有关读书的问题

有关读书的问题（精选8篇）

有关读书的问题 篇1

篇一：关于教育的读书笔记

一、《陶行知教育名著教师读本》读书笔记

在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。

原理之一：“生活即教育”

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。??过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。

原理之二：“社会即学校”

陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。

原理之三：“教学做合一”

按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过

程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。

除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。

传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书

活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育?? 读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！

二、《探究式科学教育教学指导》作者：韦钰

读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。

1、什么是科学？

通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。

2、探究式科学教育过程的特点？

探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：

（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；

（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；

（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；

（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；

（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。

3、什么是探究？

美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。

4、要正确理解探究式科学教育

探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程；讨论是培养学生语言和表达能力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。

三、《给教师的建议》作者：苏霍姆林斯基

虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与你面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的？”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭 篇二：关于读书笔记的写作

关于读书笔记的写作

一、读书笔记的性质：

一种文体，是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。

1.先有阅读后有笔记。

阅读是一种高级的精神活动，是对文本材料所蕴含的信息的发现、确认、整理、加工。不是单纯的消费活动（消费就是把资源转换成垃圾），阅读是生产新的精神产品的过程。

阅读是对文本材料的精加工，正如同去菜场买菜：泛览，审视（审美期待：期待视野有多大，你能发现的境界就有多大。读书、赏景就是读自己的心灵）。审视时头脑里已经有精神活动：想象、构思、设计、规划。

想法明确之后决定购买（借阅），然后有择菜、清洗、切菜、归类，等待烹饪。阅读过程中对信息的整理、分类正是创造新信息的精神活动。

写读书笔记是训练阅读的好方法——在欧美国家，文法学校是精英教育（博雅教育、通才教育），职业教育、专业教育是大众化教育。文法学校重点内容是训练阅读能力。历史、文化、艺术、学术（柏拉图，亚里士多德的理论）是其热门学科。阅读为什么被精英教育所重视？因为它是一种最基本的认识活动。有人说：生活是一部书，人生是一部书，人心是一部书，社会是书，历史是书，世界是书，世间万事万物无非是我们的认识对象，需要读懂它们。读书能帮助我们掌握正确的认识方式，提高我们的认识能力，善莫大焉。

我们的教育“理所当然”认为教育是为社会培养“有用”人才。无用才是大用，合理生活，健康的身体，乐观心态，协调的人际关系，健全的心智，是幸福的必要条件。片面追求学业成功往往扭曲了人格。

2.阅读的心理准备

我们这个社会上有一些人具有超常的自信，觉得世上的一切都是明明白白，都被他看透了，他根本不承认生活完全可以是另外的样子。一个过于自信的人当然不需要读书。

家长：人这一辈子，总归要结婚生孩子，成家立业过日子，读研又能怎样，在

外地打拼又能怎样。

领导：要想做好工作必须争取一把手重视，否则工作不可能有起色。

庸俗的生活观念，污浊的专制文化是阅读活动的一剂毒药。所以现在的社会上很多人漠视读书，认为这是无效的投入，读书是幼稚，是犯傻。

一个追求精神生活的人既要有自信心，也要有谦恭心和敬畏心。

自信心：作为勤勉、守法的公民，我是自己生活的主人，我对家庭、社会有权利有义务，我做到了该做的一切，应该得到相应的回报，包括经济待遇、政治待遇、人格的尊重。

谦恭心：作为一个处在自然、历史中的人类个体，我对未知世界要有好奇心，要向往真善美，有寻求真理的热诚和活力，有参与社会变革的愿望和实践。当前社会阶层固化，价值观念固化，“知识改变命运”已经失效。这是一种发展的阻碍，是病症。我们每个人需要提升自己，参与社会实践，改善自己也改善社会。

有了对社会、对自己的端正认识，阅读才可以正常进行。

3.阅读的事可广可狭，它可以是读书、读图、读影视、读音乐。我们在阅读书籍、文章或其他艺术作品时，遇到作品中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来，就成了读书笔记。

常看到有些书记述的人和事、讲的道理打动了我们，有些看似不可能的事被人办成了，我们会深受感动，喜不自胜，想和人交流，想说点什么，写点什么，但是，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。

好奇心，探索心，进取心是可贵的精神品质。不要让世俗的观念污染你孩子的心灵。

读《假如给我三天光明》有感

我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。读书笔记的实质是记录自己所看到的文字材料。内容包括：看到了什么，怎么理解它的。

4.阅读的事可深可浅，它可以是日常的文化消费、休闲行为，也可以联系到阐释学（人是善于给事物赋予意义的动物——太阳最红毛主席最亲与“时日曷丧予及汝偕亡，久旱逢甘雨与洪水猛兽，他乡遇故知与老乡老乡背后一枪以及“他人就是

地狱”）、接受美学（读者与文本对话，补充空白，期待视野，理想读者=真理）、现象学(人的感受器官有明显的局限性。世界是主观的，精神的而非物质的、客观的。要正确认识世界必须搁置前人的认识，直接面对现象)哲学理念，构建一种对文本的理解，推进“理想读者”的形成。

读者有期待视野，与呈现视野复合最为理想。有解读不足、过度解读的现象。当前的方、韩之争，易中天《我看方韩之争》，有人读出：易中天两边讨好，准备开溜。

张召忠对伊拉克、利比亚战争信息的解读。

阅读的目的：怀着真诚的心愿去理解和解释文本、解释世界，形成最正确的理解，真理就在我们共同参与中实现。读书笔记应该是记述（相对）真理的实现过程。

二、读书笔记的类别

两件事：记述与评论感发

三种情况：

◆学者的笔记——作为研究的起点

文章形式：

1.评注式。批注：金圣叹评《水浒》、《三国演义》，脂砚斋评《红楼梦》成为研究古籍不可缺少的资料。

写在书的页眉页脚、左右边缘。《四库全书》电子版设了批注的功能。

评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

摘要帮助别人提高选书、读书的效率，难度不大，十分有用。

有人采访某电影演员，问所演电影的主题是什么，“这怎么好说？”

2.记载式。1）笔记本。

成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述(长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册)。

2）活页本。

可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。

3）卡片(学术研究最常用的方式)。

电视剧《围城》中李梅亭逃难中带2个大箱子，一个装读书卡片，一个装药品。确保他既能当教授，又能活下去。

卡片好处是便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。

4）剪报。

把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。

5）全文复印（现代信息技术流行之后的方式-保存全文）。这种方式最实用，但是也是懒汉的方式，无任何加工。

重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。

本人写论文前，必从学术期刊数据库中搜集数十篇论文泛读和精读，有一个专题的论文汇集，恶补相关知识。

◆职业人士的笔记——保持某种思想认识水平或专业水平，为完成工作职责所必须：党员、教师、医生、工程师、律师、建筑师、会计师。。。

文章形式：心得式

即读后感。是阅读作品之后写出的自己的认识、感想、体会和启发。1.摘记要点2.阐发心得，写自己的读书体会、感想、收获；综合观点、见解，提出自己看法。

党员的先进性教育，每篇800字，每周2篇

实小教师的假期功课：8—10篇指定材料的阅读体会。要保持“专业人士”的专业水平，必须阅读专业领域内的最新资料，否则知识老化，沦为不专业。

最典型的是美国的医生，必须是博士，读尽所有专业文献。

◆普通公民的笔记——提高文化素养

文章形式：摘要式、心得式

摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘 篇三：关于诚信的读书笔记

诚信伴我行-------读《师德与教师职业》一书有感

敖吉一小 白亚男

俗话说活到老，学到老，身为新时代的年轻教师，终身教育已成为时代的需要，我最近一直在看一本《师德与教师职业》的书，书中的一个小故事更是让我印象深刻：2002年2月，美国一所中学28名学生在完成一项生物课作业时，从互联网上抄袭了一些现成的材料，被任课女教师发现，判28名学生生物课得零分。他们还将面临留级的危险。在一些学生家长的抱怨和反对下，学校要求女教师提高学生的分数，女教师愤然辞职，学校有近一半的老师表示，如果学校要求老师改分数，他们也将辞职。教师们认为：教育学生成为诚实的公民比通过一门生物课的考试更为重要。社会上一些公司也要求学校公布这28名学生的名单，以确保公司永远不录用这些不诚实的学生。

故事中学生抄袭作业无疑是不诚实的表现，而这位教师不仅要求学生做到诚实守信，而且自己首先做到诚实守信，坚持原则，以自身正直的道德人格力量引导和感召学生和教师。

诚信是一个流行词，曝光率非常之高。那么在全社会都高谈诚信的时候，我们是否更应该来好好思考一下什么是诚信，怎么样做才是真正的诚信呢？在我看来，这非常有必要。

诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。我们中华民族自古以来就崇尚诚信，有“一诺千金”、“一言 1 九鼎”、“人无忠信，不可立于世”的古训。曾子杀猪的故事我们并不陌生，他以实际行动给儿子上了一堂及其重要的人生第一课，教会了他做人的根基是诚信，又教育了多少代人。“商鞅变法，取信于民”为建立诚信守约的社会风气和社会法制标新立异。商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信；教师传道受业解惑 ,也是诚信。

曾子以信教子的故事告诉世人诚信的可贵，诚实守信是做人的基本准则。如果说，曾子面对的只是自己的孩子，那么，教师——人类灵魂的工程师，面对的又何止是一个孩子？是否更应该懂得在当今社会遵守诚信的美德是具有何等重要的意义呢？

几天前发生在我们班级的一件事引起了我关于诚信深深的思考，上半年期末考试前，中心学校通知全乡各学校将对这次期末考试成绩优秀的班级和各人进行奖励，身为三年一班班主任的我更是兴高采烈地把这个消息告诉了本班学生，班级学习劲头一度高涨，一时间掀起了刻苦学习的浪潮，果然功夫不负有心人，本班数学，语文成绩分别取得全乡第一，第二名的好成绩，成绩公布之日，班级沸腾了，好多同学高兴地向老师说：我们这下终于可以获得奖品了，一个个乐得合不拢嘴，全班沉浸在喜庆的气氛中?? 发奖品的日子终于到了，当我满怀期待地来领奖品时，却发现只有一张薄薄的奖状，但我明明说给孩子们奖品的，这不是欺骗孩子吗，理想与现实的巨大反差让我不知道如何是好，教师作为人类灵魂的工程师，要塑造高尚道德的人才，必须要认真贯彻诚实守信、言行 2 一致的行为规范，就要追求“以德立身”，要学生诚实守信，教师必须率先垂范，身体力行，以教师高尚的品行、人格的魅力，诚信的作风取信于学生。所以我毅然决定我自己来给孩子们买奖品吧，我到书店和学习用品店给孩子们买了课外书籍和学习用品，忘不了那一张张领到礼物后的笑脸，看到这一幕我眼睛里有东西在打转??这是努力换来的喜悦，这是拼搏过后的欣慰，我给他们的承诺兑现了。

“教师，是天底下最光辉的事业！”“学高为师，身正为范”“师者，所以传道授业解惑也！”??无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教育的确是一个特殊的行业，教师肩负着承传社会文明推动社会进步的重任，人品应成为社会的楷模，人性的标尺！教师诚信危机具有严重的社会危害，不仅会严重污染和影响教育的纯洁和教育环境、教育秩序，而且教师的不诚信行为还可能会严重影响到学生的诚信观念和行为。

2014年10月10日

篇四：关于读书笔记的七篇范文

关于读书笔记的七篇范文

读书笔记范文一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

读书笔记范文二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。

——《语文短评·顾此失彼》

读书笔记范文三

我只想在痛惜之余，说出几点希望

首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对****祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。„„

其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。„„

第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了****祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的****祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。

——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

读书笔记范文四

读《命运》有感

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。读书笔记范文五

读《评说玫瑰》有感

这篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》。

短短的几句话，包含了深深的哲理。两句话语，代表了两种不同的人生观。

玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方！因为每朵花下面都有刺。”“这是个好地方！因为每丛刺上都有花。”

道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，会有最好的结尾！不信，试试看吧。

读书笔记范文六

一个令人难以置信的道理

“百分之九十九的烦恼

不会发生。”这句话你相信吗？我犹犹豫豫的，半信半疑。

又一起的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇耶！

神奇归神奇，我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼什么？如果真的是对的，那„„不是太伟大了？

我做了一个实验，写下了3个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。你一定不信，我看你可以试试。（那个烦恼一定要现实哦）

读书笔记范文七

读《绿屋的安妮》有感

《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好！

11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事„„

看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。

我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感--随遇而安--读后感

又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感 当笼罩在我们上空的政治迷雾渐渐散去，意识形态控制的手段也随之寿终正寝。这是一大进步。从梦幻中醒来的人们变得越来越现实而理智，于是如何对员工进行思想教育再次成为当今企业面临的一大难题。要说目前通用的招数，不外乎经济的胡萝卜加生存的大棒。相对于前者的颇有威力，后者却使人颇有微词。《你在为谁工作》无疑也是其中的“一棒”，也无疑又是绵软无力的一棒。近年来诸如此类的小册子很是流行，之前就见过《谁动了我的奶酪》，据说是利欲熏心者炮制的，却冠以“美利坚进口”之伪名。后来又有《送给加西亚的信》，令人费解的是，中国传统文化中教人诚信敬业者可谓多之又多，何必非要舍近求远呢？这样说并非是因为抱残守缺敝帚自珍，而是其中明显迎合了国人迷外的媚俗倾向。仅从题目上看，前两者还有些许象征意味，而这次的《你在为谁工作》却是直白无误由说教演变为训导。但三者的共性都是：因为浅白所以流行，因为浅陋所以武断，因为粗暴所以无效。让我们瞧瞧《你在为谁工作》是如何完成上述三大使命的。1.从形式到内容到方法的浅白。全书共分五章，各章有五至七节不等，各章节有其题目，各小节围绕本章展开，形式上有序而不乱，可使读者一目了然轻松进入正文阅读。再看精心设计的内容：“为什么要努力工作”，“你珍惜目前的工作机会了吗”，“敬业，最完美的工作态度”，“决不拖延，立即行动”，“从优秀到卓越”。如果我是企业主，我也会对此青眼有加，用最少的语言概括除了最需要的东西，这是多么符合老板的心态呀！而各小节的题目，十之八九都是口号，口号也许会打动人，但也只是一刹那的事，随后便是如闻痴人说梦般的愕然。全书内容可以翻译为：提高认识转变态度——马上行动起来赶快努力工作——太伟大啦你成功了，这简直就是一部题为《王者之歌》的优美三部曲。可能吗？也许只有在刚上班的头三个月我会相信。而从本书的论述方法来看，以大量的举例引证加主观阐发最为突出，前者多为名人富豪之言行范例，后者又言之凿凿语气肯定无疑。表面看似案例分析，大有mba教程之派头，其实却是简单的模仿秀加教父口吻的混合体。2.学理和逻辑上的浅陋。《你在为谁工作》整部作品都建立在一个假设之上，也即凡是依靠本人的劳动而获得薪酬的行为均为工作。所以作者告诉我们工作是人们要用生命去做的事，这话本身没错，但是用错了地方。其实国外理论中早有“工作”与“劳作”之分，但也不得不悲观的承认，由于人类社会尚处于极不完善的发展阶段，真正拥有工作者少之又少，能从事与之才智、兴趣相吻合进而实现其“自我”的人实属凤毛麟角，而绝大多数的人只不过是糊口谋生的劳作者。既然在学理上站不住脚，可以说我们都在工作，但不能要求我们为工作而以命相搏。就像梵高可以为画画割掉自己的耳朵，但我们不能。所以即便是抬出大名鼎鼎的斯皮尔伯格也不能使我们对“努力工作便可实现自我”的空头支票发生幻觉。而拿天纵其才的比尔?；盖茨说事就更显荒谬，单其传奇经历就和普通人毫无可比性而言。3.态度粗暴。说其态度粗暴，是因为无视人这一复杂而巨大的存在，故而论述中缺乏人性的关怀与温暖。相反的，那种冷漠仿佛是针对机器的态度，说让你on就不得off，说让你run那你stop就肯定是错的。那么无效和反感都是必然的效果。请问：假如一位员工连同自己衣食住行养老抚幼上的困难都无法彻底解决的话，他还怎么与企业同舟共济荣辱与共呢？ 当然，这本书也并非毫无作用，它至少可使我们由此引发许多思考。而公司的用意也无疑是好的，但只有双向的思考才是工作的改进成为可能。

浴火重生的灵魂——读《我的父亲邓小平》有感--匿名--读后感

三国演义读书笔记

读《三国演义》一书，受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水??”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉??书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。篇五：关于自然的读书笔记

读《世界地理未解之谜》有感

地球是目前人类所知道的唯一有生存的星球，也是目前人类生存的唯一家园。她广袤丰沃的胸膛，哺育了千千万万的生灵；她巍峨挺拔的肩膀，承载着亘古绵长的历史重托。人类在自身不断发展和演化的过程中，对其所生存的星球从来就没有停止过探索，她的诞生就是一个神秘莫测的谜团；她的存在就是一幅撼人心魄的美的传奇。在浩渺的宇宙中们为何只有小小的地球能适合人类居住？地球到底是如何让形成的？很多很多以前不知道的秘密，现在开始慢慢了解。

《世界地理未解之谜》60多个地理谜题，涵盖着自然与人文地理的各个方面，绮丽诡异的地理面貌，感受神秘之境，获得更为广阔的文化视野，审美享受和想象空间。

当然，作为一名大学生，有责任也有能力去做一些为他人为社会有益的事情，也许很多人认为，我们不是专门从事科技研究的人，我们也没有那么好的条件，所以我们只需要静静的等待结果就行了。其实并不是，地球是所有人共同的家园，她就像我们的母亲，我们应该义不容辞的保护她。我们也可以阅读一些科研方面的书籍，既可以增

加阅读量，又可以从中找到很多关于世界的奥妙。贡献不分大小，在于我们做或不做，我们的力量很渺小但有句古话说：“麻雀虽小，五脏俱全”。要的就是我们该与去尝试。

根据记载，无论是现实中还是影视作品中的极光都有着变化着的颜色和形状，出了神奇美之外，这些绚丽的壮观的极光同时也有着极大的破坏力，给交通、通讯都会带来严重的影响，骚扰电离层，影响短波无线电信号的传播，造成很大的损失。所以人们想有一个科学的方法去了解极光是如何形成的，为什么会有如此大的影响。通过实验，有科学家得出结论：极光是空气稀薄的高层大气里的大气放电所造成的。这个结论在当时也得到了许多科学家的证实，但随即有人提出：“高空空气发光是怎样引起的？激光为什么多发生在两极？”等问题，于是又展开了一系列的探索与实验，开始有人不断假设，从不同的方面去寻找一切答案的可能，也渐渐取得了一定的成效。尽管极光之谜还没有完全解开，但人类已初步了解了它的许多方面，而且科学家正在检测及研究，不久我们就能了解绚丽壮观的激光的秘密了。

作为一名文科学子，虽然对许多理论专业术语并不熟悉，但我也了解到了，极光现象只出现在两极是因为地球就像一个以南北极两级为地磁两极的大磁铁。而从太阳出来的粒子流就是指南针，它飞向两级的方式是螺旋形的。而每门学科之间也是相互联系相会贯穿的，对

于每一个问题的解决同时也会产生新的问题，新的假设。就如同哲学当中事物的发展一样，新事物取代旧事物，而事物的发展是前进的上升的，一切事物都是两面的，需要用辩证法的思想来思考，这样也许会有更多意想不到的发现。

大堡礁中色彩斑斓的鱼群形成了一幅美丽的天然艺术图画，热带鱼的自由穿梭，形态各异。

有关读书的问题 篇2

记得我第一次进入图书馆是上世纪60年代初。那一年我13岁, 考上县第七中学。不知什么原因, 第七中学没建在我们镇上, 却建在了距我们镇12华里外的一个名叫“程寺”的地方。那地方既偏僻又落后, 用“鬼不下蛋”来形容它绝不为过。那是一个非常小非常小的乡间小集, 街长不足500米, 有两间供销门市部和一个小卫生所, 记得还有一个小邮所。集为露水集, 只早晨一小会儿, 最繁华时也不过300人。我们学校在街最西头, 与集市隔一个很大的操场。每天早晨我们上操时, 赶集的乡民就从操场里斜插过去。他们边走边看我们跑圆圈, 脸上竟是把不住的可笑。

学校图书馆是两间房, 还有两间阅览室。我第一次走进图书馆很懵懂, 压根儿不知过去干什么。记得是一位姓田的同学喊我一起去的, 他一去就非常熟悉地看杂志翻报纸。我当时还不知杂志为何物, 便取了一本《人民画报》翻看。那时候《人民画报》《解放军画报》都很牛, 又大又厚, 而且全是彩页。我一下就被那鲜丽的画面所吸引。我不知道外面还有如此精彩的世界, 便如饥似渴地看了这本看那本, 直直看到天大黑。

从此, 我便成了阅览室的常客, 每到课余时间就朝里边跑。如果某一天阅览室不开门, 心中就很失落。从那里, 我认识了什么叫杂志, 还知道了这个世界上还有《人民日报》《中国青年报》《河南日报》什么的。当时还很喜欢一本名叫《中国青年》的杂志, 每期必看。只可惜, 乡间学校经费有限, 阅览室所订报刊太少, 经不住看, 没多久就将老杂志翻了个遍。每天投递员骑着自行车来送报纸, 就盼着有新杂志来。不想杂志老拖期。由于阅读上瘾, 只好转向图书室, 申请办了一个借书证。学校借书证是油印的, 也是我平生第一次拿到借书证, 上面盖有学校公章, 还有借阅者的姓名和编号。记得我凭证借的第一本书是《东方红》, 群众出版社出版, 每年一本, 上面记载着一年里国内发生的大事, 像个综合大刊。那书与众不同, 又宽又厚。书内除去国家大事外, 还有一些文艺作品, 如山东快书、小戏、相声什么的, 主要是面对农村, 不少节目都适应农村业余宣传队演出。我当时是学校宣传队的演员, 比较热爱文艺, 看到这些山东快书和相声小段如获至宝。记得我在《东方红》上选的一段山东快书里还找到了一个常识性错误, 就斗胆给编辑部写了一封信, 寄往北京。令我想不到的是, 一个月后, 群众出版社竟很认真地给我回了一封信。铅印的大红信封, 内里是编辑同志的手写体, 向我表示感谢, 下面是红红的出版社公章。那是我今生收到的第一封信, 真是激动万分。一个十几岁的农村娃儿, 能收到北京大出版社的回信, 对我的鼓舞是不可估量的。可以说, 就是这封信, 奠定了我日后搞文学创作的兴趣。因为她是外面世界对我的第一次招手, 使我一下与他们拉近了距离, 给了我不少胆气。

好景不长, “文化大革命”发生了, 学校立即封存了图书室和阅览室。同学们到处串联, 一切全乱了套。我望着那被封存的图书室, 心中很不是滋味儿。因为我已看到有好几本书可借阅, 看着大门上的封条, 只能“望洋兴叹”了。

有一天下午, 我去食堂打饭, 路过图书室时, 突然发现后窗有一扇没关严。我瞅了瞅, 见四下无人, 偷偷推开朝里瞧, 呀, 有一个书架正对着后窗, 而且触手可及。我心中暗暗高兴, 一股占有欲很强烈地刺激着我, 只可惜那会儿才半下午, 周围不断有人经过, 生怕别人发现, 不敢轻易下手, 便悄悄关了那扇窗, 单等天黑以后再行事。

好不容易熬到天黑, 我佯装着去食堂打水, 迫不及待地溜到图书室后窗处, 瞅四下无人, 急急打开那扇窗, 伸手摸出了两本厚厚的家伙。由于做贼心虚, 一直将两本书藏在最秘密的地方不敢示人, 直盼到星期六回家的路上, 才偷偷拿出来看了看。其中一本是《当乌云密布的时候》, 另一本是《红日》。一看入了迷, 便决定再去偷几本。不料到学校一看, 那个后窗已被人钉死了。

1968年初中毕业后, 我一直在家务农。农村没杂志少报纸, 一片死气沉沉。这样在大田里干了几年活, 直到1975年搞业余创作, 我才又有机会接触到书。那时候, 县文化馆对业余作者比较关心, 每年都要召开几次创作会。虽然是让配合“文化大革命”写作品, 搞什么“三突出”, 但毕竟让我与文学搭了界, 又有了读书的机会。当时县图书馆归文化馆领导, 文化馆馆长姓杨, 也是文学爱好者。他见我有点儿小灵气, 就私自让我进了图书馆的“毒草藏书室”。说是毒草, 其实全是一些中外名著。只可惜, 那时候我刚开始创作, 而且是写曲艺作品, 所以在“毒草室”里也专找一些曲艺书看。有《侯宝林相声集》《李润杰快板书》什么的。另外, 我还找了不少电影剧本, 一下借走了一大摞儿。

除此之外, 杨馆长还为我们几个重点作者办了一个图书证。望着那硬皮借书证, 我心中很是不平静。作为一个公民, 我第一次享受到借书的权利。可怜那些父老乡亲, 他们大概还不知道县上有这么一个图书馆, 可免费看书、借书, 这就是不可逾越的城乡差别呀!

不过, 有了借书证, 借书也并不是件容易事儿。那时候, 生产队管得严, 动不动都要请假。从我家到县城, 40华里, 没有汽车——就是有汽车咱农民也搭不起呀!因为那时候一个劳动日才顶8分钱, 而一张车票就要5毛钱。5毛钱, 可称3斤多盐, 够一家人吃几个月。农家挣钱比吃屎都难, 去哪儿弄钱呢?当时有个姓袁的邻居, 他有一辆破自行车。车子破得真是可以, 除去铃不响哪都响。但有它总比走得快, 每回要借书, 我都是提前帮他家干活, 巴结着借一回他的破车子。有一回到了县城, 天突然大变, 到了图书馆门前, 人家已经下班了。这时候, 又突然下起了大雪。我在县城举目无亲, 只好硬着头皮朝家赶。到了县南关, 由于上冻路滑, 我一下从车子上摔了下来, 屁股着地在柏油路上滑了一丈多远才打住。那辆破车子被摔得扭了头, 好在拿拿把还能凑合着骑, 但再不敢骑快, 走到家已是午夜时分, 身上、头上全成了冰, 双手冻得麻木如石, 费了好大劲儿还伸不直……

与读书有关的回忆 篇3

读书算不算行为艺术？

读书算不算行为艺术？当然不算。但读书的确是一种不可思议的行为。能量守恒，物质不灭，这是宇宙万物都必须遵循的定律，可惟独读书不遵循。想想吧，我们读完一本书，头脑里的知识就丰富了许多，这新增的知识从哪里来的，从书本里来的，可是翻开书本再检查一下，印在书里面的文字一个也没减少。这就是能量不守恒的读书。也许是由于读书的能量不守恒，所以读书中的一些行为会对人的一生产生久远的影响，我就把这样的行为称作行为艺术。

第一个刻在头脑里的读书行为艺术是我4岁时的印象。那时候父亲为我订了一份《小朋友》杂志。也许我童年的启蒙就是从这份杂志开始的，但我那时候从这份杂志里读到些什么倒是一点印象也没有了。然而我会永远记得我小时候读《小朋友》，每当新的一期即将来到的那几天，我总是站在我家小院的门口，等待着父亲下班归来，一直等到暮色降临，我的目光都有些游散。而就在这时候父亲仿佛是从什么地方钻出来似的，突然站在了我的面前。如果这一天新的《小朋友》还没有到，我就非常失望，任父亲牵着我的手往家走去。但总会有一天，父亲把一份崭新的《小朋友》伸到我的眼前。我的眼睛一亮，双手赶紧接了过来，连蹦带跳地跑回家去认真地读了起来。

最激烈的读书行为艺术发生在“文革”时期。那是1966年，“文革”刚刚开始，我在长沙市一中读初中。突然之间，学校的正常秩序全都打乱了，课也停了，老师也不来管我们了，到处贴着大字报。但我们每天还跑到学校来。有一天，一个同学急急忙忙跑来叫我，说，快快，图书馆都撬开了，再不去，就没有书了。我跟着他跑到学校图书馆。图书馆无人看管，书库的大门虽然还锁着，但墙上的一扇窗户被砸开，同学们从窗户爬进书库。那一刻我很兴奋，有一种冲上战场的激动，一个翻身就从窗户上翻进了书库。书架上的图书已经凌乱不堪，地上也堆着书籍。我只记得当时的头脑突然出现了空白，一种浩渺的感觉涌上心头。我挤到书架前翻看那些凌乱的书籍。随手拿起来的一本就是我喜欢读的，再拿起一本又让我爱不释手。那时候的我特别爱读科幻文学、科普著作，还有诗歌。我捧着一本书痴痴地读了起来。我的同学推我一把，慌慌地说，莫看啦，快走快走。我才发现他背了一个书包，此时书包里已塞满了书。他已经朝那扇敞开的窗户走去，走了几步又回过身催促道，快点呀！我不情愿地合上手中的书，这真是一本好看的书。我后来一点也记不得这本书的书名，更记不得书里的内容，但我始终记得这是一本非常漂亮、非常精致的书，当我合上书时，硬皮封面上的艳丽色彩好像还闪耀着光芒，我还情不自禁地用手轻轻地触摸了一下。“快点呀！”我的同学站在窗户下面，使劲朝我喊了一声。我捧着这本书准备就走了，可那一瞬间不知为什么，像鬼使神差似的，刚迈出一步又转过身去，将手中的书小心翼翼地插回到书架上。跑到窗下，我帮着同学把他沉重的书包递了出去，忽然有些不甘心空手而归，我弯腰随便捡了一本不知是谁扔弃在地上的小册子，就赶紧爬了出去。我的同学把沉甸甸的书包抱在胸前，他一再地叹息说，你胆子太小了。后来我多次回忆这段经历，我也想不明白当时我为什么要那样做。是我胆子太小了吗？也许有一点，恐怕也不全是，否则我也不会那么果断地从窗户里爬进去了。但我永远记得，如此精美的书籍我是第一次亲手触摸到，我记得当我有意识地轻轻触摸它时，仿佛感觉到手微微一烫，紧跟着心也微微一烫。也许是我觉得它太宝贵了，我不敢以这种行为来亵渎我心中最宝贵的东西。

还有值得一说的也许是一次最荒诞的读书行为艺术。那是在“文革”后期，1976年光景吧，我被抽调到县文化馆当了一名创作辅导员。文化馆的馆长是一位革命立场特别坚定、思想觉悟特别高的领导干部。所谓革命立场，所谓思想觉悟，也许今天的年轻人听着就像听天书一般，但相信凡是经历过那种历史语境的人，对这两个词汇的丰富内涵会深有体会。说说他是如何革命立场坚定、思想觉悟高的吧。那时我们几位年轻人就住在文化馆里，住在文化馆里的还有几名家属在乡下的两地分居者。后来馆长也住进文化馆里来了。他住进来以后就宣布一条学习制度：每天早上6点起床统一到会议室政治学习。有几位爱熬夜的人可是叫苦连天，他们早上根本起不来。但馆长觉悟高，自然有办法，更何况他睡眠神经短路，天没亮就醒来了。于是6点没到，他就穿着大皮鞋，在楼道里一路走过来，挨着门“咚咚”敲得山响，一边还使劲喊着，学习了学习了。我不爱睡懒觉，令我痛苦的不是起早床而是坐在桌前的枯燥的政治学习。馆长要我们学习当时下发的政治文件，还有报纸上的“两报一刊”社论或长篇大论的批判文章。开始，我带一份我想读的文章，压在政治文件或批判文章的最下面。我也在会议室的大桌子前正襟危坐，却把眼前的文件、报纸扒开一道缝，从这道缝我读着压在最下面的文章。但我的行为很快被馆长发现，自然遭到了严厉的批评。过了几天，我拿着一本恩格斯的《反杜林论》进了会议室，这次我不是把它压在下面，而是公开地摆在上面，让《反杜林论》压着那些政治文件或批判文章。我对馆长说，我想借政治学习的时间好好读一读马列的原著。他奇怪地看了我一眼，只好说，是要读马列原著，不过当前反击右倾翻案风，有些重要文件也必须好好学习。他不敢制止我读马列著作。没想到我是在这样一种情景下把《反杜林论》认真读了一遍。

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用心灵的触觉去阅读

认识几个字以后就开始对书籍充满了好奇，这大概是很多人共同的童年记忆吧。我记得自己是刚刚上了小学一年级，就迫不及待地找来大人读的“字书”。（那时孩子们把自己读的连环画之类的书称为图书，大人们读的书称为字书，因为大人读的书只有文字没有图画，在孩子们眼里字书是深奥无比的世界，能够读“字书”则是一种身份的象征，如果看到哪个孩子捧着一本字书在读的话，马上会对他肃然起敬。）先是从书中寻找自己认识的那几个字，慢慢地就开始跳着读了，跳过那些还不认识的字，那些不认识的字真是一只只凶恶的拦路虎，不得不采取连蒙带猜的方式，蒙对了，就明白了书中的意思，心中格外高兴，但多数时候是蒙不对的，蒙不对就被生字拦截在那里，不能继续读下去，心中懊恼不已，就恨不得赶紧多学几个字。识字的人大概都会有读书的经历，因为书籍里面有我们所需要的知识，书籍其实也是我们大脑的延伸，一个人的记忆是有限的，有些东西就存在书籍里面，比方说圆周率，人们一般可能记得Л≈3.14，至于将圆周率精确到小数点后面的五位数六位数乃至几十位数，人们的头脑也许有这个能力记住，可将头脑全花在记这样的数字上实在是不情愿。我过去一直相信“知识就是力量”这句话的分量，一直认为阅读就是为了学习更多的知识。的确我也从阅读中学到了很多的知识。但随着阅读经验的积累，越来越发现阅读不能等同于学习，阅读绝不仅仅是要从书本从获取知识，有一些东西比知识更重要。这些东西是什么，我很难说清楚。

比方说，我小时候留下最深刻印象的一本书并不是什么经典作品，它是康濯的一部长篇小说《东方红》。那是我小学二年级的寒假，白天父母都上班去了，我一个人在家里，又不愿意出去玩，父亲说我到工会图书馆给你借本书来看吧，他就借了这本书。长沙市的冬天很寒冷，人们过冬天的时候有一个围在炉前烤火的习惯。家里生着一炉火，白天父母都上班去了，我就坐在炉前捧着一本厚厚的书阅读。我觉得那是我小时候度过的一个最温暖的冬天，我觉得那时独自坐在火炉前的时刻特别温馨，我觉得那一段的时钟走得特别快，不知不觉中，桌子上的座钟就“当当当”地敲出了12下。那时候肯定书上还有很多字我不认识，但这丝毫不妨碍我进入到小说的情景中，小说中的人物仿佛活灵活现地在眼前闪动。其实现在我一点也记不得当时读到了什么故事，也一点记不得小说中的人物。我只记得那次读的小说是康濯的《东方红》。后来我学习文学史，就知道这个长篇小说并不是康濯最好的作品，他最好的作品是《我的两家房东》，我也知道了《东方红》是写农村生活的。我很纳闷，我一直在城市长大，一点也不了解农村，当时八九岁的我怎么竟会读得有滋有味？也许这就是小说的魅力。也许就是这部长篇小说，开启了我的文学情趣。《东方红》让我在孩童时代曾经有了一个美妙的寒假，我独自一人在房里享受着语言的神奇，去展开我的尚未丰满的想象的翅膀。后来，我对《东方红》中的故事遗忘得干干净净，即使如此，我仍要感谢这部小说，因为它在那么一个瞬间触动了我心灵的某些东西，让我对文字的想象性充满了兴趣。在我个人的阅读史和文学史上，它当然是一部经典。

还有一次印象深刻的阅读是在我的中学时代，那时候迷上了福尔摩斯的侦探小说，我好不容易从学校图书馆借到了福尔摩斯的《巴斯克维尔的猎犬》，回到家，吃完晚饭就读了起来，不知不觉天都黑了。那时正是炎热的夏季，南方都有乘凉的习惯，家里人都到院外乘凉去了，我沉浸在小说的情节里，把炎热也忘记了，把时间也忘记了。当我读到在那漆黑的夜晚，福尔摩斯的助手华生来到郊外沼泽地，远处一双幽蓝的眼睛在闪烁，我的心一下子提到嗓子眼，仿佛就置身在那片恐怖的沼泽地，我不敢再读下去了，但是当我抬头一看，屋里安静极了，在灯光照不到的四周，黑黢黢的角落里似乎藏着隐秘的东西，我感觉到那只可怕的猎犬已经悄悄地仆伏到了我的身后，突然，我扔掉书，掀开椅子，吓得拼命往门外跑，一直跑到院外，面对夜空璀璨的星星，满院子乘凉的人群和嘈杂的人声笑语，我长长地喘了一口气，慌乱的心跳终于平缓了下来。后来，我经常回想起这次阅读的经历，我从阅读中获得了什么呢？哦，是获得了一次冒险的经历，当然，这是一次精神的冒险，想象的冒险。

什么是阅读，阅读肯定不能等同于学习。阅读是人的一种内感觉，内感觉是相对于人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等外感觉而言的。外感觉与我们的外在器官相关，眼睛、耳朵、鼻子、四肢，而内感觉的器官是人的内心，然而，人的内心又是什么呢，它肯定不是指心脏，当然也不应该纯粹就是指大脑，人的内心关乎思维，也关乎情感，也关乎意志，但它在解剖学上又不存在。所以我要说，内心是一种不存在之存在，因为每一个人都会感觉到它的存在，它就是这么神奇。因为这么神奇，人才称其为人，它是人的一种无形器官。有一个词语：“心灵”，是对这种无形器官最恰当的描述。因此也可以说，阅读是人的心灵的触觉。现代社会被太多实用性的东西所纠缠，被太多欲望性的东西所迷惑，而这些纠缠和迷惑主要作用于我们的外感觉，所以我们多半对心灵的触觉变得很不敏感了。我们应该进行一些心灵的阅读，心灵的阅读不是在用眼睛，而是在用我们心灵的触觉。毫不夸张地说，很多人的阅读不能叫真正的阅读，只能叫读书，读书仅与学习有关，虽然学到了知识，学到了人们需要的东西，但它刺激不了心灵的触觉。对于很多不懂得真正的阅读是什么的人来说，心灵的触觉经常处在荒废不用的状态，长此以往，心灵的触觉变得粗砺迟钝，难以体会到文字带给我们的精神愉悦。所以我们应该努力倡导真正的阅读，开启我们心灵的触觉，用我们心灵的触觉去感受文字的肌里，去进行一种精神的探险，去触摸世界的另一面，那是与我们的世俗功利毫无关系的另一面。

有关读书的名言 篇4

1、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

2、读书能给人乐趣、文雅和能力。

3、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

4、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

5、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

6、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

7、阅读是永恒的乐趣。

8、在发展完美的人格的过程中，并非全靠读书，但至少对于才智的增长，书籍无疑是最有力的工具。

9、书籍为理智和心灵插上了翅膀。

10、书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风，一生都受用不尽呢！

11、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

13、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

14、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

15、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书——

16、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

17、对于有文化的人，读书是高尚的享受，我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。

18、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

19、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

20、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

21、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

22、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

23、热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。

24、一本好书，犹如一个生命的精华。

25、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

26、书籍是横渡时间大海的航船（培根）

27、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

28、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。－－高尔基

29、读书在于造就完全的人格。

30、如果你能找到一个自己喜爱的作家，与他在精神上密切交往，一定会受益良多。

31、书是人类奋斗史上最为不朽的硕果。

32、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

33、书是人类进步的阶梯

34、要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

有关读书的经典美文 篇5

美文摘抄：读书的乐趣

读书是一种享受，是一种乐趣。

每天抽出一点时间，读一本心仪的书，展开与智者的对话，既能清心养性，又能享受到阅读的快乐，这是多好的闲情逸致。书籍是一泓浸润人心的清泉，唯有潺潺不绝方能给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。书籍带给人的精神力量，让我们变得更加坚强。

从书中我们可以获取不曾懂得的各种知识，游览不曾去过的风景名胜，认识不曾见过的先贤伟人，了解不曾经历过的奇闻异事，分享他人的精彩故事，探求生命的意义等等……因此，读书是以一件赏心悦目的事。当读一本好书时，我们常常会爱不释手，废寝忘食。在阅读的过程中，我们时而捧腹大笑，时而沉思，时而叹息，时而流泪，时而微笑，跟主人公同悲同喜，这是感情的释放，也是心灵的洗礼。当你孤独烦闷的时候，书是你最好的朋友，它会陪你度过，让你忘掉一切不快。

读书是快乐的。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书破万卷，下笔如有神。我们的老前辈早已告诉了我们读书的真谛，只有发奋读书，才能使自己的头脑充实起来，才能在关键时刻派上用场。不要走马观花，要细细的品味，感受中华文化的博大精深，体会作者的思想精髓和写作技巧，吸收营养，博采众长，积累素材，坚持写作，就能写出不俗的佳作。

美文这次：读书随想曲

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。

每当我们跨进每一个新华书店的时候，在醒目的墙上总有那么一句话“书是人类进步的阶梯”。精读一本书，犹如获得一本万历经，所以，读书是一件愉悦而又陶冶情操的事情。一本书究竟会对人产生多大影响?答案是难以估量的。

记得我第一次读书，那是看曹雪芹的《红楼梦》，一开始读不出文章的涵义，只是马马虎虎的走马观花浏览而已，根本就没有读进去，一次，父亲考我，让我说出红楼梦究竟反应出的是一种什么样的社会现象，因为我并没有看进心，所以哑口无言，我才明白，读好一本书并不是那么容易的，不仅仅是看过了，而且要看明白文章的精髓，学会在文章里如何吸取精华，去其糟粕。过后，我开始认真的看红楼梦，渐渐地我开始渐入佳境，后来痴迷于文学了。

对于以后的日子里，读书成了我的一种爱好、兴趣，养成这种读书的习惯，我真的要感谢我的父亲，虽然在我很小的时候，父亲总是给我买来很多的书籍，我总是很讨厌，有时有一种憎恨的感觉，现在我才感觉到父亲的良苦用心，看过这么多书，让我在书籍中学会了如何做人，如何处事，让我明白了许许多多的道理。

又一次，我看一本叫做《大山里的孩子》的书，我彻底震撼了，这个世界居然还有这么多生活在水深火热中的孩子。我明白了一个人生活在这个世界上，不能仅仅自己过得好，我们还应该有一颗善良的心，一颗感恩的心，去回报社会。

读一本书，越看越有味道，越看越爱不释手。

记得我在看过《钢铁是怎样炼成的》，懂得了一个道理，一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流;一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民;一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。

最后，我想说，书籍不仅仅是人类的朋友，更重要的是我们前进的指路人，读书破万卷，铁蹄走天下。书籍，是我生活中的良师益友，让我们在书海中找寻明天的太阳吧!

有关读书感悟的名言 篇6

2.读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

3.少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮

4.光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

5.读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯

6.读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根

7.读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

8.她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。——茨威格

9.书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰

10.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

11.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

12.我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山

13.出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。——高尔基

14.凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

15.一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

16.外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐

17.读活书，活读书，读书活。——郭沫若

18.身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。——列夫·托尔斯泰

19.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

20.读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

21.立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹

22.自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——张月楼

23.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

24.读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华

25.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

26.夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

27.有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

28.读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

29.求学将以致用，读书先在虚心。——书摘

30.养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功

31.当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

32.黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿

33.三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

34.读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

35.读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根

36.读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

37.读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

38.与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

39.读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

40.读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

41.读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——韩愈

42.己所不欲，勿施于人。——孔子

43.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

44.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

45.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根

46.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

47.读书破万卷，下笔如有神。——韩愈

48.读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班

49.我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

50.读书谓已多，抚事知不足。——王安石

51.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

有关分段函数的问题 篇7

一、分段函数的值域问题

分段函数的值域就是各段函数值取值范围的并集.

综上所述, 可得值域为 (0, +∞) .

其图像为

二、分段函数的求值问题

分段函数求值时要注意每一段中的自变量x的取值范围.

例2 (2010年陕西卷) 已知函数, 若 (f (0) ) =4a, 则实数a等于 () .

解∵f (0) =20+1=2.

∴f (f (0) ) =f (2) =22+2a=4+2a.

由f (f (0) ) =4a, 得4+2a=4a, ∴a=2.故选C.

三、分段函数的不等式问题

分段函数的不等式问题要充分利用分段函数的单调性.

例3 (2010年江苏卷) 已知函数, 则满足不等式f (1-x2) >f (2x) 的x的取值范围是________.

解函数图像如图所示.

由f (1-x2) >f (2x) , 可得

解得0≤x<2-1或-1

即不等式f (1-x2) >f (2x) 的解集为.

四、分段函数的反函数问题

分段函数的反函数问题要注意求出的反函数在每一段中自变量的取值范围就是原函数在该段中函数值的取值范围.

解当x∈ (0, 1]时, 由y=x2-1, 得x=y+1.又, ∴-1

当x∈[-1, 0) 时, 由y=x2, 得又0

五、分段函数的奇偶性问题

分段函数的奇偶性问题要注意在每一段上都必须验证奇偶性的条件.

例5判断函数的奇偶性.

解函数的定义域为 (-∞, 0) ∪ (0, +∞) , 关于原点对称.

当x<0时, -x>0, 则

当x>0时, -x<0, 则

综上所述, f (-x) =f (x) , ∴f (x) 为偶函数.

六、分段函数的单调性问题

分段函数的单调性问题一定要注意分界点.

例6已知函数, x≥1是R的减函数, 则实数a的取值范围是_________.

七、分段函数的连续性问题

分段函数的连续性问题主要是在分界点处的连续.

例7 (2009年四川卷) 已知函数x<2在点x=2处连续, 则常数a的值是 () .

即4=a+1.∴a=3.故选B.

八、分段函数的零点个数问题

分段函数零点个数问题主要是求出每一段的零点个数.

例8 (2010年福建卷) 函数的零点个数为 () .

解令f (x) =0, 则

当x≤0时, x2+2x-3=0, 得x=-3或x=1 (舍去) ;

当x>0时, -2+lnx=0, 得x=e2.

有关股市的11个问题 篇8

根据我十五年以来的经验，对于这类问题的回答通常是于事无补，这些人的基本态度是随便问问，然后随便听听，最终随便地不了了之，十年过去了还在原地徘徊，在投资方面毫无进展。难能可贵的是，他们还在继续坚持着这种随便。现将日常遇到的相关问题在此一并做个回答。

Q（“问题”，下同）: 在2008年北京奥运之前，政府不会让股市跌下来？

A（“答”，下同）: 事实上在2001年到2005年，那场持续五年下跌50%的大熊市发生时，每一个地球人都知道2008年北京要开奥运会。据我所知，日本政府并没有打算让其股市下跌很多年，可是二十年前在日本买股票的人，理论上到今天还没有赚钱。

Q: 党的十七大要召开了，股市应该不会掉下来？

A: 1993年上半年上证综指达到1500点，2005年下探到998点，理论上历时12年的投资都没有赚钱，在此期间我们的党也在正常开会。

Q: 中国的股市是政策市？

A: 事实上，世界各国的股市都是政策市，各国政府都在运用各种政策影响着包括股市在内的经济走向。

Q: 中国的企业造假太多，无法相信？

A: 几年前美国发生的世界通或者安然的造假案，拿出任何一家，其造假的规模都比中国所有造假案的总和还要大。

Q: 听说这个公司有庄家在里面，将要大涨？

A: 过去的十五年，曾经著名的万国、中经开、南方、华夏、德隆等，都是很厉害的庄家，如果他们不是和“猛庄”、“凶悍”等词挂钩的话，现在不至于灰飞烟灭，建议阅读一下张志雄的《牛人启示录》。回顾我们共同经历的并不漫长的历史，会发现很牛的人都已经不在了，不牛的人们还好好的活着。

Q: 推荐两只股票吧？

A: 这恐怕无法帮助你解决根本的财务问题。我们不提供股评业务，因为我们从未见过有人通过随机询问的方式取得投资上的成功，最终达到财务健康的境界。

Q: 现在的股神都说自己厉害，怎么才能知道谁是真的专家呢？

A: 这个的确不易区分，香港有句谚语：“台风来的时候，猪都能飞起来。”不过办法还是有的，通过如下两个小问题可以区隔开99%的人。第一：既然你“炒”股票这么厉害，你们家的房子是你炒股票赚钱买的么？估计80%的人已经出局了（俗称“歇菜了”）。第二个小问题是：如果你炒股票这么厉害，为何不以投资为日常工作呢？我的一个开餐馆的朋友，见面就大谈选股如何精准，我问：那你为何还在开餐馆呢？

Q: 你估计明天大势怎么走？

A: 正确的答案是：不知道。一个美国投资家朋友对于股市预测者的精彩评价是：他们不知道自己不知道。许多年以来，我没有遇见可以预测股市的人，他们在哪里呀，他们都还好么？

Q: 听说你是做投资理财的？

A: 不确切。我的工作只是投资，它只是理财工作的一部分。严格说来，理财由“银行、保险、投资、税务”四个方面组成，最难的是投资部分，但是它是一个人或家庭财富升腾的主要动力源泉。

Q: 没有关系，反正我只是拿几万元玩玩？

A: 这正是你多年以来或者多年之后还在玩玩的原因。据说巴菲特的办公室里挂着一句话：愚人和他的钱到处都受到欢迎。

Q: 听说你也炒股票？

A: NO。真正的投资是分享伟大企业的成长，而不是此赚彼赔的零和游戏。

Q: 那到底应该怎么办？

A: 只有两条路：第一，自己成为投资专家。巴菲特、林奇也是后天学习投资的。第二，追随真正的投资家。四十多年前追随巴菲特的人，每一万元投入已经变成了三亿。

Q: 中国不可能出巴菲特？