读《蓝五角星》有感

读《蓝五角星》有感（共15篇）

读《蓝五角星》有感 篇1

读书让我的知识更加丰富，最令我难忘的是《蓝五角星》。 它给了我太多的启发，让我和朋友之间的友谊更加深厚，让我受益匪浅。

故事的主人公普通中学果果看见日历上标明蓝五角星的日期，想到是朋友小星的生日，她经心挑选一盒“程琳”的磁带送给在师范上中学的小星，可令人感到心寒的是小星与她的同学的冷落，最终是果果伤心离开她家。那首歌却飘得很远.....这个故事拥有一个凄美的.结尾。

友谊离每个人并不远，存在于朋友之间的一举手，一投足之间。那首歌代表了果果的心意，也刻下了小星的冷落，只因小星一念之间，这段美好的友谊便悄悄的结束了。让人愤怒的是“大经毛线衣”的知：“不是我们冷落果果，而是她自己心眼太小了!”试问一个记得朋友生日，在朋友冷落她时依然将不快放在心里的人叫做心眼小吗?这可以称之为大度。小星啊，你的悔悟迟了，没有挽回你的友谊。这实在让人感到伤心。

对朋友要热情相待，要坦诚，那样友谊才会长久。善待、尊重自己的朋友!

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读《蓝五角星》有感 篇2

辛卯岁尾,省会娘子军团迎新春联谊会上,我们双双赴约,开心畅叙,开怀痛饮。正是此日,我捧回了宁雨赠给我的新散文集——《女儿蓝》。那装帧精美、泛着墨香的秘制“佳酿”,成为我新年的最好盛礼。恰逢元旦假日,我爱不释手,逐篇赏读,我被那温柔的、细腻的、美丽的文字吸引着,一篇篇,一遍遍,反复咀嚼,犹如品咂一道道可口的佳肴,韵味无穷。

《女儿蓝》恰如陈年佳酿,色味俱佳,充满诱惑。读着那些萦绕着温情与芬香的文字,我首先被一种感动包围着。从中我窥视到这位“爱”书如命的文友博爱与善美之心:爱亲人、爱朋友、爱生活、爱自然,从“爱”出发,观照一切的人、一切的事,一切的生灵,一切的情感和信仰。这本书里,有一篇《孩子,阿姨让你信仰“爱”》,就是记述她与白血病女儿乐乐之间的故事。我还得知,2005年7月,宁雨因工作而与一个贫困的白血病儿童家庭结缘。从此,她便长期关注并尽其所能帮助贫困的白血病儿童。2007年春天,她参与了石家庄402爱心社救助白血病女孩儿乐乐的行动;2011年夏天,她一家参与了家乡人发起的救助白血病少年家华的行动。

生为女人,宁雨的笔触是温柔的,细腻的,也耐人寻味。她的笔下,有故乡的庙会,有夏都得海花变奏,有老唐河的古梨树,还有咸乡浓郁的“酱坛儿”,灵性神秘的“白贝壳”,酸溜热辣的“醋熘白菜帮”,直让人垂涎欲滴,食欲大增。让我再细细品一品这坛好酒:坛中有中秋,那却是71年前故乡残月笼罩下,充满感伤,更有悲壮;坛中有春雨,那却是伴着元宵灯火、和着时令之声,宛若妙龄女子的琵琶独奏;坛中还有如霞似火的“燃烧的红柽柳”,那是荒山披绿使者,播种生机的象征。我从一束姹紫鲜红的熟季花,品出了“热恋”与“梦”的花语内涵;我由一只冬眠的虫子,悟出了人类的冬眠或许比动植物的蛰伏蜕变更富有哲理和存在价值;我甚至在她的街头家外,竟然看到了我自家门前那充满爱恋情愫的“核桃树”和“火烧铺”——原来宁雨所在的习惯于称办公室为自己另一个“家”的青年报社社址,恰恰就在我居住的长征街上。

然而,一如作者的外柔内刚性情一样,经熨火焙制而成的佳酿,温润的表象下,自然泛着岁月的辄痕,沉淀着深邃的、令人沉醉的精华。且题材视角之宽阔,写作手法之多变令人慨叹。我惊诧她的阅历与她的年龄成悬殊之比,更佩服其观察的深刻入微,目光的犀利敏锐,语汇的丰富到位,呈现出流光溢彩之美。无论是静谧的“冬夜”,还是浩淼的“星空”,也无论是魅惑的“睡莲”,还是妖娆的“桃花”,在她的笔下都灵光闪现,甚至普通之极的“碎花布”,走街串巷的“拨郎鼓”,一入她的法眼,也被雕琢得精致无比。

宁雨善于用生活的感悟启迪人,用优美的意境感染人,从而让人在发现美、感受美的同时,思想得到升华,灵魂得到净化。从一碗家常的“腊八粥”,她顿悟出一位慈祥善良的“姥姥”那“急徐相宜”的为炊之道和“刚柔相济”的生活常理;从海边“花的变奏”尽显她对花的痴迷、审美视角的独特;由“生长于都市的庄稼”,触发了她对失落的精神家园的无奈与深思;甚至在游走他乡的候机厅短暂停留,竟然激起她对童年的“塑料姨姥”的残存记忆,进而激活了关乎“精致”的诠解。还有家乡的那两位“花样年华”的耄耋老人,晨练偶遇的“虎皮裙儿”、“正襟危立”的“吟者”、“卷发如云”的华丽妇人,都充溢着流动的光彩和变换的魅力,让人心旷神怡,又回味深长。

合书凝思,才女之于宁雨,真是恰如其分。我知道,除写字儿以外,她兴趣广泛,志趣多元,尤其擅长摄影艺术。一个多才艺的人,必是勤奋之人。而一位内外兼修的才女,必是精心细心有心之人,包括事业心、进取心、责任心,这些都是成“才”的必要元素。

读“书法”杂志有感 篇3

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

读《背蓝背包大的小多多》有感 篇4

——成长的声音

六年（1）班 曾小美

辅导老师：张锋伟

主人公多多是北京一所普通小学一个淘气而纯真的小男孩，因为活泼好动，顽皮大胆，在学校里总是受注重纪律和看着分数的班主任的批评，以致产生了厌学情绪。幸运的是，新的班主任带来新的教学理念，孩子在注重培养做人的宽松环境中，终于成为受到学校表彰的品德高尚的好学生，见义勇为的好孩子。

看完这本书，我想到我以前的一个好朋友，她叫小露（化名）。

她原本是个单纯善良的女孩子，无忧无虑，是个好女孩。可是，她读书不好，好动，上课总是开小差，成绩总是在中游徘徊。但是，她很开朗，总是笑嘻嘻的。

可是，那一个阴天的早晨，让那单纯，快乐的小露消失得无踪无影。那天早晨，乌云铺天盖地涌来，风狂笑着，吹起尘土，可谓是飞沙走石。我在校门口遇见了小露，她背着沉重的书包，一个人走着，我想上前与她打招呼，可是，她一看见我就逃避般地走开了。我很迷茫，我问自己：我做错什么了吗？

铃声响起，老师走进教室，拿出一张考试卷，很生气地说：“小露同学，太不像话了，考试才考三十分，足足退步四十分，而且上课经常走神，小露同学，把试卷拿回去给见长签字。”所有同学的眼睛都盯着小露看，我清晰地看见她双手颤抖地接过考试卷，眼眶通红，我知道，她在忍着泪水，她是个坚强的女孩。

放学后，我拉着她走向大桥。在大桥上，我问她：“为什么？今天早上为什么躲开我？”她哭了，边哭边说:”我爸爸要和妈妈离婚，妈妈希望我……我和她一起走，可是，这样的话，我们俩就要分开了……呜呜，我不要和你分开…...”我们两个紧紧地抱在一起，哭得唏哩哗啦……

小露从那天后，虽然再也没有排斥我，但是，她那美丽的笑脸再也不曾在她脸上浮现，在她脸上，全是忧愁还有成人的稳重。而我，也不再胡闹，认真地去爱身边的人。

小露最后跟她妈妈走了，走得很潇洒，不留半点芬芳。

观蓝精灵有感 篇5

爸爸妈妈带我去中华广场电影院看了一场3d电影《蓝精灵》，看3d电影跟我们平时看的电影不一样的，是要戴眼镜的，电影中的画面是立体的，电影中的人感觉会向自己走过来。

《蓝精灵》的主要内容是：住在精灵村附近的格格巫为了提高自己的魔法，想捉蓝精灵来提练精油，他将精灵爸爸、笨笨等几个精灵从月亮追到伦敦，小小的精灵依靠自己的聪明，团结一心，勇敢地与高大的格格巫斗争，最后终于战胜了格格巫，还回到了自己家。

这个故事告诉我们，遇到困难时要勇敢，大家要团结一致，就一定能解决困难的。

关于《蓝精灵2》观后有感 篇6

上述一段话就是我看《蓝精灵2》所得到的启示，这部动画片曾伴随着我成长，我记得当年最有趣的就是和小伙伴儿们扮演其中的各个角色，当然每一个男孩子都愿意当魔力超群的蓝爸爸，没人愿意扮演阿滋猫或是格格巫。至于其余的精灵们我和小伙伴儿们也是如数家珍，聪聪，厌厌，帅帅，惰惰，勇勇，健健，笨笨，乐乐等等，当然还有最漂亮的蓝妹妹，以及那个大坏蛋格格巫，和他的爪牙阿滋猫，当然格格巫的姨妈姑妈们也是时常出现。这是一部以童话讲述人生的动画片，片中的小精灵每一个都代表着人的一种性格，以自己的方式在精灵大家庭中生活着，我认为透过这个精灵的世界，可以看到人类世界的世间百态，每个精灵都有自己的优点，当然也会有自己的缺点，包括精灵族群的大家长也是这样，但他们彼此关爱，相互信任取长补短，最终战胜了一个又一个困难，制造困难与麻烦的格格巫则是一次又一次的被击败。

电影版的《蓝精灵》很好地延续了这一主题，在《蓝精灵2》中更加直白的引入了现实中人与人之间的矛盾，男主人公维克多与养父的矛盾贯穿影片始终，最终维克多对于养父的关爱在帮助精灵的过程中由不理解到理解，最后到崇敬。而影片的另一条线索则是因为知道自己是格格巫制造的调皮鬼之后，而对自己人生产生怀疑的蓝妹妹，在经历了格格巫的威逼利诱之后，最终走向成熟的故事，当然故事中还有两条副线，那就是格格巫制造的调皮鬼们被蓝妹妹的关爱所感化，以及蓝爸爸对于亲人的执着的爱，为挽救亲人不惜牺牲自己。影片还告诉我们，如果我们背离亲人的关怀，就会被格格巫那样的坏人所诱惑，利用，当然在亲情的感召下格格巫这样的小丑最终只能是螳臂当车不自量力。

读鲁迅《立论》有感 篇7

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

读《读大学,究竟读什么》有感 篇8

这本书是我在暑假看过感触最深的一本书，让我队大学的一些看法有了很大的改变。这本书的作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题，观点新颖、全面、深刻、实用......其实现在太多的大学生被一些看似传统却并非传统的观念牢牢地束缚着，走了一段又一段的弯路，绕了一个又一个的圈子。而这本书将我明白怎么主宰自己的大学生活。

这本书共分为自序：其实，我是一个大学生

第一部分【大学不是绩技校

第二部分人生规划；三岔路口的抉择

第三部分；专业无冷热。学校无高低

第四部分‘

四、不可一业不专，不可只专一业

第五部分；不逃课的学生不是好学生

第六部分；勤工俭学的辩证法

第七部分。做事不如做人，人脉决定成败

第八部分；互联网：倚天剑与达摩克利斯之剑

第九部分；花开堪折直须折

第十部分；痛苦的安乐死

作者通过从每个方面举一定的事实例子，具有一定的说服力度。

自序-----作者以周星驰的喜剧之王里的一个片段来引入主题，说明了当代大学生在社会上面临的现状。让大家通过书中的建议在以后能有底气的说，其实，我是一个大学生。

第一部分，大学不是技校，其实这个部分是给我感触最深的部分，确实，若不是从事那种专业的研究又会有多少人的专业和以后的工作会对口，又会有多少人会在工作十几年后还记得当初在大学里学的课本知识。。书中举了一个很明显的例子就是几个学政治生物的大学生在房地产公司做着有关容积率的工作。但是因为通过大学期间系统的思维训练，已经学会了深入分析问题的方法，当这种独立思考问题的能力应用在上面这项工作上时自然游刃有余。第二部分；人生规划，三岔路口的抉择。本部分主要讲了仕途—风光无限，如履薄冰。学术---孤独并快乐着。商场—一切皆有可能。作者从三方面给读者分析了利弊。

第三部分，专业无冷热，学校无高低。我觉得里面有一句话讲的很好请记住：你只是你自己！没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。这里面讲了关于冷门专业与热门专业，不管你是学什么的只要你努力就会学到东西。

第四部分—不可一业不专，不可只专一业。在这个部分一个问题贯穿其中那就是社会究竟需要的是专才还是通才。哪个将更受欢迎。作者的主要观点还是术业有专攻，但在这同时掌握其他的技术也是需要的，例如，在一个外企公司面试的时候公司面试的时候，两个实力相当的人，但其中有一个人英语过了8级而另一个只是四级而已，那结果可想而知。我们应该让专业之外的一门专长成为我们的核心竞争力。

第五部分则是指出了，与其在一些无用的课程上玩手机睡觉还不如去听一些你感兴趣的课程或者是讲座，同时他还提出了逃课的方法，嘿嘿。。

第六部分指出了现在部分大学生并不是兼职员工而完全沦为了兼职学生，完全分不清学习和兼职孰轻孰重。

第七部分则是讲了一个很重要的问题就是做人的问题。现在大学各式各样的人都有其中就不乏那种人脉特别好，能在偌大地一个校园随处可见认识的人，但还有一种极端就是读了四年书连一个班的人都认不全的人。这样的人可以说很大的可能会失败。人际交往的能力是我们

在以后的社会上必不可少的的一项技能，在这方面还有需要注意的就是自身素质的提高，因为人际交往不只是一味的提高交际技巧。

第八九部分则是老生常谈的问题，互联网-一把双刃剑，需要好好使用。而恋爱，则是大学普遍的现象，但有许多人都只是一时热血和寂寞才谈的，这样太不成熟。。

第十部分，痛苦的安乐死，这个标题就有点矛盾，但对于考研确实如此。在当今的大学校园，“考研”可能算得上是最流行的一个词语了。随着就业形势日益严峻和研究生招生规模不断膨胀，越来越多的人加入到考研的行列，有些人可能从进入大学的第一天开始便在考虑考研的事情了。各种考研辅导班的广告贴满了大学的每一个角落，一些自称考研猜题大师的所谓著名教授像明星一样四处走穴，并受到了比明星更热烈的追捧。书中指出考研并不是赶集，并不是看他考我也去考。书中指出了是花时间在考研上还是寻求工作经验的这个问题上做出了一系列的讨论，在作者看来还是不建议读研的。当然在我看来这种事还是取决个人的，若一两次就考上了，那还好，若死考都考不上就是在没有必要了。

读《改革政府》有感 篇9

当时美国副总统戈尔受委托主持美国的政府改革，大部分思路来自此书。其实，政府官僚主义在全世界普遍存在，书中这些改革途径都是很值得其他国家和地方参考借鉴的。

书中阐述了政府在以人民为重的指导思想下，注重自身的运转效率。其中收入获取方式多样化、支出合理化及支出效果化等问题，是保证政府有效运转的基础。其中提出这样的主张，“不论政府的大小而力求政府的效率，不强求政府做什么而着眼于政府怎么做，不纠缠征税多少花钱多少而讲究适当征税花钱得体，不辩论政府办事的动机而着重政府办事的后果。”

书中也谈到了美国当年所遇到的“突击花钱”的问题，如果到了财政年度结束时，主管们还没有把钱用光，就会产生两种情况，即他们会失去结余下来的钱，还有，第二年他们得到的钱会减少，于是就产生了财政年度结束前，政府突击花钱的老习惯。当时加利福尼亚州的维塞利亚市就进行了改革，允许各部门保留各自的结余，这样不仅消灭了突击花钱的现象，同时也鼓励了各主官节约开支，也是让各主官像所有者那样来考虑问题，“如果这是我自己的钱，我会这样花销吗？”

这本90年代的著作，来自于对美国政府改革的探索，也指导了美国政府的继续改革。如今10几年过去了，中国政府也到了行政体制改革的关键时刻。对中国而言，哪种形式的政府将更高效呢？也许恰如戴维所说的，他们的结论具有全球意义：企业家精神。

从戴维的这本书里，我们多少会借鉴了一些改革思想。虽然本期讨论“突击花钱”，但各方也都在打圆场，认为“年底突击花钱不违规”。可是不得不承认确实存在年底突击花钱的问题，只是拿“不违规”进行辩解而已，既是不违规，也不能说没有问题、没有值得反思的地方。

年底突击花钱虽不违规，但与均衡预算执行进度相比较，违规的可能性要大一些，给产生违规提供了土壤。如果财政预算支出执行都集中到了年底，在年底很短时期内要花掉较大财政资金，就可能存在一些机构花掉不必要的资金，购买不必要的项目，甚至弄虚作假虚列支出项目套取财政资金，也可能想法设法套取财政资金用于职工年底福利支出等。最起码，年底突击花钱给违规提供了条件和可能。

读《经典天天读》有感 篇10

固镇县杨庙乡大学生村官 崔淮魁

近日，有幸读得《经典天天读》之诚实守信篇，其中关于诚实守信的经典哲理使人如沐春风，感触良多。

“以信接人，天下信之”。自古以来人们就以“信”来衡量人的品质，并以此作为标准来选择交往的对象，信者，众人聚之。守信的人总是会赢得别人的信赖，也总是会有越来越多的人和他交往，使他在群体中取得地位，赢得更多的发展机遇。“不以信接人，妻子疑之”，与人交往不诚信的人，他的妻子儿女都不信任他。一个人，如果连他最亲近的人都不信任他，又怎么能取得别人的信任，又怎么会有人愿意跟他交往，又怎么会有立身之地呢？更不用说发展的机遇了。可见，诚实守信对一人是多么的重要！

“诚者，政事之本”。理政者若要管理好国事，必须守信于民，方能得政于民、四邦平安、国力昌盛。商鞅徙木立信是流传千古的，我国古代关于得信于民进而是国力强盛的经典事例，这个故事明确的告诉我们诚信是理政者必备的品质，我们的党员干部必须对人民群众诚实守信，说到做到，不打折扣地兑现承诺。只有这样我们才能赢得人民群众的信赖，得到人民群众的衷心拥护，才能带领人民实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族伟大复兴。否则，我们将失去执政之基、力量之源！

“夫国，非忠不立，非信不固”。一个民族要想矗立于民族之林必以信为先，无信则无立。一个国家要想魏立于世界必以信为先，非信则不固。当今的世界是个多元化的世界，经济的全球化要求各国之间要不断的加强合作与交流，同时加强政治互信。诚信的对待他国，必然赢得他国的信任，相互的信任是合作的基础，合作是相互发展的要求，发展是各国的目的，而发展了才能使国家稳定有序、繁荣昌盛，人民才能尽享发展带来的成果。

读.doc读《匆匆》有感 篇11

《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时光，发奋向上，有所作为。字字句句都引人深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间就可以学习、工作、劳动，可以增长知识，创造财富。工人需要时间，农民需要时间，作家需要时间。社会的进步、祖国的发展都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。你看，文章写得多么形象！时间从水盆、饭碗、双眼、身上、脚边过去了。像轻烟，如薄雾那样飞走了，就像俗话说的“光阴似箭，日月如梭。”谁能留住它呢？

我刚过完十二岁生日，屈指一算，有四千多个日日夜夜从我身边流过,还有三十多天就要小学毕业了。如果再过四千多个日日夜夜我就大学毕业走向社会了，来建设祖国了。如何才能做一个合格的小学生呢？如何才能做一个合格的建设者呢？什么都要学，什么都要时间如果你利用得好，什么都有可能；如果利用得不好，那它就会从你身边溜走。

朋友，时间对人是公平的，我们要抓紧时间，发奋向上。朱自清的《匆匆》——这五百字左右的文章给我启迪，给我力量

读《匆匆》有感

近期，我从语文书里面学习了一篇新的文章，名字叫作《匆匆》。这篇文章的作者是著名的作家朱自清，从这篇文章里面，我受到了很大的启发，文章里的每一个句子、每一个词语，都深深得印在我的脑子里面。

文章讲述了作者描述时光流逝的痕迹，时间无时无刻在我们身边，但很快就会逝去，抒发了作者对时光的留恋和惋惜。

从这篇文章里面，我明白了时间是宝贵的，是用金钱买不会来的，一旦你失去了它，就无法挽回。所以，我们必须要珍惜时间，把我们人生的每一分每一秒都过的充实起来，做一些有意义的事情，千万不要虚度光阴。

想一想，在生活中，我们有没有珍惜时间？我们有没有把握好我们人生的每一分每一秒？我们在已经生活的日子里是不是体现出了自己的价值？没有。这几点，我们都没有做到。

看电视的时候，时间从我们的眼前过去；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过；做游戏的时候，时间从我们的欢笑声中飞去。时间过得多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸，才能对得起生命，对得起我们自己。

让我们觉悟起来吧！从现在开始，从下一秒开始，不要再浪费时间了，不要在做没有意义的事情了。时间是有限的，所以，我们要在有限的时间里，体现自己无限的价值，对这个社会有所贡献。

读《匆匆》有感

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉，我们的日子为什么一去不复返呢？„„ ”。读了《匆匆》，我感受到了时光流逝的匆忙和时间的宝贵。这时，我想起了自己。

我也算个不珍惜时间的孩子，做事情有时磨磨蹭蹭，总爱说“等一会，等一会儿”，上课和写作业时也会莫名其妙地发呆，让时光老人悄悄地溜走。为了体会时间的宝贵，我做了个“一分钟小实验。”在一分钟里，我可以抄２０个字，做４道计算题，读一篇小短文„„ 啊！一分钟能做这么多事呀！想起过去浪费了那么多宝贵的时间，我真是太惭愧了。

读了匆匆，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人。我决定改掉坏毛病，上课集中精力，写作业速度加快；做事情就争分夺秒，一气呵成，不再明日复明日。

读《柳林风声》有感 篇12

当好奇的鼹鼠闯入那片可怕的黑森林，河鼠二话不说，将所有危险抛之脑后，冲进森林救出了鼹鼠；当贪玩的蟾蜍疯狂地迷恋上汽车时，鼹鼠、河鼠和獾想尽了一切办法，带着它们的朋友走回正道；当蟾宫落入森林中的强盗手里时，伙伴们齐心协力，与敌人斗智斗勇，历经千辛万苦，最终夺回了蟾宫，好好教训了森林里的那群恶霸……这一幕又一幕，让我深有感触。是啊！或许，友情就是黑暗中伸出的一只温暖的手；或许，友情就是当你误入迷途时的百般劝导；或许，友情就是你落寞时为你拼搏的身影……②

合上手里的书，一阵和风拂过我的心田。哦，这四个好伙伴，能为朋友牺牲一切，对待他人又是如此真诚、和善！是友情那强大的力量改变了蟾蜍，改变了森林，使森林恢复了往日的平静，变得一片祥和！可是有时我们却不如它们，为了一点利益，而失去了那最美好的友情。现在社会上的一些人，他们拥有许多朋友，可是当他落寞时，当他失势时，平日里的朋友在一瞬间就消失得无影无踪。又有谁会愿意站出来帮他一把呢？和这四个朋友的情谊比起来，真是自愧不如！③

我忽然想起有一个大家耳熟能详的故事：两个非常要好的朋友一道上路。突然遇到一只大熊，一个人看见立即闪电般地抢先爬上了树，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动躺倒在地上装死，熊从来不吃死人。熊嗅了嗅，转身就走了。另一个人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，不能患难与共的人，不算真朋友。”面对这种生死考验的时候，你最为信任的朋友却背叛了你，你心中又会作何感想？④和《柳林风声》中这群好伙伴比起来，我们真惭愧，这四个朋友的性格完全不同，但这并不影响它们的友谊，有福同享，有难同当。平日里，它们享受着各自那惬意的生活，但是只要朋友需要，它们就会出现，这份友情真让我神往！⑤

我爱《柳林风声》，它用那一个又一个美妙的故事告诉我，要珍惜身边的每一个朋友，不能白白放弃，因为友谊是万分珍贵的，是无法用金钱衡量的。《柳林风声》，让我回味无穷，受益匪浅！哦，这本书真好！⑥

江苏省海安县实验小学

读后感一类作文，很多同学最难把握的是读和感的关系和结构布局，处理不好容易畸轻畸重。读是感的基础，感是读的升华。在结构比例上，读占小部分，感占大部分，重点在于感。但是很多小学生写读还行，写感较难。这是因为，小学阶段，同学们还停留在形象思维阶段，抽象思维大多数缺乏条理，或者无话可说。

仲小舟同学这篇读后感处理得不错，感的部分也有血有肉，不无病呻吟。把感的部分通过不同的形式表现，把联想和对比结合起来运用，用活了。

指导老师：田莉莉

读《苹果树上的外婆》有感读 篇13

景行小学潭中校区09（2）班

最近，我和妈妈一起读了一本好书《苹果树上的外婆》，作者是奥地利的米拉.洛贝。这是一本充满浪漫主义色彩的经典之作，已经被翻译成26种语言，并获得国际大奖。

《苹果树上的外婆》这个故事讲述了一个小男孩的童心，和他那有趣的生活：几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，只有安迪没有，这让他很伤心。在一次偶然的玩耍中，花园的苹果树上，外婆突然出现了。就在安迪惊讶之时，外婆带他去玩,和他一起做他盼望的事：去游乐场、去草原套野马、去航海、去印度猎虎……安迪快乐地沉浸在这个奇妙经历中。就在这时，邻居家搬来了一位孤独的老奶奶，她很穷，每天都有做不完的工作，甚至没有时间做饭，她需要安迪的帮助，安迪觉得她像自己的亲奶奶，他也成为和别人一样的孩子了。安迪很乐意帮助这个老奶奶,两人的关系很融洽。这样，安迪就有了外婆和奶奶，他还可以给一位讲另一位的有趣故事。安迪在外婆和奶奶的关心和爱护下，懂得了许多道理，也有了一个快乐的童年。安迪也因此觉得自己已经长大了。

读《蓝五角星》有感 篇14

随着暑假的悄然到来，我在热辣辣的日子里读了覃彪喜先生的《读大学究竟读什么》这本书。读了它，顿时感觉如灌醍醐、发人深省、催人奋进。如今说起这本书，仍然记忆犹新。它唤醒了象牙塔里做着美梦的大学生，使我们清醒地认识到我们活在这个实实在在的现实中，而不是活在得过且过、“逍遥自在”的美梦里。不得不说，这本书能使迷糊者变得清醒，使懦弱者变得坚强。

覃先生告诉我们一个大学生和一个非大学生的区别究竟是什么，告诉我们在大学里应该怎样度过我们的大学生活，告诉我们如何规划未来的道路,告诉我们如何应对求职场上的地雷阵。他说，一个大学生和一个非大学生的根本区别不是是否掌握一门技能，否则专科技校岂不是比大学更好，而是大学生受到了系统的思维训练，比一般非大学生更具有独立思考、系统分析和解决问题的能力。至于大学生在大学里该如何度过、如何建设未来道路的问题和如何应对求职场上的地雷阵问题，《读大学究竟读什么》写得十分详细，这里不能以一隅之见来概括。那就说个梗概吧，这本书告诉我在大学里要学会读书、学会做事、学会做人，还要重视并做好人生的规划，以最踏实、最实在的生活方式好好地在大学里看些有思想深度的书，并融入现实中，在求职的时候要学得精明一点。

读教育名著有感 篇15

关键词：书籍 历史 现代 融合

一、书籍的演化史

自人类第一本图书著作《管子》诞生至今，人生有图书的历史就被追溯到春秋初期，至今已有大约3000年。图书的产生，为人类社会的发展，写下了浓墨重彩的一笔。孔子《论语·宪问》对管子的功绩曾给予高度的评价，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”由此可见，书籍对人类社会的重要性。

《管子·戒》说：“闻一言以贯万物，谓之知道”。书本产生的第一要务是将所知道的事情，陈述成牍，其中更多的是记录圣贤的言论，以便彰显其思想的宏大和警戒后人。其后，便有了孔子的《左氏春秋》，及弟子们整理成著的《论语》。由此，后人可由书牍中感悟圣贤的教诲，体悟前人的阅历。

那时候，书籍的形式还比较单一，内容也比较狭窄，文字生涩，显现了智慧的高深，却缺乏了这一经验累积品的平易近人。书籍发展到现代，历经数度改革，不论是内容还是形式都发生了翻天覆地的巨变，在此期间，书籍，这一人类的精神食粮进行了细致的分门别类，迈入了专业化的进程中。

二、专业化书籍的应用和发展

术业有专攻。人类科学发展至今，要求一切工作，一切事物的发展遵循精细化分工的要求。由此，人类社会也产生了更加细腻的职业化的倾向。上层的高科技研发人员，中层次的管理协调人员，基础层次的社会服务人员。社会分工的细化，就必然要求图书也达到同步的水平。由此，科学专刊著作，管理体系方法，社会科学等等都有了自己的相应内容。对此，汉代刘向说“书犹药也，多读可医愚”。只是读书也须如药，对症才好。比如，鲁迅先生的一句话：“文人作文，农人掘锄，本书平平常常的”。读书，正像专业化的方向前进。

三、教育书籍的专业性

从法国著名的启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》，到美国著名哲学家、教育家杜威的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》，现代教育著作越来越专业化，在注重学校的社会化职能的同时，更加注重发展儿童的个性心理和身心健康。而这一切的著作，一切的教育思维的最终落脚点，都在职业化的教育施加者——教师的身上。这就要求面临不断发展的教育理论和教育侧重点的教师的整体素质进行全面、专业的提升。

杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”。身处不断变化的社会环境和无止境的教育教学要求，教师需要承接的东西太多了。单单中国，就有五千年的文明发展史，在这涛涛的历史长河中，无数如尘埃的名师大儒给出后人无穷的启示和教导。这些包含了社会性、知识性和文艺性的思想结晶转化成了不断变迁的教材，源源不断地注入一代又一代新生命体的心中，使“学生”一词，不再只是知识的“受体”，还让他们变成了强大的知识的传播者。他们的身上承载的东西越来越多，而身为这所有前人经验的传播者的教师的压力可想而知。

四、教师的专业化发展

作为能够“斗转星移”的知识的转化、发酵、传播者，教师首先要发展的必然是身为教师这一职业的专业素养，即教育教学理论。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这就要求每一名教育工作者，具有比较专业的理论知识，并将此付诸于实践。于我个人而言，十年的教育教学生涯中，先后涉猎了《陶行知教育名篇》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》《把整颗灵魂献孩子》、杜威的《儿童与课程》、赞科夫的《和教师的谈话》等教育教学名著，对专业知识的发展起到了巨大的促进作用，为教育教学工作的开展提供了理论依据，为教科研工作的开展奠定了基础。

五、教育理论的实践性

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教育教学理论的提出和研讨的目的，是为了进行教育教学实践。美国著名作家、活动家、教师帕克·帕尔默说：“与导师和学科的相遇，可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的启示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合——没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响”。人类知识在经年累月的积累过程中，总是有意无意地被进行着重新的融合和发展，以至于在经验本身又衍生出许多的不同的意义，这就是知识的再创造的过程。在这个过程中，教师起到了重要的作用。作为一名教师，他的内心思想和理论方向直接决定孩子的思想方向。在这个过程中，就需要作为引导者的教师将持有的教育教学理论与时代进行有效地融合、再创造，进行有效的权衡，给孩子们正确的引导，真正实现教育的时代性和有效性。

总之，在人类发展过程中，教育起到了承上启下的作用；在教育过程中，教育教学理论起到基石的作用；在教育教学的实践中，书籍起到记录、融合、生发的作用。在教师的专业技能的发展过程中，书又是媒介。从人类历史的发展来看，书是前人经验的累积。对于后来者而言，我们听“百家之言”，生本我思想。最后，引莎士比亚的一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在过去的十年里，各种教育名著给我启示，催我上进，在未来的十年里，我将乘教育东风，以书籍为基石，成就自己的教育教学天地！

参考文献：

[1]图书馆说基础.

[2]陶行知教育名篇.