2023年刘述职报告

2023年刘述职报告（通用10篇）

2023年刘述职报告 篇1

2012－2013学年度述职报告

桥上初中副校长 刘家盛

尊敬的各位领导、各位老师：

本年度上学期我主要分管政教处和初二年级组日常工作，同时代初二165、166、167班的物理课，兼任167班班主任；下学期我主要分管后勤和初三年级组日常工作，同时代初三163班的物理课，兼任163班班主任。一年来，在校长的指导下，在全校教职工的大力支持和密切配合下，我恪尽职守，兢兢业业，积极进取，努力做好每一项工作。现把这一学年的工作情况汇报如下：

一、认真学习，加强自身思想政治建设

作为一名共产党员，我能模范遵守党的章程、纪律，坚决贯彻执行党的基本路线和各项方针政策，切实履行党员义务。积极参加各种政治理论学习，在“学习十八大”、“夯实基础管理，落实工作责任”等活动中认真撰写读书笔记和心得体会，使自己的思想认识又一次得到提高。我时刻牢记“一名党员就是一面旗帜”的誓言，因此在工作中时时起到党员的先锋模范作用，处处严格要求自己，本着一切为了学生的原则，认真完成学校分配的各项工作，以精益求精的治学态度，诚恳宽厚的处事原则，赢得了各界的一致好评。

二、狠抓安全工作，强化师生安全意识

学年初，我进一步健全了安全制度和各种安全应急预案，与班主任签订了住宿生、走读生安全目标责任书；与门卫、小卖部、餐厅、茶炉、楼

四、加强服务意识，搞好后勤工作

围绕学校中心工作，在后勤方面完善了各项规章制度，落实岗位责任，加强服务意识，提高服务质量，为学校发展做出了应有的贡献。具体工作总结如下：

1、努力提高后勤工作人员的岗位责任意识和服务意识。本学年召开了多次后勤人员工作会议，整顿思想，增强爱校、敬业意识，对个别落后的同志采取谈心的方式，转变其思想意识，提高其工作积极性和责任心。我们修改和完善了后勤岗位职责，明确了各个岗位的工作责任，要求各岗位人员认真学习和履行岗位责任，做到事情有人办、责任有人担。

后勤上几位师傅年龄偏大，尤其是靳怀华师傅，今年7月就要退休，张建伟师傅，因患病做过开颅手术，但在平时的分内工作和临时性工作上，他们从不斤斤计较，从不喊累喊苦。不管分配什么工作，都能按时保质保量地完成。比如去年秋天的修理水泵，杨红友师傅冒着危险三番五次下井；冬天的加固围墙，他们一点一点从操场上铲下沙子，提来热水和泥；本学期的几次清理水渠、杂草，因天气炎热，气味刺鼻，我和几位师傅不怕脏，不怕臭，及时清理，保证校园周边环境干净卫生。

2、进一步完善食堂管理制度，强化质量意识和服务意识，努力提供优质高效服务。我们以服务师生为宗旨，认真执行有关法律，法规和食品卫生管理条例等规章制度，不以盈利为目的，按照收支平衡，无利经营的原则，由学校统一监管。责任人负责食堂日常事务，师生生活饭表由校委会研究制定出两周的膳食情况，合理搭配，定期轮换，确保饭菜质量，师生饭菜要按人所需，不定量，让师生吃饱，吃好。

2023年刘述职报告 篇2

为弘扬中华优秀传统文化，唱响“我们的节日”这一主题，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，在端午节到来之即，我校开展了以“我们的节日·端午”为主题的文化教育活动。现小结如下：

一、大力宣传

学校充分利用黑板报、宣传栏等多种方式进行了广泛宣传有关“端午节”的知识与内容，营造出浓厚的节日氛围。

二、开展各种的活动，丰富“端午节”内容。

1、结合文明餐桌行动，过节俭端午节。以厉行节约，反对浪费为主题，节日期间，大力倡导不剩饭、不剩菜文明用餐理念，引导学生惜福节约，弘扬社会新风。

2、教育学生在端午小长假出行过程中，文明出行，文明游览，自觉维护环境卫生和公共秩序，保护生态环境和文物古迹，爱惜公共设施，营造节日期间文明旅游浓厚氛围。

3、各班开展了丰富多彩的主题班队会。

我校利用少先队活动课开展“我们的节日·端午”系列主题活动：低年级以讲故事大赛为主题，让大家对端午节产生了浓厚的兴趣。中高年级重点开展精典诵读，让学生传承爱国主义精神，感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。

4、开展手抄报创编活动

同学们通过阅读书籍和上网查询，了解了端午节的相关知

2023年刘述职报告 篇3

副市长 刘桂芳（2011年3月2日）

同志们：

这次全市食品药品监督管理工作会议，是在“十二五”开局之年及我市食品监管职能调整后，市政府召开的一次重要会议，主要目的是认真贯彻全省食品药品监督管理工作会议精神，总结“十一五”工作，部署“十二五”全市食品药品监管事业改革发展任务和今年重点工作，努力保障城乡群众饮食用药安全，促进和谐社会建设。刚才，满奎同志做了一个很好的工作报告，我完全同意，请大家切实抓好落实。

与其他社会事业一样，“十一五”时期，是我市食品药品监管事业历史上发展最好、群众得到实惠最多的时期之一。同时，我们更应看到，这五年来的全市食药监工作，是在“以人为本”理念越来越深入、群众关注度越来越高、党委、政府越来越重视、食品药品安全越来越事关社会大局稳定、监督管理体制在不断适应调整的背景下进行的，取得的成绩和经验更显不易和艰辛。一是逐步将食药监工作纳入了地方党委、政府的重要议事日程，保证了事业发展。食药监系统自2001年成立后，一直实行垂直管理。近两年来，按照国家统一部署，我市将市、县两级食品药品监督管理部门纳入地方政府部门序列，实行统一 1

领导，理顺和健全了“地方政府负总责”的责任体系。从实践看，这一重大改革适应了新的形势和任务，有利于进一步加强和促进食药监工作，更好的保障群众健康权益。二是建立健全了食品安全综合监管体制，促进了整体工作。我市认真贯彻《食品安全法》等法规政策，实行政府统一领导、部门各负其责、分段监管为主、品种监管为辅的体制机制，形成了以综合协调、专项整治、联合督查、责任追究为基本特征的监管工作格局。可以说，近几年来，市委、市政府对食品安全工作的重视程度前所未有，各县区、市级有关部门的监管力度也前所未有。我粗略统计，仅去年一年，在市政府和市食安委这个层面，我们几乎每月都要接受一次国家、省上督查，每月都要开会安排、进行专项整治，每月都会印发相关文件、向上报告情况，工作节奏之紧张、检查频次之密集在其他行业是不多见的。但值得自豪的是，在一个环节稍有不慎就会影响全局的工作状态下，我市食品安全整体水平和质量始终保持在全省领先地位。三是应对重大及突发食品药品安全事件的能力显著提升，维护了群众健康。市政府出台了一系列加强食药监工作的重要文件，争取各方投入，开展基层基础设施建设，配置检验检测和行政执法装备，完善食品“三网”、药品“两网”建设，城乡食品药品服务保障体系基本形成，多年来未发生大的食品药品安全事件。特别是在婴幼儿问题乳粉等造成全国影响的重大安全事件中，我们高度重视、积极主动、科学应对，处置工作有力有序有效，确保了群众生命安全和社会稳定。四是认真实施国家基本药物制度，缓解了群众“看病贵”问题。为破解以药补医难题，降 2

低群众药费负担，省政府于2009年开始推行基层医疗机构药品“统一价格、统一采购、统一配送”工作，首批试点任务由宝鸡承担。市、县政府主动工作，相关部门通力协作，基层单位认真配合，统一配送制度及综合补偿措施在我市得到了最好的贯彻落实，配送量、让利幅度都占到全省近一半。省上在对这项工作进行总结时，药价降幅等数据采用的都是我市的工作数据，从一个侧面也说明了我们的实施效果。五是医药产业得到较快发展，服务了全市经济。客观讲，我市医药产业总量并不大，规模效应和质量有待于进一步提升。但纵向看，“十一五”时期仍是医药产业发展较快的时期。尤其是我们全面实施了GMP、GSP认证制度，药品、医疗器械企业经营的软硬件条件得到很好地改善，为加快发展奠定了良好的基础。六是食药监文化建设成绩斐然，造就了一支很好的队伍。就我个人的感受和体会，食药监工作十分重要，这几年方方面面的成绩也很突出，但最令人感动的，还是我市食药监系统倾力打造食药监文化，用文化感召人、凝聚人、激励人，成就了一支服务大局、任劳任怨、团结奉献、勇于创新的队伍。市、县药监系统连续多年获得各级目标责任制考核先进单位和行风建设先进单位，足以说明上级部门、市委市政府和社会各界对这支队伍的充分肯定。在此，我代表市政府，向长期以来辛勤工作在食品药品监管一线的同志们表示衷心的感谢！向今天受到大会表彰的先进单位和先进个人表示热烈的祝贺！

“十二五”时期，是我市加快率先发展的关键时期。食品药品安全保民生、促和谐，保稳定、促发展的任务将十分艰巨，3

食品药品监管在全市工作中的地位和作用将更加突出，从事这项工作面临的责任和压力将越来越大。去年以来，食品药品监管工作呈现出一些新的更加鲜明的特征，对此必须有清醒的认识。一是各级抓工作的领导力量普遍加强。特别在食品安全监管方面，国家调整加强了食品安全委员会，李克强、回良玉、王岐山三位副总理担任食安委领导，食安委办公室的规格、人员编制、职能都相应提高和加强。前不久国务院食品安全委员会召开第三次全体会议，三位领导全部出席，亲自研究部署食品安全监管工作。对应省政府做法，去年我市也成立了新的市食安委领导机构，上官市长、徐市长和我分别任组长、副组长，今后市食安委及其办公室统一领导全市食品安全工作的职能将进一步强化和凸显。二是各负其责、分段监管的体制机制还在完善，工作之间的衔接和协调愈发重要。市上新一轮机构改革已基本结束，按照规定，餐饮服务环节的监管职能将在部门间有所调整，过渡期间确保监管力量不断档、不留空白显得十分必要和重要。三是开始实行最严厉的责任追究制度。我们已经看到，在一体化、市场化日益加深和媒体监督发达、民意诉求多元化的背景下，食品药品安全事件早就超出一地、一时的限制，稍有疏忽，影响就会波及省内外甚至国内外。问题乳粉事件就是一个典型的例子，群众深恶痛绝、政府三令五申、部门全力围剿，但却时有发生，不得不出重典整治。省政府去年一再强调，一旦发现问题乳粉，对地方政府、部门直接领导一律先免职、后处理。我的看法是，这样严厉的责任追究在今后的食品药品安全事件处置中将会成为常态，一定要引起各方面监 4

管力量的高度重视。四是食药监工作在深化医药卫生体制改革、解决群众看病就医问题方面将起到破题的关键性作用，安排部署工作不能再仅仅局限于单个行业，必须站在全局的高度统筹考虑。拿药品“三统一”来说，这是我省推行国家基本药物制度的切入点和抓手，一旦形成有效制度加以推广，将极大的减轻群众就医用药负担。认清这一点，我们就会更加准确的把握省、市相关政策，更加积极的看待和解决推行过程中遇到的具体困难。各县区、市级有关部门、全市食药监系统一定要切实增强大局意识，提高责任感和紧迫感，全力抓好各项工作，推动我市食品药品监督管理事业在“十二五”开局之年良好起步。

关于今年工作，满奎同志已做了详细安排，我不再一一列举，下面只强调三项重点工作：

1、继续深入持久的推进药品“三统一”工作

今年全市“三统一”工作的原则和方向，上一周全市卫生工作会议已经做了安排，需要抓好和注意的具体事项有：一是把统一配送和零差率销售的重点放在基层，向村卫生室和社区卫生服务站延伸，力争年内达到全覆盖，继续走在全省前面。这是“三统一”工作能否达到制度设计的预期成效的关键。去年下半年以后，我们把向村卫生室延伸不再硬性推，主要是考虑到补偿问题，要维护村医的利益和为群众服务的积极性，不能把“网底”撑破。今年，从目前掌握的情况看，全面推开时机已基本成熟。省财政将把对村卫生室的一次性补助从6000元提高到1万元。另外，人均公共卫生服务补助经费提高到25元，据省财政厅测算，将近10元用于补贴村一级。这样算下来，5

大村的卫生室一年补助收入近2万元，完全有条件实行统一配送和零差率销售，把药价降下来，让利于群众。二是试点向县级以上医疗机构延伸。省政府要求，今年上半年要开展对县一级药品“三统一”的采购和配送，逐步把“三统一”推行到市级和省级医疗机构。当前，我市主要是抓好凤县试点，实现药品统一配送和零差率销售政策在县域内所有医疗机构全覆盖，探索出成熟的经验，再适度推开。各县可以根据自身情况，自行试点。三是在去年基础上，进一步完善综合补偿政策，保证医疗机构的正常运转。我算了一笔账，去年仅市以上补助资金量，就大于医疗机构的让利数，完全可以支撑制度的运行。今年，市财政局、卫生局要把县区补助情况纳入考核范围，根据各县区的补助数来下达市上补助。省财政近两年在医药卫生资金补助上，全部实行以奖代补政策。市上也会按此执行，有为才能有位，干的多、效果好才能得的多，请县区政府要抓住时机，积极工作。四是加强对配送企业和医疗机构的监管，保证到位率、使用率。去年，部分县区统一配送不到位的原因有两个，一个是前期从原供货渠道购进药品库存较大，消化完这些药品已经到二、三季度；一个是药品品种不全，目录以外的药品无法统一配送。今年这两个问题都已经解决。而且“三统一”已运行一个周期，建立对配送企业的动态监管和退出机制有了条件，必须强化制度建设，保证及时配送。同时，市卫生局要强化考核制度，相关部门要加强督查，指导督促医疗机构使用配送药品。五是全力保障基本药物质量安全。基本药物用药人群广、使用量大，一旦发生质量安全问题，后果十分严重。药 6

监系统要坚持全过程监管，保证统一配送药品质量安全。最近，省药品“三统一”工作领导小组对工作机构和相关部门的工作职责做了调整，市级有关部门要积极研究，提出我市贯彻意见。

2、切实抓好食品安全综合监管工作

食品安全每天从零抓起，责任问题须臾不能放松。综合监管，就要在“综合”两字上下功夫。一是要继续强化食安办的职责，全市统一步调行动。各县区要进一步加强食安委的领导力量，切实承担起“地方政府负总责”的责任。二是加强分段监管，深入开展食品安全专项整顿。为期两年的全国食品安全整顿工作虽然已经结束。但在当前体制下，高密度开展专项整治行动仍是加强食品安全最基本、最有效的手段。近期，我市有可能代表全省迎接国家督查，希望市级各监管部门继续集中人员和力量，对重点环节和重点领域开展排查，弥补薄弱环节。问题乳粉处置工作仍然实行先免职、后处理的责任追究制度，不能出现问题。餐厨垃圾、地沟油整治按照市政府去年下发的实施方案抓好落实。对地沟油，要做到在每个环节都要签订责任合同，保证来源、去向、使用途径清清楚楚，不留空白。我已经安排食安办细化相关监管办法，请加快制定落实工作。前几天，省政府办公厅专门发文，落实了超市熟食加工、街道食品摊贩、无证生产经营食品、农村家宴、农家乐等相关领域的部门监管职责，一些容易出现职能交叉和不同理解的环节得到明确。市级有关部门要抓好落实。三是加快餐饮服务环节监管职能划转。我市餐饮环节的食品安全监管将从卫生部门划转到药监部门，对于移交过程中出现的具体问题，市食安委、市政 7

府正在加紧研究。药监局、卫生局要加强沟通协作，确保划转平稳过渡。要强化大局意识，在职能移交未完全到位前，继续维持目前的监管体制，坚决不允许出现监管空档。四是加强长效机制建设。包括企业“第一责任人”职责的落实、诚信体系建设、量化分级管理、风险监测评估机制、应急处置、宣传教育、示范活动等，都要在以往基础上创新完善，使食品安全监管工作真正做到制度化、规范化和日常化。

3、进一步加强监管能力建设

实事求是地分析，相对于日益繁重的工作任务和药监系统良好的工作作风，这两年食品药品监管能力建设相对滞后。当然，有许多客观方面的原因。随着机构、体制调整的逐步到位，切实加强监管能力已成为当务之急，也具备了条件。各县区、市级有关部门、全市药监系统一定要把能力建设作为今年和今后一个时期食药监工作的重中之重，全力予以加强，力争1-2年实现大的突破。一是要做好机构改革收尾工作，落实好县区药监部门的人员、编制。二是要加大投入，健全食品药品监管服务体系。市药监大楼和凤翔、陈仓药监基础设施建设项目要力争在上半年建成投用。要积极争取各方投入，添置更新检验检测设备和执法装备，努力提升技术支撑能力，提高监管水平。各县区政府要加大对药监部门的经费投入，及时足额落实配套资金，为工作开展提供保证。三是要加强执法队伍建设，抓好人员培训，提升队伍的整体素质，更好地为群众服务。

同志们，民以食为天、医以药为重，食品药品监管安全第一。希望大家按照市政府统一部署，团结一心，真抓实干，全 8

2023年刘述职报告 篇4

在长江之畔，鱼米之乡，我美丽的家乡，__圩，我有着十几年农村中学班主任的工作经历，又一直战斗在教学工作的第一线。我长期与孩子们朝夕相处，对他们的思想动向比较清楚。因此，虽然换了工作岗位，我依然信心百倍，只要我真心地对待孩子们，处处为他们着想，时刻注意自己的工作方法，以朋友或邻家大哥的姿态与他们平等地沟通，即便要求上严厉一点，我认为我的本职工作一定能完美地完成。

父母儒雅的生活态度与和睦的家庭氛围，以及饱含书香的良好的家庭教育环境培养了我吃苦耐劳的精神、坚韧的性格、较高的情商与宽厚待人的品格。

在工作上，我始终严格的要求自己，通过不断的学习与交流来锤炼、完善自己，始终以一名党员的标准要求自己，规范自己的言行，时刻不忘提高自己的政治觉悟和道德修养。我严格地遵守学校各项规章制度，尊敬那些老教师，虚心的向他们求惑，团结帮助一些新入职的新教师，为他们解决生活、工作、甚至情感方面的困惑。为人正直，诚实守信是我工作于生活中一以贯之的行为准则。在思想上，坚持党的四项基本原则，坚持党的基本路线，认真学习“八荣八耻”，拥护党的方针政策。

作为学校的团支部书记，三年来，我开拓性地在校园内进行了多方位的人文校园建设。如：教学楼的走廊内，张贴着本地书法家的高品质的书法作品，以及名人画像与名言;在校园内修建了宣传中华传统文化的“文化长廊”，学生们闲暇时刻也可以在这花香鸟语之地静静地读书与休闲。

为了丰富广大团员青年的业余生活，让他们将来都能成为真正有能力的社会主义接班人，培养他们适应社会的能力，增强他们的爱心意识，和对家乡的了解与热爱，我每年都要以不同的方式组织不同的团员青年在铜陵范围内进行“献爱心行动”，去敬老院给老人们表演节目、与他们聊天、进行周边环境的清扫等，去医院做志愿者活动，体验做交通协管员等。春天里，我会组织大家去天井湖、凤凰山、滨江生态公园、市立图书馆、铜陵国电或京福高铁跨江大桥，让孩子们了解家乡的自然美景以及国家建设步伐给家乡带来日新月异的变化，带领他们看看家乡新农村建设的新貌以及人们生活居住条件的改变状况，体会我们国家的制度优越性。

为了我校团组织能得到更好的发展，我充分地抓好团干的培训工作，认真学习团的章程和相关文件，贯彻落实上级的文件精神和有关规定，使团干有效的把握时代脉搏，紧密围绕我校的中心开展工作，按照“五风”建设要求，全面加强团干部修养、学习意识、作风建设。同时，通过团员大会、团课、团校阵地等方式加强对团员的培训，提高团员的自身素质。我们真正地做到了每月组织一次团干相互沟通交流，提高团结协作精神;每月两次与团员青年进行谈话聊天思想调查，了解团员的思想动态。

在我们细致到位的工作和不懈的追求下，我们连续两次被评为“铜陵市优秀团支部”，另外，还有多名学生获得市级“优秀学生干部”和“三好学生”等荣誉称号。优秀团员学生的榜样作用是特别巨大的，在他们的带动下，整个学校的校风和学风都有了明显的提高，和睦团结的师生关系，温馨的人文校园环境，优美洁净的校园风光，让全校师生意气风发，斗志昂扬。近三年的中考佳绩捷报频传，获得上级教育主管部门的充分肯定，也让家乡的父老乡亲笑逐颜开，满心欢喜，颔首赞许。

安全隐患排查整改报告2023 篇5

一、房屋检查

经院安全隐患排查领导小组对全院房屋进行逐间检查后，确定无危房存在，无安全隐患。

二、供电系统

本院现用供电系统所有线路经检查，未发现老化及破损现象，连接处未发现虚接、漏电现象，科室和个人无乱拉乱接现象，杜绝了危险的发生。

三、防火防盗

住院部和院内重要科室均配有灭火器，所有职工已熟练掌握使用方法。重要科室的窗户均安有防护网，经检查无破损及失修现象。

四、排水系统

医院定期组织人员对院内所有排水进行彻底清理，确保排水通畅。

五、设备

我院现有医用高压锅一个、氧气瓶四个、600毫安_光机一台，经检查均能正常工作，并由专人保管和使用，无安全隐患。在此基础上，加强对其他相关人员的培训，并对高压锅、氧气瓶进行定期检测、降低事故发生率。

六、危险化学品

本院无毒、麻药品。过氧乙酸消毒液存放于塑料桶中，并在避光处保存。

七、急救工作

我院已成立突发事件应急处理工作小组，救护车已检修完毕，急救小组成员24小时在岗在位。

八、切实加强领导值班带班制度。

行政、医疗值班人员必须保持24小时坚守岗位，并保持通讯设施畅通无阻。做到对突发事件的及时有效处理，确保安全信息畅通。

九、_

2023版工作问题整改报告 篇6

根据市国土局下发的20__年度我镇管辖范围内涉及占用耕地基本农田违法图斑，我镇共有五宗违法用地，截至目前，五宗违法用地的整改情况为：

（一）东升农场约11亩的平整土地用于建设保障房区内道路，以及东升农场职工文化中心旁边约9亩的平整土地违法行为已进行行政处罚，并已将办理农用地手续的有关材料上报政府，待审批。

（二）已对程林胶厂建设大棚进行农副产品加工的`违法用地下发责令停止违法行为通知书及制作询问笔录，其违法行为已制止，市国土局将下发行政处罚书。

（三）已对南轩村委会名山村平整土地行为下发责令通知书，其违法行为已得到有效制止。

（四）镇国土所已对博山村委会向阳村杨居礼槟榔加工点下发责令停止违法行为通知书及制作询问笔录，现槟榔加工点已停止加工。在查处该违法用地工作中，镇长、分管国土副镇长及村委会干部与业主进行了多次谈话交心、做好业主的思想工作，及时消除业主的麻痹思想，业主杨居里也认识到未按照土地利用总体规划，占用基本农田建设槟榔加工点的严重后果及法律责任，并承诺三月底自行拆除。目前槟榔加工点已拆除铁棚和铁架，但因杨居礼近段时间居住海口照顾家中病人，使得拆除工作处于停滞状态，经沟通，杨居礼表态忙完家事后习行拆除。

二、存在问题

（一）因时间紧，拆除工作量大，且涉及到违法用地业主的经济利益，导致业主对拆除工作有抵触思想，制约我镇拆除工作未能及时顺利开展。

(二)因群众土地法律意识淡薄，对土地利用总体规划不够了解，导致我镇未按土地利用总体规划，占用基本农田及耕地建设项目的违法行为时有发生，在镇加强监察的基础上，建议国土执法大队加大执法支持。

三、下一步整改措施

（一）加强《国土法》、《耕地保护法》的宣传力度，转变群众落后的思想观念。

（二）充分发挥村两委和村小组在土地管理中的作用。召开专题会议进行动员部署，实行上报机制，做到早发现早制止。

（三）加强国土所土地巡查工作。

2023年刘述职报告 篇7

按照述职述廉的要求，现将全年学习、工作及廉洁自律、学法守法等情况报告如下。

一、加强学习，牢记宗旨，不断提高履职能力

作为一名党员领导干部，我始终坚持把学习放在首位，努力践行为人民服务的根本要求，不断提高自身能力水平。

(一)坚持理论学习强度不松。认真学_，重点研读了_等必读书目，仔细阅读了《优秀领导干部先进事迹选编》《领导干部违纪违法典型案例警示录》等学习教育材料。同时，积极参加县委理论学习中心组和县纪委常委会集中学习，坚持集中学习和个人自学相结合，认真学_，努力做到真学、真懂、真用。9月18日至24日，参加了县委中心组“不忘初心、牢记使命”主题教育集中学习研讨班，撰写学习笔记70余份，研讨发言材料3篇。在学习班结束后坚持每天学习时间不少于1小时，并系统学习党风廉政建设和反腐败工作知识，掌握好制胜的看家本领。通过学习，进一步拓宽了视野，开阔了眼界，优化了知识结构，提升了能力素质，锤炼了党性修养，提高了理论水平。

(二)坚持为民服务宗旨不忘。增强宗旨意识，恪守为民职责，始终把群众的情绪作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，多从群众的需要出发想问题，从群众的利益出发作决策。一是严格遵守县领导接访制度和纪委监委接访制度，及时为上访群众解决问题。耐心听取问题和意见，在遇到群众无理访、缠访的问题时候，能够做到耐心与群众沟通、讲解，目前共接待10次上访，帮助解决5个问题。二是深入基层调研，及时了解社情民意。通过下基层工作调研、联系基层党建工作联系点，帮助解决实际难题。今年以来多次深入乡镇和部门调研政治生态建设工作和党风廉政建设责任制落实工作，特别是深入包扶的西建乡帮助研究秸秆焚烧、乡村环境整治、党建等工作，推动了乡镇相关工作落实。三是深入所包扶的嘉利盈社区帮助解决办公用品及活动器材。帮助解决办公电脑2台、办公桌椅2套、会议桌一套以及5个棋牌桌。四是按照“不忘初心、牢记使命”主题教育“走流程”要求，深入实际进行体验,分别于8月23日和9月25日两次到政务服务中心了解、体验服务窗口业务办理流程情况，帮助解决了群众办理业务过程中不排队叫号、审批手续说明不够详细、一卡通补卡时间过长等问题，通过“走流程”，政务服务中心的服务效能进一步提升，办理效率进一步提高，审批手续进一步简化，群众满意度普遍增强。

二、聚焦中心、突出主业，深入推进纪检监察工作

围绕改革发展稳定大局，切实履行检查监督职能。坚持把纪律和规矩挺在前面，从严从紧，抓早抓小，突出监督执纪问责，推动纪检监察工作不断取得新成效。

(一)抓好政治理论学习，从严立起纪律规矩。认真抓好党内重要法规的学习，一是组织全委干部进行学习培训，通过对《宪法》《监察法》《党章》《规则》《规定》《条例》和中央、省市委关于整治形式主义、官僚主义精神的学习，进一步提高了工作程序性和准确性，提升了尽职尽责的意识。目前，已举办8期培训，培训400多人次。二是组织纪委监委班子成员和各室主任参加关于“工作标准不高问题”的专题检视会议，对照一年来工作中出现的问题，逐条、逐项责成专人负责，检视整改问题15条。三是对工作中出现的不到位、不负责、不认真等行为，及时进行批评教育。目前，已经批评教育5人。四是组织全委干部学习《黑龙江省优化营商环境条例》，通过设立信访举报电话和深入开展明察暗访，收集发现破坏营商环境的问题线索，并加大惩处力度。目前，共查处破坏营商环境问题2个，处理2人;查处形式主义、官僚主义问题101件，处理84人。

(二)夯实政治生态建设，层层传导责任落实。年初，召开政治生态建设暨作风建设推动大会，对落实“两个责任”进行动员部署。同时要求基层把党风廉政建设责任清单落实，全程做好记实，以此考核衡量各党委(党组)领导班子和各党支部书记落实“一岗双责”情况。通过检查监督，督促乡镇、部门党委(党组)抓实政治生态建设，并对落实主体责任不实不力的党组织负责人给予警诫约谈。截止目前开展警诫约谈6轮，17名党政负责人被警诫约谈，有力推动“两个责任”落实。

(三)狠抓意识形态工作，突出廉政和精神文明教育。今年以来，县纪委监委认真贯彻落实中央、省、市、县委有关意识形态工作的决策部署，紧密结合实际，按照责任分工,全力将意识形态工作纳入执行党的纪律的监督检查范围。一是高度重视意识形态工作。把上级有关意识形态工作的决策部署列入委机关学习重要内容，把做好意识形态工作作为重大政治责任，牢牢抓在手上、扛在肩上，与业务工作同部署、同落实、同检查、同考核。要求每个支部都要把学习强国落实好。二是抓宣传氛围。多角度、多层次宣传我县全面从严治党和党风廉政建设的做法和成效，一方面，向上级纪委监委报送稿件91篇,被采用9篇,向县委办上报稿件63篇，向市纪委监委投稿117篇，被市纪委监委网站采用105篇，采用率在全市排名第三。此外，还向市纪委微信公众号推送稿件6篇，网评文章报送30篇。另一方面，结合主题教育，在“守初心、担使命”上做细做实廉政教育工作，促进党员干部遵规守纪。利用各种媒介，强化廉洁教育。借助县电视台、政府网站、室外电子显示屏、公交车车载显示屏等载体定期推送廉洁教育警言警句，在2个小区设立专题宣传栏，在社区等人员密集场所悬挂条幅，发放宣传单3600份。同时，积极培育廉政文化阵地建设，树牢风清正气的“风向标”，依托我县为民湖现有资源，突出亮点特色，打造廉政文化教育新阵地。精心设计建设了警心亭、廉洁路、廉政长廊、心灵驿站四大主题景点为标志的廉政文化广场，每天有大约300多人(次)在休闲健身中潜移默化受到教育。三是加强精神文明单位建设。为加强系统干部职工文体活动，举办了多种精神文明活动，组织开展了参观爱国主义教育基地重温入党誓词、“凝心聚力、锤炼铁军”、机关篮球友谊赛等活动，通过活动增强了干部职工的党性意识、拉近了彼此的距离，增加了革命友谊，丰富了职工的业余生活，20_年我委荣获省级文明单位荣誉称号。

(四)坚持人民立场，集中整治群众身边“微腐败”。印发了《关于开展集中整治群众身边“微腐败”问题攻坚年活动方案》。年初以来共受理信访举报427件，已查处群众身边的腐败和不正之风问题203件，处理260人。其中处理扶贫领域案件20件，处理25人。同时加强对权力集中、资金密集等部门和行业的监督检查，筑牢源头防控。截至目前，配合政法机关共清理和追回违规机动地发包18.39万亩，新增村集体收入6000多万元，给予党纪政务处分34人，组织处理102人。健全联动协调和问题线索共享机制，坚决向“村霸”、宗族恶势力和黄赌毒背后的腐败行为亮剑，现已查处多起村级换届选举中违法违纪问题，处分16人。目前，县纪委监委正在全力配合市纪检监察机关查处以王庆文(王德福)为首的涉黑涉恶案件，深挖其背后的“保护伞”。

(五)保持高压震慑，巩固反腐败斗争压倒性胜利成果。聚焦_后仍然不收手、不收敛的人和事。紧盯重大工程、重点领域、关键岗位，努力削减存量、遏制增量。一方面认真抓好自办案件的查办。截止目前立案306件，同比增长8.5%，结案246件，结案率80.3%，给予党纪处分205人，政务处分52人，第一种形态处理572人次，占比69.4%，查办大要案件60件。另一方面，积极配合市纪委监委查办案件。先后参与了市运管处腐败案、市房管办腐败案、市公共资源交易中心腐败案等，目前监察调查移送司法机关9人。同时通报曝光典型案件13起，强烈释放越往后执纪越严的信号。

(六)强化日常监督，推进派驻巡察双覆盖。一年来，我们始终把监督作为首要职责、第一职责，积极推进派驻监督、巡察监督全覆盖。目前我县成立8个派驻纪检监察组，对50家党政部门实施了综合派驻监督。对所派驻单位的班子成员进行了80多人次的谈心谈话。扎实开展了巡察监督。目前，县委巡察办已开展三轮巡察，发现问题779个，反馈整改问题620个，按相关程序移交相关部门处理159个。另外，注重严管厚爱相结合，积极落实齐纪发[20_]2号关于转发黑龙江省纪委办公厅《关于开展惩治恶意举报行为活动的通知》，对恶意举报线索进行排查，研判，联合公安等部门对恶意诬告、陷害、编造谣言的人员进行严厉的打击，及时果断地为受到不实举报的干部澄清正名，现已为4名干部及时给予了公开澄清正名。目前，正在对一起涉嫌恶意举报线索进行分析研判。同时对受过处分的干部适时跟踪回访、谈心谈话，帮助他们改正错误、卸下包袱，重新激发奋斗激情，继续为党和人民作贡献。目前，对50名受过处分的干部进行了回访。

三、严以律己、率先垂范，深度筑牢廉洁思想防线

作为单位负责人，我始终把清正廉洁视为第一生命，把优良作风视为第一形象，带头维护组织和个人的形象，努力做到忠诚、干净、担当。

(一)自觉遵规守纪。认真学习贯彻条例和准则，强化自身守纪律、讲规矩的意识，坚持学深悟透、融会贯通，内化于心、外化于行。严格落实中央八项规定、省、市、县委实施意见，持之以恒地检查、剖析和整改“四风”方面存在的突出问题。严格执行作风建设系列规定，老老实实做人、清清白白为官，注重小节、防微杜渐，慎重交友、往来有度。严格执行作风建设系列规定，注重培养健康向上的生活情趣，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

(二)主动接受监督。坚持民主集中制，凡属重大决策事项，都做到事前提出议题，集体会议讨论决定。坚持广开言路，集思广益，充分吸收领导班子集体的智慧，虚心听取不同意见，用他人之长补已之短。坚持谦虚谨慎、戒骄戒躁，力求做到客观评价自己，公正对待他人，多沟通、多理解、多协调，尽最大努力营造一个良好的工作环境。自觉遵守《党员领导干部个人报告有关事项的规定》，平时及时主动向组织报告重大事项，自觉接受党组织和群众对本人的监督。

(三)管好干部队伍。坚持党建引领，加强干部队伍建设，管好班子，带好队伍。制定全年党建学习培训计划，通过专題培训、以会代训、以案代训、集中授课等形式，切实抓好干部政治素质和业务能力提升。本人亲自带头讲党课2次，带动班子成员讲党课16次，坚持高标准、严要求，加强日常管理，建全内控机制，强化纪检监察干部管理和监督，树立和维护纪检监察干部的良好形象。

四、学法尊法、守法用法，牢固树立法治思维观念

作为一名党员领导干部，必须自觉学法尊法、守法用法，提高运用法治思维和法治方式处理问题的能力。

(一)强化法治意识。认真学习领会_，深刻认识依法治国的重大意义，敬畏宪法法律，带头维护宪法法律权威，保证宪法法律实施。加大法律法规学习力度，努力提升法治素养，提高知法懂法水平。

(二)模范遵守法律。在日常工作和生活中，对照党章规定，自觉遵守纪律，模范遵守国家法律法规，时刻绷紧法纪这根弦，严格按照法律规定行使权利、履行义务，绝不允许自己出现任何违纪违法的苗头性、倾向性问題。一年来本人没有任何以言代法、以权压法、徇私枉法或干预司法活动、没有插手具体案件处理等违纪违法的情况。

(三)严格依法办事。树立正确的政绩观，把遵纪守法、依法办事作为履职尽责、安身立命最基本的要求，坚持在法治的框架内处理和解决各种矛盾和问题，做到“法无授权不可为、法定职责必须为”，让权力和责任在法治的阳光下运行。

2023年刘述职报告 篇8

一、存在的主要问题

(一)学习缺乏主动性，不够系统、不够深入。作为企业的基层管理人员，需要有较高的政策理论水平和较强的业务技能知识，才能做到实现理论联系实际、理论指导实际，而我目前与这样的理想状态还存在一定差距。个人自查自纠报告。其根本原因有以下几个方面，首先对学习的必要性认识不足，认为身处基层，只要把全年生产经营指标任务完成，做到领用户满意，确保不发生安全责任事故就够了，学不学一样能搞好工作;其次学习方法欠佳，没有把理论知识联系实际工作去学，学习内容也不够全面、深入，疏于学习政策理论和法律法规及企业管理方面的知识。由于放松学习，自己的综合素质鲜有提升，就如同缺少了进步的深层动力。

(二)工作主动性有所欠缺。诚如前文提及到，作为基层管理者

可能只着眼于当前面临的实际问题，而很少利用全局观念去思考更为宏观的问题。而缺乏创造性思维、缺乏进取精神也让日常工作囿于简单的“结果导向型”工作方式。要想成为一名优秀的管理者，必须要在日常工作中理清思路、有的放矢、锐意进取，重新掌控在日常工作中的主动权。

二、存在问题原因分析

一是自身学习不够，思想素质、理论教养、认识水平不高。没能完全运用科学的理论武装自己的头脑、指导自己的言行，从而导致认识上、行为上的一些偏差。二是宗旨观念不强，对照本次自查自纠活动的主题“勇于担当、履职尽责”来说，在依法治企、降本增效、爱岗敬业、提升服务等方面还有一定的提升空间。三是自我要求不够严格，反映出一定程度的失之于宽。无论是思想意识还是工作上，有时思考问题、处理问题显得不够严谨，有图“完成任务”，“交差”的观念，不讲究精益求精。

三、整改措施

对照开展自查自纠工作的原则和指导思想，结合公司文件精神，认真反思和检查自己的问题和不足，自查剖析存在问题的根源。认真面对，慎重对待，深刻检查，提出改正自己的措施，为下步彻底改正自己的不足提供思路。我将自觉按照以下措施改正自己提高自己。

(一)刻苦学习，振奋精神。提高工作水平要自觉把理论学习作为自己的第一需要，联系实际学，扎实深入学。学以致用，不断提高工作水平，提高为人民服务的本领，杜绝“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”等不正之风，充分展示自己的能力。要把自己空余的时间都放在学习上，学习党的基本路线、方针，政策，学习分管业务，不断用新知识、新理念武装自己的头脑，增强自己的才干，提高驾驭工作的能力。

2023项目经理个人工作报告 篇9

就本年度工作的完成情况汇报如下：

1、在同事的协助和帮忙下，我部门参与并顺利的完成了秋冬和春夏的订货会的样品开发以及订货会现场产品维护和讲解工作。

2、在的5月份我们有对我国的西南部的一些发达城市的市场调研活动，对国内市场目前的一些男装的流行和市场消费有了一定的了解!

3、在公司的组织下，使我们在以后的工作中眼光会放的更远，从而使接下来的产品开发的方向更专注于品味与时尚。

4、秋冬的开发中，我部门产品开发的主线又回归了以往的三个系列即：精致商务(长销款)简约办公(畅销款)时尚商务(新潮品)等，使我们的产品定位更贴近市场。

5、在订货会时候，有客户反映我们的产品到货时间较晚，给他们的销售带来了影响，我们听说这些事情后就努力的跟生产部沟通，争取做到订货会结束我们就把资料交接给生产部门，以便使他们能够早日下单，早日出货。

6、自己公司板房打样的过程中，发现因各项配套设施不是很完善，导致很多辅料都不是自己理想中的产品，就跟辅料开发人员沟通，自己去辅料工厂去交流，在接下来的辅料中就比之前以往有了一些进步。

现将做个大概安排：

1、配合各部门，努力做好3月份12秋冬订货会和9月份的春夏订货会样品开发工作!

2、在原有样品的基础上，我们会把产品开发做的更商务、时尚、更迎合市场需求与季度开发主题。

2023年刘述职报告 篇10

刘素云老师 讲于2018年3月24日

本集经文：

除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。这是第三十六愿“教化随意愿”。

我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。这是第三十七愿“衣食自至愿”。

十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。这是第三十八愿“应念受供愿”。

我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。这是第三十九愿“庄严无尽愿”。

我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。这是第四十愿“无量色树愿”。

欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。这是第四十一愿“树现佛刹愿”。

我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。这是第四十二愿“彻照十方愿”。

尊敬的各位同修：大家好！

阿弥陀佛！

请大家看下一段经文：

【除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。】

这是第三十六愿“教化随意愿”。

法藏比丘说：我作佛时，所有众生往生到极乐世界者，究竟必定得到一生补处。除了他们欲实践本愿，凭着坚固弘誓愿力，教化一切众生，使众生对于佛法，都能发起清净的信心。劝导他们修学觉悟的行为，进而修学普贤菩萨的十大愿王，求愿往生极乐。这些菩萨，即使是示现到他方世界教化众生，也不受六道轮回的苦报。他们或者是示现说法的身分；或者示现听法的身分；或者是示现神通利益众生。无论示现什么身分，教化什么法门，都能以种种善巧方便，令众生随意修习，最终的目的都是为了引导众生往生极乐。菩萨的弘誓愿没有不圆满的。如果以上两愿（一生补处愿、教化随意愿）不能实现的话，我就不成佛。“本愿”：菩萨在成佛之前所发的大愿，叫“本愿”。“被弘誓铠”:“被”在这里要读成“被”（pī），“被弘誓铠”的“被”同“披” ；“弘誓”是指四弘誓愿；“铠”是铠甲。这里比喻菩萨以弘誓愿为铠甲，出入三界六道，教化一切众生。

看下一句经文： 〖除其本愿为众生故〗

每一个人的意愿都有所不同，这就是人与人之间不容易相处的原因。虽然是同在一个道场，还搞勾心斗角，搞人我是非。菩萨的意愿也不相同，有的菩萨要先度众生再成佛；有的菩萨是要成佛，然后再度众生。前一愿呢，是先度众生，后一愿是先成佛。

比如说地藏王菩萨，地藏王菩萨代表的就是先度众生后成佛。不能说哪一个好，哪一个不好，都好！可是,如果没有往生到西方世界，你发愿先度众生后成佛，恐怕是你没度得了众生，反被众生度了。所以,还是先发愿往生西方极乐世界，成佛以后再度众生，这样更有把握。

〖被弘誓铠〗

这是比喻，就是说他很勇敢，可以到六道三途里去度化众生，“教化一切有情”。

十方世界有许多等觉菩萨还没有遇到这个法门，所以不能圆成佛道。你如果能把这个法门介绍给他，你就度他了。可能是其他的法门，你讲不过他，这个法门他讲不过你。这就是“教化一切有情”。你有本事度九法界一切有情，包括菩萨在内。这样度众生的能力，其他菩萨比不上。这也是极乐世界第一殊胜之处。

说到这里，可能有同修疑惑，说等觉菩萨我怎么能度得了？在这里说的都是真话。因为有好多菩萨，他们还没有接触到这个法门，如果你把这个法门介绍给等觉菩萨了，你就度他了。就是这么一个道理。

〖皆发信心〗

这是极乐世界的菩萨倒驾慈航度众生的目标。最浅的目标是“信”。菩萨有能力让九法界有情对这个法门产生信心。当然也得具备条件，什么条件呢？第一，是众生根熟；第二，是弥陀威神加持。我们才有能力教他们听了之后产生信心。

〖修菩提行〗

真信，真正发心，真正一心称念，求生净土，这就是“修菩提行”。

〖行普贤道〗

这是第三个层次，是最高的。极乐世界的菩萨们倒驾慈航，教化众生有三个目标：一是令信；二是令行；三是令行普贤道。这是最殊胜的。

〖虽生他方世界。永离恶趣。〗

这是说阿弥陀佛愿力加持。对这一句要稍做一下解释。有同修有误解，说佛菩萨既然远离恶趣了，那畜生道、饿鬼道、地狱道肯定就没有佛菩萨了。这是一种误解。这里所说的“永离恶趣”，是说三恶道佛菩萨照样去，但是和众生不同的是，他们去那里不受苦报。就是说，去还是去的，但是不受苦报，没有恶受。在地狱里没有苦受，在饿鬼道、畜生道里也没有苦受，身心俱不受就是“永离”。

三恶道里一样有佛菩萨。众生应以什么身得度，佛菩萨就示现什么身为其说法。那你说，如果佛菩萨不示现那个道的身，他怎么能度那个道的众生呢？所以大家千万不要错会了永离的意思，以为三恶道里没有菩萨、没有佛。你们可能因为这句话觉得他们都不去了，这个都“永离”了。这是依文解义，三世佛都喊冤枉。实际上，三恶道里的佛菩萨很多很多。

佛菩萨在恶道里示现，或者是说法，无论是出家的身分，或者是在家的身分，甚至于外道的身分，应以什么身说法，就现什么身，像观世音菩萨的三十二应。

〖或乐听法〗

这是示现作影响众，就是来捧场的。我做的各种法会，听众之中也有许多是菩萨再来的，是来捧场的。

〖或现神足〗

“现神足”是说在必要的时候，通常很少示现神通的，非必要的时候，决定不用。那就是说佛菩萨在必要的时候要现神通，但是在非必要的时候是决定不用神通的。

〖随意修习。无不圆满。〗

无论示现修学什么样的法门，他的目的都是为了接引众生，诱导众生念佛求生净土。众生接受佛菩萨的教导，都能用真诚之心，信乐求生，发心念佛，这才是真正的圆满。即使是用其他的法门。佛门常讲“先以欲勾牵，后令入佛智”，就是说，先用其他的方法来诱导你，到最后把念佛求生净土的法门介绍给你，让你专修专学，往生不退成佛，这才真正达到圆满。

请看下面一段经文：

【我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。】

这是第三十七愿“衣食自至愿”。

法藏比丘说：我作佛时，一切众生生到极乐世界，精神、物质生活所需，如“饮食、衣服、种种供具”都能随自己心愿现前，没有不满愿的。无论古今中外，尤其是娑婆世界的众生，都能感觉到生活的艰辛。想要做到衣食无缺，也不是一件容易的事。他们为了生活，常年劳苦奔波。佛法里常说“法轮未转，食轮先转”，如果生活得不到安定，对于修行会有很大的障碍。

我们现在生活条件好了，对于那些常年劳苦奔波人的苦，可能我们没有体会。就像有一句话说，“饱汉不知饿汉饥”，没有经历过挨饿的人，他体会不到挨饿是一种什么苦，是一种什么滋味。凡夫毕竟是凡夫，如果明天没得吃，你要说从心理、从情绪上丝毫不受影响，那得是有相当功夫的人，普通的人决定做不到。

阿弥陀佛对物质生活的供养，设想得非常周到。修行人所需要的“饮食、衣服、种种供具”，物质生活所需要的一切，“随意即至”，都具足。这是助道之缘殊胜，没有欠缺。

〖无不满愿〗

就是说你所需要的东西，西方极乐世界都有，随念现前，思衣得衣，思食得食。

看下面经文：

【十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。】 这是第三十八愿“应念受供愿”。

法藏比丘说：我成佛时，一切生到我国者，如果要想供养诸佛的话，十方诸佛都能应他们的心念，接受供养。这以上两愿（衣食自至愿、应念受供愿）如果不能实现的话，我就不取正觉。

说到“十方”，这里告诉我们的是普供。

我们在这个世界遇到佛不容易，况且遇到了也不认识。别说遇到佛，就是遇到罗汉，甚至于遇到一位真正的修道人，都非常不容易，都很难得。所谓的可遇不可求，哪里能供养到真佛呢？到了西方极乐世界，每一个人都有能力、有机会供养十方诸佛，一尊佛都不会漏掉。

供佛，当然你就会闻佛说法，必然得到佛的佛力加持。佛为我们说法，佛护念我们，就是加持。

愿文明明白白地告诉我们，“十方诸佛，应念受其供养”，这是修学第一殊胜的因缘。

若不是阿弥陀佛弘愿的威神加持，我们怎么能做得到？十方世界菩萨、声闻看在眼里，实在是羡慕到了极处。因为什么？他们做不到，极乐世界的菩萨才能做到，显示出极乐世界的无比殊胜。

下一段经文：

【我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。】

这是第三十九愿“庄严无尽愿”。

法藏比丘说：我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净，光明华丽，形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法称说衡量的。极乐世界的众生，虽然具足天眼，对于国中万物，如果能分辨出它的色彩、形状、光明相状、名字数量，以及能总说出者，我就不取正觉。

“国中万物”是指极乐世界的居住、修学、生活等依报环境。

这一愿说的是极乐世界的依报庄严。〖我作佛时。国中万物。〗

这个“国中”是指极乐世界；“万物”是总说依报，就是居住的环境、修学的环境、生活的环境。

“严净”是从体上说的。

我们这个世间的物质不清净。为什么不清净？居住在这个世界的众生心不清净。

“依报随着正报转”。西方极乐世界佛心清净，凡是生到西方极乐世界的人，心地非常清净，心不清净，不能往生。

西方极乐世界的人心清净，感得的依报环境也是无比的庄严洁净。西方世界的地，不像我们这个世界是沙土地，刮一点风就尘土飞扬。极乐世界的地是琉璃地，跟我们这个世界绿色的玉比较接近。就是我们所说的翡翠，绿色透明，很稀有，大家都看得很稀有、很名贵。但是在西方极乐世界，那个地就是琉璃地。西方极乐世界的路面是黄金铺的。黄金在我们这个世界是宝贵之物，多少人想得到它，很多首饰都是用黄金做的。极乐世界的黄金相当我们这里的柏油，是用来铺路的。

西方世界是七宝世界，居住的房屋建筑材料都是七宝，的确是珍宝宫殿，所以庄严。西方极乐世界的珍宝，本身放光，宝是什么颜色，放的光就是什么颜色。它不但放光，还有香气，这就非常奇妙。而且它是柔软的，不像我们世间的珍宝是坚硬的。西方极乐世界的黄金，薄的就像丝绸一样，可以用来做衣服穿。七宝之体，都非常柔软，这是我们很难想像的光明、美丽、华丽。

〖形色殊特〗

“形”是形状；“色”是色彩。形状与色彩种类繁杂，不可称量；这个殊特的“殊”是殊胜；“特”是特别。不是这个世间所有的，也不是我们的思惟想像能想得出来的。

〖穷微极妙〗 就是微妙到极处。〖无能称量〗

“称”是称说；“量”是衡量、度量。不但我们凡夫没有能力称量，就是西方极乐世界的菩萨们，他们也无法称量。

〖其诸众生〗

是指西方极乐世界的菩萨，具足七地以上菩萨的智慧与能力。

〖虽具天眼〗

他们的天眼洞视，尽虚空遍法界都没有障碍。〖有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。〗 这几句经文是说，七地以上的菩萨，都没有能力完全了解、完全明白西方极乐世界的庄严，到底有多少种、有多少数量、有多少形状、有多少光彩，是说不出来的。阿弥陀佛说，要是有人能说得出来，他就不成佛。现在他成佛了，说明七地以上的菩萨没有这个能力。所以，西方世界的确是唯佛与佛方能究竟，即使是等觉菩萨也不能完全彻底的了解。

我们常常说，西方极乐世界依正庄严，到底庄严到什么程度？我们从一段经文里能略知一二。蕅益大师在《要解》里说，这个法门、这个经典，只有十方诸佛才能有能力宣扬流通，只有诸佛才彻底明了。九界有情，如果不是蒙阿弥陀佛威神加持，不但你不能说，也不能理解。我们今天能稍稍地明白那么一点点，都是蒙阿弥陀佛威神的加持，蒙十方诸佛的加持。

看下一段经文：

【我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。】

这是第四十愿“无量色树愿”。

法藏比丘说：我作佛时，极乐国中有无量光明彩丽的树，它们的高度，有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树，高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中，虽然有些是善根劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能了解知道。

解释几个名词：

“无量色树”是指极乐世界的一切宝树。因为极乐世界的树都是七宝和合而成，光彩明亮，颜色美丽，所以称为“色树”。

“由旬”是印度的长度单位。有大、中、小三种：大由旬相当于中国的八十里，中由旬相当于六十里，小由旬相当于四十里。

“善根劣者”：在这里是指下下品往生的人。西方极乐世界的树木花草，比起其他世界显得格外庄严。

看下面三句经文：

〖我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。〗 这里的经文，是说树的数量之多不可计数，树的美丽庄严无与伦比。树的高度千百由旬，现在的飞机都达不到这样的高度。这个高度，恐怕从我们地球到月亮还不止。拿一棵西方极乐世界的大树，可以从地球架一座桥到月亮，这实实在在是不可思议！

西方极乐世界的人身相高大。比如释迦牟尼佛、阿弥陀佛身相有多大？佛经上讲，“白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海”。说阿弥陀佛眉心的两根毫毛卷起来，像一个珠子一样，就有五座须弥山那么大。不知道须弥山有多大，如果像喜马拉雅山，要是有五倍喜马拉雅山那么大，阿弥陀佛的面孔，那比整个地球大得多了。人身高大，如果没有这么高大，那人和树就不成比例了。阿弥陀佛的身相这么大，往生西方极乐世界的人，和阿弥陀佛一样，你就能想像到极乐世界有多大！实在是不可思议！

〖道场树高。四百万里。〗

“道场”就是阿弥陀佛说法的讲堂。讲堂周边的大树，比普通的树更高、更庄严，有“四百万里”。〖诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。〗

“诸菩萨”就是指往生到西方极乐世界的大众，即使是“善根”最劣的，像下下品往生的人，见思烦恼一品也没有断，生到西方极乐世界，对这些树木的庄严，也清清楚楚、明明白白，一点都不迷惑。

西方极乐世界的树很奇特。这些树广博普照，因为树也是七宝所成的。有一宝成的，所以金树的根、枝叶、花果就都是金的。有两宝所成的，有三、四宝所成，还有无量宝所成的。这里的“七” 是代表无量的意思，不是一个具体的数字。树放光，还有香气，所以西方极乐世界称为“香光”世界，“香光庄严”。

所有一切物质都放光，人身也放光，它是光明世界，没有黑暗，大地都放光。这也就是世尊说的“光无不照，香无不熏”，香光庄严，形色微妙。不但如此，一切万物都能随众生的心，如众生的意。你怎么看美，它就给你现你所要看的那个美的样子。当然这个树也不例外。我喜欢看树是直的，他喜欢看树是弯的，树可以随众生的心，自然生起变化。你喜欢看直的，树就是直的；你喜欢看树是弯的，树就是弯的。

不仅仅如此，树还出法音，随人所好，你喜欢听什么音声，就能听到树上有音声，天乐鸣空。音乐不稀奇，树还能说法。我们想听《无量寿经》，树就讲《无量寿经》；我们想听《华严经》，树就说《华严经》。法音能随众生心，这些都是阿弥陀佛变化所作。一一庄严都是阿弥陀佛为了教化众生，善巧方便变化所作，真正不可思议！这就是“身土不二”。

众生见树闻香，听到法音，自然就开悟，自然就证果。这样的树，他方世界是找不到的。

请看下面一段经文：

【欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。】

这是第四十一愿“树现佛刹愿”。

法藏比丘说：我作佛时，极乐世界的众生，想要看到十方诸佛国土的人、事、物等种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。如果以上两愿不能实现，我就不成佛。

这两愿是指“无量色树愿”“树现佛刹愿”。

这一段愿文尤其不可思议。世尊当年在讲经说法的时候，佛用神力把阿弥陀佛的极乐世界，显现出来给与会的大众看。佛灭度以后，后世的弟子、高僧大德们，有这样能力的人就不多。隋唐的时候还有，宋以后就很少了。就是能把十方刹土现在众生面前的，有这种能力的人，是非常少了。

〖欲见诸佛净国庄严〗

“诸佛”就是十方三世一切诸佛刹土，在宝树间都能见到。

“树现佛刹”，就像《观无量寿佛经》，佛一共给我们讲了十六观，第四观是宝树观。说“此诸宝树，生诸妙华，涌生诸果”。由此可知，极乐世界的宝树，不但是枝叶繁盛，有花有果。因为它是众宝所成，所以它有大光明。光明中化现出幢幡宝盖。幢幡宝盖数量很多，也是没有办法可以计算出来的。宝盖中就“现出三千大千世界，一切佛事”，佛事是诸佛菩萨教化众生的状况，都从宝盖光明中显现出来。

后两句又是一个意思，是“十方佛国，亦于中现”，这个范围就更广大了。

十方诸佛的刹土，每一尊佛的刹土都有十法界。极乐世界特别，它没有十法界，它只有一真法界，是纯菩萨的法界。其他的诸佛刹土跟释迦牟尼佛的教区大致相同，有十法界，有六道、有三途，在宝树幢幡罗网光明中，你都可以清清楚楚地看到。

生西方净土，就是生一切诸佛刹土；见阿弥陀佛，就是见十方三世一切诸佛。西方世界的大众，他们的神通道力能随意遍至诸佛国土。

有许多同修向往弥勒净土。因为弥勒菩萨是下一尊佛，将来要到我们这个世间示现成佛。有很多人想弥勒菩萨成佛的时候，做他的大弟子，就像释迦牟尼佛会中的舍利弗、目犍连一样。不少人有这种愿望，一心一意求生弥勒净土，而忽略了西方净土。弥勒净土容不容易往生？相当不容易。请注意“相当”两个字。要想往生弥勒净土，必须要修定。经上讲，要修“唯心识定”。因为弥勒菩萨是唯识专家，他是法相唯识宗的始祖。唯心识定要修“五重唯识观”，就是这个定有五个层次，由浅而深，你能修成了，才有资格往生兜率内院。如果修不成，你就去不了。

从前有师子觉菩萨、无著菩萨、天亲菩萨，这三位是非常要好的同参道友，都是修弥勒净土的。三个人曾经有一个约定，哪一个人先往生，生到那边去，回来报个信。后来，师子觉先往生了，去了很多年没有音信。再以后，无著又往生了。过了三年，回来给天亲菩萨报信。天亲菩萨就问他，你怎么去了三年才回来报信，怎么去了这么久？无著告诉天亲，天上的时间长，我不过是到弥勒菩萨面前打了个转就回来了，哪里知道这个世间已经三年过去了。接着天亲问无著，师子觉到哪里去了？无著告诉他，说他生到兜率天，在外院遇到了许多天女，他已经被天女迷住了，没有到内院去，在外院享乐呢。

诸位想一想，以师子觉的修行功夫，从外院到内院，没等到内院呢，在外院就堕落了，可见不容易！没有往生净土稳当。这就是说，你有没有能力能经得起诱惑。我们人间的美女不算美，好多人都被迷住了。天女可了不得，那是真美，你有能力不受迷惑吗？一受迷惑就又搞三途六道，多么可怕！换一句话说，你的抗诱惑的能力能超过师子觉吗？你的修行功夫能超过师子觉吗？

西方极乐世界的殊胜，到底殊胜在哪里？往生西方极乐世界，既然就是一切诸佛刹土，难道兜率内院弥勒菩萨还除外吗？当然也在其中。何况我们这一部《无量寿经》，后半部是弥勒菩萨当机。弥勒菩萨与西方净土的关系，从这一部经上，我们可以清楚明白地看得出来。

阿弥陀佛在极乐世界说法，弥勒菩萨天天去听，从来不缺席。你要是生到西方极乐世界，看到弥勒菩萨跟你坐在一排，你跟他是同学。如果你跟他说，下课以后我到你的内院去玩玩。弥勒菩萨一定是会很欢迎的，就带你去兜率内院参观游览。如果你求生兜率内院，那么你是弥勒菩萨的学生，他是你的老师。你看，他的辈分高你一等，师生关系和同学关系是不一样的。

所以要想见弥勒菩萨，亲近弥勒菩萨，要想参访兜率内院，有近道啊！这个近道就是念阿弥陀佛，往生西方极乐世界，这是近道。你不必修唯心识定，那很麻烦，不太容易修成功。就是修成了，要是通过外院，如果你像师子觉那样，经不起类似的诱惑，那就完了，这多可怕！

这一段我觉得大家应该听明白了，就是说，你要亲近弥勒菩萨，你是要做他的同学，还是要做他的学生？哪一条道是近道？

这一部《无量寿经》、念佛法门，是十方一切诸佛普遍为一切众生宣扬的经典，普遍劝勉一切众生“发菩提心，一向专念”，就是这样的一个特殊的难信的法门。我们如果能够相信，能够依教奉行，你不仅是世尊的第一弟子，也是十方三世一切诸佛如来的第一弟子。这是事实真相。

正是夏莲居老居士所说的“亿万人中一二知”。几个人知道？你今天知道，你明白了，你这才知道你是多么的幸运。亿万人中一二知，你居然就是那亿万人中的一二，所以要珍惜啊！要把握住这一生最好的机缘，决定圆满成就菩提。

怎么圆满？就是一句阿弥陀佛，决定不怀疑、不夹杂、不间断。像大势至菩萨所说的“净念相继”，一句佛号贯彻始终，这就成功了。

请看下一段经文：

【我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。】

这是第四十二愿“彻照十方愿”。

法藏比丘说：我作佛时，所居住的极乐世界，广阔无有边际，庄严清净，光明晶莹，像镜子一样，能彻照十方无量无数不可思议的诸佛国土。十方世界的一切众生，如果看到极乐世界的光明，都能生起稀有殊胜无上的菩提心。如果此愿不能实现，我就不成佛。

看几个词语： “广博”是广阔无边。“光莹”是光明晶莹。“彻照”是无所不照。

“希有心”：指无上殊胜的菩提心。“广博严净”

这是说西方极乐世界佛国土广大无边，可以说是无边无际。“严净”是美好、庄严、干净、没有污染。

洁净是指没有污染。这里的污染，不仅仅指环境而说，更重要的是说心理的污染。也就是我们今天讲的精神的污染、思想的污染、见解的污染。这些污染已经相当严重了，有时我们自己还不能觉察。这种污染之深，污染之广，污染之严重，佛要不说出来，我们真的想像不到。

读了佛经，才知道这污染的严重。饮苦食毒啊，我们还不觉知。西方极乐世界无论是在心理上、在环境上，决定没有污染。我们能相信吗？我们没有去过极乐世界，只听释迦牟尼佛这样讲。我们相信释迦牟尼佛不会打妄语，我们相信“圣言量”。

善根福德深厚的人，对圣贤的教诲一点不怀疑。一般的凡夫对圣人说的话喜欢打问号。今天有很多出家人，特别是出家多年的老法师，都不承认释迦牟尼佛的智慧是圆满的，德能是圆满的。称佛“万德万能”，不过是称赞之词而已，未必是真发自内心的。这就是依凡夫之心测度圣人之境界。净土是清净心变现出来的。“心净则土净”。什么人的清净心？是自己的清净心，是自己的真如本性变现出来的。阿弥陀佛在因地修清净心，果地上成就了清净土，又接引十方身心清净的众生，往生净土。所以我们知道极乐世界的大众，无论是依报，还是正报，都是清净的，没有染污的。

我们这一生认定西方极乐世界这个目标。西方极乐世界依正庄严，我们可以相信，但是它的清净纯度，我们无法想像。

下一句： 〖光莹如镜〗

这一句，是形容西方极乐世界的清净纯度的，清净得像一面镜子。这是讲依报，就是我们今天讲的山河大地。一切万物放光，光明“彻照十方无量无数，不可思议，诸佛世界”，这是不是我们通常所说的光？这个“光”是心光，是性光，这是科学家没有办法探测到的本性光明。本性就是自性，是遍法界的，性德之光当然也是遍法界的。

怎么知道西方极乐世界是性德之光？佛在大经上跟我们说过，“依报随着正报转”。西方极乐世界的人是正报，心地清净。清净心就是真心，就是本性，所以他居住的环境也是性德变现。所以光明遍照法界。法界里无量无边的诸佛刹土，不但照，还“彻照”。这是指依报光明之德用，也就是自性的德用。今天的时间到了，就讲到这里。感恩大家！阿弥陀佛！