《陶行知教育名著》读书心得体会

《陶行知教育名著》读书心得体会（共11篇）

《陶行知教育名著》读书心得体会 篇1

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。

陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。

我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”

《学生的精神》中提到三点；

（一）学生求学必须具有科学的精神；

（二）要改造社会必具有委婉的精神。

（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原不败神话 dongding因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题”“我忘记交作业啦！“”课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样？”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“我们的信条”“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。

《陶行知教育名著》读书心得体会 篇2

关键词：师德,教育,学习

1 学习意义

陶行知先生是我国教育界最富有创新精神的杰出教育家,是我国教育改革的伟大先驱,是“万世师表”,是崇高师德的典型。陶行知师德理论是我国历史上极为珍贵的文化遗产之一,在“五·四”以后基础教育的“中国化”探索中曾经发挥了重大的作用,改革开放以来更是成为基础教育改革与发展的活跃元素,成为促使我国基础教育从“应试教育”向素质教育“转轨”的一股重要的助推力。2010年7月胡锦涛同志在中共中央、国务院召开的全国教育工作会议上强调:“教育事业发展的生机活力在改革开放,必须坚持继承和创新相结合,不断深化教育体制改革和教育教学改革。”很多教育家一致认为,建设一支具有良好政治业务素质、结构合理、相对稳定的教师队伍已经成为教育改革与发展的根本大计,必须把加强师德队伍建设作为重要任务列入教育发展首要位置。学习和借鉴陶行知师德理论,可以帮助我们深刻认识和掌握师德的价值,完善和发展我国具有中国特色的师德建设体系。这就是今天我们学习陶行知师德理论的意义所在。

2 学习内容

学习陶行知,首先是学习陶行知精神,学习他“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚情怀,学习他“爱满天下”、“乐育英才”的人格品质。他有一句话“爱满天下”,意思是说,教育的核心是爱学生。热爱学生是师德中最为重要的一点。从他的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。陶行知说:“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”作为一名年轻教师,我热爱教育,热爱学生,有满腔的热血,可是,也有很多不理智和冲动。经过陶行知师德理论的熏陶以及一年多来的工作实践,我深深地感到,作为教师,我们应该敞开爱的大门,接纳每一个孩子,宽容每个孩子,牵着他们的手,带着他们一路踏上人生的坦途;在教学的过程中,告诉他们应该从平时的生活中多积累一些丰富的经验,作为学习和工作的积淀,只有这样,未来才能够将学习、工作和生活很好地结合在一起。只有在生活中求得的教育才是真正的教育。这是陶行知的生活教育论给我带来的深刻启示。

同样,陶行知创造教育思想也有非常深刻的内涵意义。他所认为的创造教育思想主要体现在:肯定学生的能力、给予学生更多的关爱、鼓励并帮助学生实现创新性。通过认真、仔细、深刻地学习其创造教育思想,我认为:教师的教学教育工作应当以学生为主,正确地认识和看待每一个学生,肯定他们对于学习和生活所具有的非常深刻的认知和理解;要学会爱护和理解每一个学生,相信他们在我们教师爱的关心和教育下,肯定会有所作为,而不是一味地打击和摧毁孩子们学习和生活的信心;教师还应当在教育教学的过程中激发每一个学生的创新性和创造力,努力帮助学生实现他们的发明和创造,让学生能够更清楚地看清自己在未来的发展方向,更好地实现自我价值;而实现这些目标的前提是每一个教师都必须创新自身的教育教学方法,思考“原有的方法是否得当以及能不能帮助学生”这样的问题,从而不断地要求自己进步和成长。

3 学习感悟

作为一名从事高校学生思想政治教育工作的辅导员,面对新时期的学生必须具有创新性和创造性的思维模式,要求自己在与学生进行交流的过程中具备调动学生积极性的能力,以及引发学生积极思考的素质。现在的大学生,在平时的生活和学习中,经常会有一种感觉:脑子在转,但是不知道学习的目的和意义所在,更不明白,学习对将来的生活会有哪些帮助。作为教师,应当积极地引导他们将平时的所思所想积极地呈现出来,与同学和老师进行交流和分享,真正帮助他们树立学习和生活的目标,让他们知道问题出现时,应当要有解决问题的决心和信心,最终实现教育的本质和意义。

学习陶行知师德理论对每一位教育工作者来说都将会有很大的帮助。作为一名年轻的教师,我深知自己在教育事业中还有很长的道路要走,在教育教学中还存在诸多不足的地方需要改进。在今后的实际教学过程中,我将以陶行知师德理论作为自己的指路明灯,从以下几个方面进行严格的要求和自我约束:

(1)要有服务精神,立志做师德高尚的“真”教师。首先,教师要有“改造社会的精神”。做到最为基本的“爱民”、“亲民”,树立“人民第一”的观念,要做到“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”!其次,教师对待教育教学工作要无私。将自己全身心地投入到教育事业以后,会发现作为一名教师的使命感和成就感,对学生的教育工作真正地做到“鞠躬尽瘁,死而后已”。最后,教师在从事教育事业的过程中,要和学生一起感受。如果我们能一直从事教育事业,那么我们的身心肯定能得到和学生一起成长的快乐感受,最终在学生身上看到我们的未来和希望。只有这样,才能真正地把师德规范和要求内化为自己的师德信念,才能逐步养成自觉的师德行为和习惯,成为一个“真教师”。

(2)要用爱达到学生心的深处,研究教育艺术,热爱学生。热爱学生要了解学生,发扬“民主精神”和“民主作风”,因材施教,顺着学生的能力去教育,讲究教育的艺术。爱满天下是陶行知奉行的格言,也是教师在教育教学过程中应当提倡和遵守的职业准则和师德理想。爱学生就应当在对待学生的态度上保持一致,这样对学生而言不利于其健康快乐地成长,反而会养成他们处处怀疑别人、处处否定自己的不良习惯。因此,在教育教学的过程中,充分地理解和尊重学生是作为一名教师应该做到的底线,同时应该对其进行严格的管理和约束,帮助其养成严于自律、宽以待人的良好品行。虽然现在的学生在价值观和个性层面体现出了很强的新颖性和独立性,但是只要我们能让他们体会到老师的关心和爱护,就能够达到互相尊重和理解的教育目标。

(3)要率先垂范,修养到不愧为人师的地步。陶行知先生认为,教师对学生而言具有非常重要的存在感。因此,在平时的教育工作中,作为教师,应该首先约束好自己的行为和言语,不能在学生中以坏榜样的形象而存在,这是对自身的不尊重,更是对学生的不负责任;同时,应该在工作、学习和生活中,对自己严格要求,能够有所奋斗、努力和成就,只有这样才能让学生真心佩服你的能力和态度,争相效仿学习。最终实现“以教人者教己”,“重师首在师之自重”,“师生共甘苦,共生活”,“相知相爱”。

(4)要立足于创造创新,做到学而不厌。好学敬业为师之重大责任。作为教师,应该以陶行知先生为榜样,做到勇于创新,学而不厌,不断更新自己的知识体系和教育方法,充实自己的教育理念,丰富自身的教育思想。只有这样,学生才能在教师的指导和帮助下,树立学习目标,实现人生价值。

(5)要相信合作的力量,向老教师学习,向同行学习。现在是一个充满竞争和合作的时代,要想真正实现对学生的教育,就必须营造和谐的工作环境,在愉悦的氛围下,教师之间分享和讨论不同的教育教学方法,学习老教师优秀的教育教学经验,不断推动教育理念的更新和重塑。只有这样,教师之间才能得到交流,学生才能得到更好的帮助,一起不断进取。

参考文献

《陶行知教育名著》读后感 篇3

“生活即教育”是陶行知教育理论的核心。首先“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育”。这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

因此，在今后的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。

在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。这就要求教师无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。

教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员，不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。

正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿于自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。

读《陶行知教育名著》心得体会 篇4

这学期，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

1.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。

2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：“有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来.”在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。

我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？

《学生的精神》中提到三点；

（一）学生求学必须具有科学的精神；

（二）要改造社会必具有委婉的精神。

（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样？”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

陶行知教育集读书心得 篇5

首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。

“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

教育名著读书心得体会 篇6

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编为大家收集的教育名著读书心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。

教育名著读书心得体会1

世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。

斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此，许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想，一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。

“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。

《斯宾塞的快乐教育》：这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告诉父母：孩子在快乐的状态下学习效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣发展，鼓励孩子进行自我教育，培养孩子良好的习惯，发挥父爱的积极作用，帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。

其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。

我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。

对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗?我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向。

我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。

教育名著读书心得体会2

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的`，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

教育名著读书心得体会3

最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!

首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。

由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才!

教育名著读书心得体会4

最近我有幸地拜读了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”

《学生的精神》中提到三点：

(一)学生求学必须具有科学的精神;

(二)要改造社会必具有委婉的精神。

(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

教育名著读书心得体会5

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。他认为教师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。

“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。他自己的一生正是不断追求真理，学做真人的典范。陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。面对教育的改革，新课程、新理念，每一个教育人都应该冷静地思考自己的教育、教学行为，我们的办学行为。负责地对每一个孩子的一生负责，为孩子的成长、为孩子的发展，认真履行教师的职责。

一、实施爱的教育

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

二、实施生活教育

陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。

三、实践创新教育

创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

教育名著读书心得 篇7

一、需要做好五个角色

1、慈母角色。成绩好的学生固然讨人喜欢，而成绩差的学生，同样渴望得到老师的关爱。一个班几十个学生，他们因家庭环境、先天素质与自身程度不同，肯定在学习和思想品质方面有所差异。作为班主任，一定要做到一视同仁，尊重、信任、理解、热爱每一个学生。班主任的爱应像母亲一样，要关爱每一位学生，关心他们的学习、关心他们的思想。对后进生更要给予多一点关爱，看到他们身上的闪光点，要及时表扬，让他们体验成功的快乐。

2、严父的角色。俗话说，“无规矩难以成方圆”。班主任爱学生，不是姑息迁就，放任自流，而是与严格要求相结合，对犯错误的学生该批评就要批评，该惩罚的一定要惩罚。只有奖罚分明，学生才会信服。老师要像一位严厉的父亲那样，在学生心目中树立起自己的威信。

3、朋友的角色。同学之间讲平等，师生之间也要讲平等。要善于以孩子的眼光看问题、看世界，做学生的知心朋友。只有这样学生有什么知心话，才会向你讲，有什么不开心的事，就会向你倾诉，我们可以借此开导他们。

4、法官的角色。在孩子的心中，班主任说的话就是行为标准，所以我们对是非曲直，就像法官一样作出公正评判，时刻都要以公平的态度对待每一位学生。但也不要因为某同学稍有过失就严加训斥，必须善于引导。我们的一言一行，每一个孩子都会看在眼里，记在心上，影响着孩子们对是非善恶的理解和判断。

5、榜样的角色。作为班主任，我们的一举一动都会对学生产生很大的影响。身教重于言教，要求学生升国旗时严肃认真;要求学生衣冠整洁，老师自己就要做到穿戴整齐;要求学生随手捡地上的废纸，老师自己就得身体力行。这些看似小小的一举一动，会对学生起到潜移默化的`作用。

二、学会沟通，用爱融化坚冰

没有爱就没有教育。要做好班主任，没有爱心不行。爱在心里，落实在行动上。现在的学生感受力很强，他们重感情，强烈地要求别人重视自己，每个学生心理上都有一架天平，时时对教师的爱心进行衡量，这是一种细腻的情感体验，学生一旦感受到了这种情感，就会产生心理反应。平时多注意与学生接触，畅谈他们感兴趣的话题，缩短师生间的情感距离。当学生学习上、生活上有困难时，应主动伸出关爱的手去温暖、激励他们，尽力帮助他们解决实际问题。这样学生就会向我们敞开心灵的大门，向我们说出自己的真实思想和感受，我们就能正确地把握学生的思想动态，就能达到不管而管的境界。例如：利用课间和学生谈心、交流;学生病了，就组织学生去看望他;学生吵架生气了，就给他们讲故事，读文章来使他们感悟，使他们懂得友谊的珍贵;骂人了，就让学生写命题日记来讨论……用照片和视频来记录下我们的每一次活动，上传到我们的班级群。我和学生之间，有三个共同：共同感受：感受学习的过程，感受同学的情谊，感受生活的美好;共同分享：分享学习的快乐，分享友情的快乐，分享成功的喜悦;共同成长：不停地学习新的知识，更新观念，和学生共同成长。

除了与学生沟通以外，我们和家长的沟通也很重要。无论是好学生还是后进生的家长，我们老师都应积极、主动地关注他们，经常与他们保持联系，并注意沟通的方法，以尊重为先，让他们感受到老师对他们孩子的关爱，以我们的真诚赢得家长的支持。主要注意以下几点：

①对于有教养的家庭，尽可能将学生的表现如实向家长反映，主动请他们提出教育的措施，认真倾听他们的意见，充分肯定和采纳他们的合理化建议，并适时提出自己的看法，和学生家长一起，同心协力，共同做好对学生的教育工作。

②对于溺爱型的家庭，交谈时，更应先肯定学生的长处，对学生的良好表现予以真挚的赞赏和表扬，然后再适时指出学生的不足。要充分尊重学生家长的感情，肯定家长热爱子女的正确性，使对方在心理上能接纳我们的意见。同时，也要用恳切的语言指出溺爱对孩子成长的危害，耐心热情地帮助和说服家长采取正确的方式来教育子女，启发家长实事求是地反映学生的情况，千万不要袒护自己的子女，因溺爱而隐瞒子女的过失。

③对于放任不管型的家庭，我们在家访时要多报喜，少报忧，使学生家长认识到孩子的发展前途，激发家长对孩子的爱心与期望心理，改变对子女放任不管的态度，引导他们主动参与对孩子的教育活动。同时，还要委婉地向家长指出放任不管对孩子的影响，使家长明白，孩子生长在一个缺乏爱心的家庭中是很痛苦的，从而增强家长对子女的关心程度，加强家长与子女间的感情，为学生的良好发展创造一个合适的环境。

陶行知教育名著 篇8

东古城小学施彦章

《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出，通俗易懂，从“教学合一”，“学生自治”，“平民教育”，“学校观”，“创造的儿童教育”，“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

一、陶先生是热爱学习的楷模

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。” 俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能„„我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。” 人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

二、陶行知是热爱学生的典范

读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

三、陶行知所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合1、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中必须让学生读活书，活读书，读书活。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这

是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。

2、先生的责任在于教学生学。

陶行知提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压

力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

《陶行知教育名著》读书心得体会 篇9

这篇文章讲的是徐利奥一家很穷，父亲白天在铁路上工作，晚上从杂志社接签条来写，徐利奥为了减轻父亲的压力，请求为父亲抄写，但被父亲拒绝。徐利奥便半夜起床偷抄签条。由于夜晚睡眠不足影响学习，一次次遭受父亲的误解，但他默默忍受着，坚持夜晚起床偷抄。追后父亲发现了真相，才知道了错怪了徐利奥，十分懊悔。

我从中体会到了徐利奥是一个善解人意，体贴父母的孩子，充分表明了徐利奥深爱着父亲，同时他也希望得到父亲的谅解。虽然父亲多次责骂他。可他默默的忍受了。我觉得这是徐利奥对父亲强烈的爱。

再联想一下我们自己吧!如果是我的话，早就气得暴跳如雷了，把实情告诉父亲后就离家出走了。可徐利奥却默默忍受着，这是多么有修养的表现呀!再想想我帮父母做过什么呢。妈妈天天为我洗衣，做饭，忙个不停，我却天天坐在电脑前优哉游哉，我孝敬过父母吗?顶多只有偶尔帮妈妈洗洗碗，擦擦桌子而已。

你们可曾想过，作为家中的一份子，也有着一份不可推卸的责任。我们的责任就是尽自己的能力，主动为家庭分忧解难，体谅父母。其实家长对我们的要求并不高，只要我们不那么淘气，学习更有功些，取得好成绩。当父母劳累了一天回家后，为他们递上一杯茶，为他们揉揉肩，锤锤腿什么的，就是对父母莫大的安慰了。这就是我们的责任，不难吧!(*^__^*)嘻嘻……

《陶行知教育名著》读后感 篇10

当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一簇缤纷。

1、播下爱的种子

作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。

为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外，托我多多关心他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

2、浇灌爱的雨露

爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。通过大家的努力，王芳、邹晓静合格地毕业了。伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石

3、收获爱的回报

以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。真情的付出使我得到了丰厚的回报。就是王芳和邹晓静这两位学生，在我请产假期间，携手来看望我，拿着家长给她们准备的鸡蛋，带上自己收集废品后换钱买来的水果，她们的心是透明的，她们的真诚至今令我深深感动。当我不经意间向学生嘘寒问暖时，我已赢得了学生的心，学生的爱。在我生病住院时，学生们来看望我，他们告诉我，我不在时，他们也能得红旗。有的学生精心制作贺卡，写上几句祝福的话语“老师，祝您早日康复！”

“老师，收到我的祝福了吗？”虽是寥寥数语，却足以表达他们对老师的爱，那一刻，谁见了都会羡慕地说一声：“当老师真好！”是的，当老师真好！在我看来，无论是那些憨厚的小助手，还是那个在我喉咙沙哑时提醒我轻声教课的有心人；无论是那个花了好常时间编制中国结又将它偷偷塞进我手心的胆怯女孩，还是那几个在我参加排球比赛前不断捡球给我练习、又不断朝我喊加油的调皮蛋，他们的行为都是爱的表现，这份特殊的爱值得我珍藏一生一世。谁说做老师的只有清贫陪伴，我说，我们教师是世界上最富有的人。

《陶行知教育名著》读后感 篇11

《陶行知教育名著》读后感(1) -名著读后感

《陶行知教育名著》读后感马屿镇幼李卜娜教育的智慧来自于实践，真正高水平的理论成果也都来自实践。而真正的教育家、教育大师也只能是来自于实践。无论古代，还是近代、当代，真正称得上教育家的，没有哪一个是缺少教育实践的。日本人评价中国只有两个半教育家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是当代著名教育家，是留洋回来的博士，但他真正在教育中产生巨大影响的思想认识，则来自于他的生活教育实践。教师对教育的各种看法、各种主张，教师所接受的各种理论和学说，只有在与实践的结合中，特别是在实践的反思中才能转化为自己的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们掌握了教育学知识，而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种智慧。须把课堂教学和生活紧密联系起来。这体现了陶行知生活教育理论的核心“生活即教育”，那么，什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?在学习新课程理念，开发校本课程，研究智慧教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见?还是巧合?在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。近日，我读完了《陶行知文集》，真是受益匪浅。陶行知先生强调：学生自治，不是自由行动，乃是共同自理。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想.一、“教学做合一”陶先生提出教学做合一。先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生须一面教一面学。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。二、陶先生的文章是师德培训的活教材“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能.我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”三、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。情感活动的中心是爱，爱是人类的永恒话题。而教育的本质是人与人的沟通，人与人的交流，联系这种教育者与受教育者的纽带就是爱，爱是每一位学生都希望得到的精神雨露。“用心去爱每一位学生，不管他们是否漂亮；用心去爱每一位学生，不管他们是否可爱；用心去爱每一位学生，不管他们是否聪明。”“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。在新课程教学中，教师唱独角戏的现象少了，与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了。学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。播下爱的种子：爱心是人间最真挚的感情，也是教师教育学生的情感基础。“被阳光照耀的地方才是温暖的，被师爱撒播的眼睛才是明亮的。”作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。浇灌爱的雨露：爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。收获爱的回报：以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！教师是阳光下最光辉的职业，担负着党的教育重任，我相信，只要对学生有爱、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切为了学生、为了一切的学生，不断提高自己的知识素养及业务水平，努力使自己成为科研型、学习型的教师，成为学生的一头源远流长的“活源头”，用自己的爱编织着学生成长的摇篮。在自己热爱的岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好自己的本职工作，关心、爱护、尊重每一位学生，用我们的爱心铸造我们崇高的师魂！让我们一起努力，为托起明天的太阳而奋斗不息！“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。“”真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。“没有爱就没有教育。”你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。“作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的`有用人才。陶先生的文章是取之不尽、用之不竭的教育宝藏，是越喝越醇的美酒。读陶先生的文章好多遍了，随着年龄的增长，阅历的丰富，每次读，都有不同的感受，不一样的收获。虽然陶先生生于我之前许多年，但他的思想却是走在我的前面。陶行知先生反对”死读书“”读死书“、”读书死“，提倡”活的教育“、”活的知识“、”活的人“。他觉得”先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。“他说,”生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育“…跟着陶先生的脚步，我带领着学生们在生活中学，用发现的眼睛在生活中找到启迪，在做中学，手脑并用地获得知识，努力创造地学,抓住每一个创造的契机…陶先生他教会我怎么做一个教师，怎么做一个学生,怎么教自己，怎样教学生。一路走来，点点滴滴,陶先生对我教育教学上的帮助不是三言两语可以包含。陶先生的才华让人敬佩，陶先生的教诲让人感激，但最让人感动得是他为了教育献身的精神。陶先生的一生都在为教育奔波，都在为教育思考。大到国家教育方针，小到具体的教育事件，他无不关心，他真正做到了想教育所想，急教育所急。细细咀嚼，为之感动。他为教育事业热心热情，不曾想过回报，不曾有过计较，他说：”我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。“我不想用”伟大“一词来形容他，我想他不需要。在为中国教育奔走呼号时，他已经实现了他所要实现的人生价值，体会到了他的快乐。读陶先生的文章给我的收获不仅是他的教育思想更多的是他的教育精神。曾经的我对这份工作也有过迷茫和彷徨，而现在我不再为教育工作而烦恼，总是全身心的投入到工作中去。每天我微笑着去上班，微笑着面对每一个学生，微笑着去做每一件事。现在不仅是我在为教育尽我一份力，更多的是教育在给我快乐。因为从陶先生的文字背后我体会到了陶先生对教育的虔诚，体会到了教育的意义，教育的精神，教育的芳香，也许我的理解不不透彻，但我已经醉倒在教育的怀抱中。我会继续孜孜不倦地学习陶先生的文章，从中汲取力量，感受快乐。读陶行知文章，我颇有感触，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。”千教万教教人求真，千学万学学做真人“，”捧着一颗心来，不带半根草去“。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。作为一名教师，”要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。“俗话说：”活到老，学到老。“现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：”学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能…我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。“人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。”捧着一颗心来，不带半根草去。“的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，”园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。“”真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。“没有爱就没有教育。”你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。“陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。MSN空间完美搬家到新浪博客！