有关蝴蝶书籍的读书笔记

有关蝴蝶书籍的读书笔记（通用12篇）

有关蝴蝶书籍的读书笔记 篇1

这是一本记录着大大小小、长长短短的感恩故事的书，这些故事里面有只爱亲情，有深厚的友谊，有生命的点滴感悟。在这些经典的感恩故事中，每个故事后都会附有给孩子们的感恩寄语，能让读者引起心灵上的共鸣。

在书中有这样一则故事让人印象深刻。故事是讲在一个严重缺水的地方，每人每天限定用水量为三斤，每天都是靠驻军从很远的地方运来水。一天，一头憨厚、忠实的老牛突然冲到运送车旁任凭驾驶员呵斥硬是不肯挪动半步。后来，牛主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，唉唉叫唤，但就是不肯让开。最后运水战士被老牛的这股劲感动了破例违反了一次规定，给了老牛三斤水。出人意料的是老牛并没有去喝以死抗争得来的水，而是回转头，对着夕阳，仰天长哞，这时不远的沙堆背后跑来一头小牛，就这样受伤的老牛安详地看着小牛贪婪地喝完水，没等主人吆喝，它们掉转头往回走去。

为了孩子，无论是动物还是人类，每一位母亲都是那样的义无反顾，作为孩子常常是享受着父母为他们所创造的一切，索取得那样的理所当然。

还记得刚开学那一阵子，每个孩子基本上都是两个以上的大人送到学校，有时甚至会出现四五个大人陪着一个孩子的现象，当这些可爱的宝宝从走近学校那一刻起，我们接受的不仅仅是孩子，更多的是一份责任，是那一份份沉甸甸的爱。

面对着这一群活泼可爱，又天真的孩子，我不禁想我们的教育到底是什么?是让孩子在学校里学会一首儿歌?还是让孩子回家唱一首好听的歌曲?其实，教育归根结底还是育人，如果每个人都能够拥有一颗感恩的心去看待这个世界，那么就会发现生活原来是那么的精彩。让我们的孩子学会去感恩，感谢父母带他们来到这个世界，感谢长辈们不顾自己年老的身体风雨无阻地来接送他们，如果孩子们能够意识到自己的幸福，那我们又何必太在意会念了几首儿歌呢!

有关蝴蝶书籍的读书笔记 篇2

一、中道伦理思想的内涵

亚里士多德的中道体系构建于他的幸福论与自我实现论的基础之上, 他崇尚适度反对极端, 注重在现实生活中实现善。

亚里士多德认为, 善即是有用, 物的有用之处便是它的善, 而对于人来说善便是使人更具价值的属性。人生的目的是幸福, 要达到这一目的其中最重要的是发挥人的理性。“幸福是灵魂的一种合乎完满德性的实践活动” (1) 这样看来美德与幸福是相一致的, 是目的也是手段。

亚里士多德把美德分为理智德性与道德德性。在这里我们所要讨论的是后者。道德德性是什么?要搞清楚这个问题, 我们又不得不回到亚里士多德对灵魂组成的理论之上。人的灵魂状态有三种:感情、本能和品质。感情和本能都与德性无关, 德性必定是品质。亚里士多德认为每种德性都使拥有这种德性的事物表现出好的状态, 又使它完满的完成其功能。以此类推, 人的德性就是即使人表现善的状态, 又使人可以成功完成实践行为的品性。这样便是中庸之道, 道德德性与感情和实践有关, 而感情与实践中存在着过度、不及与适度的差别。这就需要人们利用理智来调节和控制自己的行为和感情, 来避免过度和不及, 以便始终保持适度原则。“所以德性是一种适度, 因为它以选取中间为目的。”由此亚里士多德得出一个与毕达哥拉斯派相同的结论——“善是一, 恶则是多” (2) 来说明过度与不及是恶的特点, 而适度则是德性的特点。

二、中道伦理思想的特征

亚里士多德中道思想在方法论视野范围内可以说是指导人们实践的中道原则, 对人们的行为提出了应然性的要求。为了让我们更加详尽地明白和理解中道思想, 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对中道原则特征进行了论述。

1. 中道原则建立在理性和感性统一之上

亚里士多德认为人的灵魂由理智部分组成, 也由感性部分组成。而灵魂是一个整体, 灵魂的活动也就是包括灵魂所有部分的活动。在人的活动中不可避免的被理智和非理智因素所影响。亚里士多德说:“德性是一种选择的品质, 存在于相对我们的适度之中。这种适度是由逻各斯规定的, 就是说, 是像一个明智的人会做的那样确定的。” (3) 这样看来, 不及和过度都是源于没有按照正确的逻各斯去做, 都会导致伦理德性的毁灭。只有中道原则才会使理智与欲望之间保持恰当的比例, 才会遵循伦理德性的轨迹。由此, 中道原则体现着理性与感性的有机统一。

2. 中道原则体现的是感知与实践的统一

亚里士多德指出德性一方面是原理, 而另一方面“德性是一种善, ”是“一种现实活动”。这就要求人们在体会和掌握中道原则的内涵之后将其应用于自己的生活当中, 在实践中贯彻中道思想。人只有通过实践德性行为, 才能成为一个有德性的人。在这个意义上来说, 中道是一种现实活动。在现实生活中我们选择中道, 必须通过人们对理智、情感、意志的调和与控制来达到获得中道的目的。一味地只从理论上去理解, 是无法真正体味和感知中道精髓的。所以中道原则是通过感知和实践来践行的。

3, 中道原则包含着原则性与灵活性的统一

“善是一, 恶是多”, 在亚里士多德看来, 无论是事物的德性还是属人的德性, 中道都是唯一的, 而过度和不及则是多样。就像射箭, 射中靶心很难, 而偏离靶心却很容易。我们从这个例子可以体会到中道原则的原则性所在。另一方面, 在实践中道过程中主体对于“中间”的把握不同, 所引起外界对于其行为的评价和其行为导致的结果也不同。在适时适事的情况下能动的调节“中间”的标准, 是中道原则对人们在践行中提出的要求。这一方面体现了中道原则的灵活性和多元性。中道原则的原则性在灵活性之中, 且统摄灵活性;其灵活性包含有原则性, 体现原则性。因此, 中道原则是原则性与灵活性的统一。

三、中道原则的现代价值

亚里士多德伦理思想是建立在目的论之上的, 是实践伦理学。更加讲求的是在实践中践行德性, 使之成为人的一种属性。这一特点使得他的思想和理论更加贴近人们的生活, 是一种人们通过习惯养成可以达到的目标。

1.“中道”在道德修养上提供了一种可能, 指明了一个方向。

随着市场经济飞速发展的今天, 人们对于金钱和物质的追求逐渐呈现出过度的倾向。造成了社会风气的污浊, 形成短视发展模式。不利于社会和个人的可持续健康发展。要改变这一现状就要保持一种适度。中道诉诸于对人的一己私欲的节制和自我修养的提升, 促使人们心灵达到平和、和谐的境界。人作为社会的组成部分, 对于社会的发展具有决定性作用。如果社会中的每个个体都从自身出发, 韬光养晦, 自我修炼道德素养, 以一种适度的人生观价值观来为人处事。那社会的发展之路也会越走越宽, 反之则不然。

2.“中道”从相容的角度来审视理智与情感的关系, 尊重人性。

亚里士多德的中道思想体现的是理智与情感的统一。它不仅肯定了理性对于一个人发展的重要性, 也明确了情感的判断作用。道德应该是理与情的统一, 情感之中有理性, 理性之中包含着情感, 只有理性与情感的和谐共存才是中道的状态。这种思想理论对存在于当今现实社会中的禁欲主义和享乐主义进行了有力抨击, 从尊重人性的角度之上合理引导人们对道德的认知, 培养德性品性。

3.“中道”所体现出的美和善是当今社会人们任然在追求的目标。

人们在实践中不断追求一种“中间”状态, 这其中不仅包括的求真, 更是一种向善的期盼。准确地说中道, 不仅符合事物的真实状态, 更加完成了行为主体善的实现。而这一实现带给人们的是心灵上美的愉悦感受。“过度与不及都破坏完美, 唯有适度才保存完美”, 正是说明了中道中所包含的审美标准和意境。直到现在, 人们仍将这标准沿用至今。

亚里士多德为我们展现了一部恢弘的中道思想史诗, 在阅读这部著作时我们有的不仅是对前人思想之广博深远的赞叹, 更有的是将其中的思想理论结合自身的反思。只有通过思考和实践才能真正领略其中的真谛。直到今天, 亚氏的中道思想仍源源不断的带给我们启发, 让我们感受其中的和谐之美。

参考文献

[1]亚里士多德《尼各马可伦理学》[M]廖申白译.北京:商务印书馆2003

[2]天方林《伦理德性的核心原则》[J]连云港师范高等专科学校学报2010.6

[3]梁齐伟《亚里士多德“中道”伦理思想的解读》[J]理论探讨

与设计有关的优秀书籍 篇3

《一定要会的InDesign CS5创意版式设计108例》

向读者详细介绍各种类型的平面设计和排版设计的方法与技巧。本书根据专业分类将InDesign排版设计制作划分为11章内容，各章全面而细致地讲解InDesign CS5软件的知识点及InDesign排版设计制作的技巧，并配有大量的图片说明，让初学者很容易掌握InDesign排版设计制作的方法。

《7天精通PHOTOSHOP CS5 UI交互设计》

全书共分为7天，以循序渐进的方式，全面介绍了Photoshop在网页与界面设计方面的处理方法和技巧。第1天，快速入门——Photoshop图形界面设计；第2天，牛刀小试——图标设计；第3天，交互设计——登录界面设计；第4天，网络天地——网页界面设计；第5天，移动体验——手机界面设计；第6天，交互应用——软件界面设计；第7天，娱乐互动——播放器界面设计。 本书配套的多媒体光盘中提供了本书中所有实例的相关视频教程，以及所有实例的源文件及素材，方便读者制作出和本书实例一样精美的效果。

出血线是用来界定图片或色地的哪些部分需要被裁切掉的线。（出血线以外的部分会在印刷品装订前被裁切掉。所以也叫裁切线）。出血就是出血线以外的图片或色地，也就是会被裁切掉的部分。 这里讲了出血的规范以及工艺展示。

《版式设计事典》

是日本人出的一本专门介绍排版技巧的书，内容包含纸面的构成、页眉设计、文字排版技巧、标题设计、构图表现研究等等，每一项都非常实用，实操性都很强。

《如果文字排版漂亮，整个设计也会相当漂亮》

这里主要讲如何提高文字的可读性，如何让文字内容符合整体要求，文字排版如何给人以美感等技巧。

《平面设计最重要的视觉法则》

如果说眼睛是心灵的窗口，那心理学与设计就必然存在某种联系。我们对某些图案的认知及视觉理解与人的心理有着非常密切的关系。而对心理学某些原则的了解则有助于我们对设计的整体把握。其中，平衡感是最重要的一个视觉法则。

《平面设计的版式设计》

求一本经典书籍的读书笔记 篇4

今天，重新拿起木偶奇遇记，第一章，从前，有一位樱桃师傅，他有一个奇怪的木头，当时木偶还没来到这个世界里。第二章，樱桃师傅的一个邻居来了，别的邻居都叫他老玉米糊，他说：“你帮我做一个木偶。”樱桃答应了，说：“几天后你来拿。”几天后，老玉米糊来了，樱桃师傅给了他，这个木偶就是这本书的主角木偶。

我读了这两章，希望砍树工人叔叔不要再砍大树了，我们要种树，让地球充满绿色，变得更加美丽。

我觉得小木偶很可怜。原来的小木偶是个调皮、爱说谎、不喜欢读书的坏孩子，现在是个诚实又勇敢好孩子。

这本书让我深刻的明白了;要好好的学习，不要辜负父母的期望。

关于求一本经典书籍的读书笔记2

“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”,我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝。

每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

伟大的文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。

书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。

记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。

在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物.“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。

正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的`明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力，十三亿中国人的心声将一同想起，一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧!不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起，把我们大家庭---地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻!

同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地!同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!

关于求一本经典书籍的读书笔记3

从小，我就很喜欢读书。读着读着，我品出了书中独特的滋味——不同的书籍，有不同的滋味，书香中酸、甜、苦、辣……样样俱全。

漫画犹如一颗开心话梅。在特别忧伤的时刻，想一想它，就会有一股快乐从心底油然而生，让你忍不住就会轻轻地笑出声来，烦恼也随之消失得无影无踪。《呆头》就是这样一部漫画，里面有一个令我记忆犹新的笑话——《发粪涂墙》，讲快要期末考试了，“刘姥姥”(呆头的语文老师)要求大家在学习上要发奋图强，“呆头”听了之后，向“刘姥姥”要大便，还振振有词地说：“刘姥姥，你不是说要发奋涂墙吗?”你说好笑不好笑?

童话有喜有忧，有时好似一枚令人望而生畏的辣椒，让你痛哭鼻涕，悲伤不已;有时又好像一颗甜甜的糖果，让你废寝忘食，爱不释手;有时，它是一个个美好的愿望，让深陷困境的人看到希望，让丧失自信的人重拾信心。

科普读物是一种神奇的饮料，越读越上瘾。它领着我们走进了一个神奇的新世界，体验到了大自然的奥妙带来的无限乐趣，更激发了我们对未知世界探索的欲望。

故事书五味杂陈，是生活的“调料品”。它时而带给我感动，在我心底荡起一圈圈涟漪;时而带给我激动，让我心湖涌起一股股波涛;时而带给我愤怒，在心海深处掀起万丈波澜……

热爱阅读吧，只有它，才能帮你扬起风帆，在知识的海洋中乘风破浪;只有它，才能让你鼓起勇气，在攀登科学高峰的征途上披荆斩棘!

关于求一本经典书籍的读书笔记4

今天我又读了一本书，书名是《海蒂》。主人公是一个小女孩。

故事是这样的：主人公海蒂是一个天真，活泼，并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢?原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤单的人。

但在海蒂的种种行动中，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤单，友善的对待每一个人。最后人们都说阿尔姆叔叔是一个非常友善的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的心帮助下，容易生病也脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。

我看到了海蒂热大自然：不管是对人，还是对动物，都同等对待。那些动物都很喜欢海蒂。看到海蒂总是争先恐后的向海蒂涌来。从这个片段中我知道了：你想让别人尊重你，有个前提：那就是你也要尊重他。现在人类随意宰杀各种动物，是动物见到人类会到处逃窜。尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。人类一边口口声声说是我们动物的朋友，一边残忍的猎杀动物。让动物见到人类怎能不逃?我们要像海蒂一样保护动物，爱护大自然。

我们要做像海蒂一样的人!

关于求一本经典书籍的读书笔记5

世上万事万物都是有规律可寻，在学习中要善于发现规律，利用规律，不能盲目地乱撞，只要有这样考试，才能稳打稳胜。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。这是华罗庚的亲身体会，意思是学贵在勤。自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神，学生们要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会表达出来。所以同学们要时刻提醒自己“成事在勤，谋事忌惰”。

如果做一件事不经过思考就去做，那肯定是卤莽的，也是回撞墙的。除非你是幸运的。但幸运并不是时时光顾的，所以，最保险的办法是三思而后行。这证明学贵在思。

学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。课堂听讲效率的高低，直接影响学生学习成绩的优差。听讲时要抓重点，注意老师反复强调的部分。

而当复习时，资料多，时间紧，各科目齐头并进，做到心中有数，节奏有最，提高复习备考的实效。

假如你的成绩一跌再跌，那么就务必反省一下自己最近学习态度是否有问题，学习方案是否有不足，是否有重要的知识点没有掌握。

书籍《习惯的力量》读书笔记领悟 篇5

习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。本书中将成功人士的良好习惯总结为六点，分别是做规划的习惯，积极行动的习惯，管理自我的习惯，卓越思考的习惯，持续学习的习惯和与人合作的习惯。结合自身，自己尤其对于管理自我的习惯与规划的习惯感触最多。

管理自我，是极具挑战的事，但是越自律越自由，所以想要增强管理自我的习惯，需要增强自控力，而其中最重要的就是增加自己的意志力。而意志力的提升，最重要的一点是自我认知能力。

当我们有一个要达到的长期目标时，如何达到它其实是一个系统性的工程。这其中会经历很多无聊无趣的时间，而我们的感性又喜欢去做那些不需要动脑子，和更有意思的事情。这时候没有自控力的人，就会随着感性走，从而在通往目标的路上就会来回反复，很难到达目的地。而缺乏自控力的人，也就是那些随着自己的感性走的人，他们在走弯路的时候根本没办法清醒的认识到自己。因此对于自己的有效认知，是提升自控力的重要前提。

当前提还未实现或者还在转变过程中的时候，就可以通过习惯来改善自身的管理能力。书中提到在日常生活当中，大约有40%的行为是在相同情景下。洗脸之后用毛巾擦脸，做完早饭后就吃饭，在固定的时间上床睡觉，走相同的路线去上班或上学。这些行为自然而然的发生，让我们不需要在行动前思考，并作出决定的，从而帮我们省掉了大量的时间。

而这些固定的行为，如果能够培养更多的好习惯，我们就可以把做某件事所需要的纠结时间全部省下来，用于处理更复杂，更困难或更紧急的事，变得更加高效和从容。这就是让自己变得更优秀的秘密，通过培养习惯开始。

所谓自制力较强的人，会花更多时间用于养成有效的习惯上，而不是亡羊之后的自救上，也就是说是习惯是人们对自制力的需要。比如喝完茶就习惯性的把杯子洗干净，用完的东西归回原位，把你养成了这样的小习惯，你根本无需动用自制力，养成优秀个人习惯是需要自制力的。习惯一旦养成，我们就可以省心省力完成想要完成的事了。

专业书籍读书笔记 篇6

今年暑假，利用难得的一个长假，认真阅读了《余映潮的中学语文教学主张》一书，收获很多。在书中，余老师从研读课文、教学创意、教材处理、板块式思路和主问题设计以及语文老师阅读教学的基本技能和作文教学的基本素养等多方面，阐释了自己对中学语文的教学思考和探索，每一页文字都给我心灵的滋润。对于初上讲台的我而言，这本书就像是一部教坛宝典。下面我想简单谈谈自己的一点体会。

比如说第一章，别出心裁研读课文。因为自己的懒惰，平时读书不多，因而在教学中时常临时抱佛脚，上到某篇课文，总是粗浅的思考一下，便到处找资料助读，根本没意识到教材研读有那么多种方法：拆分式阅读、反复式阅读、选点式阅读、连类式阅读、发现式阅读、赏析式阅读、资料式阅读等，这些方法其实平时也有用过，但是却从未总结归纳过，余老师的总结让我有新的思索，也深刻意识到自己的不足，当然更重要的是让我对课文研读有了更清晰的方向。

余老师的这本书对我而言是一本非常实用的书，书中有很多具体可用的教学方法，比如在教材处理上：

1、整体反复，多角品析。

2、文意把握，选点突破。

3、朗读为线，分层品析。

4、课中设比，精细研读。

5、一文为主，多文联读。

6、巧妙穿插，增加厚度。

7、课文作文，以写带读。

8、化长为短，变难为易。

这八条方法都具有可操作性，让我可以不断尝试，丰富自己的教学技艺。在书中，余老师不光是阐述了每一种方法的好处，还在每一种方法后面安排了具体的案例分析，这也加深了我的理解，同时也让我更有信心去活学活用。

在余老师的教学艺术体系中，“板块式思路和主问题设计”是一个非常重要的内容，看完这一章后，我又深切的感受到自己教学中的不足。策划教学思路，有两个基本要求，一是清晰，二是简明。我在平时的教学中，总有一种困扰，就是既想把课上的步骤清晰，又想把所有的知识点都涵盖，备课时不知不觉就显得很繁琐，板块式设计给了我很好的启发。“‘板块式思路’的特点是教学内容呈‘块状’。这种‘块状’设计，主要着眼于学生的活动，着眼于能力的训练，以‘教学板块’来整合学习内容，来形成教学流程，结构课堂教学。”使用板块思维，能让教学结构更加清晰，教学内容更加优化，教学过程更加生动，总之能使课堂教学增加光彩。当然，最让我惊喜的是余老师不仅仅是介绍了“板块思路”的好处，他还介绍了板块式教学思路的十种设计角度，如重点突出、活动充分、情境生动等等，让我可以灵活选用，大胆实践。

而与“板块式思路”相辅相成的就是“主问题设计”，所谓“主问题”指的就是在教学中引导学生经过深入研读而思考的最重要、最关键的问题。主问题设计真正让学生成为课堂学习的主体，有利于课文的整体阅读教学，有利于培养学生“独立阅读”的能力，有利于在教学中“简化教学头绪，强调内容综合”，有利于课堂教学上“大量的语文实践”活动的开展，有利于课文的深读、美读，有利于精致的显现课文文本的特点、要点、重点，有利于激发引导学生进行研讨性学习等。使用主问题形成课堂教学的重要活动板块，能大大提高课堂活动的效率。

科学书籍读书笔记 篇7

《科学探索》里主要讲了由古至今，从外国到中国，以及宇宙中所有东西的科学都包含在内，还有插图，让你更加理解意思。其中有《太阳系的形成》《神秘饿黑洞》《太阳中心说》《水星的真面目》《天外来客VFO》........

这本书最适合中小学生阅读，因为里面的故事开发智力，让你的知识量更加广泛。

别以为科学离我们太遥远，在我们的身边也有许多的科学，星星为什么会一闪一闪的呢?我们看到星星一闪一闪的其实不是因为星星本身的亮度出现变化，而是与大气的遮挡有关，我们看星星时，大气层隔在中间，因为当星光通过大气层时会受到大气的密度和厚薄程度影响，而且大气层也不是绝对的透明，它的透明的是根据大气的密度的变化而变化的，所以我们在地面看星星时就会看到星星好像在一闪一闪的样子了。

为什么向日葵总是跟着太阳转呢?因为向日葵下面茎部的地方，含有一种叫做“植物生长素”的物质。这种物质虽然具有加速繁殖的作用，但具有厌旋光性，就是每当遇到光线时，便会跑到背光的一面去。看起来就像是整棵植物跟着太阳转了。

还有一些科学小常识要与你分享哦:蜻蜓低飞要带伞;蚂蚁搬家也有雨;白天老鼠大出动，这天也许会地震;海边不停冒泡泡，说明马上要海啸。

国学书籍读书笔记 篇8

在小学时，中国名著和外国名著相比，我最喜欢阅读外国名著，因为它和我一样童心未泯。但上了初中后，我接触更多的是中国名著，了解更多的也是中国的历史文化，听说更多的也是有关中国文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中国文化。自此，我深深感受到了中国文化的博大精深，喜欢上了中国悠久的历史文化。

我最喜欢阅读的名著是《论语》，我第一次读这本书时，没怎么弄懂里面的意思。正好在一次上课时，学到了《论语》。于是我对《论语》就有了深一层的了解。

《论语》是孔子及其弟子所写的，而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。《论语》中，使我受益颇深的是“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句子，主要思思是：学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。这句对于此时正值风华正茂的少年来说，真是一个让人积极向上的句子。

就举两个事例来说吧。在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。这些成绩好的同学平时学习多是勤思考，踏实学的。而有两个同学的思维方式不一样，思考与学习都是成反比例的。王明平时成绩很好，但在考试中往往容易出错。他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。在每次上课过程中，老师提出的问题他都毫不理会，只顾着玩他的游戏。而等到老师写出答案后，就急忙抄写，下课后多看这个问题的解答，在平时练习时总能得到高分，而到了考试就出很多错误。这就是所谓的“学而不思则罔”。

许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。老师提出的问题们总是积极思考，但不喜欢写练习，更不喜欢做笔记。所以每次回答老师的问题时，总以为自己全都懂了，根本不听课。这就是所谓的“思而不学则殆”。

经典书籍《孙子兵法》的读书笔记 篇9

何为将?将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

何为法?法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

教育类书籍读书笔记 篇10

（一）《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”

书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。

课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。

教育类书籍读书笔记

（二）以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

教育类书籍读书笔记

（三）“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？

一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。

二、“慢”需要感悟。

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧？这也是我们对社会的责任吧。

历史书籍读书笔记 篇11

接下来的毛泽东领导时期让我折服,抗日战役全过程、第二次国共合作抗日、土地反动,无时无刻让我看到了他犀利的眼光、审时度势、先见性与战略性。他能够在危急关头作出决定性的精确判断,能够在让士气低落的战士看到胜利的曙光,能够顾及人民的利益,注重民生,他可以掉臂个人安危、挺身情愿走进的圈套里,他可以“熊掌与鱼兼得”、看清百姓党本质、制定周密筹划,他可以看清国际国内环境、看出天下生长主流、抓住机会。建国后,过渡时期总路线、社会主义改造(对农业、手工业和资本主义工商业改造,工业化和社会主义同时并举,社会主义基本制度的确立),“大跃进” “”,毛泽东尽管有错误,但是“人无完人”,“熟能无过”?年纪的上升也会使决定孕育发生错误思想。每个人都有思想,作为领导更希望自己的国度能够走上民主富强的门路,他是为国度而急、为国度经济生长而急、为社会进步而急、为深陷贫困的宽大人民群众而急。他有被中国人民称颂的资格与权利!中国近代历史读后感邓小平的第二代的领导提出了生长经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度,生长中国特色社会主义门路。以为第三代的领导提出了“三个代表” ,以为第四代的领导提出了“迷信生长观” “构建社如许会主义和谐社会”。

今天,我读了《虎门销烟》,心潮像起伏的波涛,久久不能平静。中国近代历史读后感

邓小平的第二代的领导提出了生长经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度,生长中国特色社会主义门路。以为第三代的领导提出了“三个代表” ,以为第四代的领导提出了“迷信生长观” “构建社如许会主义和谐社会”。

这篇文章记叙了一九世纪三零年代,英国商人把大量的贩卖到我国,牟取暴利,严重地摧残了人民的健康。面临经济受损,人民受害,国防削弱的严重形势,清朝政府软弱无能。最后,道光皇帝任命林则徐为钦差大臣,前往广州查禁,禁烟,迫使洋人交出。林则徐在虎门进行了汗青上有名的“虎门销烟”,共缴一九一八七箱,算计逐一八万公斤,销烟连续进行了二三天,宽大群众无不拍手称快。

可以说,虎门销烟是二战期间的一次壮举!因为,在中国,这个其时被软弱无能的清政府所统治的国度,竟有人做出了对腐败的统治者与强大的侵犯者的大胆反抗!

众所周知,在二战期间,法西斯在攻击着中国。其时,法西斯为了削弱中国的势力,竟做出了无耻的选择——他们在制造一种毒品————他们把它出售给了中国!毒灾泛滥,中国人精力上衰弱了;肉体上也虚弱了。同时,不知多少同胞丧生在毒品的魔爪之下。

中国,正走向亡国;中国人,正准备变成亡国奴!中国近代历史读后感

书籍《提醒幸福》读书笔记 篇12

常常提醒自己关注幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就会不知不觉暖洋洋、亮光光，这就是幸福！

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