三省心得体会

三省心得体会（共10篇）

三省心得体会 篇1

“三省三问”心得体会

近日，XXXX单位围绕“三省三问”活动开展大讨论，全体干部结合各自思想工作实际积极发言、深刻剖析。本人从“省党性问初衷、省职责问不足、省作风间成效”的“三省三问”活动中感受深，行动大。干劲足。以此促进全县党员干部践初心、强担当，凝心聚力决战脱贫攻坚，奋力建设现代化幸福美丽新苍溪。通过学习，我认真对照自已平时的实际工作及思想动态，查找了自己工作以来在政治思想、组织纪律、工作方法方面存在的问题，并对此进行认真剖析，找准原因，明确今后的整改方向，以便更好地开展工作。

一、自身存在的问题

1、对世界的认识不够充分。没有培养自已从政治的角度来观察、分析问题，认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面，平时虽然也学习一些政治理论知识，但思想上未引起高度的重视，只从字面上理解，没有意识其思想的精髓，只是为了学习而学习，使学习变得形式化教条化。

2、对业务知识与党性结合钻研不够。虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，刻苦钻研、锲而不舍的学习精神和态度。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用。创新尝试不够，害怕失败。

3、工作作风扎实而不细，工作时间久了，总想在工作

中找到捷径，最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。对问题不作深层次的分析，思考不深刻，有时还会把工作作为负担，却没有注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。

4、传统意思过于浓厚，因循守旧、畏首畏尾、患得患失，缺乏大胆创新精神。

二、今后努力的方向

1、进一步放眼世界，加强政治思想观念，加强政治理论学习，认清职贵，立足本职，踏踏实实、认认真真开展工作

2、加强自我改造，提高综合素质。加强业务学习，增强做好工作的本领。务实基础，灵活运用合理的方法和措施，使自己更全面地发展。

3、日省三身，虚心接受，更快进步。严于剖析自己，需要些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。

4、目间三题，违背党心否?职贵尽否?作风正否?努力培育科学思维，按照科学发展观的要求，着力克服因循守旧，畏首畏尾，患得患失的思想观念和心理，形成创新思维开放思维

总之，通过这次活动，我每日找自身不足，时时自己之所短。明确了前进方向，今后我要严格要求自己，按党的方

针办事，按党的指挥做事，按自已的工作职贵踏实干事。

三省心得体会 篇2

片》心得体会

9月25日至28日，习近平深入黑龙江农垦建三江管理局和齐齐哈尔市、吉林松原市、辽宁辽阳市和抚顺市，实地了解东北振兴情况，并主持召开深入推进东北振兴座谈会。

在建三江，习近平考察了北大荒精准农业农机中心和北大荒建三江国家农业科技园区，强调中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己的手上，并指出，中国现代化离不开农业现代化，要把发展农业科技放在更加突出的位置。民以食为天，我国人口数量众多，粮食量需求大。而我国粮食生产机械化、规模化水平不高，粮食产量还受到气候条件和自然灾害的影响。随着国际贸易的繁荣发展，进口玉米、大豆等农产品以低廉的价格和优良的品质对本国粮食生产、销售的冲击较大。因此，“中国人的饭碗要端在自己手上，并且盛着中国自己产的粮食”，只有解决了粮食问题，国家发展的根基才能更加牢固，国民的生活才能得到根本保障。

在齐齐哈尔，习近平考察了中车齐车集团有限公司和中国一重集团有限公司两家国有大型装备制造企业。习近平强调，装备制造业是国之重器，装备制造业高质量发展是我国经济高质量发展的重中之重。我国现代工业起步发展较晚，在装备制造方面与国际先进水平还有较大差距，要实现我国 经济全方位、立体化的发展，装备制造不可或缺。

在松原市查干湖畔，习近平强调，良好生态环境是东北地区经济社会发展的宝贵资源，也是振兴东北的一个优势。要把保护生态环境摆在优先位置，坚持绿色发展。良好的生态环境是人类和各种动植物赖以生存的根本条件，同时，“青山绿水也是金山银山，冰天雪地也是金山银山”，科学利用生态环境，也将产生巨大的经济价值。例如我们东北可以开发滑雪项目，冰雕、雪雕展览，利用雪地风情景观发展冰雪旅游。

在辽阳市，习近平视察了中国石油辽阳石化公司和辽宁忠旺集团。习近平强调，要一以贯之坚持党对国有企业的领导，一以贯之深化国有企业改革，同时要坚持“两个毫不动摇”，为民营企业发展营造良好的法治环境和营商环境，引导非公有制经济继续发展壮大。我国实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济国策，要实现民族振兴、国家富强的宏愿，就要营造良好的环境，实现国有企业、民营企业共同发展，只有这样我国的经济才能欣欣向荣。

抚顺是雷锋的第二故乡，也是典型的资源枯竭型城市。习近平强调，要把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，体现在平凡的工作生活中，做出自己应有的贡献，把雷锋精神代代传承下去。雷锋精神的核心是信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，是社会主义核心价值 观的生动体现，也是我们民族精神的最好写照。作为一名在畜禽屠宰管理岗位工作的普通党员，学习和发扬雷锋精神，具体体现在热爱本职工作，认真对待上级交办的每一项任务。通过统计报表、监督检查等方式，全面掌握本市屠宰行业现状，督促各县区畜禽屠宰管理机构加强对畜禽定点屠宰企业的监管。通过核查举报线索和对重点区域、重点对象加强巡查，严厉打击私屠滥宰、屠宰病害畜禽、注水或者注入其他物质、添加使用“瘦肉精”等违法行为，保障本市屠宰行业有序发展，切实维护市民食肉安全。

吾日三省吾身 篇3

世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我;物欲横流，乃至人心不古;求诸外欲，而忽略了内在的诚信。如何对待浊世横流?孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了?以此感化世人，引导世人。在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感;因为仁的道德基础，使人的人格能构成博爱的群众意志，由群众意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在群众人格的完善中得以完成的。

当然，孔子还认为君主治国除了行为端庄之外，还应重视才智礼仪仁德的关系，这些都是治国不可偏废的条件。孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以阒，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以阒，动之不以礼，未善也。”(《卫灵公》)即靠聪明取得了地位，不能用仁德去持续它，虽然得到了地位，也必须会失去的。靠聪明取得地位，能用仁德持续它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就不会尊敬他。靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。可见治理好国家对君主的要求应是全方位多方面的。另外，孔子还总结了历代圣明君主治国的道理，重在宽厚、诚信、勤敏、公允。即：“所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说。”(《尧曰》)

古文翻译的六种手段

录、释、理、添、删、缩

录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

释：这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要个性注意，必须要联系上下文，选准它的确切解释。

理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不贴合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

添：在原文有省略的地方，增添必要的资料，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”(《口技》)，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”(《核舟记》)，译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。

删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。

缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：(秦)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)

成语

不亦乐乎：指快乐得无法形容。

死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种职责而奋斗终身。

温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识此刻。

任重道远：比喻职责重大，要经历长期的奋斗。

择善而从：选取有才能的人委以重任。

见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

三人行，必有我师：一些人中必定有能够作为我的老师的人。指就应虚心地向一切有长处的人学习。

己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。

“乐”之解释

不亦乐乎的“乐”就应读lè，不就应读yuè。

因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”朱熹的注释是：说，同悦;乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声;乐，音洛。按这天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以这天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也就应和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

“乐”是多音字，除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外，在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于这天的y)，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时就应读yao。

归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。

活用现象

吾日三省吾身：日，每一天，名词作状语;

温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。

传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。

学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。

择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

通假字

是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。

女通“汝”，表示你

说通“悦”表示愉快

一词多义

1.知：

(1)了解(人不知而不愠)

(2)明白(诲女知之乎)

(3)通“智”，智慧(是知也)

2.而：

(1)转折连词(人不知而不愠)

(2)顺承连词(温故而知新)

(3)并列连词(任重而道远)

3、之：

(1)代词

(2)助词

(3)语气词

4、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实

②欲信大义于天下：通“伸”伸张

③谓为信然：确实

④信义著于四海：信用

5、道：①任重而道远：路途

②策之不以其道：方法

6、士：①士不能够不弘毅：是有抱负、有作为的人

②管夷吾举于士：狱官

7、故：①温故而知新故：旧的知识(形容词用作名词)

②桓侯故使人问之故：特意

③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此

④既克，公问其故。故：原因，缘故

特殊句式

(1)决定句

是知也(“也”表决定)

(2)省略句

1.能够(之)为师矣(省略宾语“之”)

2.人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

古今异义

学而时习之：“时”：古义：按必须的时间，今义：时间

“习”：古义：复习，今义：学习

吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日

“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三

与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)

择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人

“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)

能够为师矣：“能够”：古义：能够(凭借)把，今义：可能、许可

日行一善,一日三省活动方案 篇4

主题实践活动方案

一、指导思想

以习近平社会主义核心价值观重要思想为指导，坚持以科学发展观统领教育发展大局，全面贯彻党的教育方针，深入推进素质教育，针对当代未成年人身心成长特点，结合本地的地域文化和我校实际，全面实施“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动。活动面向全体学生，扎实开展，引导学生“修身、修心”，从而全面树立正确的世界观、人生观和价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操。

二、活动目标

通过实施“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动，使我校学生充分体验习善、行善、扬善的快乐，逐步实现由“日行一善,一日三省，人有一长”到“时时行善”，最终实现“善行一生”。通过活动引导学生从小树立善念、拥有善心、实践善行来实现人格的优化与完善，让学生“勿以善小而不为”，从而积善成德，形成健全的人格。同时通过“小手拉大手”，带动家庭其他成员共同参与，起到“一个学校教育一批学生，一个孩子带动一个家庭”的社会效应，构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络，达到全社会参与，全方位育人的目的，形成人人向善、人人崇善、人人行善的社会道德新风尚，推动全民道德水平的提高。

三、实施原则

1、坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。

2、坚持知与行相统一的原则。

3、坚持教育与管理相结合的原则。

4、坚持以学生为主体、重在实践的原则。

5、坚持突出特点、体现特色的原则。

6、坚持学校、家庭、社会相结合的原则。

四、活动内容：寻善源、存善心、发善言、行善事

“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动是加强未成年人思想道德建设的重要内容，是全面提高学生思想道德素质的有效途径，是贯彻落实总书记提出的“社会主义精神文明核心价值观”具体体现。“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动，它是一个从学善、行善、思善到扬善的过程。学生通过长期的观察、记录、感受、体验，在头脑中逐渐形成善的道德观念，使学生在日常学习生活中，懂得有所为有所不为。

“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动的具体活动内容包括以下几个方面：

寻善源：就是培养和引导学生从中华民族的传统美德中寻找善念，发现善源。存善心：就是培养和教育学生向善、从善、行善的心理品质，拥有爱心、富有同情心、怀有感恩之心等。

发善言：就是培养和教育学生语言文明，会恰当使用礼貌用语，会理解别人、安慰别人、鼓励别人。行善事：就是培养和教育学生养成良好的行为习惯，主动为需要帮助的人提供方便，自觉为他人和社会做一些力所能及的好事，以及与人和睦相处等。凡是一切真、善、美的意识和行为，凡是一切有利于学校发展、有利于学生个人健康成长的意识和行为，都属于“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动的内容。特别强调行善事，自己强化自己也是行善事，比如木讷的人练习口才，字丑的人练字。

一日三省，每天放学时间留10分钟班主任，全班集体反省，总结一天得失，给予个人评分记录，进班级管理平台，通报家长群，家长每日晚餐桌宇学生一起反省一天得失，学生个人每天写好本日得失，做好反省记录

人有一长，学生每人每期必须学好一长，文化学习，体育艺术，综合才艺各方面都行，但要求健康积极。比如百米跑、跳绳、跳远、画画、舞蹈、写字、手抄报、篮球等等，要求是成绩必须在全班前五名，才算特长。

五、活动对象：善待自己、善待他人、善待环境

善待自己：正确认识自我，积极上进，珍爱生命，热爱生活，追求美好，快乐成长，心理自调，行为自律、情感自控。善待他人：正确认识别人的长处与不足，接纳他人，乐于助人，宽容他人的过失，忍让他人的过激，能为别人的快乐而快乐，能为别人的忧愁而忧愁。

善待环境：正确认识人与自然和谐相处的道理，追求人与自然的和谐。

六、活动范围：善在学校、善在家庭、善在社会 善在学校：认真学习科学文化知识，培养良好的心理品质，养成良好的行为习惯，尊敬老师，友爱同学，做合格的学生。

善在家庭：孝顺父母，生活自理，主动承担一些力所能及的家务事，待人热情，做合格的主人。

善在社会：正确认识和面对社会，主动为社会上需要帮助的人提供方便，正确处理人际关系，爱护环境，追求和谐，做合格的公民。

七、活动过程：

“日行一善,一日三省，人有一长”是一个从想善、言善、写善到行善、思善、扬善是一个不断发展与升华的过程。

想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。

言善：包含两层含义，一层是每天说一些自己或他人的善举、善言；一层是语言文明。要会安慰人、会鼓励人、会理解人等，不断送给他人温馨与热情。写善：就是把每天想的善事、说的善事、做的善事、看的善事一点一滴记录下来，是形式上积德、厚德的一个过程。行善：是善的落脚点。能积极为他人做好事，对人有礼貌，与人和睦友好相处等。行善就是方便他人、善待自然、和谐社会。行善也可以是改掉自身存在的缺点，修正已有的错误。

思善：是想善、言善、写善的思想升华，是自己内在品质提升的重要过程，自己通过对善事的感悟和反思，将善变成自己优秀品质的一个重要组成部分，变成一种自觉的道德意识，从而支配自己的行为。扬善：就是不断地利用各种机会向周围的人宣传行善的好处，讲古今中外行善积德的名人故事，宣传行善积德对自然、他人、社会以及诸事众物的相生关系，引导大家都明白行善于人于己都有利的道理。

八、活动的分层目标

通过“行善、积善、扬善”的发展过程，形成健全的人格。依据年龄及知能的差异，对不同要求：

1、培养和教育学生语言文明，恰当使用礼貌用语，懂得“一句好话暖人心”的朴素道理，懂得要保护自己，感知善的意识。

2、培养和教育学生养成良好的行为习惯，能感知善的快乐，在积善的过程中初步培养良好的道德品质。

九、活动措施及要求

1、要求全体学生积极参与此项活动。具体要求：首先要严格要求自己，从学习、纪律、安全、卫生、活动等方面能约束自己；其次是关爱他人，帮助他人；再次，礼貌待人。遇到同学、老师要问好，每天放学后回家要主动与家里人打招呼，自己的事情尽量自己做，并主动做力所能及的家务。

2、紧密结合学校已开展的“三个一”（写好一笔字，说好一段话，做好一个人）行为习惯养成教育活动，教育和引导广大学生积极投入到“日行一善,一日三省，人有一长”教育实践活动中去，体验做善事的快乐。要求学生，注重细节，从小事做起，从自己做起，从身边的一点一滴做起，每人每日至少做一件善事，个人形成良好的行为习惯，学校形成“知行善、学行善、比行善”的良好局面。

3、做好记录。每天选取一件善事记录在《“行善”日记》中，字迹要工整，书面要整洁，内容要真实，写成“行善日记”。学校将加大检查力度，对学生的“行善日记”由各班小组长、班长、班主任及任课教师对学生进行定期检查，由年级组、团支部部、德育办以及活动领导小组进行不定期的检查。“行善日记”将作为学生、班级评优评先的重要依据。

4、把“日行一善,一日三省，人有一长”教育活动与日常教育教学相结合。寻善源可以与品德课教学、经典诗文诵读、校本实践课程相结合，和各班推行的“每周一诗”相结合，引导学生从中华民族的传统美德中寻找善念，发现善源；存善心要与音乐、美术、体育及日常行为规范结合，与班级的“每周要求”相结合，培养和教育学生向善、从善、行善的心理品质，拥有爱心、富有同情心、怀有感恩之心等；纳善言应该与文明礼仪常规教育相结合，与语文的摘抄、日记和周记等结合。行善事要与平时的一举一动、“十好”行为习惯的养成相结合。总之，要把德育教育活动与日常的教学活动结合起来，营造“学校主抓、学生参与、社会支持”的浓厚氛围。

5、把“日行一善,一日三省，人有一长”活动和学校各类实践体验活动相结合。一是着力实施关爱留守儿童志愿者行动，创建“农村留守儿童之家”，开展“手拉手、结对子”、“一对一”“多帮一”活动，把“日行一善,一日三省，人有一长”落实到对留守儿童、流动儿童、单亲家庭儿童的关爱之中。二是成立“少年警校”，组建“少年卫生纠察”，把“日行一善,一日三省，人有一长”落实到交通安全宣传、维护学校安全、卫生等行动之中。三是开展“绿色卫士”行动，把“日行一善,一日三省，人有一长”落实到维护公共卫生、进行环保宣传、环境保护实践等行动之中。四是班级成立“日行一善,一日三省，人有一长”志愿者小分队，利用下午放学、周末及节假日，深入社区，进行法制、环保、禁毒等方面的宣传，开展教授普通话、帮助孤寡老人等公益活动

6、从学生“文明礼仪”入手，深入开展“五不五多行动”，即：不随意扔废弃物，多弯腰捡起一片纸屑；不浪费水资源，多拧紧一个水龙头；不践踏花草，多保护环境；不讲脏话粗话，多说“您好、谢谢、对不起”；不自私自利，多伸援助之手。让学生明白：不论时间、不论地点，对身边人和事的一个微笑、一句问候、一个帮助、一个小小的弯腰动作等都是善举。

7、大力实施“三个一工程”，把“日行一善,一日三省，人有一长”活动进一步完善多元的评价激励机制，通过评选表彰每周的“自强之星”，鼓励学生行善举，做善事。团支部的“团支部监督岗”要把对“日行一善,一日三省，人有一长”的检查督导纳入到平时的检查、监督之中，建立监督机制，通过检查、督促，促进“日行一善,一日三省，人有一长”活动深入持久的开展。

8、要求德育办和团支部积极发动学生收集向善从善的名人故事、诗词和身边的善人善事，要求每人会讲一个善人善事故事；每月办一期黑板报，并利用校园“学校广播站”宣传中华民族优秀传统善德，表扬班上的好人好事。

吾日三省吾身[范文模版] 篇5

——重视学生的自我评价与自我反思

《论语·学而》有这样一句话，“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ’”用现在的话说就是“我每天多次反省自己——为别人办事尽力了吗?与朋友交往不诚实了吗?老师传授的学业复习了吗?”

对曾子的这句自省之言，很多学者认为这是学习、修身的根本。“自省”就是排除外在名利的侵扰，树立道德的良知，也就是如黑格尔所说的，把外在的道德内化为“主观意识的法”，并时时用这个“内心的法律”，来戒备自己思想上可能产生的不良意念。能常常“自省”可以说是道德崇高的源泉，也是人生成功的法宝。我们在教学讲授道德这个模块时要引导学生学会反思与自我评价，然后在反思中将外在的道德内化为自身的修养，并外化为具体的行为。

一、教师要善于引导学生进行自我评价

重视自我评价，是现代教育评价的一个突出特点。随着时代的变迁和教育评价理论的实践与发展，自我评价越来越受到人们的重视。孩子的年龄决定了他们认识事物大多首先是从自己的兴趣和感受出发，不会很全面。所以，教师首先必须让学生说出自己的观点，也就是呈现他们初次的自我评价。然后在此基础上，借助一些学生的反应，逐步引导，让孩子学会理性、全面地看待问题，并再次进行评价，这样孩子的认识才会上升到一个新的高度。

二、联系日常生活让学生主动进行自我评价

评价应该以尊重学生为基本前提，让评价成为学生自我认识、自我发展、激励自我的一种手段，让他们积极配合教师的引导，促进他们参与、交流，主动、客观的进行自我评价。学生的现实生活对其品德的形成和社会发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近学生的生活，反应学生的需求，让他们从自己的内心世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会和生活，这也是我们教育的理念，让学生真正成为教育的主体。

三、生在自我评价中，需要老师的分析

教师的分析才会让学生的自我评价有清晰的思路与方向，使学生从比较和思考的角度，使教师避免了像大海捞针一样的无序教学。由此，学生的自我评价才会更有意义，才会在今后的实际生活中具有指导性和可操作性。

三省心得体会 篇6

选择题：

第一组：命题立意：农业产业集聚的表现及其对经济发展影响，从时空角度分析影响农产品品质优劣的因素。能力要求：基本读图能力、逻辑分析能力、细致读图能力。

1.B。中介服务组织、蔬菜龙头企业均不属于蔬菜生产的上游企业，科研培训不是企业，故选农业生产资料企业、种子及种苗公司，既是上游又是企业。

2.A。从生产目的来分析，该农产品商品性强，“冬暖式”大棚强调面对市场的季节差特征。问题中尤其设置“立春、立秋”种植，强调收获时间的季节差。能力要求：明确题意，理解基本概念及影响因素。

3.C。蔬菜产业集聚的发展既可以促进农业创新、面向市场的产业结构的调整又可增加收入，促进经济发展。C答案强调的是为“我国的农业和农村发展”，与题干中要求的是“对当地经济的影响”不符。

第二组：

命题立意：我国近几年粮食产量大增但谷物进口逐年增加，针对该现象如何理解。能力要求：阅读图表能力、计算能力、基本分析能力。

4.C。粮食总产量逐年提高，但谷物进口比率在2010～2011略有下降。粮食总量增长率最高时段出现在2010～2011年为4.53％。粮食总量增长速度在2008～2009年为0.44％小于进口增长的速度97.5％（（53082×0.59％-52850×0.30％）÷（52850×0.30％））。粮食总产量比率下降的原因与粮食总产量增长幅度大有关。

5.B。我国粮食产量可以满足全国人口的口粮需求，通过读图可知粮食产量，种植业虽比重下降但产量不减反增。为了满足人们日益增长的多样化物质（肉蛋奶等）需求，需进口粮食。

第三组：命题立意：世界区域地理。空间定位能力和技巧。

6.D。对地理事物和现象的分析。回归线和20°经线，结合轮廓特征判读甲为利比亚、乙为埃及，图示区域地形为高原为主。本区受副高和东北信风向影响，气候为热带沙漠气候，埃及出口棉花，地处尼罗河中下游和尼罗河三角洲，故耕地面积大于利比亚。

7.C。河流特征：尼罗河下游，水流量不大，河流在高山峡谷中多“V”型谷。因为地处河流下游，多“U”形谷该区为热带区域，河流不结冰。

第四组：命题立意：世界地理概况知识与自然地理知识综合。能力要求：阅读分析图表能力。

8.D。据图可以判断出主要陆地面中高度1000米的部分在横坐标中所占比重最大。主要陆地面积大于主要海底面积，海底面最大面积的深度区域水深超过200米，那里基本没有生物，也就没有渔业资源。海底面的深度差由0米到最深处的11034米（马里亚纳海沟）。而陆地面的高度差为-415米（死海）到最高处8844.43米（珠峰）。

9.C。陆地最高点为喜马拉雅山脉与海洋最深处马里亚纳海沟连线主要在亚热带地区。世界面积最大的高原为巴西高原，而最高点以北的高原为青藏高原。海洋最深处——海沟的形成为板块挤压碰撞的消亡边界，故为水平运动。其西侧岛屿为菲律宾群岛，大部分地区为热带季风气候，南端为热带雨林气候。

第五组：命题立意：地球公转运动对地表正午太阳高度的影响。地理图表阅读能力空间思维能力。

10.A。南北回归线之间的地区，正午太阳高度最大值为90°，最小值为冬至日当地时正午太阳高度。故其越接近赤道附近地区，其变化幅度越不大。应为A。

11.B。太阳能热水器与地面夹角的年变化幅度与当地正午太阳高度角年变化一致；我国正午太阳高度年变化最小的地区应为我国纬度最低的曾母暗沙，其纬度大致为4°N，则其经度与北京40°N大致相同，则其距离大致为111×（40°-4°）≈4000千米。正午太阳高度年变化最小的地区即为赤道附近地区，其气候类型可能为热带雨林气候，也可能为热带草原气候。北回归线穿过台湾南部，但不是最南部。所以由台湾最南至最北正午太阳高度年变化为先变大后不变。

36.（24分）（1）（4分）以低山（丘陵）为主（2分）流水作用（流水侵蚀作用）（2分）

（2）（6分）地处亚热带地区（2分），纬度较低，距冷空气源地远（且有山岭阻隔），不易受冷空气影响，冬季温和，故“冬暖”（2分），地势（海拔高）较高，夏季凉爽，故“夏凉”。（A地距海近，受海洋的调节作用较强，气温年较差小）（2分）

（3）亚热带季风气候，纬度低，水热条件好，花卉一年四季皆可生长；河流众多，水源充足；花卉生产历史悠久，经验丰富，技术成熟；距沿海城市（或沿海经济发达地区）较近，生活水平提高，市场广阔；交通与保鲜技术发展；当地人口密集，劳动力资源丰富；政策大力支持。（答其中四点，8分）

（4）经济方面：促进沿线地区经济发展，有利于吸引客源，引进资金技术；带动相关产业发展。（2分）

社会方面：方便人们出行，加强该地区与其他地区社会文化联系，增加沿线地区居民就业机会；促进沿线地区基础设施完善。（2分）

交通建设意义：促进交通建设的高速化和专业化，完善高铁路网；缓解该地区铁路运输压力。（2分）

37.（22分）(1)降水分布不均匀，南北多、中部少（或由南北两侧向中部递减）（2分）。原因：北部夏季受赤道低气压带控制，降水丰富;(2分)南部冬季主要是西风带带来大量降水;(2分)中部常年受副热带高气压带控制，全年干旱少雨。（2分）

(2)（西部的范围大于东部）。西部地区比东部地区在冬季受西风影响范围更大。（2分）

(3)艾尔湖地区气候干旱，降水少，蒸发量大，易消失。（2分）艾尔湖主要水源补给的河流为时令河，干旱时补给河流出现断流，加之湖水、河流蒸发快，湖水就会干涸；（2分）降雨量较大时，受河水和雨水的补给，湖盆蓄水，因而它时隐时现。（2分）

赞同。（2分）（引海湾水入艾尔湖，可使其获得稳定的水源补给）可使湖面（湿地）增大，可缓解当地的气候干旱度；增加生物多样性；改善艾尔湖地区的生态环境。距离海湾近，便于施工。（4分，答出两点即可）

不赞同。（2分）大型工程对环境的破坏具有不可预见性和过程的不可逆性；由于沿线蒸发量大于降水量，引水会加剧沿线地区的盐碱化；使沿线地区地下水含盐量增加；需开挖河道，工程量大，难度大，周期长，投资高。破坏沿线地区的生态环境。（4分，答出两点即可）

42.（1）海拔较高，夏季温度不高，气候凉爽宜人，是理想的避暑地区，故为“夏都”（2分）。

（2）①交通便利：西宁市是青海省省会，是全省的交通中心；②旅游资源丰富，地域组合好：有源远流长的历史文化，得天独厚的自然资源，绚丽多彩的民俗风情；③市场条件好：西宁是全省经济中心，省内市场条件好；随着全国经济的发展，大量中东部省份游客被吸引来到景色独特的青海旅游；④配套设施齐全：作为省会，西宁是全省最大的服务中心，基础设施完善；⑤政策支持。（答其中4点，8分）

43.（1）①纬度越高，积雪越深（北部积雪深，南部积雪浅或无积雪）（2分）；

②积雪深度较大，新疆北部及东北山区积雪最深。（2分）

（2）灾前：加强对雪灾的预警，建立草料库，入冬前备足饲料，加强棚圈建设，建立监测预警系统，提前准确预报。

灾中：启动雪灾应急预案，开展紧急救援，实施机械化除雪；

灾后：启动社会保险赔偿，政府补贴，恢复重建，条件允许下，积极转场放牧。（从灾害救助的三个环节回答，得6分）

44．（1）总体南北方差异大，北方比南方污染重，淮河、海河污染最重，内陆地区和西南地区污染最轻。（北方地区污染程度最严重，西南地区和内陆地区河流污染程度较低。）（每点2分，共4分）

三省心得体会 篇7

三省吾身

教学目标：

1、通过引导学生联系实际，明白反思就是进步。

2、帮助学生学会反思，养成习惯。教学准备：

让学生准备写反思日记所需的笔记本。教学过程：

一、导入新课 1.讲故事：

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈（hÙ）氏率兵入侵，夏禹派他的儿子启抵抗，结果启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”

从此以后，启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

2.讨论:读了这个故事你有什么启示？

启每天反思自己，做到了吾日三省吾身，是我们学习的榜样。3.解释课题：

吾日三省（xĭng）吾身：我每天多次反省自己。

反省自己就是反思，板书“反思”

二、掌握反思的方法：

1、学习反思的方法

（1）观察“古人的反思方式”三幅图，说说他们这样做有哪些好处？

（2）交流：你还有哪些反思的好方法？（学生可结合自己的实际，也可说从书本上学到的方法。）

（3）师生梳理有价值的反思方法。2.现场反思

（1）自读《反省自己》，交流体会。（2）把自己感触最深的体会写下来。

三、总结：

1.关于反思的名人名言： 2.总结本课：

关于三省吾身的成语故事 篇8

【出处】春秋·孔丘弟子《论语·学而》。

曾参是孔子的学生，年纪虽小，却勤奋好学，深受孔子的喜爱。

一天，同学们问他：“你为什么进步得这么快呀?”

曾参说：“我每天都要多次地这样问问自己：替别人办的事情有没有尽到力啊?与朋友交往有没有不诚实的地方啊?先生教我的学业是不是学习好啊……如果发现哪样做得不合适，我就及时改正。这样慢慢地也就成了习惯了!”(曾子曰：“吾日三省吾身———为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”)

三千珠履成语故事

【出处】汉·司马迁《史记·春申君列传》。

楚国的春申君黄歇，是战国四公子之一，他礼贤下士，能言善辩，为楚顷襄王内治外交，功劳赫赫。

有一年，秦昭王联合韩、魏两国军队，任命白起为大将，共同讨伐楚国。楚王就派黄歇出使秦国，去劝说秦昭王停止发兵。黄歇陈说利害，说服了秦昭王。秦昭王命令白起停止出兵，并与楚国订立了友好盟约。楚王为信守和约，就派黄歇和太子完一道去秦国当了人质。

后来，顷襄王病重，命在旦夕，可秦昭王竟然不让太子完回国探视父王，于是黄歇就跑到秦国宰相应侯那儿去说情，黄歇说：“楚王恐怕活不长了，如果让太子完回国继承王位，将来他必定会感激秦国的恩德，与秦国亲善;但楚王若是另立了太子，楚国今后未必会与秦国友好，请您去劝劝秦王，放太子完回楚国去吧!”

可秦王听了应侯转达的话仍坚决不允太子完回国，于是黄歇就让太子完扮成楚国的使者，偷偷逃回了楚国。不久黄歇也回到了楚都。

顷襄王病逝，太子完继位，称为考烈王。黄歇因功高劳苦，被提拔为相国，并被封为春申君。黄歇名声越来越大，投奔到他门下的食客竟多达3000人。

当时，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君手下的门客也多得不可胜数，门客的待遇都极其丰厚。有一年，平原君派他的一名门客去拜见春申君。这个门客想炫耀一番，就故意戴着一只玳瑁(形状像龟的爬行动物的黄褐色甲壳)头簪，手持一把饰有珠玉的香扇。谁知，春申君的门客一点也没显露出羡慕的神色。原来，春申君好多门客的脚上竟然都穿着缀有珠玉的鞋子(三千珠履)!平原君的门客不禁自惭形秽，忙找个借口溜了。

大事不糊涂成语故事

【出处】元·脱脱等《宋史·吕端传》。赵普与吕端同为宋太宗朝前大臣，两人是知心好友，赵普曾私下称赞吕端说：“吕端办事公正，为人谦和，受宠不惊，受辱不馁。事事不为自己着想，真有宰相之风。”

宋太宗在用人上还真有点本领，在他晚年果然拜吕端为宰相了。吕端不负君望，日理万机，在许多重大问题上都起了关键性作用。

宋太宗有九个儿子，长子元佐被废为庶民，永世不得入宫;次子元僖暴病夭折。到了太宗晚年的时候，他拿不准在剩下的七个儿子中立哪一个为太子，太宗伤透了脑筋，脾气变得很暴躁，众大臣都不敢进言。后来在寇准的推荐下，赵元侃(即宋真宗赵桓)被立为太子。

赵元佐和赵元侃都是李皇后所生。宋太宗死后，做了太后的李皇后心疼长子，就指使内侍王继恩等人阴谋改立被废的赵元佐为皇帝。商议好了，李太后就命令王继恩召见宰相吕端。

吕端一听王继恩讲话口气不对，便骗王继恩与他同去书阁中寻找宋太宗的遗诏。王继恩一进书阁，吕端立刻把他反锁在阁内，然后自己跑回去面见李皇后，讲清不可改立的道理。李皇后沉默不语。吕端于是奉太子于宋太宗灵前宣读遗诏，太子即位，就是宋真宗。

第二天早朝，皇帝垂帘引见群臣。文武百官三拜九叩。唯有吕端肃立殿中，不肯下拜，原来他恐怕皇帝是假的(即赵元佐)。待得到恩准，吕端卷帘审视，确认是赵恒之后，他这才跪下连呼万岁。

从吕端坚持立太子赵恒为皇帝的事情看，宋太宗是说对了。宋真宗执政后，宋朝又恢复了稳定局面。

宋太宗是至道三年病死的，吕端实际上是他临死前受命为相的。当时有人说吕端“办事糊涂，不宜为相”，宋太宗说：“我看吕端是小事糊涂，大事不糊涂。”

三省心得体会 篇9

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”。(“重”是庄重。“威”即威严。“固”是坚固。“主”有亲近的意思。“惮”就是“害怕”。)

【今解】

孔子说：“君子不庄重便没有威严，令人不加以敬重。多多学习，才能够不固执。要让人家看得起，最好亲近忠信的人，不要结交不如自己的朋友，有过失也不用怕没有面子，马上下决心改过。”

【智慧启发】

一个人不自爱，容易引起他人看不起，因而不加以敬重。在适当的场合，表现出合理的态度，便是自爱的一种表现。应该庄重的时候，如果显得轻佻、搞笑、好像小丑的模样，当然就没有足够的威严，令人不加以敬重。这时候自作自受，就不应该责怪他人缺乏修养。

我们希望被人家看得起，必须多多学习，使自己有更多的选择，以免由于见闻不多而固执己见。多多亲近忠实、有信用的人士。向比自己高明的人请教，不要浪费时间到处吹嘘和炫耀自己。反省自己时，发现有任何过失，都应该下定决心，不犯第二次。

【智慧之光】

之一：用过几次，觉得合理有效。这才放心地多加运用，以期养成习惯。但是仍然不要忘记执经用权，也就是持经达变地，做出合理的调整。

之二：孔子告诉我们“学则不固”的道理，希望我们把学到的东西，当做多一种参考，多一种选择，使自己更加不固执。运用的时候，因时、因地、因人、因事，把所有的参考答案逐一筛选，选出一种合理的方案才能够择善固执地，加以合理地运用。

之三：有很多人，以为即学即用的意思，便是学到了东西，马上就要付诸实践，在生活中运用。这种念头相当可怕，因为学到的东西，未必正确合用，怎么可以如此匆促决定，立即要活学活用呢?

【智慧践行】

做人最要紧的，是让人家看得起。把握自己的修为要领，不断精进，才对得起自己。

【原文】

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)，不习乎?”(“曾子”名参(shēn)，鲁国人，孔子的弟子。“传”可以当做老师传授的知识和技能。“习”指即知即行，及早养成习惯。)

【今解】

曾子说：“我每天自我反省：替人做事有不尽心的吗?与朋友交往有不信实的吗?老师教我的有没有在日常生活中运用?”

【智慧启发】

西方人以神为本，十分重视忏悔，表示对神的尊敬。中国人以人为本，我们最好每天留下二十分钟，好好反省，以求修治自己，使自己不断地精进。反省时要掌握三个重点，这是曾子对我们的建议：

之一：每天所学到的知识和技能，能不能即知即行，在日常生活当中，尽量去运用，以期养成习惯?是不是知而不行?或者用来炫耀自己，甚至于欺骗别人?

之二：和朋友交往，有没有不信实的地方?故意隐瞒某些事实，或者存心利用朋友对自己的信任?

之三：替人家想事情，有没有设身处地，站在对方的立场着想?有没有趁机从中为自己寻找一些好处?

【智慧之光】

之一：反省不是后悔，也不是跟自己过不去。反省的目的，在于找出自己的缺失，加以改善。只要日有寸进，天天有改善，成果必然很好。

之二：反省的时间，至少每天要花费二十分钟。否则形式上如此，实际上却很容易放松自己，不能收到真正的效果。

之三：人类和一般动物最大的差异，即在具有自我反省的能力。反省之后，还要通过实践，来不断改善自己，以提升自我。

【智慧践行】

三省心得体会 篇10

青海省旅游业迅猛发展，但冷冻季节旅游业的发展至今未有大的突破，成为加快旅游业发展的重大制约因素。东北三省旅游业尤其是冬季旅游业享誉国内外，积累了丰富的经验。

一、东北三省发展冬季旅游业的启示

启示之一：发展冬季旅游业不仅要做优做大自身特色，还要千方百计拓展外延，放大旅游优势。黑龙江省在做大做优冰雕。雪雕、滑雪等特色旅游品牌的同时，积极开发适宜四季旅游的项目，丰富冬季旅游产品，将原在大兴安岭林区的东北虎繁育中心迁至哈尔滨市郊，建成名誉全球的“野生东北虎园”，有效地放大了冬季旅游的优势。大庆市在大做油城、铁人王进喜文章的同时，大力挖掘温泉资源，引进日资建成“浪淘沙温泉度假村”，以高档的设施。丰富的内容和优质的服务。低廉的价格吸引游客，增强冬季旅游的优势。吉林省在做大松花江雾版净月潭滑雪。伪满皇宫精品旅游项目的同时，大做工业旅游、文化旅游、农业旅游的文章，开拓了“长春一汽、丰满发电厂”工业旅游。“长影世纪城”文化旅游、“左家特产、公主岭农业科技园’等农业旅游项目，极大地丰富了冬季旅游项目。辽宁省投资4亿多元，全力申办中国城市园艺博览会，在沈阳植物园建起集国内各直辖市、省会市、副省级市特色景象的大型园林博览园，有效地提升了沈阳旅游的知名度，聚集了冬季旅游的旺势。大连市冬季气候较暖，冰雪较少，为了繁荣冬季旅游，他们大力开发地热资源建设温泉休假区，兴建高标准人工滑雪场，大造“冬季购物到大连”的热潮，有效地激发了国内和俄罗斯、日本等游客对大连冬季游的热情，放大了大连旅游的优势，繁荣了冬季旅游。

启示之三：发展冬季旅游不仅要重视培育旅游品牌，还要注重品牌优化组合，培育和扩大规模优势。黑龙江省精心培育哈尔滨等重点旅游城市百公里车程旅游圈，优化布局富有龙江特色的游、购、吃、娱等旅游配套项目，在哈市品牌旅游景区附近布设了一批购物街、文化娱乐区和农家餐饮城，形成了精品聚集、品牌荟萃的大格局，创造了游哈尔滨，赏黑龙江的新气象，有效地放大了旅游规模优势。大庆市精心打造“浪淘沙温泉度假村”，汇集星级旅游、休闲度假、温泉格水、山水别墅、特色餐饮、娱乐游玩为一体，创造了宾至如归、百游不厌的旅游氛围，有效地拉动了大庆的冬季旅游。吉林省全力挖掘游客对朝鲜族圣山长白山和对朝鲜族民俗的浓厚兴趣，吸引国内外游客“游朝鲜族圣山，赏朝鲜族民俗”，朝鲜族民俗村、朝鲜族美味小吃城、朝鲜族聚居生活区、朝鲜族特色产品专卖街，吸弓；了大量游客，有效缓解了“一年旅游半年闲”的问题。大连市大力创新旅游发展理念，按照“将城市变成风景，将风景变成资源”的新思路，以特色建筑构筑城市，以绿草鲜

花美化城市，以景观雕塑扮靓城市，以休闲购物激活城市，充分整合了大连特色，形成了旅游整体优势，打造出了“以大海为背景，绿色为基调，城市为品牌，活动为载体”的四季如画、活力进发的“浪漫之都”，创造了旅游业高潮迭起的辉煌业绩。

二、加快青海省冬季旅游业发展的思考和建议

1．因地制宜地开发冬季旅游资源。冬季旅游项目特别是冰雪项目受自然条件的制约较多，我们既不能不顾条件的一哄而上，也不能瞻前顾后无所作为，必须积极探索，开拓进取。在开发项目上，要重点突出滑雪、滑冰和登山，积极开发温泉疗养休闲游。要在搞好已有赛纳德滑雪场、南川河、宁湖及青海湖滑冰场建设的同时，可考虑在西宁、格尔木和青海湖周边再增加几处自然雪和人工造雪相结合的滑雪场所，培育规模优势；在搞好青海湖冰雕活动的同时，还可考虑在西宁几个公园内开展小型冰雕活动，或利用闲置的大型厂房和冷库，开办冰雕观赏活动。充分利用高原环境对人体健康有利的一面，可考虑在贵德开发集温泉、疗养、运动、休闲为一体的旅游区，利用城南新区的温泉资源，并统筹惶中上新庄温泉，在城南新区抓紧引资建设若干温泉度假中心，丰富冬季旅游项目，拓展旅游市场，形成规模优势，吸引和增加游客。

2．尽力丰富青海旅游的文化内涵。缺乏文化内涵是青海旅游产品的通病，也是旅游业发展的软肋。有关方面要大力发掘旅游品牌的文化历史内涵，有效提升塔尔寺、青海湖等著名景区的文化品位。在塔尔寺可考虑增建黄教始祖宗喀巴的历史展馆、十世**大师爱国爱教业绩展馆、拓展藏药疗养游，佛学院授课观摩、僧人辩经游，酥油花、堆绣、唐卡制作表演游。应考虑以政府引导、民间运作的方式，形成一批土族、撒拉族、藏族、蒙族双族风情园和黄河奇石园，全方位展现青海世居民族的政治社会文化生活和各自独特的民俗民风。考虑将诸如塔尔寺灯节、民和纳顿。乐都“九曲黄河灯会”等富有特色的宗教文化、民间文化转化为旅游产品，在省博物馆开辟同仁吾屯艺术和都兰吐谷浑文化精品专展。应大力倡导旅游景区（点）。宾馆、餐馆等开办小舞台，展现民族歌舞和青海传统曲目的风采。切实加大青海湖和日月山神秘传说的挖掘整理力度，做大做强原于城景区“两弹”元勋创业史，做够做足金银滩景区西部歌王王洛宾的文章，规划兴建一批能充分反映名牌景点历史源渊和文化内涵的人工景点，在城市规划中，建设一批具有藏族特色的一条街、伊斯兰文化特色一条街、蒙古族特色一条街等，改变西宁建筑和内地省市千篇一律的格调，有效提升西宁和王牌景区的文化品位。

3．发展一批四季皆宜的旅游项目。旅游业的发展要靠旺盛的人气，而人气要靠有吸引力的旅游产品。要围绕西宁旅游圈。青海湖旅游圈优化整合形成一批新的旅游项目。要抓紧西宁虎台、青唐城、沈那等古迹公园的建设步伐，丰富东关清真大寺、馨庐、南山公园等的旅游内容，增强西宁市区旅游的引力。要重视利用黄河上游水电走廊、西宁经济技术开发区、青海生物开发园区和城市周围蔬菜、花卉基地j积极开发一批工业、农业、生态旅游项目，发挥多巴体育训练基地优势拓展体育旅游项目。青海湖和日月山景区要在增加游客参与式项目上下功夫，可考虑开发藏家风俗、草原放牧游，开展骑马、骑牛、野味烧烤活动，增加祭海、藏族歌舞、焰火晚会游，推进沙漠运动游，千方百计拉长旅游产品链，丰富青海的旅游项目和内涵。

4．重视开发和丰富旅游纪念品。旅游纪念品是旅游业的重要组成部分，对放大旅游产品知名度，吸引游客来青旅游有着不可替代的作用和优势，应给予足够的重视。要采取税收优惠、资金补助等政策扶持手段，鼓励和支持企业和个体创业者开发各类特色农牧副产品和特色工艺品，努力丰富青海旅游纪念品种类。要引进和培育绘画人才，开发羊皮画工艺品，积极探索将堆绣、唐卡、麻记石、藏毯等开发转化为旅游纪念品，并逐步实现规模化生产加工。要整合旅游纪念品企业和经营商贩，在西宁。格尔木和重点旅游区集中布设民族用品、特色农牧副产品和特色工艺品一条街，方便外来游客购买和鉴赏。要积极创造良好环境，提供便利条件，将西宁培育成为印度、尼泊尔、巴基斯坦等国家和西藏特色工艺品和特色商品的分流中心，借助外力扩大青海旅游的影响，放大青藏高原旅游的优势。

5．持续加大青海旅游的对外宣传力度。酒香还需清风送，加快发展青海旅游业离不开强有力的对外宣传和推介。各级财政要进一步加大资金资助力度，支持旅游部门借助环湖自行车赛。藏羚羊申报北京奥运会吉祥物成功的影响力，持续强化青海旅游的促销宣传工作。省财政应安排一定量的专项资金，支持省旅游部门在中央广播电视媒体上宣传青海旅游品牌，有效提高青海旅游的影响力。省内各类媒体要把宣传青海旅游作为应尽的职责和义务，广泛宣传西宁“夏无酷暑是名符其实的夏都，冬无严寒是冬季旅游休闲的胜地”，打响中国夏都、三江源头、塔尔寺、青海湖旅游品牌，使外界了解青藏高原夏有夏韵，冬有冬景，有效地消除外界对青海高原的疑惑和误解，增强到青海旅游的向往和憧憬。社会各界也要把宣传青海旅游作为份内的事情，利用各种机会，运用各种手段，广泛向外界宣传青海高原诱人的秀丽风光，绚丽多姿的民族风情，历史悠久的黄教文化，令人心醉的旅游胜地，为青海旅游业的发展做出应有的贡献。全省上下，方方面面，都要宣传青海旅游，推介青海旅游，同心协力推动青海旅游在“十一五”有个大提高、大发展，有个新气象，上个新台阶。

作者：沈灿

（作者单位：青海省政府参事室）