生活必须名言

生活必须名言（共10篇）

生活必须名言 篇1

1.使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

2.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

3、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

4、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

5、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

6、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

7、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

8、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助

9、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格

10、自古成功在尝试。

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生活必须名言 篇2

但你不知道的是, 其实生活中的每一天, “抢劫!”都朝着你吼叫, 你却未如小说中一般:双腿战栗, 腿肚哆嗦, 烂泥一般地躺在地上。

难道, 你是大胆的何文?在聊斋怪异的气氛中, 何文就能够面不改色。

你不是, 也不可能是。因为, 你脸上分明刻着生活留下的被“抢劫”的惊骇。

那么, 难道你是习惯了被生活“抢劫”?

你不是, 也不可能是。其实, 你很清楚, 每次被生活“抢劫”都不会有拔刀相助的英雄出现;每次“抢劫”中, 唯一的英雄就是自己。

不信, 可以回想一下自己的生活经历。

还没有出生, 你就已经被生活第一次“抢劫”了。

没有人征求过你的意见, 当然也没有人征得你的同意。B超图像中, 漂浮在羊水中的你不可能表示出:愿意或不愿意。

结果是:你被生下来了。

到了童年, 生活第二次“抢劫”你。

童年是一场甜甜的梦, 是懵懂的认知裹挟着光怪陆离的幻想。你知道有汽车、飞机, 也相信有独角兽;你知道地球是圆的, 也相信南极仙翁真的住在南极;你知道自己不是石头里面蹦出来的, 也相信火山真的是孙悟空踢倒八卦炉中流出的余火。

独角兽、南极仙翁、孙悟空是你自己的, 汽车、飞机、地球和火山是生活“抢劫”的遗物。你哭喊着想要活在格林童话中的糖果小屋里, 但生活却把你一脚踢出来, 认真地告诉你:河里永远不会流淌着热牛奶等着你去喝, 更别想有成堆的烤鸭排着队往你的嘴里面跳了。

也许童年的你本可以凭借这幻想的能力改变这个世界, 但生活“抢劫”了你幻想的权利, 将你的认知粗暴地与真实相连接, 丝毫不怜惜真实浊流冲击你无菌脑海的痛楚。成千上百的病毒和细菌, 啃食了你的纯真, 将现实的黑瘤留在了激光手术点不到的地方。

成年之后, 生活第三次“抢劫”你。

如果童年还勉强称活在人间还算愉悦的话, 那么, 成年之后绝对就是炼狱了。此时, 你会发现社会万象远比你读过的最荒诞的小说还要荒诞一百倍, 你面对的芸芸众生也远比昔日放逐到愚人船上的可怜虫们还要疯狂一百倍。生活“抢劫”了你的黄金岁月, 交换而来的却是不尽的烦恼和折磨。

进入社会前, 你被教育说:真、善、美是人生的真谛, 仁、义、礼、智、信是道德的准则。可是, 你踏入社会后, 很快就会发现, 真、善、美, 仁、义、礼、智、信等等完全变得模糊和浑沌, 甚至茫然和漠视。没错, 你曾试着反抗、试着不随波逐流, 但生活却“抢劫”了你与人为善的信念, 把你那些附着在本体之上本来就不算很厚的信念慢慢剥落, 让你有一种“我不要活了, 大家都疯了算了!”的感受。

好在, 这一次“抢劫”虽然带给你的多是晦暗不明的压抑, 但你却未曾被击倒, 你终究挺过来了。因为, 你知道:活着, 哪怕是艰难的活着, 希望总是会有的, 事情也会越变越好。其实, “活着”, 这就是人最有力的武器, 这是生活“抢劫”不了的财富, 这是能够捍卫人生的信念, 能够给予生活温暖的热流。纵使, 生活曾经那么的无情, 但你的包容却会让这残忍的“抢劫”变得犹如受难后圣洁重生的前奏, 剧烈、不可避免, 但却是命运中光暗相接不可或缺的一环。

生活说:不许动, “抢劫!”你曾经迷茫地掏出了东西!

生活说:不许动, “抢劫!”你曾经试图抓住但终究松手了!

生活说:不许动, “抢劫!”你曾经被打倒搜身, 昏昏沉沉, 但苏醒后又重新站立起来!

总之, 没有人会习惯被生活“抢劫”, 无论是巨人还是侏儒, 但巨人和侏儒都曾经活着——等待被生活一次次“抢劫!”。

中职数学教育必须走向生活 篇3

关键词：中职生；数学教学；生活化

职中生不乐于学习数学，自然跟其初中基础薄弱、学习没有成就感、学习方法不正确、学生个人比较懒散、老师教学方法和教师个人魅力等等有关系。如何解决这个问题，让学生喜欢上数学呢？根据我多年的教学积累，我认为让数学教育走向生活是一种行之有效的办法。问题的重点在于让学生理解学习数学是“有用的”，不是通过简单的说教，而是实实在在地通过创设生活情境，让学生明白数学来源于生活也可运用于生活，激发学生学习的原动力，让其感受到数学的魅力，从而乐于学习数学。

一、职中生数学学习现状分析

职业学校的学生入学成绩一般都不是很理想，数学和英语更是重灾区。据调查，学生进校数学成绩稳定在6-78分（总分120），其中60以上的约占5%，40-60约占15%，20-40约占55%，20以下约占25%。平均分大概30分。究其原因：首先是中职学生数学起点低，以致普遍不喜欢学习数学，觉得数学枯燥无味，高深莫测。其次，大多数中职学生缺乏明确的学习目标，有的甚至是被家长逼进学校的，得过且过，有一天混一天。第三就是非智力因素方面，学生“逆商”较低，遇到困难缺乏毅力缺乏坚持，往往“两天打鱼三天晒网”，行为懒散。结果是，上课中，老师在上面讲得激情澎湃，学生在下面昏昏欲睡。学生严重的厌学情绪，无疑给职中数学教育带来了很大的阻碍。

二、迎难而上，让数学教育走向生活

有句名言，“人生就像打牌，你拿到一副好牌你要打，你拿到一副差牌也要打，而且更要想办法，把差牌打好。”面对我们的学生，在目睹了他们的缺点和不足的同时，我们是否也要通过自己的慧眼去挖掘他们的优点和长处呢？是的，我们的学生是基础薄弱，但是多年的教学经验告诉我，所谓的“双差生”并不多，所以站在学生容易理解的角度，可以通过更新教学理念，用通俗易懂的教学语言、教学道具等方式，让数学走向生活，让学生建立起学习数学的兴趣和自信。下面我就从几个方面来说明数学教育生活化的理念。

1.创设生活化的情景

从学生当前的认知发展水平出发，创设具有浓厚的生活气息的问题，可以引起学生学习数学强烈的兴趣，使学生在不知不觉中激发好奇心，产生求知欲。教师可以通过观察与积累，将抽象的数学问题融解到生活之中，使抽象问题简单化、生活化，易于学生理解，形成一个新旧知识过渡的桥梁，还可以多挖掘生活中可引起学生强烈兴趣或共鸣的素材，积极营造轻松、和谐、愉快的课堂氛围。例如，在讲到“集合”的概念时，我们可以把每个学生所在的宿舍成员作为一个“集合”，以每个学生作为一个“元素”来说明，既让学生容易理解，也可以趁机向学生强调集体观的重要性。又如，在讲到“等比数列”的时候，我们可以创设这样的情境：东莞目前的第一高楼台商大厦42层，第一层租给你1元，第二层2元，第三层4元，上一层是下一层的两倍，依次下去，让学生猜一猜，是租客划算还是业主划算？学生很快回答：“当然是租客划算。”我立即点明业主将拿到超过10亿的回报，学生很诧异不相信，迫切想知道原因。这就产生了认识上的冲突，给新课的进一步导入创设了很好的教学情境。

2.教学内容的生活化

职中的学生普遍基础差，在学习数学时往往感到很吃力，在课堂上听课被动，甚少思考，或者干脆睡觉，学生经常抱怨数学枯燥无味。所以，中职数学教师应注意在提高趣味性上下功夫，教学内容要尽量贴近日常生活知识。教材是学生学习的载体，教师应辩证地使用教材，切不能拘泥于教材。在使用教材时可以根据中职学生专业的特点，在学生原有的认知水平和经验上调整重点。例如，在电子班上课，数学老师可以强化平面向量三角函数图像和性质，面对财会专业学生则可以强化统计内容，结合当前我国的经济数据发布来展开更加切合实际，学生也更喜欢。

也可以结合教师本人的教学实际，选取生活中的内容来授课。比如，学生学习过“圆的概念”知识时，我们可以组织学生一起探讨“学校篮球场地的弧形怎么画”这一生活问题，启发、引导学生用圆的知识来解释。数学源于生活，且用于生活，这本来就是学习数学这门学科的重要意义之一。那么只有做到数学教学内容生活化，才可以真正做到数学与生活相长。

3.教学形式的生活化

传统的课堂教学节奏快，内容多，中职学生本身底子就薄，往往跟不上老师的节奏，按照这样的方法教学，教师不思改进，学生往往只能找周公“诉苦”。所以在课堂教学中，教师应积极鼓励学生把数学问题与自己的生活经验相融合，引导学生在生活中学数学，将数学再生活化，打破封闭的教学形式，构建起开放式的教学过程，让学生充分自主地学习。教师既是组织者，又是引导者，杜郎口中学的教学形式，郭思乐教授的生本教育无不是如此。

虽然，这样开放式的教学形式内容较少，节奏相对慢一些，课堂组织也会碰到不少的困难，但是，我们面对中职生，只要持之以恒，相信继以时日，必有收效。记得数学王子高斯说过：“宁可少些，但要好些。”与其满堂灌，追求大而多，还不如把主动权还给学生，虽少而精。例如，可以把学生分成4-6人一组，在改变传统的教学形式的基础上，形成师生间，同学间互助，互相监督的关系。教师作为引导者，要善于激励学生敢想，敢说，敢问的学习习惯，让学生在学习的时候，也提高与人沟通的能力，在和谐的气氛中个人的情感得到发挥，同时，强化学生交流的习惯和合作意识，团队精神。值得注意的是，在分组合作学习过程中，必须先自主学习，这是保证合作交流的基础。

三、教学效果及其总结

通过实践，大部分学生的学习习惯得到了很大的改善，培养了浓厚的兴趣。上数学课，学生不再萎靡不振，更重要的是在生活中提炼数学知识，让学生确立了学以致用的学习意识。学生不仅增强了学好这门课的信心和动力，而且分析问题、解决问题的能力也得到了提高，在潜移默化中也培养了学生的团队意识，他们以后走上社会进入公司、走上岗位工作学习将会获益良多。

数学来源于生活又走向生活。对于职中的数学课，要是多发掘些贴近教材的例子，而不照搬普高的或局限于课本的例子，将有助于提高中职学生的数学学习兴趣和信心，并且有助于学生理解掌握相关的数学定义。中职数学教学的生活化是一个必然要不断挖掘的课题，作为老师必须不断地总结教学经验，努力充实自己，终身学习，提高教育教学水平以服务学生。这是我从事职业教育多年来的一些体会，希望起到抛砖引玉的作用，与同行们共勉。

参考文献：

孙燕峰.职业高中数学生活化教学的尝试与探索.数学教学通讯，2010（03）.

必须知道的生活小常识 篇4

流鼻血

用细绳扎住中指下部可以迅速止血，很有效果，这是武当道家方法，简单但是理论高深莫测，不解释，

双面镜

到酒店、旅馆、健身房等地方的洗手间，用手指甲顶着镜子，如果镜子里的影像跟指甲之间有距离，镜子就是单面镜;如果影像跟指甲之间没有距离，你就暴露于别人的视线中了(双面镜)。旅行必备技能!

伸手要钱

出门的时候检查必备物品就是四个：“伸手要钱”。(身份证、手机、钥匙、钱包)

生理期痛

将当归约3至4片，加红枣和红糖，再以适量的水煮约30分钟后，喝了不但可以解决生理痛，还可以帮助经血排得更干净!

柠檬汁

柠檬汁刷牙，没那么酸，一点点就够，清洁效果简直爆表!同时除口气!不过不能老用，用完要好好漱口哟。

喝水、运动

水是最好的排毒载体，可以稀释毒素，并且随着体液循环，把毒素带走。每天一定要喝8杯水。而且最好早上起来就喝一杯水。皮肤也是人体重要的排毒器官。多运动，多出汗现代人新型养生方式——汗蒸排汗，都可以让毒素快点排出去。(身体是自己的，你看着办!)

拍证件照

拍证件照时用舌头顶住上颚，笑的会很自然。

口腔溃疡

口腔溃疡!睡觉之前吃五粒VC，睡一觉起来啥也没了，百试百灵!

快递单

快递单上的个人信息怕泄露，不用费劲撕掉或者用笔涂，拿面巾纸蘸点水，一搓就没了。或者直接喷点花露水……

磕鸡蛋

磕鸡蛋之前摇一下，磕破之后，就不会有蛋清沾在鸡蛋壳上了。

藏私房钱

藏私房钱时，在钱中间夹一张纸，写上送给Ta(另一半)的惊喜。(简直棒极了!)

绿豆汤

可以清热解毒。其实绿豆可以“解百毒”例如重金属中毒，药物中毒，食物中毒等等。能加速有毒物质在体内的.代谢转化，促进体内毒物排出。(平常不知道吧)

防晒

防晒霜涂抹脸部一般至少需要一元硬币大小才够量，否则防晒指数会大大降低。一般防晒霜只防晒伤不防晒黑，不想黑成一片乌云的一定要买可以防晒黑的。还有别以为没有太阳就不用防晒，防晒防的是紫外线，紫外线一年四季都有，养成出门涂防晒的习惯很重要，

大姨妈

大姨妈弄到床单上后，不用拆下来洗也能干净如新的妙招：准备好抽纸，将打湿的一叠纸巾放在床单姨妈污渍下面，记住是下面哦，然后用干的纸巾从床单上面吸，猛吸几次后，下面的纸巾就快干了，姨妈也跟着水分子从床单吸到上面去了!屡试不爽!

出差衣服难干

出差旅游期间经常隔天早早退房，衣服很难干。夏装T恤衬衫背心等，洗完之后平铺在酒店浴巾或自带毛巾上，卷起来拧干，脱水效果比徒手拧好一倍。

鞋子泛黄

鞋子边缘泛黄的话，用洗甲水擦过后再刷，最后用卫生纸包好，干了之后和新鞋简直一模一样!

风油精

风油精，简直是万能!马克笔写在塑料上都能用它抹掉，贴画或者粘的东西撕下来后的胶渍一抹就掉，改正液涂在课桌上想擦掉用它。皮包上的黑东西用它也能清理!ps：小时候拉肚子喝两滴风油精就好了……

烧烤

吃完火锅或者烧烤，如果不想换衣服，只要回家把衣服放进一个塑料袋里，再撕开一个小口，用吹风机吹，就可以除味。

你懂的

说一个最近让我受益无穷的，用电脑干正事之前先把QQ、微博统统关掉!——你懂的。

鼻子不通

感冒了鼻子不通快速搓尾骨，五秒瞬间就通气了，不通你打我!

头发出油

长发妹子洗完头的第二天第三天感觉有点油，但是又不想或者懒得洗的时候，只需要一盒痱子粉，在发根处轻轻用粉扑均匀拍好，最后用吹风机吹散，就可以啦。和刚洗好的没差!很有效!

头发少

头发少的朋友，可以把黑芝麻磨成粉(不要现成的黑芝麻糊)用热水冲泡喝，配合牛奶(或好奶粉)，有助于头发生长，多大岁数都适用哦。

硬币当剪刀

两个硬币以一前一后捏住划，就能开塑料包装，没剪刀时屡试不爽。

毛衣缩水

防止毛线衣缩水的小技巧：洗涤时水温不要超过30度，用中性肥皂片或洗涤剂洗涤，过最后一遍水时加少许食醋，能有效保持毛衣的弹性和光泽。

小腿变瘦

在每晚睡觉前，将腿靠在墙壁30分钟，与身体成90度角，长期下来，保证你拥有一双美美的腿!(别偷懒了!)

切蛋糕

切蛋糕之前，把刀用热水烫一遍，就不会有奶油沾到上面了。

拉不出时

上厕所拉不出的时候，拿手指或手掌轻轻拍三下头皮，就是头顶正中央，马上出来。这是我舅舅教我的，百试百灵!

夹娃娃

在商场玩夹娃娃机时，那个夹子摆好位置后，不要按按钮让它下去，要等到时间没有了它自动下去，成功率大大提升!

冰箱异味

老年人必须知道的生活常识 篇5

法国名医卡萨尼斯曾说过：“人与动脉同寿。”也就是说，当动脉不断硬化阻塞，最后心、脑血管梗塞坏死之日，就是人寿终正寝之时。面对心、脑等身体各项功能的“集体衰退”，老年人该如何避免高血压、动脉硬化等疾病带来的“麻烦”呢？那就特别关注一下威胁生命的几个“危险时刻”吧！

★清晨6~10点 清晨，人刚在梦乡中醒来，体内元气尚未完全恢复，血压、体温也较低，血流缓慢，此时体内水分缺乏，致使血液浓缩、黏滞性增加，再加上脉搏、心律减慢，很容易形成血栓，引发缺血性脑中风。

一天中，发生急性心梗事件最多的时间也是6~10点。世界卫生组织报告，心肌梗塞28%发生在此段时间。一整夜睡眠后，清晨站立，血压增高，耗氧增加1.7~3倍，心脏病及中风易发。

专家提醒 老人清晨起床后，应适当喝水，改善血液循环，早餐少吃油腻和过咸的食品。老年人在睡前和晨起后若能适当喝些开水、牛奶，对预防脑血栓形成十分有益。对于老年人，起床前要注意三个半分钟：醒了躺半分钟，坐在床上等半分钟，在床沿坐半分钟。★餐后1~2小时 饮食会造成血压、血糖波动，尤其是已有心血管病的老年人，血压下降幅度可达2.7~4.0千帕，导致血流减缓、血管淤血，进而诱发血栓形成或发生心绞痛、心肌梗塞等。

专家提醒 高血压患者在进餐时不能暴饮暴食，饭后也不要立即做活动量大的事情，以免突发不幸。

★洗澡时 在洗澡时发生心脑血管意外颇多，这主要是老年人一般体质较弱，体温调节和血管舒缩功能较差，在热水或冷水刺激下，血压发生波动所致。

专家提醒 老年人在洗热水浴时水温不能过高，42℃最好，时间也不能过长，以免发生虚脱。老人沐浴后还要注意保暖，以防冷空气刺激皮肤，血管收缩，引起血压上升。★性生活时 即使50岁以后，很多人仍然有性生活，这是非常好的一件事情。性生活过程中，由于情绪激动、心跳加快、血压骤升，容易引发心血管病。情况严重的会导致猝死。

专家提醒 老年人性生活要避免激烈和时间太长。一旦发现身体不适，就应中止，并采取相应预防措施，以防患于未然。

★上厕所时 下蹲排便时，由于腹压加大，可使血压升高，特别是在便秘时屏气用力排便，会促进全身肌肉、血管收缩，致使较多血液充盈颅内血管，易导致脑溢血发生；心肌耗氧量的增加可诱发心肌梗塞及严重的心律失常，两者都可能造成猝死。

生活必须名言 篇6

二、 手表定理

三、 不值得定律

四、 彼得原理

五、 零和游戏原理

六、 华盛顿合作规律

七、 酒与污水定律

八、 水桶定律

九、 蘑菇管理

十、 奥卡姆剃刀定律

十一、 二八法则

十二、 钱的问题

一、马太效应

《新约马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们： “ 你们去做生意，等我回来时，再来见我， ” 国王回来时，第一个仆人说： “ 主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了 10 锭。 ” 于是国王奖励他 10 座城邑。第二个仆人报告说： “ 主人，你给我的一锭银子，我已赚了 5 锭。 ” 于是国王例奖励了他 5 座城邑。第三个仆人报告说： “ 主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。 ” 于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说： “ 凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。 ” 这就是马太效应。看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比别人投资多 10 倍的人，收益也多 10 倍。

这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，赢家就是你。

对企业经营发展而言，马太效应则告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候，即使投资回报率相同，你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。

二、手表定理

手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定，

两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话： “ 兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。 ”

如果每个人都 “ 选择你所爱，爱你所选择 ” ，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被 “ 两只表 ” 弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。

手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的`另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

三、不值得定律

不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。

哪些事值得做呢？一般而言，这取决于三个因素。

1 、价值观。关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。

2 、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。

3 、现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。

浅谈语文教学必须生活化 篇7

1.美国著名教育家杜威说:“教育即生活, 而不是生活的准备;教育即生长;教育即经验的不断改组或改造。”这三个命题紧密相连。“教育即生活而不是生活的准备”, 是杜威对教育的根本看法。语言是一种社会现象, 人类祖先在长期的劳动中锻炼了自己的大脑, 改造发音器官, 逐步具备可说话的能力。共同的劳动又有了交流思想的必要, 如恩格斯所说的:“人们已经到了彼此之间有些什么非说不可的地步了。”于是, 语言就在劳动中“并且和劳动一起产生出来”。由此可以说“教育即生活, 而不是生活的准备”, 与生活同步发展。

2.人们是在社会生活中学习语言的, 一个人从幼儿牙牙学语就开始在社会的语言环境中学习语言, 他们在生活中听说, 说听, 模仿着, 积累着, 不断地领会和应用, 由学前到学龄, 由小学到中学, 参加社会生活和活动就越来越广泛, 语言能力也就越来越发展起来。

3.在我们的生活中, 语言材料到处都是。语言学习是经常的, 大量的, 十分丰富, 十分生动的;但这种学习又是自发的, 常常带有较大的盲目性, 随意性, 人与人之间在学习的效果上差异很大。因此, 还得通过个人不断地改组或创造, 使经验得以形成, 使人与社会环境得以更好的协调发展。

二、语文教学生活化的实践方略

1.语文教材逐渐走向生活化

语文教材是语文教师在教学大纲指导下组织安排自己教学任务的最重要材料。要语文教学走向生活化, 首先要语文教材生活化。语文教材向生活化发展的方向, 应该重视以实践为主的语文能力的培养。

2.语文课堂教学走向生活化

语文教学生活化可以在语文课堂教学的实施中最生动、最直观、最具体地呈现出来。语文课堂教学的第一环节是导入。良好的开端是成功的一半, 语文教学的导入如果安排设计得当, 就能牵引整个教学过程, 收到先声夺人的效果。语文导入教学, 应遵循一个基本原则, 即导入的内容和方式要贴近学生的生活。以此为基点, 导入还要注意做到自然贴切, 新颖别致, 紧扣主题, 这是语文导入教学生活化的基本精神和根本要求。

3.阅读、写作教学的生活化

阅读到写作是一个由量变到质变的过程, 阅读是学生感知、吸收、消化语言材料的过程, 是写作的准备。写作除了要学生有一定的阅读能力外, 还需要个体生活的感悟作为催化剂。所以古人说:“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。”学生只有通过对生活的独到观察, 切身的感悟, 深刻的反思, 才可能激活头脑中的已有的知识经验, 事物形象和语言材料, 作者才可能文思泉涌, 下笔千言, 一气呵成。不是说“人情达练即文章”吗?因此, 阅读写作教学, 一方面, 要扩大信息量, 加大阅读力度;另一方面, 要引导学生观察社会, 体验生活, 思考人生, 以激发学生写作的欲望。只有这样, 学生才能写出具有真情实感与自我意识的文章, 避免了千人一面, 思想雷同的“克隆”文章。

我国语文教育已有近百年的历史, 太多失败的教育提醒我们, 语文教育一定要走近生活;语文教育一定要在历史的沉淀中新生;一定要在时代的召唤下奋进;语文教育的发展才能获得源头活水, 才会变得生气勃勃。

“你必须改变你的生活” 篇8

关键词：里尔克《远古的阿波罗残雕》菲利普·罗斯《乳房》

生于捷克布垃格的奥地利籍德语世界诗人里尔克，在著名雕塑家罗丹的影响下，以一系列的创作实绩开创了诗坛独一无二的“物诗”之风，即以造型艺术为榜样，仅以感性的具体事物为主题，尽量摒弃主观感情的诗体。他写于1902——1907年的《新诗集》便是“物诗”的最好代表。从内在走向外在，从灵魂走向物体，其最终目的仍是寻找与确立人性的真实——观察物，走近物，寻找的是物中永不改变的本质与奥秘，从而最终找回失落了的人性[1]里尔克的代表作品《杜伊诺哀歌》《给奥尔甫斯的十四行诗集》《旋转木马桥》《秋日》《当我死后，上帝，你可怎么办？》《远古的阿波罗残雕》等对世界产生了广泛而深刻的影响。

一

其中，受其影响的就有罗斯和他的《乳房》。菲利普·罗斯是一位至今依旧活跃在美国文坛上的重要作家，是美国犹太文学中第三代犹太作家的典型代表，被称为“3L”作家Living Literary Legend（文坛活神话/传奇），他的创作在很大程度上代表了美国严肃文学的重要成果。

小说《乳房》是罗斯早期“欲望三部曲”中的第一部，是对卡夫卡《变形记》的另类戏访，是于异化年代再设凡人极端处境，小说内容因大量情欲描写和过于直白混乱的思路而备受争议。《乳房》开头便展示了惊人的异化景象：三十八岁的大学比较文学教授凯普什的肉身一夜之间发生了异变，他变成了一叶“与任何人形都毫无关联的”“高六英尺”“重量为一百五十五磅的海绵联合体”——乳腺。其后，罗斯详细描写了异化后的凯普什·乳房的肉体状况、情绪状况、人际状况，探索了凯普什异化的前因后果，讲述了他经历异化后的三次危机。小说的最后一部分，凯普什似乎接受了异化的现实，并用里尔克《远古的阿波罗残雕》作为结尾：

“那么好吧……让我总结一下吧，我那些同属于哺乳动物的同胞们，让我用里尔克的《远古的阿波罗残雕》一诗来收尾吧。也许我的故事，第一次在这里被完整地披露出来，我怀着赤子之心向你敞开了心扉，至少会让你对里尔克的伟大诗句有个全新的认识吧，尤其是最后的那句警句，其实根本没有必要把它理解为是感情的升华，就像我们大家也许曾经都会那么认为的一般。好吧，让我们大家一起来接受一次再教育吧。

我们不认识他那传奇的头颅，

和他那成熟的眼珠。但是

他的躯干依然如烛火般辉煌

而他的目光，一味地下垂，

矜持又闪耀。否则那胸部的

曲线就不会令你目眩，而那腰部的

微微扭动也不会荡起一丝笑容

一直绵延到那，传宗接代的中央。

否则这块矮石只能残缺的竖立

因为他的肩膀已经明显地错位

而且也不会如兽皮一般闪闪发光

也不会从所有的轮廓中放出光芒

犹如一颗明星：因为他浑身无一处

不在注视着你。你必须改变你的生活[2]”

二

首先来通过主人公阿波罗残像代表的精神意义以及诗人当时创作的年代背景来分析。在古希腊神话新神谱系中十二主神之一的阿波罗是主宰光明、青春和音乐的太阳神，又称光明之神，常见于各类艺术形式。在艺术家手中的阿波罗通常精力充沛、血气方刚，散发着芳香，穿着奢华，昂首蓝天，俊美而刚中有柔。

而这首诗是里尔克在卢浮宫对展出的一座迷利提古城出土的无头无肢的裸躯残雕有感而作的。该诗是发表在1908年《新诗集续编》的第一首，1900年里尔克在经历了一次创造危机后，于1902年在巴黎拜访了罗丹，并撰写了专文《论奥古斯特·罗丹》，这首诗是受罗丹“写你所看见的”和局部与整体艺术思想的影响而创作的。此时里尔克告别了浪漫、主观、印象，进入现实、客观、事物，由一个等待灵感来点化自我的感情，变成一个客观反复观察事物直至有独到发现的诗人。在观察这座残缺的阿波罗像后，真正进入到物本身的核心之中。

再来采用文本细读的方法解读《远古的阿波罗残雕》。一尊缺损了的阿波罗像，虽仅剩残躯，但在诗人眼中，石像断肢的每个残端都迸出光热“如烛火般辉煌”，虽然他没有头颅，但他的目光仿佛“矜持又闪耀”，“因为他浑身无一处不在注视着你”。全诗蕴含的热情迫使我们“必须改变你的生活”，这首彼特拉克体十四行诗极富雕塑感。原文用德语写成，诗人把许多句子在行末截断（如石像的断肢），总计十四行诗中，原文有七行在行末跨行。这种音流的断裂与图像及内容相配合，有力地刻画出一尊古代残损石像。[3]

诗歌分为四节，采用了欲扬先抑的表现手法，第一节写古代的阿波罗残像“我们不认识他那传奇的头颅，和他那成熟的眼珠”，指出残像没有头颅和眼睛只剩躯干，残缺的艺术品例如断臂维纳斯总是令人感到惋惜、遗憾甚至疼痛的，但又在其中蕴含了无数种可以填充残缺的未知的美。虽然这尊残雕只剩下躯干，但依然如“烛火般辉煌”，人们仍认得出这就是俊美的太阳神阿波罗，这给阿波罗残雕定下了富有阿波罗精神的基调，并于结尾处提到了虽已不见但仍可想象的阿波罗的目光。

第二节于描述目光处分节，“而他的目光，一味地下垂”——这里诗人由前一节观察客观的感受转换为富有主观想象的发挥，想象客体中缺少头颅的双眼凝视下垂，形象地表明物的表面残缺不能改变对物核心本质的认知和赞美，尽管躯干残缺但诗人依然能想象到残雕阿波罗“目光矜持又闪耀”。后面几节一系列的“否则”都是发生在不必亲眼目睹便感受到的太阳神目光的照耀下。虽然描写残损，但这残损带有动人心魄的美丽。在这光耀下，太阳神胸部的曲线令人目眩，腰部的扭动仿佛笑容，这笑一直绵延到“传宗接代的中央”，这是生命力旺盛燃烧的象征。透过“胸部的曲线”“腰部的微微扭动”和“传宗接代的中央”仿佛感到了生命不可遏制的律动和强大，体味到古希腊人虔诚地敬畏神明、敬畏强健的体魄和旺盛生命力，对生命的繁衍延续赋予了神圣恒久的寓意，迸发出无限的崇敬和激荡之情。

第三节接续第二节的“否则”，诗人把观者再次拉回到了残雕损毁这一现实——如果没有“烛火般辉煌”的躯干和“矜持又闪耀”的“目光”，如果未对这残缺的躯体赋予生的含义，这尊阿波罗残雕不过是一块肩膀已明显错位的矮石，几乎可以说并无甚光彩可言，更不用说能使人感到连肌肤都“如兽皮一般闪闪发光”。

是“否则”最后的点睛之笔，即使没有高贵的头颅、眼眸和四肢，太阳神阿波罗依旧可以从“所有的轮廓中放出光芒”，“因为他浑身无一处不在注视着你”。这尊远古的太阳神雕像或许经历过偷盗，经历过摔打，大理石突兀的断裂好似伤口，但诗人感受到了来自远古太阳神富有生命力的精神的注视，这注视带着骄傲和矜持，也带着挑衅和劝诫，它希望现代人改变自己的生活，不要明明活着却如无意义的残石或行尸走肉，而要像它一样，即使伤痕累累的狼狈着，也如此耀眼。如果只认为这残缺的雕像就是一块废石，那么隐藏在他体内的光芒将无法照耀迷失的心灵。

三

由菲利普·罗斯的《乳房》结尾引出里尔克诗歌《远古的阿波罗残雕》，再通过以上对诗歌的分析再回归菲利普·罗斯的《乳房》，就不难看出罗斯引用里尔克此诗的良苦用心。

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（一）第一，残雕和乳房具有外在形象上的相似与相异。

笔者发现，作为诗歌主人公的远古阿波罗残雕与作为小说主人公的乳房在外形上竟有惊人的相似之处，阿波罗残雕没有头颅和四肢只剩躯干，而异化后的凯普什·乳房也四肢尽失、三感被夺，同样没有头颅。除了没有头颅的酷似，这两个主人公还有巨大的外在相异，那就是阿波罗残雕的材质是硬质的大理石，而乳房则是柔弱肥腻的脂肪，在相似的外观下，这种软硬的质感反差会进一步引起读者略带不适的关于两者所代表的不同精神层面意蕴的遐想和思考。此外，阿波罗残雕代表了雄性、阳刚、崇尚价值的形象，乳房则代表雌性、阴柔、欲望本能的形象。

（二）第二，残雕和乳房具有内在意蕴上的相似与相异。

首先，是身份认同问题。因为洋溢的具有历史穿透力的太阳神精神，里尔克的诗歌中一尊远古的残雕也能让观者辨认出这就是太阳神阿波罗，而一叶没有头和四肢的硕大乳房怎么能让人知道是凯普什呢？异化了的凯普什·乳房还是不是凯普什凯·人类呢？从凯普什三年多的情人克莱尔，五年的心理医生克林格，到他数年的老师和同事舍恩布伦，甚至他的父亲，乃至凯普什自己，都对其身份产生了不同程度的质疑。在回答艾伦·莱尔查克在采访中提出的有关《乳房》这部小说的主旨一事时，罗斯说：“无论如何，我关心的是男人和女人的系泊索被切断了，他们被从本土的岸边吹到海上去了，有时候随着他们自己正义与愤恨的潮汐波动。”[4]罗斯的回答蕴含着深刻的寓意。事实上，这里所说的“系泊索”是对一种民族文化根基、民族身份感以及道德精神信仰的指代。而“系泊索”被切断说明现代社会中的人们，特别是犹太人面临着严重自我丧失的窘况。[5]因此，主人公阿波罗残雕以坚定的身份自豪感和夺目的光芒照耀了后人，而主人公凯普什只能随着欲望的狂迷，在无垠的欲望旷野上流浪。

其次，是现代美国犹太人乃至全部美国人的精神空虚问题。这就像乔伊斯在《尤利西斯》中采用的与古希腊《荷马史诗》平行结构创作一样，《乳房》中的乳房就是阿波罗外在与精神上的平行与对照。例如书中以舍恩布伦为代表的众多知识分子多年来就靠着一两本观点新颖的书混迹大学圈子。有着不幸婚姻家庭经历的凯普什和克莱尔安于精神上不敢亲密、肉体上不断发泄的恋爱关系并随波逐流。而《远古的阿波罗残雕》中的主人公即使只剩残像依然燃烧着焰焰不息的生命之火，阿波罗残像所代表的追求生命存在的丰盛和价值的永恒的古希腊精神正是活在现代的被想要享受肉体官能快感操纵的乳房所缺乏的。

再次，理性追求与情欲追求的矛盾，犹太民族精神与美国精神的冲突问题。远古的阿波罗残雕的精神内核是古希腊人文主义对生命和爱欲的激烈追求，这一追求早已进入了西方世界的集体无意识领域，并带有崇高的悲剧色彩。而作为比较文学教授的凯普什身上也有着强烈的爱欲追求，并同时追求理性的节制，他的异化不能不说是两大追求之间发生冲突导致的现代悲剧。《乳房》中，异化后的凯普什的第一反应自然是要追问自己何以变为乳房，他从生理学和解剖学的角度进行了理性思考，但又无法相信“荷尔蒙和内分泌失调”的医学诊断，只能将原因归于求生意志并陷入了欲望危机。在追求以乳房形态回归工作和现实世界的希望落空后，他也以理性逻辑建构了说得通的世界观——自己疯了，而乳房不过是“幻觉”。当医生和亲友告诉他，他就是只乳房而没有患上精神分裂时，他又把关于变形的原因推至对文学艺术的追求上，因为自己没有卡夫卡或果戈里的语言艺术天赋，所以他“为了实现我的艺术”将“书本上的词语变化为了现实”。凯普什是犹太人，犹太民族是崇尚终生学习、追求理性与节制的民族，文学作品与凯普什形体变异之间的关联，似乎也可看作是犹太民族精神与希腊精神或者说与以美国为代表的西方精神的冲突。

最后，“你必须改变你的生活”，是罗斯以古为鉴给异化中的凯普什们开出的面对生活现状的药方。其实结尾处凯普什乳房带有戏谑性质的大段剖白已直白的说到“根本没有必要把它理解为是感情的升华”，其实罗斯只是写出了现代人的生存现状，至于能不能改变现状，如果改变（异化）已经发生，那么是要接受改变（异化）后的自己还是一定要把改变（异化）控制住，他也并没有给出明确的答案。

陈超在《诗与真新论》中提到：“从语言本体论向度看去，那些在‘我说之后，有能力进一步让‘语言言说的诗家语，才是弥足珍贵的诗歌‘肌质（texture），也是现代诗存在的本体依据。”[6]里尔克的《远古的阿波罗残雕》就是充分体现诗歌“肌质”的伟大作品。在这个物欲横流的时代，吟诵着里尔克《远古的阿波罗残雕》思考生命的终极似乎成了奇怪的事，但追求生命价值的永恒从远古至今日都是是人类的崇高境界，菲利普·罗斯意识到了，并把他的感悟写在《乳房》中，如果读者——“你”意识到了，就会迫使你思索和改变你的生活态度。

注释：

[1][3]郝岚：《当诗歌遇到雕塑——罗丹与里尔克的“物诗”》，世界文化，2010年，第12期。

[2][美]菲利普·罗斯著，姜向明译：《乳房》，上海译文出版社，2010年版，第133-135页。

[4]Philip Roth，“On the Breast”in Roths Reading Myself and Others，P.65，1972.

[5]乔国强：《美国犹太文学》，商务印书馆，2008年版，第467页。

[6]陈超：《诗与真新论》，花山文艺出版社，2013年版，第17页。

参考文献：

[1]黄夏.“乳房”的焦虑[N].现代快报，2010-1

生活必须名言 篇9

请示报告制度

党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》（以下简称《准则》）对坚决维护党中央权威提出一系列新要求，突出强调“全党必须严格执行重大问题请示报告制度”。这是新形势下加强和规范党内政治生活、推进全面从严治党的重要举措。全面贯彻落实这一要求，对于坚持党的领导、维护党的集中统一、提高党的领导水平和执政水平，具有重要意义。

一、实行重大问题请示报告是我们党的一贯要求

重大问题要请示报告是党的重要纪律和规矩，是实现党在各个历史时期使命和任务的内在要求。中国共产党成立至今，一直非常重视党内请示报告制度。1923年12月，党中央在《中央通告》中就有关工作要求“各地方务须随时报告区委员会，各区会务须随时报告中局”。1928年11月毛泽东同志所写的《井冈山的斗争》就是给党中央的报告，全面报告了当时根据地的实际情况，成为执行请示报告制度的典范。1942年9月中央政治局通过的《中共中央关于统一抗日根据地党的领导及调整各组织间关系的决定》要求：“在决定含有全国全党全军普遍性的新问题时，必须请示中央，不得标新立异，自作决定，危害全党领导的统一。”1948年1月，毛泽东同志为中央起草《关于建立报告制度》的党内指示；同年9月，党中央政治局通过《中共中央关于各中央局、分局、军区、军委分会及前委会向中央请示报告制度的决议》。1953年3月，党中央发出《关于加强中央人民政府系统各部门向中央请示报告制度及加强中央对于政府工作领导的决定（草案）》予以试行。1956年9月，党的八大通过的《中国共产党章程》明确要求：“党的下级组织必须定期向上级组织报告工作。下级组织的工作中应当由上级组织决定的问题，必须及时向上级请求指示。”党的十一届三中全会之后，党的建设在拨乱反正中逐步走上正轨，请示报告制度得到恢复和健全。1982年党的十二大通过的新党章直至XX年党的十八大修改后的党章都明确规定：“党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。”实践充分表明，严格执行重大问题请示报告制度，已经成为我们党管党治党制度体系的重要组成部分，是党的优良传统和政治优势的重要体现，必须长期坚持。

坚持全面从严治党，严明党的政治纪律、组织纪律，一个基本要求就是严格执行重大问题请示报告制度。从党内政治生活现状和近年来查处的一些违纪违法典型案例中可以看出，在执行请示报告制度方面存在不少突出问题，亟待从严格制度执行和制度约束上加以解决。请示报告制度看似比较具体，但决不是什么小事一桩。实际上小中见大，它体现着党员干部党的观念、党性修养，影响着党的领导和党的工作。党员干部在工作中不请示、不报告，是组织观念淡薄、纪律约束松弛的表现，同时这种现象又往往同其他问题交织在一起。这种现象一旦泛化，必然会带来党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力等一系列衍生问题。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视重大问题请示报告问题。总书记在十八届中央纪委三次全会上的重要讲话，突出强调了请示报告制度问题。他指出：请示报告制度是我们党的一项重要制度，是执行党的民主集中制的有效工作机制，也是组织纪律的一个重要方面；作为干部特别是领导干部，在涉及重大问题、重要事项时按规定向组织请示报告，这是必须遵守的规矩，也是检验一名干部合格不合格的试金石；领导干部要有组织观念、程序观念，该请示的必须请示，该报告的必须报告。总书记这些重要论述和明确要求，深刻指出了严格执行请示报告制度的重要性，具有很强的现实针对性和教育警示意义。

全面加强和落实重大问题请示报告制度，具有多方面重要意义和功效。一是可以从制度上保证党中央和各级党委（党组）发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用，有效实施对各项事业和各方面工作的领导，确保党治国理政战略部署和目标任务的实现。二是有利于强化各级党员干部的政治观念、组织观念、纪律观念，使党员干部牢记自己的第一身份是共产党员，自己的所作所为必须对党组织负责。三是能有效督促各级党组织和党员干部认真履职尽责，对自己所承担的工作任务加强调研、学习和思考，认真贯彻党的理论路线方针政策和国家法律法规，提高工作能力和水平。四是有助于加强对党组织和党员干部的管理，使党中央和上级党组织及时了解掌握党员干部队伍中各种思想、工作、生活状况，做到上情下达和下情上传相结合。五是可以密切党组织同各方面组织的关系，把加强党的领导同支持保证各有关组织依法依章程积极主动、独立负责、协调一致开展工作有机结合起来，履行好各自职能、发挥好各自作用。六是有助于解决和克服党组织和党员干部队伍中存在的不符合、不适应的问题，及时采取措施改进、纠正工作中的缺点和错误。在新的历史起点上，我们要坚决按照《准则》精神，严格执行重大问题请示报告制度，发挥好这一重要制度在加强和规范党内政治生活、推进全面从严治党方面的不可替代的功效。

二、执行重大问题请示报告制度必须遵循和贯彻的重要原则

请示报告从表面上看是一种工作方式、形式，遵守请示报告制度似乎并不难。然而，真正严格执行好重大问题请示报告制度并非易事，需要在不断提高思想认识基础上，切实遵循和贯彻以下重要原则。

（一）坚决维护党中央权威。实行重大问题请示报告制度的目的，是为了保证实现党对各方面各领域各层级工作的领导。坚持党的领导，首先是坚持党中央的集中统一领导。必须以高度的政治责任感认识和执行重大问题请示报告制度，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威。这是做好重大问题请示报告工作的根本立场和基本遵循。

（二）忠实履职、勤勉尽责。各级领导机关和领导干部担负着我们党治国理政的重要职责，是重大问题请示报告制度的执行主体。各方面各领域各层级的领导机关和领导干部，具体岗位和职责各不相同，所处的环境、面对的实际问题和情况也各不相同。如果没有对事业对工作高度负责、恪尽职守、敢于担当的精神，没有对自身工作任务、岗位职责、实际情况的充分了解和认识，没有对相关领域政策法律的深刻理解和准确把握，是难以持之以恒做好重大问题请示报告工作的。

（三）实事求是、言之有物。请示报告的内容应当于实践、于工作、于生活，做到客观、准确、完整，这是保证各级领导机关作出正确判断、实施有效领导的重要依据。必须坚持实事求是、一切从实际出发的原则，及时如实地向党中央和上级党组织请示报告工作、反映情况、分析问题、提出意见建议等。坚决防止和反对弄虚作假、虚报浮夸、华而不实、欺上瞒下、报喜不报忧等。

（四）遵循工作程序。执行重大问题请示报告制度，是为党工作、对党负责的直接体现，同党的组织体系、领导体制和工作机制有密切联系。各级党委应当向上级党委请示报告工作，各级党组应当向批准其设立的党组织和对该党组有领导关系的党组织请示报告工作，党的各级领导干部应当按规定向其所属的党组织和党的有关工作部门请示报告工作。一般情况下不实行越级请示报告。党内法规和有关规范性文件对请示报告工作程序和要求已经作出明确规定的，应当按照规定程序和要求执行。

三、正确区分和把握需要请示的事项和需要报告的事项

严格执行重大问题请示报告制度，有两个重要界限需要把握好。一是注意把握好“请示”事项和“报告”事项的区别。请示的事项，一般是指向上级机关、领导机关、主管机关或者有关领导同志提出的，请求给予明确批示、批准、批复或者指示的事项；而报告的事项，一般是指向上级机关、领导机关或者有关领导同志汇报工作、反映情况，或者回复上级机关、领导机关或者有关领导同志的询问。二者在内容上有一定联系和相似，但目的和结果是不同的，不应相互混淆、替代。《党政机关处理工作条例》第十五条第四项规定：“请示应当一文一事。不得在报告等非请示性中夹带请示事项。”二是注意把握好“重大”事项和“一般”事项的区别。严格执行重大问题请示报告制度，维护党的集中统一，同各地区各部门各单位独立负责、积极主动、创造性开展工作，这两个方面是统一的，而不应把二者割裂开来、对立起来。1994年9月党的十四届四中全会通过的《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》明确提出：“各地、各部门要牢固树立全局观念，坚决贯彻执行中央的决议、决定，结合实际创造性地工作，重大问题要请示报告。”只有切实贯彻民主集中制原则、坚决维护党中央权威，坚持两个方面都不偏颇、不偏废，才能真正做到该请示要及时请示、该报告要如实报告。

《准则》明确规定，涉及全党全国性的重大方针政策问题，只有党中央有权作出决定和解释。各部门各地方党组织和党员领导干部可以向党中央提出建议，但不得擅自作出决定和对外发表主张。研究涉及全局的重大事项或作出重大决定要及时向党中央请示报告，执行党中央重要决定的情况要专题报告。

党内法规和规范性文件明确规定应当请示的事项均属于重大问题范畴，应当依照规定向有关领导机关或者主管机关作出请示。除明确规定的事项外，需要请示的情形主要有：（1）涉及中央集中统一管理的事项，包括外交、国防、军队、国家安全、港澳台侨等方面的重要工作和问题；（2）重大改革措施、重大体制变动等；（3）涉及中央文件解密、公开等事项；（4）重大活动、重要政策的宣传报道，新闻宣传和意识形态工作中不易把握的问题；（5）属于地方或者部门职权范围内的、但重大而又复杂敏感的事项。

党内法规和规范性文件明确规定应当报告的事项均属于重要问题范畴，应当按照规定向有关领导机关或者主管机关作出报告。除明确规定的事项外，需要报告的情形主要有：（1）中央重大决策部署或者上级党委重要工作部署的贯彻落实情况；（2）中央或者上级党委领导同志批示事项的研究办理、贯彻落实等情况；（3）全面工作总结、部署、安排和计划；（4）重大事件、事故、灾难、灾害或者突发事件、群体性事件的应对和处置处理情况；（5）社会政治、意识形态方面的重要和异常情况；（6）主要负责同志和领导干部出差、出访、出外地、离岗休假等情况。

各地区、各部门、各单位应当根据《准则》精神和党内法规有关规定，结合本地区、本部门、本单位实际，对应当请示报告事项的范围作出具体明确的规定，与时俱进地健全重大问题请示报告制度。

四、严格执行重大问题请示报告制度应当抓好做好的重点工作

（一）领导机关和领导干部带头严格执行重大问题请示报告制度。新形势下加强和规范党内政治生活，重点是各级领导机关和领导干部。严格执行重大问题请示报告制度，应当首先从各级领导机关和领导干部做起，坚持以上率下、以上促下。

全国人大常委会、国务院、全国政协，中央纪律检查委员会，最高人民法院、最高人民检察院，中央和国家机关各部门，各人民团体，各省、自治区、直辖市，其党组织要定期向党中央报告工作。XX年1月和XX年1月，总书记两次主持中央政治局常委会会议，听取全国人大常委会、国务院、全国政协、最高人民法院、最高人民检察院党组汇报工作，强调要加强党中央的集中统一领导；指出中央政治局常委会听取五大党组汇报工作是保证党中央集中统一领导的制度性安排，意义十分重大，对全党也具有十分重要的示范意义。

省、自治区、直辖市党委在党中央领导下开展工作，同级各个组织中的党组织和领导干部要自觉接受同级党委领导、向同级党委负责，重大事项和重要情况及时向同级党委请示报告。

领导干部必须强化组织观念，工作中重大问题和个人有关事项必须按规定按程序向组织请示报告，离开工作岗位或工作所在地要事先向组织请示报告。

（二）既要做好定期报告又要做好专题报告。定期报告和专题报告，在一些党内法规和规范性文件中已做出明确规定，应当认真遵照执行。如《中国共产党地方委员会工作条例》第十五条第二款规定：“党的地方委员会应当每年向上一级党委作一次全面工作情况报告，执行党中央和上级党组织某项重要决定的情况应当专题报告。”《中国共产党党组工作条例（试行）》第十九条也作了类似规定。又如《中国共产党党内监督条例》第二十六条第三项中规定：“下级纪委至少每半年向上级纪委报告一次工作，每年向上级纪委进行述职。”

定期报告是就一定时期工作情况作出的较为综合全面的报告。下级党组织一般应当向上级党组织和有领导关系的党组织就本组织全面工作情况作出定期报告，包括总体部署、工作开展、成绩和问题、下一步工作安排等情况。专题报告是就某一方面工作情况或者特定事项、事件、问题、情况等，向领导机关或者有关主管机关作出的专门报告，有的是根据明文规定，也有的是根据工作需要和特定要求，实际工作中运用得较为广泛。

有的报告可以结合有关工作一并进行。比如，《党政机关厉行节约反对浪费条例》第四十九条第二款规定：“下级党委和政府应当每年向上级党委和政府报告本地区厉行节约反对浪费工作情况，党委和政府所属部门、单位应当每年向本级党委和政府报告本部门、本单位厉行节约反对浪费工作情况。报告可结合领导班子考核和工作报告一并进行。”

（三）突发性重大问题要及时报告。《准则》明确提出：“遇有突发性重大问题和工作中重大问题要及时向党中央请示报告，情况紧急必须临机处置的，要尽职尽力做好工作，并迅速报告。”突发性事件一般是指突然发生，已经造成或者可能造成严重社会危害、需要采取应急处置措施予以应对的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件。由于事件发生的突发性、应对工作的紧急性，因而对执行请示报告制度是一个突出检验，对领导机关和领导干部党的观念、纪律观念也是一个重要考验。

经典生活感悟名言 篇10

1、活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。

2、我们要为欢乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

3、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

4、有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。

5、要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。

6、有一种变化叫成长；有一种力量叫坚韧；有一种责任叫付出；有一种幸福叫安康；有一种胸怀叫忍让，有一种欢乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。

7、个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。

8、人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于欢乐，人生的社会意义在于奉献。

9、心往哪里想，哪里就会有亮光；心往哪里思，哪里就会有奇迹；心往哪里移，哪里就会有新意；心往哪里放，哪里就会有力量。

10、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持欢乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。

11、专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。

12、生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。

13、人生无需后悔，逝去的事就像一阵风；人生不需要遗憾，该来的终究还是要来；人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑；人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！

14、没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。

15、平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。

16、梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。

17、跌到不算是失败，爬不起来才算是失败；行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。

18、平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。

19、如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘；如果你认为生活是无聊的，那么欢乐将与你无缘；如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘；如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。

20、人生道路是一条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。

21、大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。学习因探究而深入。工作因创新而精彩。

22、纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。

23、如果你感到平凡的工作不欢乐，那么失业的滋味将使你更苦恼；如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。

24、少一分烦恼，就会多一分欢乐；忘却了烦恼，就会时时欢乐。

25、了解自己的长项，才能选准人生的职业方向；练好自己的长项，才能成就自己的事业。

26、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

27、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。

28、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

29、生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

30、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！

31、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

32、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

33、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

34、有时失败并非是你没有努力，而是选错了方向；有时成功并非是你有能力，而是借助了别人的力量。

35、没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。

36、喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。

37、如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。

38、放弃选择是一种遗憾，而选择放弃却是一种谋略；垂青机遇是一种梦想，而机遇垂青则是一种运气。

39、说我不行我就行，行了就行；说我行了我就更快行，愈行愈行！

40、生活中别总做一个跟随者，而要善于做一个领跑者；事业中不要总做一个模仿者，而要善于做一个创新者。

41、如果你在春天没有及时播种，那么秋天你将一无所获；如果你在秋天没能及时收获，那么冬天你将饥寒交迫。

42、生活在希望里，每一天的日子都是新的；生活在奢望里，每一天的日子都是空的；生活在失望里，每一天的日子都是苦的。

43、创新生活在于开辟新的领域。生活领域愈广，生活内容就愈多彩；生活的领域愈新，生活感受就愈有趣。

44、如果你消极地等待伯乐的发现，那么你成功率只有10％；如果你能主动寻找伯乐，那么你成功率将达到80％。

45、“一切从头开始”，这是人生成功的诀窍：成功时从头开始将使你产生危机感而继续努力；挫折时从头开始将使你重新奋起。

46、好运只偏爱目光敏锐之人，智慧只偏爱好学乐思之人，成功只偏爱努力进取之人，健康只偏爱乐观向上之人。

47、别人的帮助要牢记，别人的批评要汲取，别人的不幸要同情，别人的成功要喝彩。

48、对生活不满可有怨言，但不可有怨气；对朋友不满可以批评，但不可以诽议；对自己不满可以自责，但不能自弃。

49、一些人没能成才，往往是被“习惯”所泯灭，被惰性所消磨，被困难所吓退。

50、别给自己的人生留下遗憾：该完成的就去完成，该放弃的就果断放弃，该拥有的就去拥有，该追求的就去追求。