骆驼祥子老舍简介

骆驼祥子老舍简介（共10篇）

骆驼祥子老舍简介 篇1

1 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

2 熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。

3 哲人的智慧，加上孩子的天真，或许就能成个好作家了。

4 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

5 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

6 一个作家实在就是个全能的演员，能用一支笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

7 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

8 北京的春风能把春天吹跑。

9 生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。

骆驼祥子老舍简介 篇2

一.性格悲剧:自我实现与自我丧失的抗争

祥子的努力以失败而告终, 悲剧性结局与祥子自身的性格有内在联系, 他的性格悲剧有着深刻的内涵:自我实现与自我丧失的抗争。

在事业上, 祥子把买上一辆自己的车作为奋斗目标, 他渴望凭着自己的力气过上安定的生活。虽然这一理想很渺小卑微, 但是祥子希望能实现这一愿望而完成自我实现。

无论奋斗目标是大还是小, 自我实现是不易的。祥子的性格因素内在的渗进自我实现的过程中, 左右着这一进程。祥子从农村来到城市谋生, “带着乡间小伙子的足壮与诚实, 凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做了。”他正直忠厚、勤劳上进、能吃苦, 虽然沉默寡言, 但是他却不愿学着城里人的贫嘴恶舌。在生活上他“不吃烟, 不喝酒, 不赌钱, 没有任何嗜好, ”即使病了, 他也舍不得花钱买药。可以说, 当祥子性格中正的一面占优势时, 祥子也越来越接近自己的奋斗目标。经过三年的努力, 祥子凑足了一百块钱, 买了一辆自己的车子。这一次祥子完成了自我实现。

祥子性格中的负面因素也在暗暗左右着祥子的命运, 在积极的实现自我过程中, 祥子又在丧失自我。祥子具有狭隘保守、自私的一面。他从不与别的车夫接触交流, 独自生活在自己的封闭世界中, 对世事不问不闻, 在兵荒马乱的时节, 祥子照常拉车, 在中途明明知道事情不妙, 但搁不下所谓的面子还继续拉车, 结果刚买了半年的属于自己的车被匪兵抢去。

第一次车子丢失后要强的祥子是不甘心的, 不拉上属于自己的车, 祥子简直是白活。买上自己的车子, 这是祥子的“志愿、希望、宗教”。祥子开始面对他的苦难人生, 又开始攒钱, 准备再买车。祥子性格中要强的一面帮助他继续去实现自我, 早出晚归拼命拉车, 对自己的的饮食也节约到自虐的地步。祥子藏在瓦罐的三十多块钱被孙侦探抢走, 祥子买车的希望再次落空。

在第二次买车阶段, 祥子在不断实现自我同时也在不断丧失自我。看到别人喝酒吃烟跑土窑子, 受了委屈的祥子很羡慕, 觉得他们是对的。他开始觉得烟和酒不会花很多钱但可以安慰他, 不过此时, 自我实现与自我丧失的抗争中, 自我实现还是占了上风, 祥子还不敢沾染烟酒。为了买上车, 攒够钱, 祥子骨子里自私狭隘保守的一面又呈现出来。以前的祥子, 是不会和别的车夫抢生意的, 现在只管拉上买卖, 不管别的。方太太叫祥子把钱存在银行, 祥子却固执地认为把钱放在自己手上最好, 最终藏在瓦罐的钱被抢走。孙侦探威胁恐吓祥子时, 祥子不敢反抗, 更不敢呼救。此时的祥子在自身负面性格的作用下逐步丧失自我。

第三次虎妞用自己的私房钱帮祥子买了一辆车, 这次祥子虽然局部实现了自我, 但最终是彻底丧失了自我。与虎妞的婚姻不是出于祥子自己的本意, 祥子迷失了人生追求的方向。祥子本打算通过自己的努力买上一辆属于自己的车, 过上自己理想的生活。但是虎妞的威胁及小马儿和老者的遭遇使祥子把一切希望都放下, 祥子的意志是不坚定的, 祥子的抗争是不彻底的, 最后他向现实妥协。虽然在所谓的事业上祥子算是暂时实现了自我, 但祥子内心极度痛苦, 在情感上祥子丧失自我。不久虎妞因难产死去, 祥子只得卖掉车子料理丧事。他喜欢小福子, 看到小福子的父亲和弟弟, 狭隘的祥子就决定离开小福子。之后祥子开始堕落、沦丧。当他自认为自己战胜了刘四爷, 战胜了刘四爷就是战胜了一切时, 他心里觉得很痛快。此时祥子仿佛是临掉进深渊前抓住最后一根稻草, 他想变好, 变回从前那个要强、纯洁、努力的祥子, 向命运作最后的抗争。随着小福子的自杀, 祥子最后的那点希望彻底破灭, 最终祥子彻底丧失自我, 走向末路。祥子的事业、爱情均以失败而告终。

三次买车失败, 三次抗争, 最终祥子完全丧失自我。虽然在抗争过程中祥子也取得了局部胜利, 局部实现了自我, 但祥子在丧失自我之路上越陷越深。祥子思想和性格上的缺陷决定了他的孤独与脆弱以及必然失败的命运。祥子想靠自己一个人的微薄力量在那个世界里奋斗是那样的渺小而无力, 最终祥子向命运屈服, 堕落到地狱的最底层。

二.社会悲剧:现实环境对个体理想的吞噬

哈代认为“人在现实社会中生存, 本身就是极大的悲哀”。祥子努力的奋斗着, 有着强烈的生存意识, 与严酷的生存环境展开几轮斗争, 但他与环境的较量是那样的无能为力, 环境最终将他及其卑微的理想一同吞噬。

现实环境主要从物质和精神两个方面来加速祥子从人到“兽”的异化进程。祥子买车之初是自信的, 天真的认为地狱里也是分很多层的, 认为只要自己肯吃苦慢慢攒够钱就一定能买上车。抢他车的大兵、诈他钱的孙侦探使祥子回到赤贫的原初状态, 祥子承受着巨大的经济压力, 节衣缩食, 并不肯放弃自己的追求。欺骗引诱他的虎妞在婚后也掌握着家里的经济大权, 祥子此时并没有与现实环境妥协, 他不想依靠他人生活, 还是坚持自己拉车挣钱养活自己。现实是无情的, 虎妞之死使祥子再次卖车回到原点, 但此时的祥子不再是当初那位朴实要强的祥子, 他开始吃喝嫖赌, 使坏。之前祥子洁身自好, 在车夫中是异类, 当他堕落后, 他自己觉得舒服, 别人看他也觉得比以前顺眼。祥子融入了周围的环境, “自己也成为那城市丑恶风景的一部分。”

现实环境在精神方面对祥子的异化更加残酷无情。祥子从乡村来到城市, 有着自己的理想并一直付诸实践努力去实现它。但现实中一批道德败坏沦丧者始终生活在祥子周围, 如不给仆人饭吃的杨太太、轻看他的刘四、勾引欺骗他的虎妞、愚弄他的陈二奶奶、诱惑他的夏太太……。这些人在精神层面拽着祥子的脚将他往下拉, 无形的“手”的摧残更厉害, 祥子看不到光明, 小福子的死使祥子最后的精神支柱坍塌。老舍在这里“直接剖析构成环境的各式人的心灵, 揭示文明失范如何引发‘人心所藏的污浊与兽性’”。

文中曹先生及其所处环境像是一块绿洲, 祥子喜欢去曹先生家拉车, 祥子决定变好时想到的也是曹先生, 一上曹宅, 他就得要强。但是曹先生毕竟是这汪洋浊海中的一支清流, 曹先生救不了祥子, 祥子也很快被这浊海所吞噬。不仅是祥子, 老马、小马还有别的车夫无论他们怎样去要强, 始终无法挣脱黑暗社会所织造的大网。在环境的驱促下祥子一步步给自己的灵魂泼上污水, 原本健康强壮的祥子最终在环境的熏染下扭曲了人性。“人把自己从野兽中提拔出来, 可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城, 可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

三.文化悲剧:市民文化对农民文化的侵蚀

祥子的悲剧实质上也为文化悲剧。这是一出市民文化背景下人性异化的悲剧。祥子是来自农村的青年劳动者, 带有鲜明的农民气质。最初, 祥子在新的环境中还能保持旧的习惯:勤劳、单纯、质朴。因为勤劳不拉刘四爷的车而能住在刘四爷家里, 因为质朴无心跌断主人的车把主动要求处罚和辞退, 甚至还不乏同情心, 看到饥饿衰老的车夫买了十个包子给他。在买车的几次起落中, 祥子受到相当程度的“市民化”的侵蚀。第二次攒的钱被抢后, 祥子开始觉得要强是没有用的, 还不如乐乐眼前, 虽然烟酒对祥子已经具有了诱惑力, 此时祥子尚未褪尽劳动者的本色, 还是继续坚持理想攒钱买车。虎妞使祥子的人生道路发生偏斜, 使祥子加速“市民化”, “她把他由带来的那点清凉劲儿毁尽了”, 和虎妞在一起, 他带有严重的精神枷锁, 他觉得混身都粘着些不洁净的, 使人恶心的什么东西, 教他从心里厌烦, 他愿永远不再见她的面。祥子逐渐失去了农民的完整性。虎妞之死是祥子命运的一个重要转折点, 祥子最终接受了“市民化”的消极面, 下滑到地狱的深渊。小福子之死摧毁了祥子所有的希望, 祥子最终成了一个生命尚存而失去了灵魂的走兽、个人主义的末路鬼。

祥子最终自我毁灭, 可见文化对人的影响是如此巨大, 它不动声色地改变了一个人, 而个人对它却无可奈何。

祥子是老舍笔下一个具有代表性的人物, 祥子的悲剧是性格悲剧、社会悲剧、文化悲剧的合力共同作用形成的, 祥子在这些合力的作用下由人异化成“兽”。祥子的悲剧带有历史必然性。老舍透过生活表层来洞察人物的内心, 向我们展示了人在生活困境中不断挣扎, 努力想改变自己的命运, 最后却在一定程度上丧失了自我。老舍通过社会描写来探索人性, 又通过人性展示来反观社会。“老舍是站在了人性审视的高度, 在个体人生悲剧中寄予对整个人类发展的冷静思考。”

摘要：《骆驼祥子》中祥子身上蕴含着浓郁的悲剧性, 他为了实现买车的理想努力的奋斗过、抗争过, 但以失败而告终。在买车的过程中, 祥子的人性发生异化, 这一异化过程在多种因素合力的作用下而完成, 这些因素也正是祥子人生悲剧性的根源。

论老舍<骆驼祥子>中“剩女” 篇3

关键词：骆驼祥子；虎妞；悲剧

中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0019-01

一、绪论

虎妞这一人物形象具有特殊性和复杂性，她不仅受到剥削家庭的熏染和影响，还受到剥削家庭的伤害和摧残。对于婚姻她有着大胆合理的追求，虎妞这一典型形象的意义在于她敢于对生存环境的抗争。虽然她在男性主宰的世界了挣扎没有法逃脱悲剧的命运，但是他的挣扎具有积极意义，老舍对于这种复杂的人物形象倾注了悲悯与同情。我认为，除了剥削家庭对虎妞造成悲剧外，还有压抑的封建社会以及虎妞和祥子不同的人生价值观的因素。

二、社会因素

虎妞生活在二十年代， 当时的中国正处在半封建半殖民地社会， 西方一些资产阶级思想已经涌入中国， 其中马克思主义认为：在阶级社会里，人们的人生观、价值观随社会关系、生活状况、生活存在的改变而改变。这些思想使人与人之间的关系变得冷漠、僵化，人们变得自私、认为金钱至上。所以虎妞的思想也刻上了时代的印章。车尔尼雪夫斯基所说过：“ 一个人所能享受和痛苦的，都只能是社会给予他的东西 ” [1]。她是这个无情自私 ，金钱至上，贪婪残酷社会的牺牲品。

三、家庭因素

虎妞的父亲刘四爷是个土混混同时是车厂的老板，虎妞从小缺少母爱，这对虎妞的身心发展是非常不利的。妇女未嫁随父，嫁人随夫的观念，为了挣钱，刘四爷不让自己的女儿出嫁，为了自己的利益长久的限制着虎妞的自由而不顾女儿的未来与幸福。使虎妞不得不留在刘四爷的车厂里，延宕了青春、爱情和幸福。她从刘四爷那里学到嗜财如命、金錢至上、唯利是图、好玩心计等许多坏习惯。虎妞走后，刘四爷在处理了车厂之后揣着钱躲开了虎妞自己独自潇洒去了。他父亲的贪婪与自私，无情与残酷导致了后来虎妞难产无钱进医院而死亡。也正是在这样的家庭环境下养成了虎妞不愿劳动，贪图享乐的好逸恶劳的懒惰习惯，以至于离开了车厂便不能生活的悲剧。

四、不同的人生价值取向

其一， 恩格斯说过“ 每个人都追求幸福。向外部世界和自身的存在寻求幸福， 这是人类在历史发展过程中凝聚和积淀起来的一种意识和感情” [2]。虎妞也是女人，她也有追求自己幸福的权利。作为女人，她能不在意世俗的眼光，抛开门当户对的旧思想，勇敢地去追求自己的幸福与爱情的勇气是值得我们敬佩的。虎妞家境比较富裕，父亲是车厂老板，有地位。虎妞对祥子的爱是真心的，是抛开物质层面的精神恋爱，她愿意为祥子努力改变自己，她愿意给祥子吃其他车夫都吃不到的东西，她愿意拿自己的私房钱给他心爱的男人买车，成就他的事业，为他圆梦。但在祥子的眼中“当个朋友看，她确实不错；当个娘们看，丑，老，厉害，不要脸”从一开始虎妞就爱上了一个根本不爱她甚至是厌恶她的人，所以虎妞和祥子的婚姻从一开始就是一个悲剧。

其二，西方有人认为： “男人为事业而活， 女人为爱情而活。事业与爱情是人生的两翼， 这两翼很 难等值， 男人女人便取舍不一 ” [3] 。祥子的愿望是等靠自己的苦力攒钱买一辆属于自己的车，做一个高等的车夫，然后到乡下去找一个年轻力壮，能吃苦，好看（长的不丑）的，能洗衣做饭，一清二白的姑娘。而虎妞的愿望是当一个车厂老板，一辈子靠心计赚钱吃饭。他们有着不同的人生理想，所以这也为虎妞的悲剧命运又增添了一条伤疤。

其三，虎妞和祥子结婚后住进了大杂院，这里七八户人家过的都是猪狗不如的生活。房间小，没有衣服穿，没有吃的。姑娘十七八岁的年纪居然还没有裤子穿。所以在他们看来，祥子是幸运的，车厂老板的女儿主动亲近并嫁给祥子，并带来了四五百的私房钱，将来车厂总会是他们的。可是这场强加于强子的婚姻，让祥子没有感受到半点的幸福与快乐，在这个“男尊女卑”的社会中，祥子感受到的只是无尽的委屈与耻辱——粉碎了祥子想凭借自己的双手实现自己梦想的美好蓝图。祥子勤劳，朴实，能吃苦；然而虎妞却满身的市侩之气，好吃懒做，好逸恶劳，玩心计，诈骗。所以她和祥子在对待劳动和生活方面存在严重的分歧。

五、变态的性压抑

在祥子和虎妞婚后，祥子完全成 了虎妞泄欲的工具， 虎妞为了追回自己失去的青春， 就以折腾祥子为快乐。英国哲学家罗素认为： “回避绝对自然的东西， 就意味着加强， 而且是以最病态的形式加强对它的兴趣。 畸形的压抑只能刺激病态的好奇。” [4]由于虎妞长期受到性压抑， 以至于婚后祥子成了她的施虐的对象， 所以在祥子看来他与她只是“肉与肉的关系， 而不是夫妻， 认为她是一个红袄虎牙的东西， 吸人精血的东西”。畸形的性压抑， 给虎妞带来了痛苦， 而变态的释放， 又给祥子带来了痛苦， 使他“提车时腿肚子发紧， 胯骨轴儿发酸， 接钱的时候， 手都哆嗦得要拿不住东西似的。收了车， 竟没有勇气回家”。在祥子眼里， “虎妞像人， 又像什么凶恶的走兽， 他已不是人， 没了自己， 只是在她的牙中挣扎着， 像被猫叼住的一只老鼠。疯狂的淫欲只能造成心理的变态、文化的畸形和社会的灾难”。

六、虎妞悲剧形象的社会意义

虎妞是社会病态的老姑娘，她既是一个沾染了许多旧社会陋习的妇女，又是所处社会的牺牲品，在这压抑的封建的罪恶的社会里葬送了她美好的青春，凋零了她昔时的容颜。作者通过虎妞这一悲剧的艺术形象，控述了封建的社会。

七、结论

虎妞的悲剧命运，完全没有任何悬念。第一，她生活在没有父爱的剥削家庭里，她触犯了刘四爷作为父亲的尊严，她应该被抛弃；第二，她威胁到了在男权社会祥子作为男人的主导的统治地位，她不应该拥有爱情；第三，她太高估自己的地位，将自己放在了祥子心中最重要的地位，但是祥子并不爱她，那仅仅是她的一厢情愿；第四，她太忠于自已原始的欲望感情，这也是导致她悲剧命运的致命点。第五，她和祥子不同的人生价值观。虎妞是社会病态的产儿，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品，才铸就了她的悲剧命运。

参考文献

[1]（苏）博戈斯洛夫斯基.车尔尼雪夫斯基[M].郑州：黄河文艺出版社 .1986.12

[2]（德）恩格斯.张仲实译.恩格斯家庭、私有制和国家的起源[M].北京：人民出版社 .1954.10

[3]周芳芸.]中国现代文学悲剧女性形象研究[M].成都：天地出版社，1999

[4]（英）罗素.谢显宁译.婚姻与道德[M]. 贵阳：贵州人民出版社.1988.09

老舍与《骆驼祥子》教案 篇4

主备人 赵中艳 审核 九年级语文组

一．老舍（1899-1966）原名舒庆春原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。著名的现代作家、剧作家。他出生在一个贫民家庭。以长篇小说和剧作著称于世，并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。主要代表作品有：长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》《二马 》《老张的哲学》《 猫城记》等。中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等。短篇小说《赶集》《樱海集》《柳家大院》《上任》《断魂枪》等。剧本《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

二．主题：从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。同时也让我们看到，一个淳朴的农村小伙子在现代城市文明的挤压下，是怎样一步步堕落的。三．总体框架 祥子的三起三落

一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。

三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子的命运三部曲是“精神向上——不甘失败——自甘堕落”。四．人物形象

1、祥子的性格及悲剧命运：性格不屈于生活的压迫、有梦想勤快、健壮、刻苦耐劳、壮实 真诚自然、善良、有同情心、固执、老实、勤俭、任劳任怨、不争气 悲剧命运：虎妞因为难产而死、他所爱的小福子死了，他的理想没有实现，不管他多么地努力，要挣脱贫苦，却事于违背。轮子是一个圆圈，没有起点，也没有终点。祥子的人生就像轮子一样，他无法逃脱命运，慢慢走向黑暗、到最后被黑暗所吞噬。祥子的形象：城市个体劳动者的形象。（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；

（最后）麻木、潦倒、狡猾、好 占便宜、自甘堕落。

2、虎妞（祥子的负担）

“母夜叉”，泼辣而有心计，祥子心中的刺，是祥子向上进取的阻力和障碍，很爱祥子

粗野的“疼爱”，好吃懒做，粗鲁，像个男的，像黑塔似的。

虎妞形象： 心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

3、小福子

一个善良的、可悲的人物。小福子的一生也许就是那些长的有个模样的大杂院里的女孩必经的道路，她们没有过错，但是从她们出生开始就注定了她们的命运，既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了，命运就是这样不讲道理不讲公平的，命运就是这样的捉弄一切。小福子就这样顺应了命运，回到了她所来的地方，留给我们的只有深深的同情和无限的思考。

4、刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

5、曹先生——旧社会的小知识分子，有点钱。有时候教点书，有时候也做别的事，一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者。

6、高妈——曹先生的老妈子，为人热情，曾三番五次劝祥子去放高利贷，但都因祥子的固执而失败了。

骆驼祥子的悲惨命运是如何造成的? 祥子的悲惨命运是当时腐朽黑暗的旧社会制度造成的。

他从一个对未来充满希望，自信要强、善良真诚的青年变成了一个好吃懒做到处骗钱混日子过的刁民。祥子的堕落完全是社会造成的，他苦苦挣扎，勤劳节俭地生活，热切希望改变穷苦的现状，但是残酷的现实把他的种种梦想一一打破祥子还是在命运的怪圈里轮回，一次又一次地充满希望，一次又一次地彻底绝望。生活就是这样折磨着祥子，经历过一切后，他屈服了。要强有什么用呢？振奋有什么用呢？到最后还不是一样。在这样的社会中，想凭着个人的努力挣出一片天来是完全不可能的。前方的道路已经一一封锁，自己除了过一天乐一天还有什么选择呢？于是祥子完全堕落了，成了一具没有任何思想的行尸走肉。

五、练习

1、祥子是老舍的长篇代表作《__________》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，_____次买车又______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。__________，是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是__。（《骆驼祥子》、三、三、祥子与车、虎妞）

2、《骆驼祥子》是作者＿＿＿最钟爱的作品，讲述的是一个普通的 的辛酸故事。（老舍（人力车夫）旧北京人力车夫）

3、《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，祥子最大的梦想不过是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳等；拥有一辆自己的车；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。）

4、《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主＿＿＿＿，大胆泼辣而有点变态的＿＿＿，一步步走向毁灭的＿＿＿＿以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。（刘四虎妞小福子）

5、《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是他“作职业写家来的第一炮”。老舍对这部作品非常满意，比作“谭叫天唱《定军山》”。

6、《骆驼样子》通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

7、《骆驼祥子》以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝人扣。

8、祥子原本是个正直、善良、勤劳的人，他一心一意地靠劳动挣钱，人生的最大愿望就是买车，往远处想就是开车厂，娶个清白的好姑娘，过上好日子。这个愿望并不高，可是处在那样黑暗的社会中，一个卑微的车夫“买车”的希望也成了奢望。他一次又一次为希望而奋斗，一次又一次陷入失望，最终连生活的希望也破灭了。

9、中国现代文坛自五四以来就倡导平民的文学，但直到《骆驼祥子》出世，劳动人民才真正成为主人公，得到小说艺术的表现和描写，老舍因为《骆驼祥子》而确立了都市平民文学第一家的地位。

10、人物性格特征：

祥子：老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃

虎妞：管理车厂工人，大胆追求祥子 大胆泼辣而又有点变态。刘四：残忍霸道。

六、妙语佳句评析

1、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

2、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

3、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

4、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

七、迁移练习

假设在今天，有像祥子一样的人物，从农村来到城市，梦想着靠自己个人的努力寻求安稳的生活──

1．我们会怎样对待他的奋斗？

2．应当如何引导他们对社会生活产生更为深刻的认知？

老舍骆驼祥子点评鉴赏 篇5

点评鉴赏

《骆驼祥子》的经典性在于，它不单是人力车夫的悲剧，不单是劳苦民众的悲剧，而是中国社会民族的悲剧。作家以平凡的人物、平凡的故事，描写一个不平凡的时代，一个新旧交替、充满血泪、充满矛盾的时代。从那平庸的人身上，从那俚俗的语言中，我们感觉到我们民族的灵魂在痛苦地抽搐。小说围绕祥子对买车的执着追求以及他与虎妞的情感纠葛两条线索，讲述了祥子三起三落，最后走向堕落、蜕变的人生命运，文本具有极大的张力。

首先，《骆驼祥子》讲述了一个小人物企图用个人奋斗来解放自己的悲剧。

小说细致地描绘了祥子为实现自己的生活愿望所作的各种努力。来自农村的破产青年祥子选中了拉车这一行，把买车、做个独立的劳动者，作为自己的生活目标。他以极其严肃的态度对待自己的决心，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”。与几千年来的农民把生活的希望都寄托在几亩土地上一样，祥子把自己的前程也完全寄托在一辆洋车上，“有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”，就“可以使他自由、独立”。他真诚地相信只要当上车子的主人，也就成了生活的主人。然而，在一个没有公正的社会里，祥子的命运只能控制在别人的手里。由于社会环境和命运的捉弄，祥子从乡村的个人主义英雄沦落为城市的流氓，走向了道德的堕落，没有了是非，更没有了梦想。小说通过祥子个人奋斗的悲剧表现出了对社会正义的强烈诉求以及对个人道德蜕变的思考。

其次，它揭示了作家对城市文明病与人性关系的思考。

老舍《骆驼祥子》读书报告 篇6

《骆驼祥子》简介

《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫，他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了,自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。

他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎：他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。

《骆驼祥子》读后感

看完《骆驼祥子》这本小说，对于祥子，我感到钦佩，也为他遗憾。我佩服他从前的坚强和上进，但他最终没能战胜命运。人们常说“一份耕耘，一分收获”，祥子勤劳节俭，为什么却走投无路?老舍怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下了这个悲剧，也让我深刻地体会到了“人间地狱究竟是什么样子”。正如老一辈革命家周恩来同志所说：国家没有前途，个人会有什么前途?!

我们现在的生活很美好，不像祥子的时代那么黑暗，但是我想我们仍然要学会坚强，

在报纸上常常能看到有人自杀了，我认为那是一种懦弱的行为，他们无法坚强面对生活才选择死亡。还有许多人选择不正确的行为来逃避现实忘掉烦恼，比如：嫖、赌、吸毒等，甚至因此走上犯罪道路。

我认为如果人人都学会坚强，那我们的生活一定会更美好。

续写《骆驼祥子》

祥子走得无精打采，有气无力，他慢慢地向前蹭，似乎听不见那发号施令的`锣声，更看不清前后的距离，不知道该不该停，最终被那个锣夫赶了出去。

现在祥子在街上丧胆落魄的走，身上的衣服破得不成样子。他百病缠身，早已拉不成车了。走着走着，他看见了一家商店，想进去买包烟抽，但一摸口袋一分钱也没有。他不敢相信，再把浑身上下都找了一遍后，确实没钱了。怎么办，去抢?街口就是巡警，让他们看见还不又要关上几天。这时他想起了曹先生，想假装着去再给他拉车，趁机弄点儿钱来，再混上几天。就这么想着，他慢慢朝曹宅走去。

到了门口，曹先生正好在，他看看祥子灰头土脸的样子，吓了一跳，问：“怎么了，祥子?”

祥子说：“曹先生，能不能再让我给你们拉车?”

曹先生为难地说：“祥子，你看你不来几星期了，这不我们只好另请了个车夫，你说要再。。。。。。”

还没等他说完，祥子一下子把他打晕在地，然后迅速溜进了屋子，把能看见的值钱点的东西抱在手中，高妈想去阻止，却被他撞倒在地。

当祥子跑出曹宅时，一辆疾驰的汽车正好开了过来，只听“砰”的一声，祥子已被撞飞几米。

老舍《骆驼祥子》读后感 篇7

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

老舍《骆驼祥子》读后感2

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》;短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾————这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天！

老舍《骆驼祥子》读后感3

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

老舍骆驼祥子读后感 篇8

祥子有着他的小九九：攒钱买车!不喝酒、不抽烟、不赌钱，没有任何不良嗜好。有的是力气，有的是车技，有的是能力。为了买车，祥子再穷再苦也乐意，一分一角得攒着，整整攒了三年，终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂，让和自己一样的人实现梦想。

然而，现实与理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击，祥子变得一无所有，但是他还有梦。他一次次奋发，但梦想一次次被打碎。他与虎妞结婚了，很少拉车，不再像以前那样随心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了，他希望能够爬到岸上去。虎妞难产，死了，这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过，他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的自杀吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是，他开始不再相信这个世界，用自己的善良朴实，欺骗利用朋友，这让我心酸。

我曾被祥子感动，梦想打碎，在造梦;我曾为祥子心酸，为什么所有的坎坷都降临在他的身上;我羡慕过祥子，他拥有那么多美好的梦想……

祥子生在文化之城，却变成了走兽，这并不是他的错，是命运摧毁了他。我感到十分庆幸，庆幸自己生在了一个民主的时代。在这里，有千千万万个跟祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。

老舍《骆驼祥子》 主要内同 篇9

老舍《骆驼祥子》 主要内同

《骆驼祥子》的故事发生在20世纪二三十年代，但它所反映的问题却具有更长远的历史意义。近代以来的中国，经历着一场亘古未有的巨变。这一巨变，从社会学层面来看，是与大量农民不断涌入城市密切相关的。作为社会生活的一种或直接或曲折的映像，中国现当代文学的发展，始终忠实地反映着中国社会生活的变化，在中国现当代文学作品中，我们可以读到无数的“进城”故事。从鲁迅的《阿Q正传》到茅盾的《子夜》，从夏衍的《包身工》到今天的“打工文学”，从路遥的《人生》到贾平凹的《废都》，尽管具体的内容不同，但它们的主题或故事背景却始终与农民进城这一宏大的社会趋势有着或显或隐的关联。在这些故事中，老舍的《骆驼祥子》是一部非常独特的作品，因为只有它不但像通常所认为的那样“真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的.农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程”，而且只有它才深入到心理的层面，深刻揭示了进城农民的种种现实境遇与精神危机。

20世纪前半期的进城农民，主要由那些因战乱、天灾以及资本主义经济的挤压所造成的破产者构成，他们以种种分散的方式自发地进入城市，但城市经济的不发达，并没有为他们提供足够的就业空间，这些人除去一部分为现代工商业吸纳外，大多数只能生活在城市边缘，既不能被成功转化为现代意义上的产业工人，更难成为一个真正的、生活安定的市民。这一时期中国社会的混乱，政治的无序，也使他们的生活得不到任何的保障和救助。就历史的发展来看，这类人的大量存在，既增加了城市生活的混乱，也为社会革命提供了动力。读鲁迅的《阿Q正传》或茅盾的《子夜》，我们均能发现，作品所隐含的有关社会革命必要性、可能性的批判或论证，总是或多或少地与我们这里所说到的破产—进城农民的问题有关。祥子的进城，是上世纪二三十年代农村经济凋敝与农民破产的结果，他的悲剧固然是他所处的那个特定时代所决定的，但就中国百余年来历史的发展看，农民进城是一个不可遏止的社会潮流，农村经济的凋敝，农民的破产，固然会迫使他们涌入城市，城乡经济的快速增长，剩余劳动力的转移，同样会驱使他们离开乡村。1980年代以来的农民自发进城，与发生在20世纪前期的农民自发进城，尽管从根本上已不可同日而语，但就解决“农民如何市民化”这一问题，以及其间的许多细节来说，历史仍然存在着某种令人惊异的相似。由此观之，祥子的问题，也就不仅仅是一个特定年代、特定环境下的问题，而对它的深入透视，也就具有了更普遍的意义。

读老舍《骆驼祥子》有感600字 篇10

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，在中国现代文学史上拥有重要地位。以下是小编搜索整理一篇读老舍《骆驼祥子》有感，欢迎大家阅读!

篇一：读《骆驼祥子》有感

这个暑假，我读了人民艺术家老舍先生的一部作品——《骆驼祥子》，真正体会到了当时社会的黑暗以及贫苦劳动人民的悲惨命运。

此作品通过一个车夫的故事描绘了旧社会的不公与腐败。主人公祥子是纯朴正直、勤劳善良的劳动人民的代表，身上具有骆驼般坚毅耐劳的优良品质。可是，当他一次一次辛辛苦苦攒钱买车又一次一次被剥夺后，他那原本明媚的世界渐渐地变得灰暗，他对生活仅有的最后一点期望也因为爱人小福子的自杀而破碎。开始时，祥子要强奋斗的精神也因为社会的腐败而变得自私自利、心胸狭窄。

祥子悲惨的一生让我从迷茫的世界清醒了过来，突然意识到——现在的生活虽美好，但是若没有了信念理想，那么最终会沦落到像祥子最后的结局那般。

作为毕业班的一员，每天面临做不完的作业以及无休止的考试，重复着一样的日子，我也想过放弃自己原来的梦想。可是，当我读完这本小说后，我深刻地意识到，我不能放弃！苏联的肖洛霍夫曾说过——人是为了自己的希望才活着的。是啊，假若一个人没有了希望，那么他的心是冰冷的，世界也是毫无生机的，所以，我要勇敢的为了自己的希望走下去，为了自己的目标奋斗下去！

不管命运是幸福的还是悲惨的，我们都不能像命运低头屈服，因为自己的生活掌握在自己手中，你想让它颓废，你尽可以放纵自己；你想让它绽放，你就要站起来接受命运的挑战。生活就像在大海里的一叶扁舟，倘若你很幸运，正巧是顺风，那么你就要以这个为优势而认真地操控着这个小舟的平衡，以免它不翻船；倘若你是倒霉的，遇到了狂风暴雨，你该做的并不是坐着等待命运的宰割，而是勇敢地站起来在危险中与风雨作斗争！

生活在这个世界上的我们，不能总一直如鱼得水顺利地生活下去，所以，当我们遇到多么大的麻烦都不要忘记自己的人生目标，要英勇地与命运、麻烦激烈地战斗下去，只要坚持自己的信念，那么就一定能成为赢家！

篇二：读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》是一部让我感触很深的小说，没有很华丽的词藻，只是很平实的语言，却让我好几次潸然泪下。祥子一个北京城里的普通车夫，凭着对生活的热爱与执着，他怀着一个不算高的理想，却让人感到温馨、踏实：有一辆自己的车，自食其力，娶上一个健康、年轻，能吃苦的贫苦人家的女儿过日子，凭自己的本事吃饭。在别人眼中如此卑微、渺小的理想要在旧中国实现竟是这般艰难……

好不容易买了一辆新车，被人抢；委曲求全娶了自己不爱的虎妞，卖车葬虎妞，自己喜欢的小福子又自杀：一系列的事情终于将他彻底打败，他堕落了……祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。

我相信每个读者都不会不承认祥子是一个积极进取的人，在当时是不可多得的好人，可结果呢？“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”他骗钱，他偷，他抢，他出卖人命，祥子已经变得不像原来的他，只为了有钱，让自己苟活下去……或许真像老舍所说的，祥子成为了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生来平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢……一定会有所作为的。

祥子的一生，有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念——不懈的努力和兴奋的等待，但是没有成功。可是我们的`社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前！

祥子他后来被腐朽社会夺去了期望与努力，而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们坚持自己的信念，朝自己渴望的阳光努力生长，就一定可以突破一切，实现我们心中的理想！

篇三：读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》这篇文章描述的是北京一个人力车夫一生的命运。祥子是个农村人，在他拉车的那天起就立志买一辆属于自己的车，做一个独立的人。在强烈的信心之下，经过三年的努力，他靠自己的双手换来了一辆新车。但没有多久，一群乱兵抢走了他的车；在这种情况下，他感到自己的命运是悲惨的，但仍然想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。可这一切都是徒然。虎妞因难产而死亡，为了为虎妞办丧事又不得不卖掉自己的洋车。在经过多次挫折后，终于破灭。他喜欢的小福子的自杀，吹灭了心中最后一朵希望的火花，他对生活几乎失去信心。原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘弄的五体投地。这个悲剧揭露了旧社会人们的生活。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上凝聚着劳动人民优良品质。他热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强。这虽是劳动者的卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像这样勤俭的人最后也终于变成了 “刺儿头”，走上了堕落的道路。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

篇四：读《骆驼祥子》有感

碧清如水的天格外高远，泛着暖意的阳光从纱窗的无数格点间撒落下来，一丝一亮。捧起身边那本《骆驼祥子》，翻着其中的几个章节，我似乎已真实地透视了在那个混乱年代里，人力车夫祥子坎坷的生活悲剧。

祥子来自农村，身上充满着乡间的淳朴善良，来到大城市平日里自己省吃俭用，然而当看到同行的老马饿得昏过去以后，却”猛地跑出去“整整买了十个羊肉馅包子给他；祥子勤快努力，烈日里，狗和骡马都热得懒得动，而他却自我安慰：”坐着也是出汗，不如爽性出去试试“；祥子任劳任怨，面对在暴雨中拉的那个”仿佛死在了车上“一般冷血粗暴的客人，他”不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步“，却依旧坚守着自己的职业；祥子富有理想且执着坚韧，三年如一日地奋斗，终于买上了自己的车……这些优秀的品质让一开始的祥子就成为北平城洋车夫队伍中的佼佼者，而这一切优秀的品质一节来自于对生活的热爱与内心乐观向上的积极心态。

然而那个”把人变成牲口，进而变成魔鬼“的旧社会怎会甘心如此轻易让祥子的生活越来越”滋润“呢？于是一次又一次的失车，虎妞的难产死去，小福子因不堪生活重负的上吊自杀……一个又一个苦难接踵而来，物质与精神的双重崩塌，终究还是将原本洁身自好的祥子在生活的魔盘中被碾得粉碎，最终沦落为好吃懒做、肮脏堕落、满口谎言的”行尸走肉“。

祥子的悲剧的确是那个黑暗炎凉社会的产物，但也和人物本身生活态度的改变脱不了干系，对生活希望的逐步沦丧也无疑加剧了祥子愈来愈悲剧的结局。毕竟生活只有拥有了希望，才会拥有前进的动力，才会拥有更坚定的脚步，才会拥有通向成功的路。

对于我们来说亦是如此。同祥子相比，我们生对了年代，然而每个年代都暗含痛苦与黑暗，祥子的痛苦是严酷的环境，而我们的痛苦便是这个人才战争年代亮出的优秀与能力的标准，相信我们都曾因此失意，但只要心中点燃不灭的希望，找准方法，抓住机遇，奋力拼搏，一切皆有可能！

再次抬头，天空依旧碧青如洗，相信生活在阳光温暖的现时代的我们一定有机会实现自己的梦。

篇五：读《骆驼祥子》有感

假期即将结束，临近开学。一整个暑假都被《水浒传》的英雄豪情所弥漫着，而看到老舍的这本现实而又略带黑暗的《骆驼祥子》却又别是一番风味。

在文的开头，祥子给我的印象是一个要强、憨厚，有热血、有激情的大男孩。他有着他引以为傲的健壮的身躯，有着充满美好的理想，似乎前途一片光明。但上苍似乎偏要和他开玩笑，一个很大的玩笑。他辛苦攒的钱去买车，本以为以后的日子会越高越好，但是祥子却被大兵抓去，车子也没了。继而他又要承受让他烦闷无比的既不年轻靓丽，又不纯洁温柔的虎妞的所谓”爱情“，他就如一只”咩咩“叫的小白羊，稀里糊涂的落入了大灰狼的嘴里，被虎妞压得紧紧的。但他认命时，虎妞却又带着肚里的孩子离开了他。当他仍不甘堕落，想要娶他所喜欢的可怜姑娘小福子时，她却上吊自杀了。

一切的一切都给这个善良、正直、好强的小伙子当头一棒，他的所有梦想都破裂了。而今物是人非，他已不再是那个年轻力壮的青年，祥子也衰老了，身边的人都没了。他曾经想买车，而这车一买一卖的，已经耗了他大半辈子。他变成了一个狡猾、麻木潦倒、好占便宜，吃喝嫖赌样样来的行尸走肉。

而然，这一切都是祥子的问题吗？是打仗的大兵让他赔了人，又折”车“；是虎妞的狡猾和为自己不择手段，让他不得不娶虎妞；是刘四爷的面子与狠心让他不得不再带着好吃爱享福的虎妞生活……

这个黑暗的社会，把祥子从肉体直至精神狠狠的蹂躏摧毁了。

其实《水浒传》与《骆驼祥子》虽然人物情感和时代背景不一样，但是所表达的含义却不谋而合。梁山好汉与祥子，他们都是被世事所逼，唯一不同的是，施耐庵所写的是人人喜欢的好汉故事，而老舍却用更加黑暗的笔触揭晓了当时社会的惨无人道。

篇六：《骆驼祥子》读后感

我是祥子，哪个祥子，老舍笔下《骆驼祥子》中的祥子，其实，我活的，也算长久了吧，身边的人，都死得差不多了，我竟然能活到现在，所以，命还算硬，命贱才命硬，那些命金贵的，好像那个夏夫人，好像曹先生家的小儿子，我都是见过的，那个小男孩，死的时候才六岁吧，粉粉嫩嫩的，只是越金贵，就越留不住，阎王爷是要收回去的，只有像我这种，骨子里憋着坏的人，阎王爷才不喜欢，不过我也无所谓，能混一天就混一天吧，我的命不一定没别人金贵，但是千万别当自己金贵。

现在这个世道，谁都金贵不起来的。没钱的等着吃饭，有钱的等着花天酒地，像我这种，混日子的，等着活下去，反正能活一天是一天，我妈生我下来只用了一天，所以我只要活一天就回本了，活两天就赚了，所以，我现在算是赚翻了，因为我活得天数太多了，是吧？

前两天，我拉一个客人，走城外过，离虎妞的坟还不到一里，但是我没有去，我很久没有去过那里了，刘老头子到现在怕是都还没有找到他女儿的坟吧，呵呵，呵哈哈哈，哈哈哈哈！你看看！你看看！你看看，就算有钱，也还不是找不到自己女儿的坟？活该！

谁让我不痛快，那我就让他也不痛快。反正，我也没啥了，光脚的不怕穿鞋的，谁都不怕，是他们父女先来招惹我的，他们毁了我，我还有什么可怕的？

在这个世界上，善良的人早都已经死光了，生活在社会下层的人，只想着怎么活命，而生活在上层的人，只想着怎么活的更好，那些悲天悯人的，要么就是有钱花不完，要么就是吃饱了撑的，要么就是神经病。

我还活着，好像别街的那个老马，也死了吧，死了也好，死了痛快，反正自打他孙子死了之后，他就跟死了没啥两样了。

看看这个世界，早就已经烂透了，我们都会烂的，迟早有一天，谁也躲不过去……

篇七：《骆驼祥子》读后感

书的最后一页深深地叹了一口气。这本书讲的是一个完全的悲剧，一个简单的农民，他曾经勤奋和坚持不懈直到最终成为一个社会垃圾。

祥子以前对生活很有弹性。他对现状很不满，想要改变自己的生活，过上更好的生活。他宁愿冒很大的风险赚更多的钱来实现这个梦想。但最终，他并没有完成那个时代的奢侈品梦想。

祥子的生活是建立在兴趣的基础上的，包括他对虎妞的热爱。这也是因为它的好处。事实上，这并不是爱情，只是两个人在黑暗的世界里互相依赖，彼此保持温暖。祥子的理想正在慢慢地蜕变，无论是这还是现实，他们无法调和，但它们却神奇地出现在了一起。像婴儿的脐带一样。现实永远不会因为一个人的理想而改变，人们可以做，只有挣扎，但即使有时挣扎，理想也会随着现实而改变。因此，为了保持心的不变，祥子就不一样了。

对于祥子来说，更多的可能还是遗憾。他很努力，但他被生活打败了。在一天结束的时候，他是一个软弱的人，因为他因为自卑而失去了生命的本来意义。

作品本身也写道:“人的懒惰是他努力的自然结果，人的痛苦也包含着一些公理。”他说:“人从兽中提拔自己，现在却把自己的仁慈都推给野兽。”祥子变成了一种动物，完全不是他的错。

篇八：《骆驼祥子》读后感

近日，爸爸从书店给我带来一本《骆驼祥子》，我读了《骆驼祥子》后，感触很深，也收获不少，懂得了许多道理。

自从祥子进京拉车补贴生活，最大的愿望就是买一辆属于自己的车，做一个让人刮目相看的独立劳动者。但是，他用三年的血汗钱换来的车竟被军阀的乱兵抢走了！接着，他还没攒足买车的钱，钱就被可恶的孙“侦探”敲诈走了。后来，厂主女儿虎妞却爱上了祥子！祥子用虎妞的积蓄买了一辆心爱的洋车，很快卖掉以料理虎妞难产死亡后的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的小福子也自杀了！终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，祥子从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。多么可悲的一件事啊！

祥子是一个那么老实的人！但是，钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。最初他只希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单又现实的愿望，却实现得那么艰难，破灭又是那么迅速……文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲卖给了一个军、官，换了百十钱。小福子在那里备受煎熬，地位与仆人相差无几，就连房租还要自己卖掉床板才能付钱，她吃尽了苦头……她伤心，绝望，想一终于在一天夜里，自杀在树林里，这也让祥子伤透了心……

老舍先生在文中提到过：“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”读完这本书，兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢暗夺，洋大夫的冷漠依旧历历在目，我仿佛看到了过去黑暗腐败的旧社会，一具具失去灵魂的行尸走肉，一朵朵微弱的希望的火光……