优秀教案展评活动

优秀教案展评活动（精选8篇）

优秀教案展评活动 篇1

马房营小学

学生优秀作业展评活动总结

为了鼓励和督促全体教师精心备课，提升我校教育教学的品质，教务处根据学期计划，组织开展了一次优秀教案评展活动.经验和反思: 通过展评活动，教务处发现了一批认真撰写教案的青年教师，令人欣慰；通过活动充分肯定了那些积极进取和用心钻研教育教学的老师，也起到了激浊扬清勉励后进的效果。

各教研组长在选送和评展教案的过程中，发现不认真撰写教案的老师还较多，能够撰写课后反思的老师就更少，希望各教研组长和每位老师对此应引起高度重视，教务处将进一步落实教案的考评。

我们认为，撰写教案是备课的重要内容，也是备好一堂课的重要环节；因此我们主张青年教师写详案，中老年教师可以写简案但不能没有教案。同时，我们特别要求所有的老师在教案上都应认真撰写课后反思，通过不断反思提升我们的教学品质。

最后，希望全体同仁统一思想，努力撰写出高质量的教案！谢谢！

优秀教案展评活动 篇2

最近读了名师于永正写的《隐性备课重于显性备课》, 我感觉受益颇深。

一、通观全局, 隐性备课体现在整本书中

一个好老师, 课讲得好不好, 不在于显性备课, 而在于隐性备课。不善于隐形备课的老师, 往往只做表面文章, 教学效果沉闷死板, 要么哗众取宠, 却经不起细察和深究。我们所说的备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法, 写教案等等。写教案只是备课的最后的一个环节———把钻研教材等方面的所思所得, 把教学的目的要求、重点难点、教学过程和方法以及搜集到的有关教学的信息记录下来, 是“备忘录”———供课前翻阅, 以便把课上好。

如果说, 写教案是显性的, 那么钻研教材、查阅资料、搜集信息、备学生、思考教法则是隐性的了。因此, 把备课分为隐性和显性两部分。

重视隐性备课的教师, 能自觉地在不断丰富自己和升华自己的过程中, 实现上好每一堂课的理想追求而隐性备课最重要。比如《哲学与人生》这本门, 课程教学核心是对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法论及如何做人的教育。充分体现了“学哲学、用哲学”的思想, 以辩证唯物主义与历史唯物主义的观点和方法为知识载体和基本线索———学哲学, 以分析和解决中职学生的人生发展中的切要的问题为主题和落脚点———用哲学, 提高学生分析问题和解决问题的能力, 用哲学来指导人生, 用人生来体验哲学, 充分体现了哲学与人生的内在结合, 用哲学的原理来分析人生问题, 以问题为中心。因此, 在课程设计中, 必须坚持以下四点:

(1) 重视课堂的互动性:以学生为主、教师为辅, 师生互动, 结合学生学习与成长、人生发展的需要进行教学设计。

(2) 重视课堂的科学性:体现课程理论的科学性、完整性、客观性, 启发、拓展学生的创新思维进行教学设计。

(3) 重视课堂的实践性:突出理论教学与实践教学相统一, 运用哲学原理联系实际情况、运用方法论解决实际问题能力的培养进行教学设计。

(4) 重视中职生的特性:结合中职生年龄特点, 知识结构结合中职学生的专业性和职业性进行教学设计。

这些都是隐性备课, 隐性备课之所以称之为内功, 是指在备课和上课前, 做到心中有数, 能够通观全局, 运筹帷幄。

二、集中精力, 隐性备课体现在每一节课上

在每次备课前, 都要做到先学会说课, 再精心备课。这样的话, 隐性备课就体现在每节课上。往往刚走上讲台的年轻老师费了很大的劲在备课, 课堂上还是不能做到心中有数, 这就是没有学会说课。一般而言, 多年的老教师应该做到胸有成竹, 融会贯通, 这就是我们说的内功, 也是隐性备课。比如:《哲学与人生》第二课《物质运动与人生行动》, 本课是高等教育出版社中等职业教育课程改革国家教育规划新教材《哲学与人生》第一单元第2个课题, 要讲好本课, 必须了解几个方面:

(1) 认知:了解物质运动及规律的有关知识, 了解人生行动的特点、意义, 了解人生行动的制约因素, 理解人生与行动的关系。

(2) 情感态度观念:在尊重客观规律的基础上, 充分发挥人生行动的目的性和自觉性, 增强人生行动的效率。

(3) 运用:运用所学的知识, 从自己做起, 从小事做起, 勇敢走出自己的人生之路, 用积极的行动构筑辉煌的人生。

《哲学与人生》这门课程, 把哲学和人生结合起来, 用哲学的基本观点来指导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

三、冷静思考, 隐性教案体现在备学生、思考教法上

如果说一个教师处处照本宣科, 这是教师的盲目依赖性。这样的教师不会把全部注意力都倾注到每个学生身上, 不会灵活而又生动地发挥思想, 宁可用书带把学生捆扎起来, 这怎么能够解放学生的思想呢?所以说教师一定要在家中好好精心备课, 在学生面前以灵活、独立思考的方法教课!讲授对象是中等职业学校二年级的学生, 学习效率和自学能力相对薄弱。他们的年龄多集中在15、16岁, 正处于少年期向青年期过度的阶段, 开始对人生进行思索, 但是还没有形成科学系统的认识, 在树立行动意识, 敢于行动、善于行动方面还存在着不足。因此, 鼓励学生勇敢的走出自己的人生路, 自己的人生路必须自己去走, 必须要付诸实际的行动。人生不仅需要理想, 需要智慧, 还需要勇敢。人生中的各种实际问题也只有通过自己的实际行动才能得到解决。

在教法上, 《哲学与人生》对于处于中职二年级学生来说, 是比较枯燥的。比如第三课《能动自觉与自强不息》, 在本节课的教学中我将使用多媒体课件教学手段, 设置情境。通过案例教学法、讨论法、启发式教学法等多种教学方法创设积极民主、合作探究的教学模式, 调动学生的主动性和创造性。并采用自主探究学习法、合作学习法, 让学生从“要我学”变成“我要学”, 主动获取知识, 最优化达到教学目标。

因此, 我认为教案一定要手写, 这个过程也是思考的过程, 但并不拘泥于形式, 也不是把上学期的教案抄一遍以应付检查, 而是把本节课的重点、难点、教学过程写下来, 要求学生掌握的自己首先要记下来。

参考文献

[1]肖川.名师备课经验[M].北京:教育科学出版社.2006, 2.

[2]叶澜.新编教育学教程[M].上海:华东师范大学出版社.1991:299300.

高考优秀作文展评（七） 篇3

（上海卷高考作文）

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜：

镜头一：

武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：

中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：

时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。

创意导引

唐仕伦——应该说这个题目是比较开放，比较宽泛，比较好写的。非常贴近学生的生活，也没有设置太多的审题障碍。由于当今中西方文化的激烈碰撞，外来文化已经渗透到了社会生活的各个方面，现实文化生活也因此变得更加纷繁复杂。泥沙俱下，难免鱼龙混杂，这也并非坏事。有位名人就曾经说过，只固守本土文化，拒绝外来文化的民族是没有希望的民族。对于当今的文化生活现象，任何一个聪明的人，只能是理性地去对待，去思考，认真地去审视和辨析；只有这样，才能取其精华，去其糟粕，为自己形成健康人格补血补钙。

要写好这个题目，获取高分，关键在于我们必须用辩证的观点去审题、立意、分析问题。我们可以从正面去阐释，也可以从反面去分析，甚至可以正反结合，分析流行文化流行的原因，分析流行文化与经典文化的关系。如果选用议论文体，这样更容易扣题。

由于题目给出了3个镜头，范围又十分宽泛，这对那些分析能力、概括能力不强的考生来说，还是有一定难度的。因此，写作时开口要小，切忌面面俱到。对于镜头一、二，考生可以从如何看待流行文化，分析流行文化流行的原因方面去写；而对镜头三，因为说的是广告对经典文化的冲击，与镜头一、二所谈的不是一个层面的问题。你一定要拿起“审视和辨析”的解剖刀，认真解剖，理性思辨，才能深入骨髓，高人一筹。

唐惠忠——上海今年的试题，以当今文化生活对考生的成长“正在形成怎样的影响”为核心，引导学生在“审视和辨析”文化现象的基础上畅所欲言，具有典型的海派风格，是所有试题中最贴近学生生活的。看武侠小说、言情小说，唱流行歌曲，钟爱卡通音像制品、韩剧和休闲报刊……相信每一位走过中学时代的考生，都曾有过这样的经历；每种文化的流行，都和受众的成长有很大关系，命题者没有限定是说“利”还是言“弊”，身受流行文化影响的中学生心有感触，浅者见浅，深者见深，容易倾吐自己的真实想法，并且可以向纵深处挖掘。

写本题，可先对材料中的一组“社会广角镜”作重点分析。三个镜头中，前两个解说了流行文化为何会流行；而镜头三说的是广告对经典文化的消解、误导，它与镜头一、二有区别。三个镜头的组合，营造了一种情境，暗示着流行文化带来的影响包括正反两方面，提醒考生对铺天盖地的时尚、新潮作出冷静的思考。作文时应注意两点：一、“谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”，规定了考生必须联系自身实际。二、一般应选取某类文化现象或抓住一类文化现象中的某个点加以阐述。比如，你可以谈谈金庸、梁羽生、古龙等的小说给你的人生启发，可以谈谈琼瑶、三毛作品对你成长的影响；可以写写高晓松、老狼的校园民谣在你成长道路上对你心灵的撞击，可以写写变形金刚、奥特曼动画片等给你童年带来的愉悦以及心情上的变迁；可以分析“韩剧”带来“韩流”冲击波的原因，可以分析休闲报刊大量涌现与读者生活压力加大的关联，还可以结合自己观看时装秀的感受，分析流行文化盛行和青少年素养提高之间的关系。当然，也可以写材料中没有提到的其他文化现象，只要能联系自己的成长，都可以。

佳作展示台

魂兮归来

上海考生

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康地成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼明星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺失时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

点 评

这是一篇善于独立思考，有着独特见解的满分文。作者从对自然界的果实和稻穗的思考入笔，联想到人，发出一声声诘问。在令人震惊中，紧扣话题，直奔主题。警示人们：在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们不能被繁华迷了眼，丢了心。一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。

（荐评教师唐仕伦）

何处散发弄扁舟

上海考生

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。蒙眬中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……

我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动时，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……

我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格，有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的绝非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。

身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。

当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？

“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。

点 评

以理性的目光审视和反思，以辩证的观点辨析和评论，用浓郁的书卷气美丽思想，以诗意的语言靓丽表达，这就不能不让我们对这篇考场佳作报以热烈的掌声。

作者用睿智的目光对当今的流行文化进行剖析，对传统文化进行了认真的审视。在一声声震撼人心的叩问和质疑中，对当今社会物质的日益丰富而人们的精神生活反而缺失诗意的文化荒漠现象，表现出了深深的忧虑，进行了深刻的批判；对古典精神和高雅的传统文化的回归，表达了深情的呼唤。

文章结构颇具匠心。开篇以李白的诗领起，结尾用余光中的诗收束，加之诗文、典故的恰当引用，使文章表现出深厚的文学底蕴，充满了诗意的芬芳。

（荐评教师唐仕伦）

不能承受的文化之轻

上海考生

时代的车轮伴着巨响轰隆而行，身边的风景有如飘去的野姜花，旧的离开，新的绽放。如今的文化生活，已经与以前大不相同了，过去的高山流水空灵轻音已经消散，过去悠扬婉转起伏激荡的笛声，也被披上了商业化的大衣。现代的文化生活，正向所谓的“多元化”发展，街头巷尾书店多如牛毛，那么地想添加文化气息呀，却显得苍白乏力。真正的文化，那沉淀了千年的文化，被太多的纷繁所取代。当今的文化生活，多乎？杂矣！这些杂而不精，多而不良的文化，成了正在成长的我们生命中不能承受的文化之轻。

武侠言情如今大行其道。古老的线装名著在书架中黯然无光，武侠言情等通俗文学却披着闪亮的精装外衣高高在上。不可否认，现在的学子们可看的书是十分广泛的，那个在昏黄油灯下抄书，苦苦向人借书的时代已经离我们太远太远了。随便走到喧闹的马路上，各种书籍便“历历在目”。但其中有很大一部分却是“闲书”，只适合简简单单的娱乐，不适合学习些什么。难道你想从武侠中学会武功，来称霸武林？难道你想以言情中的模式，编写自己的爱情？更有不少少男少女们，模仿现如今所谓“80后”作家作品中的人物甚至作者本人，像安妮宝贝的文字一样晦涩，像韩寒一样偏科。这些影响，造成了一大批没什么能力却独断专横的叛逆的孩子，不禁令人叹息。

除去书文化，音乐文化也正受到侵蚀。流行音乐歌词的“你侬我侬”暂且不谈，竟连古典音乐也遭受灾难，有的竟成了广告的背景，有的成了商业的手段。曾见到一个镜头：一位身着燕尾服的大音乐家正在唱美声，突然却停住了，拿出“××”喉宝做起了广告，艺术的魅力顿时在我心中消散，徒留下深深的无奈。古老教堂里回响的圣乐，却也被改成了许多流行歌手的歌曲，美其名曰“多元”，甚至用此来宣传。在如今古典与现代的“三八线”逐渐消失的时候，纯正的古典音乐又将何去何从？当然，也有一些节目中加入古典音乐起到了不错的效果，如气象预报的背景音乐，采用了世界名曲《乘着歌声的翅膀》，提高了节目的文化气息。

除此之外，当今的文化生活还有其他弊病。比如电视剧拍得粗制滥造，韩剧日剧却令青年学生为之疯狂，吸引了大批FANS。本该在校园净土中单纯生活着的我们，却被过多的文化生活围截得窒息。

忽然发现青春有白发，米兰·昆德拉曾说，生命中不能承受之轻。看看当今的文化生活吧，它太乱，太多，不精细而过于粗鄙，它正在成为我们生活中不能承受的文化之轻。请正视这个问题，我相信，净土终将到来，文化终会恢复纯净的本色！

点 评

这是一篇佳作。作者以具有洞察力的眼光和犀利的笔锋，批判了“杂而不精，多而不良的文化”对人们的冲击和侵蚀，对青少年一代的影响和危害。文章层次分明，很有逻辑性。开篇提出观点：“当今的文化生活，多乎？杂矣”，“成了正在成长的我们生命中不能承受的文化之轻”。接着，从书文化、音乐文化和“当今的文化生活还有其他弊病”三个方面，具体阐述“流行文化”泛滥的表现与后果；最后化用米兰·昆德拉的名言点题收篇，并强调“净土终将到来，文化终会恢复纯净的本色”。

主体部分多处运用对比，有效地强化了说理的力度和思辨性。

（荐评教师唐惠忠）

成长需要悉心的呵护

上海考生

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千。欣欣然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣的情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏、引用、结合，必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被用做广告歌曲，二者同样是艺术的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有如前者之类的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫“柔日读史，刚日读经”。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。又是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养。古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性，正是一种独特的人文品格。“达则兼济天下，穷则独善其身”之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀。而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系到人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人，而哲学成了被忽略的财富。“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将被淹没在市场化、商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在当下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

点 评

文章紧扣命题要求，从成长中的“影响”入手，开宗明义：“成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。”面对当今商品经济大潮下文化的被侵蚀、被扭曲，作者感到痛心和不安。正统文化如何被侵蚀、被扭曲？作者从两方面加以阐述：一是传统文化让位于市场上的“大众文化”，二是传统文化被披上商业化的外衣。更为可贵的是，作者的文笔再挖掘一层：正统文化被侵蚀、被扭曲的危害所在，一是“若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国”，二是“审美的毁灭”。那么我们的成长与这些“大众文化”和披上商业外衣的传统文化有什么关系呢？作者又分两个方面解说：一是“要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养”，二是“更要呼唤人文品格的修养”，从而照应了开头部分“文化的修养，人文的关怀”两个方面。

综观全文，视野开阔，构思缜密，纵横捭阖，信手拈来，很有“大家”气度。

优秀作业展评活动的通知 篇4

为进一步落实教学过程的“六个认真”，培养学生良好的学习习惯，更好地规范学生作业书写，促进师生相互交流，提高作业水平。学校定于下周开展“优秀作业评比展览”活动。

具体安排如下：

一、组织形式：

学校提供展台，以班级为单位班主任为主导组织布展，每科不少于五名同学的作业。

二、作业类型：课堂作业(含作文)、《基础训练》、随笔、周(日)记等。

三、展评时间：

下周一（12月5日）布展结束，周二中午评审组成员量化评分，周三至周五学生观展。

四、展览地点：理化实验室。

五、检查评比：

1、成立评审组。成员：全体行政人员和班主任。

2、评比办法：各评委根据各班布展的创新性、思想性、艺术性，作业科目的完整性、整洁性、书写规范情况、批改情况等，以10分为标准，0.5分为单位进行量化评分，去掉一个最高分和一个最低分，求出平均分。

3、本次以一项大型活动标准纳入文明班级考评。

4、全校评选出两个优胜班级，发给适当奖励。

5、为拓展展评效果，每班推荐两名作业优秀的学生，竞争“最佳作业奖”，班主任负责收齐同一学生所有各科作业交教导处评审，每年级评出3人，颁发奖状及奖品，并将作业在阅报栏再次展出，以供观摩、学习。

优秀教案展评活动 篇5

一、展评活动目的

根据新密市教体局教研工作会议精神，为了提高学生作业书写质量，培养学生良好的书写习惯，树立书写规范的榜样，促进学生全面发展，经学校教导处研究，决定在全校范围内进行一次优秀作业展评活动。

二、展评活动对象

本次优秀作业展评，包含一至六年级生字、数学、作文、英语等十六学科学生作业，一至六年级学生人人参与。

三、展评活动时间：

2010年12月20日——12月24日

四、展评活动地点： 各班教室和校园宣传栏。

五、优秀作业基本标准：

1、书面干净，排列整齐，无涂抹痕迹。

2、字体工整，大小匀称，结构合理，基本规范。

3、页面无空页或残缺现象，本角无卷折。

4、封面封底完好，无乱写乱画现象。

5、作业次数不中断，有错及时改正。

6、书写颜色一致，制图规范。

六、展评活动组织形式： 1、12月20日下午召开各班班主任会，布臵安排优秀作业展评工作，公布优秀作业标准。2、12月21日下午课外活动时间，以班为单位，把本班学生作业采用编号形式，摆放在课桌上。

3、设一年级、二年级为低年级组，三年级、四年级为中年级组，五年级、六年级为高年级组，由各班班主任和课任教师带队到各教室参观。

4、参观结束后，以班为单位，由学生无记名投票，按班级总人数的20%选出优秀作业代码，由班主任汇总后，上报教导处。5、12月22日，教导住将各班优秀作业统一收集后，悬挂在学校宣传栏，进行展示，截止到12月24日下午。

6、学校教导处将评选出的优秀作业学生名单张榜公布，提出表扬，并作为期末评优表先得一项重要内容，记入学生个人成长档案。

七、优秀作业名单：共计59人，156本作业。

一一班（7人）：李金惠 许容贞 宋星雨 秦亚楠 秦家乐

朱 贺 王艺锦

一二班（7人）：张凯锐 黄文鹏 郑鑫雨 楚英珂 黄翔宇

黄晶莹 周芳怡

二年级（7人）：陈熠鸣 朱登柯 王敬元 宋斐雯 张雨涵

于梦月 翟佳琪

三年级（10人：于懿珈 黄 静 于璐璐 刘梦雨 黄凯伦

姜梦如 黄仪琳 秦靖懿 秦思雨 秦梦珂

四年级（8人）：宋佳艺 于琳雅 常帅举 黄兆琦 朱贤云

黄 田 张世玉 宋诗雨

五年级（10人）：楚梦媛 黄奕鸣 任丽娟 宋思帆 苏静怡

刘梦雪 王心想 王志远 慕星雨 王 梦

六年级（10人）：冯丽莎 张一帆 韩丽佳 黄梦柯 王兴雨

宋英丽 黄晓燕 宋志康 黄英奇 黄雅琳

优秀教案展评活动 篇6

2018年春季优秀作业展评活动实施方案

为了进一步规范学生的书写，加强学生的良好学习习惯的养成教育，提高学生作业的书写质量，推动良好学风的形成。学校决定开展学生作业展评活动。具体实施如下：

一、展评时间及地点：

1、班级展评时间： 4月25日

地点：本班教室

2、集中展评时间： 4月27日

地点：教学楼前

二、展评对象： 一——六年级学生

三、参展作业项目： 一、二年级：语数各种作业、美术作业、写字、小作文。三----六年级：语、数、英、美术等各种作业。

四、展评作业标准：

1、书写工整，步骤完整，格式规范，有较高的正确率，有连续性。

2、封面干净整洁、无乱写乱涂画面。

3、教师批改完整，学生改正及时。

五、参展作业数量：

各班从班级初评中筛选出各类作业5-10本参加全校展评。

六、展评方法：

1、各班由语、数、英教师组织学生开展自评、互评，每班每学科评 1 / 3

选出5-10名优秀作业。这些优秀作业字迹工整、书写规范、设计合理、准确率高并且教师在分层作业、作业批改及进行激励性评价方面都各有所长。任课教师把评选出的优秀作业学生名单及作业本于27日放学前上交于各班主任。

（1）布置场地。以班级为单位，提前摆好课桌和作业本，一字摆开（可以创新），由班主任、任课教师密切配合布置好本班的参展作业。（2）讲明参观展览要求。由各班主任带领本班学生有秩序地进行欣赏、交流，在参观过程中请各班主任做好安全教育、纪律教育，文明观看，小心翻看，不大声喧哗。各班班主任组织全体师生参观学习所有的优秀作业。班级推选解说员为优秀作业解说。（3）展览完后，班主任负责将学生作业收回。

（4）学习与比较。每位教师认真学习其它班级的作业质量与作业设计，反思自己的作业情况进行比较、分析，查找其中的差异、不足，及时改进。

（5）学生总结。各班主任在参观后及时组织学生交流本次活动的收获与体会，并对本次优秀作业展览进行总结。三至六年级班主任老师要求学生写观后感。

3、参观展评完毕，由各班评委组成一个评议组，认真评比参展作业，并填写一份《优秀作业推荐表》（班主任要提前对推荐表进行解读）。

4、评审团教师对学生推荐作业进行评议，评选作业优秀者。

5、学校将对作业优秀者进行公示并在六一儿童节表彰大会进行表彰。

七、奖项设置：

/ 3

经各班学生代表评委推荐，教师评议组评议评选出作业综合优秀者。

1、设班级最佳优秀作业奖 10 名。优秀作业奖 20名。

八、评审小组：

1、领导小组： 组长：巩增华

副组长：刘思荣

韩宏河 成员：全体教师

2、评审团：

（1）、教师组：各班班主任

各科任课教师（2）、学生组：三至六年级每班5名代表

九、总指挥：李慧萍、具体分工： 1、4月27日下午第一节，由各班主任带本班优秀作业顺序摆放整齐。2、4月27日下午第四节由班主任带领学生参观学习。参观顺序为：一、三、五年级：操场东半部，二、四、六年级：操场西半部。并填好《作业评分表》。

3、参展全程评委必须在场。

4、场地布置：各班班主任

5、照相摄像：韩新华

6、统计展评结果并对作业优秀者进行公示（校园广播或少队公示栏）

7、总结： 各班班主任 教导处

优秀教案展评活动 篇7

【本刊讯】为研讨新课程理念下的普通高中信息技术课堂教学策略, 展示优秀教师的专业发展成果, 由中国教育技术协会信息技术教育专业委员会主办, 安徽省教育科学研究院、合肥市第一中学联合承办的“永中杯”2011年全国普通高中信息技术优质课展评活动于2011年1 2月3日～6日在合肥市第一中学顺利举行。

本次展评活动分基本功竞赛、展示课、示范课三大环节, 共有来自全国2 5个省市区的1 1 2名选手参与了角逐。根据展评活动规程, 共评出特等奖课例1 8节 (含示范课2节) , 一等奖课例3 5节, 二等奖5 9节, 获奖名单请查阅大赛网站 (case.ictedu.cn) 。与以往不同的是, 本次活动新增了基本功竞赛环节, 旨在综合评价参赛选手的整体素质, 引导全体教师全面发展, 探寻并逐步确认“信息技术教师基本素质”的构成与要求。

活动期间, 专委会还召开了省级信息技术教研员联席会议, 讨论了专委会主持研制的《基础教育信息技术课程标准1.0版》, 并对征集的修改意见做了详细分析和修订工作安排;联席会议还确定了2 0 1 2年全国义务教育阶段信息技术优质课展评活动将由辽宁省基础教育教研培训中心承办。

优秀教案展评活动 篇8

（广东卷高考作文）

阅读下面的文字，根据要求作文。

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来……

请以“纪念”为话题，写一篇文章。[注意]①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。

创 意 导 引

耿世诚（四川隆昌三中）——从写作范围来看，大致可划分为两种类型：国家民族型和个人生活型。

（一）国家民族型。在众多的历史人物和历史事件中，有的给人们带来至高荣誉，引人无比自豪，斗志昂扬。经过艰苦卓绝的八年抗战，中国人民终于挣脱了法西斯的魔爪，并众志成城地将日寇赶出了中国，其中涌现出的无数可歌可泣的英雄人物，谁不深情怀念？这段苦难而伟大的历史，谁能轻易忘记？2003年10月15日，中国宇航员杨利伟乘坐“神舟”五号载人飞船，执行首次载人航天飞行任务，胜利地遨游了浩瀚太空，这一天举国欢腾、群心振奋，这一天杨利伟成为中国太空第一人，这是中国航天史上一座壮丽的丰碑，也是中华民族史上一次伟大的壮举！……

有的则带给人们惨痛的教训，令人深深思索，并以此为诫。中国近代史上，外国列强胁迫中国政府签定了诸多丧权辱国的不平等条约，中国已到了民族存亡的危急时刻，那是我们国家的耻辱啊！在纪念世界人民反法西斯戰争胜利60周年的日子里，日本作为亚洲地区的主要刽子手，公然在他们的纪念活动中否认其在二战期间犯下的滔天罪行，对他们的言论和举动，饱受欺凌、饱经苦难的各国人民特别是中国人民岂能袖手旁观、岂能静心容忍？……祭奠我们国家过去的痛苦，是为牢记历史、吸取教训、振兴中华，让中国巍峨屹立在世界强国之林！

（二）个人生活型。在家庭生活、校园生活和社会生活中，某人思想品质崇高、与你情谊深厚，某事意义非常重大、对你影响深远等，都可以进入写作视野。曾有的博大深厚的父爱、温柔细腻的母爱，与你同呼吸共患难的兄弟姐妹花谢人间，深切关怀无私教诲的好老师和你离别，知寒知暖真诚帮助的好同学远走他乡，赖宁式的救火英雄，孔繁森式的人民公仆，任长霞式的公安楷模等等人物事件，时常在脑海浮现，时常在心间萦回。纪念他们，把他们永远留在字里行间，我们会更加热爱生活，奋斗不息。

总之，审视话题一定要准确，确定主题一定要深刻，选择材料一定要新颖，表现人事一定要灵活。切忌简单堆砌材料，而无精心的筛选、巧妙的运用、自然的过渡和真实的情感。

唐惠忠（江苏太仓高级中学）——提示语中谈到“生活中有各式各样的纪念，……”，这启发我们可以从“纪念方式”的角度切入话题，而2005年高考之后的端午节是屈原的忌日，生活中每个节日都在提醒我们过去曾经有过某个人、曾经发生过某件事。文体上也要作出合理的选择。一般而言，如果是从大处落笔，适合写成议论性的文章；写个人生活方面的内容，适合写成叙述性的文章。

佳 作 展 示 台

不能忘记的过去

——反法西斯战争胜利60周年

广东考生

60年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……

60年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”

60年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩。随着刀的挥动不停地闪耀，随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄。我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

60年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时人们也发现，老兵们的笑容如此沉重……

60年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利60周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

60年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……纪念，为了不能忘记的过去。

点 评

厚重的历史感和鲜明的爱憎情，是这篇考场佳作在思想内容方面的显著特色。特别是作文的题目，考生的感情倾向一览无余，同时也促人深思。2005年正值反法西斯战争胜利60周年，此文的出现，更是具有它特殊的现实意义——牢记英雄，牢记历史；反对战争，呼唤和平！

对法国、前苏联（俄罗斯）、中国的反法西斯战场和纪念地，考生能运用电影蒙太奇手法，进行精巧的剪接、组合，使人如同身临其境，深受激情感染。摆事实与讲道理相结合，历史与现实相交融。以记叙、描写为主，议论、抒情为辅，多种表达方式错杂使用，更可见出考生娴熟的表达技巧和深厚的写作功底。

（荐评教师 耿世诚）

纪念

广东考生

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

点 评

把点点滴滴的历史比作散落的晶莹珍贵的贝壳，自然而巧妙地化抽象为形象，高度体现了这位考生对历史的珍视与纪念，并由此引申出纪念的三个层面：犹太人在哭墙下纪念他们饱经沧桑的民族，就像饱经沧桑的贝壳；居里夫人提炼出放射性元素“钋”，并以“Pо”来命名它，“以纪念她的祖国波兰”，这美好而高尚的品质，正像闪亮的贝壳；三毛以传递感恩的心纪念同学，其情其境恰似“感恩的贝壳”。考生能把美好的事物同值得纪念的人物联系在一起，二者相辅相成，相得益彰。

结尾与开头相呼应，使这篇小散文的结构更加严谨、完美。末句“心中已准备好，创造未来”进一步深化了主题，突出了纪念的重大意义，具有鼓舞人心的力量。

（荐评教师 耿世诚）

芬香永存

广东考生

那轻轻摇摆的柳絮，像是你飘逸的长发；那闪闪的星星，像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞，像是你温柔的唇；那霏霏的细雨，像是女儿对妈妈您无尽的思念。

媽，您走后，我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子打扫得干干净净，把物品摆放得整整齐齐，把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开过。以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向您嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把它改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了坏习惯。

妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等。您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦。也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹懂事听话，还说要她家的二狗娃以我俩为榜样，别再老跟他小弟打架了。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐了。

妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我——您那假小子似的女儿，决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈妈。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味道都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在我身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长了……

妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各种各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，这都是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止，早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。

妈妈，您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您。妈妈，愿您安息吧……

点 评

这封发往天堂的信，能在四十多万份作文卷中脱颖而出，主要得益于两大优点：真挚的情感和朴实的语言。幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。母亲走了，作者生活中赖以依靠的那棵树倒了，于是自己便长成了一棵树。作者撷取多则小材料组合成文，透过文章的字里行间，我们听到了作者心灵碎裂的声音，更看到了一个在经历巨大的痛苦后突然长大了的坚强、懂事的主人公形象。

文贵情真，文贵朴实，这篇满分作文为我们提供了一个难得的范例。