学放风筝作文

学放风筝作文（精选12篇）

学放风筝作文 篇1

秋天来了，秋天来了。一片片落叶扑向大地妈妈的怀抱，给大地妈妈铺上了一层厚厚的棉被。草坪上一片金黄，从远处看像一片金色的海洋。

星期天，我和爸爸还有小伙伴们约好了到楼房后面的空地里放风筝。爸爸用手托着风筝，我牵着线，站在远远的地方，说声“放”，那线一松一紧，风筝就凌空飞起，像和小鸟做游戏，像和白云姐姐问好。我飞快地奔跑，风筝越飞越高，似乎碰到了云彩上。我越玩越带劲，望着在天空中翩翩起舞的风筝，我可高兴了。玩了一会儿，我终于累了。爸爸听见我气喘吁吁的声音，连忙叫我休息一会儿，我也是实在跑不动了。

我休息了一会儿，马上又有了精神。我又痛快地玩了起来，心里感到格外开心快乐。“都快玩了两个小时了”我听见爸爸在催我，这才依依不舍地离开了放风筝的地方。

我喜欢放风筝，风筝给我带来了不少快乐!

学放风筝作文 篇2

第一,作文可教吗?我认为:是可教的,而且还极其有效。

第二,作文教学的内容是什么?我认为:既是一种技能训练,更是一种心智活动。

第三,作文教学的现状怎样?我认为:是内容空洞,不会写,而“内容空洞”是问题的主要表现,是问题存在的根本。

基于这样几个问题,我们的作文教学应该如何进行?单单靠“教→学”能否完成作文教学的任务?学生能否在教师的教中学得作文的真谛?

《语文课程标准》对作文教学有这样的要求:让学生“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验”。我常常自问,我们教过学生“多角度地观察生活”吗?我们曾经批评过他们的文章不注意观察生活,但我们似乎没有教过他们如何观察生活。《语文课程标准》还明确提出:“能够以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感”“多方面地积累素材,多想、多写,做到有感而发。”这些具体的“课程标准”在作文教学中的有效落实,是解决作文教学有效性的关键所在。

基于这样的现状和理念,我确立了作文教学策略:从“教→学”到“学→教”。我以为,这样做不仅仅是改变了“教、学”操作的前后顺序,而是对作文教学更完整、更全面的诠释与定位。

成功的作文教学需要在事前认真地谋篇布局。只是这个事前铺设在一个多长的时间里?要做哪些准备?这些准备以何种形式展开?这些都是作文教学“教”的范畴。习惯上,我们在学生每一次作文前进行简单的写作指导,即教他们作文的技巧、技法,然后让学生写,接着批阅、讲评。这样基本上形成了一成不变的作文教学模式:指导一写作一讲评,也就是“教→学”的程序。

这里的指导与写作之间在时间上是紧紧相连的,而写作与讲评之间,一般就是教师批阅的时间。周而复始,如此循环。作文教学基本上是隔离、脱离于语文其他教学而独立存在的一种教学活动。学生每面对一次作文的写作,他就从指导者那里临时得到相关知识或方法。也就是说,学生每一次都是先即时学习,然后理解教师的作文指导,再下笔为文。

近几年,我在作文教学中进行了这样的尝试与探索:把作文指导铺设在一个周期之中。这个周期就是学生学的过程:使作文教学与语文阅读教学相合,与语文以外的学习相交,与学生日常生活相关,与学生的思想相连。在这个学的过程中,我运用预设、暗示、铺垫、模仿、强化等教学方法,把下一次作文具体的要求、方法、知识、技能等,埋伏、化解在课文阅读、课外阅读、生活感悟、佳作朗读四个环节之中,在过程中搭建让学生充分参与的心智活动平台。

策略之一:生活感悟

教师可以把自己在生活中的见闻、感悟、思辨,以案例的形式,转述、再现给学生,引导学生慢慢学会用自己的眼睛去看,用自己的耳朵去听,用自己的心灵去感悟生活。生活观察与感悟的最好教学方法是案例教学(呈现)。

2008年底上海大雪,有两位东北来的教师在我校听课。他们惊讶地告诉我:“第一次看到雪花挂在绿色的树叶上,太美艳了。”我一下子惊呆了,“雪花挂在绿色的树叶上”这不就是一个好的作文题目吗?

当我向全班学生转述了这个案例后,大家都一脸好奇与惊讶。“这告诉我们什么道理呢?”学生几乎是异口同声:“美是客观存在的,我们缺少一双发现美的眼睛。”我追问下去:“那么,怎样才能有一双发现美的眼睛呢?”没有人回答了。我让学生课后去讨论。

一名学生说要加强学习,但其他学生都笑了。学什么呢?有学生说学美学著作,有学生说学经典文学作品。这时,一名学生说出了他的发现:“美需要生活历练,没有生活历练是发现不了这个美的。”是的,是生活历练,他们的生活经历让他们发现了这个美景。

这个案例展示后,接下来凡是写到关于“美”方面作文的时候,很多学生会把这个案例所揭示的道理用到文章中去。

我们在生活中经常会发生、发现许多产生感悟的东西。你每周选择若干与学生的生理、心理比较接近的案例告诉他们,长此以往,学生会慢慢学会在生活中观察、感悟。其实,每一次的案例呈现都会与下一次作文形成某种关联、暗示、铺垫。

策略之二:课文阅读

读写结合是传统而有效的写作教学模式,只是我们不能把阅读与写作变为“读一文,写一文”的单一操作,把阅读当做这一次作文的模仿,这样“一一对应”的读写结合,会把阅读的作用功利化、简单化。

《琵琶行》的最大价值是什么?我问学生:“白居易发出‘同是天涯沦落人’前,诗歌有没有暗示、铺垫?”学生发现了“暗问”,就是“悄悄地、轻轻地问”。更精彩的是“移船相近邀相见”中的“邀”。谁邀?谁移船?白居易对琵琶女是用了一个“邀”字,学生们发现这个经典,可以显现白居易对他人平等、尊重的心态。

再读小序,“予出官二年,恬然自安,是夕始觉有迁谪意”,我们常说幸福感是需要被唤醒的,但有时痛苦感、挫折感也是会被唤醒的,本来白居易感觉不到我在这里生活是很悲凉、孤独的,他“出官二年,恬然自安”,生活大概还是悠哉悠哉的。听了琵琶女弹奏以后,突然发现,不对啊,我的痛苦感、挫折感被她唤醒了,“是夕始觉有迁谪意”,所以,后面描写“住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生”“呕哑嘲哳难为听”。为什么他突然有这样的感受了?本来这些平时听到的也许还是很美好的声音,现在听了“京都声”,发现这里的声音太难听了。

这是一个真理:幸福感是需要被唤醒的,痛苦感、挫折感也会突然被别人唤醒。鲁迅《呐喊自序》中的“铁屋子”比喻也表明了相同的道理。这些话都是学生学习后的概括,是学生的学后所得。

策略之三:名篇阅读

与课文阅读相似,名篇阅读为我们提供了更多的经典的范例,它们同样是学生学作文的必要环节。近十年,我每个月选择一篇名篇阅读,并为它写上千字的赏析文字。十年下来,积累了一百五十多篇。它们既是阅读的补充与拓展,也为学生作文的学习提供了学的内容。学生的阅读面与他的写作是紧紧相关联的,而名篇阅读与写作的关联度更密切。这种关联度,不只是技巧的关联,更是内容的关联和思维的关联。

策略之四:佳作朗读

我在每一次作文指导前或后,都会安排“佳作朗读”。选择的“佳作”以本班或本年级学生为主,兼及本校其他学生的优秀作品。同学的佳作给学生以特殊的亲切感,因为它是学生曾经感受过的“写作经历”,所以,利用好这些资料,对学生作文的提高有着极其有效的作用。

跟孔令民学曹氏风筝制作 篇3

曹雪芹手稿《废艺斋集稿》第二卷《南鹞北鸢考工志》系统地记载了风筝的起放原理、扎糊技法、绘画要领，即扎、糊、绘、放“四艺”。孔祥泽将其抄录并保存下来，经过常年细致研究和临摹复制，其制作的风筝自成一体。为尊重曹氏功绩，孔先生将这派风筝称为“曹氏风筝”。

“曹氏风筝”做工细腻、用料考究、绘制精美、题材广泛、种类繁多，放飞富有情趣，其中拟人化的扎燕尤其凸显北京特色，是一门融民间文化、南北扎制技术精华于一体的综合艺术，具有观赏性、科学性、娱乐性、健身性，更是值得收藏的艺术品，在历史、文化、艺术、民俗等方面有重要价值。

曹氏风筝共有43种扎糊方法，21首扎制歌诀，极具诗情画意和浓郁的京城文化特色。2006年，曹氏风筝工艺入选国家级非物质文化遗产。

授课大师

孔令民，1947年生，北京人，自幼受父亲孔祥泽的熏陶，酷爱风筝艺术，与父亲共同致力于曹氏风筝的整理、恢复、绘制、研究等工作们创作了大量风筝精品。秉承曹氏风筝一贯的公益传统，上世纪80年代创办以残疾人为主的风筝厂。多次在国外参加风筝放飞比赛，中国非物质文化遗产曹氏风筝工艺第三代传人，2007年被中国文联、中国民协授予“中国民间文化杰出传承人”称号。

基本技法步骤

制作风筝主要是四个步骤，即扎、糊、绘、放，每个步骤又有不同的环节、要领和注意事项。为使风筝更加逼真，曹氏风筝还会使用脱胎技艺。下面一一详解。

扎

扎骨架是风筝起飞的基础和关键，一个风筝的好坏首先要看骨架。扎骨架细分为劈、刮、烤、扎四道工序。

劈：将竹子按照粗细要求劈好。

刮：将劈好的竹子刮干净并刮到所需的厚度。

烤：让竹子均匀受热，用力使其弯曲变形，弯成风筝所需造型后不要松手，待冷却之后竹子就会形成所需的造型。

【歌诀曰：“汗不去透形必还”，意思是说加热的时候要把竹子的油烤出来，这样凉了之后才不会容易变形。】

扎：将不同部位的竹条组装起来，扎制时两边骨架的长短、薄厚、软硬以及受风、泄风的面积都要对称。

【歌诀曰：“中正平直”】

○ 大师讲解：总的来说，扎制的时候要在可能的范围内减轻自重，要有相当的强度。无论竹子是否用火烤制，都要保持均等的弹性。

风筝制作时选准牵引点也是关键，牵引点选择得准，风筝受风平衡，放飞时就不会打旋、摇摆，容易直飞上天。

糊

在骨架外面粘糊上燕子的翅膀。为了准确粘贴，在糊软翅时要用线牵着膀梢，糊好后才能剪断，而且要把画面翻过去平放在桌子上，然后把涂匀胶的骨架放在画面上，平整地粘好。

【歌诀曰：“保持保稳全靠纸不松”。】

○ 大师讲解：糊纸的工作相对来说比较容易，但糊也是决定起放成败的关键。风筝糊好后都要自然、平整、随形，不能松懈，不能凹凸不平、皱巴巴的。糊软翅时尤其要注意，竹子的长短、薄厚以及画面大小和画面糊完后的松紧程度。

绘

在糊好的沙燕表面绘制吉祥图案。

○ 大师讲解：曹氏风筝绘画运用的是意匠手法，采取谐音取意和拟人化方式，要点是“繁而不烦，艳而不厌”。为保证风筝的放飞，在绘画的时候要把握好艳丽色彩和色彩浓厚的度。如果画面过厚会影响风筝泄风，导致放飞效果不好。

风筝上的图案，往往表达不同的吉祥寓意。像肥燕的《蛱蝶寻访》风筝用蝙蝠组成的是桃花，在画半瘦燕的时候组成的是牵牛花。因为团案的不同，用的颜色也不一样。画老鹰、凤凰、人物等仿真风筝的时候，往往运用强烈的色彩对比，突出主题。

放

放飞是检验风筝好坏的标准，而且放起来后从画面看要有一定的远观效果，在空中要有一定的动态。

○ 大师讲解：曹氏风筝讲究情趣，要神形兼备，不光造型要像，放起来也要有动态。

脱胎

歌诀曰：“仿真借助脱胎法”。现在人们比较喜欢玩鹰造型的风筝，为了使鹰更加逼真，鹰的头就是用脱胎工艺制作的。脱胎的几个步骤是：

制模：用橡皮泥制作鹰头。

盔纸：把薄纸撕碎，先用水把纸弄湿，均匀地覆盖在模子上三层，再用稀胶水把碎纸弄湿，均匀地覆盖模子三到四层。

出模：待纸全部干透后，用刀将模子上的纸从三个角度剌开并取出。

和模：用稀胶水将碎纸弄湿粘贴在剌开的地方，呈现出完整的鹰头，最后将脱胎好的鹰头与做好的骨架连接好再进行彩绘，最终完成制作。

收徒标准

孔令民先生希望更多的年轻人融入到风筝艺术圈里，一起研究和创新风筝制作技艺，弘扬风筝艺术。收徒标准为：

1．尊重、热爱传统文化。

2．有恒心，不浮躁。

3．有绘画、扎编基础为宜。

4．有志于风筝艺术的传承和推广。

授课计划

如果是没有任何美术基础的新学员，需要大概1年时间来掌握风筝“四艺”，授课计划大致为：

第1~3个月，学习扎风筝架子。

第4~6个月，学习糊纸面技艺。

第7~9个月，学习风筝彩绘技艺。

第10-12个月，学习放风筝技法。

大师作品欣赏

鲁迅风筝学练优阅读答案 篇4

1.从小兄弟自己制作精美风筝一事看,小兄弟具有怎样的可贵素质?作者所说的“精神的虐杀的这一幕”具体指哪一幕?2.作者产生忏悔之意的原因是什么?3.第二段中的加点词“不幸”应作怎样的理解?从中你能看出作者是怎样的一个人?4.“我可是毫不怪你啊”,两句重复的话是弟弟说的吗?如果不是,那是怎么回事?5.“我”极力企求小兄弟的宽恕,而小兄弟却“什么也不记得了”,这一结果说明了什么?1较好的动手能力.作者所说的“精神的虐杀的这一幕”具体指我在发现小兄弟瞒着我偷偷的作风筝时,把他做好的风筝,踏扁了.2玩具是儿童的天使,而我却把弟弟的天使扼杀了,剥夺了他童年的乐趣.3虐杀者已觉醒,而被虐杀者却浑然不知,早已忘却,这是一种怎样的不幸呀!作者是一个勇于承认错误的人4.不是,是作者想像弟弟在听到我的道歉时所说的话.5.说明当时的社会教育是多么的错误,虐杀者觉悟而后悔痛苦,而被虐杀者已经全然忘却,这是一件怎样的悲哀呀!篇三：鲁迅风筝学练优阅读答案

鲁迅《风筝》阅读答案

1、冬天,能看到风筝本应该是一件高兴事,但在这里作者为什么会感到“是一种惊异和悲哀”呢？

2、“然而我的惩罚终于轮到了”这里作者为什么用“惩罚”这个词？3_百度作业帮 鲁迅《风筝》阅读答案

1、冬天,能看到风筝本应该是一件高兴事,但在这里作者为什么会感到“是一种惊异和悲哀”呢？

2、“然而我的惩罚终于轮到了”这里作者为什么用“惩罚”这个词？

3、阅读了本文段，我们可以从中感受到鲁迅先生具有什么样的精神？ g妹撸过462014-09-28 1.故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以“惊异”。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。2表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这正是旧秩序能够维...2014-09-28 1.故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以“惊异”。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。2表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这正是旧秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。篇四：鲁迅风筝学练优阅读答案

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一、有感情地朗读课文，回答下列问题。1.作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是为什么?2.文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，具体指什么?3《风筝》阅读题导学案

一、有感情地朗读课文，回答下列问题。1.作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是为什么?2.文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，具体指什么?3.“我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”表达了作者一种什么样的心情?

一、答案：1.故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以“惊异”。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心 头不禁悲哀。2.这一幕，是指“我”不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气得我把他快要完 工的风筝抓断踏扁了。3.表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而 弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从 补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使 虐杀者横行无忌，这正是旧秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。

二、阅读全文回答问题： 1.“我”对风筝十分厌恶，有哪两种具体表现?请概括回答(每种不超过 15 个字)。答： 2.从小兄弟自己制作精美风筝一事看，小兄弟具有怎样的可贵素质? 答： 3.根据上文，指出“精神的虐杀”的具体含义 答： 4.“我”极力企求小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也记不得了”。这一组对比 有什么作用? 答：

5、文章结尾说，“我的心只得沉重着”。这句话有什么深刻含义。答：

6、当“我”得到完全的胜利，傲然走出，“留他绝望的站在屋里”时，小兄弟有 什么表现？请展开想象，用一百字左右描述出当时的情景答案：1(1)认为小兄弟看放风筝可笑可鄙(2)破坏(折断、踏扁)小兄弟做作的的风 筝

2、具有创造精神(答“丰富的想像力和较强的动手能力”也可)

3、扼杀儿童 喜欢游戏的天性

4、突出“我”想补过却无法补过的沉重心情

5、儿童的天性一 旦被伤害，是难以挽回的。

6、他愣愣的站在原地，不知不觉两行泪竟流了下来。他蹲下身，想去捡那风筝的“残尸”，却发现有液体滑落到嘴里，比盐还要咸。原来我也会哭，小兄弟拾起已经被折断了的木头支架，心中溢满了委屈。那一刻，好像所有的压抑都释放出来了，但他心里，却还是怪不了哥哥。他是为了我好呢。小兄弟喃喃着。

三、阅读全文回答下列问题：

1、文段选自课文《 风筝 》，作者 鲁迅，原名 周树人，并写出他的一部代表 作《 狂人日记》、《阿 q 正传》等。

2、给下列加点的字注音，并解释词语。①恍然大悟（wù）： 形容突然醒悟 ②苦心孤诣（yì）： 费尽心思钻研或经营

3、文中的“严冬”意义一样吗？ 前一个“严冬”是指： 天气的寒冷 后一个“严冬”是指： 写我的心情沉重

4、“我恍然大悟似的，??”一句中“悟”具体指什么？ 悟到弟弟在后园拾枯竹是为了做风筝。

5、如何理解文中加点的“果然”一词？ 不出所料，有真的被“我”猜中的意思。

6、文章第②段中带点的“荡漾”在句中有什么含义？ 看见远处一二风筝浮动，想起故乡风筝时节的春天气息，所以觉得春天在这“天 空中荡漾”。

7、哪些景物“打成一片春日的温和”？你认为作者为何要写如此美丽的“春日 的温和”景象呢？ 景物：杨柳、山桃、风筝；作者对往事的回忆，将现实中严冬的“寒威”与回想 中春天的“温和”映衬，透露了不满现实，向往光明天地的心情。

8、文中哪些词语体现了“我”得知弟弟背着“我”做风筝时的狂怒心情？这样 写有什么作用？（找出文中的“我”摧残小兄弟的风筝时的动作神态的词，感受 一下，“我”当时是怎样的心态和感情？）抓断、掷、踏扁； “我”当时非常的愤怒，觉得弟弟这样瞒了“我”做风筝是对 “我”这个做兄长的权威的挑战。

9、如果把“又将风轮掷在地下，踏扁了”改为“又将风轮扔在地下，踩扁了” 行不行？为什么？ 不行。如果把“掷”改为“扔”，“踏”改为“踩”就无法表现“我”当时愤怒、生气的心情。

10、第④段的画线句中，“抓断”、“掷”、“踏扁”等动作描写，表现出“我”的 什么特点？ 独断专横，蛮不讲理

11、请用简短的语言概括第④段的内容。“我”对小兄弟精神虐杀的一幕。

12、为什么说不让弟弟放风筝是“精神的虐杀”？ 因为在我的强制下，剥夺了弟弟游戏的权力，使弟弟无法享受童年的欢乐，这对 于弟弟幼小的心灵是一种伤害。

13、第⑤段的画线句中“铅块”这一比喻写出了“我”怎样的心情？ 极度后悔、内疚、自责，感到万分沉重。

14、“我”极力去讨小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也记不得了”。这一组对比 有什么作用？ 突出“我”想补过却无法补过的沉重心情。

15、第⑧段和第?段中加点的两个“沉重”的内涵一样吗？请简要说明理由。不一样。前一个 “沉重” 是对自己的过错深感内疚，想寻求宽恕而未得到的痛苦，后一个“沉重”是从弟弟对此事的淡忘，或者是习以为常中，“我”深感这种悲 剧还将延续的痛苦。

16、文章结尾说“我的心只得沉重着”。这句话有什么深刻含义？

17、课文开头写见到空中的风筝“在我是一种惊异和悲哀”，为什么？分析这句 话在结构上的作用。“惊异” 的是北京竟在这样的冬季放起风筝来了。“悲哀” 是因为想起小时候 “精 密的虐杀”的一幕，而且这一幕永远无法补救。结构上看，“惊异和悲哀”有引 起下文的作用。

18、课文末段为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀？ “我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，精神被虐杀而 不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这种悲哀是意想不 到的，想摆脱也不可能了。

19、“我”为什么要反对弟弟做风筝？这种做法对不对？ 因为我认为做风筝是没出息孩子的行为。不对，因为玩是孩子的天性，“我”禁 止弟弟放风筝就是扼杀了弟弟的天性。20、在文中找出一句有关文章主旨的句子，用“ ”划出来。(我不幸偶而看了一 本外国讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。)

21、“我”看了外国的一本讲论儿童的书后，为什么受到了惩罚？ 因为“我”看了外国的一本讲论儿童的书后，知道了游戏是儿童最正当的行为，于是良心受到了谴责。

22、后来，“我”为什么要“去讨他的宽恕”？ “我”懂得了“玩具是儿童的天使”，当年“我”的行为虐杀了精神，扼杀了儿 童的天性。

23、看了一本外国讲论儿童的书，为什么说是“不幸”的？ 因为我一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受了惩

24、“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却 就在这天空中荡漾了。”为什么说春天“久经逝去”？为什么又说这春天就在北 京的天空中荡漾了？ “春天”指小时候故乡的春天，是天空中有风筝的春天，但离“我”已久远了，所以“久经逝去” ；看见远处风筝浮动，联想到故乡风筝时节的春天气息，觉得 春天“就在这天空中荡漾了”。

25、对待早年的过错，鲁迅先生的心情如此沉重。你从鲁迅先生身上学到一种什 么样的精神品质？ 严于解剖自己，严于自省。往事、小事，都一丝不苟，知错必改。

26、成年后，鲁迅对此十分自责，认为这是对小兄弟“精神的虐杀”，你怎么看 “我”的这一自责行为？ 抓住鲁迅严于解剖自己，为人严肃认真来回答即可。

27、看了这篇文章，你眼中的鲁迅是一个什么样的人呢？ 严厉地解剖自己，勇于认识错误，严肃认真的人。

28、作者懂得了游戏的意义，良心受到了谴责，总想补过，说明了什么？ 他并不因为自己当年的动机是为弟弟好而原谅自己，也不因时间相隔久远而不了 了之，反而心情沉重，说明他是一个严于解剖自己，为人严肃的人。

29、划出文中小兄弟喜欢放风筝的语句。“张着小嘴，呆看着空中出神，有时至 于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。” 30、从语段中找出小兄弟的秘密被发现时的神情。并说出这样写的作用。惊慌、瑟缩、绝望，突出小兄弟的胆怯可怜。

31、发挥想象，小兄弟的风筝被“我”踏扁后，他心里会怎么想？ 略

32、从小兄弟自己制作精美风筝一事看，小兄弟具有怎样的可贵素质？ 具有创造精神，或丰富的想像力和较强的动手能力。

33、文中对于小兄弟的描述可谓淋漓尽致，读后，你觉得他是一个怎样的孩子？ 从小兄弟“多病，瘦得不堪”的外貌描写来看，小兄弟多病，很瘦，值得同情； 从小兄弟看风筝时，时而惊呼时而跳跃的动作神情来看，小兄弟天真活泼，对放 风筝有着强烈的爱好；从他自己做的蝴蝶风筝来看，小兄弟聪明，动手能力强。

放风筝_放风筝作文 篇5

看!公园里人山人海，热闹非凡。瞧!公园上空飞着各种各样的风筝，有笑容满面的大蝴蝶，有怒目圆睁的老鹰，还有可爱无比的小熊猫……五颜六色，姿态万千。

“喔”!我大声嚷嚷着，“爷爷要放风筝咯!”爷爷右手拽着风筝线，左手拿着线轴，我托举着风筝高过头顶，“好啦!好啦!”爷爷一声令下，我用力一跳，把“小鱼”风筝向上抛去。爷爷跑了起来，边跑边放线，爷爷跑得时快时慢，小鱼飞得时高时低。

“你看，小鱼游到天上去咯”我迫不及待地跑到爷爷跟前，“孩子你来试试吧。”我从爷爷手上接过风筝线，撒腿往回跑，越跑越快，风筝却越飞越低，“小鱼”摇摇摆摆，眼看就要落下来了。我着急地快哭出来了，“爷爷，爷爷……”爷爷招了招手冲我喊着：“你拉着风筝往南边跑!”于是，我奋力往南边跑去，一阵春风迎面飘来，回头侧身一看，“小鱼”就像回到了水中一样，快活极了。借着风力，小鱼越飞越高，都快飞到云层里了，白云朵朵，把“小鱼”映衬更好看了，我情不自禁地欢呼起来。

放风筝作文400字左右 放风筝 篇6

在远处的草地上，有一个小男孩带着他的爸爸、妈妈来放风筝了。小男孩拿上线圈，他的爸爸刚放手，小男孩就飞快地跑了起来。最后，他终于把风筝放飞了，小男孩的一家人都高兴地笑了。真是一个温馨的家庭。

小明和小军也来放风筝了。小明说:“我数三声，你就放手。”小军点头表示赞成。只见小明大喊：“一、二、三，放手。”小军使劲把风筝扔向远方。小明也不甘示弱，他拔腿就跑。因为当时没有风，所以小明刚走出几步，风筝就款款地落了下来。小明唉声叹气：“唉！这也太难了，太难了！”可小军说：“世上无难事，只怕有心人。咱们再放一次，肯定能成功。”小明也只好同意了。于是，他们又开始了“风筝之旅”。小军举起风筝，小明拿上线圈，一切准备就绪，小明大喊：“一、二、三，放开风筝。”刚说完，小明马上跑起来，这次，他们终于放飞了风筝。看着风筝越飞越高，小明一蹦三尺高，就连站在小明旁边的妹妹也笑了。这让我想起了高鼎的诗句：儿童散学归来早，忙趁东风纸鸢。

简简单单学作文 篇7

一、锻炼语言习惯, 培养阅读兴趣

从学生的说话入手, 扔掉语言文字这个沉重的包袱, 不受字词、标点等羁绊, 在头脑中铺实一条畅通无阻的绿色通道, 将语言信号无障碍地迅速转化为文字信号, 直至出口成章。在这种无拘无束的环境中, 学生说我之想说, 写我之想写。我们还可以用说故事、搞活动、举行竞赛, 亲身体验等等方法让学生去发现观察、选材、布局谋篇, 遣词造句等规律, 坚持让学生从感性到理性的认识, 循序渐进地把学生引入:“会写”、“写好”的佳境, 使学生养成良好的语言习惯。如, 就一些同学感兴趣的话题, 讨论甚至争论, 像策划春游、秋游, 就选班干部要不要选自己、当值日生要不要秉公办事等展开争论;还可以采用讲故事、说见闻、进行表演等多种形式, 进行口语教学, 进而要求学生把这些过程写下来。

阅读与写作是密不可分的, 良好的阅读习惯是作文成功的一半。许多孩子不喜欢看课外书是因为没有领略到阅读的丰富性、生动性和乐趣性。因此, 我们要扬弃一切束缚和不利于激发学生兴趣的条条框框, 引导学生放心读、放心学、放心想。要有意识地培养学生的阅读兴趣, 在阅读数量上从“多多益善”到个性化选择阅读;在阅读质量上从“不求甚解”到“知其所以然”;在阅读方法上从“一目十行”到精细阅读。结合课堂教学, 可以活用以下的方法:经常向学生介绍历史人物、科学家及身边人物的成才之道, 通过榜样的力量激发学生课外阅读的兴趣;选择有精彩画面的书给学生看, 激发学生阅读的热情;利用一定的时间进行课外书籍欣赏、阅读心得交流, 让学生谈天说地、谈古论今, 让学生体验到阅读带来的喜悦, 激发学生爱读书的情感。古话说得好:“读书破万卷, 下笔如有神”, 书看多了, 不仅增添了知识素养, 开阔了眼界, 而且养成了孩子对身边事物的兴趣, 强烈的求知欲让他们对看到的一切都充满了好奇, 什么事都要寻求一个答案。兴趣是最好的老师。长期的阅读, 使孩子对写作也有了兴趣, 甚至还想把写作作为自己未来的职业。所以对写作文就不会犯愁, 写起来的时候也不愁没有词儿。

二、功夫在诗外, 想怎么写就怎么写

我国传统的作文教学理念认为应该“我手写我心”, 从写“放胆文”起步, 逐渐过渡到写“小心文”。即在学习写作的初始阶段, 不必强调种种规矩, 应让学生放胆去写, 就像刚学走路的幼儿, 首先是让他有迈开步子自己去走不要人扶的勇气, 什么走路的规矩和技巧对他都没用处, 所以, 我们不必过于强调作文的重要, 应鼓励学生把心中所想、口中要说的话用文字写下来, 消解写作的神秘感, 让学生处于放松的状态, 我手写我口, 我手写我心。顺应儿童的天性, 不拘形式, 自然写作。如指导学生写童年的一件趣事时, 我说:“也许童年时我们曾做过很多傻事、蠢事, 但是现在回忆起来, 那时候的我们原来是那样的快乐。今天, 就让我们一起畅谈童年的趣事。”一段深情的告白牵动了隐藏在同学们内心深处的那份情愫, 话匣子一下子打开了。“有一次, 妈妈让我去买盐, 一不小心盐全部撒在了地上, 我看见旁边有个人在洗菜, 我想盐洗一下不就干净了吗?结果, 我把盐全给洗没了。”“幼儿园时, 我的书皮皱了, 想起妈妈总用电熨斗熨衣服, 我想是不是也可以给我的书皮熨一熨呢?结果书皮没熨平整, 倒落下了几个大洞……”同学们抢着要把自己的童年趣事告诉大家, 真正到了“情动辞发”的地步。最后我趁热打铁要求大家把这些趣事写下来, 于是, 一篇篇生动鲜活的文章在孩子们的笔尖洋洋洒洒流泻下来。

三、轻轻松松写, 不知不觉长, 文无定法

学生作文难的原因之一是无话可说, 无米下锅, 教师的任务是帮助学生发现生活, 为学生提供广阔的写作空间, 减少具体的约束, 使学生表达出自己的主观感受, 从而体现《语文课程标准》要求的“写作的个性化”。

要培养学生独立写作、自主写作的习惯, 必须为学生扩大写作的空间, 放开学生的手脚。《语文课程标准》指出, 要“鼓励自由表达”。除减少命题作文, 提倡学生自主拟题外, 还要提倡多写观察笔记、生活练笔、读书笔记, 让学生自由自在地写自己喜欢写的内容。即使是命题作文, 也要注意切合学生的生活实际和认识水平, 使学生有发挥的余地。不妨多出几个题, 让学生从中选一个。不妨只划定一个范围, 让学生自拟标题、自由立意、自由选材。

对于学生来说, 写作是他们精神生活的一部分, 我们要有意识地引导学生养成留心观察周围事物的习惯, 丰富自己的见闻, 鼓励学生及时记录, 用笔表达。

放风筝作文 篇8

清代大诗人高鼎的《村居》说得好：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。阳春三月，正是放风筝的大好时节，李老师郑重宣布，本周星期三全班集体放风筝，同学们个个欢呼雀跃。

盼星星，盼月亮，终于盼来了这一天。班里大半天都像一壶烧开了的沸水一样欢腾，同学们不断地展示、炫耀着自己的风筝。终于，令大家久违的下课铃声响了，所有人都摩拳擦掌、跃跃欲试，拿着风筝准备与“敌人”“一决胜负”。终于，李老师“驾到”，在她的“一声令下”，同学们狂奔向操场。有的同学一下子将风筝放上了蓝天，有的则愁眉苦脸不知从何下手。我和“大力士”田壮壮一起放“美人鱼”风筝。我们很快架好支架，我拿着风筝，田壮壮拿着线轴，我大喊一声：“跑！”我们便像离线的箭，脱缰的野马一样向前跑去，跑了大约几十米，我再次大喊一声：“我要松手啦！”可刚一松手，田壮壮还没反映过来，风筝就像一只断了翅膀的鸟，朝地上狠狠砸去。我并没有灰心，更没有气馁。而是吸取了上次的教训，趁起风时顺着风向前跑去，并跑了二十几米，这样，我才放心地松开了手，风筝顺着风一下子飞上了天空。眼看我们的风筝越飞越高，马上就要超过其他人的风筝了，我们高兴得手舞足蹈。可正当那一刻，风突然停了，风筝顿时像惊涛骇浪中的鱼儿，不停地在空中挣扎，最后急

转直下，一头猛扎在地上，我们那开心的劲儿顿时烟消云散了，我们就像泄了气的皮球一样无精打采。我发现，已经有不少同学将风筝放上了天，而我们却毫无进展，我心急如焚，像是热锅上的蚂蚁——团团转。气急败坏的我随手把风筝朝空中一抛，谁知正好刮起了大风，风筝便一下子窜到了空中。真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”啊！我连忙命田壮壮放线，田壮壮一手抓着弦轴，一手紧拉着线，一边不停地放线，一边聚精会神地观察着我们风筝的动静，还不忘看看其他风筝。我们的风筝越飞越高，很快便遥遥领先了。她乘着温暖的春风，悠闲自在地遨游在广阔的蓝天。她一会儿像白云姐姐招手，一会儿对着太阳公公微笑，一会儿与小鸟妹妹聊天……

比赛总是在悄悄地进行着，大家不停地放着手中的线，希望自己的风筝飞得更高更稳。这时，一直气势汹汹、不甘示弱的“老鹰”要来啄食我们的“美人鱼”，田壮壮连忙让她躲闪，倒霉的“老鹰”迎面撞上了一只“千足蜈蚣”，只好自认倒霉，灰溜溜地闪到一边去了……这时，我的思绪也仿佛飘上了云天，我感觉自己也是一只风筝，在风中翩翩起舞，飞向广袤深邃的蓝天……这不仅仅是放了风筝，更是放飞我的心情！

放风筝作文 篇9

秋天到了，天高云淡，凉风习习，景色宜人。这样的天气最适合放风筝了。

重阳节那天早上，我和爸爸、妈妈去鸳鸯湖风筝场放风筝。来到鸳鸯湖，哗!这里人山人海，卖风筝的、看风筝的、放风筝的挤满了整个鸳鸯湖。

天上飘着大大小小，各式各样的风筝，有长长的蜈蚣，有大大的鲨鱼，有十几个串在一起的蜜蜂，还有单个的美丽的蝴蝶、蜻蜓、燕子等，五彩缤纷，看得人眼花缭乱。

本来我们是想来放风筝的，看到这情景，真是风筝连拿出来的机会都没有，更别说把风筝放上天空了。看到别人的风筝刚放上去就绊住了别人的风筝线，掉下来了。我们只好离开鸳鸯湖了，另找放风筝的地方。

我们来到了金山植物园，这里人也挺多的，不过没鸳鸯湖那边多。我们拿出风筝，我拿着线，妈妈提着风筝，“一、二、三，放”，终于把风筝放飞上了天空，望着那飘在空中的风筝，我们露出了快乐的笑容。

学放风筝作文 篇10

一、提供材料, 进行练笔

古诗是我国古代文学的宝贵遗产, 它们大多内容丰富, 语言凝练, 意境优美, 感情真挚。诗人根据表达的需要, 语言高度浓缩、概括, 情节跨度较大, 具有很强的跳跃性。这就使诗中存在许多“空白”之处, 为学生留下了想象的余地。教师要引导学生抓住这些空白之处, 联系自己的生活实际, 根据自己的理解进行合理的想象, 把跳跃过的情节补充出来, 把浓缩概括的语言具体化, 就是很好的练笔。

1. 练习续写、改写等篇章训练。

有些古诗, 内容充实, 结构完整, 人物个性鲜明, 可以作为学生作文的有机补充。练笔时, 为使学生更深刻地理解诗意, 我将诗的出处、背景、诗人的情感等详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后, 让学生从多种角度进行练笔:或扩写, 或改写, 或续写, 或写读后感, 或写由一首诗想到的等。学生放飞想象, 趣味盎然, 入诗境, 悟诗情, 写出精美的文章。

例如, 教学了李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之后, 我让学生以“啊, 朋友再见”为题, 描述出朋友间的依依惜别之情。教学了卢纶的《塞下曲》之后, 我让学生以“飞将军李广”为题, 进行写人的训练。

2. 根据需要, 练写片段。

学生的作文水平是不一致的, 存在一定的差异, 也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地对学生进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要, 有选择地进行片段训练。

例如, 要求学生根据《江畔独步寻花》, 描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、莺歌燕舞的春日江边美景, 进行写景的片段训练。再如, 要求学生根据《池上》用细腻的笔触描绘出几个天真可爱的乡间小孩, 坐在一只小木船中, 偷偷采摘莲蓬, 却又被发现的顽皮憨态。

古诗中可以作为片段训练的诗作很多, 如《宿新市徐公店》《春夜喜雨》《小池》等。教师选择合适的内容, 引导学生进行片段训练, 可以使学生的语感不断加强, 词汇不断丰富, 句子更加通顺, 条理更加清晰, 最终达到提高学生习作水平的目的。

二、进行古诗写作技巧的迁移

同样的事物、景物, 为什么有些人能写得有声有色, 读来让人觉得有滋有味呢?一个重要的原因是遣词造句的本领高超。古诗中蕴涵的写作技巧是很多的, 是可以引导学生借鉴的。

“春来江水绿如蓝, 能不忆江南?”和“春风又绿江南岸, 明月何时照我还?”中“绿”字写活了春天, 写出了江南的生机勃勃, 真是画龙点睛之笔。

我引导学生读、悟这些诗句, 再联系自己对春天的感觉, 写一次《春来了》的小练笔。学生竟也写出了“春天唤醒了迎春花, 染绿了柳枝, 染红了桃花”这样的很诗意的句子。“染绿了、染红了”几个字的使用多得益于对诗句中“绿”字的感悟。

三、吟诵理解, 促进感悟

作文的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的, 因此有许多东西, 学生已经领悟了其中的意思, 说不出来, 却可以在作文中体现出来。正因为这个原因, 我注重通过吟诵, 促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟, 潜移默化地指导学生作文。

例如, 要求学生选择一两件能表现爸爸、妈妈关心爱护自己、让自己深受感动的事来写一写, 夸夸自己的爸爸或妈妈。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材了。遇到这类题目, 学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院、爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料, 既无新意, 也没有真情实感。其实, 最能体现父母之爱的往往是些小得不能再小的事情, 甚至说是一幕场景, 一个眼神, 一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意呢?这些, 教师心里是明白的, 但教师如果只一味地强调要选小事, 找细节, 而学生没有感悟, 只知其表, 不知其里, 对究竟选什么样的小事, 找什么样的细节不理解的情况下, 恐怕是难以在选材上有所突破的。

为促进学生感悟, 我引入了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗。通过引导吟诵理解, 使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作, 语句朴实自然, 亲切感人。这里既没有言语, 也没有眼泪, 但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢出来, 拨人心弦, 催人泪下。

通过诵读讨论, 学生选出了精彩鲜活的材料:因自己晕船, 不能进船舱睡觉, 母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一夜;父亲因自己考试不好, 失手打了自己, 后悔得泪流满面;由于自己的顽皮、不安生, 将脚伸入了自行车钢丝里被绞伤, 妈妈不仅心痛地哭了, 还一个劲儿地自责, 说是她不小心……后来交流习作时, 有的学生甚至流下了幸福激动的泪水。

学生之所以有这些表现, 与他们的感悟和理解是不无关系的。情动而辞发, 作文自然也就水到渠成了。

放风筝作文 篇11

今天，风和日丽，爸爸带着我和妹妹到田野去放风筝。在出发的路上我还问爸爸为什么要到田野上去放。爸爸说：“田野上空旷，有利于风筝的飞行。”

不一会，我们挑好了地点。于是我拿出自己心爱的漂亮的“蝴蝶”，在爸爸说了声跑后，我就逆着风在田野上飞快的跑着，“蝴蝶”在风的帮助下直入云霄，看见风筝上了天，我也就站在原地控制着它。只见风筝在空中时高时低的，好像一只蝴蝶在空中翩翩起舞。

好景不长，天空忽然下起了蒙蒙细雨，我不得不把风筝从天空收回自己的怀中和爸爸、妹妹一起回家了。

作文教学的捷径:跟着佳篇学写作 篇12

试看以下两个教例。

课例一:由读而悟,练写议论性散文

议论性散文是一种具有鲜明的议论风格的散文,大都富含哲理,融哲思、形象、情感于一炉,目前已成为高考作文的“新宠”,备受阅卷教师的青睐。如何指导学生写好议论性散文?笔者结合选修教材《现代散文选读》中林清玄的《可以预约的雪》,指引学生悟出其中三昧,取得了较好的学习效果。教学步骤主要有三:

其一,师生同读课文,因读而悟,明确了议论性散文与一般的议论文有明显区别。

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理直接表明观点和主张的一种文体。完整的议论文具有论点、论据、论证三个要素,论证时常采用例证、引证、喻证、正反对比等方法。而议论性散文虽然也表达对某一事物、现象的认识和理解,但它一般不需要严密的逻辑去论证,整篇文章不是一个完整的论证过程。像《可以预约的雪》全文23段,大致可分四部分:生活中的小事——朋友约“我”去看菅芒花;由事直接生发的联想——想到看花的人,谈人世间的变化无常和不可预约性;由事产生的深度思考——谈人生的变与不变并阐明观点、立场;结尾的照应——作者回过神来,起于菅芒花又终于菅芒花,前后呼应,形成一个整体。四个部分中第一部分是发端,第二部分是过渡,第三部分是重点,第四部分是收束。文章自然、熨贴地抒写人生感慨,不抽象,不说教,富于感染力。由此可见,议论性散文在表达方式上,是叙事描写与抒情说理的自然融合(叙事描写是抒情说理的基础,抒情说理则是叙事描写的深化);同时,这种散文说理时,常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

其二,由《可以预约的雪》归纳议论性散文的写作要领。下面就是师生一起总结的四个要领:

1.由事入理,拓展深度。《可以预约的雪》从友人相约去看菅芒花开篇,由花及人,体悟到人生的变与常,并进一步展开思考,在理清了“变”与“常”的关系后,提倡要从容地面对生活,永远保持对美好生活的向往,只有这样,才能使生命具有意义。

写作启示:议论性散文常用的构思方法是由事入理、以小见大——抓住生活中的一些细节,去联想、体察、感悟,一人一事、一言一行都能成为文章的起点;从小事出发,表现的却是关于社会、人生等问题的独特思考。事实上,时常感动于生活中的一草一木、缕风片云,珍惜自己在人生道路上的点滴感受,善于发掘感性材料的内在意蕴,是写好议论性散文的源头活水。

2.精心布势,彰显匠心。《可以预约的雪》开头不直接给出观点,而是在迂回曲折地叙谈、阐发过程中渐渐推导出主题,布局上颇具“曲径通幽”之美。此外,文章很对称,基本上是一些对比性的结构。人与花是一组对比——菅芒花虽如约而至,但一同看花的人却“因为因缘的变迁离散,早就面目全非了”;在简单地叙述了朋友和自己的种种变化后,作者把视野投向更为广阔的社会与更加普遍的人群,由身边人具体的遭遇推及为一个具有普遍性的结论:“两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了。”人与花就这样被作者置于对比性的关系中,一个是可以预料的、不变的,一个是不可预料的、多变的。另外,现实境遇与原有理想是一组对比(第十四段),现实的结果与假设中的情形是一组对比(第十七、十八段),前面的感伤与后面的积极乐观又是一组对比……综观全篇,布局精巧,结构谨严。

写作启示:议论性散文的写作主要是发散性思维,这就决定了这种文体结构灵动,散得开,收得拢,跌宕起伏,不会陷入呆板的框架中。除了借鉴《可以预约的雪》的曲径式、对比式结构,以下两种方式也可尝试:一是串珠式,即像丝线串连珍珠一样,将多个场景按纵的方式,由此及彼、由表及里地组织起来,似断实续,脉络清晰。二是复叠式,其鲜明的特点包括段落与段落之间形成整齐、严密的排比关系,具有回旋往复的形式美;也包括内容与内容之间具有迭加、补充的关系,产生一种文意酣畅的力量美。

3.议论精辟,展示哲理。《可以预约的雪》第三部分(12～22段),作者用众多事例,从自然、人生、佛教、日常生活等方面论述了生命中“变”是常态的感悟:先写自然的景每一刻都在变化,人生也如此,而我们都习惯于“安逸不变”,这就造成了人生的困局;然后写“预约来生(常)——前世精魂(变)”、“同学会(常)——同学(变)”、“岁月定影、时空定格(常)——完全不可能(变)”,层层推进,终于将这一问题的思考推向极致。如何寻找这一矛盾的解决办法?作者以积极的人生观化解“困局”,提倡“生起悯恕之心,对生命的恒常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心”。这里既有东方哲学的智慧,又有西方宗教的理念。作者议论到此,终于推出了文章主旨:“我们一定要维持着美好的心、欣赏的心……永远保持着预约的希望。”

写作启示:议论精辟,方能体现丰富的内涵。而要做到议论精辟,需要作者对自然界的规律,对社会生活和人生奥秘都能有所体察。只有努力增强思想修养,对所论问题的思考有一定深度,才能写就充满理趣的、精彩的议论性散文。

4.锤炼语言,文采斐然。散文特别讲究“文采”,讲究美,议论性散文自然也是如此。“可以预约的雪”,标题清新雅致,富有诗意。文中比喻精妙,如“我们逐渐地看见隐藏在‘常’的面具中,那闪烁不定的‘变’的眼睛”一句,形象地揭示出“常”是可以看见的,而“变”是不可捉摸的;“我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有能力抵挡巨浪,随风波浮沉”,生动地告诉我们,人的生命个体是弱小的,在极度凶险的变化面前只能是无能为力、无可奈何。另外,用词很有讲究。如“我的心也随着山路而蜿蜒了”中的“蜿蜒”,实指车在曲折绵延的山路上盘旋而行,虚指人在曲折绵延的人生之路上行走,以及作者刚刚经历了一段曲折绵延的心路历程,读来意在言外。

写作启示:写议论性散文时,要尽可能地选择那些新鲜活泼、内涵丰富且能调动读者感官体验的词语表情达意;要善于以长短交错的句式、偶句奇句的搭配造成抑扬错落的节奏感;还要恰到好处地运用多种修辞手法,增强文句的表现力。

其三,教师给出作文题《预约精彩》《拥有与快乐》,要求学生任选一题,试写一篇不少于800字的议论性散文。从学生习作看,不少文章颇具议论性散文意味深长、以个性化的风格吸引读者的风采与神韵。

课例二:在补写与比较中学会阐发

早已付诸实施的《普通高级中学语文新课程标准(实验)》,在“表达与交流”方面要求学生“对自然、社会和人生有自己的感受和思考”,“在表达实践中发展形象思维和逻辑思维,发展创造性思维”。确实,写作是一种复杂的思维活动,文字功夫固然要讲究,但形成文字前的思维训练更为重要。而目前高中生分析、阐发能力明显薄弱,难以达到“考纲”提出的“透过现象深入本质”、“揭示事物内在的因果关系”、“观点具有启发性”等要求。怎么办?在“补写与比较”练习中学习阐发事理,是行之有效的做法。

近期,笔者选取作家张丽钧的三篇时文——《来自“泊客”的提醒》(原载2011年8月31日《中华读书报》)、《君心可晴》(原载《散文》2009年第4期)和《我见青山多妩媚》(收入《中学生美文:让我在鲜美的时候遇上你》),上了一堂相关的作文训练课。课堂教学流程如下:

首先,教师指明何谓阐发——所谓阐发,就是在叙述生活事件的基础上,凭借议论、抒情等表达方式,对所叙材料作点睛式的点化与升华;很多情况下,阐发得当,着力表现出比较深的哲理意蕴和较强的启发性,文章才能深刻有味,给人以豁然开朗的阅读体验。

其次,简要回顾高中课本中的有关范文(如《我的五样》《假如给我三天光明(节选)》《我与地坛(节选)》《怀念红狐》《绝地之音》),是如何以精辟的阐发,让读者产生心灵的共鸣和灵魂的震颤,获得思想境界的升华的。

然后下发张丽钧的文章——三篇佳作的相通点,在于以叙为主,并融入精要的、思想性很强的议论与抒情,其立意深邃,读来使人渐入佳境、获益匪浅。所以,笔者的处理是将三者的议论、抒情部分掐去,引导学生依据文章所叙故事,言简意赅地补写概括力强的点睛之笔。像《来自“泊客”的提醒》,是先叙(前三段,叙述“来自日本的津野淑子到华东师大当一名‘延迟毕业’的元曲博士生”,“‘俄罗斯哥们儿’带妻子、儿子到武当山修道”及“功成名就的韩国画家徐勇到敦煌壁画中去寻根”三事)而后议(末二段),那就事先掐去文章后两段。当堂补写时,大多数同学虽能注意到文题中的“提醒”一词,进而扣住该词组织文字,但在具体阐发时往往并未做到顺势点化而启迪人心。例如,有些同学将“津野淑子来华求学”等三个故事割裂开来,分别揭示它们的“提醒”作用,没有融会其共通之处;有的学生基本未能围绕“来自‘泊客’”作思考,只是泛谈在今天仍应让中国传统文化焕发生命力……于是进入下一个教学环节——比较原文,深入反思。原文后两段是这样的:

盘点这些来自异邦的温柔注视,我为自己的国度感到荣耀,同时,内心也禁不住泛起一股酸涩。跟津野淑子、俄罗斯哥们儿和徐勇比起来,我们跨向那些祖宗遗下的宝贝的途径更便捷,但是,从什么时候开始,我们的目光变得喜欢在更实惠的物什上逡巡。面对这些来自异域他乡的“泊客”,我们会聪明地发问:元曲值得抛家舍业地研究吗?挈妇将雏地跑到武当山修道图个啥?把八年的青春时光扔到漆黑的石窟里是不是有点傻?我们小心翼翼地在得失之间苦苦掂量,想要鱼,更想要熊掌;我们为一个毫不含糊的“目的”勤勉努力着,而我们的“目的”往往能够在心中量化为一个羞于启齿的数字……我们怎么了?我们民族的DNA中有那么多让外人眼红的东西,我们的遗传密码在复制时究竟在哪个环节上出了问题?

感谢这些可爱的“泊客”,他们提醒我安静下来,让自己的心在一潭澄澈的水中静影沉璧。——好了,就在此刻,让我跟津野淑子悄然吟哦“今日少年明日老。山,依旧好,人,憔悴了”;让我随那个不知名的俄罗斯哥们儿在好山好水中静坐观心,体悟到“天地交泰万物生”的妙境;让我在徐勇摹拓过的飞天上拈得一缕千载不凋的微笑,别于鬓边,提我精神。

一经比较,学生体会到了原文阐发之妙处——作家眼观现实(“从什么时候开始,我们的目光变得喜欢在更实惠的物什上逡巡”,“我们为一个毫不含糊的‘目的’勤勉努力着,而我们的‘目的’往往能够在心中量化为一个羞于启齿的数字”。切中时弊,催人警醒)并精于对比(“来自异邦的温柔注视”与“我们的遗传密码在复制时”“出了问题”,明显是对比),真切地抒写了发自肺腑的“酸涩”和忧思;又紧契“可爱的‘泊客’”,将“提醒”聚焦于“安静下来”这一个点上重锤敲击,以隽永深挚的词句(“让自己的心在一潭澄澈的水中静影沉璧”,“别于鬓边,提我精神”等)以及整散有致的句式(如“就在此刻,让我跟……让我随……让我在……”)倾吐心愿,给人以评然心动的震撼与美感。

在多篇时文的补写与比较中学议论、练阐发,学生深切感悟到:

1.进行阐发时,要直指世道人心,善于以时代慧眼发独到见解,努力做到在议论中点亮哲思,具有现实针对性的评议、阐发,才能引发人们深入思考。

2.阐发,贵在“画龙点睛”,即在关键处紧密针对所叙之事,抓住人物、事件的核心内涵,要言不烦地点透其精神,如此,方使文章熠熠生辉、形神毕现。

3.阐发,还要注意炼字炼句、反复推敲,用精警有力的词句表达思想,才能绽放奇丽的光彩,增强文章的说服力。

参考文献

[1]张志公.张志公论语文教学改革[M].江苏教育出版社,1987.