无极（共12篇）
无极 篇1
在道教体系中,拂尘是道场的一种法器,亦是道门中有名的武器。在武当派武功中,有很多奇门兵器,拂尘即是其一。俗语说,“手拿拂尘,不是凡人”,体现了拂尘有“镇邪荡魔”,“一扫定乾坤”之意,亦有拂去尘缘,超凡脱俗之意。
拂尘之演练风格独特,技法鲜明,软硬兼施,开合紧凑,舞动如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘有许多特殊技法,诸如缠粘、抽甩、裹带、弹抖等等,更具刀剑鞭镖之撩挂扫刺等技法。练时要形与意合,意与气合,气与神力合。拂尘随意气力一体而行,自然流畅,连绵不断,一气呵成,具有良好的防身、健身、修心之功效。
一、拂尘技法
1、撩法:拂尘沿身体左侧或右侧从下往上划立圆,向前或向后撩出,速度要快,力达尘丝梢。
2、挂法:拂尘由前向侧后或侧后下方拨摆。
3、扫法:由左向右,或反之平斜,或环摆,要疾速有力。
4、戳法:用拂尘柄顶直线或斜线戳击,力达顶端。
5、劈法:拂尘由上向下劈击,要迅猛有力。
6、掸法:力催拂丝,发出弹抖力,短促有力,力透丝梢。
7、云法:拂尘于头上或体侧云扫,划平立圆或四字云转,重在拨扫和防护及转机动作。
8、绞法:以直线连续上步、倒步、开步,同时缠绕尘丝。
9、刺法:直线向前,力达拂尘前端暗刺,并向前刺出。
10、格法:竖立尘柄,左右封挡,或横向上下封挡。
1 1、拦截:斜向封挡对方兵械。
12、裹带:使尘丝折叠,包裹住对手兵械,同时带回。
13、崩点:执柄坐腕,由下向上挑尘为崩,提腕由上向下点为点。
14、抽甩:尘丝向前挥出,立刻卷收为抽,反之向后为甩。
15、缠粘:尘丝里外、左右缠绕的同时,拉紧粘随,多用于后发制兵。
16、击送:向前向下运动,到点随即抖弹前送而击之。
17、搅勒:使尘丝旋转翻动,随即勒紧对方或其兵械。
18、逗剪:短刺后疾速回收,又疾用腕力横扫斩,一气呵成。
二、无极拂尘一路——飞天静宇
预备式:
双足开立,间距与肩同宽,足尖微内扣,足趾抓地,足心(涌泉穴)上涌,使搜地之阴沿足三条阴经上合于两腿内侧。松体,虚领顶劲,沉肩坠肘,立身中正,自然呼吸。百会穴开吸天之阳气,下注,沿手三条阳经(手臂外侧)交于指端,沿手三条阴经(手臂内侧)集于膈下,阴阳交汇,沉入丹田。内沿任督二脉温抚五脏,外沿肌肤,通达肢体。
左手执拂尘(大指外扣尘柄,食指与中指托拂尘柄顶,余指收拢),右手为剑指,分垂于体两侧,体态安逸,为无极式(图1)。
第一式:无极问天
双手于体左侧走下弧,微左转体,目视左手拂尘,尘柄顶左指,右手剑指亦左指,拂尘丝挽于左小臂,紧接着划弧指向右的同时,左脚向左后探出呈右弓步,拂尘柄顶指向右前方,右手下托护于左手尘柄下(图2)。接着转体向左,呈左弓步,拂尘左前指,右手左上接握尘柄(图3)。
动作要点:左右转体呈左右弓步,要圆活平稳,重心转换要平稳过渡,不可高低起伏,左右皆上掤劲。
第二式:运转无极
接上式,右手握尘柄先于胸裆前逆时针划两圈,再转向顺时针云甩两圈。当尘至左体前时,重心移于左足,右转体提右膝的同时,尘划立圆斜下沿右膝右下反腕挂扫(图4)。
动作要点:左右顺逆时针划无极圈,为云扫护体之意。设敌从右侧袭击我,则疾速转体提膝,挥尘扫挂,左手于头顶上撑护头,手心向上,剑指向右,立足要稳。
第三式:二龙戏水
接上式,落右脚呈右弓步的同时,尘向右平刺出。右尘逆时针云绞裹带,转体180度向左,提左膝独立,尘同时划立圆于左膝前左后扫挂,再转向右下扫。左手剑指随转体下落于左胸前,在左前伸指。紧接着,上左脚呈左弓步,右手尘左前刺,左手回收助力于右手腕(图5、6)。
动作要点:扫挂要迅速,前刺要有力,力达尘丝梢,转回裹带随缠绕要有粘附力。转身起落时,身法步法要灵活。
第四式:金龙耸立
接上式,右手尘于体前顺时针缠绕裹带,立即向右下掸挂,紧接着,提左膝独立,反撩上架,左手剑指随之前指(图7)。
动作要点:此动表面看似简单,细微动作却不少。当拂尘前刺与敌交锋时,顺势缠绕裹带回抽下掸下挂,反撩身后之对手,上架护头。而提左脚可随时踢出,左手亦可随时点穴。要连续平稳,一气呵成。前几式都防中有攻,攻中有防,攻防兼备。
第五式:龙腾云翻
接上式,落左脚,身随之左转,拂尘由上向右后,再向右前划立圆撩出的同时,随之上右步。尘到右顶上时随之上左步,尘从左上向左后左前划立圆反撩,身微右转。接着,双足用力跃起于空中转体360度的同时,右手尘于头上平云一周(图8)。
动作要点:左右立圆撩尘要圆活而迅速有力,身手相随,左手更要左右摆动划立圆,不可僵滞不动。耸身上跃要尽量轻灵飘洒,上跃转身要同时云尘,不可脱节,左手护摆助力。
第六式:金童朝香
接着,随下落左脚在后呈歇步的同时,左手上架护顶,右手拂尘柄顶向下戳砸,接着立即竖柄向前格出(图9)。
动作要点:下落蹲身要平稳。下戳砸击要有力。格出要推挡,以意导力,由体带臂,劲由腰脊丹田发出。
第七式:哪吒闹海
重心移于右脚,身上起的同时,尘从左下向左上再向右下至右膝下抖弹前送(击送)。与此同时,左手剑指随之反架于头顶,斜向下指。左足斜提横胯(左膝尘向左横提,高过腹于左胸外侧),呈探海式,目视右尘梢(图10)。
动作要点:右尘与左臂同摆,提膝横胯,摆幅要大,左脚尖斜向掤紧,立身平稳,向下击送有力,身体微向右下倾,不摇晃。
第八式:鹤神矫立
接着,向左拧转身形的同时,拂尘向左横平扫,高与胸平,至左胸前时划逆时针小平圆。同时,尘柄由正握转成反握把,手心朝下,右手大指扣住柄顶,取正收于胸前,左手下合于右手。接着,再分右尘反把前刺,左手左斜上,将合劲发出(图11)。
动作要点:转体要轻灵稳健,以身头的顶劲带动。转换把要迅速握牢。合蓄与分开发劲有力。
第九式:仙女飞天
接上式,前落左脚,右转体的同时,右尘向右反挂,再左转体反撩。撩至正前方的同时,上右步,继续左转体的同时,右尘于上向左向右后划立圆反指尘。与之同时,左脚向右后大插步,足尖着地,足跟提起。左手则随之云摆划两个立圆后,向左斜上前指,目随头斜下,右视尘梢(图12)。
动作要点:右钩挂上撩,与转体左撩钩下击,要贴身划立圆。右下击尘,左脚后插与左剑指前指(手心向上),要同时完成。指尘,肩与尘梢要呈一条斜线,力达尘梢,造型如飞天仙子,优美飘洒。
第十式:反弹琵琶
接上式,右尘从右下以尘柄领劲向左上云,至左胸前时,左足跟落实,左手收回与右手合。接着,右足向右后开步的同时,左足后插步,足尖着地,足跟提起,随之左手开前指,右尘右后斜下刺尘。可二次或多次重复(图13)。
动作要点:要开合有序,上下相随,此动防中有攻,攻中兼防,连续不断。
第十一式:风火车轮
接上式,左足落实,右足右后开步,向右转体的同时,拂尘于体前顺时针划立圆云扫,并于云转中换把反握为正握尘,击扫两周。当尘至右体侧时上左足,同时向右下弹尘转体180度,拂尘逆时针于体前云扫两周(图14)。
动作要点:转体要轻灵,立圆云扫要迅速而有力,力达尘丝通透。
第十二式:怀中抱月
接着,当拂尘下行至右体侧时,右足盖步向左,屈膝下蹲呈歇步的同时,拂尘顺时针反扫反崩,并迅速抱入怀中,拂梢右前指,尘柄平直,左手收于右手腕部,右手心向上,目视右前(图15)。
动作要点:此动紧接上式,在风火车轮左顾右盼之后,要上下照应。故,取歇步下蹲以避上方攻击,抱尘待发。
第十三式:鹞子穿林
接上式,左脚随右脚上跳的同时,发力领身跃起。右脚随之向右上跳步的同时,右尘前刺,左手剑指左后撑,略高于左额头,形成合开发劲。右手拂尘顺缠裹带收于腋下,左手亦收护于右手腕的同时,向右上蹿步,右足前开,左足紧跟呈开立步的同时,右拂尘前刺,左手向右后外撑。反复两次或多次(图16)。
动作要点:起身迅猛平稳,刺尘有力,力达尘梢。二次裹带收尘,要有缠粘之力;二次收合刺开,要连贯饱满,不僵滞;蹿上连击要灵活有力。
第十四式凤凰展翅
接上式,右步前停,左步跟上并步平行的同时,右拂尘顺时针平云,当与左小臂交会时向左肩前平行扫弹击出的同时,左手穿于右手下,逆时针平云,再交会于右手背之上。接着,右手拂尘逆时针体前平云一周至胸前,疾向右侧平扫弹击而出,左手在外平云手,收护右手腕部下方。向左弹击时,右手心向上,左手心向下;向右弹击时,右手心向下,左手心向上(图17、18)。
动作要点:左右手胸前呈双立圆绞缠,以带动拂尘向左右弹抖发力,力达拂尘丝梢。左右展平为180度,不过不少为宜。
第十五式:虎豹双雄
接上式,提右脚下震的同时,上左虚步,右手拂尘向右后斜上刺出,左手剑指向前戳出。接着,体前送,以左脚落实为轴,右脚提起松腰胯,前俯身;以右足跟为轴,右脚提起松腰胯,前俯身。以右足跟为力点右后扫腿一周,高微超过肩。同时,拂尘向上云扫一周,以尘以身领腿,高与对手目平(图19、20)。
动作要点:此式设腹背受敌,震脚以助威发力,先前指为虚,后刺为实。目光要灵活敏脱,只瞬视后方。刺尘以后方对手咽喉为准,随即拂尘疾速环扫,以前方对手为目标。拂尘丝微快于扫劈腿,以迷惑对手双目为宜。紧跟扫臂脚到,以对手颈部、耳部为准。为攻防连用。
第十六式猛龙过江
右足前落实,左足跟上提,足尖侧钉踏,屈膝下蹲,膝与小腿平行地面约10厘米(虎步)。右手执尘柄,以柄顶为力点向前戳击。立身中正,戳击方向微偏右。接着,左足微偏,上左步落实,提右足跟呈虎步。拂尘向左偏,以尘柄顶戳击,左手护于右腕部助力(图21)。
动作要点:攻上须防下,攻即防,防亦攻,要转换迅速,出其不意。虎步(亦称骑龙步),下蹲平稳,转换二次不可有大的高低起伏。戳击有力,力达尘柄顶。右手掐握尘柄。(待续)
无极 篇2
“考试什么的都去死吧，我要回家，做我的我梦想”，每天都唱着这首歌，拿着课本，在铃声响的最后一刻赶到教室。随着老师的唐僧经，与周公幽会。拿着那刺眼的红字，顶着复读机般的批评，流下不争气的泪水。烦呐！
家庭的烦恼“你瞧瞧你，这熊样，这破分，还说考上重点高中呢，你真丢脸，你看看某某某，以前没你学习好，可是去年人家还考全校第一呢！”听着那刺耳的声音，我摔门而出，冲进了雨里。家长总是把成绩当成话题，怎么会考虑孩子的心情呢？唉，烦呐！
现在不良的行为到处都有：偷东西、打架、污染环境等等。社会上的烦恼还真多，我们应该提倡严禁这些行为、规范这些行为。为我国实现共同富裕做基础。
烦恼无处不在，我们要努力克服它，这样烦恼就会自然消失。
无极膏治疣 篇3
1994年春，我的二女儿右手背靠近食指关节处长了一个黄豆大的扁平疣(浙江、上海等地把它叫做老鼠奶)。到了夏天，长得已有半颗蚕豆大了。我爱人带孩子到医院诊治，用外科手术切除它。谁知到9月份，它又长了出来，而且和原来的一样大。听医生说，这是病毒引起的。家中正好有二金武钢二姨妈带来的“无极膏”，我就想到用它试治。我们叫孩子保持疣的清洁、干燥，每晚则在患处搽一点无极膏。只搽了三、四天，发现疣子变软了；1周后，疣子四周开始与皮肤脱离，2周后完全脱落。从去年10月至今，再没有复发。我们只用1盒无极膏就治好了。
湖北省黄石市下钢总厂科协金志伟
按：所患疑为寻常疣，可能不是扁平疣。
黄瓜灭蟑螂，OK!
我家的蟑螂。长盛不衰，既飞又跳，不但分泌恶臭。还要到处拉屎，污染食物。虽不时用“灭害灵”喷洒，但总是不能根治，10多天后，它们又成群结队地四处乱窜，令人十分烦恼。
一个偶然的机会。从报端见到“黄瓜灭蟑螂”的介绍，我立即如法炮制。晚饭后，取黄瓜一条随意切成薄片。置于碗柜、菜板和蟑螂经常出没的地段，每隔一天，布设一番，半月后，果然使蟑螂消声匿迹了。
黄瓜灭蟑螂的机理何在不甚明了，但实践证明，它确有奇效。长年烦恼立时消，好不舒心惬意。故作此简荐。
四川省内江市东兴区物资局唐珙
外用碘酊要防过敏
山东泗水县人民医院徐德莲 杨 飚
我们在临床中发现因外用碘酊导致过敏性休克的病例，特予报道，提请广大医务人员及病人加以注意。
事情的经过是这样的：
黄××，女，32岁，因妊娠60天而要求人工流产。我们经双合诊判定该妇子宫前位为2个月妊娠大小，即按常规方法准备人流。病人合作。无不适感。当用2％碘酊消毒宫颈时。病人立即面色苍白，出冷汗，四肢发凉，脉搏不清。呼叫不应，处于休克状态。我们立即进行了抢救：宫颈迅即用75％酒精棉球脱碘；给予氧吸入；肌注非那根；用葡萄糖液+氟美松静脉注射。由于病因明确，抢救及时，措施得力。故未发生不良后果。约20分钟后病人神志清醒，皮肤颜色逐渐恢复正常，血压亦升至110／90。我们仍按计划给予人流手术，一切顺利。
通常，皮肤消毒用碘酊有较强的杀菌作用，可达到消毒目的。但这种碘酊对粘膜有强烈的刺激作用，然外用而出现过敏休克则罕见。医务人员外用碘酊前应询问病人有无过敏史，病人己知自己碘酊过敏的，要主动向医务人员说明。
常吃海带可防乳腺癌
四川洪元康 赵德明
欧美妇女比日本妇女患乳腺癌的发病率要高得多，专家们研究后认为，这可能与日本人喜欢食用海藻类食物的传统习惯有关。
海藻类食物的营养价值比较高，不仅含有蛋白质、维生素与脂肪等多种营养物质，而且碘与钙的含量也较高。专家认为，乳腺癌发病率高的国家，除与高脂肪饮食有关外，与缺碘也有一定关系，实践证实，海藻类食物的提取物对动物实验性肿瘤确有疗效。有的专家发现，肿瘤患者的血液大都酸性，而海藻类含钙量较高的食物能调节和平衡血液的酸碱度，因而能起到某种相应的防癌作用。
武当无极站桩功 篇4
外因,就是看得见,摸得着的身体,日常所说的命;内因,就是看不见,摸不着而又可以体会的精气神,日常归纳为性。当命和性都能合于道,就是做到了道家所说的性命双修。
武当派无极站桩功练习的指导思想是,“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”(《黄帝内经·上古天真论》);“抱元守一”,“抟气致柔”,“致虚极,守静笃”(《道德经》)。“坠肢体,拙聪明”(《庄子·大宗师》)。这些思想就是教导我们练无极站桩功时形体要呈环抱状,周身还要弯曲,上提下坠,左右撑圆,前后撑圆,身体最基本的上下左右前后六面力相互统一,而又相互作用,达到精神不离开形体,要守住不分离,形神合而为一的状态。《道德经》有云:“天得一以清,地得一以宁,人得一以灵。”如果通过站桩,形体和精神都混而为一,就达到了“得其一”,那么自身的内气变化就会像发动机一样,形成生生不息的状态,就会出现像《道德经·第二十一章》中所说的“忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物”。这种“象”或“物”,即是当坠肢体、拙聪明、抱元守一的站桩时,在静中站得久了,静极而动,身体内生发了元气。元气氤氲,就像身体里有“物”,或有“象”一样。
为什么会产生元气呢?因为当我们身心处于极度安静之时,身体的外形和自身内部意识都是静的,即合于道的。这正好与平常人的思想行为相反,平常生活中,每个人的意识都是处于波动的状态,内部经常处于心浮气躁的情况,很少安静下来,眼口耳等耗损身体里精气神的主要功能器官都在运转,则七情六欲,万绪千端,昼夜都没有休息。正是张三丰祖师所说的“心久动而神渐疲,精多耗而身益惫”(《大道论·上》)。
心久动,气不会聚,神就不会凝,神气不相合,心肾之气就不会相交,水火就不能相济,天地悬隔,阴阳不相融,内功所需的元气也就产生不了。静下来了,眼口耳的精气神消耗就会降低到最小值,甚至没有消耗,反而在蓄养、增长我们体内的精气神。所以,我们称之为逆或返,正如《道德经·第四十章》所说“返者,道之动也”。这个“动”,即是元气的产生和发动。因此,外形不动,是为了内在元气的发动。有了动力的产生,就有了生生不息的基础。因此,练习武当派无极站桩功过程中至虚守静,无为而致,内心(即“性”)要合于道,就显得十分重要。站桩时,不仅“性”要合于道,“命”也要合于道。即是我们的外形合于道。
外形合于道,就是人身处处在外形上要合于天道。《道德经·第十七章》有云:“天之道,其犹张弓乎”。因此,站桩时身体的主要部位都要呈弯弓状,我们称之为“五张弓”,或更多张弓。当抱元守一时,双手呈抱元状,也就出现了左手与左肘至左肩这一线形成一张弓,以肘部为弓背,左手与左肩之间连成弓弦;左肘至左肩和右肩至右肘形成一张弓,左右肩为弓背,左右肘之间为弓弦;右肩至右肘右手一线形成一张弓,右肘为弓背,右手与右肩连线形成弓弦。头往上顶,下颏内收,背面平正,尾闾形成收敛形连至膝。即天椎至腰俞穴一线为弓背,头顶与膝盖一线形成弓弦。左右胯关节、膝关节、踝关节一线形成两张弓。即左胯关节与左膝关节、左踝关节相连形成弯弓,右胯关节与右膝关节、右踝关节连联形成弯弓,皆是以膝为弓背,胯与踝关节相连成为弓弦。身体的各处弯弓相连形成一个大的上下、左右、前后、内外相互统一又对立的圆。.外形似圆的状态,有利于形成内气蓄养或能量的积累。正如《道德经·第五章》中所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。橐龠就是形成虚空的四周回环,而虚空则能涵养。做到以上情形就算命合于道了。
观《无极》有感 篇5
（一）无极世界
“无极将告诉你你的命运与结局……
倾城，我将赐与你美貌、天下最好吃的东西、最强的男人的宠幸，但你将永远得不到别人的真爱，即使得到也会很快失去，除非??时光逆转，河水倒流，人死复生。你愿意接受吗？”
“我不想做奴隶，我接受……”
（二）好好活
一切都是偶然，又是必然，生命中的巧合总是让我们哭笑不得，譬如昆仑杀死了王，救走了倾城，譬如无欢的出现，譬如悬崖边上的经典对白：“你不能死，要好好活，好好活。”说罢，昆仑如流水般的倾泻。倾城的一次错爱，曾让三个人失望，在她几乎要向命运妥协时，昆仑的一句话，让她有了生的理由??为站在她面前，身着鲜花盔甲的人而活，光明自然就成了爱情的傀儡，他自以为会赢得命运，赢了满神，但最后却输给了自己。
（三）无欢则悲
无欢，他的名字似乎已经注定了命运的悲剧，就象他对倾城说的：“都是因为你，是你让我不再相信世界上任何人，连我自己在内，你毁了我一个做好人的机会。”一个馒头的罪孽，可悲，可悲啊！
（四）鬼狼？雪国？奔跑
“雪国”这个词刚一出现，我便想到了郭敬明的《幻城》，那里同样有战争，同样有爱。鬼狼是雪国中的.一个贪生者，他畏死求饶，背叛了雪族的精魂，但当他面对生死抉择时，竟然发出了惊人的喟叹：“我一直以为我没有对不住任何人，但现在我知道，我最对不住的，就是我自己”最后坦然的结束了自己的生命，眉宇间放射出粲然的韶光。昆仑已用泪原谅了鬼狼，我们又有什么理由不原谅他呢？
还记得他曾经语重心长的告诫昆仑：“你要像我这样自由的奔跑，才可以看到曾经的雪国，看到你的母亲，你的妹妹”
“我也会奔跑啊！
“你这不叫跑，而是逃，心中有渴望才可以奔跑。”
是啊，拥有渴望才可以奔跑，那是一种释放！
（五）真正的速度
真正的速度是看不见的，就象风起云涌，日升月落，就象你不知道树叶什么时候变黄，婴儿什么时候长出一颗牙来，我们什么时候偷偷的老去，就象你不知道什么时候会爱上一个人。一朵花开，一次回眸，让我们记住这些瞬间，让时间滞留……
（六）海棠花落
当第一瓣海棠花悄然无息飘落满地时，我看到的是一颗光明迟暮的伤心泪，我闻到的是倾城倾国倾城般的残香，我听到的是无欢裹着香气的叹息，我触到的是昆仑衣角的仓皇，行色匆匆的悲凉。海棠花一片，又一片，曾经组合出绝伦美妙的花瓣，现在已变得支离破碎，七零八落，洒满大地，令人怵目惊心。当最后一瓣落花攥于掌心时，我感到了彻骨的寒意，我仿佛看到了一个游走于尘世的黑夜和虚无苍茫的月光之间的倾国倾城的背影，发如经幡，心如冰碾，倾城真的输了吗？
不！昆仑从血泊中站了起来，披上黑袍，抱起倾城：
无极异时空 篇6
极限运动篇
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空中傲翔Bell & Ross
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珍藏篇
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这款Sirius Artist珐琅腕表由瑞宝表（Chronoswiss）工作坊一手包办。中央白色珐琅与外围湛蓝色珐琅由一整块珐琅表盘直接焙烘，并非分开烧制再拼凑而成，难度极高。此外，在这块展现着精美机刻花纹的半透明珐琅表盘上，还存在另一非凡工艺，就是数字时标由人手钻坑再逐一镶嵌，一再挑战高难度动作。
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宇舶表（Hublot）的Class Fusion Tourbillon Cathedral Minute Repeater Titanium除拥有复杂的三问功能及经典的陀飞轮装置外，亦加持了新设计的时间设定功能。为了让鉴赏家听取打簧清脆的大教堂音色，宇舶设计师再献新猷，音簧报时之音不再依赖空气传播，而是通过表壳材质的共鸣传声。
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语文课堂追求无极限 篇7
一、真实自然
本次观摩课堂参与执教的老师，无论属于何种风格：语言唯美的吴玲老师，声音富有磁性的张玉栋老师，幽默风趣的赵志祥老师，提倡简单教语文的薛法根老师，等等，可以说他们完全具有各自不同的个性。然而细细品味，他们之间其实是有共通之处的。那就是追求课堂的真实!预设固然重要，但过于精细，不能在课堂行进中点化、点亮学生思维，不能让学生说自己真实的想法，这样的教学，我认为不过是自欺欺人的演戏，主动权在教师，学生不过就是陪演而已。陶行知曾说：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”虚假的课堂又如何教出说真话、务实求真的孩子?
二、开放滋养
从文本选择角度来看，有苏教版、人教版、浙教版、北师大版、鲁教版，但不管地方教材如何选择，有一点是可以肯定的，教师在教学过程中总要依据新课标要求培养学生的多种能力。我一直坚持个人语文教学的想法，是“用教材教”，而不是“教教材”。事实上，学生的语文能力并不是老师在一节课上逐字逐句讲出来的。试想，一个馒头，嚼烂了再吐给学生吃，会有人要吃吗?窦桂梅有句话我特别认同，她说，一些老师喜欢带着孩子一个猛子扎进文本里，一个劲地刨呀，挠呀，抠呀，结果干净的水变成了洗澡水，学生的头上个个撞得大包突起，也没见有多少效果。这是教材有问题，是学生有问题，还是教师有问题呢?教材不过是个范例，以此为代表进行教学，学生的听说读写能力提高了，这才是真正的目标达成，因此，我们语文老师可以尝试基于我们的个人素养，为学生开阔眼界。郭初阳老师的《水晶人》展示的是一种迁移比较式的教学方法，于是想到作家赵丽宏的文章《为你打开一扇门》，我们语文教师能做的，而且最该做的就是让学生感受到汉语言文字的巨大魅力，怀着虔诚的心情，在祖国文字浩瀚无边的海洋中撷取小小的浪花，滋养灵魂。
三、快乐平等
兴趣是最好的老师!老师们常常以师者自居，将底下坐着的孩子们视为什么也不会的白纸，于是把我们的观点、知识一股脑地硬塞给他们，直塞得眼冒金星、浑身发软、欲哭无泪、死去活来，一节课上完了，还颇有成就感。长此以往，学生对语文还会有兴趣吗?也许，我们永远挫伤了孩子学语文的兴趣!鲁迅也说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”赞可夫说：“当教师把每一个学生，都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”老师只有了解了儿童年龄和心理发展规律，用适合儿童的方法，带领孩子快乐奔向知识殿堂，这也许才是叩开成功教育之门的金钥匙。当教师将自己的角色定位得和学生一样高时，这种平等的姿态才会让我们老师“童心”重生，教学的结果自然是“教学相长”!这或许是教育教学的最高境界了!
四、累积等待
如果说语文学习，培养的仅仅指学生的听说读写能力，那这些能力的达成免不了一些机械的衡量标准。比如写作能力，三年级起步，年段越往上要求越高。但学生作文水平的提高难道完全是依赖教师的教学?不是常常听到部分老师感叹作文教学的无奈吗?活动参与多的孩子，素材积累就多，有读书爱好的孩子也常常会有令老师眼前一亮的词句，但是大部分的孩子还是“屡教不会”。于是很多老师不约而同地提到了对学生语文素养的培养。南京师范大学吴永军教授作了《谈谈语文素养及培养》的报告，他说：“学生口吐莲花，出口成章不一定语文素养就高，如果失去了精神、情感、人文性，哪怕再好，也是机械训练，损害了情感。”他引用了德国洪堡特的一句话：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者统一超过了人们的任何想象。”看来，民族精神的培育才是语文素养培育的首要任务，语文能力的培养次之。
吴永军教授说：“语文素养的培养是一个长期累积的过程。”甚至于教育，都是一项需要慢步调的事业，少一些功利，多一些等待，我们的语文课堂才会真正成为学生的生命奠基，人生起航的精神摇篮，语文课堂追求无极限!
参考文献
[1]江国平.开拓人文的、情感的语文世界[J].江西教育, 2010 (12) .
[2]郭新华.让语文课堂成为学生的快乐阵地[J].中学语文, 2010 (12) .
沟通无极限, 和谐促发展 篇8
首先, 我们要尊重家长, 打好与家长沟通的基础。
尽管在教师与家长关系中, 教师起主导作用, 但两者在人格上是完全平等的, 不存在尊卑、高低之别。因此, 教师必须尊重学生家长的人格, 特别是要尊重所谓“差生”和“不听话”孩子家长的人格。要从自己身上找原因, 还要客观地分析问题的症结所在, 公正地评价学生的表现和家长的家庭教育工作, 与家长共同研究解决问题的方法。
其次, 与家长的沟通要善于倾听家长的意见。
往往我们在与家长进行交流时总是一味的阐述自己的观点, 而忽略了家长作为教育旁观者的意见, 特别是对在学校表现不好的孩子, 不问原因就在家长面前把孩子奚落一顿, 家长有话说不出口, 闷在心里只能回家拿孩子出气, 所以我们要养成倾听家长意见的习惯, 凡事都要先冷静分析各种原因, 冷静处理, 面对问题, 不要一味想要“告状”而是跟家长心平气和的探讨解决问题的方法, 教师要放下“教育权威”的架子, 经常向家长征求意见, 虚心听取他们的批评和建议, 以改进自己的工作。这样做, 也会使家长觉得教师可亲可信, 从而诚心诚意地支持和配合教师的工作, 维护教师的威信。
第三, 定时家访也是教师与家长沟通的重要手段之一。
家访一定要围绕事先确定的目的进行, 最好请任课老师陪同。一方面显得较有诚意与重视, 另一方面也可以加强老师与学生之间的联系。教师在家访中要有诚心和爱心, 讲话要注意方式, 要多表扬孩子的长处和进步。如果教师对家长抱有诚心, 对学生拥有一颗爱心。那么, 家长必然会成为教师的朋友。切记, 表扬学生就是表扬家长, 批评学生就是在打家长的脸。家访的形式可以是多样的, 除每个月月末的两户人家的定时访问外, 平时也可以采用电话沟通、联系本沟通、约谈等形式, 甚至可以是网上聊天的方式。与家长交流的语言也有讲究艺术, 对于不同类型家庭的家长要用不同的方式沟通。比如, 现在孩子好多家长都属于溺爱型的, 沟通时应先肯定学生的长处, 予以真挚的表扬, 然后再适时指出学生的不足, 要充分尊重学生家长的感情, 肯定家长热爱子女的正确性, 使对方在心理上能接纳你的意见。同时, 也要用恳切的语言指出溺爱对孩子成长的危害, 耐心热情地帮助和说服家长采取正确的方式来教育子女, 启发家长实事求是地反映学生的情况, 千万不要袒护自己的子女, 因溺爱而隐瞒子女的过失。
总之, 教育是艺术, 教师与家长的沟通更需要艺术。只有艺术的沟通才能更好的发挥家庭教育的优势, 孩子才能在良好的环境下健康成长, 希望我们努力将教师与家长的关系塑造和谐, 在和谐的环境中, 学生会更加健康茁壮的成长。
论赵无极油画之气韵 篇9
何为赵无极油画之“气韵”?就是其画面中弥漫着的生动而缥缈不定的神秘感和画面空间构图等一系列的绘画关系, 就是画中万物的形态要能够达到灵活生动的程度。
在绘画上追求“意境”, 中国古代以“意”为美作为对美的本质与价值的界定, 将中国古代的审美理想寄托于其中, 这些都彰显在赵无极的绘画作品之中。作画讲求“意境”, 并不是简单地停留在事物自身的形态, 而在于通过画家内心深处对生命和万物的情有独钟的深刻认识与体会, 借助于绘画这种手段的形式而传达出事物本身所蕴含的人化精神。这种事物本身的拟人化色彩不仅可以体现出一种客观化了的画家自身的艺术内涵与修养, 正如“玉美有五德” (《说文解字》) “花妙在精神” (邵雍) , 而且也传达出欣赏着的感受、直觉、思想的瞬间反应, 古语说得好“物以情观, 故辞必俏丽” (刘勰) , 以我们自己的眼睛来观察事物, 因此事物附带有我们主观的感情色彩。
二、东西方两种文化汇成绘画的主流
赵无极自小就出生于书香世家, 在父亲严谨和悉心的教导下, 受到中国传统文化的熏陶, 对艺术的执着和热爱早已在他儿时幼小的心灵中萌发。为了更好地学习和认识更多国外的新事物, 他于1948年留学法国, 结识了克利、毕加索、马蒂斯等西方著名画家, 使得他对艺术有了更新的认识。在赵无极的身上既有中国传统文化的内涵, 又有西方文化的新色彩, 使得他拥有深邃玄妙的思想, 这在他的绘画作品中表现得极为明显, 也正是由于这两种文化的相互汇集使得他的绘画作品独一无二, 画画给人以梦一般的幻境, 使观者不知不觉就被引入其中, 仿佛在梦里, 缭绕在云烟缥缈的仙境里。他运用西方绘画的表现形式结合东方的审美思想, 创作出了高雅大气、充满灵动韵味的伟大抽象作品, 没有西方抽象画常见的冷酷与暴力。赵无极那独特的、涵盖中西的绘画语言和绘画手段, 为东西方艺术的汇集作出了引导, 也使他成为世界绘画史里一面个性鲜明的旗帜, 从而在当今美术史上占重要一席。
三、由具象转入抽象艺术
1953年是赵无极走向完全抽象的阶段, 他构思了一些符号作为依据来摆脱形象。这些符号源于商周时期的甲骨文与青铜铭文, 对他来说是一些有意义、有规则的文字, 这些充满神秘的奥妙, 使得他入神与着迷。这一年也是他艺术的转折点, 以前他的绘画里, 是用软笔来表现柔软的线条和丰富的颜色, 现在他的绘画中表现厚重和奔放的色彩则运用各种表现性画笔。西方现代绘画, 尤其抽象现代画, 刻意地追求音乐的意境。一些抽象符号, 先出现而后才有意义。中国的“文”字, 最初的意思是动植物外部的条纹、石头的纹理等。
四、独特的空、构图、层次、色调的气韵表现1959年他的油画色彩浓厚而温柔, 他采用了横轴、竖轴、对角轴等画面的布局, 表现了独特的给人以幻境的韵味。尤其“中”被中国人称之为第五位, 在画面中有聚焦的作用, 这种“离心式”的构图区别于生硬的方块构图, 它线条从中心出发, 向四周扩散开来, 他的画面充满了“虚”和“中”的概念。
在中国绘画里, 使人难以揣摩的“空”即“留白”思想主宰着画面。画面所表现的东西是复杂的, 画家不用色彩光线的明暗画法, 不喜灿烂的颜色, 而灿烂的颜色被赵无极认为是光, 认为颜色和线条符号之间并不发生冲突, 而是表达了光韵的移动与变幻, 在无意识里主宰着画面的空间上有着不可替代的作用。他抛开了事物的具体形象, 画面充满了神秘的、变化莫测的大自然, 使人产生身入奇境的感觉。赵无极的感情生活并不顺利, 经历了三次婚姻, 他内心情感的激荡起伏正是通过对大自然的倾诉, 只有通过自然才能够深切地感受生活, 心灵得到超脱。大自然给他天地初成的辉煌时期, 或飞舞升腾, 或混沌朦胧, 或翩翩起舞, 或静如处子, 或动如脱兔……不言而喻。美好的作品, 不仅是艺术的创造, 更是画家精神表现的结晶。
五、以西方油画的形式表现中国传统绘画
赵无极一生对艺术的执着与热爱, 使得他孜孜不倦地在中国古代哲学的基础上探索艺术, 绘画的色彩和构成给人神秘而又梦幻般的美好, 他的绘画蕴含着宇宙的韵律, 给人视觉的盛宴。进入完全的抽象期, 画面不见树木, 不见溪流, 亦无山壑, 只见卷风、奔腾、旋转、倾泻的变幻莫测的景象。
他的画面主要以中心的“空透”为张力, 在中国绘画中讲求“聚气”和“疏气”之说, 顾名思义“疏气”就是“空无”。赵无极正是用西方绘画的“韵”来表现中国绘画的“气”。
赵无极的作品呈现出了东西方艺术文化的融汇与汇集, 在他的诸多抒情抽象作品之中, 汇聚了这种新的精神和品格。从他的艺术作品中我们能够体会到一种典型的东方思想, 以及源于东方传统的艺术精神。
六、向中国传统艺术的回归
赵无极从西方绘画艺术向中国传统艺术的返璞归真是从古典美学和哲学的高度思考下由西方绘画艺术慢慢转变到向中国传统艺术的返璞归真。作品以空间、宇宙、动势为主题, 但绘画风格是有明显的转变, 作品再现了中国传统水墨写意绘画的艺术章法, 在画布上表现像水墨画的渲染、挥洒, 颜色更有烟雾缭绕之动态。他的画作在布置与构思方面继承了横向二段式空间分割构图原则, 颜色和色调的绚丽变幻分布在画面的上端, 而留下大幅度的留白是分布在画面下端, 由于色彩而主宰的空间动势和移动起伏也分布于画面上端, 正如中国传统山水画中构思和空间布置。画面上留白和纯色的应用, 彰显了中国文化中的“空无”“聚气”“明净”的思想境界。运用油画颜料来表现水墨写意绘画的意境, 令人神往和沉醉的那种东方意韵在赵无极那酣畅淋漓的油画色彩下蕴含和绽放其中。
结语
赵无极始终认为, 作为一个画家就要用绘画来表明观点, 用他自己的画笔传递给欣赏者情感。优秀的艺术作品就需要与欣赏者达成心灵上的共鸣, 让观赏者去自己评断。“再现自然而不复制自然”是他在绘画创作上的追求, “墨守成规”在他看来不是创作, 所以他经历了多次自我否定的痛苦创作历程。书法、瓷器、青铜器等都是他绘画的灵感来源, 可以给他绘画创作上的启发。赵无极在之后很长一段时期的艺术创作中, 孜孜不倦、锲而不舍地探索与创作, 最终以他自己独特的绘画风格与绘画方式来诠释绘画艺术。中西方文化的汇聚在他的绘画表现手法下得以验证, 文化内涵丰富浓厚的中国传统美学思想在他的画面上被表现得尽善尽美。
摘要：当今中国画坛上最具实力和影响力的画家赵无极的创作分为前中后三个时期。后期即为独特的中西结合绘画风格的形成期, 赵无极的创作深刻地展现了他从对西方非具象绘画的偏爱慢慢向中国传统绘画的返璞归真这一条主线而发展创作的。然而赵无极这种向中国传统绘画的返璞归真并不是一种单纯的, 而是多元的, 它是从中西方的艺术学和古典哲学的深度思考下, 由西方非具象艺术慢慢转变到中国传统绘画艺术的。令人神往和沉醉的那种东方意蕴被赵无极那酣畅淋漓的西方绘画的色彩孕育和绽放其中。
关键词：赵无极,油画,具象,抽象,气韵,传统绘画
参考文献
[1]孙建平.赵无极中国讲学笔录[M].南宁:广西美术出版社, 2000.
[2]陈正雄.抽象艺术论[M].北京:清华大学出版社, 2005.
[3][法]米歇尔·瑟夫.抽象派绘画史[M].王昭仁, 译.桂林:广西师范大学出版社, 2002.
[4]吴野.艺术美的创造与欣赏[M].成都:四川省社会科学院出版社, 1984.
无极绳绞车应用技术探讨 篇10
1 无极绳绞车布置位置优化设计
根据综采工作面布置, 笔者所在煤矿在布置无极绳绞车时通常采取两种方案, 方案一:将无极绳绞车布置在轨道顺槽与采区皮带上 (下) 山贯通处的巷道中;方案二:将无极绳绞车布置在轨道顺槽与采区上 (下) 山交叉处的车场中。 (见图1:无极绳绞车布置方案简图)
方案对比分析:方案一为无极绳绞车布置常用方案, 无极绳绞车运输时不需经过轨道顺槽车场与轨道顺槽交岔口处的弯道, 能够进一步保证运输安全, 但由于上巷车场需布置多部绞车进行辅助运输, 因此运输效率较低;方案二中将无极绳绞车布置在车场中能够省去一个运输环节, 提高运输效率, 但对轨道顺槽车场与轨道顺槽交岔口处的弯道设计要求较高。
为减少运输环节及人员投入, 方案二逐渐成为首选方案, 但为保证运输安全, 需对轨道顺槽车场与轨道顺槽交岔口处的弯道进行优化设计。
2 无极绳巷道拐弯段优化设计
无极绳绞车能够实现连续弯道运输的特性, 但如何保证弯道运输的安全性是运输线路设计的重要环节。
以该矿2316工作面为例, 2316工作面为23采区最后一个工作面, 若开拓轨道、皮带两个顺槽车场则费工费时, 因此在工作面设计时轨道、皮带顺槽共用一个运输车场与23采区轨道搭接, 如图2所示, 轨道顺槽车场拐弯点至轨道顺槽与车场交岔口段为12°上山, 其余为平巷。为保证无极绳绞车行驶至轨道顺槽与车场交岔口时不发生运输事故, 在工作面安装前期做了以下设计及优化。
2.1 加密无极绳绞车拐弯轮布置
在轨道顺槽与车场交岔口弯道段增加拐弯轮6组, 共布置9组拐弯轮, 确保无极绳梭车运行时能够缓慢度过弯道。
2.2 增加无极绳绞车拐弯轮的宽度
无极绳绞车拐弯轮内外轮间隔约105 mm, 受梭车长度限制, 梭车运行至拐弯段时会碰撞拐弯轮。为防止类似事件的发生, 在铺设无极绳拐弯轮前将拐弯轮进行优化改进, 将内外轮间距扩大140 mm, 这样就保证了梭车运行至拐弯段时能够顺利通过。
2.3 调整弯道段底板
弯道轨面平整度决定了弯道运输的安全性, 为此在铺设轨道前, 将弯道处底板顺平, 保证铺设弯道时能够满足设计要求。
2.4 增加弯道外侧限位板
即在外弯道内侧, 距离道轨50 mm左右增加一道厚度约8 mm、高度超过轨面10 mm以上的限位板, 限位板通过垫铁及螺栓固定在道轨及枕木上, 在车辆行驶至此处时能够对车轮起到限位作用, 防止发生车辆脱轨现象。
通过采取以上优化设计方案, 实现了无极绳绞车在上山并弯道段的安全运行。
3 无极绳车场道岔优化设计
根据无极绳绞车的适用性, 多在无极绳绞车涨紧器前方安装一副单开道岔。经过多年来的应用经验, 道岔的铺设也不断地在进行优化改进。
3.1 无极绳道岔的优化设计
由于无极绳钢丝绳处于道心之中, 有无极循环钢丝绳, 且通常钢丝绳超出轨面高度, 为此在无极绳梭车牵引车辆行驶至车场时, 通常采用将无极绳钢丝绳压低, 然后采取人工扳岔轨的方式, 将车辆引入车场轨道中, 此种方式主要存在两个方面的缺点:一是道摆尖不能与主道充分搭接, 易造成车辆行驶至搭接点处发生车辆脱轨事故;二是扳道岔时首先将钢丝绳压低, 然后人工扳道摆尖, 对人员安全有一定的威胁。
为实现无极绳道岔气动操作, 公司相关技术人员对无极绳道岔进行了优化设计, 如图3所示。设计方案:将主轨道的道岔弧线段断开, 即B点;通过在B点加装道岔气缸实现AC段轨道的摆动。当扳动气控阀门使C点轨道接头分离后, 即可实现无极绳梭车的正常运行, 且不影响运输车辆的行进;当C点轨道接头处配合后, 则车辆可通过弯道引入车场。
3.2 无极绳道岔布置方案优化
在该矿综采工作面安装中, 为满足无极绳绞车运输不受皮带顺槽运输联巷运输的影响, 将无极绳绞车前方布置的单开道岔改为渡线道岔, 如图4所示。这样无极绳绞车向外运输的车辆可临时存放于皮带顺槽运输联巷处, 待需要向轨道顺槽运输的车辆被无极绳绞车向里运输后, 可将临时存放于皮带顺槽的车辆外运, 成功地避免了运输线路重叠带来的影响。
4 结语
该矿综采工作面无极绳绞车的布置、安装及应用方案是对无极绳绞车应用技术的总结性方案。它从无极绳绞车的布置位置方案、车场道岔方案、弯道设计方案都取得了很大成效, 为以后的安装工作给出了良好的参考。
目前, 无极绳绞车多应用于工作面安装阶段、回采阶段。在综采工作面回采结束后, 通常先将无极绳绞车拆除, 之后布置多部双速绞车以满足综采工作面的回撤运输要求。近年来, 随着无极绳绞车应用技术的不断优化, 无极绳绞车越来越多地应用于综采工作面回撤运输当中。为此, 无极绳绞车在工作面安装阶段、回采阶段、回撤阶段将实现运输效率最大化。
参考文献
[1]鲍乾坤, 房伟, 张永.无极绳绞车在煤矿采掘工作面的应用[J].山东工业技术, 2015 (18) :42.
[2]李剑峰.无极绳绞车运输的工艺改进[J].煤矿机械, 2010 (3) :157.
[3]赵建强.无极绳绞车在矿井生产中的应用[J].山东煤炭科技, 2015 (7) :82-84.
沟通无极限 篇11
关键词：班主任；职业教育；陶行知思想
班主任工作的对象是人，是有思想、有情感、有个性的活生生的人，有什么样的班主任，就会有什么样的班风，就会有什么样的学生。我是一名班主任，一名职业学校的班主任，面对素质高低不一的学生，始终秉承“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的理念，让其贯穿于教学、教育、管理中。
下面我就几年的班主任工作实践谈谈班主任教育管理以及和学生交流沟通的几种结合艺术。
一、建立新型的“朋友”关系
中国传统的师生关系是：“师道尊严”“一日为师，终身为父”，
而新型的师生关系应该是“朋友”关系，教师必须平等地对待每一位学生，教师只有民主、平等地对待学生、管理学生，学生才能自由地、和谐地发展。比如，课后可以组织班级文体活动，以及各种形式的班会或者联欢会，增加与学生交流的机会，建立和谐的师生关系。
二、满足学生合理的要求，发展学生健康的个性
在班级管理上，班主任宜提出整体要求，但不宜太多、太细，这叫做粗。一方面这种粗是集体中每一个人都能够做得到的基本要求，它有益于形成班集体。另一方面也给全体学生在形成班集体的过程中留有创造与发挥的余地，有利于学生自我管理、自我教育能力的培养。但“粗”并不是撒手不管，放任自流，而是抽出更多的精力，细心地观察每一个学生，了解他们的特点、思想和需要，从而激发学生对某一方面活动的兴趣，使其个性得以充分发展。
三、多点“鼓励”，少点“惩罚”
班主任经常性地运用期望、表扬、奖励等形式，及时肯定学生已初步形成的正确思想行为，以促进其巩固，谓之为“鼓励式”的正强化。而教师通过预防、反对、批评、处罚等形式，及时否定、制止学生的错误思想行为，并促其改正，便是“惩罚式”的负强化。班主任工作中，多运用“鼓励式”，少采用“惩罚式”，使学生在鼓励中形成良好的品性。我曾遇到过这样的一个“刺头”，他是中途插到我们班的，过来没几天，关于他的一些“名人轶事”就不绝于耳了。在我的课堂上他还不敢造次，但在别的课堂上，就像一匹脱了缰的野马，用“胡作非为”来形容，绝不为过。有一次，数学老师气呼呼地跑到办公室，对我说：这课没法上了，没法上了。我就问他怎么回事，他说刚去上课，发现教室里的讲台不见了，后来在询问之下，其他学生告诉他是那个“刺头”搞的鬼……“刺头”实在太厉害，把数学老师的眼泪都给逼出来了。我把那个“刺头”找到办公室，问他什么原因，他说：“因为自己作业没做，数学老师当众批评他，还让他写检讨。”他觉得很没面子，所以要“报复”。我一听，知道了他是一个很要面子的人，于是就跟他分析：你这样对待老师是对你没教养、没素质最好的诠释，这样一来其他同学都知道你有多“阴险”，以后你不会有几个知心朋友的。再坏的人也有最柔软的一面，更何况这样一个可爱的“刺头”，或者以后的教学道路上还有很多的、各种各样的“刺头”在等着我们。但我相信，多给予鼓励和支持、多和这些“刺头”交流沟通，所得到的效果肯定比“严厉的呵斥”来得有效，因为我们面对的是人，给予了他们宽容和理解，他们是能感受到的。
四、灵活运用新思维、新理念的工作方式
班主任工作是一项责任重大、困难复杂的工作，特别是职业学校的班主任对学生的行为方式、思维习惯，常常看不惯，学生的错误行为看在眼里不说罢，自己难受；说罢，轻了，学生不听；重了，学生吃不消，与你顶撞；严重时，甚至想“出走”等等。因此必须有与时俱进换位思考的心态。有的学生犯了错误，班主任了解后大发脾
气，学生一肚子怨气。此时我们需换一个心态，要学会换位思考。学生宿舍使用电炉、电热棒烧开水问题，学校采取突击检查，缴获了我们班宿舍10多根电热棒，引起学校领导的愤慨。我们应深入学生多调查、吸纳群众意见，在解决问题的基础上积极引导教育学生，才能取得较好的教育效果。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的学生。”这是著名教育家陶行知说过的一段话，但却受用至今。用真心去对待每一个学生，勤于和学生交流沟通，要真正了解他们的内心，相信他们会给予你精神世界最大的慰藉。
（作者单位 江苏省张家港职业教育中心校）
IT新兴业挑战无极限 篇12
对于IT行业, 美国商业部的定义较为清楚和合理, 它将国民经济的所有行业分成IT业和非IT生产业。其中IT业又进一步划分为IT生产业和IT使用业。IT生产业包括计算机硬件业、通信设备业、软件、计算机及通信服务业。至于IT使用业几乎涉及所有的行业, 其中服务业使用IT的比例更大。由此可见, IT行业不仅仅指通信业, 还包括硬件和软件业, 不仅仅包括制造业, 还包括相关的服务业, 因此通信制造业只是IT业的组成部分, 而不是IT行业的全部。
从大体上来说, IT人才供不应求是世界范围的现象。许多国家都有20%至30%的人才缺口。欧洲IT专业人才缺口在3年后将达到170万人;美国至2006年, 将缺少67万计算机专业人才。发达国家计算机人才短缺, 需要从中国、印度等地招聘。德国政府已经决定给予2万个非欧盟的计算机专家特别工作许可, 以弥补德国这方面人员的短缺。对于我国信息产业的大力发展, 这种短缺也是显而易见的。
随着国内IT人才的就业范围的扩大, 应用领域的加深, IT人才的需求也是越来越多。在高等院校过去几年扩招的大环境下, 每年毕业的计算机相关专业人才有5-6万人。
IT行业职位需求分布
根据以上对IT行业的职业分布的了解, 我们可以明确的知道开发工程师和软件工程师仍然是整个行业中就业最多的职位, 也是很多就业者想从事的职业。这两个也是相对其他职位专业化程度较高, 人才要求较高的职位。
IT行业人才要求和发展空间
信息产业部去年公布的一份软件产业发展规划显示, 2010年中国软件产业销售收入预计将达到13000亿元人民币。软件行业期望新的从业人员应该具备以下三个重要特征:扎实的概念基础和技术技能, 从而能够适应不断变化的IT行业;获得行业实际项目开发所需的技术和经验, 熟练掌握编程的核心技能、规范和有关工具;具有沟通与协作技能以及团队合作精神, 能够在职场上脱颖而出、在充满竞争和以结果为导向的工作环境中获得成功。这些都是这个行业最需要的品质, 当然对于个人来说, 只有真正喜欢这个行业, 喜欢这个有无数挑战、知识不断更新的行业才能在这里有更长远的发展。从从业的难度和要求出发, 这个行业肯定有非常强大的薪资激励, 否则没有如此多的年轻人努力培养自己成为这方面的专才。
软件工程师这个领域相比IT行业中的其他领域要求比较高, 当然薪资起步和发展的空间也就更大。工作初期的薪资基本上在2000-3000之间, 后面随着工作经验的积累, 每两三年就有一次工资的提升, 而且提升的幅度也在不断的加大。
例如对于一个能在惠普这样大的综合性的IT公司工作的员工来说, 刚开始的三四个月都是在进行不断的培训, 这个过程当中会了解公司的文化、组织结构、公司各个方面的规定、政策等。紧接着是关于负责的产品或者产品解决方案这样专业知识方面的培训。接下来就是针对自己工作所特有的流程, 了解熟悉整个工作流程。惠普有多年的工作积累下来的经验, 有一套非常完整的体系, 所以不用每一个新员工摸索, 而是有很好的平台搭建给你, 自己来学习做这个工作的全过程。接下来会有具体工作技巧方面的培训, 惠普告诉员工, 应该怎么样以惠普的方式跟顾客打交道, 或者跟团队中的其他人员进行沟通、协调。所有的课程基本上都要通过考核, 而且最后有最终的考核, 每一个员工会做一个演讲, 他的经理人甚至资深的经理人、HR的经理人会在下面听, 给他一些帮助, 直到他通过这个考试, 他才能正式开始自己的工作。值得一提的是在整个过程当中, 全程都有一个导师跟随。公司会帮忙确认一个导师, 这个导师从头到尾带着他, 有什么问题随时可以请教。正式开始工作以后, 不是培训的结束, 而是新的培训的开始。随着产品不断的更新, 公司不断的变化, 会有不同的培训计划加进来。而且随着自己工作职位的变迁, 也有针对自己的工作需要的其他的具体培训。
对于在惠普工作的员工, 其薪资福利包括五大部分。首先有基本工资, 是这份工作的市场价值和本人的表现决定的基本工资。第二块是奖金, 也就是浮动工资, 他们的销售和非销售人员都有机会, 根据自己的业绩表现和业务部门、公司的表现拿到自己的奖金。第三种叫e-awards, 它是一个比较先进的奖励办法, 是积分的办法, 是随时的。举个例子, 经理走过某一个员工的旁边, 正好听到员工在跟客户回电话, 经理觉得员工处理得非常好, 员工对客户的应答非常的得体, 让客户非常的满意, 这样可以在系统上, 在公司内网的系统上敲进这部分信息, 因为这个员工这方面的表现想给他100分的奖励或者200分的奖励, 员工会直接收到, 员工经理也会收到, 大家可以想像这样的行为对鼓励员工起到什么样的作用。而且很多情况下, 员工并不介意钱多少, 而是他的努力被经理人看到了, 而且被认可了。
所以在这样的IT公司工作不仅能得到很多实用有效的工作经验, 还能在其中得到非常周到多样化的培训机会。当然绝大多的IT企业年轻人多, 企业很讲究自由无拘无束, 充分发挥个人的个性, 尽可能的提供各种宽松的环境来激发个人的工作热情。
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