都在仕途上坎坷奔波的人比起来，陶、刘的这种甘于澹泊、修身养性的生活是何等的可贵和幸福！在物欲横流的现代社会，沽名钓誉、惟利是图的人越来越多，试问一下这些人：你们不觉得在这种没有意义的奔忙中活得越来越累，而离那种安定、平淡却幸福的生活越来越远吗？

我愿意以一颗炽热的珍爱生活的心，去把握身边的幸福。

幸福是什么小学生周记 篇4

可是，幸福到底是什么呢？我想不出来，只好去问妈妈，妈妈说：幸福是大家团结友爱。我去问爸爸，他说：幸福是努力学习完的收获。我又去问姥姥，姥姥温和的说：幸福是大家都健健康康、快快乐乐。我去问姨妈，姨妈沉思了一会儿说：幸福就在你的身边，需要你去寻找。我觉得有道理。我找啊找，终于找到了，幸福就是快乐。

有一天，我在上课时突然肚子疼，老师急忙给妈妈打电话，妈妈听到消息后，像一支离弦的箭一样飞来，把我送到医院，直到我的病好了，妈妈心里的一块大石头才放下来，我真是个幸福的孩子。

还有一次，我没考好，妈妈把我说了一顿。尽管妈妈很严厉，但我知道，妈妈是为我好。这也是一种幸福。

幸福还有许许多多，只要让我们认真用心去感受生活，她就陪伴我们身边。

幸福是什么小学生周记2

幸福是什么？幸福就像小狗的尾巴，只要你一直往前走，它就会一直跟在你的身后。

记得有一次，那时阳光明媚，我穿着一件衣服去上学，下午爸爸来带我的时候突然下起了大雨。我很冷，爸爸穿着两件衣服，他把一件外套给了我，自己穿着短袖。我不但身体温暖了，而且心里也温暖。回到家后，爸爸因冻着了有点感冒了。这时，我马上倒来一杯热水给了爸爸喝，还给他盖上了被子。我问爸爸：你回来的时候不冷吗？为什么要把衣服脱给我穿。爸爸笑着说：当然冷了，可你比我更重要啊！我没关系，但你不能冻着呀。我感动地流出了泪水，心里想：我也要让爸爸体会下温暖，可是老天不给我机会，终于有一天，爸爸在值班回来的路上遇到了狂风暴雨，整双子湿淋淋的，我连忙倒来一盆热水给爸爸泡脚。好舒服呀！朱晨长大了会知道关心人了。爸爸高兴地夸奖我。

天下的父母都这么疼爱儿女，我们一定要做个懂得报谢的人。现在的我是最幸福的。

幸福是什么小学生周记3

我们的童年生活是一个五颜六色的调色盘，有令人愉悦的喜庆色彩，也有使人郁闷伤心难过的冷色及灰色调，可是，什么是令我们幸福的色调呢？

有人在伤心失意时会问：幸福到底是什么？到底什么是幸福？我也迷惑过：幸福到底是什么？

在四川汶川大地震，西藏大地震中看到那么多人失去生命、失去家园、失去亲人后的痛苦，一下子让我明白了，人能平安的活着，和自己的亲人朋友健康的活着就是最大的幸福。

看到那些偏远贫困山区和我一样大的小伙伴，因为贫穷无法上学，睁着渴望上学的大眼睛时。我终于明白了，我能在环境优美的校园，与同学们坐在宽敞明亮的教室一起学习，我们是多么的幸福。

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝那些由于种种原因失去妈妈的小朋友，不知他们受了多少苦，在他们生病时，却没有妈妈的关心与照顾；在他们伤心难过是，身边也没有妈妈的抚摸与安慰我每次生病，我亲爱的妈妈，都会日日夜夜的在我身边精心的照顾我；当我伤心难过时，慈祥的妈妈，总会轻轻的把我搂在她温暖的怀里，给我安慰、对我悉心的开导、妈妈总能及时的抚平我的伤口有妈妈陪伴的日子是最幸福的生活。

我现在不再迷茫不再疑惑，我知道了，幸福是自己和亲人朋友都健健康康的活着；幸福是能在宽敞明亮的教室学习；幸福是时不时的能在妈妈温暖的怀抱了撒娇。妈妈还说：幸福还是一种感觉，它不取决于我们的生活状态，而是取决于我们的心态。其实妈妈也就是说，不管生活是富有还是拮据，只要心中充满阳光的生活每一天，那感觉到的也是幸福。

我是子路小学的一名优秀小学生，我有健康的身体，我有爱我的爸爸妈妈，我是一个心中充满阳光的女孩，所以我很幸福。亲爱的朋友你幸福吗？

幸福是什么小学生周记4

蝴蝶的幸福是拥有一双五彩缤纷的翅膀；花儿的幸福是散发芬芳扑鼻的香味；大海的幸福是收藏阳光我的幸福是和家人快乐地生活在一起。

幸福像空气一样无处不在。

爸爸给我带来了幸福。晚上，爸爸的呼噜声非常大，我有点心烦。但是，一想到，爸爸每天早出晚归，努力挣钱，就是为了让我和妈妈生活得更好，我不免有些自责。从爸爸的呼噜声中，我听到了幸福的声音。

妈妈给我带来了幸福。当我考试不及格的时候，妈妈并没有骂我，而是耐心地给我分析错题的原因，并且教我记住错误，日后不要再犯就是最大的进步。每天晚上，妈妈陪我一起学习，有时候为了给我听写单词，她忍不住打了个哈欠。看着妈妈憔悴的脸盘，我看到了幸福的模样。

奶奶平时来接我的时候，总会给我带一个小蛋糕，生怕我放学后饿着了。我小口小口吃着蛋糕。我从小小的蛋糕里，吃出了幸福的味道。

幸福是一首婉转动听的歌；幸福是一幅耐人寻味的画；幸福是一首温暖柔和的诗；幸福是一座沟通家人感情的桥幸福更是一份特别的爱，让我学会了快乐和感恩。

幸福是什么小学生周记5

如果要问我，幸福是什么？我会毫不犹豫地说：有好吃的，有好玩的，不用写作业，这就是我最大的幸福了。可看完20xx年的《开学第一课》，让我对幸福有了更深刻的理解。

幸福，首先应该拥有一个快乐的内心，无论在什么环境下，无论出于什么样的逆境，也无论是贫穷或是富有，只要内心充满了快乐，充满了阳光，这个世界就不会黑暗。盲童刘浩就是这样一个快乐的、阳光的男孩。虽然他双目失明，看不到五彩缤纷的世界，但他没有怨天尤人，而是乐观的面对学琴路上的种种困难。住在没有暖气的出租屋，一次次的被老师拒绝，几天吃不上蔬菜。这些并没有挡住他对弹钢琴的热情，最终他凭借自己的自信、阳光、坚持不懈，走上了国际钢琴大赛的舞台。当他说两个小时就可以背会十页简谱，我的脸一下子就红了起来。暑假里，老师要求背诵古诗，眼看马上要开学了，我还有七八首没背会。妈妈妈临上班时对我说：你在家里背古诗，我中午回来检查。可等妈妈回来时我才背会了一首，结果妈妈大发雷霆。

对于孟佩杰来说，养母每天都健健康康的，快快乐乐的和她生活在一起，就是她最大的幸福。五岁时，当我们还在妈妈的怀抱里撒娇时，它却痛失父母。八岁时，不幸再次降临到她的身上，疼她的养母因病瘫痪在床，养父又一走了之。家里所有的一切，一下子都落到了她幼稚的肩膀上。早上六点，当我们还在甜甜的梦乡里时，他却在默默地洗着衣服；中午，当我们津津有味的吃着香香的饭菜时，她却站在小板凳上做着饭；下午，当我们在尽情的玩耍时，它却推着养母在外面透气；晚上九点，当我们已经进入梦乡时，忙碌了一天的她，才能开始写作业。和她相比，我实在是太幸福了，我一定不让幸福从我身边溜走。虽然照顾养母非常累，也让她失去了许多玩耍的机会，但她无怨无悔。因为她拥有一颗感恩的心。感恩养母给了她一个小小的家。

对贫困山区的的孩子来说，幸福可能就是拥有一本《格林童话》：杨利伟叔叔告诉我们，幸福来自于无私的奉献；邓亚萍说：拥有自信，可能就是你通向幸福源泉的一个重要法宝。

我以前觉得我不幸福，撒谎被妈妈打，作业没写完，被妈妈惩罚，考试不好，被妈妈批评，可看完《开学第一课》后，我才发现我是多么的幸福，幸福就在我身边，我是身在福中不知福呀！

什么是幸福中学生优秀作文 篇5

每个人都有一个家，不管它是大是小，是好是坏，它都是我们的避风港，栖息地。

我的幸福是我有一对和蔼可亲的父母。他们给我生命，让我来到这个世界。他们给予我的爱，虽然细小零碎但也无微不至。当我遇到困难的时候，他们让我懂得克服;当我失落的时候，他们做我坚强的后盾，是他们让我在困难面前振作，是他们让我在荣誉面前不骄傲，是他们让我在挫折面前不低头!

有一次，我放学回家，那天，天正下着漂泊大雨，我在教室里急躁不安的来回渡步，等待着妈妈来接我回家，可是我左等右等也不见妈妈的半点踪影。我急的都快哭了，我几次想冲进大雨中跑回家，但眼前的大雨让我望而却步。

我无可奈何的模样让我的至交付一郎看见了，他走过来问我：“怎么啦?”“我在等我妈妈来接我，可我妈妈一直没来，我该怎么办啊?”我看着外面的漂泊大雨说，“和我一起走吧，”他说。“恩!”我激动地答应了。于是在这倾盆大雨中又多了一对在雨伞下说笑嬉戏的朋友。回到家我才知道妈妈下班时堵车了，在去接我的路上与我擦肩而过了。

小学生写幸福是什么作文300字 篇6

幸福无处不在，在我的生活里有许许多多令我感到幸福的事情。

有一次，上美术课，我们该画“小人国”这一课了，我画着画着，忽然隐隐约约的听见有人叫我，我抬头一看，原来是赵佳硕在着急的叫我，我问赵佳硕：“怎么了?有事快说，我还要画画呢!”赵佳硕连忙说：“好好好，我说，我说，就是，你有蜡笔吗?”我爽快地说：“当然有。”“那你能借我蓝色和绿色的蜡笔吗?”赵佳硕说，我想：“借不借给他呢?要是不借给他，他还回来找我麻烦，要是借给他，他还回来找我借。到底给还是不给呢?最终，我把蜡笔借给了赵佳硕，等赵佳硕用完还给我的时候，他说了一声”谢谢“，就这短短的一句话，就使我心里充满了幸福。等到上第二节课思品课的时候，老师让说谁帮助过你，没想到赵佳硕说：”王诗尧借给我蜡笔。“我心中再一次充满了幸福。

幸福就是助人为乐，只要你帮助了别人，你就会感到幸福。

幸福是什么学生作品 篇7

例如, 鉴赏元代任仁发的 《二马图》, 首先用感悟式鉴赏, 那么我们得出的结论可能就是作品中画了两匹马, 而且画得很像; 再稍微仔细一点, 我们还可以感悟到这两匹马一肥一瘦, 有很大的区别; 再深入一点, 展开我们 “想象的翅膀”, 我们可能会想到 “不管肥马瘦马, 任仁发画的都是好马”等。而鉴赏 《二马图》, 我们能到此止步吗?显然不能。如果是这样, 那么就会辜负任仁发创作此画的 “倡廉讽腐” 的良苦用心, 也会削弱 《二马图》 “以画传话”的社会批判价值及其穿越时空的艺术人文价值。这就带出一个新的问题, 即怎样才能把握美术作品意旨的问题。怎样才能循序渐进地把握美术作品的意旨呢? 我认为, 可以走 “从 ‘是什么’到 ‘为什么’”的道路。

一、探问 “是什么”

所谓 “是什么”, 就是我们在鉴赏美术作品时所观察到、判断出的美术作品所表现的对象, 这个对象可能是人物、景物, 也可能是人物、景物 “组合”营造出来的某个情境、事件; 可能是抽象的点、线、面、色彩等, 也可能是由这些美术作品形式语言要素 “组织”创造出来的某个意象, 等等。

例如, 鉴赏达 · 芬奇的 《蒙娜丽莎》, 通过观察、判断, 我们看到的是一个坐姿妇女肖像, 她身着深色服装, 身体稍稍朝向左侧, 左手倚放在扶手上, 右手轻搭在左手手腕处, 面露 “神秘的微笑”; 她的背景是幽深、渺茫的山水和充满神秘感的天空。

又如, 鉴赏 《向日葵》, 我们看到埃贡 · 席勒的是枯黄瘦黑的 “向日葵”, 克里姆特的是叶茂花鲜的 “向日葵”, 凡 · 高的是辉煌热烈的 “向日葵”。

再如, 鉴赏巴勒斯坦著名的镶嵌画《智慧之树》, 我们看到的是: 一棵巨大的果树下面, 左边是两只鹿在觅食, 场景十分温馨; 右边是一只狮子在啃食一只鹿, 场景十分恐怖。至此, 大家应该明白 “是什么”到底是什么了。

值得注意的是, 在观察、判断 “是什么”的过程中, 还有一项非常重要的工作要做, 那就是要准确判断出对象的特征。这个特征可以分为局部特征和整体特征, 同时要注意它们之间的辩证统一和有机组织的关系。

例如, 列宾的 《伏尔加河上的纤夫》, 在十一个人物形象中, 他们的年龄、身份、衣着、面色、表情、动作、气质都各不相同, 有的饱经风霜而充满智慧, 有的身材魁梧而憨厚耿直, 有的步履艰难而愁苦无奈, 有的年少孱弱而疲惫不堪; 还有酷烈的阳光、荒芜的沙滩、焦黄的河岸、惨淡的天空、满载的货船等, 共同构成了人物活动背景。所有这些, 都给人以贫苦、艰难、无奈、无助与无望的情感震撼。总之, 画中的每一个元素都集中在 “苦难” 这一撼人心魄的特征之中。

二、追问 “为什么”

在弄清楚 “是什么” 之后, 我们要走的就是第二步, 即追问 “为什么”。所谓 “为什么”, 简而言之, 就是作品形象为什么是这个样子。这就需要我们去探究作者的生平事迹、个性特征、思想境界和艺术追求, 需要我们去探究作品的时代背景、社会心理和历史风貌。所谓 “知人论世” 说的就是这个意思。

例如, 19 世纪俄国伟大的现实主义风景画家列维坦的风景名画 《深渊》, 从 “是什么”的角度看, 他画的不过是搭在小溪上的破旧的木桥, 从左至右从桥下流过分上下两层的似浅实深、深浅难测的溪流, 溪岸边神秘黝黑的森林, 寂寞地伸向森林中的小路, 森林背后灰黄的云彩与天空, 寂静地照映在木桥、草丛、小路、水面上的残阳余晖与倒映在水面上的幽灵般的树影。其总体特征是, 光影幽暗异常, 景象深邃莫测, 气氛万籁俱寂, 画面苍茫逼人, 似乎在向人们昭示着生命的孤独与无望, 暗示着内心的苍凉与凄怆。

为什么会这样呢? 解谜的方向有很多, 这里列举三个: 一是列维坦的艺术追求, 他的作品往往是 “在感悟自然的过程中感悟艺术、感悟生命, 在感悟苦难后抵达崇高与静美”。二是列维坦的艺术个性, 他的风景画的基调是 “忧伤”, 题材往往是阴郁的天空、昏黄的残阳、苍凉的暮色、幽静的池水、宁静的湖泊、沉寂的树影等, 从中, “我们触摸到的是俄罗斯大地的苍茫与忧郁”。三是列维坦的创作原委, 原来 《深渊》取材于一个民间故事, 说的是一个磨坊主的女儿与一个农民的儿子相爱了, 磨坊主坚决反对, 买通了征兵局, 将青年农民抓去当了兵。因为旧时俄国的兵役制是终身的, 所以姑娘闻讯后深感绝望, 便从桥上跳入水潭溺亡了。这个故事一直盘桓在画家的心底, 耿耿不能释去。有一天, 他看到了一处景象, 于是依照这一景象创作了一幅风景画, 这就是 《深渊》。至此, 我们就可以明白:这 “深渊” 里, 有姑娘的热烈的爱情和无限的遗恨, 有灵魂的无声的哭泣;有画家的无尽的痛楚和无言的控诉, 有灵魂的真诚的祭奠。 “深渊”, 不仅仅是自然景物的, 更是社会人生的。显然, 这种作品的鉴赏, 需要鉴赏者具有见多识广、学识渊博的识见功底和关注社会、悲悯人生的人文情怀, 否则, 鉴赏便无法达到应有的深度和高度。

值得注意的是, 在解决 “为什么”问题的过程中, 我们一定要把 “知人”和 “论世” 有机结合起来, 也就是要全面了解作者及其创作意图, 全面把握作品产生的时代背景和所要表现的时代主题。只有这样, 我们才能看到 “蒙娜丽莎”的 “神秘的微笑” 里闪烁出来的文艺复兴时代的人文主义光辉, 才能看到乌东 “伏尔泰坐像” 焕发出来的荡动的激情和高贵的锐气, 才能看到罗中立的 “父亲” 的凄楚、迷惘又略带期待的目光里透视出来的饱经沧桑却百折不挠的精神力量, 才能看到江丰的“风雪中的东北抗日义勇军”用血肉之躯筑就的中华民族的新的长城……例子不胜枚举, 道理归于一个: 离开了 “知人论世”, 所谓的美术鉴赏, 所谓的探求美术作品的意旨, 都无异于向水捞月、缘木求鱼。

综上所述, 我们简要介绍了鉴赏美术作品意旨的方法步骤。概括起来说, 探问 “是什么” 的过程实际是一个观察、判断的过程, 它要求仔细、全面, 不能对作品有任何遗漏, 而要既有局部认识, 又有整体把握, 只有这样, 才能给下一步的鉴赏行动奠定基础。追问“为什么”的过程实际是一个探究、发掘的过程, 它要求准确、深刻, 不能对作品有任何误解甚至歪曲, 而要既贴合作品形象本身, 又结合作者与时代社会背景, 只有这样, 才能含英咀华、探骊得珠。

幸福是什么？ 篇8

但这些好像都不是我自己的感受，我对这位记者说，单纯的物质不一定能带来幸福。我记得有本杂志采访了美国华尔街最有钱的100个老板，超过90人觉得自己不幸福，同时这本杂志又采访了100名露宿街头的印度人，超过90人说他们很幸福。我想，幸福与物质有点关系，但关系不是很大；柴米油盐酱醋茶、红烧肉与幸福也有点关系，但关系不是很大，我觉得更重要的是精神感受。

这位记者还是反复地启发我，一定要让我讲一个关于幸福的故事和幸福的时刻。我说，当我在海边骑着自行车，戴着耳机听MP3音乐时，有幸福的感觉。前几天，又听了一遍《同桌的你》，它把我带回了中学时光，这时刻我也感觉到幸福。的确，再疲惫，再烦躁，只要有音乐就能让我安静下来，尤其是莫扎特的音乐，每一首我都喜欢，我听莫扎特音乐的时候，也能感觉到幸福。所以我觉得幸福与精神的关系可能更大一点。要让人们获得幸福就离不开信仰，信仰才是幸福真正的源泉。

记者仍然觉得不满意，问我能不能再讲一个具体的故事。我说，前几天，我见到了我的中学同学，我们在一起吃饭，饭桌上还有许多人。看到这位同学，我就回想起我们一起度过的中学时代。那时，我们20多个学生住在一间宿舍中，宿舍冬天没有暖气，也没有炉子取暖，同学们就在床板上铺上厚厚的麦草来取暖。到了春暖花开的季节，再把麦草清理干净。那时，床板上有许多臭虫，每天晚上我们都被咬得全身是包，有时我们用竹棍或笔去戳床板的每一个裂缝，裂缝里都会有血流出。有一天，我实在忍受不了臭虫的折磨，就带了两毛钱和一个空瓶子去公社的生活资料门市部，想买一点敌敌畏，但这个门市部敌敌畏只能整瓶销售，不零卖。正在发愁时，正好有一位解放军来买一瓶敌敌畏。我就问他能不能卖给我一点，这位解放军说可以，但要注意安全，因为敌敌畏有毒。于是他给我分了一些敌敌畏，但坚持不收我的钱，白送给我了。回到宿舍后，我先在床板上洒了一些，等上完课回来，床板上一大片的臭虫都变软了，跑不动了。从那天起，我睡上了安稳觉，宿舍的同学也都睡上了安稳觉。这次同学来到北京，一起吃饭的人都在不断地讲话，谁谁是什么“长”，谁谁是什么“总”。带“长”的都是当官的，官似乎都做得很大，带“总”的都是赚钱的，谈到钱的数目也都很大。但在我的脑海中，出现的一直是那两毛钱和那一小瓶敌敌畏。

回忆也许也是一种幸福。

幸福是什么？“你幸福吗?” 篇9

一天，在一个早晨，我急切的从家中到学校时，上课的铃声已经响起，我听到声音连忙跑了起来，向教室跑去，我放好书包后便拿起书开始读，不一会，我的肚子响了起来，我看了看四周，不看还好，一看吓了一跳，原来，有的人来学校时起晚了，没吃饭，现在正在狼吞虎咽的吃着早饭，我看完也狼吞虎咽的吃了起来。

不一会，老师来了，这时我的早饭还没吃到一半，又念念不舍的吧早餐放到抽屉里，等我再抬起头的时候，我看见老师好像生气了，我有点摸不着头脑，于是，我顺着老师的视线向那个人看去，看见他还在吃早餐，看他这个样子，似乎还不知道老师来了，于是，我在心里向他心疼十秒。

可以看到老师很生气的走过去，在大家以为老师会说他、骂他的时候，老师似乎没这么干，而是对他说：慢点吃。这时我有点不敢相信，原来这么严厉的老师也有温柔的时候。

正在我发呆的时候，老师对我们说：老师知道，你们有的人起来晚了，没来得及吃早饭，我想说你们可以吃早餐，但是只能在早读之前吃完，早读的时候，谁也不能再吃了。

我一听，我又从抽屉里拿出早餐吃了起来，还有的人比我还快吃完早餐后读起书来，吃完后，我也开始读起书。

这一刻，简单的几句关心的话，便能让我记下来，永远都记在脑子里。

论幸福是什么 篇10

在2012的流行词汇中，幸福绝对是其中的一个，但其实这不是什么新鲜话题，早在两千多年以前，亚里士多德就已经提出了他的幸福观，罗素、黑格尔、柏拉图、约翰•格雷等一系列的哲学家也都分别都发表了他们的见解，今天就让我们来分享哲学家与心理学家们眼中的幸福吧。

一、幸福的概念

幸福是在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验，幸福是客观对象时的主观体验

二、幸福的关键词：满足主体需求

三、幸福的公式

美国经济学家萨缪尔森

曾经给出一个幸福方程式：幸福=效用／欲望。

这个公式告诉我们，幸福大小程度与效用成正比，与欲望成反比。什么是效用呢？在经济学上，效用指人从消费物品与劳务中获得的满足程度。效用也是一种心理感觉，有欲望而得到满足就是效用，实质就是主体感受到客体的价值。

欲望又是什么呢？有了需求就有了欲望。我们知道美国人本主义心理学家马斯洛的“需要层次”理论。需要层次包括：(1)生理的需要，即饮食男女：(2)安全的需要，指安全、稳定和经济生活保障；(3)社交的需要，即相属关系和爱；(4)尊重的需要，包括自尊和社会、他人对自我的尊重；(5)认知的需要；(6)审美的需要；(7)自我实现的需要，即充分展示自己的潜能，发挥自己的聪明才智。

下面采用我们物理中常用的控制变量法进行分析。

我们先假定人的欲望是确定的，那么效用越大就会越幸福，要想更幸福，必须增加效用，也就是说增加从消费物品与劳务中获得的满足程度。

比如买套房，买辆车，买个手机换个包，当我们惦记了很久的一样物品，真正一日变成自己的东西的时候，我们会觉得这是最幸福的时候，可过后不久会觉得也不过如此，因为这种效用具有以下特点“消费性“，由于消费带来的快乐或满足感极易随着外物的“消费”过程而消失。

起初我们会因为这个目标的实现而得到极大的满足感，但随着消费行为的结束，这种幸福感也会渐渐消失，幸福的程度会逐渐下降，呈递减趋势，此时主体将产生新的欲望。就衣食而言，在温饱问题尚未解决的时候，人们的欲望只是求温饱，当温饱问题解决后，人们就欲求美味。鸡鸭鱼肉对于刚刚脱离温饱问题的人来说，就是美味了。一旦吃惯了鸡鸭鱼肉会开始追求山珍海味；山珍海味吃腻后，又开始寻求生猛海鲜；在这些餍足之后，还会花样翻新，不断生出更多的欲求。

所以亚里士多德的观点是，一个有理性的人应当通过选择、自制、节制和中庸使快乐、欲望符合德性。这种价值观念是值得我们借鉴的。他还劝导人们生活中应避免物质欲望的需求过高，否则会使人的心灵躁动不安，难以体验生活的幸福。

再来说说金钱和幸福，有些经济学家认为，在人的幸福中由金钱带来的幸福仅仅占25％，甚至更少。对低收入者，金钱与幸福的关系更为密切；但对高收入者，金钱与幸福的关系就要淡得多，所谓“钱不够用和钱够用差别巨大，钱够用和钱花不完，差别并不大”。“够用“应该是指能保障有尊严的基本生活，此时，人的幸福感提升最快，之后，金钱的增加和幸福已没有太大关系，因为人感受到的金钱的价值不会再增加。

但给人带来效用不仅仅是消费物品，还有从劳务中获得的满足程度。这些因素往往在人们心中的效用值更大，从而更能增大幸福度，举个例子，我们会说现在的孩子身在福中不知福，有的吃有的穿，还说自己不幸福，原因就在于其消费资料通常是由父母提供的，自己未曾经历奋斗拼搏的过程，所以体验不到幸福的感觉。

因此，亚里士多德强调幸福是现实的，不是人先天具有的，可以通过自我 争取、自我控制而获得。“通过努力获得幸福比通过机遇更好”

如果效用是既定的，那么，欲望越多，人越不幸福。

在人的一生中，人的欲望是无穷的，一旦实现了一个欲望又会有新的欲望产生。欲望包括食欲、性欲、权力欲、财富欲、占有欲等等，是主观的、精神性的，层级是逐级递进的，较高层次需要的发展，有赖于较低层次需要的满足。马斯洛认为，人们按这样的梯级依次满足他们的需要，低级需要满足了就转向高级需要的满足，人们越是满足高级的需要，就越有深刻的幸福体验，实现精神的安宁，使自己的生活得到充实。达到自我实现的人自然也就是最幸福的人。比如西游记中的唐僧，我们在小的时候常常会觉得，孙悟空一个跟斗云翻到西天取回真经不就好了吗？为什么非得带着累赘的唐僧？现在我们知道了，对于这些精神方面的需求是谁也无法替代的，只有自己亲身经历，唯有自己经历方可获得，这也是新课程理念中所提倡的过程，我们的知识与人生的体悟只是我们的，再多的说教也不能转化为孩子们的，只有多创造机会让他们经历才是正解。

如何才能得到更大的幸福?通过对上面的方程式分析可见，幸福的获得既有主观的成分，也有客观的成分，那么我们追求幸福也就应该从主客观两方面着眼。从客观上看，要追求幸福，就要积极进取，努力奋斗，获得最大的效用，减小欲 望与效用的差值，增强幸福感。从主观上，如果要达到某种愿望已几乎不可能，就要调节自己的“欲“了，控制欲望，减小期望值，进而增强幸福感。要想幸福，控制欲望比增加效用要容易，订立终极目标比与别人比较更容易控制欲望，获得 幸福。

这里排列的需要对于儿童，得到一套漂亮的

衣服，一件有趣的玩具，一捧可口的糖果，．就能满足他们对幸福的渴望。成长为

青年人后，玩具已经不能让他们有幸福的感觉，学业有成，伴侣如心，工作满意，才是他们所憧憬的幸福。到了年老之后，“健康是金，平安是福”将成为他们对 幸福的企盼。

其中生理需求是第一层次的，这也说明了幸福与欲望关系紧密。

举个例子，记得以前会很羡慕住大房子的人，常常对住着大房子的人说，住这么大的房子，很幸福吧，可是人家常常会回答我，大房子也没什么好，卫生很难搞，以前听到这话会觉得矫情，现在知道了他并非矫情，他说的是真心话，在大房子实现时，他以能住上大房子为幸福，但不久之后就会因为现实的打扫问题而产生厌倦感，幸福的程度会逐渐下降，呈递减趋势，此时他产生新的欲望，那就是如果能打扫容易点就好了，幸福的内容发生了变化：住上大房子以后，就以打扫方便省力为幸福了。

从萨缪尔森的幸福方程式来看，控制欲望也是获取幸福的一种途径。

二、幸福的关键词：需求 满足 主观体验

三、特征：

1、主观性

这里的我们看到了有需求，主观体验，也就是说幸福是从需求系统中引发出来，因而也带有系统中的层次性结构。

从较低层次向较高层次的发展，构成了幸福的一个基本特性。

概括归纳起来，可以将人类的需求分为三个层次：

首先是物质需求：包括对衣、食、住、行、性、闲暇时间、活动空间等的需求，主要是物质的或生理的需要特别是生存的需要。

其次是精神幸福：包括对学习和受教育的需要，从现代社会的观点来看，人们需要过着有尊严、有文化、有保障、身心健康的生活所必需的东西。

最后是社会幸福：包括对友谊、爱情、社交、参加一定社团获得一定归属感 的需要，最重要的是自我实现和全面发展的需要，即个人的兴趣、才能和创造力得到自由全面的发挥，他的个人生活理想得到很好的实现。

幸福是人们在为理想奋斗过程中

以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。

就劝导我们追求高尚、适度的快乐而规避低俗和过分的快乐，既重视快乐 的价值又避免纯感官的快乐。他认为，快乐与幸福是完全相容的。

第二，现实生活中，n3亚里士多德强调过，我们可以对幸福的概念简要概括为： 乜1这包括两个层面的涵义：

一个层面，幸福是人们主观上感到快乐、满足的心理体验；另一层面，幸福是客 观上人生理想、目的、需要、欲望的实现和生存发展的完满。这两个层面不是割 裂开来的，也不是由此将幸福划分为两个事物、两个层次或者两个部分，而是从 两个不同的角度看“幸福“．“幸福”是人们主观上的某种满足和体验，但又并 非完全的心理学概念，不能等同于“幸福感"这个完全强调心理感觉的概念，因 为“幸福”是客观上需求的实现和生存发展的完满 而目标、理想就是由人们的需求、欲望引发的，人的需求的丰富性联系着 幸福状态的多样性。需求的不断变化和发展的性质决定了其具有内涵深刻的层次 性。

幸福具有时效性表明人类处于创造和追求的动态性过程。幸福在某种程度上 也是一种超越，那些已经得到的幸福会很快成为历史，消失在人们的视野之外，且人们对当前的幸福很容易习以为常而丧失幸福感，即“身在福中不知福一． 主体在每个历史

时期都有其内在需求的特征，因此，幸福在不同的阶段具有不同的内容。处在人 生不同阶段的主体，对幸福会有不同的理解和期待。

第一，通过人的存在理解幸福，将幸福定义为人们为理想奋斗过程中以及实 现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。

第二，幸福与人的主体评价相关。人在创造物质生活与精神生活实践中总要 追求一定的理想或目标，在此过程中以及实现目标时，会得到满足的心理体验。心理体验的满足程度与人的主体评价密切相关。

第三，幸福具有层次性。从人生的整个历程来看，人的需求呈现层次性结构，一般来说会从较低层次向较高层次发展，相应地幸福也会构成一个逐级递进的层 级。我们可以将人的幸福分成物质幸福、精神幸福和社会幸福，其中物质幸福构 成幸福最基本的内容，属于低层次的幸福，精神幸福和社会幸福属于高层次幸福。一般来说，人首先要满足低层次的幸福，但不排除特殊的情况发生，因为高层次 幸福和低层次幸福是相对独立的，高层次幸福不一定后于低层次幸福实现。第四，幸福具有时效性。主体在某理想或目标实现后得到极大的满足，但不 久之后就会产生厌倦感，幸福的程度会逐渐下降，呈递减趋势，此时主体将产生 新的欲望，幸福的内容发生了变化；当新的欲望或需求得到充分满足后，又将再 次出现递减趋势。如此反复。

第五，幸福符合正态分布规律。在某一阶段，或者相对于某一需求客体，在 主体还没有得到最大的满足时候，越接近理想目标，满足度越高，呈上升趋势。但是一旦到达了欲望的顶点，实现了最大的满足，幸福的感觉会逐渐下降，但不 会为零，也就是不会与底线相交。这并不意味着此时主体没有幸福了，恰恰相反，也许他对幸福的感觉更浓。因为，此时他充满了对美好前景的憧憬与追求的心理 体验，主体往往会产生新的欲望与需求，原来的理想目标已经不能使主体有满足 的心理体验，这时主体的目光会转向新的目标并再次追求或创造。

第六，总结出评价幸福程度大小的规律，归纳为一个幸福方程式：幸福=效 用／欲望+恐惧感(恐惧感一般为负值)，在恐惧感一定的条件下，幸福程度与效用

成正比，与欲望成反比。在另两个变量一定的情况下，效用越大，幸福值越大； 欲望越小，幸福值越大。

人追求生理需要的满足和感官的快乐，也能在一定程度上

获得幸福的体验，但只是肤浅的幸福，真正深刻的幸福应是精神上的幸福。精神 幸福、社会幸福高于物质幸福。当精神上的需要得到满足时，人们会感到快乐，感到充实，而这种精神上的满足感虽然不是永恒的却是长久的，同时它能使人感 受到来自心灵深处的宁静与愉悦，这才是人类真正需要追求的幸福。

人有多种多样的欲望。古人概括出，人有七情六欲，喜，怒，哀，惧，爱，恶，乐是七情，生、死、耳、目、口、鼻之欲是六欲。这些也只是大致的划分，其实人具体的欲望、情感非常多，且会随着历史的进步发展变化，很难用具体的 数字来标识。

但是就人生的整个过

幸福是什么 篇11

[真真荐读]

《大林和小林》是二十世纪中国最优秀的民族童话精品之一。新奇的想象、绝妙的夸张、漫画的讽刺手法、层出不穷的闹剧场面以及幽默、儿童化的语言，折射出中国人的乐观和智慧，令作品具备了独特的艺术表现力和感染力！

大林和小林是一对双胞胎。大林好吃懒做，变成了一个寄生虫式的人物，最后饿死在金子堆里。小林勇敢正直，成长为一个有出息的好孩子。这个故事揭露了旧社会统治阶级的昏庸无耻和他们对劳动人民的残酷压迫，同时写出了劳动人民为了追求光明而顽强不屈的斗争。虽然这是一个写在解放前的童话，但是现在的孩子读来，却一点都不感到有距离，书中的大林、小林、鳄鱼小姐、狐狸平平、绅士狗皮皮、蔷薇公主、四四格等形象呼之欲出，值得每一个孩子收进心灵珍藏一生！

讲故事的是那位可亲可敬的张天翼爷爷。在二十世纪三四十年代，张天翼爷爷以他的聪明智慧，尽情地把幽默轻松之笔伸向当时中国社会中下层的各个角落，在别具一格的喜剧世界中展示了千姿百态的民众生活。作品秉承了作者描绘“真的世界”、刻画“真的人”、讲“真的道理”的儿童文学创作观。

张天翼的童话是经典中的经典！读着他的书，听着他讲的故事，一代又一代的孩子长大了，他们在这些好玩有趣的故事里听出了成长，听出了智慧，听出了幸福的真正含义。张天翼和他的作品不仅是中国童话的一面旗帜，也是中国儿童文学的一面旗帜。

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出门遇险

从前有一个很穷很穷的农人，和他的妻子住在乡下。他们都很老了，老得连他们自己都说不上有多大岁数了。有一天，他们忽然生了两个儿子。这个老农人非常快活，叫道：“我们有了儿子了！我真想不到这么大年纪还会生儿子。”

他妻子也很高兴。她说：“我们一定得给他们取两个好名字。”

取个什么名字呢？老头儿可没了主意。他想，翻《学生字典》罢，翻到什么字就取什么。

一，二，三！一翻，是个“菜”字。大的叫“大菜”，小的叫“小菜”吗？

“哼，我们饭都吃不上，还‘菜’呢！”老头自言自语。

第二次翻，是个“肥”字，也不合适。

翻来翻去总找不到适当的字。这老头儿就这么翻了一晚。到快天亮的时候，这老头拿着锄头走出门去。外面太阳照着树林，这老头儿高兴地叫：“好了，就取个树林的‘林’罢。”

名字就给取定了：大的叫大林，小的——当然叫小林。

过了十年，老农人和他的妻子死了。临死的时候，他们对大林和小林说：“家里什么也没有，你们应当到外面去做工。我们死了之后，你们可以把我们抬到后面小山上。山上的乌鸦会来给我们造坟墓。然后你们就带着应用的东西去找活儿吧。”

大林和小林就把他们父母的尸体抬到了山上。他们刚下山，树上的乌鸦们忽然一齐飞起来，一面哇哇地叫，一面去衔了土，给这两位老人堆成了一座坟。

“哥哥，”小林对大林说，“我们快去收拾东西吧。我们早点出门去。”

他们回了家，把一小袋米背在背上，又拿一个麻布袋子，把他们的破衣裳、粗饭碗，都装到了袋里，他们这就出了门。

大林说：“向哪里去呢？”

他们想起没有妈和爸了，他们又不知道要走哪条路好，他们都坐在地上哭起来。

四面是山，是田，是树，都是别人的。他们不知道要在哪里落脚。他们怎么办呢？天也晚了，太阳躲到山后面睡觉去了，月亮带着星星出来向他们眨眼。

大林和小林还哭着。哭呀哭的，太阳睡了一觉醒来了，又从东边笑眯眯地爬出来。

小林揩揩眼泪说：“你还哭不哭？我想不哭了。”

“好，我也懒得哭了。走吧。”

两个人都认不得路。他们只是向前面走着。走了许多时候，他们带着的一点儿米已经吃完了。

“东西都吃完了，怎么办呢？”大林说。

“我们休息会儿，再找东西吃。好不好？”

他们于是在一座黑土山下面坐下来。

大林看看口袋，叹了一口气：“我将来一定要当个有钱人。有钱人吃得好，穿得好，又不用做事情。”

小林反对道：“嗯，爸爸说的：‘一个人总得干活。’”

“因为爸爸是穷人呀。财主老爷就不用干活。爸爸说的：‘你看有田有地的可多好！’”

“妈妈和爸爸都是穷人，妈妈和爸爸都是好人。可不像财主老爷。”

“可是，有钱人才快活呢，”大林大声说，“穷人一点也不快活，穷人要做工，要……”

突然有个很大很大的声音，像打雷似的叫起来：“要什么？要吃掉你们！”

大林和小林吓得摔了一跤。他们的口袋也吓得发了一阵抖。

是谁说话呀？

没有一个人。

兄弟俩彼此抱了起来，脸上的汗淌得像下雨似的，四条腿儿打着战。他们四面看看，可是什么也没看见。

大林问：“究竟是谁说话？”

“不知道呀。”

可是过了会儿他们就知道了。又过了会儿，他们跟前的黑山忽然动了起来……

“地震！快逃！”小林叫。

两个人刚要跑，那座山动呀动地陡然站了起来！

啊呀，是个怪物！——人不像人，兽不像兽。

这个怪物原来在这里睡觉。他们还以为他是一座黑山呢。怪物现在站直了，眼睛像一面锣那么大，发着绿光。他伸出他那长着草的手来抓大林和小林。他要吃他们！

真不幸，大林和小林一定会给怪物吃掉了！

大林想道：“我们妈和爸都没有了，粮食也吃完了。又没田地又没钱，什么都没有。就让怪物吃了吧！”

小林可非常着急，他想逃是逃不掉的。因为怪物手长，你即使跑了很远很远的路——比如说，三里吧，他也能一手抓到你。

怪物知道有东西吃了，他笑着看着大林和小林。

小林问：“一定得吃我们吗？”

“不吃你们也可以，可是你们得送我几件珠宝。”

“什么珠宝，我们看都没看见过？”

“哈哈哈，那对不起了！”

小林低声对着大林的耳朵说：“我们逃吧。”

“他追得上呢。”

“那么我们分两头跑吧，他准一个也追不上。”

一，二，三！大林向东跑，小林向西跑。

怪物要追大林，又想要抓小林。东跑几步，西跑几步，就一个也没追着。

大林和小林都逃掉了，只有麻袋还丢在地上。怪物实在饿了，就拾起麻袋吃了下去。可是嘴太大，麻袋太小，麻袋给塞住在牙齿缝里。他拔起一棵大松树来当牙签，好容易才剔出来。

他想：还是再睡吧。

月亮已经出来了，月亮像眉毛似的弯弯的。

怪物伸个懒腰，手一举，碰在月亮尖角上，戳破了皮。他狠狠地吐了口唾沫：“呸，今天运气真不好！”

两种赛跑

到了开运动会的那一天了。

运动会会场里非常热闹，有许多许多人来看。叭哈一早就到了运动会会场。叭哈很快活，时时刻刻拉开了嘴笑着。国王也来了。看运动会的人太多，老有人不小心踏着了国王的胡子，国王就哭起来。蔷薇公主今天穿的衣裳更美丽了，大家都看她。她那二百个女卫队都站在她后面，只要她把脑袋轻轻一点，她们就跑上去给她拍粉，给她搽胭脂。

蔷薇公主照照镜子，笑道：“今今今天真好，好，好，好！好玩呀！”

这时候包包也走进来了。包包自从那天到叭哈家里去过一次以后，就天天拍粉搽胭脂。所以今天包包也拍上许多粉，搽了许多胭脂，脸上又淌了汗，脸上就有红的，黑的，白的，非常美丽。包包穿着很好看的水晶鞋子，身上穿着大礼服，这大礼服是洋铁做的，一点皱纹都没有。

唧唧一看见包包就叫起来：“包包先生！”

唧唧胖了，包包不认识唧唧了。包包说：“您是谁？”

“我是唧唧。”

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“我不认识唧唧。”

“我就是天使送下来的。”

包包快活得两个耳朵都翘了起来，叫道：“啊，这可找到您了！我上您家去过好几次，我说，‘我来拜访你家大少爷。’可是你家门口的狐狸先生老不让我进去。我写信给您，也给退了回来。我越想越伤心，难道您把我忘了吗？”

“我可忘不了你。”

“那您得报答我呀。”

说呀说的，忽然前面有人吵嚷嚷的。原来是红鼻头王子把一个老年人的帽子抓走了，那老年人刚一嚷，王子就拳打脚踢，那老年人的胸口上出了血。那个老年人喘着说：“你偷人帽子还打？你还打人？”

王子叫道：“把这个老头儿抓走！”

这就有四个巡警把那个老年人抓住，拖到了包包跟前，因为包包是管这种事的官儿。巡警对包包说：“这个老头和王子打架。老头打了王子：老头用胸口打了王子的拳头和脚尖。”

包包就问老年人：“你为什么要用胸口打王子？”

老年人嚷：“我没有打王子，是王子偷我的帽子，还打我……”

“好，你既然打了王子，我就得罚你。”

老年人叫了起来：“是王子打我呀。你该罚王子，不该罚我！”

包包点点头说：“不错，今天蔷薇公主很美丽。今天蔷薇公主既然很美丽，所以我得罚你。”

老年人发起急来，叫道：“你没听见吗？我说我没打王子！”

包包又点点头：“是的，唧唧少爷长胖了，因此一定要罚你。你不知道今天是皇家小学校开运动会吗？所以我得把你关起来，关你一个月。你下次不许打人。”

那三四个巡警就把老年人抓去关起来了。

包包对唧唧说：“好了，事情办完了，我们再来谈我们的话吧。唧唧少爷，您一定会报答我吗？”

唧唧答道：“我一定报答。”

包包就对唧唧鞠一个躬：“您真是个好人。现在国王陛下来了，现在请您对叭哈先生说，要叭哈先生去和国王商量商量。叭哈先生可以对国王说：‘您叫包包做大臣吧’就成了。”

“好。”

唧唧就去对叭哈先生说了，国王马上就叫包包做了大臣。

包包又对唧唧鞠躬：“我真感谢您。好了，我现在是大臣了，我很愿意为叭哈先生和您服务。国王是听叭哈先生的话的，国王也是好人。唧唧少爷，您可真是我的好朋友，我们……”

包包的话还没有说完，忽然有一位体操老师跑过来，叫唧唧：“唧唧，快去快去！要赛跑了。”

唧唧对包包说了一声“再会”，就由听差们抬着到运动场去了。

这次赛跑是五米赛跑。参加赛跑的一共是三个：一个是唧唧，还有一个是乌龟，还有一个是蜗牛。

一，二，三！唧唧，乌龟，蜗牛，就拼命跑了起来。

叭哈在旁边拍手：“唧唧，快赶上去呀，快赶上去呀！”

包包也叫：“快跑呀！快跑呀！唧唧少爷加油呀！抢第一呀！”

另外有人喊着：“乌龟赶上去了！”

运动会场里的人都拍起手来，都叫起来。

“已经跑了一米了！赶快呀！赶快呀！”

“跑呀，加油呀！”

乌龟伸长了脖子，拼命地爬，背壳上油亮亮的，好像出了汗似的。唧唧用了全身的力，想要赶到乌龟前面去，唧唧张着嘴，又重又厚的下巴肉就挂了下来，一晃一晃的。蜗牛也非常努力，把两根触角伸得长长的，用劲地往前面奔。

所有的观众都拥来看这五米赛跑。大家都拍着手叫着。跑了三个半钟头之后，大家更叫得厉害了。

“只有一米了！只有一米了！”

“蜗牛快赶上去呀！”

“唧唧，努力呀！努力呀！”

“乌龟别放松呀，拼命呀！拼命呀！”

“用力跑呀，努力呀，跑第一呀！”

蔷薇公主也叫道：“唧唧唧唧唧快跑，跑！跑！跑跑跑跑跑跑跑跑……”

蔷薇公主叫得透不过气来，就昏倒了。包包马上去请来了十位医生，才把蔷薇公主救醒过来。蔷薇公主一醒来就又叫道：“唧唧唧，快快快……”

叭哈和包包也拼命拍着手，叫唧唧快跑。

国王又是笑，又是叫：“唧唧一定第一！唧唧一定第一！”

亲王坐在国王的旁边。亲王拍着手，不小心扯住了国王的胡子，国王就哭了。亲王说：“你真爱哭！”

“我的尊严被触犯了，我怎么能不伤心！”

可是一会儿，国王把眼泪揩干又叫起来：“唧唧起码第二，起码第二！”

又跑了两个钟头，跑到了。大家拍手拍得更响了。看赛跑的人太多了，看不明白谁跑第一。

“谁呀？”

等了一下，有人挂出一块牌子来，牌子上写着：

五米赛跑

第一——乌龟

第二——蜗牛

第三——唧唧

一共跑了五小时又三十分

破全世界纪录！！

大家又大叫起来，拍着手。

国王叫道：“唧唧是第三呀，真不错呀！”

叭哈高兴得要把唧唧搂起来，可是搂不起，两个人的肚子都太大了。

“唧唧，我更爱你了，”叭哈说，“你跑第三，真不错。”

有许多人跑来给唧唧庆贺。蔷薇公主对唧唧说：“唧唧跑跑跑跑跑第三，唧唧我我我真爱，爱！爱！爱爱爱……”

蔷薇公主又昏过去了。那些医生赶紧把蔷薇公主救醒，蔷薇公主才把刚才那句话说完：“爱爱爱，爱！爱！爱你呀！”

唧唧对蔷薇公主说：“你真美，连鳄鱼小姐也比不上你。”

叭哈先生说：“你就同蔷薇公主订婚吧。”

大家叫道：“恭喜！恭喜！唧唧和蔷薇公主订婚了！”

包包说：“我用大臣的资格，来恭贺唧唧少爷和蔷薇公主订婚。”

国王拍拍唧唧的肩膀道：“你真是我的好女婿。你又漂亮，又胖，功课又好，又会赛跑，又是大富翁。”

蔷薇公主微笑起来——她向来很庄严，老是绷着个脸，可是这会儿她也微笑起来了——说道：“我我我真快快快，快！快！快乐呀！”

可是红鼻头王子忽然哭了：“你们大家都有人爱，可是我没有人爱。”

“红鼻头王子呀，我爱你！”

谁说话呀？大家一看，原来是鳄鱼小姐。

王子大叫起来：“不用爱了！不用爱了！”说了赶紧就溜。

鳄鱼小姐赶紧就追。一面还拿出小镜子照着自己的脸拍粉，一面说：“不管三七二十一，我是要爱你的！”

王子一面逃，一面哭着问道：“即使是七九六十三，你也非爱我不可吗？”

“哪怕八九七十二，我也得爱你！”

王子哭道：“那真没有办法！”

王子跑得更快了。鳄鱼小姐也追得更加起劲。运动会场的人都拍着手叫起来：“快跑呀，看是谁跑第一呀！”

“红鼻头王子呀，”鳄鱼小姐说，“你好好想一想吧！你无论跑到哪里，我总是要追你的。你还不如爱了我倒省事些。”

王子喘着气答道：“真不好办！那么我现在跟你约定一句话吧：你要是追上我，我就爱你。”

鳄鱼小姐高兴极了，就跑得更快了。王子跑得疲倦起来，跑不动了。啊呀，快要追到了！

“快跑呀！快跑呀！”大家叫。

可是鳄鱼小姐离王子只有两步了。鳄鱼小姐拼命向前面一跳，就追上了王子。鳄鱼小姐对王子说：“怎么样，你服输了没有？”

王子流下了眼泪，叹一口长气：“唉，真是没有办法。算我倒霉。”

皮皮劝王子：“你就和鳄鱼小姐订婚吧。她其实也是个贵族出身呢，陪嫁也很不错。”

大家又拍手，叫起来道：“今天真是好日子，又开运动会，又有四个人订婚。”

叭哈非常快活，老是张开两片厚嘴唇笑着。可是叭哈同唧唧回家之后，吉士很慌张地对叭哈说：“叭哈先生，不好了，四四格先生被人打死了！第二四四格也被人打死了！”

叭哈大吃一惊：“啊呀，怎么回事？凶手抓到没有？怪物为什么不去抓人呢？”

“怪物去抓人来的，抓了几个吃了。还有许多凶手跑掉了。这可真是不幸！可是不要紧，四四格还有得是。现在咕噜公司还是好好的。第三四四格在那里管理咕噜公司呢。”

过了几天叭哈同几个朋友开了一个追悼会，追悼第一四四格和第二四四格。唧唧也到了追悼会，唧唧还演讲呢——当然是听差们代替他讲，讲完之后，唧唧对听差们打了一个手势，意思是说：“我要哭了。”

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听差们就把唧唧的嘴扳开，让唧唧哭了一场。大家也都哭了起来。后来叭哈一声号令，“一二三！止哀！”大家才擦干了眼泪回家。

到了过年的时候，王子和鳄鱼小姐结婚了。叭哈和唧唧去吃了喜酒。鳄鱼小姐结婚之后很快活，可是王子不大快活。鳄鱼小姐是在皮皮公司当经理的，很有钱，鳄鱼小姐把她的钱分一半给了王子，王子这才高兴起来。

寒假完了，皇家小学校开学了。唧唧就像从前一样，每天去上一堂课。小林写一封信给哥哥，正是那个时候。可是唧唧没有收到小林的信。

[快乐互动]

大林和小林能重逢吗？他们的命运会怎么样？究竟谁能获得真正的快乐呢？这些问题的答案全都藏在书里面呢，快去读读这本书吧！

【共鸣时空】

从开始到现在，天翼始终是面向着现实的人生，从没有把他的笔用在“身边琐事”或“优美的心境”上面。因为这，我们才在他里面发现了亲切，但也正是因为这，我们才敢于向他提出贪得无厌的期待。

胡风

他需要自己化身为孩子，用孩子心灵想，用孩子眼睛看，然后用孩子嘴巴说话。

陈伯吹

张天翼的伟大之处，就在于他能够通过他的童话将想象力传染给读者。郑渊洁

世界上有穷人，也有富人，穷和富不是最重要的，重要的是：不管穷人还是富人都要有坚定的信心和战胜困难的勇气，同时要明白“知足常乐”的道理。

笑看云舒的博客

金钱不是万能的，并不是任何问题金钱都能解决。人必须得劳动，只有在劳动中，人们才能锻炼能力，增长知识。大林只知道吃和玩，什么事也不做，以至于在面对困难和处于险境时，只能坐以待毙；而认为“一个人总得干活”并且一直爱干活的小林，却能够解决生活中的一个个难题，躲过一场场灾难。

潇湘公主的博客

《大林和小林》里的怪物可真多！哪些怪物给你留下了深刻的印象？快来给它们画一幅画像吧！

【真真在线】

读了这个故事，你明白了什么道理？能开动你的脑筋，大胆发挥想象力，续编故事吗？说不定你也会成为小小童话家呢！记住真真的邮箱zoujinmingzhu@163.com，QQ号是104771711，快快与我联系呦！