乐善好施（通用8篇）
乐善好施 篇1
全国人大代表、全国劳动模范, 河南省辉县市南李庄村党支部书记范海涛。
范海涛, 现任河南省辉县市南李庄村党支部书记, 河南孟电集团党委书记、董事长、总经理。
近年来, 在企业家这个角色中, 在社会责任这个舞台上, 在道德领域这个考场上, 范海涛都交出了圆满答卷。他诺重如山, 舍弃10多亿元企业资产只为碧水蓝天;他一诺千金, 出资2亿元建设南李庄社区;他乐善好施, 只为受益群众能说“共产党好”。
范海涛先后荣获全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章、全国道德模范等多项荣誉, 2013年当选十二届全国人大代表。
今天, 让我们走近范海涛, 聆听他背后的感人故事, 感受一名共产党员的责任与担当、一位企业家的道德与大爱、一名全国人大代表的魅力与风采。
选择与责任
范海涛所在的辉县, 曾经是名副其实的“灰县”, “走路闭着眼, 吃饭盖着碗, 睡觉蒙着脸, 一年吃下一块预制板”是当时环境的真实写照。生态环境的频频告急, 使范海涛寝食难安, 他主动找到有关领导, 郑重作出承诺:孟电要在环境保护上带个好头, 还群众一片碧水蓝天。
2003年, 孟电集团果断关停了三条生产技术落后、产品质量低、规模小、污染严重的立窑水泥生产线。4000万元的投资, 6000万元的年产值, 顷刻间灰飞烟灭。但是, 孟电此举却拉开了辉县乃至新乡市关停小水泥厂的序幕。两年间, 新乡市拆除了65家水泥企业的114条立窑生产线, 关闭、搬迁了170多家碎石场。
如果说2003年关停3条立窑水泥生产线让很多人感到可惜的话, 那么, 2007年范海涛主动请缨, 要爆破拆除装机容量为17.5万千瓦的8台发电机组, 则让更多的人扼腕叹息。
2007年10月26日, 是所有孟电人终生难忘的日子。为落实国家“压小上大、节能减排”的产业政策, 孟电集团作为河南省110万千瓦小火电机组爆破拆除暨全国完成关停1000万千瓦小火电机组的主会场, 孟电人亲手将自己辛苦奋斗二十年建成的8台小火电机组全部爆破拆除, 成为全国第一家对小火电机组实施爆破拆除的民营企业。
为了见证这一历史性的时刻, 时任国家发改委能源局局长的赵小平亲临现场, 中央电视台向全国观众现场直播拆除实况。一声巨响, 高耸的烟囱、巍然挺立的凉水塔轰然倒地, 孟电人20年的心血、10多亿的资产化为乌有。赵小平临走发出这样的感慨:全国爆破拆除小火电, 孟电人觉悟最高, 损失最大, 配合最好。没有国家情怀、社会责任感, 做不到。
目前, 孟电投资26亿元上了2×30万千瓦热电机组, 国家并没有硬性规定必须上脱硝设备, 可孟电主动上了, 光是这一项目环保设备就投资2亿多元。
如今, 辉县不再是“灰县”。辉县的老百姓会告诉你, 范海涛带领的孟电集团, 为还辉县人民一个绿水青山的生态环境, 立下了头份功劳。
国务院总理李克强在“两会”上与范海涛畅谈。
气魄与担当
范海涛, 出生在一个农村基层党支部书记世家。父母亲先后任村党支部书记。家庭的影响、父辈的教育, 养育了他朴素的政治信仰——永远听党话、跟党走。
2008年, 范海涛被任命为南李庄村党支部书记。南李庄虽然地处辉县城郊, 但经济基础薄弱, 村里60%以上的房屋是上世纪六七十年代所建, 村里不通自来水, 居住散乱, 居住环境和民房质量较差, 村内道路坑洼不平, 污水横流, 晴天扬灰路, 雨天水泥路, 艰苦的生活条件, 一度让村里的小伙子娶不上媳妇。
范海涛上任第一年, 就自筹资金50多万元, 为村里打深水井, 铺自来水管, 使村民告别了世世代代吃苦水的历史;第二年, 又筹措资金20多万元, 把村主干道铺成了水泥路, 在村里建了健身活动场, 为村民入了养老保险;第三年, 他从自己经营的企业挤出资金1.6亿元, 为全村351户村民每户无偿建造了一套两百多平方米的“叠加别墅”。
河南省省委领导视察南李庄社区建设工地。
建设新社区, 给村民盖“叠加别墅”, 许多人都觉得, 范海涛该把门面房留下作为企业的经营收入。没有, 范海涛把所有的门面房都交给了村里, 收入都归村集体。社区四周的400间门面房每年光租金可增加收入400多万元, 人均增收5000元。
2011年范海涛又投资3000万元, 在节约出来的土地上建了一个服务中心和家居建材城, 可提供就业岗位500个, 摊位租金全部归村集体, 每年可增加收入200多万元。范海涛认为:不仅要让群众住上好房子, 还要让群众过上幸福、和谐、有尊严的好日子。他多措并举促进群众增收致富, 45岁以下有工作意愿的安排到孟电集团上班, 45岁以上安排到社区做物业管理工作, 实现了“村中无闲人, 人人有事干”, 现在社区居民人均收入达1.5万元。
目前, 范海涛正在为南李庄规划建设仓储物流和农贸市场, 多措并举促进群众增收致富, 力争使南李庄率先过上“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的幸福小康生活。他说, 2亿元换来了南李庄人的幸福生活, 比他上一个新项目带来的财富更有价值、更能让他幸福。
大德与大爱
入党30年, 范海涛从未忘记自己在党旗下的诺言。2007年8台机组爆破后, 1060名电厂职工要么撒手不管, 推向社会;要么合理分流, 内部安置。范海涛毅然选择了后者, 他向所有职工承诺:无论企业负担再重, 无论自己再为难, 决不让一名员工下岗, 停产期间工资不减、不拖、福利照发。
前两年, 电价相对稳定, 煤价涨幅较大, 电企发电多亏损, 许多电企找借口尽量少发电, 但孟电坚持正常发电。1号机组自发电以来, 累计发电20多亿千瓦时, 总亏损近亿元。许多人问, 多发电多赔钱, 为啥还非要硬撑着?范海涛的回答是:电连着千家万户, 关系着经济发展, 咱咋能只算自家企业的经济账?在一次省人大会上, 时任河南省省委书记的卢展工对孟电集团的做法赞许有加, 他说:“企业能主动为政府分忧, 这就是社会责任, 孟电精神值得宣传。”
孟电集团在范海涛同志的带领下, 现已发展壮大成为拥有热电、水泥、房产、污水处理等领域多种经营的现代化企业集团, 固定资产50亿元, 员工3000余人, 企业发展质量和效益持续提升, 连续多年销售收入、实现利润和上缴税金三项主要指标均居新乡市前列, 三年累计上缴国家税金5亿元。孟电集团的快速健康发展, 被誉为“孟电速度”、“孟电奇迹”。2011年七一前夕, 集团党委荣获“全国先进基层党组织”。
范海涛认为:“企业的性质可以改变, 但共产党员的身份不会变”。主动承担社会责任是义不容辞的责任。他始终盯着社会上的弱势群体, 盯着困难群众, 盯着最需要帮助的人, 为他们真心实意做好事、办实事。
社区老年公寓。
两位书记与村民在一起。
从2006年起, 范海涛每年投入帮扶资金30万元, 对新乡市102户新中国成立前入党的困难老党员家庭, 在子女就业及资金等方面进行定点帮扶。他曾七下黄河滩, 给战斗英雄、老党员牛合群祝寿, 与103岁老党员袁兴起叙家常。他每年拿出50万元, 为全市的贫困职工贴补生活, 从2007年起, 一年也没落下, 即使在企业最困难的日子里也不曾或缺;他设立了200万元的教育专项基金, 资助数百名寒门学子圆了大学梦;他主动缴纳“特殊党费”10万元, 组织员工为地震灾区捐款165万元;他出资80万元为南村镇南村东村修建蓄水池, 解决了长期困扰该村的人畜饮水问题等等, 近年来投入公益事业资金2.5亿多元。
信仰与梦想
2013年3月, 范海涛第一次参加全国人大会议, 他就群众养老、土地确权颁证、农业转移人口市民化等提出建议, 其中, 加快推进农村贫困群众阶段性集中供养工作的建议, 受到民政部的关注, 并进行了专题调研。
2013年, 范海涛在南李庄社区积极推进养老体系建设, 投资250多万元, 在南李庄社区建成了敬老院。每个房间里, 报警器、热水器、闭路电视、电话等生活设施一应俱全, 还配套建有医疗室、活动室、餐饮室、厨房, 实现了吃住就医, 一站式服务。
2013年9月, 范海涛当选全国道德模范载誉归来后, 思考最多的就是如何撑得起道德模范这个称号, 更好地传递道德力量。
在参加过“全国道德模范”颁奖仪式从北京回到郑州的中巴车上, 范海涛身边坐着全国道德模范提名奖获得者谢宇慧。当他得知谢宇慧的母亲因病去世, 小姑娘边照顾瘫痪的父亲边上学, 家庭开支是靠低保和学校救济维持的事情后很感动, 范海涛就趁她不注意, 把包里的1万元钱偷偷地塞到了她的外衣口袋里, 不料被她发现了。范海涛叮嘱她, 这是给她爸爸的治病钱和生活费, 感动得小姑娘泪水盈盈。
范海涛在北京参加颁奖期间, 听说新乡市评选出的“最美新乡人”中有一位可亲可敬的残疾妈妈任少云, 用没有双腿的高度残缺身体支撑起了一个毫无血缘关系的困难家庭。他当即与活动主办方新乡市委宣传部联系, 表示要为这位“最美妈妈”提供帮助。2013年9月28日, 从北京回来顾不上回家看看, 他就前往获嘉县后李村看望任少云, 为她带去米、面和5000元慰问金, 并决定与任少云家结成帮扶对子, 资助她的女儿姣姣完成学业, 看到她家的房子破旧、漏雨严重, 又拿出18万元, 为其购置新房, 改善了她的居住环境。
范海涛心肠软, 见不得别人受苦。2013年国庆长假后, 辉县市南寨镇坝前村李先法送来一面锦旗, 范海涛身边工作人员仔细询问才知道详情。原来李先法和妻子身患重病, 家庭贫困, 他的孙子又因为心脏病动手术需要大量医疗费用, 李先法托人找到范海涛, 范海涛二话没说给这个素未谋面的陌生人送去了5000元慰问金。
2013年, 以援孤助残为宗旨的“海涛爱心屋”在新乡市社会福利院挂牌, 除现场捐赠一部价值近10万元的汽车外, 范海涛还为爱心屋注入了10万元启动资金。2014年范海涛再次向新乡市社会福利院捐款10万元。
2014年春节前, 孟电集团高层领导分八组, 为孟庄镇231户困难家庭送去慰问品和300元慰问金, 看望慰问拍石头乡集中供养点的老人以及周边村的特困户。
观海听涛, 见贤思齐。2013年10月9日, 辉县市委作出了向全国道德模范范海涛学习的决定, 共城大地掀起了学习道德模范的热潮, 辉县市委宣传部组织“全国道德模范范海涛同志先进事迹巡回报告团”走进学校、企业和机关, 巡回报告二十余场。
面对荣誉、鲜花和掌声, 范海涛说:“他只是做了一点应该做的事情, 和其他道德模范的见义勇为、舍生忘死相比, 自己做得还不够。作为一名共产党员, 爱党就要为党做点事情;爱乡亲, 就要富一方百姓;爱社会, 就要奉献一片爱心。”
如今, 辉县不再是“灰县”。辉县的老百姓会告诉你, 范海涛带领的孟电集团, 为还辉县人民一个绿水青山的生态环境, 立下了头份功劳。
乐善好施 篇2
一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。
———马克思
青春是生命的春天，这个春天的一部分，我们漫步在高耸的象牙塔中。这里，永远住着富有朝气的年轻人，他们代言了这个时代，给整个名族信心；这里，永远有那么一群人，以助人为乐，从日常小事赢得别人的敬佩，感动着身边的你我他„„
我班的汪少峰同学身上则有这种精神，也因为此，他受到身边同学、老师的一致好评。象牙塔外，每天不乏善行的传闻，舍己为人，甚至是牺牲生命，我们投送羡慕、崇拜的目光；象牙塔内，平淡的生活，很少见浪花的叠起，没有惊天地泣鬼神，但每天的小事也能折射出汪少峰同学的人格魅力。
教室里，他帮同学们的杯子装满水；实验室里，他帮值日生打扫卫生，帮动手能力较差的同学完成试验；操场上，他帮参赛团队买水，并在比赛前积极陪练；刚开学，他就陆续去学校门口接同学；刚放假，他就陆续将同学们送到校门口；雨天里，他为同学们送雨伞；冬天里，他为同学们送衣裳„„
渐渐的，他成为班上每门课的“课代表”，及时收发作业，帮助老师批改，通知同学们预习实验；渐渐的，他成为班上最专业的“通讯员”，大小消息，都由他群发通知到大家；渐渐的，他成为班上的“管理员”，班内大小共用器材、材料都放在他那保管，并且要用时随叫随到。就这样，他慢慢的成为班上的“免费劳动力”，随叫随到的“跑腿儿”，但是他乐此不疲，仍乐呵呵的奉献着，为身边的人服务着。
我们深知：为一个人服务简单，但为一群人服务却很难。帮助他人，做一件力所能及的小事简单，但坚持做一辈子却很难。也许，汪少峰同学没有给过他人惊天动地的帮助，没有做过感人肺腑的善举，但勿以善小而不为，助人仍要从日常小事做起。而且，他已经形成这种良好的习惯，习惯着做一个随叫随到的“跑腿儿”，习惯看着别人的微笑，帮别人去除烦恼。
我们为拥有这位朋友感到幸运，更感到骄傲，我们要做的是向他学习，养成这种良好的习惯。争取做到：人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫放心上。大家手拉手，心贴心，让整个世界都暖暖的„„
辅车相依，唇亡齿寒。现代化的建设需要助人为乐的精神！一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，众人拾材火焰高！
让我们为这位优秀的青年鼓掌，向他学习，让历史记下人生之王、人生之春、人生之华的时光！
徐金楠
08429班
美国人的乐善好施 篇3
聚敛财富必须有所回馈
美国著名经济学评论家查理·兰伯特曾说过，“在美国，你可以随心所欲地聚敛财富，只有一个条件，你必须有所回馈，而且必须有人注意你这样做。”美国1917年出台了一系列的免税政策鼓励捐赠，国家税法不仅鼓励富豪捐赠，成立各种慈善基金会，帮助穷人，从事公益服务；同时，也鼓励不是很富有的人，从自己的工资中也拿出一部分钱来捐赠，以此可以免除自己的所得税，这一政策长期不变，捐赠后来就慢慢变成了一种社会习惯和普遍现象。美国人捐献的金钱已经达到了一个天文数字。美国人的捐献像是在进行一场冠军赛，20世纪80年代，商业大亨郎埃圳捐了3000万美元；90年代，有线新闻网总裁特纳捐给联合国10亿美元，而他总共才有30亿美元资产。在20世纪结束前，美国捐款冠军是微软总裁盖茨，他曾一次捐了20亿美元，更新了美国所有中学图书馆的计算机。
捐献来自老百姓
在美国，有数以万计世界闻名的大公司，还有据说全世界70％的百万富翁也生活在这里，但如果你以为这些令人感触的捐献来自他们，那你就错了。其实，美国每年上千亿美元的捐款，85％来自美国普通老百姓，可以说是涓涓细流汇成金钱的大海。只有10％的捐款来自公司企业，5％来自大型基金会。美国老百姓平均捐款占收入的3％。
1997年11月，新泽西州的居民包叶尔中了“六合彩”，金额1100万美元。这位从没结过婚的72岁老人，平时总是准时到教会，但这次她迟到了。教友以为她中了头奖，不会再来教会，但弥撒开始20分钟后，她蹒跚地走进教堂，解释说她的旧汽车半路□锚，要送到车行修理。随后她宣□，把“六合彩”的奖金一半捐给教会，一半捐给当地救火志愿队和救急队。
虽然美国的一份民意调查显示，在问到中了彩票怎样花这笔钱时，33％人回答要把大部分钱捐给慈善事业，但绝大多数的美国捐款，既不来自大富翁，也不来自那些彩票的中奖者，而是来自千千万万普通人每月几元，几十元固定的小额捐款。比起大款来，低收入家庭的捐款金额在其总收入中所□的比例更高。收入在10000美元以下的家庭捐出收入的5.2％。可是，收入在10万美元以上的家庭，其捐款比例仅为2.2％。这也许是因为低收入的人更接近社会底层，更理解那些需要帮助的人的需求。我认识一位叫帕瑞德默的美国女士，每个月给一个环保组织捐5美元，已持续了25年。我问她为什么这样做时，她笑着说：“捐献是我和世界的联络渠道。”遇上灾难性的大事件，美国人的捐献更是踊跃，5年前的那场911事件，全国各地要求捐款，捐物和献血的电话如此之多，使得当地赈济机构无法承受。“美国红十字会”收到的捐款太多，以至于募捐组织者会把钱转捐到其它项目上。像特纳捐给联合国10亿美元一样，美国人并不是都把钱捐给自己的国家，而是捐给世界各地需要的人。海地的饥民、索马里的灾民、波斯尼亚和科索沃的难民、还有中国的洪水、中国台湾地区地震中的灾民……都是美国人捐赠的对象。
也许你会说，美国人乐于、捐献是由于他们的富裕，但以我在美国生活的经历来看，事实并不如此，有很多美国人(尤其是老年人)生活十分简朴，开着上了年头的旧车，住着年久失修的房子，去最便宜的商店购买减价的食品，然而，他们却非常乐意公益事业，将自己省吃俭用的积蓄捐献出来，用他们的话说，这是在回馈社会。他们认为，很多事情不应该由政府管，而应该交给社会，真正实现大社会，小政府。
“洋雷锋”
美国人的捐献意识恐怕从他们小时候起就得以培养。我儿子入学不久，家长就收到了学校的书面来函，希望我们伸出双手，帮助其它小区里贫困的学生，给他们捐助一些学习用品。学校的来函印刷精美，措辞恳切，作为家长自然不会放弃这么一个培育孩子美好心灵的机会。当晚，我们就带着儿子来到超市，由他挑选了一盒精致的彩色画笔，第二天让他亲手放人了学校的捐助箱中。这样的事情几乎发生在每个小学和中学，所以我想，对于孩子来说这些情景都会深刻地印入他们幼小的脑海，对于他的一生都会有着难忘的印象。
后来，我又得知，美国主要的名牌大学都是私营的，靠捐款运转，例如哈佛大学，哥伦比亚大学，普林斯顿大学等等，每年的预算达几千万美元，主要的来源就是来自社会各界的捐献，其中很大部分来自该校毕业的学生，而这些学校的校长一半以上的时间用于募捐，由于数额的巨大，捐款超过100万美元以上的人校长才能亲自接见。由此可见，美国人的捐献已经渗透到生活的各个方面，并以此为荣。
美国人不仅捐献金钱，更捐献时间。义工，即提供义务服务，在美国早已是一个普遍现象。例如，1993年的“国际海岸清洁日”，全美有22万义工在几千里海岸线和河边清扫掉了2400吨垃圾。1993年冬天，旧金山北部小镇帕塔鲁马的一名12岁的女孩失踪，小镇民众自发地成立了“寻找中心”，参加寻找的义工多达1500多人。要知道，小镇全部居民才4.6万人。1995年7月初，来美国康涅狄格州麦迪逊镇参加“残疾人运动会”的尼泊尔运动员马利溺水失踪，当地上千名居民手拉手组成人墙，在海岸边水里进行过滤式筛找。
在我锻炼的健身房里，义工提供着清洁，修理和培训等等，这里面有退休在家年近B0的老年夫妇，也有还在高中就读的学生，在傍晚散步的途中，经常也可以看见那些金发碧眼的美国主妇在清扫小区的街道和公共的草坪。但你千万不要以为，只有闲散人员才会去做义工，事实上，绝大部分的人是利用自己的工余时间做义工，例如，在我上课的ESL(英文学习)班里就有一个女教师，不仅利用下班后的时间来给我们教授英文，更令人感动的是，因为没有人照顾，她还必须将自己才几个月大的孩子带到课堂，经常看见她一只手抱着孩子，另一只手拿着粉笔讲课，她的脚边，是一个小小的摇篮，孩子安静的时候，她就把她放进去，有时孩子哭闹起来，她又不得不把她抱在手上，可想而知她的一堂课下来会有多么的累!这样的事情在美国可以说是司空见惯的，怪不得这里的华人会管他们叫“洋雷锋”，我对于这些人，总是发自内心的钦佩和尊重。
圣智乐善与健美人生 篇4
这是慈善界、公益界、国学界同仁们十分感兴趣的四个“钟鼎文”。
圣, 圣人、圣贤, 毛泽东主席诗曰;“春风杨柳万千条, 六亿神州尽舜尧。”“数风流人物, 还看今朝!”他始终把人民看作圣人、圣贤。
智, 智慧, 智商。在今天这个大变革的时代, 在这个历史转折点, 我们多么需要智慧!多么需要具有高智商的改革者!党的十八届三中全会提出的各项改革决策, 正是一种大智慧的体现。
乐:快乐, 乐意、乐于……做好一件事, 最重要的是乐于去做, 快乐地去做。正所谓:好之者不如乐之者。
善, 善良、慈善, 完善。我们的国家、我们的公民、我们的社会, 正在向这样的目标前进。景藏的朋友们为此做出了卓越的贡献。
在这四个字下面, 我写了几句祝愿, 借助中国传统文化中的“十修”之精华与各位共勉, 目的是想让大家共同思考和探索, 如何使国学在健康文化事业中更“给力”;如何做到以易增智, 以道强慧, 以儒修身, 以释养心, 以兵安邦, 以法正矩, 以墨济民, 以史为鉴, 以艺增魅, 以医健身。
我们说的力是指软实力、硬实力、巧实力、魅实力、格实力、健实力。只有综合发力、给力, 才能达到至高至美的境界。
这几句话, 或许正是十修之精华。志于道, 道正是十修之精华。
据于德, 要讲道德, 道德是第一智慧。道德是中华民族文化的基础。
持于正, 讲正气、树正风、走正道。大家一起做到:不动摇, 不懈怠, 不折腾。
依于仁, 体现仁者爱人, 与人为善。正如孟子所言:爱人者人恒爱之。
合于礼, 让维护社会文明的礼数、礼法、礼仪体现生机活力。
游于艺, 艺者植也, 植者, 寻勤劳作也, 亦教之术也。
利于健, 指我们每一个人, 都应该拥有健康人生。
臻于美, 美是人们共同的追求。世界是按照美的规律创造的、发展的。社会应该是各美其美, 美人之美, 美美与共, 世界大同。这就是我们追求的境界。
我还想送给老同志们几句话共勉。夕阳无限好, 妙在近黄昏。健康是无形资产, 保健是银行存款, 生病是本金透支, 住院是欠债还钱。讲这些话, 是请大家注意健康, 把健康放在第一位。
再送中年朋友几句话。不与君子斗名, 不与小人斗利, 不与天地争巧, 不与上级争锋, 不与同级争宠, 不与下级争功。
还想送年轻人几句话。善良是营养素, 宽容是调节阀, 乐观是不老丹, 淡泊是免疫剂, 贡献是长寿术。和为善, 人为本, 诚为先。
我始终认为, 人生有四大憾事:遇良师不学, 遇良友不交, 遇良机不握, 遇良医不信。我们应该做到:“不倚老, 不言老, 不服老, 不怕老, 老当益壮;有朝气, 有正气, 有志气, 有骨气, 气贯如虹。
乐善好施 篇5
亲爱的同学，大家早上好，我是从高中班22黄xx。这是一个伟大的荣幸，代表我们的班在国旗下发言。我的演讲主题是慈善，诚实和值得信赖。
慈善，简单是有帮助的。不知道你身边没有这样的人，他们总是自由地帮助别人，奉献给别人，没有后悔。面对这些人，许多人可能会觉得不可思议，帮助别人，和自己捕鱼没有任何好处，为什么要帮助？但是，慈善是一种高贵的品质，是一种开明的心态，它使生活快乐，社会和谐，让爱的种子向世界。
大概我们都知道，碰到中国2015年度数字，吴金泉，老人的热情的公共利益。他只是依靠锐化生活，生活不富，但他关心社会，愿意公益，他的辛苦钱不会保留捐赠出来。自2008年汶川地震后，他累计捐款超过3.7万元，但他还住在老瓷房。
人们生活在世界上，不是为了一些身体外的东西，而是追求生命的价值的存在，做自己的努力来帮助别人，慈善，只会让你快乐，也让你体验生命的存在的意义和价值。现在你可以理解那些有帮助的行为的一面？帮助人们为自己的幸福而幸福，也是一种需要是值得的，即使最后一次没有得到任何好处，或应该是慈善
除了给予他们良好的温暖，同样重要的是对他人诚实。
诚实和可信赖是中华民族的传统美德，也是我们个性的基本道德准则。在高度发达的社会主义文明中，人们与今天的真理相符，诚信的质量尤为重要。
许多人缺乏一个长期的眼光去看诚信，事实上，只有一次善意，只要你失去一次，你的信任会下降，甚至一个信心的危机。
更真诚，更多的信任，踏踏一方的纯正之地的完整，浇灌出最美丽的花朵生活。考试面部的完整性是我们现在必须做的。
南怀瑾：乐善才能好施 篇6
何为布施
任何宗教都教人布施，平时将财物施舍给别人，将来就能升天得福报。毗耶娑他们之所以修苦行，就是为了求升天道，图神仙的享受。一般人为什么修道，吃斋啊，念佛啊，无非是现在苦一点，将来可以超升天上做神仙。这实际上是一种很功利
的做生意心理，投下少量的金钱，而图一本万利的结果。我常笑有些人信教，花几毛钱买三支香，拎上一盒蛋糕，到庙里去拜拜，求发财、求长寿、股票要好、马票要中，求这求那，拜完了那个蛋糕拿回去还能给儿子吃。如果菩萨凭这就保佑他，那还算菩萨吗？下等的贪污，只要人家三根香。毗耶娑问什么叫布施，什么样的人才称得上是施主。佛对布施下了这样一个定义：“既布施已，自食自净，施已报转，故名布施。”布施必须是把自己的并且自己也需要的东西施于他人，才会有布施的果报。拿衣服、钱财、医药送给人家，是外布施；把自己的烦恼完全清净掉，是内
布施；给人以精神上的，乃至生命上的安慰和支持，是无畏布施。布施的信心一生起，就必须马上实行。比如发水灾，我觉得应该布施灾民，就马上做了。用不着等号召大家起来再做，那已经是来不及了。按我的观点，真肯布施者，在别人眼中就像疯子一样，把钱也不当东西，只要人家需要就送出去了。台湾、香港有些叫化子，家中有百多万的财产，可他既然肯丢这个脸在大街上乞讨，说明他有需求，那你只管你的布施，不必考虑人家是否有钱、是否在行骗。所以佛讲“无缘大慈，同体大悲”，布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是布施。
何为施主
什么样的人才称得上是施主，为什么有的人并未直接送东西给人，却是施主；而有的人明明送东西给人了，却算不上施主？这就要看上面布施的定义了，必须是自己的东西，而且自己也需要，但看到别人更需要，就无条件地布施出去，这才是施主。我只有一碗饭，现在有人需要这碗饭，“拿去，你吃！”我还做不到这一点，所以我常说自己不够资格学佛。一般人，自己有十块钱，给你二块，我还剩八块，那已经很了不起了。只有你要十块，我全部给你，甚至再借上十块，给你二十块，那才是真布施！如果自己没有时间、也没有机会亲自去布施，可以委托别人去。拿着人家的东西去布施，施主是物主，不是你。真正布施的原则什么样的布施才能得到好的果报？对持戒者要布施，对不持戒者也要布施，这究竟是什么道理？等于我经常讲的，基督宗教讲信我者得救，不信我者下地狱。若真如此，那这个上帝是势利鬼！真的上帝是信我者要救，不信我者更要救啊！佛法就是这个精神。好人固然要布施，这个不好的人更可怜，更需要布施。毗耶娑不懂这个“二俱施与”的道理，所以他把问题提出来了。佛告诉他真正布施的原则：第一，要自己真有心帮助人，而不挟带任何别的思想。像黄医师经常为病人开刀而顾不上吃饭，有时打电话来请个假，说不能到我这儿上课了，这是对的。吃饭、上课只是个人的享受，为了病人的生命这些都可以牺牲，这就是“一切施与”的道理。第二，布施不能怕将来的结果。常言讲，做好事“善门难开”，我们在大陆十八个大学设了“光华奖学金”，现在差不多每个大学都来跟我要求。这种事不是傻瓜不会做的，真要做好事，自己就要真
心当傻瓜。第三，不要轻毁任何一个人，这是大乘佛法的菩萨戒。你明知这个人是骗子，但并不因此看不起他。他来骗你，说明他有需求，达不到目的，他会睡不着觉，明天还会想办法来找你。你干脆受他一骗，让他睡一个好觉，亦一大乐事也。确定了真正布施的原则，也就确定了什么是真正的施主。真正的布施是不拣择对象的，这就是“不简福田”。不管被布施的对象怎么样，我帮助了你，内心非常快乐，也就是我们中国文化所讲的“为善最乐”四个字。你是一块田地，我在你身上做了功德，就把福德种子种在你这块田上了，这就叫种福田。因此，乐善才能好施，对一切人充满着爱心、同情心，做一切自己认为应当做的事。“心信开眼，生爱念已，舍物施与，心常普缘一切众生。”
具有这种博爱精神，不考虑任何附带条件的，才称得上是施主。功德圆满的净施
佛告诉毗耶娑：有十种布施，能使施主在布施后心里非常高兴，并使布施的功德圆满。第一是“时施”。恰到好处、恰如其时的布施。有句我们从小就会背诵的格言：“求人须求大丈夫，救人须救急时无。”时施，就是要做雪中送炭式的及时布施，不然就是锦上添花，没必要。第二是“施行人”。帮助旅途中处于病苦急难的人。
第三是“施病人及瞻病者”。世界上的病人都很痛苦，所以要帮助病人。而且，对看望病人给以安慰者，及医护病人以解除其痛苦的医生、护士，也要进行帮助。第四是“施法器”。帮助有资格修道、今后会有所成就的人。第五是“施欲行异国土者”。比如资助想出国留学求法而没有盘缠者。第六是“法施”。给人以智慧的布施，给你解答问题，传授给你知识，培养你的学问，乃至教你佛法，这叫做法布施。
第七是“资生施”。帮助人维持生活的必需物品或谋生手段。比如水灾，你立刻送碗饭、送件衣服过去，使那些灾民得以活下去。第八是“屋宅施”。让无房屋者有一安居之处。第九是“灯明施”。给处于黑暗的人送去光明。第十是“香施”。此指能生起宗教心并净化环境的香料。比方发水灾了，给灾区送去卫生用品。前面讲的前后各五种真正布施，即净施。佛在这里回答毗耶娑的提问，对“净施”作了一个概括：真正纯净的布施，就是要有爱心，尊重人家、信任人家，乐意帮助任何一个人，乃至猫、狗、虫子等一切有生命的生物。“慈心”，即对一切众生生起慈悲
心。慈，也可说是父性的爱心；悲，也可说是母性的爱心。这两种爱心合起来，也就是观世音菩萨的大慈大悲。“常心”，不是一时冲动，这是理性指导下的恒久的爱心。你今天做了好事，明天他还需要帮助，你依然肯牺牲自我去帮助他。“喜心”，对人家的幸福生起由衷的喜悦感，乐于做好事。我初到台湾，两个孩子还未出生时，有位同乡出海办事没有回来，死于台风引起的海难。船长已经把救生圈丢给他了，本可以不死的。可是他神情镇定，依然站在甲板上四处观望，看到一位女子背着孩子，赶快把自己的救生圈给她绑上。“我是三期肺病的人了，早死迟死都一样，你还背着孩子，快下！”过了一会，船长看他还没有下船，又找了一个丢给他，叫他快点套上。他还是没有跳船逃生，看到一个年轻人急急慌慌走过来，“哎，你过来，你还年轻，赶快下去。”他就这样没有回来。你们到处学菩萨，我说这个人就是菩萨，这才是行菩萨道，这是非常难得的。生死存亡的关头，“舍物布施，彼一切净”，心里没有任何挟带条件，只希望人家活着。这样的布施，才叫净布施，才能解脱人世间的痛苦。在这净施的原则下，佛说更有五种最有意义的
“无上布施”，就是在做最了不起的事：第一是“施如来”。要布施得道者，佛就是已经成道的人。第二是“施众僧”。要布施一切修行者。第三是“施法器”。要布施可以造就的人。第四是“施父母”。要孝顺父母亲。第五是“施王者失位贫穷”。王者失位、英雄末路、富贾破产，这种痛苦境界，非常人所能体会，要在这种情况下一伸援手，帮他一把。中国历史上这种记载很多。讲了五种上施，接下来佛又列举了七种大施：第一，救济孤寡老人、失养孤儿、病患急难和穷途末路者，是为大布施。第二，有人触恼了帝王，关入大牢，若在今天社会，就是犯了官司，要枪毙了。在这种急难之时，不顾自己的身家危险，给他送钱，想办法救援，这是大布施。第三，送药给病人，是大布施。我受我父亲家教的影响，一辈子都喜欢给人家吃药的，所以一年到头随时随地布施医药，减轻人家的痛苦。这里放了很多药，谁有病，给他一包。可有些同学吃了这么久的药，连药名都不晓得发心认识一下，光晓得
享受，都是在消福！第四，对真正持戒修行的出家人，帮助他生活
上的必需品和修行的道粮，这是大布施。第五，帮助人读书求知识，修行求智慧，这是大布施。第六，现在国际上都在提倡保护动物，保护濒临死亡威胁的动物生命，这是大布施。第七，救人于贫急之中。贫，是贫穷；急，是急难。贫穷者固然要布施，一个人在急难时，不管他是贫是富，都要帮助他，这才是大布施。三种人亦有施福以上所讲的前后各五种施、五种上施、七种大施，都是施主以自己的财物作直接的布施。接下来，佛讲有三种人虽然不一定布施自己的财物，但只要有“净心”，同样也会有施福：第一种，你受委托人之派遣，拿着他的财物去布施。你的发心、你的动机，出于和那个施主同样的“净心”，你也同样有布施的功德。第二种，自己虽无能力布施，看到别人肯布施，由衷地感到高兴，或也尽己所能，助上一份，这也同样的有施福。不是像社会上有些人，看到人家做好事，心存嫉妒，甚至鸡蛋里挑骨头，散布流言蜚语。第三，劝人多做布施，同自己拿出东西作布施一样，都可以得到布施的福报。
乐善好施 篇7
埋头苦干的带头人
自调入天津市东丽区市容园林委以来, 他本着“干一行、爱一行、专一行”的信念, 一心扑在工作上。凡是急难险重的任务, 他都亲临一线。带领职工先后完成东南半环快速路、京山铁路沿线及铁路专线等11条总长62公里重点道路和机场周边、徐庄子村入市口等3个重点区域的市容环境综合整治;保质保量完成了国内省、自治区、直辖市及部队军级以上级别和国际重大活动市容环境保障任务400余次;完成天津市确定的农村双厕及公厕无障碍改造、20项民心工程等重点工程、重点任务。新建改造公厕26座, 环内旱厕改水冲160座, 农村户厕改造5.43万座;建设58座垃圾集中点;实施市容综合整治, 拆迁44.2万平方米, 绿化5.6万平方米, 立面整修131万平方米, 拆除各类广告牌匾4009块、规范2230块, 专项治理重点点位31个, 治理农村环境卫生脏乱点位2971个;清理悬挂物及白色污染2.3万余处, 垃圾1800余处;清除乱贴乱画6万余处;完成了机场周边地区近7万平方公里、东丽湖地区3平方公里病毒生物消杀保障工作, 共投放药物11吨、粘鼠板6000余块。几年来, 东丽区市容园林委先后荣获天津市创建国家环境保护模范城市、农村户厕改造、天津市工人先锋号、天津市五一劳动奖状等34项市级先进集体、先进单位称号, 1项国家级先进集体称号。这些荣誉的取得是全体干部职工团结一致、辛勤工作的结果, 也凝聚了他的智慧和心血, 体现了他超负荷的工作、攻坚克难的历程和坚持科学发展的轨迹。
关心群众的贴心人
坚持群众利益无小事, 努力为群众办急事、办实事、办好事是他工作的一贯作风。居民反映华顺路附近路段积存大量垃圾, 影响了居民的正常生活。按区域划分, 该路段不在其管辖范围。但张凤鳌认为, 这件事虽然不属东丽区市容园林委管理, 但对群众是大事、是难事, 群众所盼就是自己的行动, 自己就应及时办、尽力办。于是, 他立即组织人员、车辆及时予以清理。造纸五厂宿舍公厕脏乱, 当地居民派代表到东丽区市容园林委投诉。尽管该厕所为社会公厕不属市容园林委管理, 但他急群众之所急, 当即派人、派车进行清掏和整治。当得知市容园林委一把手亲自带队为他们解决如厕难的问题时, 居民们非常感动, 称赞他是为百姓办实事的好干部。在包村工作中, 他经常带领班子成员、包村干部到联系村, 认认真真察民情、诚诚恳恳听民意、实实在在解民困。他带头向贫困户、重病患者及困难学生捐款捐物;针对联系村存在卫生脏乱问题, 亲自组织人员、车辆到村里进行环境清整。多年来, 为联系村清理垃圾杂物、帮助修路、发放慰问金和慰问品, 共累计出资20余万元, 帮联系村解决了不少实际问题。为此, 村委会送来“助款修路, 造福百姓”的锦旗以示感谢。
排忧解难的热心人
在日常生活中, 张凤鳌是一个敢于担当责任、富有爱心、关心公益事业的热心人。谁有困难, 他都会毫不犹豫伸出关爱之手。他曾冒着生命危险在急流的河水中救起落水青年, 他曾奋不顾身与他人一起扑灭服装厂大火, 他还曾不顾艰险帮助武装训练中的遇险排长打捞枪支。他曾冒着大雨在泥泞的道路中步行5里, 帮助素不相识的母女3人顺利到家, 令全家感激万分, 当时媒体宣传了他的感人事迹。他积极支持公益事业, 经常为助残助困、赈灾救难活动捐款。2008年汶川地震, 他带领广大干部职工积极捐款11.3万元, 其中张凤鳌个人捐款10600元。
他心系职工, 为职工排忧解难。遇到雪天, 他关照路途较远的职工, 自己却带病昼夜坚守岗位;他关心生活困难职工, 采取党员与困难职工“结对子”的方法, 除了工会组织补助外, 还自己解囊相助;他关怀生病的职工及家属, 拿出慰问金亲自到医院和家中慰问;他关爱全体干部职工身体健康, 每年定期组织体检;他关注环卫战线离退休老同志, 每逢元旦、春节、环卫节和重阳节等节日都把老同志们请来座谈, 倾听他们的意见和建议, 关心他们的生活和健康状况, 定期体检, 嘘寒问暖。他坚持以人为本, 凡是涉及职工切身利益的问题, 都召开职工代表大会讨论决定。他的真心、热心、爱心也赢得了全体干部职工及退休老同志的信任和爱戴。
广行天下?乐善通达 篇8
广行天下，乐善通达。发挥粤北区位优势，深度沟通内陆腹地，联络珠三角，打造粤北区域经济中心，已成为新时期广东经济转型与可持续发展的突破口。释放京港澳高速公路粤北段交通压力，解除交通瓶颈，已迫在眉睫。
项目概况
乐昌至广州高速公路（“广乐高速公路”）北接京港澳高速公路湖南段，南接广州机场高速公路北延线，项目主线新建线路长约270km，连接线约32km，合计总长302km。其中韶关境内长162km，清远境内长119km，花都境内长21km。项目主线京港澳高速公路扩建路段为八车道，设计车速100km/h，路基宽41m；主线新建路段六车道，设计车速为100km/h和120km/h，路基宽33.5m和34.5m；连接广乐高速公路与韶赣高速公路的韶赣南、北连接线为四车道，设计车速为100km/h，路基宽26m。项目全线桥梁总长约70km/226座，设计荷载为公路一级；隧道总长约36km/28座，桥隧合计总长约106km，互通式立交27处，桥隧比例35%。计划于2014年底建成通车。
工程难点
广乐高速公路跨越地域广，所经线路地形、地质条件复杂，大型构造物多，环保要求高，安全生产管理压力大等特点，是目前国内建设规模大、技术含量高、最具有挑战性的公路项目之一。
◆桥隧比例高，地质条件复杂、高墩桥多。全线桥隧比例超过35%，大部分桥梁穿越崇山峻岭，尤以隧道群穿越大瑶山路段桥隧比例更高达96%。全线超过3000米以上的特长隧道有2座；特大桥梁10座，高墩桥40余座。
路径碳酸岩路段地层溶蚀地貌发育，主要有溶沟、溶槽、岩溶漏斗、溶洞、地下暗河等。线路所经冲积平原地貌区，排灌水系纵横交错，软土地基分布广泛。
◆施工条件艰苦，施工便道险。路线布设于深山峡谷中，作业面狭窄，便道运输艰辛，为进出大瑶山工地必经之路的梅乐公路，笔陡的山崖边坡高达80m，未作任何保护，一遇连续降雨或雷暴雨的影响，该进场道路便发生多处坍塌或滑坡，道路坑洼，严重影响行车安全，经常断绝交通。
◆桥隧多，安全生产管理压力大。全线共有隧道28座，单洞总长约70km，隧道建设工地分散且现场交通不便，项目业主对施工现场和施工人员管理任务繁重。隧道一直是公路建设工程的关键性工程，隧道地质条件复杂多变、施工难度大、施工环境恶劣、安全风险高，一旦发生施工事故危害极大。同时隧道、桥梁、高边坡等施工点众多，大大增加了项目安全生产管理压力。
◆多次跨越武江、北江，多次上跨京广，下穿武广。该项目多次跨越北江、武江、浈江流域，并与京广铁路、曲仁铁路、韶赣铁路、南岭铁路和武广客运专线等均有交叉，干扰因素多。
◆路线跨越地域广，经过3市8区（县）34镇，干扰因素多，地方协调难度大。高速公路经过乐昌、韶关、英德、清远和广州市，穿越县市多，项目征地拆迁及地方协调任务非常艰巨。
建设理念
◆项目定位：安全耐久、节能环保、设计美观、利于管养。
◆建设目标：打造五个“示范性工程”：广东省“工程建设管理标准化示范项目”；省部联合攻关“安全、耐久性示范项目”；交通部“节能环保（科技成果推广）示范项目”；国家发改委、住房和城乡建设部、交通运输部“隧道照明节能示范项目”；争创交通运输部“平安工地”示范项目。“
◆两个奖项：全线争创“詹天佑奖 ”；大瑶山隧道群工程争创“鲁班奖”。
项目管理模式
高速公路事业的建设发展，需要大批勇于思考，勇于探索创新，敢为人先的创业者和开拓者，广乐公司以精简、高效的原则，创立1+4管理模式，上下联动，高效推进大型高速公路项目的建设实施。
广乐高速全面实施
“双标管理”打造广东第一路
广乐高速公路项目为广东省高速公路建设管理标准化试点项目，广乐公司标准化建设管理的全面实施，在全体广乐人的努力和创新下已倾心打造成高速公路建设管理的阳光名片。根据 “双标管理”的理念，坚持以下原则：
（一）坚持“安全第一、质量至上，工期服从质量安全”的原则，树立“好字当头，快在其中”的项目建设管理理念。
（二）认真落实省高公司建设管理“四项制度”（项目法人责任制、招标投标制、工程监理制和合同管理制）和“三个合理”（合理标段、合理工期、合理造价）。
（三）抓好“四大关键人”（业主项目经理、设计负责人、施工标段项目经理、总监理工程师）。
◆标准化管理概述：
广乐高速公路通过实践和创新，将广乐高速公路标准化建设管理分为五个方面实施：1、勘察设计标准化；2、工地建设标准化；3、施工作业标准化；4、安全生产管理标准化；5、项目干系人管理标准化。
◆标杆管理概述：
全面推行高速公路建设标杆管理，大力营造“你追我赶、争先进位”和“比、学、赶、超的良好氛围，促进高速公路建设管理、质量水平明显提升，建设一个优质工程，打造一批优质团队，培养一批技术人才，成为建设高速公路科学发展的长效机制。”
标准化管理规划及实施概况
◆勘察设计准化：
勘察设计标准化是为实现广乐高速公路项目总体设计思路、设计理念、勘察工作规定、设计指导原则、统一设计风格等相关要求，指导项目全线勘察设计标段工作的过程。勘察设计标准化主要内容包含：
1、制定适合于本项目特点的勘察工作规定和统一设计的有关要求；
2、统一路基标准横断面图、路基防护、排水的设计原则，拟定不良地质处理原则；
3、统一路面设计原则方案；
4、统一全线同类型桥梁的桥型方案原则，桩基配筋及下部结构墩柱尺寸、上部结构梁板尺寸、配筋率等，预制结构设计通用图；
5、统一隧道断面布置形式、洞口、防护、排水、通风等设计原则。
6、统一沿线房建附属工程设计风格
7、统一全线小型构件设计风格和标准；
8、统一全线景观设计风格。
通过勘察设计标准化管理达到实现广乐高速公路“安全耐久、节能环保、设计美观、利于管养”的统一技术标准、统一管理、统一安全要求和施工方法，保障项目建设的质量和安全，节约工程造价，方便现场工程管理及施工的目的。
◆工地建设标准化:
工地建设标准化的核心是“三集中两准入”，“三集中”包括混凝土集中拌和、构件集中预制、钢筋集中加工，“两准入”是指结构物模板和隧道二衬台车准入。主要内容为：
1、承包人项目部建设的标准化，包括项目工区（如桥梁工区、隧道工区）建设的标准化；
2、总监理工程师办公室的标准化；
3、承包人实验室标准化；
4、承包人混凝土集中拌和站、钢筋集中加工厂、集中预制场建设的标准化；
5、承包人人员管理标准化；
6、材料管理标准化；
7、施工便道建设的标准化等。
◆施工作业标准化：
广乐公司总结了广东省高速公路多年来路基施工桥梁施工、隧道施工的实践经验，编制《施工作业标准化手册》规范路基、桥梁、隧道等工程工序操作。
施工作业标准化是通过抓作业流程、施工工艺、施工工法等的标准化，实现以下各专业工程的标准化施工：
1、路基施工作业标准化；
2、桥梁施工作业标准化：引进“清水混凝土”、“模板准入制”等新施工工艺及技术，实行“首件认可制提高施工管理水平，实现桥梁施工标准化，克服质量通病”；
3、隧道施工作业标准化：实行“二衬台车准入制”及“零开挖进洞”等一些新的施工工艺及技术；
4、路面施工作业标准化；
5、交通安全设施作业标准化。
安全生产管理标准化
针对项目施工难度大，危险源多，安全风险高，安全生产管理压力大等特点，公司坚持“安全第一、预防为主，综合治理”的方针，将“平安工地”建设与“双标”管理紧密结合，通过积极采用现代化的科技手段（施工监控系统等）、实现了安全业务管理模式从传统的现场点对点管理到现代的远程网络系统协同管理的飞跃，实现从经验管理到标准化管理的飞跃。
◆平安工地建设:
实施安全生产管理系统和平安工地建设；针对广乐项目隧道多且地质复杂，专门建立的隧道安全现场监控与应急指挥系统，有效的保障隧道施工安全。通过一系列具体方法，确保在安全的前提下按计划完成广乐高速公路的建设任务。
2011年3月，广乐项目“平安工地”建设已通过广东省交通运输厅和广东省交通集团的验收；2011年5月，广乐项目被推荐为第一批部级“平安工地”示范工程在交通运输部网站进行公示。
高速公路建设推行
标准化管理的初步体会
标准化管理实施以来，处处可见到确保安全质量的行动进入视野，与以往相比，人人内心都有一种激情在澎湃，感到踏实和放心，初步体会：
1、必须突出工程质量安全核心，树立安全第一、质量至上的理念；
2、坚持高标准、讲科学、应用现代的网络系统，全方监控安全、质量。尊重实践，借鉴施工成功经验，探索高速公路施工规律不断创新，提升管理水平；
3、注重抓源头，从源头上确保工程质量，施工安全。
4、实现传统高速公路建设管理模式的改变，以提高高速公路建设形象，落实人文关怀、打造人性化的和谐工程。