生活的名言警句

生活的名言警句（精选7篇）

生活的名言警句 篇1

励志的名言警句经典优秀篇

1、出身无法选择，我可以选择我的人生。

2、给黑暗一张不变的笑脸，命运哪有机会让你哭?

3、不要说怀才不遇，怀才就像怀孕，要时间长了别人才能看出来。

4、要做事，不仅要能屈能伸，还要能任劳任怨。

5、不要把别人别事当做你无能的借口。

6、人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷锁。

7、有时候，人的心灵高度就是他梦想的高度。

8、没事别惹事，有事别怕事。

9、只要敢想，敢做，就没有做不成的事，因为梦想从不卑微。

10、我做了那么多努力，还怕什么呢?

11、行到水穷处，坐看云起时。目标已定，途中你不会弯腰，则目之所及皆是坎坷，它是一种桎梏，希望亦会演变为失望。弯腰赶路，看清眼前之路，一步一脚印，方可走向成功。

12、不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。

13、永远不要以貌取人。

14、请不要忽视梦想。

15、慢慢的说，快速的想。

16、抱最大的希望，尽最大的努力。

17、想要射下天上的雄鹰，请把箭对准月亮。

18、所处的位置并不重要，重要的是前进的方向。

19、德行定终生。

20、坚持你的热爱，坚定你的信仰。

人生名言警句

一、心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。

二、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

三、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

四、会当凌绝顶，一览众山小。

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五、一花凋零，荒芜不了整个春天。

六、太阳尚远，但必有太阳。

七、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

八、每个人都会死去,但不是每个人都曾经真正活过。

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九、大雨过后，有两种人;一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽;一种人低头看地，看到的是 淤泥与绝望。

十、没有伞的孩子必须努力奔跑。

十一、你不面对现实，现实就会面对你。

十二、你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。

十三、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子。

十四、如果你对每只向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。

十五、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野!

十六、苍天赐我翅膀，就应展翅翱翔，满天乌云又何妨，穿越过既现阳光。

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十七、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸 福。

十八、人生只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。

十九、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

二十、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

生活励志名言警句

1、做前，可以环视四周;做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。

2、以不息为体，以日新为道(唐·刘禹锡)

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲

4、有的人，做面膜的时候比真人好看多了。

5、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

6、等待的时候，时间照样过，但却被我们的思想给拉长了。

7、性格决定命运，气度影响格局!

8、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

9、人之所以平凡，在于无法超越自己。

10、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

11、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

12、看日出必须守到拂晓。

13、实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。

14、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。

15、如果害怕黑夜、就试着把右手放在胸口。它永远都陪着你。

16、性格决定命运，选择改变人生。

17、得到的分是我努力的，扣掉的分是你遗传的!

18、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

19、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

20、赢了自己才能成功。

生活的名言警句 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

《论语》中的名言警句 篇3

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

生活的名言警句摘抄 篇4

一、 你离去时，爱终于成伤，凄凉的笙歌，忧愁穿了三生石上清浅的青苔。

二、 熟悉的街道，陌生的味道，这种感觉很空旷，难耐的日子，流逝旳是时间。

三、 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！我们都在轮回中

四、 憎我惹起对骂 讲真因你极小家 你使我羞家羞家真羞家。

五、 个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱个不爱自己的人。感悟人生伤感的句子。

六、 也许这就是生活，在生活当中，有酸，有甜，有苦，有辣，五味俱全，有时让我觉得很累很累。

七、 生活，悲苦于心，无人会知，只有在自己哭的`痛彻心扉的时候，才会彻悟生活的万般难！

八、 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

九、 似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

十、 有时候，人们选择离开的不是自私，而是他们清楚，若是留下那只会让事情更糟。人生的路那是要靠自己行走，每个人都是在体验孤独、合作，和那一种由来已久的信念，你永远都是不孤独的。没有摔过跤的人，也就不晓得摔跤的疼；没有流过泪的人，就是不知到眼睛的明澈。

十一、 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

十二、 风，吹起破碎的流年，我看见远方的寂寞，泪流满面。

十三、 你不会知道自己有多坚强，直到除了坚强，你别无选择时。有时，成功只差一步，你放弃了。如果，爱情只是这样，那要有多少的刻骨铭心，多少个不眠之夜，才能换回我抵御孤单的那一点力量。我爱你，但我说不出口。那些甜蜜的曾经，已经随风远去。

十四、 有些人经过我身旁，住在我脑中，在我心里钻洞；有些人变成相片，堆在角落，灰尘像雪一般冰冻。总要有一首我的歌，大声唱过，再看天地辽阔，活着不多不少，幸福刚好够用。

十五、 你走的太急， 我开始怀疑， 曾经你是否来过。 如果只是幻觉， 那为何情节如此清晰？ 走了~~离开~~~ 没有心痛，

十六、 男人什么时候最帅？在他说不爱你的时候，这份魅力，最具毒性，小心为是哀。

十七、 为什么在人的生活当中会有那么多的烦恼，那么多的不愉快，连我自己也说不清是为什么，真的，有时觉得人活在这个世界上很累，很迷茫。

十八、 如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

十九、 也许。 这只是一个梦。一个破碎了的梦。 花凋花谢。 最后还是一片凄楚。 相识相爱。 最后还是不和而散。

二十、 淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

二十一、 每天给自己希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好；试着用希望迎接朝霞，用笑声送走余辉，用快乐涂满每个夜晚。那么，我们的每一天将会生活得更充实，我们的每一天也将活得更潇洒。

二十二、 遗忘 是我们不可更改的宿命 ，所有的一切都像是没有对齐的图纸， 从前的一切回不到过去， 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来， 也许错开了的东西， 们真的应该遗忘了。

二十三、 人之所以能，是相信能。

二十四、 有没有一个人，教会你怎么去爱了，但是，他却不爱你了;有没有一个人，你总说要放下他，却总是忍不住又拿起来回味;有一个人，你真的好想他快乐，所以你宁愿自己不快乐;有没有一个人，离开他的时候你笑了，但是一转身，早已泪流满面。

二十五、 在欲望和恐惧面前，不要让自己失去了平静沉着。

二十六、 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

二十七、 昨天已逝，明日是迷，珍惜眼前，从今做起！

二十八、 别为情所困了 这是你这年龄该干的事儿吗。

二十九、 只是遗憾。 我渐渐明白， 挽留没有用。 于是我给能给的自由， 于是我……便无所谓。

名言警句生活名言 篇5

2. 我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

3. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

4. 人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。

5. 今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰

6. 不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

7. 学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅

8. 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

9. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳

10. 人的价值是由自己决定的。——卢梭

11. 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭

12. 有时候，垃圾只是放错位置的人才。

13. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

14. 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

15. 勤劳远比黄金可贵。——萨迪

16. 自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋

17. 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

18. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅

19. 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

20. 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

21. 冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

22. 不论是狮子还是羚羊，都要奔跑;不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。

热爱生活的名言警句 篇6

1、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。――高尔基

2、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。――歌德

3、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。――西塞罗

4、人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。――爱因斯坦

5、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。――马克思

6、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。――弗洛姆

7、相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。――歌德

8、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。――鲁迅

9、无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟--这是定理。生活的烈火万岁!――奥斯特洛夫斯基

10、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来。――普希金

11、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。――列宁

12、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!――罗丹

13、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。――罗曼・罗兰

14、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。――居里夫人

15、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。――巴金

16、只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。――高尔基

17、生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。――罗曼・罗兰

18、生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。()――雨果

19、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。――肖伯纳

21、谁要是不会爱，谁就不能理解生活。――高尔基

22、一个人，如果过分地追求吃喝玩乐，整日沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。――吴运铎

23、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。――高尔基

24、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。――马尔顿

25、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。――伏尔泰

名言警句在议论文中的运用 篇7

【关键词】作文教学；议论文；名言警句

一、引作题目，统摄全文

要想使读者一下发现你与众不同的构思，以及丰富深厚的阅读积累，给人留下深刻的印象，不如将自己读过的诗文名篇中与议论文的写作主题相关的名言警句“拿来”引作标题。如马铁丁的《俭以养德》，用诸葛亮的一句名言“俭以养德”做题，题目就是中心论点。“俭以养德”四个字，深刻揭示了节俭对于品德修养的意义，内涵丰

富，文字典雅，精警动人，给人深刻的印象。

二、引作开头或结尾，揭示或深化主题

在议论文中，开头或结尾适当地引用名言警句，可以强化议论文议论的分量，给读者留下深刻难忘的印象。

引作开头的，如课文《怀疑与学问》（顾颉刚）的开头：

“学者先要会疑。”——程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

文章开头两段用了名言的写法，所引两句古代名言，紧扣题目，在全文中起了提出中心论点（治学必须有怀疑精神）、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，增强了文章议论的深度。

引作结尾的例子很多，如《路，就在自己的脚下》（佚名）的结尾：“鲁迅先生在文章中写道：‘遇见森林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。’让我们将鲁迅的这段话，写在自己双脚踏出的生活之路的路标上吧。”

三、引作分论点或论据，增强议论的说服力

议论文常常要议论说理，如能在议论文的关键处巧引名言警句，往往能使文章熠熠生辉，增强议论的说服力和感染力。如《人民日报》有一篇社论《发扬伟大的创业精神》，文章开篇提出中心论点后，以后连续八个自然段引用江泽民在八届全国人大一次会议上的讲话“解放思想、实事求是”，“积极探索、勇于创新”，“艰苦奋斗、知难而进”，“学习外国、自强不息”，“谦虚谨慎、不骄不躁”，“同心同德、顾全大局”，“勤俭节约、清正廉洁”，“励精图治、无私奉献”作为分论点，使文章思路清晰，层次分明，各分论点浑然一体，开合有度，比例适当，说理透彻。

四、质疑或化用名言警句，充分展现个性风采

在议论文中，如能大胆科学地质疑名言警句，往往能使你的文章在“深刻透彻”方面更上一个新的台阶。化用名言警句则能展示你驾驭语言的机智和灵活，使你的语言个性鲜明，与众不同。如议论文《功夫不负有心人》：

人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己，认为做事只要有恒心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也会负有心人。为什么？因为“功夫不负有心人”这句话强调了人的主观能动性的一面，而忽视了要尊重客观规律的一面。……不尊重客观规律，功夫也会负有心人。