五四青年节感想

五四青年节感想（精选8篇）

五四青年节感想 篇1

五四青年节感想

五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。

1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1949年国务院正式宣布每年的5月4日为中国青年节。

五月四日是青年人的节日，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。

爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体。

因此五四精神就是升华了的爱国精神。

今年是五四运动90周年。五四青年节期间，我行团组织请来了人力资源部的老师为我们开展了一次有意义的宣传教育活动。

我们深刻地意识到现在就业形式的严峻，更加热爱自己的工作，也更加斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中，正用十足的热情和信心迎接着2010年的世博会。

就在此刻，我们停下脚步，重温前辈们的革命史，重温当年的英姿壮志，不会抹掉，不会忘记！

五四青年节感想 篇2

如果从1939年陕甘宁边区西北青年救国联合会倡议规定5月4日为中国青年节的那天算起, 青年节已经历经70年寒来暑往。对于人来说, 人生七十古来稀, 可以“从心所欲不逾矩”;对于70岁的青年节来说, 也当是它厚重、深沉、绵长的历史时刻。

然而, 或许我们不得不承认, 青年节的内在质地在今天并非像期待中的那样光芒四射。世俗理性昌盛而价值理性式微的景观投射到社会的方方面面, 亦现之于青年节。一个必须提及的细节即是, 曾经的五一黄金周对青年节的全面湮没——在时间上覆盖, 在价值上被抽骨吸髓。于财富盛宴的狂欢中, 青年节显得那么寂寥。

现在, 黄金周概念走入了历史, 节假日分解到各个传统节日, 人民的休息权得到更多的尊重。在我看来, 其实这也是一个契机, 通过剥离附加在节假日身上的经济因素, 使青年节真正还原为它们的本色。

青年节放假半天, 可以被视为还原其本来面目的一种努力, 或者是创造一种条件。假期只是一种象征, 意味着青年节受到应有的尊重, 从中我们能切近、清晰地感受到青年节的存在, 涵养感恩心态并愿意为它做一些事情。

半天的假期因短暂而珍贵。除了休息休闲, 可能我们更需要做的就是走近这个带给我们休息权利的节日, 释放我们的“温情与敬意”。

毫无疑问, 相比于中秋节、端午节、重阳节等传统佳节, 青年节的传统底蕴与历史积淀既不深厚也不润泽。这正是需要我们正视并极力改变的现实。依靠3亿青年的努力, 钩沉青年节的历史内涵, 重建它的当代价值, 使之成为引领社会上升的一股坚强有力、云集景从的力量。

青年节是“五四运动”的不朽果实, 过青年节就在于续接“五四精神”。务必从“犬儒化”的藩篱中逾越出来, 以滴水穿石的信念, 让民主、科学、自由、平等、法治、公正、多元、博爱、理性、和谐等普世价值在我们身边熠熠生辉。唯此“入世”之精神, 建设之事功, “历千万记, 与天壤而同久, 共天光而永光” (陈寅恪) 。某种意义上, 今日之青年, 都应该成为“五四一代”的孩子, 并以此为莫大荣耀。

五四运动与青年节 篇3

第一次世界大战结束后，协约国在巴黎近郊的凡尔赛宫举行了所谓的“和平会议”（1919年1月—6月）。参加者有英、法、美、日、意等27个战胜国，中国政府作为战胜国，派出由陆征祥、顾维钧、王正廷、施肇基、魏宸组组成的代表团参加，向和会提出撤退外国军队、巡警，归还租借地，归还租界等7项正义要求。在中国留欧学生和国内人民的压力下，中国代表团随之又提出废除日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还德国在山东占有的各项特权等要求。会议被英、法、美三国操纵，经过激烈争吵，签订了《凡尔赛和约》。和会最高会议拒绝了中国政府的正当要求，并在《凡尔赛和约》中，把德国在山东的特权，全部转交给日本。北京政府竟准备在和约上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。

巴黎和会上中国外交的失败，成为五四运动的导火线。消息传到国内，举国愤慨。1919年5月4日下午，北京大学等学校3000多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，高呼“外争主权，内除国贼”、“誓死力争，还我青岛”、“取消二十一条”、“拒绝在和约签字”等口号，一致要求惩办亲日派卖国贼：交通总长（中日关于“二十一条”谈判代表）曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥。然后举行示威游行，散发传单，游行队伍向东交民巷进发，遭到外国使馆巡捕的阻拦后，愤怒的学生转而直奔东城赵家楼胡同，冲入曹宅，找曹汝霖问罪，曹汝霖见势不妙，急忙躲藏起来。来不及躲藏的章宗祥被学生捉住痛打一顿，学生们群情激愤，放火烧了曹宅。北洋军阀出动大批军警镇压学生运动，逮捕了大批游行和演讲的学生，北京大中学校的学生为此举行全市总罢课，通电全国各方请求支援。

北京学生爱国运动的影响迅速扩大。上海、天津、长沙、广州等城市纷纷举行罢课、演讲和游行示威，声援北京学生，在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。北京政府被迫于１919年5月7日释放被捕学生，但又下达镇压学生运动的命令。１919年6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲；１919年6月4日北京各校出动更多的学生进行宣传活动，两天内竟有近千名学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒。这场爱国运动的主力由学生转为工人群众。特别是上海工人从１919年6月5日起有六七万人加入到罢工行列，上海各行业停业，市内外交通中断，全市处于瘫痪状态。南京、天津、杭州、济南、武汉、九江、芜湖等地工人，也都先后举行罢工和示威游行。全国各地形成学生罢课、商人罢市、工人罢工的“三罢”浪潮。

全国人民反帝爱国斗争的不断高涨，令北京政府大为震惊，在全国人民的压力下不得不于１919年6月6日释放全部被捕学生。1919年6月10日罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务。1919年6月28日，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动取得了初步胜利。

五四运动是新文化运动的继续和发展，五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，从组织上和思想上为中国共产党的建立作了准备。五四运动是中国近代史上具有划时代意义的事件。它标志着中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。

为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年5月4日，毛泽东出席延安青年纪念五四运动20周年大会，并发表题为《青年运动的方向》的讲演，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定本日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布以5月4日为中国青年节。

如今，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。全面建设小康社会，是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年运动的主题。

因此，我们广大青年人要弘扬五四精神，为把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗：要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智；要深入生活，投身实践，自觉到祖国和人民最需要的地方去，增长才干，开拓视野；要勤奋学习，善于创造，努力学习科学文化知识，提高创新能力；要锻炼品格，磨砺意志，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，完善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者；要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，创造无愧于前辈、无愧于后辈的业绩。

五四青年节感想随笔 篇4

在##年“五四”青年节座谈会上，总书记听取了大学生村官代表的发言后，提出青年要坚定理想信念，练就过硬本领，勇于创新创造，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。总书记的这番话，既是对青年一代的殷切希望，也点醒了所有大学生村官，要增强责任感和使命感，在基层扎实

工作，锻炼成长，用实干托举中国梦。

一是坚定信念，志存高远。吴仁宝老书记曾说过想“镀金”扎不下根去，当不好村官，由于大学生村官刚迈出校门走上社会，对事业观、价值观和名利观认识不深刻，部分大学生进入村官队伍并不是出自内心价值的驱动、不是出自对基层的热爱和责任，而是受到服务期满后能够享受到的一系列优惠政策的吸引和诱惑。不过，当真正踏上基层，正式开展基层工作的时候，才突然发现这个工作和想象中的完全不一样，因此心情会有起伏，甚至觉得大材小用。这时候就必须坚定信念，积极调整心态，逐渐适应基层工作。

二是虚心学习，虚怀若谷。基层工作经验就是深入群众，向群众学习，听取群众意见，为群众办好事，这就要求大学生村官树立不断学习的理念，并且保持虚怀若谷的心态，向群众学习更多的基层经验。要多学习先进社区、村的各项特色工作，并且结合自己所在基层的特点和发展需求，形成自己的思路和方法，打造品牌。基层是一个大有作为的天地，可以听平时听不到的话，看以前看不到的东西，学在学校学不到的东西，解决以前未曾遇到过的问题，增强分析问题和解决问题的能力，这对于大学生村官来说，将使自己从一名优秀的学生转变为一名优秀的村官。

三是求真务实，创新求索。勤奋是成功之本，实干是成事之基，大学生村官必须本着真抓实干的精神，做好本职工作。以宜城街道土城社区为例，在该社区要抓集体经济，不如从为居民服务等社区管理问题着手，切实了解群众需求,解决群众难题。去年以来,社区依托扁平化管理的全新模式,让大学生村官“串百家门、知百家事、解百家忧”，社区按照标准，分成七大片，每一个楼道都挂上了包干公示牌，大学生村官们通过社区分片包干服务联系卡与居民建立了快捷直通的信息联系与服务渠道，通过走访，弄清了社情民情以及区域内的各种信息。这些情况的了解为创新服务机制奠定了基础，只要愿意沉下去工作，一定会成为一名实干型村官。

五四青年节感想——策划部杨娟 篇5

——“五四”青年节寄语感想

1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。5月4日是青年人的节日，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神，体现了青年人关心国家命运的大局、责任意识，更加体现了青年人勇于创新、迸发青春激情的实干、自省意识。

为纪念“五四运动”92周年，进一步激发广大青年员工的积极性和创造性，增强员工的责任感和使命感，引导青年员工在推进公司发展中提升人生价值。公司于2011年5月4日举办了由董事长主讲的题为“一个中年人的人生思考”的五四青年专题讲座。李董事长结合自身工作生活阅历，围绕当代青年应具备的基本素质、思想意识及需要培养的能力展开了讲座。讲座中，我感想最深的是李董事长提到的青年人应增强的实干、自省、大局和服务等“四种”意识，这四种意识不仅是五四精神的传承，更是当代青年人应通过不断学习，努力达成的基本素质。

实干是一种品质，做人要有人格操守，在辛勤汗水里享受实干的快乐；实干一种能力，能力来自于实干，又见诸于实干；实干是最好的工作方法，更是过硬的工作能力。实干的过程，是认识、实践、再实践、再认识的过程。面的新形势、新挑战，更需要我们青年人用踏踏实实的作风、实实在在的行动，在求实中落实，在务实中创新。李董事长在讲

座中指出，最可怕的事莫过于：不动手做，先找出一大堆的问题把自己吓回去！对此我也颇有体会，当前工作中遇到的大多数问题，最好的解决方法可能就是踏踏实实、实实在在着手去做，在实践中找到工作方法。

自省是儒家提出的重要修身方法，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界。在这里，“为己”不是指为自己谋私利，是指道德修养不是做给别人看而是自我在道德上的充实与完善。道德并非天生而成，而是通过接受各种教育，并在自身努力修养和践行的过程中逐步形成的，在道德人格的形成过程中，自省始终起着重要的作用。自省才能找到差距，认识不足，自省是动力，有动力才能知难而上，迎头迎上。

古人云“不谋全局者不足谋一城，不谋万世者不足谋一时”，具备大局意识，进而把握大局，是我们青年人做好各项工作的根本要求和重要保证。工作中，首先应正确认识和把握大局，在深刻理解全党全国大局的同时，努力认识和把握公司、本部门的工作全局，把握工作重心，力求使自己站在全局的高度看问题、想事情、做决定；其次是服从和服务于大局，找准位置，全力服务。

服务意识是指企业员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中体现出的为其提供热情、周到、主动服务的意识，是自觉主动做好服务工作的一种观念。在本次讲座中提到的服务意识，我理解其包含两个方面，一方面，作为青年职工，在日常工作中，应牢固树立大局意识、强化责任感、本着服务意识，同时强调换位思考，做好工作中的每一件事；另一方面，作为一名党员，更要继承和发扬党“一切为了群众、一切依

靠群众、从群众中来，到群众中去”的基本工作路线。想问题、办事情都要以服务人民为出发点，不计较个人得失，为人民利益着想。

本次讲座内容丰富，在其中，不仅感受了思想的碰撞，而且树立了今后工作学习的正确方向。在今后的工作学习中，我们更应时刻提醒自己立足本职工作、与时俱进，增强实干、自省、大局和服务意识，以一句话结束本题吧——机会只留给有准备的人！

策划与资讯部杨娟

五四青年节感想 篇6

《奋斗的青春最美丽》五四青年节特别节目心得感想1

前一段时间，脑子里一直在琢磨两个词，一个是“青春”，另一个是“人生”，也不知道自己是从何时起开始变得深刻起来。细想想，三十大几的年纪虽算不上是豆蔻年华，但也不至于到了感怀“人生意义”的境地。自己真的是老了么?问妻。妻说:等你穿运动鞋时开始穿袜子，就说明你已经开始老了。如果用这个来衡量，我真的还没有老去，但内心确实是有点沧桑的感觉，独一人时越发容易莫名的感伤，以至于汪峰的歌占满了酷狗播放器的每个列表。

上月，零零散散的看完“北京青年”这部剧。感觉挺逗，消遣是够的，但离真实似乎远了点。“青春重走一回”说说容易，身体力行又是何其难，不是每个人都能开着越野的吉普走天下，也不是每个人都能随手拿出四十万去开酒吧。所以妻说，用这来指导生活就显得滑稽了。青春不是每个人都能重新来过的，所以要看准，走好。我的青春还在么?如果按照电视剧里的主人公27岁就开始重走青春来推断的话，我的花季雨季早已远去数年，真到了怀古的年纪。所以在这个时候回头整理一下离自己远去的岁月，宏观的思考下自己的人生，也是有必要的。

父亲曾对我说，我这三十三年，他还是满意的。其一，虽儿时顽皮，但还算善良懂事，未走上歪路或歧途;其二，虽学业不算出众，但运气颇好，考上军事院校，不但没给家里增添任何经济负担，而且工作也不用家里操心;其三，虽长的算不上风流倜傥，但还有些伪文艺青年的素养，追到华工毕业且娇媚如花的妻，也没花太多功夫，不像那些悲催的男青年们还要上“非诚勿扰”去找人生旅途上的知音伴侣。

我对父亲所谓的“满意”是不以为然的，青春是要有悸动的，人生更不仅仅是如此?纪伯伦说:宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。而我现在只是个很渺小、无梦想、无愿望的人，这难道算的上满意的人生。最佩服也最怀恋大学时和刚大学毕业那个阶段的自己，确实是梦想满怀，激情万丈，工作中我有当将军的梦想，闲时还有学习诗词曲赋的雅致，过的好不自在。但是随着时光的流逝，随着年龄的增长，随着对现实的深刻认知，我的悸动慢慢的消失了，将军梦不是遥不可及的问题，那根本就没那个可能，闲暇时哪有诗词曲赋的心境，取代的是无休无止的电影、电视剧和游戏，虽然平时工作依然卖力，带的连队依然先进，自己一如既往的是每年的先进党务工作者，但我知道，已经到营职了，在军队属于我的时间不多了，与其这样还不如早点结束，至少可以解决和妻两地分居的问题。所以，我在自己32岁生日那天，毅然决然的打了转业报告，虽然我真的很爱那个很阳刚、很向上的集体。但是我还是走了，我没有听父母劝告，也没有接受首长善意的挽留，因为我知道，流连的时间越长，也许那是对我的伤害会更大。谁知道这是对，还是错，现在讨论这个没有太大的意义。

也许正是因为转业的缘故，我开始学着怀旧，想念军校时代，想念当排长、连长、参谋、干事的日子，想念那个有朝气和梦想的时代。虽然每天置身于灯红酒绿的都市，但我依然想念川北高原那寂寥无声的月夜，因为那里安放着我的青春。

为了释怀，我开始学习弹琴，妻说我是附庸风雅。是吗?当然不是，琴只是承载情感的器物而已，虽然每月要花几百块大洋，虽然手指已经不再灵巧，但我乐此不彼。下班，就慌着往老师哪里跑，也奇怪，这段时间，我好像觉得青春又回来了一点，自己还是个小学生，还有好多事情自己还不认识，看到琴谱和琴键，就好像小时候看到的生字，想认识它，想学习它。

猛然间，自己好像触动了一些比较深刻的东西:青春也许并不是人生中稍靠前的一段旅程，不是一个可以用年龄段描述的东西。而是一种心理状态，是一种学习体验未知事物的愿望和过程。只要自己一直保持学习体验的状态，自己就活在多彩的青春里，人生也因为青春的绚丽而变得有意义。

《奋斗的青春最美丽》五四青年节特别节目心得感想2

这些年,你天天刷屏阅读各种分析报告,花大望时间讨论万宝纷争、英国脱欧之类的政经大事件,每天分享自己的观点和鸡汤,努力判断和捕捉下一波浪潮和商机。于是你热点悉知、鸡汤盈腹、谈资丰富、出言成理。

但是拜托,这多年过去了,你确实一事无成。

如果你这些年:

去做好一瓶辣椒酱比如老干妈;

去开好一个惠民餐馆比如田老师红烧肉;

去种好几亩橙子比如褚橙;

去做好一把梳子比如谓木匠;

去盖好一所木屋比如德胜;

去做好一个咨询团队比如和君咨询的蔡萌路明李向群;

去办好一个幼儿园比如金色摇篮;

去生产一个好的马桶盖比如日本厂商...你早已经处境改观了。

那些掷地有声的分析报告和万众瞩目的商业大事里,或许蕰涵大商机,但对你来说,最现实的商机恐怕是在你自己的手里,甚至可能是转念一想之间。修行的人说:清静一念,即刻就是菩提道场。仿照这个说法,清静一念,即刻就有商机浮现。

各行各业、日常生活,不乏商机,重要是去做、去做好、去实干。你静静,告别那种状态吧,无情地粉碎你的自我端起、精英意识,开启一种平凡的、普通的新生活:日复一日、不厌其烦地去做好一件普普通通的事情。

日积月累、时光沉淀,生活的果实,迟早会丰收在望。

很抱歉,我说话可能直了点。我不欣赏你的过往,但还是想期待你的未来。

《奋斗的青春最美丽》五四青年节特别节目心得感想3

谁曾从谁的青春走过，留下了笑靥，谁曾从谁的花季里停留，泛滥了思念。谁曾从谁的雨季里消失，温暖了想念。当我在路上敲下这些文字的时候，我的青春岁月已悄悄的从身边溜走，抓不住了。

一千多个日日夜夜在不经意的回眸间从我的生命长河中流逝，曾经试图抓住过往，奈何它以不可阻挡的步伐与我渐行渐远。尤记得当初我从乡间小村走向二高的时候，路边的花儿还在开放，向世人昭示着自己的风采，在这里开始了我的青春岁月。一年又一年，一天又一天，春去秋来，寒来暑往。不知不觉中渡过几载华年，生活磨砺着我，一天天成长。三点一线的忙碌中忘记了不安和焦虑，不曾停留于娱乐中让自己放松，只因我曾有梦。我们承载着父辈的希望，努力地追寻美好的生活，父母亲们无怨无悔地劳作在田间，不知疲倦的翻新着一季又一季的作物，只为我们能继续在学业上走的更远，当我们一次次的怨恨现实残酷的时候，父母只是一声叹惜就又劳作在田间，而我还在为自己的失败找借口，不记得曾经多少次双眼泪痕残留在鼻间，会想起梦中的情形，依然无法栖息于自由的天空，一次次的努力无果，依然固执的坚持着自己渺小的梦想，不知所措的现实激发了我的斗志，谁的青春不谁的青春不是在于血和泪的成长中壮大，谁的青春也不都是一帆风顺的，固执的坚守坚强，纵使无数次挣扎也会坚持，人的一生不能在懦弱中走下去。

萧疏篱畔，悠悠沁水，凋落的又何止是青春，无限的风光在山峰，求知的道路上本没有平坦的大路可走，只有那些不畏艰难勇于攀登的人才有可能登上顶峰，欣赏美丽的风景，才能领略到“一览众山小”的奇观，青春中没有失落、没有彷徨，六月，期待一场细雨的到来，洗涤我浮华的青春，感受一下雨过天晴的天空。黑夜如果不漫长，星光又怎会如此璀璨，青春如果没有磨难，又怎能彰显坚强的力量，不知不觉中，我的青春来日无多，高中已走近我记忆中，感叹自己自由自在的时候，内心不免生起丝丝悲凉之意，离别的日子以悄然而至，我不晓得别人如何想离别，只懂得岁月无情，朋友珍重，我们的青春中有过他们的身影，不需要彼此的承诺，只要记得对方，就是美好!

似水流年的是我们渐行渐远的青春，在尘烟弥漫的世界里，一个角落，又一个角落里藏着我们的秘密，青春是一场多么华丽的葬礼，某一时刻会有人为你悄悄祈祷，青春任你挥霍，却不可以重来，那种悔恨的痛谁也帮不了你，只有自己为自己疗伤，永远抹不去青春为你烙下的印记，你必须承认青春中因你的荒废而一蹶不振，记得当我们有机会让青春释放光芒的时候，记住你要紧紧抓住永不放弃，学会坚强，不怕一切的向前前进，青春的我们可以放肆的大笑，年轻成就我们所有的幼稚童心，不管以后会发生什么，我们都依然如故，保存那些鲜活的记忆，青春永不过时。青春不仅是燥动的，任性的、孤独的、迷茫的，还有孩童般的天真，善良和爱的萌动。春已远行，细雨中我们呼喊着青春，而它已如一阵风，无影无踪。

青春是深沉的意志，恢宏的想像，炙热的感情，岁月悠悠，方显青春之气贯长虹，纵然时光匆忙，乱世成殇，青春无法阻挡，一切都要过去，青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤，青春是迷茫的，是珍贵的。

《奋斗的青春最美丽》五四青年节特别节目心得感想4

记录，一树花开的时光

——送给22岁的自己

谨以这段文字送给22岁的自己，祭奠未曾老去的青春，记录曾经度过的美好时光。

——--题记

用二十二岁的年纪，记录，一树花开。

花开，花落。

像我们的青春，慢慢的来，悄悄的流逝，仿佛路过了似锦繁花

花开前的懵懂，花开时的浓郁，花开后的落寞。

像我们懵懂过，紧张过，开心过，失落过，彷徨过，迷茫过，经历过。

不经意间，回首彼岸，绵长了二十二个年

当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了，一不小心就再也回不去了

留住一些什么，只是为了证明从前

书上说，有两种不联系，一种是忘记，一种是放在回忆里

所有深爱都会被埋葬，埋葬在一个叫做回忆的地方

书上说，有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语

当时间偷走初衷，留下的只是苦衷

于是我总是待在一段时光里，怀念另一段时光

任时光散尽，岁月荏苒。

我自信，不再害怕万千人阻挡，不害怕自己投降

我明白，努力不是没有回报，只是回报还在路上

我们在现实织的网里挣扎，在人生的十字路口徘徊。

我们努力，我们奋斗，我们把自己变的积极向上

不是为了试图改变世界，而是努力不让嘈杂的世界改变了我们

生活在小时候羡慕的长大后

才发现最怀念的还是曾经的小时候

一路走来，我们失去的太多，收获的太少

不会再害怕了就哭，高兴就笑

躺在床上再不是单纯的睡觉，思绪在跑

时间是最终的鉴定者，会为我留下最傻最好最真的你们

朋友圈越来越小，留下的越来越重要

我很感激，你们这一群知道我所有缺点、却还在我身边的傻瓜

我爱钻牛角尖，经常莫名其妙生气

我小气，对人好人就得对我好。我自私，不愿意看到我的好朋友有好朋友

我矫情，没事就感慨抱怨，喜欢装装文艺小青年

但我很真实，不是天上飞的，不是水里游的，我是走在地上的我会努力做一个好人

做一个平静的人，做一个善良的人

做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人

你们，是我一树的花开

用生命记录，一树花开的时光。

《奋斗的青春最美丽》五四青年节特别节目心得感想5

青春，真的很单薄，就像是天空中漂浮着的蒲公英，风一吹，就散了。

——题记

我们花了四年的时间终于爱上了脚下这片曾经抱怨了无数次的土地，却还是在最后的这一刻不得不离开。每年看到众多的学哥学姐们拖着行李走出校园的大门，都很奇怪为什么会有那么多的眼泪和感慨，等到指针走到我们的这一刻才明白:

时间真的只是一个纸做的招牌，可以被很轻易的冲破，当你的耳边被毕业之类的词语所纷扰的时候，你就应该懂得，其实它已经离你不远了。

伴着和煦的阳光看遍了四年的风景，回忆那些风中很美很甜的语言，被雨水洗刷后变得更有色彩的故事，不禁莞尔一笑，嘴角微微上扬，我仿佛看到了曾经的自己行走在青春的桃林深处，默默的邂逅着那一片灯火阑珊。

大学四年就像是一部十分有意义但是却没有写完的小说，在我们兴高采烈的写完了开端和高潮之后，草草的写完了结局。当我们老了的时候，站在阳光下晒着太阳，对着大学的这本书一读再读，发现真的是一本太仓促的书。

面对身边的朋友一个又一个的离开，心情五味陈杂，到了最后离别的终点，真的不知道该说些什么，临走时的相互拥抱和告别，每个人都信誓旦旦的相信着有过去还有未来，过去已经在我们的脚下生成，可是未来真的存在吗。

遥想那一日，我们坐在酒桌前推杯换盏，老师课堂精彩讲义的留念，大家共同考试交流谱写的明天。一处处精彩的片段在我们的眼前不停的还原，大家含着笑容带着眼泪默默的举着回忆，为了曾经的那段年少轻狂，一醉千年。

也许在许多年后，我们还能回想起曾经一起走过的校园，还能想起当夕阳落下后我们曾经暗恋过的少年，还能记得当时逃避课堂后那段被老师遗忘过的岁月。

时光就像是一架机器，把走过的年华稀释，整理，留下来的是对青春洗礼的痛快诉说和笔走天涯的流年梦想。

每次听到身边的那些学弟学妹们讨论一些发生我们身上的传奇，每次看到他们重复着一些不知被我们重复了多少遍的事迹，每次想到那些上着晚自习和早操的学弟身上的辛苦，不知不觉间就发现自己已经失去了对大学生活抱怨的资本。更发现自己喜欢上了回忆的感觉。

时光带走了我们身边的很多东西，又教会了我们很多道理。这中间来来回回的丢失与拾起，留下来的成为了惊喜，失去的成为了回忆。四年的时光，写满了难忘的音符，记得那时的天空很蓝，阳光下的你很灿烂，那时候的风很轻，像极了青春的你。

毕业就像是一只彩笔，在每个离开象牙塔的人身上画上一道痕迹，为生命增添一笔暖色，不至于被离别的伤感弄的过于寒冷。

这个世界是一个兵荒马乱的世界，当毕业带走无知的年华，我们还是要默默的一个人上路，一手拿着被现实许下的诅咒，一手写下无处倾诉的话语，然后重新开始一段崭新的人生。大学是一段十分温暖的故事，多年以后，当梦想的棱角被现实磨平，那时的我们还能抱着一个十分淡然的心情，守候着曾经那段温暖的故事慢慢变老。

青春是一条坎坷的道路，由远及近向我们延伸而来，谁都不知道它会通往何处，所以我们总在向着看得见的方向行走，磕磕绊绊的留下模糊的身影和深深浅浅的印记。

凝望着那段老去的日子，被风吹落的树叶失去了声响，行走在校园里的脚印渐次搁浅，漂浮在空气中躁动不安的梦想，流淌在少年心中骄阳似火的爱恋，还有一段没有说出口的告白，都在一片泪水的浇灌下留在了回不去的昨天。

青春的岁月，有欢笑，有泪水，有感叹，有留恋，当脚边的青苔蔓延时光的土壤，我们都已经长大。回想着曾经宿命的安排，即使青春的天空成写满了离散的主题，我也始终庆幸流年的相遇，给我们生命中留下了那么浓郁精彩的扉页。

多年以后，我们坐在温馨的小屋里，看着美好的电视，享受着唯美的清新，才会真正的明白青春的含义。那些发生在青春男女间伤离的片段不过是青春岁月中一次的插曲，而那些伤害过我们的人和爱我们的人都是我们青春成长的见证者，更是我们青春存在的意义。

青春，就像是一次旅行，不在乎目的地，而在于沿途路上的风景以及看风景的心情。

青春，就像是一扇玻璃，当我们把冲破它走向前方，看着自己血肉模糊身体，最后留在我们身上的只剩下忧伤的眼泪。

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五四青年节感想 篇7

创 客 同 学 们 收 到 李 克 强 总 理 的 回 信 ,深 受 鼓 舞 。

不久前,毕滢、李寅等清华大学创客空间协会的7位学生代表联名给总理写信,介绍了清华大学创客空间协会在学校的指导和支持下,围绕创意创新创业开展的工作情况,表达了大学生创客们在 " 大众创业、万众创新 " 的浪潮中要勇于担当,积极发挥引领示范作用的决心和愿望。

回信全文如下:

清华大学的学生创客们:

“五四” 青年节前 , 收到你们 的来信 , 被你们的 活力所感染 ,更为你们 的创新精 神所打动 。创客将 奇思妙想 转化为现实 产品 ,这与刻在 你们校园 日晷上“ 行胜于言 ”的校风相 得益彰。 毫无疑问 ,学习是学 生第一位 的任务。 我希望当代 大学生要 有钻研学 问的精进 态度 , 学好基础 知识 ,提高基础 本领 ,筑实基础 研究 , 在学习中 不仅要向 书本学习 ,也要向实 践学习。 与此同时 ,也应鼓励 勇于打破常 规创新创 业的开拓 精神。

“大众创 业、万众 创新” , 核心在于 激发人的 创造力 ,尤其在于 激发青年 的创造力 。青年愿 创业 ,社会才生 机盎然 ;青年争创 新 ,国家就朝 气蓬勃。

我很欣赏 你们信中 所说的 ,在创客的 时代 ,创造不再是 少数人的 专业 ,而是多数 人的机会 。政府将 会出台更 多的积极政 策 , 为“众创 空间”清 障搭台 , 为创客们 施展才华、实 现人生价 值提供更 加广阔的 舞台。

希望你们 不断丰富 创客文化 , 把创客种 子在更大 范围播散开 来。有机 会我会去 清华大学 看望你们 的创客团队 。向老师 和同学们 问好 !

李克强

五四青年：扛起民主与科学的大旗 篇8

导火索

第一次世界大战结束后，为处理战后的世界问题，1919年1月举行了在“五强”（英、美、法、意、日）操纵下的巴黎和会。

巴黎和会举行前，美国总统威尔逊的国会演说中表示，对于一切殖民地的处置，应顾全各殖民地居民的利益，大小国家都要互相保证政治自由和领土完整。这使中国的知识界对这次和会寄予很大希望，以为可以利用这机会争得中国在世界上平等独立的地位。中国代表团满怀希望地提出的废除“二十一条”和取消列强在中国的领事裁判权等问题，不料法国总理克里门梭代表“五强”答复说，这些问题都不属于这次和会讨论的范围。

中国外交在巴黎和会上完全失败的消息，在5月1日、2日披露于全国各家报端。5月1日上海《大陆报》的北京通讯中说：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。”5月2日，身为总统徐世昌顾问和总统府外交委员会委员兼事务长的林长民，也在北京《晨报》上发表文章，证实了这个噩耗。一时间，举国皆惊，四海同悲，如同国殇。那种“中国就要亡”、中国的处境真到了最危险的时刻的危机感，把全国民众笼罩在无边无际的悲痛之中。

五四前夜

为商量如何抗议巴黎和会，5月1日，北京各学校的一些学生积极分子开了一个小会。5月3日晚，北大校园内还未到开会时间，闻讯而来的学生已经聚集了1000多人。同学们大骂曹汝霖、章宗祥和陆宗舆等秘密签订高济、济顺两路借款合同的卖国行径，大家激昂慷慨，没有不想借一个机会来表示自己内心愤慨的。

亲历五四的许德珩回忆：“5月2日，我从蔡校长那里听到了这个晴天霹雳的消息便约集参加国民杂志社的各校学生代表，当天下午在北大西斋饭厅召开了一个紧急会议，讨论办法。高工的一位学生代表夏秀峰当场咬破手指，写血书，大家激动得眼里要冒出火来。”

大会开始后，《京报》主笔、北京大学“新闻研究会”讲师邵飘萍向学生们报告了山东问题。接着，北大学生张国焘、丁肇青、许德珩以及各校学生代表夏秀峰等，一个接着一个上台发言，“均极痛哭淋漓”。台下学生“掌声雷动”，会场场面十分热烈，表现出群情激奋、慷慨悲壮的气象。

法科学生谢绍敏义愤填膺，在情急中当场咬破手指，撕断衣襟，血书“还我青岛”四个字，在场学生无不动容。

在爱国激情的鼓舞下，学生们一致同意第二天，即5月4日就举行全体游行示威。当场，学生们自发地将银元、钞票、铜元以及手表、戒指、毛巾、帽子等，纷纷捐掷到台上来。之后他们有的去通知联络其他学校，有的起草宣言，有的制作标语、印发传单。除北大学生外，北京高师的学生也在同一时间里开会，少数学生甚至提议进行暴动。他们从大栅栏一带的照相馆中弄到曹汝霖、陆宗舆的照片，以备暴动时有所对证。

五四来临

1919年5月4日下午， 北大法科学生谢绍敏昨晚用自己的鲜血书写的“还我青岛”四个大字，被悬挂在天安门前，给整个会场平添了更为悲愤的气氛。

北京大学、高等师范、中国大学等多所学校的学生，从四面八方络绎不绝地涌向天安门。前来天安门集会的学生共有3000多人。他们挥舞着小旗，上面写着“还我青岛”“拒签和约”“抵制日货”“打倒卖国贼”的口号，向东交民巷的外国使馆区进发。

在浩浩荡荡的游行队伍中，有一位威武的山东青年扛着大旗走在最前面，不时带领大家一起振臂高呼，偶尔又暂缓脚步，与身边的几位同学低声交谈。他，便是游行总指挥、北京大学学生傅斯年。

东交民巷本是学生游行的目的地，学生们本想向美、英、法等国公使递交“说帖”，表明誓死收回山东权益的民意。不巧，5月4日这一天正好是星期日，各国公使都不在。后来，在北大就读的罗家伦等几位学生代表，只好将“说帖”留在了美国公使馆。

接着，学生要求穿越使馆区游行，但捕房不让通过，说除非大总统同意才能入内。巡捕打电话与总统府交涉，往返磋商不得要领。此时，三千学生在狭窄的东交民巷西口已等了很长时间，他们变得懊恼而愤怒。忽然，人群中有人大喊：“大家往外交部去，大家往曹汝霖家去！”

曹汝霖在段祺瑞执政时曾任外交总长，当时任交通总长，曾参与向日本大借款，又是“二十一条”谈判的参与者。而陆宗舆、章宗祥同为“二十一条”谈判的当事者，此二人都曾留学日本，又都出任过驻日公使。因此，曹、章、陆三人一向被视为著名的亲日分子。

学生决定改道向曹汝霖家去。在此紧要关头，负总指挥责任的傅斯年，担心发生意外，极力劝阻同学不要激动，不要去。但喧嚣愤怒的浪声，使年仅23岁的傅斯年无法控制局势，于是他便自举大旗率众前往赵家楼曹汝霖住宅。

大约下午4点半左右，队伍到达了离外交部不远的曹汝霖住宅。学生群众包围并冲进了曹宅，没有找到曹汝霖，但找到了正在曹宅的章宗祥，他刚从日本回国。学生们在曹宅放了火，并且痛殴了章宗祥。大批军警赶到曹宅，学生32人被逮捕。

全国震动

5月5日，北京学生宣布罢课，成立了中等以上学校的学生联合会，要求释放被捕同学，并进行爱国宣传。他们的行动得到了全国各地舆论的支持以及全国各地学生的声援。之后，上海、天津等地相继成立了学生联合会。广州、南京、杭州、武汉、济南的学生和工人也给予了支持。紧接着北京、天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，先后宣告罢课。就这样，北京学生的行动犹如在黑夜沉沉的中国发出了一声响亮的春雷，震动了全国。

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6月1日，北京政府下了两道命令，一道命令表扬为民众斥为卖国贼的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，一道命令取缔学生的一切爱国行动。这就加倍激起了学生群众的愤怒。学生们从6月3日起重新进行街头演讲，北京政府出动军警进行镇压，当日170多个学生被捕，第二天又有700多学生被捕。可是第三天上街演讲的学生比前两天更多，有5000多人，北京政府已无法加以压制。

运动迅速发展到全国，不仅各地学生罢课，而且商人罢市，工人罢工，形成全国性的反对帝国主义、反对卖国政府的运动。6月3日后，以上海为中心，工人群众走上了斗争的前列。在上海，日本资本的内外棉第三、第四、第五厂，男女工人五六千人，在6月5日首先罢工。接着，日本资本的其他工厂，英国资本的一些工厂，还有美商、法商、华商的电车公司的工人也宣告罢工。在上海以外，沪宁路和沪杭路铁路工人，京奉路唐山工人，京汉路长辛店工人相继罢工。汉口、长沙、芜湖、南京、济南等地也都有工人罢工。

由于工人罢工，帝国主义在上海、天津等地的租界有陷入瘫痪的危险，帝国主义在华利益受到威胁。作为帝国主义工具的北京政府不得不采取措施解救危机。

随后几天，形势发生重大转变，被捕学生陆续放出，民愤极大的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三人被免职已成定局。陈独秀和李大钊，这两位运动舵手，此刻商量着如何把斗争引向深入。

“司令”入狱

6月9日，陈独秀和李大钊起草了《北京市民宣言》，陈独秀把它交给了老乡胡适，由胡适译成了英文。为安全起见，李大钊建议把《宣言》送到北大平时印讲义的蒿祝寺旁小印刷所印刷。当晚陈独秀与高一涵前往该处，印刷所内的两位工人警惕性也很高，事毕将底稿和废纸一概烧得干干净净。传单印完时，已是深夜一点多钟。

陈独秀想试探一下市民对《宣言》的反映，便将一张张传单放在公园没有人的桌上，用茶杯压好，然后在一旁悄悄等待。等到吃茶的人回来，看到传单，读后大声叫好，拍手欢呼，陈独秀就在远处偷着高兴。传单在中山公园受到的欢迎，使陈独秀在更大范围进行宣传的信心更足了。永安路北侧香厂路的新世界游艺场，成了下一个散发传单的目标。

6月11日，下午七点，陈独秀受友人之邀，来到新世界附近一个名叫浣花春的四川饭馆聚餐，他随身带上了千余份传单。晚餐后，约八点多，陈独秀西装革履，头戴白帽，立即前往新世界游艺场。到新世界后，见戏场、书场、台球场内，皆有电灯照耀，如同白日，不好散发传单，于是潜入了第五层的屋顶花园，那里既无游人，也无电灯。时间已近十点，恰好四层的楼台正放露天电影，趁此良机，41岁的陈独秀，“独立高楼风满袖”，凭空一挥，大把的传单如雪片般飘向人群，人群一片骚动……

陈独秀没有料到，此刻危险正向他逼近，新世界早已布满了密探。几天前，外右五区警察署查获了一张传单，说将在新世界安置炸弹，于是警察署立即加派了区警署侦缉队的便衣侦探，每天晚间分布在各楼严密侦查。此外，步军统领衙门也安排了密探严加防范。弹丸之地的新世界，已布下了天罗地网。

进入新世界后，白帽西服的陈独秀，因上下楼频繁，而且衣服兜中显现膨满之物，引起了侦缉队两名便衣侦探和步军统领衙门一名密探的注意和跟踪。当陈独秀在五楼屋顶花园准备再次抛洒传单时，一伙埋藏在暗处的探员立即涌出，把陈独秀抓住，并从他身上搜出传单一卷和信函一封。因新世界处于闹事繁华地带，为避免引起公众注意，一名侦探脱下灰色大褂将陈独秀罩住，秘密押往外右五区警察署。

当晚12点，数百军警立即前往北池子箭杆胡同9号陈独秀的住宅，从陈独秀家中搜出《北京市民宣言》传单一共数百张，以及杂志、稿件、信札数十件。

风波再起

在五四这个敏感时刻，陈独秀的被捕，立刻引起全国极大的震动，各大报刊、社会团体、学者名流及政界人士强烈谴责北洋政府的倒行逆施，汹涌的营救浪潮席卷而来。

6月13日，北京《晨报》等率先报道了陈独秀被捕的消息，全国舆论一片哗然。14日，上海《民国日报》全文发表陈独秀的《北京市民宣言》。15日，《时事新报》刊出《陈独秀无端被捕》时评，《民国日报》发表《北京军警逮捕陈独秀黑暗势力猖獗》的述评：“当此风潮初定、人心浮动之时，政府苟有悔过之诚心，不应对于国内最负盛名之新派学者，加以摧残，而惹起不幸之纠葛也。”随之，《神州日报》和《时事新报》等各大报纸都纷纷发表消息和评论。学界和教育界立刻行动起来了。

共同起草《宣言》的李大钊，得知消息后，立即组织学生将陈独秀被捕的消息四处传播，通过制造社会舆论压力营救陈独秀。

乡党纷纷登上了营救舞台。陈独秀是安徽人，北京、上海等地的同乡故友，在皖的各界名流，纷纷奔走游说。

远在上海的孙中山，得知陈独秀被捕后也很着急。在会见徐世昌、段祺瑞的和谈代表许世英时，他郑重地提出了陈独秀在北京被捕之事。他对许世英说：“你们做了‘好事’，这足以使国人相信，我反对你们是不错的”。又说：“你们也不敢把他杀死、死了一个，就会增加五十、一百个。你们尽管做吧！”许世英听说，口口声声地表示：“不该！不该！我就打电报回去。”

社会各界的声援和营救，给北洋政府当局造成了巨大压力。京师警察厅于9月16日作出了释放陈独秀的裁决。

1919年9月17日，在监狱拘禁近百天的陈独秀，终于回家了。尽管并没有获得完全的自由，走出监狱无论如何也是值得喜庆的事情，大家都为陈独秀的释放而高兴和鼓舞。李大钊、刘半农、胡适、沈尹默等同人在《新青年》发表白话新诗，欢迎他的出狱。李大钊在《欢迎独秀出狱》中写道：

“你今出狱了，我们很欢喜！他们的强权和威力，终竟战不胜真理。什么监狱什么死，都不能屈服了你；因为你拥护真理，所以真理拥护你。

“你今出狱了，我们很欢喜！相别才有几十日，这里有了许多更易；从前我们的‘只眼’忽然丧失，如今‘只眼’的光明复启，却不见了你和我们首创的报纸！可是你不必感慨，不必叹惜，我们现在有了很多的化身，同时奋起；好像花草的种子，被风吹散在遍地。

“你今出狱了，我们很欢喜！有许多的好青年，已经实行了你那句言语：‘出了研究室便入监狱，出了监狱便入研究室’。他们都入了监狱，监狱便成了研究室；你便久住在监狱里，也不须愁着孤寂没有伴侣。”

李大钊的这一席话不仅仅是写给陈独秀，字里行间流露出的更是对当时社会上的那些有志之士，那些勇于肩负使命的青年人的鼓舞。

这群热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜，向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火，并由此走向与工农相结合的道路。

1919年爆发的五四运动，成为一个具有划时代意义的历史事件。它是中国新民主主义革命的开端，是中华民族伟大复兴的起点。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。从此，中国近代历史展开了新的篇章。

今天，我们生活的社会历史环境已经与五四时期大不相同了。正因为如此，我们今天纪念五四，已然不需要再简单地重复五四运动时的具体斗争口号和斗争形式；但是，五四运动所体现的革命精神，所开创的优秀传统，包括民主和科学的精神和传统，仍然需要当代青年切实地去加以继承和发扬。