隔岸观火的典故（通用3篇）
隔岸观火的典故 篇1
一、我不要谁好心帮我，每个人像在隔岸观火。
二、迷局之中，隔岸观火，方为“上上之举”。
三、仿佛叶公好龙一般。隔岸观火地单恋着。
四、年少可以轻易沉沦在人生中,或悲或喜,长大以后看着别人挣扎得如火如荼,闲暇得那份不温不火的淡然,很难说,身在其中和隔岸观火那种好。云霓
五、我不要谁好心帮我，每个人就好像隔岸观火，看我犯错，其实我说，这都是我。
六、一边倒的淮南之役令突厥必须尽快巩固与强邻的同盟关系,当初隔岸观火看周齐两国鹬蚌相争从中渔利的好日子早已一去不复返了,识时务者为俊杰嘛。
七、相反,如果不是国民运动,政府党与在野党两相抗斗,国民却如同隔岸观火,无所容心;即使成功,“亦无与于国民根本之进步”。
八、肆南当地的军官早就与叛军沆瀣一气,连淮上和淮下两省直属于慧王的联军也在隔岸观火。
九、找外地帮会,很可能让那些本地帮会隔岸观火,我们还没发展起来估计就会受很大损失;如果找本地帮派,这样的内斗师出无名,临时招来的人手也会很快就散伙。
十、但居心叵测者数不胜数,心想两虎相斗必有一伤,与其帮你拼个你死我活得不到半点好处,不如隔岸观火来个螳螂捕蝉黄雀在后。
十一、,这种美艺标准在老百姓眼里就是水中月,虽见得着,却永远进入不了生活,有如隔岸观火,感受不到文化的温暖,最后反倒成了权贵阶层腐化、享受的追求目标。
十二、田兄,公孙度的手下多能打那是尽人皆知啊,咱们手上那万把人,根本不是对手啊!况且真的火并起来,那些平日里有往来的将领,八成会隔岸观火吧!
十三、蜀山参与,天山派与神道宗自然不会袖手旁观,更何况正道一脉同气连枝,如果隔岸观火,莫不让魔道笑话,当下纷纷对道灵表起“忠心”。
十四、此后直到第二次大战,美国基本上坚持这一方针,满足于做美洲的地区大国,对英法德俄日等列强的争夺与战争隔岸观火,全身远害,利用时间,壮大自己。
十五、我猜想他帮我对付凌雪族,只是借刀杀人,他好隔岸观火,坐收渔利。
隔岸观火造句 篇2
2. 此外，任意进行救援使私有资本由于担心被削减或剥夺都只能隔岸观火。
3. 合法那集体被抢劫时，他们却站在那儿隔岸观火。
4. 然而作为一个国家，我们永远都不能忍耐国家保险受到要挟，或者在人民被杀的时候隔岸观火。
5. 许多政治明星人物都决定独善其身，隔岸观火。
6. 有的人，在你辛苦收获的时候，他隔岸观火，不肯洒下一滴汗水，而当你播种的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
7. 但与其它所有国家一样，中国仍不得不紧张地隔岸观火。
8. 在这场战争中，有一个群体似乎是隔岸观火，自得自乐，它们就是漫画书店。
9. 中国可以隔岸观火：忽视金正日的滑稽表演，看韩国和日本争先恐后建设军备甚至自己也研发核武器。
10. 讽刺得很，在布什时代屡次抱怨美国行动过于激进的欧洲领导人，如今却在担心相反的问题美国隔岸观火，坐视问题恶化。
11. 迷局之中，隔岸观火，方为“上上之举”——
12. 每个人都有很多种模样，而你心里他的样子，不过是取决于他想给你看哪一张脸孔。谁人都是一座孤岛，他人不过都是隔岸观火罢了。
13. 青春犹如方糖，对吧？有棱角的，易碎的，荒唐的，甜蜜的.。这种甜蜜是要亲身用舌尖的热量才能融化，才能品尝，你总不能隔岸观火。
14. 在别人处于低谷的时候，如果我们无法做到“伸手支援”，那么至少要做到“隔岸观火”，但绝不能“落井下石”。
15. 我犹如隔岸观火，身在你们世界之外的世界。看你们喜形于色，而我无动于衷。
16. 我不要谁好心帮我，每个人就好像隔岸观火，看我犯错，其实我说，这都是我。
17. 你在隔岸观火，而我却无可奈何，你是我毕生都无法抵达的彼岸……
18. 那些自以为是的感同身受，其实多半是无关痛痒的隔岸观火。
19. 是福是祸，只有当事人明白。那怕亲如生母，只怕也是隔岸观火。
20. 这位国防部长要说的是，许多隔岸观火的人所发出的指责纯粹是无稽之谈。
21. 朋友有难，怎可隔岸观火，置之不理呢？
22. 而英国人只是在隔岸观火，听取灾情的报导。
23. 在此次变故中，最让我寒心的是多位好友隔岸观火，不肯伸出援手。
24. 他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。
25. 那些平日所谓的朋友，一知道我们有难，反倒个个采取隔岸观火的态度。
26. 我让他们自己设法度过难关，其实是在训练他们处事能力，怎能说我是隔岸观火呢！
27. 我们绝不能抱隔岸观火的心态，以为恐怖袭击分子远在天边，要求美国在开火之前三思而行。
28. 但是时常被视为远离公众视线的有组织犯罪仍然可以高枕无忧，隔岸观火。
29. 要我见死不救、隔岸观火？我做不到！
30. 在商战中，不要轻易搅入别人的恩怨，而要隔岸观火。
31. 我笑而不语，隔岸观火。
32. 人家吵得天翻地覆，你却隔岸观火，死活不管，像话吗？
33. 在别人危难的时候；我们应挺身而出热情帮助；而不能隔岸观火无动于衷。
34. 当正义受到挑战是，挺身而出的英雄总是感到势单力薄、孤掌难鸣，而更令人心寒的是那些隔岸观火、袖手旁观的人的冷漠。
35. 人们已经乱做一团，他却在一旁隔岸观火。
36. 若不是身临其境，而是隔岸观火，对汶川地震的感受就不会如此强烈，如此真切！
37. 面对困难，我们纵然身临其境，也应该有隔岸观火的超然心态~~~
38. 他原是在隔岸观火呀！
39. 好激烈的战况，我只能隔岸观火了...
董桥：如观火观水也 篇3
最近写《说品味》一文，末段云：
……现代人身在城中，心在城中，殊难培养层次太高深的文化品味;但是，培养求知的兴趣，多少可以摆脱心中的围城。知识可旧可新，可中可西，可真迹，可复制，不必保持，也不一定都能化成力量，却大半可以增添生活情趣，减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。
“精神溃疡”是疲倦、困顿、无奈消磨出来的。现代社会各行各业都注重专业知识，专业人员在市场上的身价虽然比过去要高，可惜知识越到尖端，精神天地越发狭窄，身心都困在专业的围城里，人业愈专，去趣愈远，终致忘人忘我，生意消散，连人味都稀淡了，遑言自己专业里的“发明”!这是“专业”跟“学问”分家的悲剧。
“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。琼崖主人读书好问，一问不得，不妨再三问;问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露。故其落笔晶明洞澈，如观火观水也。”郑板桥到底是明白人，一语道破一“问”字要义。
往浅处看，学问的()问，正是猎涉本行以外的知识，多学本行以外的道理。写童话着名的格林兄弟原是语言学家，编德文字典有独到的功力，借说文解字展现全盘德国文化变迁史，对民俗学的兴趣又浓，业余问道于市井乡野之辈，写出无数迷人的童话。据说，其中有三十七篇童话的故事是一位卖蔬菜的妇人说给他们听的。剑桥名哲学家维根斯坦一生沉迷美国侦探小说，二次大战期间，他的门生诺曼・马尔柯姆按月给他邮寄侦探杂志供他消遣，他回信说：“这些杂志有丰富的精神维他命和养料”，“我的学问其实是这样来的”，“要是美国不能给我们供应侦探杂志，我们就不能给他们供应哲学，美国最后会变成大输家。懂吗?”维根斯坦当然也读国际着名的哲学期刊《思想》，可是他总觉得“思想”“阳衰不举”，而侦探杂志则“精力充沛”。他的着作“落笔品明洞澈”，断非偶然!