经典法纪名言警句

经典法纪名言警句（通用12篇）

经典法纪名言警句 篇1

1.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。 ——管子(战国)《管子•禁藏》

2.法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书•定分》

3.法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得寡。 ——韩非(战国)《韩非子•守道》

4.法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子(战国)

5.守一而制万物者，法也。——鹖冠子(战国•楚)《鹖冠子•度一》

6.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记•循吏列传》

7.法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记•酷吏列传》

8.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书•刑法志》

9.唯奉三尺之律，以绳四海之人 。——唐、吴兢《贞观政要》

10.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国•蜀)《便宜十六策•赏罚》

经典法纪名言警句 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

名言警句积累心得 篇3

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）08-0072-01

积累是学习语文的重要途径之一。积累的方法很多，在这里，就如何指导学生巧妙积累名言警句谈一点我的做法和认识。

一、示范

每天上课前，我改变以往全体学生起立向老师问好的“老师好”为齐声诵读经典名言警句（预先由教师板书在小黑板上或教室黑板的一侧），读后要求学生抄写在日记本上。这样做的目的是示范引路，告诉学生要注意书写的工整性和名言警句来源的准确性（要求注明名言警句的出处、作者）。

二、实习

在这个阶段，我采取“名言警句值日”的方法，开展名言警句接龙——由语文科代表首先“值日”，将自己当天积累的名言警句认真誊写在“名言警句火炬簿”上后传递给下家。就这样，轮回接力，一轮下来，正好是期中，每学期可以接龙两个回合。一般来讲，每学期可积累一百则名言警句。在接龙过程中，如果有谁失职，科代表有权处罚他重新“值日”。这样，不仅可以培养学生良好的阅读、积累习惯，更重要的是能增强他们的合作意识和责任感。

三、整理

在一个学年结束之前，即“名言警句值日”达到四个回合时，我指导学生将平时积累起来的名言警句进行分类，用专门的笔记本整理出来进行展览，让同学们大饱“眼福”，相互学习、相互促进、共同提高。名言警句共分十个类别——爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。这样的分类整理，一方面可强化学生的记忆，另一方面可为学生作文提供充足的营养，从而提高他们的写作水平。

四、仿写

所谓仿写，即以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴，运用联想、想象，写出一句具有新意的“名言警句”。仿写同样由语文科代表按前面的要求首先“值日”，先写出名言警句，再写出仿句。如：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”（岳飞《满江红》）仿句：“勿虚度，废了黄金时，只哀叹。”

五、评比

仿写一个回合下来，由科代表组织全体“值日生”评比出若干名最佳仿句的小作者。评比采取自评和互评相结合的方法，要求学生客观、恰当地评点自己或他人的“名言警句”，并说出自己喜欢的理由。为争得名次，往往有学生辩得面红耳赤。这就使优胜者会再接再厉，而落选者也决不罢休，为争取下轮评比获胜，他们会不遗余力地读书、积累、创新仿写。

就这样，日复一日，年复一年，长期坚持，必有好处。一个学年结束，我所带的班集体，人人都有一本“名言警句集锦簿”。集锦簿上记载着学生的辛勤汗水，凝聚着全体“值日生”的智慧火花，张扬着素质教育的个性读写精神。这种巧妙积累名言警句的做法，无论是对激发学生的读书兴趣，还是诱发学生的写作欲望，都会起到促进、提升的作用，从而收到意想不到的效果。

幸福的名言警句_经典名言 篇4

名言警句大全

即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。――吴运铎

严肃的人的幸福，并不在于风流娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。――西塞罗

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。――屠格涅夫

人类的一切努力的目的在于获得幸福。――欧文

只有整个人类的幸福才是你的幸福。――狄慈根

如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。――赫拉克利特

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。――鲁迅

人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。――罗佐夫

我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!――贝多芬

创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。――罗曼・罗兰

幸福越与人共享，它的价值越增加。――森村诚一

科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。――约里奥.居里

名言警句大全

幸福在于为别人生活。――列夫・托尔斯泰

获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。――米勒

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。――马克思

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。――苏格拉底

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。――苏霍姆林斯基

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。――阿・巴巴耶娃

人们所努力追求的庸俗的目标――财产虚荣奢侈的生活――我总觉得都是可鄙的。――爱因斯坦

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的，

资料

――车尔尼雪夫斯基

幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!――别林斯基

猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。――佚名

当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。――莫罗阿

一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切!――罗兰

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。――左拉

攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。――加缪

正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。――萧伯纳

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。――雨果

痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。――萧伯纳

名言警句大全

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。――爱因斯坦

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。――巴尔德斯

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。――屠格涅夫

人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。――佛家妙语

严肃的人的幸福，并不在于风流娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。――西塞罗

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。――威廉・特姆坡

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。――王尔德

每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上――疾病贫穷损失;到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。――契诃夫

有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。――拉美特利

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。――穆尼尔・纳素夫

寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。――帕斯捷尔纳克

经典爱情名言警句 篇5

友谊进而为恋爱易，由恋爱退而为友谊难，——杰克逊

爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫

轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有自焚的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。——丁 玲

长相知，才能不相疑;不相疑，才能长相知。——曹 禺

假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。——苏格拉底

爱情和婚姻是两股道上跑的车。——蒙台涅

草率的婚姻少美满。——莎士比亚

仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。——康格里夫

人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。——冉拉尔

家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。——康 德

恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。——叔本华

婚姻是人生的一大考验。——易卜生

你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。(普希金)

你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。---泰戈尔

如果你爱她(他)，就对她(他)说吧，不要让她(他)错过，因为你可能因为放弃了这次机会，那么机会就有可能永远不会再来了。

如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表，反而会让对方对你逐渐失去信心。

如果她(他)爱你，你也爱她(他)，那你千万不要骗她，即使善意的欺骗最好也不要有，因为她(他)毕竟是你最爱的人。

现在在一起，可能在一起，即将不在一起的，记住我这句话：错过了，就有可能永远不会再来了。

爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基

我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——言莎士比亚

爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。

以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。---加尼特

从前有一个男孩和一个女孩，男孩对女孩说如果我有一晚粥，我会把其中一半给你。女孩长大后，嫁了人，但她总是想起男孩的话，她觉得才是她一生中的最爱。

并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。

Φrg，遇Φ娜耍是一生幸福

Φrg，遇e的人，是一鲂

e的rg，遇e的人，是一段荒唐

e的rg，遇Φ娜耍是一生@息

万里何愁南共北，两心那论生和死。——(清)洪n

当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。——(法)摩路瓦

爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来.

爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什麽，才知道原来只是想听听她那熟悉的`声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦.

爱一个人就是在她迟归时想上一千种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了.

当爱情要完结时，你不想画上句号也不行，当你怀疑是否主动画上句号时，那表示你根本就拾不得，也没办法画上这个句号。每一段情始终会有句号，句号要来时，你想挡都挡不住。

爱情一旦成为了习惯，就会一辈子也摆脱不了的。

放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。

别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。

别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。

或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。

若是有缘，时间空间都不是距离。若是无缘，终日相聚也无法会意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘吧!

思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得，藏得总是最深，且不让人知道，

资料

一个人受到感情的伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就会使其所受的伤害，永远难以痊愈。

爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。(巴尔扎克)

晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗?(巴尔扎克)

我们恋爱可能不感到快乐，也可能快乐而并非恋爱。(巴尔扎克)

爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。(巴尔扎克)

一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。(巴尔扎克)

能使所爱的人快乐，便是得了报酬。(巴尔扎克)

爱情和工作都能使人对外界漠不关心。(巴尔扎克)

每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。

获取女人欢心的要素大概是：坚定的意志、决断、勇气，以及亲切、正直诸品质，反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量…

女人的体力本来就柔弱，所以，通常她们都喜欢手臂大的壮汉。

没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，不知要强多少倍。

女人是男人前程上的一大障碍。爱上一个女人，想再做什么事情就不容易了。要便利地爱上一个女人，不受她的一点妨碍，那只有一个办法--就是结婚。

如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远 。

人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。

要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样，女人才会那么迷死人。

摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。

一个姑娘爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。

获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。

爱情应当山盟海誓，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情.

爱情有吸引力，婚姻有约束力。想要逃离两者只会白费力。

爱情实话+爱情谎话=爱情神话。

爱情让人痹，婚姻让人麻木。

爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他;怕失掉他。

你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

别离，是为了重聚。

爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我c带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽;可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。

追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

爱情是两个人的利己主义。——拉萨尔

爱一个意味什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基

爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基

选这样的女人做你的妻子：如果她是一个男的，你会选她作朋友。——诺贝尔

只有一个男子的专恋能够适应一个少女的初恋要求;也只有少女的初恋能够满足一个男子的末恋的欲望。——海克尔

如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人

彼此恋爱，却不要 的系链。——纪伯伦

爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧，在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕的闹剧。——布 莱

打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。——汤川秀树・

青年人无法无天，玩弄爱情;中年人食髓知味，追求爱情;老年人寂寞无聊，回忆爱情。——秋田雨雀

经典现代名言警句 篇6

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春? —— 屈原

白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰

要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

不要让昨天占用今天的时间(美洲)

一切过去了的都会变成亲切的怀念(普希金)

应展望将来，莫留恋过去(拉丁美洲)

微风聚一起，就有台风的力量(越南)

巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的(欧洲)

轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林(蒙古)

蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服(伊朗)

君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉

好花不常开，好景不常在

花无百日红，人无千日好

不怕百战失利，就怕灰心丧气

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)

人生天地间，忽如远行客(古诗十九首)

一生复能几，倏如流电惊(晋·陶渊明)

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---(唐·李白)

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)

勤俭永不穷，坐食山也空

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

从俭入奢易，从奢入俭难

眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

杀牛吃肉，不如留着挤奶(藏族)

有钱时摆阔，没钱时挨饿

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思

冬天已经到来，春天还会远吗? ——雪莱

读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克

读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡尔

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

没有伟大的.品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

冬天已经到来，春天还会远吗?—— 雪莱

希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

古代经典名言警句 篇7

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11.君子藏器于身，待时而动。—《周易》

译：君子就算有卓越的`才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14.言必信，行必果。—《论语》

译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22.小人之过也必文。—《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改，是谓过矣。—《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24.君子务本，本立而道生。—《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。—《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。—《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。—《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。—《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32.以五十步笑百步。—《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34.人皆可以为尧舜。—《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39.千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。—韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。—《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎?—《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?

54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。—《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。古名言警句励志

58.学而不化，非学也。—宋·杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。—《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。—《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。—黄睎

外国经典名言警句 篇8

2) 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格

3) 女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。——乔万尼奥里

4) 要对别人隐瞒我们知识的局限，最可靠的方法就是不要越过那界限。——莱奥帕尔迪

5) 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦

6) 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史迈尔斯

7) 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

8) 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

9) 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

10) 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生

11) 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗

12) 人，最理想的是从事永久不灭的事业，这也是生命对人类的要求。——武者小路实笃

13) 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

14) 一旦某些东西已成形，并成为自然，那么它就不再有价值了。——爱德华·德·博诺

15) 信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔

16) 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

17) 无坚不摧的时间，擎着胜利的旗帜奔向未来，所有的人都只能行进在这面旗帜之下。——泰戈尔

18) 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。——托·卡莱尔

19) 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。——卡耐基

礼记经典名言警句 篇9

1、见利不亏其义，见死不更其守。

2、玉不琢，不成器。人不学，不知道。

3、正己而不求于人。

4、莫见乎隐，莫显乎微。出自：《礼记・中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn)

5、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。

6、君子不自大其事，不自尚其功。

7、其旨远，其辞文。

8、人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。

9、恶言不出于口，忿言不反于身。

10、惟天下之至诚，为能化。

11、记问之学，不足以为人师。

12、君子务知大者远者，小人务知小者。

13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

14、择不食之地而葬。

15、教也者，长善而救其失者也。

16、其德薄者其志轻。

17、至诚无息。

18、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

19、论其诗不如听其声，听其声不如察。

20、仁者莫大于爱人。

21、“师也者，教之以事而喻诸德也。”

22、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

23、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

24、德不优者，不能怀远;才不大者，

25、仁者义之本也

26、举大事必慎其终始。

27、修身齐家治国平天下。

28、不宝金玉，而忠信以为宝。

29、礼尚往来，往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。

低调经典名言警句 篇10

2. 如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。

3. 一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。

4. 要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。

5. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

6. 眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样!

7. 马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

8. 没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。

9. 成功是别人失败时还在坚持。

10. 信心源于实力,实力源于不断的努力。

11. 昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为!

12. 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

13. 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信地沉浸在生活中，并实现自己的意志。

14. 没有等出来的辉煌;只有走出来的美丽。

15. 学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

16. 山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

17. 志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。

18. 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

19. 只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。

20. 环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

21. 沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。

22. 其实我们往往失败不是在昨天，而是失败在没有很好利用今天。

23. 无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。

24. 勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。

25. 不比智力，比努力;不比起步，比进步。

26. 当今之世，舍我其谁!

27. 穿透石头的水滴，它的力量来源于日积月累。

28. 登高山务攻绝顶，赏大雪莫畏严寒。

29. 可以失败，不可以失志;可以失望，不可以绝望。

奋斗经典名言警句 篇11

2. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

3. 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

4. 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

5. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

6. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

8. 少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

9. 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

10. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

11. 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

12. 志不强者智不达。——《墨子·修身》

13. 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

14. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

中华经典名言警句 篇12

2、大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》

3、请君试问东流水，别意与之谁短长?——李白《金陵酒肆留别》

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5、瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集·君子行》

6、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

7、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

8、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

10、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》

11、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

13、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

14、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

15、爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

16、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊《赠崔纯亮》

17、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》

18、学然后知不足。——《礼记·学记》

19、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

20、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

22、病从口入，祸从口出。——傅玄《傅子·口铭》

23、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

24、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别》

25、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

26、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

27、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

30、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

31、欲速则不达。——《论语·子路》

32、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——杜荀鹤《题弟侄书堂》

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

34、山不在高，有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》

35、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

36、百闻不如一见。——班固《汉书·赵充国传》

37、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》

38、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

39、十年树木，百年树人。——《管子·修权》

40、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

41、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

42、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

43、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

44、甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》

45、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

46、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——社秋娘《金缕衣》

47、为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》

48、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

49、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》

50、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

51、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

52、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》

53、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

54、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》