世界婚礼文化名城,感受不一样的婚礼

世界婚礼文化名城,感受不一样的婚礼（通用3篇）

世界婚礼文化名城,感受不一样的婚礼 篇1

世界婚礼文化名城，感受不一样的婚礼

还在羡慕那些一起结婚的人们么，还在观看电视节目里一起结婚的人们而流露出羡慕的眼神么。别等了，快跟我一起来在“在世界婚礼文化节”上，举行世界性大婚礼吧.“世界婚礼文化名城”——珠海，这是何学林的一个城市策划。何学林分析说珠海市被认为是世界上最浪漫的城市之一，全市总面积7649平方公里，其中陆地面积1514平方公里，海洋面积6135平方公里，大陆海岸线长达198公里，拥有大小海岛146个，有“百岛之市”的美称，而“有多少岛屿就有多少爱情”，海岛、沙滩常常与浪漫和爱情联系在一起；不仅如此，珠海市内还拥有世界上独一无二的以“情侣路”命名的长达7公里的海滨情侣路和象征爱情的“珠海渔女”雕像；拥有世界上独一无二的占地近十平方公里的以寻梦和圆梦为主题的《世界寻梦圆》。珠海环境之优美更是举世公认，情调之浪漫温馨确实无以复加。

那么请问，人生中最浪漫的事情是什么？是结婚和恋爱。珠海——世界婚礼文化名城，成为举行各种婚礼婚庆的圣地，系统开发婚庆市场，着力营建婚礼文化，将婚礼婚庆产业化。

珠海为何能成为世界婚礼文化名城，小编找到了这次策划的负责机构——何学林大策划机构，何学林先生告诉小编婚礼文化有着广阔的发展前景。千百年来，人们举行婚礼的模式几乎都是千篇一律的大吃一顿，然后再闹闹大致相同的洞房之类，新婚夫妇为此不堪重负，婚礼结束，已筋疲力尽，浪漫的情调早已烟消云散。随着社会文明的进步和物质富裕程度的提高，人们迫切希望摆脱这种重负，提高婚礼的文化含量和浪漫情调，还人生中最浪漫的结婚以浪漫。

“世界婚礼文化名城”的点晴之笔是世界婚礼大教堂,我们在靠近情侣路的野狸岛边上建成了一座中西式的世界婚礼大教堂。世界婚礼大教堂是举行神圣婚礼的殿堂，集各种婚礼模式和文化于一体，就像澳门的葡京大酒店，集各种博彩于一体。婚礼大教堂的建筑造型也颇为讲究，成为珠海这个“世界婚礼文化名城”的一种标志和象征，一如葡京大酒店成了澳门这个世界著名赌城的象征和标志。葡京酒店外型呈鸟笼式，似乎在向每个进入赌城的人宣示着：进去后就像鸟入了笼一样难以再飞出来；它的大门更是别出心裁，像一只老虎张开的血盆大口，令人触目惊心；赌场入口处的告示牌上写着“赌博无必胜，轻注好怡情，闲钱来玩耍，保持娱乐性”；赌场内到处可见木制的鱼形标志牌，上面刻着“小刀锯大树”五个大字，即是以小博大的意思。婚礼大教堂的设计又该是一番什么样的匠心呢？

留一个谜给你,自己来看看吧！

“世界婚礼文化名城”，这就是何学林大策划机构给珠海的定位。一个好的发展，需要有一个好的策划。珠海繁华的背后，有着一个默默努力的团队。

世界婚礼文化名城,感受不一样的婚礼 篇2

上海世博会实现了世博会展览展示的互动和创新, 科技研发以集成当前最新展示科技, 通过视觉感受及周边三维图像和多声道立体声, 诠释和演绎文化的、历史的和发展的各类主题。在世博会历史上第一次实现网上世博会, 展示科技集中体现绿色、便捷、安全理念, 提前勾勒出“后世博”时代的产业与生活。

世博会科技的展示, 如镶在世博场地中的璀璨钻石, 熠熠生辉。

科技和艺术展示的“嘉年华”

阳光下的世博园区尽显其恢宏大气的现代化结构, 而夜幕降临, 华灯映盛世, 光彩照夜空。以江面为载体, 综合“水、火、天、光、声、色”多种元素, 整个世博会园区将会光影交融:飘扬的五星红旗、飞驰的磁浮列车、曼妙夜景, 闪烁的点点繁星……在4200套LED彩灯的点缀下, 上海世博会主题馆北、东、西三个外立面将变为一幅幅灵动的画卷;缤纷跳跃的灯光将建筑群变身为声光交织的表演舞台, 令上海的夜景愈加璀璨耀目……

“我希望上海世博会成为一次‘嘉年华’, 对科技成果真实的感受、无尽的憧憬, 都将在这里体现!”科技部部长万钢曾表示, 世博会就是一个展示科技魅力的大舞台。

“东风夜放花千树”。在这个舞台, 各种创新科学技术将纷纷登台亮相。科技展示, 给世博披上了美丽的外衣。“创新世博”不仅体现在“硬件”上, 更渗透到设计、创意等“软件”建设的每一个“细胞”里。

数字多媒体向你敞开感受梦幻大门。里面, 仿佛一个神奇的“潘多拉星球”世界:走过的地方, 会“长”出绿树、鲜花;手指碰到的地方, 会飘落“灵树的种子”;目之所及, 是人类祖先正在刀耕火种的时代孕育文明……视频图像、激光表演、数字激光全息影像、水幕灯光表演让人留恋痴迷。

流媒体, 带给你穿越时空的体验。在“城市生命馆”, 巨大的球幕影院将世界各大洲五大著名城市广场“搬”到上海, 由7块硕大环形屏幕和1块直径38米天幕组成的球幕影院, 用8分钟带领你开始一段奇妙的“穿越”。

LED光源是世博园区闪耀的“明星”, 世博园区80%夜景照明将使用LED照明技术, 本次世博会也将成为全球最大的LED集中示范区。“一轴四馆”区域将使用2.5万盏半导体照明灯具, 是国内外最大规模的半导体照明技术在工程中的应用实例。

5米多长的《清明上河图》, 被放大至128米“铺”满整面墙壁, 画中众多人物将以鲜活的动感方式尽显眼前, 我国古代城市的繁华让你如痴如醉, 中国馆内《清明上河图》以虚拟数字科技展示着“城市发展中的中华智慧”;河南馆内《清明上河图》以大型木雕方式演绎着“国之中, 城之源”的主题, 她们以各自的风采演绎中华传统文化的精髓, 向世人展示中国对理想城市的思考。

“为有世博多亮丽”

未雨绸缪, 为成功解决2010年上海世博会面临的一系列重大科技问题, 突出“科技改变城市生活”的主题内涵, 科技部等九部委和上海世博局、上海市科委等单位合作推出世博科技专项, 55年来已陆续布局230余项, 取得约1100项具有自主知识产权的科技成果。不仅应用于上海世博会, 还将在以后产生持续效应。

如何“点亮”世博园, 一直备受瞩目。“世博会园区景观光环境规划和新技术应用”世博科技专项课题的专家团队, 提出科学而艺术的夜景照明方法, 采用高效节能的照明方式, 还极具艺术创意。

用灯光营造梦幻世博园区。如何将上海人文景观的精彩与高新照明科技相结合, 使观众在夜晚的视觉感受中回味高新科技的魅力?

“我们不会单独去展示‘照明’, 而是把人类历史上所有人工照明的科技成就和手段经过集成设计, 成为城市照明的一部分, 同时也是科技展示的一部分。我们展示的并非是某项技术, 而是这座城市。”同济大学郝洛西教授表示。

用灯光书写科技创新。郝洛西教授负责的《2010中国上海世博园区夜景照明总体规划》, 不仅从亮度上对园区进行了分区分级, 而且不同的区域, 光照的亮度、灯具的种类、光照环境的风格等都不相同, 聚光灯下、灯火阑珊处、明暗疏密总相宜是灯光规划的最高理念。

在世博文化中心西南的VIP入口和普通观众入口, 有两块以特殊方式制作的LED光电艺术屏。两块光电艺术屏是LED与建筑艺术融合的产物, 其艺术效果美丽非凡。这两块艺术屏的研制, 经历了一年多的反复实验。郝教授说:“中间克服了很多困难。创新就意味着反复实验。无数次的失败才能铸就最后一次的成功。”

展示更要突出传统文化。城市未来馆中“中医四诊仪”将带你走进一个神奇的世界。一台通体洁白的半圆仪器呈现你的眼前, 体验者只要将脸置于“面象仪”中, 系统就会拍下你的面象与舌象特征;将手腕放在“脉象仪”中时, “脉象仪”中的传感器会自动搜索你的脉搏并自动完成传统中医的“把脉”和穴位诊断, 所有动作完成以后, 电子屏右边将即时打印出一份体能检测报告。

弘扬中华文化需要技术和理念的创新。“如何将现代的科学与传统中医的医理相结合是项目技术上遇到的一大难题。”据上海中医药大学杨华元教授, 世博专项课题“中医四诊仪”负责人介绍, 中医四诊信息融合智能化指的是利用现代信息技术, 结合现代生物学技术, 建立中医四诊信息融合的智能化诊断系统, 包括舌象诊断、面色诊断、三部多路脉象检测诊断、智能化穴位诊断等子系统, “中医四诊智能化实现了中医诊断技术的第四次革命, 它采用的多学科发展研究中医的方法, 是传统中医发展的必由之路。”

一批具有交叉学科背景的专家学者集中到一起, 齐心协力攻克技术难关。经过多番尝试和努力, 选取“标准化”作为突破口, 在传统中医的经验模式中寻找到一定的标准, 从而将传统中医的望、闻、问、切转为计算机可以辨别的一系列标准。他们跑遍了曙光、岳阳、普陀、华东等医院收集临床各科资料, 完成中医问诊资料的检索;筛选出约460个常见临床症状;并在传统中医理论指导下, 着手中医问诊症状、证候的规范化, 制定出了问诊的初步诊断标准。

世博会展示的手段和理念也在不停地创新。为让《清明上河图》“动”起来, 上海市科委专设“大尺寸屏幕人机互动”项目, 由水晶石数字科技有限公司开发成功。同样, 把世博会搬到网上, 这个听起来天方夜谭的奇想已然成真。而这个奇想的“践行者”, 也正是用一幅幅变幻莫测的“中国画卷”拉开北京奥运会开幕式大幕的水晶石数字科技有限公司。

自今年1月开始, 水晶石世博专项副总经理李华敏和他的团队已进入了工作高速运转的高峰时间, “目前我们的世博项目组已经开始实行‘5+2、白+黑’的工作制了。”

李华敏坦言, 最大的压力来自于沟通。200多个国家和组织参与了网上世博, 人员广泛且地域文化、年龄差异专业背景差异巨大, 如何透彻地了解每个馆的文化, 解读每个国家想要展示的内容、主题让水晶石花了大量的工夫。

实验, 完善;再实验, 再完善。这些不辞辛苦的科研人, 将理想和设想渐渐拉近, 再拉近, 将“亮丽”带进世博会。

后世博时代的畅想

世博会上的科技发明, 在带来全新理念的同时, 也正逐步改变人们的生活。

当前, 我国进入经济结构调整、发展方式转变的重要时期, 2010年上海世博会对于上海乃至全国的发展就显得十分重要。中共中央政治局委员、市委书记俞正声曾强调, 要充分利用举办2010年上海世博会的大好时机, 充分展示科技创新成果, 积极促进科技成果转化, 使世博会不仅仅是自主创新成果的“体验场”, 更要成为新兴产业发展的“风向标”和“孵化器”。

后世博时代, 将是创意科技产业大发展的时代。

在上海, 以创意产业集聚区作为发展创意产业的载体, 国际创意设计、研究、教学机构已经“生根开花”。上海已成为亚太地区创意产业发展的一方热土。2010年, 上海将形成100家以上的创意产业集聚区, 创意产业增加值占全市GDP的8%左右, 创意产业已开始走向普通消费者。

LED被称为21世纪绿色光源, 代表着未来新光源的方向, LED产业将以超乎想象的速度发展壮大。据预测, 我国在2005~2015年间, 半导体照明可累计节能4000亿度电, 为用户节约2600亿元的电费支出, 创造1500亿元产值, 解决100万人口的就业。目前, 为缩短与国外LED照明技术和产业化水平方面的差距, 上海市科委还支持成立了上海半导体照明产业孵化器, 通过落实政府各项优惠政策, 提供项目对接、投融资等方面的优势服务。太阳能应用技术还将和半导体照明技术“强强联合”, 尝试“太阳能发电+LED照明”的一体化绿色能源技术。

网上世博会所采用的核心技术-数字多媒体技术, 正在成为新的市场“金矿”。本届世博会象征着国内外数字多媒体技术服务商几乎全方位打开市场门户的一次经典攻略。由此将实现的超越将绝不仅仅是技术范畴, 而是关键性的市场地域的全面突破。

水晶石采用的B/S平台以NCity展示平台为基础建立, 运用了大量的“三维富媒体技术”以及一系列相关技术, 将常见的2D及3D的Video、Audio、Flash、Java效果组合应用, 实现原本单一技术无法实现的展示效果。创造了世博会历史上乃至于全球范围内首次大规模应用三维富媒体技术构建的基于互联网的展示系统, 在展示规模、展示模式、展示效果、受众范围等多个方面都达到前所未有的新高度。

“网上世博会是一次集中的技术研发和创新。网上世博会不仅将在世博会历史, 更将在新时代树立一个全新的标杆, 直接促成互联网时代由二维至三维的转变, 改变着人们的思维习惯。这是一个基础性的突破, 将来许多大的展馆、展会可能都可以应用。”水晶石李华敏表示。

如今, 数字多媒体技术已经向房地产、工业、商业、医疗卫生、汽车等领域横向展开, 并在创意高度上不断完善和超越。数字展示已成为政府、企业进行品牌展示和推介的有效手段。

一样的结婚,不一样的婚礼 篇3

但“彩礼”的概念也演化为男女共同置办家庭用品、为婚后生活做好准备的过程。如现在结婚购买房子、汽车，不是一人、一家能够轻易实现的，需要双方多年的共同努力。

“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”结婚在每个人的生命中是一件非常重要的事情。几十年来，婚姻家庭随着社会的进步和发展而产生了巨大变化。

1949年前，和大多数地方一样，济南青年男女结婚靠的是“父母之命，媒妁之言”。1949年后就不同了，男女双方可以直接见面。谈话双方都有机会对对方有一个初步了解。1949年后的婚姻法更是主张婚姻自主，自由恋爱。

但是上世纪50年代。个人婚姻“组织介入”是一大特色，先结婚后恋爱成了这一时期许多夫妻的共同经历。上世纪六七十年代，“文革”中知青上山下乡，很多人误了“终身大事”，不少人在农村找个‘小芳’草草成婚，花前月下的甜蜜记忆凤毛麟角，更多是不堪回首的酸楚。上世纪80年代，大龄青年结婚问题成了市长厂长们操心的大事，集体结婚风起一时，通过婚介所或登征婚广告找“另一半”成为新现象。进入上世纪90年代后，爱怎么爱就怎么爱，互联网让一根网线牵起了屏幕后的陌生男女。到现在，觅爱早已不是“胆大心细脸皮厚”的阶段，没时间不怕，一样有花样来觅爱：8分钟约会，同楼大扫荡，上交友网站……

1949年后，随着经济条件的改善，结婚用品也开始讲究起来，除必要的木制家具之外，家用电器成为“彩礼”的主角。上世纪七，八十年代流行“三转一提留”或“三转一响”。即自行车。手表缝纫机谓之“三转”，收音机称为“提留”，不久发展为录音机。上世纪90年初，“三转一响”逐渐被电视机、洗衣机，电冰箱等高级家电所取代。上世纪90年代中后期，彩电，空调，洗衣机，电冰箱、微波炉等家电进入了寻常百姓家，更成为新人结婚物品清单上的必备品。那时自行车已经逐渐被摩托车所替代，小轿车也开始被一些富有家庭列入了婚礼物品清单。

今天的年轻人对结婚的要求则是“三子”：房子，车子、票子。但“彩礼”的概念也演化为男女共同置办家庭用品、为婚后生活做好准备的过程。如现在结婚购买房子，汽车，不是一人，一家能够轻易实现的，需要双方多年的共同努力。

1949年后很长一段时间，济南婚俗基本沿袭旧制，但由于经济条件所限，婚礼渐趋于简单，“文革”期间，“破四旧，立四新”，提倡举行“革命化”的婚礼，将拜天地，拜高堂一律废除。

改革开放后，随着经济条件的改善，婚姻习俗呈现出多姿多彩的阶段，家道富庶者，奢侈豪华，家境一般者，实惠通俗。婚礼形式也人中西结合的时代，有的继承日时古风，有的模仿西洋韵味。总之，现在婚俗已没有一定之规，只有民风，不见民俗。很难用合适的词语来界定。

上世纪五六十年代的年轻人，做一套中山装拍结婚照就很是希罕。到了上世纪80年代，拍结婚照也是简单的几盏反射灯没有布景，也没有婚纱。两人端坐在墙壁前，肩并肩朝前看。而到了上世纪90年代，一裙白纱礼服衬上套“派头”的西装成为照相馆炙手可热的“招牌”。当时婚纱影楼还不多，几乎每一对新人都是穿着均码的礼服拍照，姿势也是成不变的男左女右。如今的新人把拍婚纱照看成是人生中最重要的事情之一，一定要拍得轰轰烈烈，不能留下丝毫遗憾。

上世纪50年代的婚礼是“一张床加一把糖”，把两张单人床拼起来，就成为新婚夫妇洞房里的双人床，给宾客们分了喜糖，整个婚礼也就宣告结束了。上世纪60年代，百姓家结婚开始搭起了喜棚。那时物资紧缺，粮食也是凭票购买，甚至出现了宾客参加亲朋好友的婚礼时，要先交上半斤粮票，才能吃酒席的现象，宾客们的贺礼也只是一面镜子或是做被面的布料。

到了上世纪70年代初期，中国人的婚礼充满了革命色彩，新人在婚礼上要向毛主席敬礼，念毛主席语录。到了上世纪70年代末80年代初，“封红包”的现象开始出现，那时候的红包里一般只有5毛钱。上个世纪80年代后期，婚礼出现了主持人和婚礼摄像，那时候还是大盘录像带，必须用影碟机才能播放，而且录像带影像质量比较差，容易受潮不宜长期保存。