高考语文文言实词复习

高考语文文言实词复习（精选7篇）

高考语文文言实词复习 篇1

一、教学目标：

1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

二、教学重难点：掌握实词意义推断的方法并灵活运用

三、教学课时：3课时 第1、2课时

一、考点阐释

“理解常见实词在文中的含义”是《考试大纲》保留内容。我们要注意两点隐含信息：一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解教材中150个左右的实词；二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给的条件。综合这两点，再加上“理解含义”的具体要求，既是考查学生掌握文言实词知识的情态，又是考查学生运用这些知识来解决实际问题的能力。因此在文言文的复习备考中，必须积累一定数量的实词。然而，文言文实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义，这就不是仅仅靠积累就能解决问题的了，还必须在积累的基础上掌握一些词义推断的具体方法，以便灵活运用，形成解决综合问题的能力。

提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时“理解并翻译文中的重要句子”最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。

二、文言实词词义推断法

（一）字形推断法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：“理”，从玉(左偏旁写作王)，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢 ”。

“禾”与五谷有关； “贝”与金钱有关；“皿”与器具有关； “宀”与房舍有关；“阝”与地名有关； “求”与毛皮有关；“言”与说话有关； “隹(zhuī)”与鸟雀有关；“尸”与身体关； “冖”与笼罩有关；“系”与捆绑有关； “纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关 ；“月”与肉有关；“页”与首有关； “自”关鼻，“目”关眼。“攴（pū)”与敲击有关； 【推断练习】

（1）刑天舞干戚 形旁为戈，意思为一种兵器（斧子）（2）舸舰弥津，青雀黄龙之舳 形旁为舟，意思为 大船

（3）道皆砌石为磴，其级七千有余 形旁为 石，意思为 石阶（4）径造庐访成 形旁为走 意思为 到

会意字也可用此方法推断词义。

（5）丰则贵籴，歉则贱粜 上 入 下 米，意思为买入粮食（6）家人瞷见者，悉骇愕 左 目 右 間，意思为 从门缝中看，“窥视”(7)其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐(1998年高考题)“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。(8)方其系燕父子以组(绳子）

(9)短绠不可以汲深井之泉（井绳）

(10)农人告余以春及，将有事于西畴(田地)

（二）、字音推断法

古代汉语中，语音和语义有一定的关系，在本义或引申义解释不通的情况下，我们可以运用通假字音同或音近的原则，大胆逆推，找到通假关系，用本义去解释借义，从而释出符合语境的意思。【推断练习】（1）进住夏口（《赤壁之战》）(“住”通“驻”)（2）倍道而妄行，则天不能使之吉（《荀子•天论》）(“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。)（3）昌宗从旁趣说,使速言(“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”)（4）使有司宽政，毁关（去掉关税），去禁（禁令），薄敛，已责。（《左传》）责, 意思为___________ “责”，《说文》：“求也，从贝，刺声。”王筠说：“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字，但是它在上古可用作动词，兼有讨债的意义。它之所以从贝，是因为贝表示财。《左传》昭公二十年：“使有司（主管机关）宽政，毁关，去禁废除各种，薄敛（减少田租），已责（停止讨债）。”这是“责”的本义。（5）“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”（苏轼《教战守策》）“顿”字（6）“天下云集响应，赢粮而景从”，“景”（7）“昌期少年，不闲吏事。” 闲（8）“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈” “匈”（9）土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。罢

（三）联想推断法

高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识，联系教材，联想成语，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。【推断练习】

1、李超，字魁梧，淄之西鄙人 鄙：粗俗 联想：“蜀之鄙有二僧” 《为学》（边境）“越国以鄙远” 《烛之武退秦师》（把„„当作边境）

2、素与郭善，登门造访 联系《鸿门宴》中 素善留侯张良，词义为 友好

3、魏明帝于阁上见而奇之 联系《伤仲永》中邑人奇之，稍稍宾客其父，词义为认为„„奇异

4、阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。

联系《逍遥游》中适千里者，三月聚粮，词义为 往，到

5、我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟 联系《岳阳楼记》中 属予作文以记之，词义为 嘱咐

6、臣所陈虽小，可以喻大。（05年辽宁卷）

联想：家喻户晓、不言而喻 喻：明白

7、腥臊并御，芳不得薄兮。

联想：日薄西山、义薄云天 薄：靠近

8、敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。（2004辽宁卷）联想：投笔从戎 投，扔掉，舍弃

9、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。（2006年高考湖北卷）

联想： 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）徒：只是

10、二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。《宋史》

联想：严惩不贷 〖解释〗惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。贷 ： 宽恕、宽免

（四）相似结构推断法

在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。【推断练习】

（1）无父何怙，无母何恃 “怙”对“恃”，词义为 依仗、凭借（2）忠不必用兮，贤不必以 “以”对“用”，词义为 被任用（3）文过饰非（“过”与“非”同义）“文”对“饰”，词义为 掩饰（4）奉之弥繁，侵之愈急” “弥”对“愈” 词义为 更加

（5）简能而任之,择善而从之 “简”对“择” 词义为 选择，选拔（6）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（《逍遥游》）既然“誉”（赞美）与“非”（非难）构成反义关系，那么由“沮”（沮丧）可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。

（五）邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）

文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。【推断练习】

1、曹操之众远来疲敝《赤壁之战》 “敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。

2、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也” 《三国志 》

其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，可以推断是“年幼”的意思。

3、行将为人所并（将）

4、过蒙拔擢，宠命优渥（提拔）

5、出则接遇宾客，入则应对诸侯（接待）

（六）语法结构推断法

语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。

主语、宾语大多是由名词、代词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词充当；状语是由副词充当 【推断练习】

根据字词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇!（从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，因次解释为：坚硬的盔甲和锐利的兵器）

2、每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。（2000年全国高考题）樵：木柴。

3、鸣鹤在阴，其子和之 和：_______（2004湖南）“和”接代词宾语“之”，当为动词，而不能理解为形容词“和睦”；再联系上文“鸣”，可知“和”应为“应和”。

4、予既揖退老甿，条其言，书于书褒城驿屋壁。（2005年高考浙江卷）

条其言，书于书褒城驿屋壁 条：整理

5、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯 脯（杀做肉干）(为这件事(同纣王)争辩得很厉害，所以(纣王)就把鄂侯杀了，将尸体做成肉干”。)

6、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也

“生死”相当于“使死生”即“使死者复生”；“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思

7、其罪当与童贯等。等：一样，等同 句中主语为“其罪”，“与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。

8、（08广东）时侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻（嫁给）

（七）语境分析法（根据上下文意思推断词义）文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。

1、梅以欹为美，正则无景（倾斜）

根据“无景”与“美”意思相反，可推断“欹”与“正”意思也相反，即“倾斜”。

2、天保中，郡县大水、人灾，绝食者千余家。（断粮）

现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。

3、优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏(2005年全国卷ⅱ第8题a项)“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)

4、（07浙江）又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也(敬佩)第3课时

1、阅读下面文段，回答问题：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。（2004年全国ⅱ卷）

下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是(a)

a.岁凶，汝旁诸县多盗。凶：不吉利 b.怿白令：“愿往来里中察奸民。” 白：禀告

c.戒曰：“„„不汝容也！”少年皆诺。诺：答应

d.夜入其家，探其箧，不使之知觉。箧：小箱子

2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙《古今谭概》）“我夫人有娠”（娠:身孕）“果双生一男一女” “璋也弄,瓦也弄” 弄璋：生男 弄瓦：生女

3、子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”（08天津卷）（篡：劫夺。贼：杀害。——主要依据对应互译法推断）

4、廖刚字用中，南剑州顺昌人。„„绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去（08全国ⅱ）

（檄：下令。喻：开导。——语法分析、语境分析均可，互为辅助）阅读下面的文言文，完成5—8题。江天一传（汪琬）

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰:“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩首大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。

顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰:“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰:“文石!汝有老母在，不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰:“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）a.具有至性

至性：纯厚的本性

b.天一挟书吟诵自若也

自若：和平常一样

c.州县望风内附

附：逃跑

d.间出逆战

间：有时

6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是（3分）

①躬畚土筑垣以居

②用军法团结乡人子弟

③率壮士驰数十里

④其地独平迆，是宜筑关于此

⑤多用兵据之，公与他县相掎角

⑥我不死，祸且族矣

a.①③⑤

b.②④⑤

c.①④⑥ d.②③⑥

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

a.江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好文章，可见他本性善良，品德高尚。

b.县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。

c.张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。d.江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？”在刑场，高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。

8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

译文：________________________________________________________________(2)已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。

译文：_____________________________________________________________________（3）天一知事不可为，遽归，属其母于天表。

译文：___________________________________________________________________ 附答案：

5.c（附：归附）。

6.b（①说明其勤劳，③说明其勇敢，⑥说明其重情）。7.c（“烧杀抢掠”是狼兵所为，天一去抵抗的也是狼兵）。

8.(1)下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下（在通顺翻译出大意前提下，关注得分点，以下同。“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分）；（2）不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈（“已而、援兵、登陴和怠”各1分）；（3）天一知道抗清之事已经无法挽回，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表（“为、遽和属”各1分）。

高考语文文言实词复习 篇2

关键词：文言文,实词,复习效率

《考试大纲》必考内容中明确要求考生要理解常见文言实词在文中的含义, 但是, 在高三文言文实词复习过程中, 教师往往感觉事倍功半, 收效甚微, 学生也感觉枯燥乏味, 导致课堂一滩死水, 效率低下。作为一名一线高中语文教师, 我也常常思考, 在新课程倡导自主、合作、探究的教学理念下, 文言文实词复习的现状能否有所改变? 又该如何提高文言文实词复习的有效性呢?

近日, 读到苏州市名教师王开东先生的一段话: “理想的语文教育, 应该从生活中来, 向生命里去。带领学生, 用心寻找春天和快乐。”这番话触发了我的思考, 促使我对近年来的高三复习教学做了一些反思与总结。下面试就高考文言文实词复习之有效性, 谈一些个人不成熟的想法与建议。

一、回归中华传统文化, 激发学生学习兴趣

我们绝大多数教师在抓文言文实词复习时, 以教师的讲解为主, 以文言实词的具体含义为主, 担忧学生无法记住字词的意义, 把文言实词当英语单词教, 在教学方式上热衷于串讲翻译和练习讲解, 试图通过听写记忆的方式让学生背住120个常见实词的意义, 通过大量的纯粹的练习来提升学生的能力。这种做法忽略了学生的感受, 教师讲得疲惫不堪, 学生听得昏昏欲睡。现有的这种授课方式无法激发学生的学习兴趣, 学生始终处于被动状态, 没有了参与课堂的热情, 和教师之间也缺少了思维的碰撞。这样结果就可想而知了, 教师讲得无趣, 过早的出现了职业倦怠感, 学生听得无味, 觉得学习了然无趣, 复习课堂有怎会高效呢?

文言文与我们今天使用的现代汉语比较, 在语音、语法、词汇、句式上都有差异, 距离现实生活较远, 从学生的角度来看, 不喜欢, 不愿接近, 是正常的。进行文言文实词复习时, 调动学生的学习兴趣, 让学生走进文言、从内心接受文言很重要, 所以, 在复习文言实词时, 不能一味的串讲翻译, 不能只是通过机械地提问、练习、记忆来掌握其含义, 而应与“文”结合, 与博大精深的中华传统文化结合起来, 从而激活学生学习文言的兴趣, 营造富有文化味儿的复习课堂, 从而落实复习目标。

比如, 帮助学生掌握文言实词的含义时, 可以从个别实词甲骨文、金文、篆文的字形入手; 可以与成语结合在一起, 通过学习成语让学生掌握实词的含义以及文言现象; 还可以将文言实词放入一篇篇经典文章中去, 让学生去读、去品、去体悟, 在具体语境中掌握实词的含义及用法。

现在高考文言文片段多是从史书中节选的人物传记部分。我们完全可以在落实文言实词的意义与用法时, 尝试着挖掘其背后所承载的中华文化, 对其中的文化常识、历史常识和显现出来古人的人生智慧进行涉及, 引导学生通过文言片段来全面提升人文素养, 并能通过对历史人物形象经历的鉴读来或自我激励或自我反省, 将历史照进现实, 使在学生眼中古旧无用的文言文具有现实意义。这样, 可以让学生发现文言的魅力, 从而激发学生的学习兴趣, 有效地提升复习效率。

二、回归新课标课堂, 调动学生学习的主动性

课堂学习的主体是学生, 课堂学习的目的是为了使学生语文素养获得提升, 我们所有的教学活动都应该围绕学生展开, 密切关注学生的学习状态, 积极组织学生参与课堂活动, 努力使课堂上充满互动和探究的因子。但是, 回顾我们的文言实词复习课堂, 这种教学意识早已被功利意识冲淡, 往往以教师的“满堂灌”, 学生被动的听为主, 所有的复习活动都只是从教师自己的思维角度出发, 复习课堂仍然以教师为主体, 没能正确的关注学生、审视学生, 没能与学生处于真正平等的地位, 没能充分调动学生学习的积极性, 没能实现与学生真正意义上的对话与交流, 从而导致学生主体性地位的缺失, 学生不能也不愿参与到课堂活动中去, 这样就很难真正地实现复习目标。因此, 在文言实词复习过程中, 教师应时刻思考如何调动学生的主动性, 真正落实学生的主体性地位。

比如, 教师在认真思考制定复习策略时, 要多从学生的角度、学生的需要入手, 同时, 可以引导学生自主复习, 可以由学生自行制定复习方案、编写复习计划, 然后教师加以指导, 最后, 全班共同形成一份明确的复习方案与计划, 一起去实行。还可以让学生参与到与文言实词相关资料的搜集、整理与讲解过程之中, 还可以让学生分组围绕文言实词考点, 选择文本, 设计作业, 编辑试题等。在一些语文功底较好的班级中可以尝试让成绩较好的学习带头人或科代表参与到教师备课中去, 收集整理他们在学习中遇到的具体问题, 以此调整教学重难点方向; 对一些中低难度的知识点也可以让他们模仿老师进行课堂授课, 充分发挥羊群效应, 形成主动积极的学风。

我想, 通过多种多样的活动形式, 让学生全程参与到教学过程中去, 充分尊重学生的主体意识, 让学生知道自己是复习的主体, 愿意与教师共同配合, 共同努力, 这样才能更好地完成文言实词复习任务, 提高文言实词复习的有效性。

三、回归高考复习目标, 强化学生的“训练”意识

自从新课标颁布以来, 在语文教学中“训练”意识逐渐淡化。但凡事过犹不及, 我认为, 语文课堂要有一定的“训练”意识, 尤其是高三复习课堂一定要有明确的“训练”意识。

《现代汉语词典》 ( 第五版, 商务印书馆) 这样解释“训练”: 有计划有步骤地使用具有某种特长或技能。钱梦龙先生也说: “语文教育中的训练, 就是教师以提高学生的语文素养, 语文能力为目的而进行的师生双向活动。”语文学习是以实践为主的, 高考语文的重点是考察对所学知识的应用, 即以解决问题为最终目标, 考察重点不是学生的识记, 而是语文能力, 因此, 我们在做文言实词复习工作时, 要扭转学生“语文可学可不学, 作业可做可不做”的想法, 强化通过“有目的一定量的训练”提升解决问题的能力的意识。

强化“训练”意识的具体做法即是多做题、做好题。很多语文老师是耻于指导学生大量做题的, 认为这种做法与语文学科特点以及新课改理念相冲突。实际上大量做题并不是应试教育的必然产物, 只要我们可以通过做题巩固所学知识, 切实提高语文素养, 那么这种做题即是有益的, 当然, 做题时要注意突出学生的主体地位, 教师的指导作用。

在“训练”过程中, 教师要少讲精讲, 精心挑选习题, “精”就是讲解的内容, 选出的习题一定要有代表性, 能够以一当十, 从而让学生通过一定量的训练, 达到复习的目的, 有效提升解题能力。老师讲的再多再细, 最后学生也必须独立面对一篇陌生的文本去解决问题, 因此, 培养学生独立解决问题的能力是很重要的, 我认为训练不失为一种提高能力的有效途径。但是, 一定要把握好“度”, 我们绝对不能在题海中迷失了方向, 丢失了语文课应有的味儿。

高考文言实词复习有真味 篇3

一、一词多义

把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。如“畔”，其本义是田界；田界是田边，所以引申为“旁边”的意思，如河畔、桥畔等；“畔”与“叛”同音，所以又借用为“背叛”的意思，如“亲戚畔之”的“畔”，即用其假借义。又如“爪牙”，本义是鸟兽的爪子和牙齿，“蚓无爪牙之利”的“爪牙”是用其本义；“祈父，予王之爪牙”（《诗经》），这里是用“爪牙”比喻得力的帮手和武士，是用其比喻义。

二、古今异义

古今字形相同而意义用法已不相同的词，其词义演变有以下几种情况：

（1）词义扩大。如：“江”，古代专指长江，现在泛指一切大的河流；“好”，古代指女子相貌好看，现在泛指一切美好的性质。

（2）词义缩小。如“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在后一意义不用了。

（3）词义转移。如：“偷”，古义是苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。

（4）词义弱化。如：“怨”，古义表示仇恨，怀恨，现在则表示埋怨、责备。

（5）词义强化。如：“诛”最初只是责备之意，后来强化为杀戮的意思。

（6）感情色彩变化。如“爪牙”，古代是得力帮手之意，是褒义词，现在是贬义词；“锻炼”，古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。

（7）名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改称为“少”等。

（8）形同义异。如“相如前进缶”中的“前进”，句中是两个单音词，“走上前献上（缶）”，现代汉语是一个词，“向前方行进”的意思。

三、通假字

通假字是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。中学课本里把一些古今字也列入这个范围。如“莫”，在“至莫夜月明”句里，“莫”是古字，“暮”是今字，词义应按“暮”解。因此，识别和掌握常用通假字（含古今字），对正确理解文言文的词句意义，关系很大。

四、偏义复词

古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。

（1）两个语素意义上相对。例如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”（《出师表》）句中的“异同”用义偏在“异”，不在“同”。

（2）两个语素意义相近。例如：“今有一人入园圃，窃其桃李。”（《墨子·非攻》）“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。

需注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义复词要区别出来。如《孔雀东南飞》中，“举动自专由”“会不相从许”中说“专由”，就是说“自专”或“自由”，“从许”即是“相从”“相许”，此为同义复词。

阅读时，遇到偏义复词，必须依据上下文确定什么语素表示词义，什么语素只起陪衬作用，然后予以正确的解释。

五、词类活用

词类活用是指甲类词在特定的语言环境中，临时具备了乙类词的语法特征，并进而产生出某一新的意义的一类语法现象。主要有以下几种情况：

（1）名词的活用。①活用为一般动词。如：左右欲刃相如。②名词作状语。如：君为我呼入，吾得兄事之。③名词的使动用法。其特点是名词带宾语，且这个名词使这个宾语产生某种动作或发生某种变化。如：先生之恩，生死而肉骨也。④名词的意动用法。如：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（2）动词的活用。①活用为名词。如：盖其又深，则其至又加少矣。②动词的使动用法。如：卒廷见相如，毕礼而归之。

高考语文文言实词分类 篇4

一、古今异义

同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。平时要注意积累古今异义的词语;做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。

二、一词多义

文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”;由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”;又引申为朝代。考生要善于根据相关词句(具体语境)准确理解词义。

三、词类活用

古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。要掌握名词活用为一般动词，形容词活用为一般动词，数词活用为一般动词，动词的使动用法，形容词的使动用法，形容词的意动用法，名词的意动用法，动词用作名词，名词作状语，结合语境进行判断。

四、偏义复词

偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。

高考语文学科复习方向：

1、语文读写是关键记得卷面要整洁

高考语文的考查重点是阅读与写作，难点是诗文赏析。在能力方面，考查重点是解读能力、鉴赏能力和表达能力。因此，在一定意义上说，考生高考语文的成败就在于读写。

高考语文试卷结构相对还比较稳定，而且近几年题目难易度比较适中，尤其是越来越多的省份使用全国卷之后，出题更加科学，更加突出能力的考查，从往届的情况来看，谁准备的越充分，谁掌握的越牢固，谁答题越规范，谁卷面越整洁，他的高考语文成绩一定非常优异。

2、夯实基础，注重积累

虽说语文考基础，短期冲刺不如长期积累有效。但所谓“临阵磨枪，不快也光”，只要复习策略运用得当，语文学科依然可以提分不少。

3、建立习题档案，反复思考研读

到了复习后期，题海战术已经不管用啦。有的同学仍在盲目做题，结果虽然题目做得多，却总在同一个知识点或是同一类题型上失分，究其原因就是没有注重典型例题的总结，不会对错题进行归档整理，更没有对照自己的错题进行反思。

殊不知，失分点其实就是增分点。后期复习要注意运用不同颜色的笔对作业进行圈点批注，加强解题后的反思，对典型习题做好归档工作，并舍得花时间再次钻研历年高考试题，领会其命题风格和出题方式。

4、对照考纲说明，梳理板块框架

兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”对于高考而言，这里的“彼”即指“考试内容”。所以要对照考纲，对已复习过的知识点全面铺开，毫无遗漏地构建框架结构图，做到心中有数、不留盲点。

另外，还要对照框架结构图回忆联想——围绕这些知识点考过哪些题型，每个考点又是怎样的出题方式、解题步骤和答题方法。要把零散的习题整合成类型，对其进行深入细致地探究。

5、回顾典型作文题，作文素材每日积累

针对作文，考生们要结合自己出现过的问题，把已经训练过的作文材料再看一看。

写考场作文，审题时要吃透提示语，并划出要点;注意选引材料不要照抄;尤其要注意点题、扣题;拟题避免拟怪题，要一目了然;开头不必标新立异，实际入题;结构不能一段到底，句末要加句号;字数不能少于800字，也不要超太多;最好不要在卷面上涂改。

高三一轮语文复习方法策略

语文：不去看远方模糊的，做好手边清楚的

语文素养并不等同于语文分数，只要复习策略应对得当，在高三后期复习之中，依然可以打造语文学科的不朽传奇。

1.对照考纲说明，梳理板块框架

兵法有云：“知己知彼，百战不殆”。对于高考这场硬仗而言，这里的“彼”即指“考试内容”。所以要对照考纲，对已复习过的各考点全面铺开，毫无遗漏地构建框架结构图，做到心中有数，不留盲点。

同时，还要对照结构图回忆联想围绕这些知识点考过哪些题型，每个考点又是怎样的出题方式、解题步骤和答题方法。要把零散的习题整合成类型，“一个习题就是一个类型”，对其进行深入细致的探究，不要停留在一知半解上。

2.建立习题档案，反复思考研读

有的同学到了复习后期还在盲目做题，结果是题目虽然做得多，但仍然是在同一个知识点或是同一类题型上失分，究其原因就是没有注重典型例题的总结，不对照自己的错题反思，更不对错题归档整理。

殊不知，失分点就是增分点，所以，后期复习要注意运用不同颜色的笔对作业进行勾画圈点批注，加强解题后的反思，并舍得花时间再次钻研历届高考试题，领会其命题风格，对典型习题做好归档工作。

3.注重识记积累，基础分分必争

高考试题中的中低档题，历来都是“兵家”必争之地。为此，我们要特别注重落实这项工作。例如，对所需背诵默写的64篇文章的复习，就没有任何速成的技巧，考生必须要记牢、记准，动动手，把平时的易错字常写写，逐篇过关。对于成语题、病句题，要注意反复放到语境里面去理解为什么对，为什么错。文言文的翻译练习要坚持，最后阶段要做到字字落实，宁少勿错。

4.回顾典型作文题，作文素材每日积累

高考语文文言实词复习 篇5

内容预览： 文言实词及古今异义 掌握方法点津：

文言文的古今异义包括实词的古今异义和虚词的古今异义（很多虚词现代汉语里已经不用了）。实词的古今异义可以通过字的本义和意义引申的规律加以掌握，虚词的古今异义主要通过它们的用法来掌握其意义。

实词本义及其意义引申规律：汉字根据造字和用字法，分为“六书”。即象形、指示、会意、形声、假借、转注。初中阶段最常用的实词分析法就是通过对会意和形声字的表意部件来进行推测。所谓表意部件绝大多数就是字的表形偏旁。如：王字旁的字基本都与“玉”有关，月字旁的字基本都与“肉”有关，“辶”的字基本与“到、往、去的动作行为”有关……这个可以通过把相同偏旁的字归纳在一起整理记忆。现在查找某字的本义用百度字典就能查到。引申规律：相关、相反。相关指的是由本义出发，发展出与之相关的意义；相反指的是由本义出发，发展出与之相反的意义。表现为词义的扩大、缩小、改变等。以下我仅以“安”为例。如果孩子能够记住，就直接记住，记不住可以用我的方法，既是对孩子文字修养的提高，同时也有助于阅读课外文言文，懂得用本义去理解，会有立竿见影的效果。

第 1 页 初中文言实词古今异义词汇总（按音序排列）安

教材中出现过的义项

1、【虚词】怎么（安求其能千里也）

2、【实词】安生，有“养”的意思。（衣食所安，所安指的是用来使生命得以安稳的东西，即养生的东西）

【助记】：安是房子下一个女，本义安全。我们可以理解为一个弱女子只有在房子里（家里）才是最有安全感的。实词引申义的记忆方法：由此可以联系到生活安全那就是安定，衣食安全就是安逸，也就是生活有人供养、养活，出行安全就要放慢速度（危险路段常有慢行标志）。等等。安也是常用虚词之一，它的主要用法是疑问句的标志，或作为疑问副词表反问，相当于“岂”，如“燕雀安知鸿鹄之志”；或作为疑问代词用在疑问句中，作宾语往往宾语前置，如：沛公安在？（沛公在安，就是沛公在哪里的意思。）会意。从“女”在“宀”（深屋）下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳。本义

形容词：安定、安全、安稳； 引申：

形容词：缓慢（安步当车：慢慢地走,就当是坐车。）动词：使安定、使安全、使安稳；安排（使各种事情稳稳当

第 2 页 当就是把事情安排好）；存着……心，怀有（安着什么心）副词：怎么，相当于“岂”，表疑问，用于反问句。代词：谁？什么？哪里？，均为疑问代词，也用于疑问句。卑

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）被

1、影响（被于来世，泽被后世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》/先帝不以臣卑鄙《出师表》）毕

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）薄

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

第 3 页

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）策

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）长

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）称

1、相当、配合（不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）诚

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也/臣诚知不如徐公美）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成）

第 4 页 惩

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚 驰

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）出

1、发、起（方其远出海门）

2、在国外（出则无敌国外患）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（君谓计将安出）辞

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）

3、告辞，辞别（旦辞爷娘去）次

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当

第 5 页

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏 者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）道

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也）得

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）等

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等 不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

第 6 页

2、敌人（盖以诱敌《狼》）

3、敌对的（出则无敌国外患者）度：

1、duó估计、推测（孤不度德量力/度以失期）

2、渡过、越过（关山度若飞）端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）恶：

1、怎么（恶能无纪《满井游记》）

2、厌恶（所恶有甚于死者）发

1、行动、发动

2、发射(万箭齐发)

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡：

1、总共（凡三往）方：

第 7 页

1、见方（方七百里）

2、方向（北方有侮臣者）

3、当……时候（方其远出海门）

4、将要（方欲行，转视积薪后）分：

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）fēn

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）否：

1、同“不”没有（尊君在否）fǒu

2、恶、坏（陟罚臧否）pǐ 夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之等）

3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）扶：

第 8 页

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士

3、轻轻擦过（以手拂之）福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）富：

1富有、充足，多（江汉之鱼鳖鼋鼍为天 下富/成语：年富力强）更

1、重新（即更刮目相待）

2、互相（更相庆）

3、再、又（更上一层楼）

4、更加（举杯销愁愁更愁）苟

1、如果（苟富贵，无相忘）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）固：

第 9 页

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷……）故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯故使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚，卒获有所闻）顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）冠：

1、居第一位

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）光：

第 10 页

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）归：

1、归依，同行（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）过：

1、经过

4、超过，胜过

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）号：

1、háo大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老……）患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游）

2、忧患（生于忧患，死于安乐）

3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

第 11 页 惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（甚矣，汝之不惠）或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）间

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

第 12 页

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

9、间或，偶尔（数月之后，时时而间进）见

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）xiàn

3、召见，接见（曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）将

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将 将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、、无实义（出郭相扶将）借：

1、借（每假借于人）

2、依、靠（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）

第 13 页 尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到（自是指物作诗立就）

3、即使 居：

1、过了（居十日）

2、停留（不可久居）举

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）决：

1、判断（孔子不能决也）

第 14 页

2、分别（意难决舍）

3、断然（故 决然舍 去）绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的（绝崦多生怪柏）

5、极、非常（佛印绝类弥勒）开：

1、散开（日出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使……苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）乐：

1、以……为乐（太守之乐其乐）

2、使……快乐（钟鼓乐之）

第 15 页

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（臣以王吏之攻宋为与此同类）利

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为……有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）鳞：

第 16 页

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）这是借代用法 令：

1、命令。（乃令符离人葛婴）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（并自为其名《伤仲永》）谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）奇：

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）qí

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）qí

3、零数。（长约八分有奇《核舟记》）jī 骑：

1、骑兵（骑千余）jì

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）前：

第 17 页

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）强

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好日密）请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

第 18 页 穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以日始出时去人近）阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

第 19 页 善：

1、擅长，动词（京中有善口技者）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）少：

1、一会儿（少时）shǎo

2、稍微（意少舒）shǎo

3、不多（饮少辄醉）shǎo

4、年轻（陈涉少时）shào 舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（君美甚，徐公何能及君也）胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）食：

第 20 页

1、吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

3、吃的东西（衣食所安，不敢专也）使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、开始（游于是乎始）市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词这样（诚如是，则霸业可成）适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）书：

1、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

第 21 页

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、……原因（此先汉所以兴隆也）通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、贯通（中通外直）图：

1谋取（此可以为援而不可图）徒：

1、仅仅、只（徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）屯：停驻（屯大泽乡）

第 22 页 望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看（登轼而望之）为

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（凡可以辟患者何不为也/公 输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受，做（今为宫室之美为之）谓

1、说（谓为信然）

2、对…说（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、叫做（此之谓失其本心）

6、命名（太守自谓也）文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

第 23 页

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（日光下澈）

3、往下走（下见小潭）鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（出郭相扶将）效

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）屑：

1、值得（乞人不屑也）

第 24 页

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）谢：道歉（长跪而谢之）信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实，实情（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）许：

1、赞成（杂然相许《愚公 移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫之许/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）焉：

1、哪里（且焉置土石）

第 25 页

2、句末语气词（始一反焉）艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族 遗：

1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏）

3、丢失的（成语：路不拾遗）已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）义：

1、坚持合宜的道德、情理（吾义故不杀人）

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）异：

第 26 页

1、奇异、特殊、不同（奇山 异水）

2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事 易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）诣：

1、去、到，（由是先主遂诣亮）

2、去拜访（及郡下，诣太守）益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（有所广益）

3、更加、进一步 意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依（高祖因之以成帝业）

第 27 页

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉）引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）

与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）欲：

1、想（鱼，我所欲也）

第 28 页

2、将要（解衣欲睡）

3、愿望（从民欲也）援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）缘：沿着（缘染溪/缘溪行）杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然而前陈《醉翁亭记》）再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（日再食）曾：

1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（皆指目陈胜）

第 29 页 至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志 质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）属：shǔ

第 30 页

1、类。（忠之属也《曹刿论战》/有良田美池桑竹之属）

2、侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之）缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）

1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）

2、您（愿借子杀之）

3、儿子（子又生孙）自：

1、自己（并自为其名）

2、自、从（自是指物作诗立就）

3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）足：

1、脚（东坡现右足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

第 31 页

4、足以（以中有足乐者）

5、值得（不足为外人道也）卒：

1、士兵（卒买鱼烹食）

2、最终（卒于鲁也传之）作：

1、奋起、有所作为（而后作）

2、写（属予作文以记之）坐：

1、因为、由于（停车坐爱枫林晚）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（满坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盗）

高考文言文实词 篇6

私

1以先国家之急而后私仇也(私人的，自已的，与“公”相对)

2吾妻之美我者，私我也(偏爱)

3私见张良(私下，私密地)

4丹不忍以已之私，而伤长者之意(私利、私事)

5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权(私交、秘密的活动)

素

1十三能织素，十四学裁衣(白色的.生绢)

2则素湍绿潭，回清侄倒影(白色的)

3彼君子兮，不至少餐兮(空，白白地)

4素善留侯张良(向来，一向)

5素餐：不劳而食，吃白食)

6披心腹，见情素(真情、本心)

7秦伯素服郊次，乡师而哭(没有文采的)

汤

1臣请就汤镬(热水，开水)

2臣侍汤药，未曾废离(汤药)

3疾在腠里，汤慰之所及也(同“烫”，用热水焐)

4汤池：1就温泉砌成的浴池2防守严密的护城河

5臣请就汤镬(汤镬)

6浩浩汤汤，横无际涯(汤汤：大水急流的样子)

涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰(眼泪)

2土皆垂泪涕泣(哭泣)

3临表涕零，不知所言(涕零：流泪)

4目泪下，鼻涕长一尺(鼻涕)

徒

1郯子之徒，其贤不及孔子(同伙，一类人)

2秦城恐不可得，徒见欺(徒然，白白地)

3徒以吾两人在也(只，仅仅)

4班白者多徒行(步行)

5召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期”(徒属：所属的人)

6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉(门人、弟子)

高考江苏卷文言实词考查综述 篇7

如果再加细化，在必考的120个文言实词中，江苏高考涉及的分别有：谢、辞、数、度、属、率、归、易、及、爱等11个，其他31个基本都是平时教学过程中要求掌握的，大多都是课内向课外的延伸，基本都能从教材中找到依据。

下面谨以年份为序，逐一疏理解析十一年来的文言实词考查题。

2004年是江苏语文高考自主命题的开始，当年的文言文阅读选自《宋史·徐勣传》，在实词考查部分，考查了“胜”“夺”“沮”“更”四个词。

该年题目要求是选择对加点词的解释不正确的一项。A项“胜”作“能承受”解，在《鸿门宴》中有“沛公不胜桮杓”，句中“胜”用法与此相同。此外，在《寡人之于国也》中，“不违农时，谷不可胜食”等三个“胜”字的用法则作“尽”讲，此类例子不胜枚举。作为答案的B项中，“夺”，题中解释为“强迫”，实应为“强行改变”。在《陈情表》中，有与此一致的用法：“行年四岁，舅夺母志”。又有名句如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》）一句中“夺”即为“强行改变”。C项“沮”，解为“阻止”，《左传》有言：“左右或沮之”;王勃《上刘右相书》：“重耕耘之务，则邪嬴之计沮矣”;又有词为“沮其成行”，其中的“沮”便作“阻止”意。D项“更”作“经过”解则较为少见，但在《史记·河渠书》中有“漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多”，《史记·大宛列传》中有“欲通使，道必更匈奴中”句，两处“更”即作“经过”解。《捕蛇者说》中有“更若役”为“更换”意，《前赤壁赋》中的“洗盏更酌”的“更”作“重新”意，《陈情表》中的“母孙二人，更相为命”中的“更”，则作“轮替、更替”解。此外，“更”还有表示计时单位的“几更天”，以及本意为“离席，更换衣服”后被借为对“大小便”的婉辞的“更衣”等意。

2005年，江苏高考语文卷中，文言文文本选自《新唐书·阳城传》。文言实词考查了“谢”“辞”“引”“数”四个词。

在考查形式上，对文言实词的考查换了一种形式，采用比较式：每个选项中有两个有相同实词的句子，一句来自选文，一句来自课本，要求选出意义不相同的一项。在一定程度上降低了考查难度。A项课本中的句子来自《鸿门宴》，“是日不可不蚤自来谢项王”，此处“谢”作“道歉”解，符合文中“及觉，痛咎谢”的文意。此外，在《史记·廉颇蔺相如列传》中，还有“秦王恐其破璧，乃辞谢固请”，用法也与此相同。B项是本题的答案项，课本中的句子来自《阿房宫赋》，“王子皇孙，辞楼下殿”，“辞”作“辞别、告辞”解，在《鸿门宴》中有“今者出，未辞也，为之奈何”。此外，选文中“强饮客，客辞”，则作“推辞”解，《陈情表》中有“臣以供养无主，辞不赴命”，两处“辞”的意义一致。C项中，课本中的句子来自陶渊明的《归去来兮辞》：“引壶觞以自酌”，需要说明的是，当时江苏省的高中语文课本采用的是人教社的试验修订本·必修本系列教材。在现在使用的苏教版本中是没有这一篇的。不过，虽然没有这一篇，但并不影响现在的学生理解本选项中“引”的用法，因为在现在的苏教版课本中，便有用法、意义相同的句子：《始得西山宴游记》中有“引觞满酌”一句，其中“引”与文本中的“即自引满”一样，都作“拿、举”解。《廉颇蔺相如列传》中“引赵使者蔺相如”作“引领、引见”，“左右或欲引相如去”作“拉”，“相如引车避匿”中作“牵、拉”，引申为“调转”意，《孟子》有“君子引而不发，跃如也”作“引弓”解，是“引”的本意。D项中的“数”所采用的课文选句是《史记·魏公子列传》，无论是文本还是课文都作“多次、屡次”解，与此用法相同的还有《鸿门宴》中“范增数目项王”一句。

2006年的文言文文本选自《宋书·董槐传》，考查形式回到了2004年的找出不正确的一项。实词考查了“遇”“责”“徇”“麾”等四个。

A项“遇槐严”中，“遇”作“对待”解，《廉颇蔺相如列传》中有“秦王因曰：‘今杀相如，终不能得璧也，而绝秦、赵之欢，不如因而厚遇之”，这里的“遇”便作“对待”解，《鸿门宴》中“今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之”也是这个意思，《史记·魏公子列传》中“然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也”一句中的“遇”与此用法相同。B项是答案项，题中解释“吾属将责之偿”的责为“谴责”，实则应为“要求”。若作“谴责”，《陈情表》中便有“诏书切峻，责臣逋慢”的用法。成语中有“求全责备”，可以对应此处“要求”的意思。《史记·项羽本纪》中有多处“责”的用法：“身死东城，尚不觉悟而不自责”本作“谴责”，引申为“反省”，“今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。”则作“责任、差使”解，一如“敷衍塞责”。《促织》又有“令以责之里正”，作“索取”解。C项的“斩以徇师”一句中，学生对比此处“徇”不甚熟悉，相对熟悉的是“徇私枉法”中“徇”作“顺从”解;而在《史记·高祖本纪》中就有“杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇”一句，意义、用法与考题一致，都是表示“示众”。此外，在《太史公自序》中，“徇”还有“攻占、占领”的意思：“蒯聩玄孙卬为武信君，将而徇朝歌”。不仅如此，文言中还有“徇行”一词，有“巡视、视察”之意。D项“麾妇人出”中“麾”，解为“挥手使……离去”。麾的本意有“指挥”的意思，此处作“指挥”解亦可通，指挥妇人出去，挥手是“指挥”的具体表现，离去则是结果。《离骚》中“麾蛟龙使梁津兮，招西皇使涉予”，“麾”就是“指挥”的意思。“麾”还有“用作指挥的旌旗”解，如“麾下”，指“部下”，《项羽本纪》中就有“项王乃上马骑，麾下壮士骑从八百余人”，《李将军列传》中也有类似的用法。

2007年起，江苏高考语文对文言实词的考查形式沿袭了2004、2006年的考查形式，并保持了长达八年的稳定期，都采取了“找出不正确的一项”的形式。当年的文言文文本选自《三十国春秋》，这是南朝梁元帝之子萧方组织编著的一部上起自曹魏明帝时、下至东晋安帝时，以记录两晋十六国史事为主的纪传体史书。这部书从全国语文试题文言文文本的选择几率上来说都属比较小。题目考查了学生对“爽”“刑”“伺”“趋”四个实词的意义和用法的理解。

就题目来看，A项的“爽”作“差错”解，有几个常用的例子如“屡试不爽”、“毫发无爽”。《诗·卫风·氓》有“女也不爽，士贰其行”，其中“爽”的意思，即“差错”。此外，“爽”还有表示“明朗、清亮”的意思，如“秋高气爽”;形容人“率直、痛快”用“豪爽”;说人违背约定用“爽约”;感到“舒服、畅快”的“人逢喜事精神爽”等等。B项“刑”为“宰杀”意，在《吕氏春秋·顺说》中有“甲之事，兵之事业，刈人之颈，刳人之腹，隳人之城郭，刑人之父子也。”高诱注：“刑，杀也。”南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》中有“刑马作誓”，也是表示“杀”的意思。C项是答案项，“伺”作“等候”解不合题意，应为“在旁边陪着”。作“等候”解的“伺”有“伺机而动”;而作“在旁边陪着”，则如“伺候”。在韩愈的《送李愿归盘谷序》中，有句“伺候于公卿之门”，便是此意。D项“趋”作“快走”解，用法和意义与之一致的如成语“趋之若鹜”，在《滕王阁序》中有“他日趋庭”的例子，《乐羊子妻》中“妻乃引刀趋机而言曰”等。

2008年是江苏省进入新课改以来的第一年高考，从当年起，高考语文的题型、顺序等都发生了较大幅度的变动。这一年的文言文文本选自《后汉书·吴汉传》。对文言实词，则考查了“听”“迫”“壁”“度”四个词。

A项中“听”解为“准许”，《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”与此一致。“听”本意作动词，意为“用耳朵感受声音”，如《琵琶行》中的“如听仙乐耳暂明”。又有“接受、听信、接纳”的意思，如《史记·项羽本纪》中的“故听之”、“而听细说”以及《前出师表》中的“开张圣听”。此外，还有表示“治理;管理或执行事务”的“听政”、“听治”、“听决”，表示“等候;等待”的“听用”、“听选”，表示“听凭，任凭”的“听其自便”。甚至还有一个比较少的“侦察”的意思，如《战国策》中“请谓（为）王听东方之处”。B项“迫”的解释是“逼近”，在《〈指南录〉后序》中有“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”一句与此相同。“迫”除了“强迫”“逼近”的意思之外，还有“危急”之意，如《鸿门宴》中“此迫矣，臣请入，与之同命”。在《后汉书·窦融列传》中有表示“狭窄”的意思，“如西州地势局迫”。C项的“壁”解释是“营垒”，是“壁”的一个重要的意思，如成语“作壁上观”，就是“壁垒、营垒”的意思。《史记·高祖本纪》还有“还至定陶，驰入齐王壁”的例子。D项作为答案项，将“度”误解为“考虑”，但作为多音字的“度”在读作“dù”时，意为“限度”，如《谏太宗十思疏》中“则思三驱以为度”。而当“考虑”讲时，读“duó”，如《廉颇蔺相如列传》中“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”。在文中“常度”指“常态”，此处的“度”作“态度”解，应读为“dù”。

2009年的江苏高考语文在2008年的基础上又有所调整，在文言文本选择上则突出了“江苏特色”，选择了清代汪琬的《书沈通明事》，是受到较多好评的一年。在文言实词考查上，第一次出现了双音节词，考查了“属”“引却”“魁垒”“率”四个词。

就四个选项来说，A项“属”读作“zhǔ”，解释为“托付”，“属”通“嘱”，意为“托付、委托”，如《岳阳楼记》中“属予作文以记之”就是一例。《屈原列传》中“屈平属草稿未定”则是“撰写”的意思。《核舟记》中“神情与苏黄不属”为“类似”意。《张衡传》中“衡少善属文”为“撰写”意。《赤璧赋》中“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”为“劝”意。《屈原列传》中“然亡国破家相随属”为“相连”意。《项羽本纪》中“项王渡淮，骑能属者百余骑”为“跟随”意。另外，“属”读作“shǔ”时，在《琵琶行》有“归属”意，“名属教坊第一部”。《扁鹊见蔡桓公》中有“掌管”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也”。《桃花源记》里表示“种类”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。《鸿门宴》中“表示等、辈”，“不者，若属皆且为所虏”、“吾属今为之虏矣”等用法。B项考查了“引却”，实则就是对“却”的意思的考查，“引”有“带领”的意思，《魏公子列传》“至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊”中就是如此。而“却”作“后退”解则较为常见，如《廉颇蔺相如列传》中的“相如因持璧却立”，《六国论》中的“李牧连却之”也是这样的意思。C项对“魁垒”解释为“高大”的意思考查几乎成为“孤例”，笔者一时没有找到任何与课本相关的用法或常见的例句。而且，对该词的词义理解，2009版《辞海》和《辞源》是有出入的，二书都认为此处“魁”的读音应该是“kuài”，同是引《汉书·鲍宣传》：“朝臣亡（通‘无）有大儒骨鲠，白首耆艾，魁垒之士。”《辞源》认为该词是“雄伟”的意思，《辞海》则认为是“正直磊落”的意思。按《汉书》颜师古注引“服虔曰：‘魁垒，壮貌也。”似应以《辞源》为是。《汉语大词典》该条引例：“明宋濂《安道堂记》：‘江淮之间豪杰魁垒之士，翕然附从。”在现代汉语中犹有“魁梧”，也是形容人的身体强壮高大的样子。D项中将“率”错解为“率领”，实则此处与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”和《进学解》中“占小善者率以录，名一艺者无不庸”的“率”意思是一样的，都是“都、全”的意思。此外，“率”还有表示“率领”的常见意项，如《愚公移山》中“遂率子孙荷担者三夫”。《汉书·贾谊传》的“荩谋者率以为是”中，“率”则是“大致，一般”的意思。

2010年起的三年时间里，江苏高考语文的文言文文本都是从名家作品中选择，如当年就选择了欧阳修的《南阳县君谢氏墓志铭》。在文言实词的考查中，又一次出现了双音节词。共有“归”“容止”“著”“庶几”等四个词被放到了题目中。

备选答案中，A项“归”作“出嫁”解，在古文中是一个重要意项，如《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”。此外在《廉颇蔺相如列传》中，“归”有“归还”意，“城不入，臣请完璧归赵”;“返回”意，“相如既归，赵王以为贤大夫”、“既罢归国，以相如功大拜为上卿，位在廉颇之右”。在《项脊轩志》中表示“女子回娘家”，“吾妻归宁，述诸小妹语”。需要说明的是，“归”“宁”常连用，表示“女子回娘家省视、看望父母，向父母问安”。“宁”本作“寍”，是“省视、看望、问安”的意思，如《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。”中，这位女子未必就已为人妇。还有表示男子归省父母的，如晋·陆机《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归宁之有时。”等。B项将“容止”解释为“形貌”实际是犯了以偏概全的错误。因为“容止”中，“容”指“仪容、形貌”，“止”则有“居住、止息”的意思。因此，“容止”应解释为“仪容举止”较为准确。《汉语大词典》“容止”条：“仪容举止，唐皇甫枚《三水小牍·却要》‘湖南观察使李庾之女奴，曰却要，美容止，善辞令。”C项“著”解为“彰显”，一如现代汉语中的“著名”，杜甫《旅夜书怀》中“名岂文章著”就是“彰显”的意思。D项“庶几”解释为“希望”，在《左传·襄公二十六年》中有“惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！”。课文《〈指南录〉后序》中“中兴机会，庶几在此”是“或许、也许”的用法。《史记·淮阴侯列传》“太史公曰”一段有“则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒”则是“差不多”的意思。韩愈《柳子厚墓志铭》：“（遵）既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始有终者”则表示“可以（称得上）”的意思。

2011年的江苏高考语文卷文言文部分，在延续了2010年的基础上又略有变化，没有再出现双音节词。文本选择了苏轼的《陈公弼传》，考查了“耸”“易”“戟”“蠲”四个词。

具体而言，A项考查了“耸”，“耸”的“震惊”意项在现代汉语中常有出现，比如“危言耸听”一词，“耸人听闻”则由此引出了“使（人）害怕”的用法。B项“易”解为“更换”是古代汉语中常见的用法，如《廉颇蔺相如列传》中“秦王以十五城请易寡人之璧”的“易”。而在选文中，“老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之”“易”应理解为“轻视、看不起”，如《史记·高祖本纪》中就有“高祖为亭长，素易诸吏”一例。另外在《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”有“变化”的意思。《五人墓碑记》中“缙绅而能不易其志者”则有“改变”的意思。《烛之武退秦师》中“以乱易整”则是“替代”的意思。C项“戟”作“约束”解。“戟”在各常见辞典中多有两种意项：1.古代兵器;2.刺激。《汉语大字典》中多了两个意项：3.伸出食指和中指来指点，形容愤怒或威武的形状;4.雄。但均未见“戟”有“约束”之意。此处是否是由“兵器”意引申为“约束”，抑或是有其他说法，欲在此求教于大方之家。D项“蠲”作“免除”解，古今如一，《太史公自序》中就有“蠲除肉刑”的实例，《红楼梦》中写王熙凤协理宁国府时有“如这些无头绪、慌乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都蠲了”的例子。

2012年的江苏高考语文卷中，文言文的文本选择了苏辙的《伯父墓表》，对文言实词的考查则延续了2011年的考查形式，考查了学生对“多”“益”“许”“矫”四个词的理解。

四个考查对象中，A项“多”的解释“称赞”在古代汉语中是一个重要的用法，其意为“推崇、称赞”，如《史记·商君列传》：“反古者不可非，而循礼者不足多。”《汉书·灌夫传》也有“士亦以此多之”的例子。此意至迟在先秦时就已出现，在《韩非子·五蠹》就有“以其犯禁也罪之，而多其有勇也。”的用法。B项中“益”误解为“有利”，此意在《烛之武退秦师》中有例“若亡郑而有益于君”。联系上下文，此处当作“增加，增多，充实”解，即如《生于忧患，死于安乐》中的“所以动心忍性，曾益其所不能”和诸葛亮《前出师表》中“至于斟酌损益”的用法。益本是“溢”的本字，指“水漫出，引申为涨水”，如《吕氏春秋》：“澭水暴益”之例。此外还有表示“更，愈”的，如《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”。《黄州快哉亭记》中的“南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张”。在《阿房宫赋》中有表示“逐渐，渐渐”的例子，“独夫之心，日益骄固”。“益”还有表示“利益、好处，引申为有益”的意思，如《论语·季氏》：“益者三友：友直、友谅、友多闻。”《伶官传序》的“满招损，谦受益”等。C项“许”作“期望”解，一如陆游《书愤》中的“塞上长城空自许”。除此以外，“许”还有多种意思，《烛之武退秦师》中“许君焦、瑕”和《陈情表》的“欲苟顺私情，则告诉不许”是“答应、允许”。《愚公移山》里“杂然相许”是“赞成”。《观书有感》那句“问渠那得清如许”是“这样”。《小石潭记》的“潭中鱼可百许头”是“表约数”。《五柳先生传》的“先生不知何许人也”则是表处所。D项中“矫”解释为“假传”是古代汉语中的常见意项，如《五人墓碑记》中的“矫诏纷出”和《史记·魏公子列传》中“魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙”就是这样的意思。

2013年，江苏高考语文卷的文言文本选择又回到了传统的二十五史的范围中，选择了《三国志》裴松之注引的《魏略·李丰传》。对文言实词的考查则显得中规中矩，“然”“及”“制”“诫”都是考查的几个词常见意项，考查难度也是历年来比较容易的。

A项“然”解释为“这样”，可见于《前赤壁赋》“何为其然也”中的用法，《六国论》中“然则诸侯之地有限”是“（虽然）这样”。B项“及”的解释“等到”，王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦”与此相同。此外“及”还有很多例子，如《〈指南录〉后序》中“予之及于死者，不知其几矣”表示“接近”。《师说》中“郯子之徒，其贤不及孔子”表示“比得上”。《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”表示“达到”。《促织》中“一人飞升，仙及鸡犬”表示“涉及”。C项中“制”解释为“节制”，属于望文生义的错误，代入原文中根本说不通，“疾满百日当解禄”，请病假满一百天就应当停发俸禄，这是一项制度，所以“制”，应释为“制度、规定”。此外，在《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“制”则是“规制、格局”的意思。D项的“诫”，解释为“警告”，如《史记·鲁周公世家》：“周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。”诸葛亮《诫子书》，题目中的“诫”就解释为“警告、告诫”，是一个一直用到现在的用法。

2014年的江苏高考文言文，有了几点变化，首先是取材范围突破了以往一贯的“人物传记”类文章，选择了柳宗元的《答严厚舆秀才论为师道书》，这是一篇论述类的书信体文章。其次，题型在延续中也有变化，虽说对实词的考查延续了一贯的找出不正确的一项，而并没有出现此前多地模拟卷中出现的填空形式，但选择题取消了人物形象分析题，而代之以多年没有出现过的对文言虚词的考查;取消了对文本的分析概括的选择，而代之以考生自己概括“作者拒绝做严生老师的原因”，既考查了考生对文本的理解概括能力，也变客观题为主观题，与此前部分模拟卷中的题型相同;再者，文言翻译题由先前的三句10分减少为两句8分，减少的两分分别加到了对“作者拒绝做严生老师的原因”的概括分析和古诗词鉴赏题中。实词考查了“益”“责”“攻”“爱”等四个，是一个两旧配两新的考查方式。

A项的“益”是一个在2012年实词考查中就已经出现过的词。其意前文已述，在此不赘。B项是答案项，考查了“责”的意思，这个词在2006年的高考中也已经考查过了。在这里是“要求”的意思，和2006年的考查点是相同的。C项的“攻”是一个新词，文中意为“加固”，是对其本意“坚固”活用为动词的延伸用

法。一说此处通“功”，“指器物精好、坚固”，如《管子·七法》：“器械功则伐而不费。”此外，该词还有常见意项“攻打，进攻”，如《廉颇蔺相如列传》中“明年，秦复攻赵，拔石城”。也有表示“指责过失，抨击”的，如《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”在常用语“以毒攻毒”中表示“治疗”。《师说》中“闻道有先后，术业有专攻”则表示“学习、研究”。与之类似的还有《论语·为政》中“攻乎异端，斯害也已”表示“从事某事，进行某项工作”。此外，该词还有两个常见的通假用法，一通“工”，表示“善于”，如《战国策·西周策》：“皆白起，是攻用兵，又有天命也。”一通“共”，表示“供给”，如《韩非子》：“负任之旅，罢于内攻。”D项对“爱”的考查也是先前没有过的，但常见于各类资料须掌握的120个文言实词之首。文中“不敢倦，不敢爱，不敢肆”解释为“吝啬”。《孟子》中有“百姓皆以王为爱也”与此意相同。此外，爱有表示“喜爱”的，如《触龙说赵太后》中“父母之爱子，则为之计深远。”又有表示“爱护”的，如《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时”和常见的“仁者爱人”。《左传》中有表示“友爱”的“兄爱弟敬”之说。《论语·八佾》有“尔爱其羊，我爱其礼”，则表示“爱惜，怜惜”。而在对《诗·邶风·静女》“爱而不见，搔首踟蹰”中“爱”的解释则分为两种，一种认为表示“通‘僾‘薆”，表示“隐蔽”，即如《礼记·礼运》所谓“地不爱其宝，人不爱其情。”马瑞辰《通释》：“爱而，犹薆然也”;还有一种即通行见解，自东汉以降，郑玄笺、孔颖达疏俱作“爱悦，喜欢”解。又由“喜爱”引申而为“情爱”，进而为“男女之爱”。