教师教育名著读书心得

教师教育名著读书心得（共10篇）

教师教育名著读书心得 篇1

陶行知是“伟大的人民教育家”，是人民教师的光辉典范。他“捧着一颗心来，不带半根草去”，为我国的教育事业付出了毕生的努力，也为我们留下了非常宝贵的教育财富。他的教育思想具有洞穿历史的力量，经过近百年教育实践的考验，直到今天依然熠熠生辉。

进入21世纪以来，有关教育改革和实践的探索与研究，显示出越来越强大的力量，引起了各方关注。除了政府层面主导的教育改革之外，一些机构和社会团体也纷纷组织力量推进教改，比如叶澜领衔的“新基础教育”实验、朱永新领衔的“新教育实验”，李希贵领衔先的“新学校行动研究”……。其实早在一个世纪之前，陶行知先生就已经在倡导“新教育”，并针对当时的教育状况，对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。今天，我们在践行“新教育”时，着重研究一下陶行知先生眼中的“新教育”，或许还是很有借鉴意义的。

一、新教育

新教育总是相对当前的或者说过去的教育而言的。但“新教育”新在何处呢?陶行知认为，衡量你所从事的教育是否是新教育，有三个基本的标准：一是“自新”，即你不能总是将他人的、国外的东西拿来，要依据中国的国情，走出自己的教育改革之路;二是“常新”，也就是说教育的改革和探索，不是偶尔做一次，而是每天都在做，日日新;三是“全新”，新教育无论是在形式上还是在思想上都要新，如果骨子里还是既有的教育传统，仅仅做一些表面的文章，是称不上新教育的。

虽然这些说法是针对一百年前的教育，但对照今天的教育，在这三个方面仍然有需要改进的地方。在“自新”方面，我们对国外的经验崇拜的较多，对自己经验的梳理和发扬还很不够，具有国家层面的教育改革经验还很鲜少;在“常新”方面，很多学校总体上是排斥的，习惯的做法是如此的根深蒂固，让大家相信我没有改变的必要;在“全新”方面，观念的、思想上的改变更是困难，很多学校始终相信分数和排名是硬道理，改革只不过是一些“应景”式的举措。

陶行知倡导，新教育的目的，就是要养成“自主”、“自立”和“自动”的国民。在心理学中，“自主”就是遇事有主见，能对自己的行为负责，这样的精神其实非常可贵。在一个崇尚权威的环境里，很多时候往往“官大一级压死人”，很难做到坚守自己的信念、对自己的行为负责。“自立”就是能自衣自食，不依靠别人。看看今天越来越多的“啃老族”，就知道我们的教育是多么的失败了。“自动”就是自己主动的意思，强调待人处事不是在外界的逼迫下进行的，而是发自内心的意愿，是“天下之乐而乐之”的内在表现。

新教育的功能，主要体现在以下几个方面：一是改良个人之天性，让其从一个自然人成长为社会的好公民;二是养成团队合作的好习惯，对他人的生活有感同身受的体认，不断提升在社会团体中生存的基本能力;三是传承优秀的文化，学习和借鉴世界各国的优秀文化，并通过创造性的学习让大家都成为文化传递的使者;四是成就教师自己的事业，让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情，愿意沉下心来将这件事情做好。

陶行知一百年前关于新教育的论述，至今依然是我们努力去实现的教育使命。

二、新学校

在陶行知的心中，对理想的新学校是有明确的定位的：以生活为中心，不只是在书本上做功夫;师生共同生活，彼此感化;以健康为生活、为教育的出发点;不仅学校的教师要学而不厌，职员也应该学而不厌;学校必须与社会生活息息相通;全校师生要以美术的精神共同改造学校环境;人人都应具有高尚的生活精神;学校欢迎人家参观和批评。

现在的学校，是否在努力创设以生活为中心的教育呢?答案恐怕是否定的。学生整天都在忙着上课或者做作业，作业常常要做到半夜才能完成，哪有联系生活的时间?平时的教育管理中，努力在做的一件事情，就是设法割断学生和生活的联系，比如不能用手机、不能上网等等，将网络视为洪水猛兽……教师和学生，最看重的可能就是书本和考试了。整天在教科书和教辅书上下功夫，只要能回答出教师针对这些书籍提出的问题或编制出的考题，就是成功者。

1931年，陶行知专门写过一篇文章，对教科书进行批评。他说，三十年前中国的教科书是以文字为中心，到现在中国的教科书还是以文字为中心，但却没有把最好的.文字收进去，给学生的是一种零碎的知识，没有让学生读了之后就欲罢不能的感觉和体验。从他当年的批评到现在，时间又过去了80多年，但我们的教科书依然没有大的改观。陶行知说，好的教科书，首先要有引导人去做的力量。做了一个动作之后就想跟进下一个动作;其次是引导人们思想的力量，学了一个知识之后能想了又想;再次要有引导人产生新价值的力量，让人有一种豁然开朗、建立知识和经验之间的新联系，或创造了一种新经验。我们可以依此来衡量当下的教科书，有哪几本具备这样的效能呢?

陶行知认为，“我国学校的弊端，不但在于社会相隔绝，而且在学校里面，全由教师做主，并不使学生参与。”这样的弊端到今天依然没有任何改变。学生走进一所学校，首先接受的就是学校和教师规定的各种规范，不管你是否愿意，到了这里就必须听我的。在这样的氛围下，学生就不会认为这个学校是他的。陶行知说：“使每一个学生、每个教师都晓得这个学校是我的学校，肯与学校共甘苦，那才是真学校。”

曾经有一次，我带着一个学生团到韩国去访问。为了展示学校的风采，特地带去了一个展板，里面全是学校先进的设备和设施。韩方也做了一个展板，里面全是学生的活动。两个展板放在一起，让我直感到汗颜，所谓的“以学生的发展为本”，很多时候我们仅仅是挂在嘴上，并没有真心将学生放在心上。陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生生活活力丰富不丰富。”这100年前的教育之声，在今天依然是那样的震耳聩聋。

在陶行知看来，学校办得好不好，关键是看家长是否愿意把自己的子女送来入校求学。我想，这就是衡量一所学校是否是新学校的重要指标。

三、新学生

“学生”二字，我们每天挂在嘴上，其含义是什么?陶行知说：“学”字的意思，是要自己去学，并不是坐而受教;“生”字的意思，是生活或者生存。将两个字放在一起来看，就是自主地学会生活，也就是学习人生之道。

一个新学生，是明白自己整个的生活都是学习过程的学生。无论是在学校的课堂里，还是课外参与的各种活动，或者回到家里的生活，都是在学习。每天的一举一动，都在着力将自己引向最高尚、最完备、最有精神地位的学生，就是陶行知眼中的新学生。

陶行知认为，新学生应当具备如下三个要素：要有健康的身体;要有独立的思想;要有独立的职业意识。新学生自己明白，身体是一切活动的保障，更是学习的基础，他们将强身健体作为一件重要的事情，主动地、坚持不懈地加以落实;新学生注重倾听、善于思考，不人云亦云，具备依据事实作出判断的素养;新学生注重职业认知和体验，在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联，而不是依据自己的考分来决定学习什么。

陶行知指出，在学校里培养学生自治，是让学生成为“新学生”的关键。学生自治有三个要点：一是班级、学校全体学生的参与，有团体的意思;二是自己管理自己，有自己立法、执法、司法的意思。学生共同所立的法，比学校里所立的更加近情，更加易行，而这种法律的力量，也更加深入人心;三是模仿社会化的环境，有练习自治的意思。将这三个要点合在一起就是“学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。”

陶行知强调，要将学生自治作为一件大事来做，当个学问去研究，当个美术去欣赏。当件大事做，方才可以成功;当个学问研究，方才可以进步;自治是一种人生的美术，凡美术都有使人欣赏爱慕的能力。有了这种能力，就能够减少自我为中心，多从他人的角度来思考和解决问题。

四、新教师

陶行知说：新教师不重在教，重在引导学生怎样去学。对于教育，第一要有信仰心;第二要有责任心;第三要有同理心;第四要有开辟精神;第五要有试验精神。

有信仰心，是一个教师能成为好教师的关键。陶行知以“男师范生应以教育为之妻，女师范生应以教育为之夫”来鼓励大家树立坚定教育的信念。他还说，教师要树立“不要名，不要利，只要教育好;不怕难，不怕死，只怕教育不好”的坚定志向。教育的乐趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之;幼小者，我得而长大之;日视后进，骎骎日上皆我所造就着”。这也是他一生奉献教育的真实写照。

陶行知认为，教育者的责任就是“不辜负机会;利用机会;能用望远镜去找机会;会拿灵敏的手去抓机会。”这些机会都是给学生的，要通过学问上的熏染和督促的力量，为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。

教师要具备“孩子的心灵”，这样才能走进孩子的天地，发现他们潜在的创造力。要学生做的事情，教职员躬身共做;要学生学的知识，教职员躬身共学;要学生守的规矩，教职员躬身共守。师生共同生活到什么程度，学校蓬勃的朝气也共同发扬到什么程度，这是丝毫不可以假借的。教师若不肯向学生虚心请教，便不会知道他的环境，不会知道他的能力，不会知道他的需要，那么，教师就有天大的本事也不能教导他。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交融，才算是真正的人格教育。教育要以学生为中心，教育者应“以学生之乐而乐，以学生之忧而忧”。

陶行知说，一流的教育家，必定具备“两种要素”之一：一是敢探未发明的新理;另一是敢入未开化的边疆。敢探未发明的新理，即是创新精神。具备创新精神的人，不喜欢墨守成规，善于在对日常教育工作的追文中发现完善教育的新契机，并勇于实践和探索;敢入未开化的边疆，即是开辟精神。具备开辟精神的人，善于将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区，让大家一起来共享教育改革的成果，促进教育的均衡发展。

引导学生努力求学，不管是过去还是今天，都是教师最重要的任务。陶行知认为，引导学生努力求学要具备三个条件：一是好学的教师、同学;二是可学的工具;三是必学的督促。三者之中，第一个条件尤其重要。教师自己的言传身教，对学生的成长有着举足轻重的作用，教师自己对此要有更加清晰的认识。

教师教育名著读书心得 篇2

教而不研则浅, 研而不教则空, 教学与研究相得益彰。研究落实于教师的日常教学, 走向日常教学, 实现两者完美结合, 这是一种必然趋势。如何有效上好理论课, 我和同事通过远程培训, 从拓展材料的“欢乐课堂”部门我们有了很大的收获, 上理论课不一定非在教室, 也可以到机房上。1) 游戏激发兴趣法。在课堂教学中穿插小游戏可以提高学生的学习兴趣, 由游戏引入教学, 然后再适当的给以学生动手的时间。例如:上学期给同学们上的一堂课, 首先由一个小游戏“猜数字”引入教学, 理论没讲之前让所有学生打开电脑, 猜数字 (这当然教师要事先准备好材料下发到每台电脑) , 学生一下兴趣来了, 个个都积极参入, 再慢慢的一步一步给同学们分析程序设计的初步知识。其中我穿插了QQ空间小游戏, 这是同学们最感兴趣的, 怎么进入, 又怎么退出空间, 学生带着好奇我讲解了这趟课的核心。一趟看似非常枯草乏味的理论课在老师精心安排的小游戏中完成了, 而且效果非常好。2) 建立学习小组法。采用学生组内竞赛的方式建立学习小组, 比如必修教材2.2节获取网络信息的策略与技巧, 可以采用组内竞赛的方式使用搜索引擎, 还有必修教材第一章信息的基本特征, 可以采取分组活动集中探讨信息技术的各个特征。课前对学生进行一些问题的调查, 作为建立学习小组的参考依据, 以发挥学生之间的交流、辐射作用。3) 研究性学习法。由学生与外界环境交互中建构而成的, 因而, 亲自整合信息, 选用信息, 可以获得更为深刻的理解。利用教材和资源网中的案例, 引导学生找出主要问题。此类方法是信息技术理论课值得深刻研究的方法, 我和我的同事正在研究和探讨中。

二、反思:研究型教学必备的教学手段

对自己的经验进行思考、加工、深化, 这是反思的典型表现, 也是教师进行研究的一个核心特征。同时, 也正是这种反思, 让教师的行为有了不断修正和改进的可能。一个研究型教师, 首先要学会反思。

1) 教师平和、赞扬的语言可以化解很多的不和谐。教师在上每节课时, 都会有自己的感受, 在这不同的情绪中, 往往蕴藏着宝贵的经验教训。上周, 我在给高二某个班上完信息课后, 感觉非常惬意和喜悦, 因为平时上课不听讲, 爱打游戏的几个同学居然在那节课上从始至终保持积极状态, 没有打游戏, 也没讲话, 而是积极动手做练习。后来, 我仔细回忆每个细节, 不禁豁然开朗:记得上上周在这个班上课的时候, 这几个同学打游戏, 我没有采取命令式的口吻叫他们别打游戏, 而是采用幽默的激将法化解了老师和学生之间的尴尬和不和谐。课上这几个同学打游戏被我发现后我没有马上批评他们, 叫他们别打, 我采取温和的语气、赏识的心情说:你们知道我们班上最聪明的是那几位同学吗?会打游戏的同学一定非常聪明, 否则他们怎会利用这么好的时间打游戏呢, 他们的任务一定是完成了, 他们是会学会玩的学生, 然后我叫其中一个站起来演示操作给全班同学看, 没想他真的很好地完成了整个操作。同学们在我的带动下全鼓起了掌。课后我特意留下这几个学生, 然后又用关心的语气和他们谈谈心:我们这课虽然不参加高考, 但一定要通过不然会影响高考填志愿等等, 你们既然到我们学校来一定都不错, 很聪明的, 但有一点一定要在学会玩的同时学会学, 上机操作这种时间课下没办法完成, 打游戏可以在课余时间进行, 你们觉得是不是要充分利用好上机时间, 这几个同学都点点头, 最后我说你们几个在高三毕业时一定会考一个好的大学, 老师敢保证。没想上节课这几个同学表现还真好, 在这基础上我适当的走到这几个学生面前指导指导, 并培培他们的肩膀说:不错。效果还真好。

2) 教师幽默诙谐的语言可以调节课堂教学气氛。我们老师上课特别是这些非高考科目, 上课时总会有一两个“调皮捣蛋”的学生, 记得有次上课几个同学在下面搞小动作吃东西, 并把板凳弄倒了, 这时全班同学哄堂大笑, 在这种情况下我没有发火, 而是走到同学中说:刚才的这位吃东西的同学肯定是知道老师上第四节课有点饿了, 不好意思直接给我吃而采取这种方式提醒我, 给我东西吃, 同学们觉得是不是, 没想所有的学生都鼓起了掌。从哪以后这位吃东西的同学再也没在课堂上吃过东西了。记得还有一次, 我说同学们下面我来演示操作给你们看, 没想下面一个“调皮”的男生说, 老师别演示了, 我还没做完呢, 而且声音特大, 忽然引起全班同学大笑。其实, 说实话, 这男生并没注意他的大声已经感染了其他同学, 说问题也没什么问题, 但如何让老师来化解这种尴尬呢:我忽然记得自己给自己的要求 (不要在课堂上发火, 因为发火往往不能很好地解决任何问题) , 站到这个同学旁边说, 同学们你们看这位同学确实没做完, 他平时是非常认真地完成老师布置的任务的, 不管哪节课他都非常认真地学, 你们要向他学习, 我们等等他, 稍后我再演示, 好吗?就这样即化解了这位学生的尴尬, 也分散了其他同学的注意力。从那节课后我感觉这位同学比原先乖多了, 上课操作不但认真, 而且还非常尊重老师。

三、课下要尊重学生, 关心学生, 这也是不容忽视的教育教研的需要

感受经典名著 体验读书乐趣 篇3

【关键词】经典阅读 积累收获 体验乐趣

阅读教学是语文教学的重要组成部分，而课外阅读则是语文教学的补充。优秀读物既能给学生以精神食粮，又能滋润学生的成长，还可以提高学生的阅读水平，培养学生的思维和语言、概括与组织等能力，为学生学习语文打下坚实的基础。现就自己多年来在语文阅读教学中的经验，谈谈指导学生课外阅读的一些做法。

一、感受经典，大量阅读

“经典”是人类精神的浓缩，是人类优秀的文化遗产。阅读经典已是我国语文新课程改革的重要内容，这在现行课本中有所体现。学生在阅读中外经典中感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。同时尊重、借鉴并吸收世界各国、各民族的多种多样的文化，从而使学生能够“立足于中华文化的基础上，放眼世界；立足于传统文化的基础上，关注现实文化生活”。因此建议教师在教学中重视“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”；并“注意加强对学生日常诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，加深体验与领悟”。

例如我在指导学生阅读我国四大名著之前，先列举了历史上非常出名的几个典故或成语中的人物，不介绍人物背景及事件内容，但这时我不失时机地告诉他们，你们要的全在我国的古典名著里，只要你们细心品读，答案不言而喻！这样四大名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》就引入学生的阅读之列。另外，故事会上学生总会把比较感兴趣的《安徒生童话》《伊索寓言》《365夜故事》搬上演讲台，绘声绘色，生动形象，栩栩如生。

一个人只有通过阅读荟萃了人类智慧的各种读物，才能吸收成长中所需要的营养。因此作为教师，应该努力培养学生广泛的阅读兴趣，扩大学生的阅读面。要提倡吃五谷杂粮式的“杂读”，因为“杂读”吸收的营养比较全面。例如读文学作品，能丰富学生的情感，丰富学生的想象；读科技类作品，可以使学生的思维严谨，可以激发学生探索发现的热情；读历史读物，可以使学生掌握历史发展的规律，以古鉴今。

二、优化环境，方便阅读

学校在注重学生常规学习的同时，强调学生读经典、诵经典。为了方便学生阅读，学校图书室专门购进了一批好书、新书，尤其增加了大批中外经典名著。学生每星期可自由借阅，按时归还。另外各班专门设立读书角，学生可自带喜好的书籍，放于班级读书角，由专人看管，互相借阅。学生人手一份“拓展阅读卡”，用于记录借阅图书的时间、书名、作者、阅读收获及感想，按每周两次阅读量，做好记录，落实检查，督导阅读质量。让学生怀着平和独立的心情，随处都能看到自己喜爱的图书，随手就能翻阅图书，在阅读收获中，学生潜移默化地感受书籍的魅力，感受书香的陶冶。同时做好教室的环境布置，让班上的墙壁、黑板、书橱充溢着浓烈的书香；举行“漂书”活动，同学与同学之间，小组与小组之间进行图书交流，使有限的资源发挥最大的价值。在开展读书实践活动中，班级要积极组织学生开展有关的读书实践活动，如故事会、书签制作、手抄报、读书征文等。通过这些阅读活动，孩子们悄然发生了很多变化。在家，在学校都能够随手翻阅手中的书，令我欣喜。我坚信：多读书，读经典书！与孩子们一起在书海中扬帆！

三、深入实践，生活阅读

课外阅读，必须贯彻“大语文教育”思想，以课内阅读教学为核心，开辟课外阅读的阵地。深入社会生活，捕捉学生关注的热点问题，走“大阅读教学”之路。充分利用现代科技带来的便利，积极参与网上冲浪，获取有益信息。在今天这个信息化的时代里，具有十分重要的意义。阅读社会，品味人生，跳出书堆，即“生活阅读”，这是更高层次的阅读。将阅读融入生活，使之成为日常生活的一部分，就能获得更大的收益。

为了更好地促使学生自觉地进行课外阅读，激发他们课外阅读的兴趣与爱好，我们开展了各种各样的活动。此外，还组织了故事会、朗读比赛、读书心得等活动。在这些活动中，同学们将自己在课外阅读中得到的知识拿到课堂上来，同学之间可以取长补短，每个人都有一种收获感。

得法于课内，发展于课外。这样不仅拓宽了学生的知识面，而且学生的学习成绩也有大幅度的提高，促进了课堂教学更好的进行。很多学生由原来的不爱读书变成喜欢读书，一些以前学习较差的学生通过课外阅读活动的开展也开始爱学习了。整个班级的学习气氛非常浓，同学们在知识的海洋里遨游。

四、积累收获，展示成果

在课外大量阅读的同时，指导学生去写读书笔记来积累知识。让学生养成做读书笔记，认真读书的好习惯。《经典读本》中优美的词句、精彩的描写、生动的对话、好的开头和结尾、精辟的议论、写作常识以及文章的结构提纲等，都是记录的有关内容。指导学生循序渐进，要根据不同的年级，逐步提高要求。如中年级可摘录优美的句子或片段；高年级可先学列提纲，后写读后感等。这样一来，学生学会了摘抄、剪裁、编写读书卡、编写阅读提纲等积累方法，还鼓励一些学习好的学生写读后感、读后评、心得体会等。让他们把零碎的知识集中起来，划归到自己的知识体系中去。

通过课外阅读教学的开展，不仅丰富了学生的知识，提高了学生的阅读水平，而且课堂教学效率得到了提高。学生的学习兴趣变得更加浓厚，班级内形成了学习良好知识的班风与学风。由此可见，课外阅读不仅不影响学生的学习，而且对学生有很大的促进作用。课外阅读是提高学生阅读和写作能力行之有效的途径。

教育名著读书心得体会 篇4

《每个孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著。他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校规定的方式办事，甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱……在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，期待能在四周走动走动，期待能了解一些事物，期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，他具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应学校教育的差生、学业上的残疾人，但这些标签被无情地贴到孩子身上时，孩子们就真正地成了学业上的残疾人了。

其实像《每个孩子都能成功》一书中描述的这些外国孩子，在我们的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子。来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。

同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说，教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。

古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国也有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可非议地属于他。

教育名著读书心得体会2

教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而，它最终能够以更完美的生命的方式，缓慢而坚定地证明人性的胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。

我挺喜欢这样的文字。肖川老师的文字里也会常常读到这样的一种感受。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人，他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，确实是”缓慢“然而又是”坚定“的。每一次考试之前的班会课，学校都安排主题为诚信教育，考风考纪讲了又讲，诚信签名也是签了又签。然而，作弊的行为依然屡禁不止。每次年级通报作弊的学生名单时，我的心就揪得紧紧的，生怕听到自己班级孩子的名字。不明白是对学生不信任还是对自己不信任，总之会有一种紧张的情绪。虽然每次考前动员，我都费尽心思，总要讲一些他们之前没听过的故事。因为，我担心老生常谈最后会变成空谈。比如这次期末考前，我讲了一个留学生到德国去的时候所经历的一件事。来自其他国家的留学生都能够顺利透过检查，唯独来自中国的学生要被留下来详细检查，他们不大相信文凭上的钢印，不大相信身份证是真实的，因为中国假的东西太多了，以至于他们觉得这个民族他们不敢随意相信。你在国内，觉得处处防假，经常打假，都习以为常了。然而，走出国门，你才会发现，原先，民族的诚信危机已经影响到整个国家的尊严了。国有国格，人有人格。应对这样的诚信危机，我们能做些什么？每一次考试，期望我们都能想到我们的职责。类似这样的教育很多，我们得不厌其烦地去寻找新鲜的教育故事，因为我们一向期望孩子们的生命会很美丽，能尽量少沾染一些市侩的污浊气。

孩子们今后走上社会，会看到很多阴暗面，会遇到很多挫折，会遇到很多与学校所教育的价值观相冲突的东西。然后，我想，只要每个生命在他的成长过程中已经得到了生命的教育，那么，他会明白该怎样去应对阴暗面，该怎样去阳光地、用心地对待挫折。

要”专心致志于自己的事业“，才能把教育的信念坚持更久。也只有专心致志于自己的事业，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是这么一个工作。每带一批学生，我便投入极大的心力。收获的就是艰辛与幸福。每次十分疲惫之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，当接手一个班级之后，又不自觉地投入进去了。我发现自己没法不投入。于是就难免很累。此刻慢慢的也理解这么一个事实了，我就是这么一个控制不住会牵挂人的人。也许，这正证明着我”内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命润泽生命，教育是基于生命且贯穿生命的。所以，我们的生命得时时在场。不能含糊，不能应付。

教育名著读书心得体会3

培根说：“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走近教育大师》为我搭设了一个平台，使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。通过读这本书，便能概览从孔子到蔡元培，从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张，通读全篇，受益匪浅。书中共收录了47位国内外著名教育家的言论，这个数字应该说不小了，但对于人类2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其实，任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。所以，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。

竞争的时代，家长挑选学校，孩子选择老师，家长xx上书，道老师的好、说老师的坏，这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。

作为一名新教师，孔子的一句话给了我很大的启发。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

这句话常常被人们所引用。那道指什么呢？我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。

准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的知识也是有限的，如果不学习就会落后时代，落后于生活。特别是我们做教师的，如果知识不够用了，那就意味着职业生命的结束。——拿什么去教学生！既然要读书，那又要花费许多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。

处于今天的社会中，立于自己的世界里，我以为“朝闻道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区别？求为何求？我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。

当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。

走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，可以让我做一个让人民满意的好老师，让学校的生命线真正得以延长。

教育名著读书心得体会4

新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中，又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。

这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。

而整本书里，我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。让教师和学生在教育过程中共同成长，共同发展进步，让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？

一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。

朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。

名著爱的教育读书心得 篇5

它详细记录了安利柯在一个学年10个月的时间里，在学校、家庭、社会的所见所闻，穿插了他的父母、姐姐写给他的话，以及老师让学生抄写的每月故事，字里行间都洋溢着“爱”：对老师的爱、对同学的爱、对父母的爱、对祖国的爱……

这几天，我看完了《爱的教育》这本书。这本书里的故事很感人，篇篇催人泪下。里面讲了很多关于爱的故事，每个都有爱的存在，爱就在身边，爱就在我们大家的心中。这本书里每个人都是用真诚的爱来对待每一个人，我最喜欢书中的《争吵》一文，里面写了安利柯对伯莱克的不满意，认为伯莱克得了奖章就看不起安利柯，就引起了一场争吵，我觉得安利柯不应该这么小心眼，就像生活的某种人做东西挑着挑那的。最后还是伯莱克伸出了热情的双手，他向安利柯提出原谅。这就突出了伯莱克的宽容和珍惜友谊的心。回到家，安利柯告诉了爸爸，爸爸一下子生气起来，便批评了安利柯几句……

我读了《爱的教育》这本书，通过里面感人真实的故事让我学会了对妈妈的爱：妈妈每天都要上班，上完了一天的班已经很累了，回家还要忙着煮饭、烧菜，料理家务，还要辅导我的学习，看着妈妈累成那样，我心理实在不好受，其实我已经那么大了，我可以帮妈妈捶背，煮饭、烧菜，做爸爸妈妈的小帮手，帮妈妈切切菜、煮饭……在故事中我也学会了对老师的爱：上课前，老师还没到，班长就可以带领同学们背古诗，下课后，如果老师有东西要拿，就尽力地去帮老师的忙。在书中有很多地方都提及到同学之间那真诚的爱与友谊，我觉得这份友谊是纯洁与真诚的，对待同学就应该这样，如果有同学打架，一定要及时阻止，并且报告老师。要是有同学哭了，就马上安慰她(他)。至于对祖国的爱呢，我们就做好本分：爱护国旗，爱护红领巾!不要乱扔垃圾。

学前教育名著读书心得体会 篇6

一、主动休息，自我调节

身体状况良好，工作才能高效;身体一旦疲劳，工作必然低效，长此以往，不加调节，容易导致职业倦怠。所以，要防止职业倦怠，首先要防止身体疲劳，而要防止身体疲劳，最有效的办法就是主动休息，即在尚未感觉到疲劳时就及时放松休息。及时休息有利于身体各项机能迅速恢复，是保持工作高效的有效做法。很多教师工作起来废寝忘食，总是等到感觉疲劳才被迫休息，而此时，身体的疲劳已积聚到很深的程度，即使休息，也为时已晚，往往已造成身体透支，难以恢复，得不偿失。

二、享受工作，自我充实

在工作中时刻把握：我们所爱的是工作本身，而不是工作业绩带给我们的荣誉和地位。也就是说，不能把工作当手段，而必须把工作当事业全力追求。把工作当手段，就会沦为工作的奴隶，情绪为工作所左右，目的一旦落空，就会产生焦虑感，长期焦虑，容易导致职业倦怠;相反，把工作当事业全力追求，才能在从事工作的过程之中寻找到乐趣，感受到幸福，达到享受工作的境界。

三、巧定目标，自我激励

在工作中，要克服倦怠，永保激情，还要善于自我激励，保持对工作的新鲜感。这就要求教师不断向自己提出新的要求，制定新的目标，通过目标敦促自己不断学习、充实提高。如何制定目标呢?我们不妨借鉴日本运动员山田本一的做法，他经常参加马拉松长跑比赛，多次获得冠军，当记者问他取胜的秘诀时，他的回答出乎意料：“我是用智慧取胜的。”他进一步解释说：马拉松比赛全程达42公里，很难坚持，于是，他把42公里分为各个小段，每一小段都选取一座建筑物作为目标。长跑时，他就力争以最快的速度达到每一个目标，这样坚持下来，也就跑完了全程，而且获得了冠军。作为教师，我们也应确立自己职业生涯的最终目标，并把这一总目标分解为不同时期的分目标，力争实现每一个分目标，在奋斗中挑战自我，在追求中逐渐提高，在忙碌中得到充实、在执著中永保激情!

谈名著阅读与教师的引导 篇7

中学新课程的理念之一也是使中学生掌握更广泛的知识, 对于语文课程来说, 除了学好书本知识, 还应阅读大量的课外书籍, 国家教育部门为此指定了不少中学生的必读书目。多年的教学实践表明, 阅读是获取知识的必要途径, 也是体现语文交际能力的一个十分重要的窗口。要使学生学好语文, 培养和提高语文能力, 单靠教材内有限的课文篇章是远远不够的, 必须树立“大语文教育观”, 把“小课堂”与“大课堂”紧密结合起来。斯迪芬·德·克拉森在《作文:研究, 理论与应用》一书中曾提出, “学生自发的课外阅读兴趣有助于作文能力的发展, 增加课外阅读比增加经常性写作训练对帮助发展学生作文能力更有效。”这与古人所提倡的“读书破万卷, 下笔如有神”、“读万卷书, 行万里路”不谋而合。

什么是名著呢?斯蒂夫·爱伦说:“名著就是这样的书———哪怕只是一瞬间, 它都会使你从中感受到一部分生活的意义。”在一趟名著之旅中, 我们可以看到许多优美的风景。看《红楼梦》, 我们可以看到人间百态, 世态炎凉。看《繁星·春水》, 我们可以体悟母亲到底有多伟大……犹记得, 前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》塑造的主人公保尔·柯察金作为一个新时代的英雄, 他的身上表现出来的自我献身的精神, 坚定不移的信念, 顽强坚忍的意志等完善的人格操守, 成为那个火红的年代千千万万青少年读者永恒的人生精神坐标。

大家都知道阅读名著的重要性, 然而在现实中, 名著却遭遇尴尬, 现如今的中学教育还没有摆脱应试教育的控制, 由于中学生课业负担较沉重, 或是兴趣等原因, 中学生往往忽视对名著的阅读。事实上, 这是一种非常不好的现象。对于青少年而言, 大量阅读文学名著, 是行之有效的阅读行为。读经典名著, 在青少年的成长过程中起着深远的作用, 可以潜移默化地提高学生的理解能力、鉴赏能力, 积累他们的文化底蕴、处世经验, 激发他们的创造思维、进取精神。每一位语文教师的最大责任莫过于在有限的课时里, 凭着一份诚挚与兴趣、和着慢慢升华的知识与感悟, 与学生一起欣赏文学, 而后领略与完善人生。问题是如何让学生在繁忙的学习之余挤出时间来有兴趣有效率地阅读呢?长期的教学实践, 我也有了一些自己的心得体会。

一、激发兴趣

爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”兴趣是阅读的前提, 激发学生的阅读兴趣是促使学生搞好课外阅读的关键。教师可利用课堂有意识地讲一讲名著的精彩之处, 讲得越生动, 越能把学生阅读原著的胃口吊起来, 若是能和正在学的课文结合起来就更为有效。讲古诗词时, 从屈原、陶渊明讲到李白、杜甫、白居易, 从苏轼、陆游、辛弃疾讲到文天祥、岳飞……现实主义的深沉执著, 浪漫主义的奇思壮采, 大江东去的豪迈雄浑, 小桥流水的优美婉约, 必将带给学生无尽的美感, 激发他们去阅读, 去感受。

二、从和学生靠近入手

说到名著, 一些中学生就会头疼, 在他们看来, “名著”就是那些厚得像砖头一样, 一拿起来满手都是灰尘的搁置很久的东西;他们喜欢韩寒、郭敬明, 有时代气息, 符合中学生心理需求, 像快餐。的确, 读名著花费时间太多, 有的学生愿意读名著, 但时间被课程、作业挤得满满的, 因此, 可以引导学生适当选择名著中的一部分来阅读。几乎每教一篇课文我都会根据其内容、主题或作者向学生推荐相关书籍, 在每一次单元作文时, 都会给学生列出“推荐书目”以供参考。例如, “名人”单元推荐《名人传》《童年》等, “动物”单元推荐《昆虫记》《自然史》等, 这样, 给了学生一个“面”之后让他自己去选择一个或几个“点”, 然后把自己最感兴趣的故事说给同学们听, 把自己最喜欢的名著中的人物形象分析给同学们听, 在相互的介绍中获得知识。

三、注重培养学生养成良好的读书习惯

指导学生养成圈点勾画、作批注、写读书笔记的习惯, 即“不动笔墨不读书”。“不动笔墨不读书”, 为促使学生读有所得, 打扎实文学基础, 我布置学生每读一部名著都必须做好读书摘记。如名著中的优美词语、对联、古诗词等适当摘抄下来以作积累, 以防忘记, 还可以为将来写作积累词汇等, 如读《水浒传》, 我提醒学生摘抄71回中的“英雄座次表”, 并督促他们适当记忆, 所以我教的学生对“水浒”的108将中的主要人物的绰号可以说是了如指掌。另外我还告诉他们, 其实目录也可摘抄, 因为我国古典名著中, 特别是章回体小说的目录是关于各章节事件的高度概括, 摘抄下来可以减少学生的记忆量;同时目录 (标题) 清楚了, 再来看正文就能提纲挈领, 阅读起来能达到事半功倍的效果, 阅读速度的提高节省了阅读的时间, 且一扫了因阅读时间过长而厌烦的情绪。

四、活用影视资源开渠引流

现在许多经典名著的电视剧相继热播, 我们要用好电视这个资源, 抓住中学生喜欢看电视的心理, 引导他们看名著改编的电视剧。从一定程度上讲, 学生在屏幕上学到的东西并不亚于在学校中所学的, 可以说电视是学生走进名著的“第二课堂”。的确, 要了解名著, 一部有声有色的电视作品或者电影, 比起一部厚厚的名著, 来得更轻松更形象也更快捷。更重要的是, 许多学生本来不怎么喜欢读名著, 但看了那些电视之后就很想读那些名著了。就连那些不喜欢读名著, 甚至读不懂名著的同学, 看了一些名著电视剧以后, 轻轻松松地知道了很多名著人物和故事。

当代著名的中学语文特级教师魏书生先生在总结自己的教学实践时认为:“完全可以而且应该让普通中学的学生也走进课外阅读的天地里, 去接受真善美的感情熏陶。教师只要认真指导、宣传, 用不着担心会影响他们的学习。”清华一位博士说:“我是学物理的, 但是我喜欢读名著。通过名著中交错的历史长河的纵横比较, 领略历史的深远和世事的反复。有时还能从沧海桑田中看人生变幻, 在社会发展中看索取与奉献, 从而培养品质、塑造信念。不是有句话叫“腹有诗书气自华吗?”。读一本好书, 就等于和一位高尚的人对话。中学生课外阅读中外文学名著, 就是在和一位文学大师对话。

教师教育名著读书心得 篇8

作家以一个意大利小学四年级学生安利柯的眼光，以日记的形式讲述了10月份到第二年7月份一个学年在校园内、外发生的事情，以及发生在安利柯身边的感人故事。书中富有爱心的人有很多，如有侠义之举的卡罗纳，有品学兼优﹑助人为乐的班长德罗西，坚强不屈的科罗西„„而令我印象最深刻的一幕是下面这件事：安利柯到女子学校去，恰巧放学的时间到了。因为今天和明天是万圣节和万灵节，所以学校放假，女生们显得激动不已，有说有笑地纷纷走出校门。这时，在校门口有一个小小的个子、浑身是黑烟的小男孩，扶着墙在大声地哭泣。这时有几个三年级女生跑过去，问他为什么哭，他说他给几户人家扫烟囱，挣了三十多个索尔多，却从口袋里的一个洞里掉了，没有钱回家，又要挨打了。他说完便把那个有破洞的口袋指给她们看。这时一个戴着帽子，帽子上有一根蓝羽毛的女孩首先从口袋里拿出两个索尔多给了这个男孩，又动员其他女同学把平时买本子的钱捐献出来，女生们积极响应，于是大家纷纷将自己的零花钱递给那个小男孩。钱币越来越多了，但还是不够。后来，五年级的学生来了，她们知道这件事后，也加入到了捐钱的行动中!钱币早以足够，可还是不断有钱币抛来。那些没有带钱的女孩也想送他点什么，就把一朵朵鲜花送给他„„

读了这篇文章，我深深地被她们的热心和爱心所感动!我又想起上幼儿园时发生的一件事：有一次我在放学的路上看见一位残疾人，他走路一拐一拐的，样子很滑稽，当时我也学着他的样子走，觉得很好玩，惹得小伙伴们哈哈大笑。现在想起来，我感到很惭愧，如果他知道，一定会给他心里留下一道伤口。

教师教育名著读书心得 篇9

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、上课、训练、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。于是，我迫不及待地想要往下寻求答案。苏霍姆林斯基为我们指明了方向，解决了这个时间问题，答案是：读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要多读书。确实，我们在自我所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础知识，只但是是入门的常识，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。原先，教师的时间问题是与教育过程的`一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时就应首先思考清楚的。抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备，使自我的知识视野变得越来越宽广。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”众所周知，名师、大师的教育素养都是很高的，能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身，而且具备很好的人格修养。自知距离名师还很远，应想尽一切办法有效地提高自我的教育素养。而静下心来读书是提高教师素养最有效的手段，是教师走向成功不可或缺的要素之一。

读书不仅对我们教师提高自身素养不可缺少，对我们所教的学生也至关重要。书中提到有关阅读的事，苏霍姆林斯基认为不要因为孩子成绩差，而不让他阅读，恐怕会影响了他的学习成绩。相反，一个孩子如果不加强阅读的训练，是不能提高学习成绩的。我认为，功夫在诗外，中国的古人已讲过，这是极有道理的。阅读，是建立在实践上的。此刻的一些教师和家长还是没有改变自我的看法，认为看课外书会影响学习成绩，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没有了阅读，孩子一味沉浸在做习题的单调中，他是提不起学习的兴趣的，也是不能提高学习的潜力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，如果因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。因此，阅读近者是对阅读潜力甚至学习潜力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。古人云：三日不读书，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

教师教育名著读书心得 篇10

一、潜心博览群书

商老师一生读过许多书, 以至到古稀之年, 他仍然不忘读书, 用商老师自己的话来说:“最重要的买几本好书看看, 在精神领域里流通, 这些书积累多了, 放在书橱里, 总有一万多册吧, 真可谓‘坐拥书城, 富敌侯王’……”我羡慕商老师读过这么多书, 敬佩商老师对知识孜孜追求的精神。作为一位教育工作者, 不但要学习商老师那种读书精神, 而且要学习商老师的读书方法:“读了之后能想, 想了之后能讲, 讲了之后能写, 写了之后还能编成书, 同更多的人对话交流。”遗憾的是, 现在我们许多老师也爱读书, 读书量也很大, 但只是浮光掠影, 如水过沙地, 留不下什么痕迹。书怎么读?商老师在《坚守讲台》一书中写道:“首先要从书本里吸收尽可能多的知识, 通过自己的融会贯通, 形成自己的见解, 并把它作为智能释放出来。”著名作家贾平凹在《读书示小妹生日书》中谈道:“读熟首先不能狭窄。哲学、历史、美学等书都要读一读, 但是又切切不要忘记了精读。”作为教师, 应该更新观念, 要像商老师那样, 多读书, 读好书, 把书中的知识转化为活生生的创造力, 变别人的知识为自己的知识。时代的发展要求教师不仅要拥有“一桶水”, 而且要变这桶水为一条与时俱进、奔流不息的“河”。唯有这样, 教师在上课时, 才能做到胸有成竹, 娓娓道来, 文采飞扬;唯有这样, 教师在帮学生释疑时, 才能做到引经据典, 分析解说, 鞭辟入里;唯有这样, 才能不愧为一位传道授业的好老师。

二、真心关爱学生

《坚守讲台》里有一篇文章是《神圣的事业》, 该篇文章中写道:“人文精神博大精深, 但首先是爱, 惟其有了爱, 我们才能成为育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人, 当然也爱自己。我们爱科学、爱艺术、爱自然, 但是我们对教育和我们可爱的学生应该付出最多的爱。”

一个富有责任感、对学生成长寄予良好期待情感的教师, 总会把学生放在心上, 体察他们的酸甜苦辣, 关心他们的生活冷暖, 关心他们的学习、做事、为人和各方面的健康发展, 同情他们的痛苦与不幸。当学生的身心、合法权益受到损害时, 教师能够挺身而出保护学生;当学生遇到困难和受到挫折时, 教师能够给予及时的鼓励, 帮助他们解决实际问题, 努力使他们成功。纵观我国的优秀教师, 他们无一不具有关心学生、爱护学生的良好美德和思想境界。霍懋征、邹有云、黄静华、盘振玉、林崇德等优秀教师堪称是关心学生、爱护学生的典范, 是我们学习的榜样。

一个怀有关爱学生情感和信念的教师, 总会在工作中做出优异的成绩。相反, 一个不关心学生、不爱护学生的教师, 不会自觉地为学生去奉献, 也不可能做出优异的成绩。这些教师面对学生的错误, 忍无可忍乃至暴跳如雷时, 一气之下会说出有损教师形象的话, 做出令人遗憾的事, 尤其是对后进生采取歧视态度, 甚至进行人格侮辱。还有的教师信奉“棍棒底下出孝子”之言, 不打不成才。因此, 这些教师对后进生拳打脚踢、扯头发、拧耳朵、扇耳光等。有的教师变相体罚学生, 学生没写完作业或者没写对作业, 便要学生抄十遍、二十遍。这种“额外的负担”同样造成了对学生身心的损害。这些教师的做法与我们新时代提出“没有爱, 就没有教育, 没有爱, 就没有学校”的教育理念相违背, 与素质教育背道而驰。商老师在《坚守讲台》书中写道:“教育是人对人的事, 所以首先要尊重人, 把人当人, 满腔热情地对待人, 自己就不能以一种‘布道者’的姿态出现, 使人敬而远之。”所以, 这样的教师应该要加强个人师德修养, 加强教学业务学习, 不断提高自己的教学水平, 丰富自己的教学经验, 更新自己的教育教学观念。总之, 不关心学生、不爱护学生的教师, 不是一个好教师。

三、素心淡泊名利

《坚守讲台》里有一篇《通财与才能》的文章, 商老师在该文中写道:“俗话说:‘富不过三代, 财富迟早会流失的, 你就是把它铸成金山银山, 最后还会被人消融’。现在, 我退休了, 有房子住, 有饭吃, 有衣穿, 大笔的财产没有, 反正吃穿不愁, 生活无虞。”寥寥数语, 道出了一位教育工作者的财富观、名利观, 几分清贫, 几分淡泊。而商老师那份清贫、那份淡泊却折射出师道尊严, 是我们许多老师学习的榜样。改革开放三十多年来, 有多少教师没能坚守讲台, 有的跳槽改行, 有的下海经商。即使能够留下来的教师, 仍然有许多经受不住拜金主义的大潮冲击, 正被物质欲望所困挟, 变得追名逐利。因为“教师也是人, 也要过小康日子”。所以许多触目惊心的现象发生在教育界。在利益杠杆的驱动下, 许多教师曾强迫后进生弃考来提高升学率;有的教师将“解题秘籍”在课堂上秘而不宣, 以便吸收学生参加自己收费的课外补习班等。

我也是一位教师, 我更深刻地领悟到在市场经济条件下, 钱不是万能的, 但是没有钱是万万不能的道理。我希望我们教师人人能过上小康日子, 但我们国家目前还处在社会主义初级阶段。所以作为教师, 我们仍然需要记住:这份职业是面对生命、面对灵魂的, 教师的不良行为可能影响孩子的未来人生。因此, 教师在追逐利益的同时, 是不是也要以良知来自问:自己有没有在道德上沦陷得太深;有没有违背自己的职业伦理呢?我国许多优秀教师学富五车、才高八斗的启功先生, 名利在他眼里比鸿毛还轻。如学校准备建立一个基金会来奖励优秀学生, 启功先生得知此事后义卖书画163万元, 但是他却坚持不用自己的名字命名基金会, 而是用他的老师———著名历史学家陈垣的书斋号来命名, 在他的大力鼎助下“励耘奖学助学基金会”成立了, 这件事情在社会上一时传为美谈。