李璟《浣溪沙》教学设计

李璟《浣溪沙》教学设计（共5篇）

李璟《浣溪沙》教学设计 篇1

李璟《浣溪沙》的教学设计

浣溪沙

李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，还与容光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠何限恨， 倚阑干。

教学目标

1、在诵读吟咏中感受本词的语言特色。

2、体会词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。

课文说明：

作者是北宋时期的太平宰相，在他的词中多以表现“闲愁”为主题。但本词中似乎于无意间描了司空见惯的现象，而赋予深刻的哲理，启迪人们从更高层次去思索宇宙及人生的问题，这和

作者其它的“闲适”词有所不同。同时，词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表

现得十分含蓄，而这些深邃的思考对于人生阅历尚浅的中学学生来说，他们很难有深刻的体会，

故学习本文的过程中，老师指导学生加强对本词语言的体味和欣赏，在对语言的感悟中引导学生

去不断地挖掘本词的`深刻内蕴，多角度地理解作者所要表达的思想感情。

教学重点与难点

1、重点：在读读背背中感受语言清丽自然的特点。

2、难点：理解词中所蕴含的深邃内涵。

一.作者简介：

字伯玉，登帝位后，年号保大，后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主，庙号元宗。李璟多才艺，文士韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉等时时在其左右，相与讲论文学。其留下来的作品不多，只有四首词一首诗。其词蕴藉含蓄，深沉动人。王安石盛赞“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。王国维则称其首二句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。

二.赏析词文：

1.划出上片中能直接表达女主人公愁情的词句。

“愁”“憔悴”“不堪看”。

2.“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句写景，营造出怎样的意境。

荷花的清香已经销尽，翠绿的荷叶已经枯败，荷塘绿水间吹起了秋风。营造了一幅荷塘秋残图，意境衰败、凄凉。

3.上片情与景的关系。

女主人公看到一幅荷塘秋残图后，触景生情，“还与韶光共憔悴”，愁苦自己的美貌也和秋荷一样，在秋风中一天天憔悴下去。

4.请大家谈谈，读到“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”这两句时，对人生有何感慨。

A再美好的事物终究会逝去。

B再繁荣的朝代也会灭亡。

C再多的荣华富贵也会流走。

D再奢侈的享受也会化为乌有。

……

王国维说南唐中主词，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，大有众芳芜秽美人迟暮之感”。

同样是讲美女跟爱情的词，就要看你所写的美女跟爱情里边有没有境界，所以词是以境界为最上的，有的词里边写的美女跟爱情就有境界，给你一种高远的理想，给你很多丰富的联想。有的歌词写美女跟爱情，就是很浅俗，美女就是美女，爱情就是爱情。就是因为词这种作品，很难衡量。不能够用诗跟文章的载道的言志的标准去衡量，所以你要看这首词有没有言外的意思。同样写美女，同样写爱情，有没有给你更高的一种理想?有没有给你很丰富的一种联想?有没有对你的精神有一个境界?有没有一种提升。

5.“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”两句倍受王安石等人的赞赏。请赏析这两句的妙处。

A“细雨”“鸡塞”“小楼”“笙声”四个意象，再加上“远”“寒”两个修饰语，营造了孤寂凄清的意境，充分表达了思妇的相思之苦。

B以梦境写思念，将梦中相见的欢娱与醒来的凄凉孤寂对比来写，传达出相思之苦。

C情景交融

D辅助材料：

a唐诗 “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”。

b韦庄词“昨夜夜半，枕上分明梦见”。

c懂得中国音乐的，说笙要暖笙，东风日暖闻吹笙，这笙上要有一个芦苇的薄膜，那个薄膜要在暖气之中吹出来的声音好听，冷了就不好听了。他说现在这个玉笙已经寒了，已经这个曲子吹了那么久了。

6.“倚阑干(即栏杆)”含不尽之意，给人以联想和想象的空间，你能说说你的联想和想象吗。

辅助材料：温庭筠写过一首小词说“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。倚栏是为了望远，望远是为了期待远方的征人，所以“倚栏”是一种期待，温庭筠说梳洗罢，我要把我自己打扮得这么美，等着我所爱的人回来。从早晨一直看到日落，斜晖脉脉、流水悠悠，这个人没有回来，所以她说是倚栏杆，是第二天的盼望。每日的盼望，每日的落空。

李璟《摊破浣溪沙》词对比鉴赏 篇2

摊破浣溪沙 菡萏香销翠叶残

五代 李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。

鉴赏

李璟流传下来的词作不多，所传几首词中，最脍炙人口的，就是这首《摊破浣溪沙》(有些本子作《浣溪沙》)。

词的上片着重写景。菡萏，荷花的别称。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。说“香”，点其“味”;说“翠”，重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。西风，秋风之谓也。绿波，写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色，那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字，把秋风和秋水都拟人化了，于是，外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了，词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。三、四两句，由景生情，更进一步突出作家的主观感受。韶光，指春光。在这里，作家以其独特而深刻的感受告诉人们：在这秋色满天的时节，美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠，还有观荷人的情趣一起憔悴了，在浓重的萧瑟气氛中又平添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字，质朴而有力，明白而深沉，活脱脱地抒发了诗人的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”(唐刘禹锡诗句)。李璟虽然位高为皇帝，但是生性懦弱，再加上当时内外矛盾重重，境遇相当危苦，此时此刻，触景伤情，从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。

词的下片着重抒情。首句，托梦境诉哀情。一梦醒来，雨声细细，梦境即便美好，但所梦之人毕竟远在边塞(鸡塞，鸡麓塞，在今陕西省。这里泛指边塞)，可思可望而不可即。的确是“雨亦绵绵，思亦绵绵”。“小楼”句，以吹笙衬凄清。风雨高楼，玉笙整整吹奏了一曲(彻，遍，段。吹彻，吹完最后一段)，因吹久而凝水，笙寒而声咽，映衬了作家的寂寞孤清。这两句亦远亦近，亦虚亦实，亦声亦情，而且对仗工巧，是千古传唱的名句。最后两句，直抒胸臆。环境如此凄清，人事如此悲凉，不能不使人潸然泪下，满怀怨恨。“多少”，“何限”，数不清，说不尽。流不完的泪，诉不尽的恨;泪因恨洒，恨依泪倾。语虽平淡，但很能打动人心。结语“倚栏干”一句，写物写人更写情，脉脉深长，语已尽而意无穷。

这首词有些版本题名“秋思”，看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳，含秋思极妙”(《全唐五代词》四四一页)。确实，它布景生思，情景交融，其有很强的艺术感染力。

摊破浣溪沙 手卷真珠上玉钩

李璟

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

鉴赏

这是一首伤春词、春恨词。词人赋恨在者所在多有，然惯用暗笔，像这首在词中点明“春恨”还是罕见的。词的上片从落花无主着笔，写春恨所以产生的触媒;下片从思念难解立意，将春恨产生的根源揭示得含蓄而又深沉。作者用了词家惯用的对景抒情的手法，然而却用得很不一般。

词的开头头先来了句“手卷真珠上玉钩”，即非景语，也非情语，而是客观平直的叙述，算不上以景呼情，也算不上以情唤景。首句“真珠”二字或作“珠帘”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善读者都知其为帘，若说‘珠帘’，宁知其为真珠耶!是举真珠可包珠帘，举珠帘不足以包真珠也。后人妄改，非所谓知音。”“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。

上片结句“思悠悠”，正是因此而思绪萧索，悠然神往。

下片从人事着笔，是对春恨的进一步申说，也是“思悠悠”的直接结果。

“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，则点出了“春恨”绵绵的缘由所在。此句反用西王母与汉武帝典故。据说三足的青鸟是西王母的侍者，七月七日那天，汉武帝忽见青鸟飞集殿前，遂后西王母即至。然而所思主人远在云外，青鸟也不为之传信，思念难解的.主人公就更加感到春恨的沉重了。“丁香结”本是丁香的花蕾，取固结难解之意，诗人多用它比喻相思之愁的郁结不散，如李商隐《代赠》诗有句：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”李璟的独创就在于将丁香结化入雨中的境界，使象征愁心的喻体丁香花蕾更加凄楚动人，更加令人怜悯，“青鸟”、“丁香”二句合看又恰是一联工稳的对仗，一人事，一时景，这律诗般的俊语将思念难解之情写得既空灵透脱而又真挚实在。至此，词的感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩的时刻，已经春恨绵绵;风里落花无主，青鸟不传信，丁香空结，则徒然的向往已经成为无望，这已是无可逃避的结局。

最后以景语作结：“回首绿波三楚暮，接天流”。楚天日暮，长江接天，这样的背景暗示着愁思的深广。“接天流”三个字让人想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。就这一意境而言，李璟李煜父子是一脉相承的。另外，从整首词来看，末句的境界突然拓展，词中的一腔愁怀置于一个与其身世密切相关的历史地理环境中，与心灵的起伏波动也是密切相合的。

《浣溪沙》教学设计 篇3

浣溪沙(簌簌衣巾落枣花) 作者：苏轼

原文 Original Text

译文 Translated Text

徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远。

酒困路长惟欲睡，日高人渴谩思茶，敲门试问野人家。

酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶?

【注释】

[1]徐门：即徐州。谢雨，雨后谢神。

[2]簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音义皆同。

[3]缲车(sāo骚)，抽思之具。缲，通“缫”。

[4]牛衣：编草使暖，以披牛体，盖蓑衣之类也。

[5]谩思茶：很想喝茶。谩，泛，满，一作“漫”。

【赏析】

本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。现在，不妨让我们跟随作者的意识活动来体验一下这首词的构思过程。

作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籁籁”之声传来耳际，并好象有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜……。些少三句，农村的季节特点，村中的劳动生活以及农村的贫困面貌，均不同程度地有所接触并形象地折射出来。……

下片写作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。看来，苏轼似乎并没有多少太守的架子，他跟农民的距离并不太远。读这样的词，会使人感到真实、亲切，可以嗅到当时农村生活的气息。这首词与前首有所不同，它主要写作者路途中的片断感受，其重点并不在于要反映农村的贫困面貌。由于灾后得雨，旱象解除，作者的喜悦之情较前首也浓厚得多了。

这首词注重词句的锤炼而又不露痕迹。例如“簌簌”，有的评论家认为这两字放在句首是“句法倒装”，其实，作者的目的在于强调“枣花”落在“衣巾”上的声响，并合乎平仄的`要求，而不是在写下落的形态。正因这两字放在“句首”，才说明作者是从“簌簌”声中得知枣花落在身上的。此外，“落”、“响”、“漫”、“敲”等字也均用得灵便而贴切。

《浣溪沙》这首词是苏轼43岁(1078)在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。

上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。

“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他的呢?词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。

《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。

此词为作者徐州写的五首《浣溪沙》中的一首，描述他乡间的见闻和感受。作品艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。

上片写景，也写人，并点出季节，生动地勾勒出初夏时节农村生活的画面：作者从枣树下走过，枣花簌簌地落了他一身，这时候，他耳边听到了村子里从南到北传来一片片缫丝车缫丝的声音，又看到古老的柳树底下有一个穿“牛衣”的农民正叫卖黄瓜。作者抓住富有季节性特征的一些事物，有声有色地渲染出浓厚的农村生活气息。

下片记事，转写作者村外旅行中的感受和活动。

接下来一句写作者骄阳下口干舌燥的感受。结尾一句，写作者以谦和的态度向村野百姓求茶，一则显示出词人热爱乡村、平易朴实的情怀，二则暗示了乡间民风的淳厚。

这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。

苏轼在徐州做知州时写了五首《浣溪纱》，记述了作者的村野见闻和感受。此其四。

首句写景兼写人，同时又点明了时令。“簌簌”，像声词，描摹枣花飘落时发出的细微的声音。枣树是北方常见的果树，多种植在场圃旁或者是村庄的田间地头。因为其经济价值较高又不大影响庄稼的生长，故深得农民的喜爱。每至初夏，麦子将熟的季节，那稠密的黄色的小花便挂满了枝头。微风拂动，小小的枣花纷纷而下。大概作者正行至在枣树下，那清香四溢的小花便洒满他的衣襟。作者从寻常的枣花落笔，渲染出了浓厚的农村生活气息。次句 “村南村北响缫车”写所闻。蚕事已毕，茧子丰收，村妇们开始忙碌起来了。它们要趁紧张的麦收来临之前，赶忙把茧子缫成丝，来换回生产、生活的用品以备麦收之用。怪不得走到那里，都能听到此起彼伏的缫车声呢!紧接着下句“牛衣古柳卖黄瓜”是写所见。“牛衣”泛指用粗麻织成的衣服。作者徜徉在枣树下，抬眼望去，就在道口那棵六书下，一位身着粗麻衣服的农人正在叫卖刚上市的黄瓜呢!枣花簌簌，缫车声声，再加上叫卖黄瓜的吆喝声，这是一首多么悠扬的田家音乐啊!

如果说词的上片是通过作者伫立村头，谛听静观，拍摄下了农村日常生活的一个侧面，展现了蚕事、瓜果丰收后的繁忙景象的话，下片则记述了村外旅行中的一件生活小事，从中可见作者平易近人的作风。年过半百的他大概是走路累了，又喝了几杯酒的缘故吧!在初夏暖暖的阳光里，觉得意倦口渴了，很想喝碗清茶。于是就“敲门试问野人家”。“野人家”指村野的一户人家。“敲门试问”有一点探询之意，是想打听一下老乡家有没有清茶，并不是要求人家必须得提供。这一举动充分表明苏轼是以一个普通过路人的身份出现在老百姓的面前的。他不愿意惊扰百姓，更不愿意摆老爷的官架子。作为州官的他，向老百姓求茶喝，态度如此之谦和，这在当时是难能可贵的。

五代北宋文人以农村生活为题材的极其少见，苏轼在徐州做知州期间作《浣溪纱》五首，描绘了农村的生产生活情景，以及各式各样的农村人物，为北宋词的内容开辟了新天地。

晏殊《浣溪沙》教学设计 篇4

教学目标：

在朗读中感受本词清丽自然的风格特点

理解诗人通过本词表现的对生活的哲思

教学重点：在朗读中感受本词清丽自然的风格特点

教学难点：理解诗人通过本词表现的对生活的哲思

课文：

《浣溪沙》

晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

教学流程：

一、导入

1、诚实稳重的“太平宰相”

(1)14岁的晏殊与来自全国各地的千名考生同时入殿参加考试，从容应试，援笔立成，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。第三天复试“赋”时，看题后奏道：此赋题自己以前曾做过，请求另改他题。其诚实与才华，更受到真宗的赞赏。

(2)真宗立太子，就是后来的仁宗，召见晏殊要他入宫陪伴太子，并说其所以选择晏殊是因为他生活检点谨慎，不像其他的大臣出入于声色之场。晏殊说不然，自己只是因为家里经济拮据，才没有和他们一样去听歌看舞，真宗更信任晏殊的诚实，之后不断提拔晏殊，委以重任。

2、与柳永的潦倒不同，晏殊的经历是平坦富足，令人羡慕的。晏殊虽然居高位、食厚禄，但不改赤子之心，凭着对生活的细心体悟，写下了许多流传后世的诗词作品。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”等都成为了名篇佳句。

二、感受语言风格

1、自读此词，解决字面理解上的障碍

2、朗读这首词，说说你觉得这首词在语言风格、用字用词上与柳永的《蝶恋花》有什么不同?

清丽自然，圆通晓畅

3、背诵这首词

三、领会情感哲理

1、反复朗读上片，说说上片中诗人抒发了怎样的感怀?诗人为什么会产生这样的感怀?

表面的不变：去年天气、旧亭台

深层的变：夕阳西下几时回

2、诗人感怀的只是“夕阳西下几时回”吗?“夕阳西下几时回”流露出的是诗人哪些更为深层的所思所感?

在“新曲”与“酒”的助力下，触景伤怀，引发对人生的思考、追问

年华的流逝，美好事物的一去不返，生活中得失的意义何在?

3、上片流露出诗人对美好事物消逝不返的淡淡的.哀愁，但诗人的思想并没有停留在对过往不再的惋惜和惆怅之中，品读下片中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，诗人在这两句中蕴含了怎样的哲理?

生活之水向前流淌，其间会有失去，但新的美好也会以新的方式再次出现，虽然花开花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之树常青。

4、朗读这首词，在读的过程中融入诗人对于生活的体悟。

四、对比迁移

1、对比之前所学崔护的《题都城南庄》，说说这两首作品思想内容上的异同。

《浣溪沙》晏殊教学课件 篇5

1、词及词牌名

提示：“浣”的读音

2、对苏轼做简单了解，提“轼”字的写法

提示：苏轼性格直率开朗，而政治道路不顺。希望通过今天这节课的学习，我们能走进苏轼的内心。

二、提出朗读要求，初读全词

读得字正腔圆。读得琅琅上口。读得声声含情。 生自读。

同桌同读，读准读通。 指名读。

齐读

提炼朗读方法：读的时候要注意，初读慢一些，与现代文一样，按词语的构成及意义停顿，一般为二二三断句，读出节奏感，抑扬顿挫。 理解小注：老师发现大家把小注都读进去了，好，小注往往告诉我们许多写作的背景。小注的意思。

大家都达到了第一条要求，部分同学已经达到了二三要求，大家读的时候有没有发现上阙和下阕有什么不一样? (上阙是写景。下阕是抒情的)板书：写景 抒情

用朗读表现不同的内容，试一试，读出琅琅上口、抑扬顿挫的感觉。 指名读

齐读

三、想象激情，再现诗情画意

师：想要读到第三条要求，还需要好好理解这首词，读读词的上阙，你看到了什么呢?你听到了什么呢?生自读

师：你看到了吗?听到了吗?好，那么请你把看到的听到的，简要地写下来吧。 生练笔，师巡视。

生个别展示：用自己的话翻译景色描写。板书：兰芽浸溪，沙路无泥，

子规暮啼 生个读。

师引导：这景色美吗?那就让你的脚步再流连一点吧。 师：那如果我们嗅一下呢?

课件播放大自然背景音乐，流水，鸟叫。老师配乐范读，师：你闻到了什么?

(闻到了花香，清新的空气，还有水的味道。闻到了兰牙的味道。闻到了松脂的问道。闻到了春天的味道) 师：好啊，那就读一读吧，多么美丽的景色啊。 生个读。

师：当你们看到这样的景致时，你的心情是?

(轻快、高兴、流连忘返、神清气爽??)。 师：那苏轼呢?他看到这样的景色又是怎样的心情呢?

拓展，课件补充作词背景：“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州后，生活孤单凄苦，没有亲人问候……(苏轼应该是惆怅的。) 师：是的，你能读出这份美丽的哀愁吗? 女生读，男生读。

苏轼有没有被这种美丽的哀愁淹没呢?读一读下阕，你读懂了吗? (预设：珍惜时光、不服老、热爱生活、乐观旷达??) 珍惜时光，休将白发唱黄鸡。 师：与其叹白发，唱黄鸡，还不如——

生：还不如看风景，师引读，还不如——山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼 不服老，门前流水尚能西。 小注， 你关注了吗? 生：溪水西流

师：溪水都是往东流的。有诗为证：一江春水——生：向东流，中国整体地势西高东低，大多数河流都是从西往东流的。而这条溪是自东向西流的，是条逆流而上的小溪。

理解人生哲理(老当益壮、自强不息、不服老、对生活对未来的向往和追求) 生读下阕。

师：也许有人会问苏轼，你都被贬了，还是安心休养吧，可是他仍旧坚定地说——

师：苏轼啊，你已经48岁，年近半百，国家的事情就让年轻人去操心吧。苏轼会微笑地说

师：苏轼可能会想到被奸臣所害，在一丝心灰意冷之后，但他还会坚定而感慨的说——

齐读：谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡 师：你说这下阕表达的是什么呢? 板书：乐观旷达

四、拓展补充，深入诗人内心 我们生活中哪些情况需要这样的态度呢?

(面对因退休而萎靡不振的老年人;激励受到挫折而消沉的青年人;当我们失去学习兴趣与信心之时，我们要用这三句话来鞭策自己) 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 师：你能声声含情地再读读这首词吗? 生个别练习。生个别配乐朗读。生齐读。

师：许多诗人也和苏轼一样，历经坎坷，但他们总是乐观向上，你看 老师导语，学生朗读千古名句。

大家马上要离开这个校园，面对“离别”(课件出示)，你会留恋什么呢?(生：校园的老树;忘不了朝夕相处的同学们;忘不了我们的操场和欢乐的笑声)

师：离别总是哀愁的，希望大家珍惜彼此，多一些乐观，今天我来仿写一下《浣溪沙》，把自己的感受写下。你可以只写一阙。如果你觉得很难写，大家可以把苏轼的《浣溪沙》抄一遍。

生练笔，师巡视。