油井文化理念释义
油井文化理念释义 篇1
诠释廉洁理念
导语：廉洁理念是规范员工廉洁从业，增强拒腐防变能力的指导性准则。通过践行廉洁理念，树立诚信负责的企业形象、勤廉兼优的领导形象、忠诚廉洁的员工形象。正文：清白做人、干净做事 释义：做人公私分明，光明磊落
做事坚持原则，遵守规定
要在思考上做到“三个为先”。要做好事，先做好人。要做好人，先守好心。要守好心，先修好身。
要在践行上做到“三个自觉”。自觉强化党性修养，自觉净化道德品行，自觉严守法纪底线，做到干净做事、清白做人。
人生需要一个圆满的句号，不要毁于一旦
权力是双刃剑；
廉洁是安全阀。
秉公者无私；
清廉者无畏。
今朝贪得一时惠，他日落得半世悔。
毛毛细雨湿衣服，点点私心毁名节。
廉洁奉公，家事国事皆为心头事； 贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
清白做人干净做事要严守底线
严自律：警示全员以法规制度为行为准则，时刻以党纪国法警示自己，以规章制度约束自己，做到有章必循，令行禁止，保证政令畅通。常怀律己之心，慎微、慎初、慎独，不论在八小时以内，还是八小时以外，无论在什么场合都要严格道德自律，自觉遵纪守法，不以恶小而为之。
干实事：提倡坚持科学发展观，树立正确的政绩观，常记勤勉之责，把心思和精力用在工作上，会干事、干实事、干成事。正确对待名利地位，正确对待成绩荣誉，正确对待困难挫折。多一些从容，少一份浮躁；多一些公心，少一份私念。不图虚名，不作虚功，不事张 扬。
清白做人 干净做事 须从小事做起
“两学一做”活动中，我认真学习了《总书记关于严明党的纪律和规矩论述摘编》和《中国共产党廉洁自律准则》。对照习总书记“慎独、慎始、慎微”的教诲和《廉政自律准则》关于“坚持崇廉拒腐”的相关规定，我深感，清白做人，干净做事，须从小事做起。
“天下大事，必作于细”。相对于侵吞国家财富，收受巨额贿赂的巨贪大鳄，有人把收点礼物，人情往来，吃吃喝喝等视为小事，这是很危险的，小事不小，决不能小看。在前一阶段的“两学一做”活动中，我曾有过“成绩不大还可以、问题虽有不严重”的念头。通过学习对照总书记“当前主要的挑战是党的领导的弱化和组织纪律松弛，大量事例说明，干部出问题，都是因为纪律的突破”的论述，我清醒地看到：“来病如山倒，去病如抽丝”，违纪触法，好比“冰冻三尺，非一日之寒”。要巩固拒腐防变的防线，化三尺冻，不能靠“一日之热”。一方面既要从思想上高度重视“小事”，谨防千里大堤，溃于蚁穴；又要从理想、信念上“强筋壮骨”，一点一滴地清除违纪病毒，垒土成台，聚沙成塔，集小胜为大胜。
结合自己的工作实际，自己虽然只是局党委成员，但同时还担任了公路管理站的一把手。为此，我坚持把好吃喝关，坚持公务接待严格按规矩办，不搞“土菜馆”、“农家乐”、“单位食堂”等变相的吃请，以“两学一做”为助力，自觉抵制“四风”变异。
把现在的事做好，就对永恒有了交待。从群众最怨恨、最关注的一个个具体问题上改正，从群众最想最盼最希望的一件件“小事”做起，才可以赢得群众的拥护。“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。我决心按照总书记“慎独、慎始、慎微”的教诲，把小事做细、做好。
把小事做细、做实最不容易，也最吃功夫。锯响见末，落地有声。面对“四风”变异，我决心以刮骨疗毒、壮士断腕的狠劲，水滴石穿、绳锯木断的韧劲，即知即改、立说立行的心劲，坚决杜绝、远离。为拒腐防变打牢了基础。要像习总书记要求的那样“清白做人，干净做事”，还必须筑牢风险防线，制度防线，思想防线，真正使每一个手中有权，哪怕是小权，有被腐蚀可能的干部，切实做到不敢腐、不能腐和不想腐。(来源: 中国公路网 作者：袁小兵)
坚持崇廉拒腐 清白做人 干净做事
廉者，政之本也，民之表也。”党员干部清正廉洁，则民心汇聚、百姓拥护。时任美国驻华大使司徒雷登在1947年解放战争尚处于相持阶段时，断言共产党人将全面获胜。他对国民党高级将领说：“共产党人战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，用廉洁换得的人心。”
当前，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂，在物质、利益、金钱和美色的诱惑下，一些党员干部纷纷落马。他们践踏党性，背弃宗旨，在腐败的路上越走越远，终因腐败而身败名裂。“物必自腐而后虫生”，古人深谙这个道理，认为腐败滋生的内因不容忽视。作为党员干部要按照“三严三实”和“忠诚干净担当”要求，以新修订的《中国共产党廉洁自律准则》为镜，不断改造主观世界、加强党性修养，坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事，构建风清气正的政治生态，为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦做出不懈努力。——编者
廉洁是一种幸福
守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。
每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉；不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深；不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言；不在美色攻心，越是贪婪越没人性；不在高人一等，孤独失败时天下陌路；不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取；心无耻，则无所不为。
禽鸟之美，美哉翱翔；猛兽之美，威哉奔越；富豪之美，回报周遭而不奢；官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得；廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。唯廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。
看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火；但要食人间烟火，并非将物欲之火烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。
简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。
一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁己，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”；及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。
所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望；一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地；一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔；一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为？做廉心人，是造福气呀。
大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。
人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉！心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。（付秀宏）
——摘自《郑州日报》
当官即不许发财
俗话说：“无病不怕瘦，当官莫嫌贫。”清廉是中国吏治文化的核心，历来为人所推崇。唐代武则天告诫官员：“清静无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。”南宋吕本中在《官箴》中写道：“当官之法，唯有三事。曰清、曰慎、曰勤。”古往今来，人们称颂的清官好官，无不重公义轻私利。范仲淹非但不取不义之财，而且把俸禄拿出来创办义学，施惠于民。杨善洲为民辛劳一生，最后还把苦心经营的农场捐出来，造福于民。
每个人都有选择职业的自由，你可以选择从政，也可以选择经商，但不能选择通过从政来发不义之财。然而，总有一些党员干部经受不住金钱的诱惑，滑向犯罪的深渊。这样的害群之马在广大干部中虽只是少数，造成的社会影响却极其恶劣。究其根源，很多人是被一个“钱”字晃花了眼，弄昏了头。
“当官即不许发财”，这是当年爱国将领吉鸿昌警示自己和部属的“碗铭”。对今天的党员干部来说，尤其要划清“当官”与“发财”的界限，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，而不能“金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天”，整天以聚敛钱财、富妻荫子为能事。“当官即不许发财”，这是党的性质宗旨决定的，也是职业要求所决定的，应当成为干部从政的底线。
应该说，现在干部的工资和福利待遇并不低。虽然过得很平淡，但干净的钱花起来心里踏实，而且细水长流，未来可期。春秋时鲁国宰相公仪休就认为，“礼下于人，必有所求”，拒绝送来的鱼是为了更长久地吃鱼。
君子爱财，取之有道。一些干部对不义之财“看得破，忍不过”，根源在于心态扭曲、信念动摇。有的心理失衡，看人家开名车、住豪宅，自己得到的却那样少，心有不甘;有的是错把公权当私权，认为自己一个电话、一个签字帮别人办成了事，理应有所回报;还有的认为法不责众，错把“潜规则”当成处事原则。于是，不该伸的手伸了，不该破的“戒”破了，将手中权力“套现”。结果，毁了自己的幸福，也损害了党和人民的事业。
拒腐防变，须走正道。当社会生活越来越丰富，党员干部面临的诱惑也越来越多，消极腐败的危险更加突出地摆在面前。跨过金钱关、用好手中权，首先就要坚定理想信念，划出公私分明的界限，培养为民服务的情怀，不断筑牢思想防线。当然，遏制一些人发财的欲望，仅靠自律还不够，关键是加强对权力的制约和监督。通过完善“手莫伸，伸手必被捉”的机制，打造牢牢关住权力的笼子，给权力涂上防腐剂，才能真正让干部拒腐蚀、永不沾。——摘自《人民日报》
清白做人方能坦荡为官 做人与做官是紧密联系在一起的，做一个什么样的人，当一个什么样的官，自古以来就是一个广受关注的话题，古代圣贤对此有深刻洞见，所谓“君子为政之道以修身为本”“先修身而后求能”，“格物致知诚意正心”方能“修身齐家治国平天下”等，都揭示了做人与做官的内在联系。好人不一定是好官，但好官必须首先是好人。做人是做官的前提，做人是篇大文章，如何修身做人是每一位领导干部要认真思考并躬身实践的大课题。
做一个有德之人。古人云：“士有百行，以德为首。”德乃立身之本，道德品行是衡量领导干部做人为政的首要标准。总书记曾指出：“在历史的长河中，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。”领导干部的道德操守和品行修养绝不是个人小事，而是关系党和国家事业成败的大事。当前，一些领导干部信念动摇、诚信缺失、品行不端、趣味低俗，特别是少数领导干部违法乱纪、腐化堕落，其中一个重要的原因就是在立德上缺乏自觉。为此，必须下大气力解决好领导干部如何立德的问题。“德”，就是对党忠诚，对人民忠诚，对党和人民的事业忠诚。修身立德关键是要经常反省反思，常思为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正成为一个道德高尚的人，做一个为民务实清廉的官。
做一个守道之人。世间万物，皆有其道，处世做人，也要守道。这里的“道”是指人生信条、社会规范、行为准则。守道是一种自尊自爱、自立自强的人格体现。德国哲学家康德的墓志铭上刻着这样一句话：有两样东西，越是深入持久地思考，就越能唤起心灵的赞叹和敬畏，这就是我们头顶上的星空和心中的道德律令。心中有敬畏是一个人守道的起点。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心怀敬畏，做人就不会出格，做事就不会为所欲为，做官就不会让权力任性。做一个守道之人，就要安贫乐道、立身行道，把好欲望关，增强免疫力，坚守做人做事的底线，不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，以规矩立言立行，凡事按制度和规定办，用权于法有据，始终在正道上稳步前行。
做一个有为之人。一个人有梦想、有追求、有奋斗，人生才会有意义。为官一任，造福一方。领导干部不在官位高低，而在于是否有益于人民。总书记强调，共产党的干部就是人民的公仆，就要多一份责任，多一份辛劳，多一份担当，要有“心里装着老百姓，唯独没有自己”的公仆情怀，心系群众、为民造福。“为官避事平生耻”，作为领导干部就要有担当精神、奉献意识。我们正处在一个伟大的时代，只有始终牢记使命，认真履行职责，在推进“四个全面”、实现中国梦的生动实践中主动作为、奋发有为，以实际行动创造无愧于时代的实绩，才能不辜负党和人民的重托，抒写无怨无悔的人生。
“三严三实”是修身做人的基本遵循，是为官做事的行为准则。作为治国理政主体中的关键少数，领导干部要时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，把“三严三实”作为一面镜子、一把尺子，经常照一照自己的思想，量一量自己的行为，以加强修为来提升作为，在实践中把做人与做官统一起来，始终做到清清白白做人、坦坦荡荡做官、干干净净做事，引领社会形成良好风尚。（何忠国）——摘自《学习时报》