向善教育

向善教育（共8篇）

向善教育 篇1

心律法师：如何教育孩子向善

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:心律法师 发布时间:2011-8-18 13:22:26 繁體版

前些日子网上引起很多网友热议的视频《知道什么叫禽兽不如？知道什么叫畜牲？看石家庄许峰小夫妻给大家做示范》，大家都纷纷指责许峰缺德无孝道。

在这个视频中，儿子许峰说他家房屋面临拆迁，爷爷留下的祖屋将获得可观的经济补偿，而他的父亲许师傅始终不肯将他那份补偿款给他，他和太太王某都没工作，要等着这笔钱来度日。至于为何不去找工作谋生，许峰说找工作太难，而且石家庄的夏天这么热，连溜一趟都累。

与儿子许峰盛气凌人的样子相反的是，父亲许师傅低调憨厚，他说只要评估公司评估出房屋的价格，拿出钱给他，他一定会给儿子，„„.但许师傅的话未讲完就被横蛮的儿子打断，许峰要求父亲现在就给钱，说着就从沙发上蹦起，拿出纸和笔冲到父亲面前要他写欠条，便抛出狂语：不写欠条，就断绝父子关系。

低着头连儿子的脸都不敢正视的许师傅却只是自责，说自己太娇惯儿子了，才造成现在的状况：年轻的儿子和儿媳在家闲坐，自己却在搬家公司做着苦力维持家计，就连儿子的抽烟钱都管他要。

与底气不足的父亲相比，许峰讲话盛气凌人，他训斥父亲在他婚事上太抠门，给媳妇家的彩礼只有两三万，是“在打发叫化子”；并说父亲假装可怜，表里不一。

在儿子的一再指责下，许师傅情绪有些激动，道出了他如何上着班还要起早摸黑地伺候着儿子儿媳，说到愤懑时揭出了连儿子和儿媳的内衣都是他洗的内幕„„

面对主持人提出让公公给儿媳洗内衣羞不羞的问题，儿媳王某坦承道，在自家内衣也是爹妈洗。

当主持人问及许峰为家里做过什么贡献时，许峰说他们为父亲着想，准备生个孩子。而儿媳在讲述生孩子的事情时则说是有约在先。原来许师傅在许峰与王某结婚前签下了个“不平等”协议，：孙子（女）出世后的一切费用都是由当爷爷的他出，一直到孙子读完书，如果他违约将处罚十万元。许峰对这一切的解释是：谁叫他是我爸，他生了我就得养我！

只知索取，不知付出；只知爱已，不知爱人，这是不少独生子女的通病。许峰也许会想，啃老是我的事，与别人有啥关系。殊不知，这般啃老的恶果会使社会风气败坏，会使晚辈更存依赖，既毁了父辈也坑害了自己，还会让子孙承传恶习，恶性循环。

父母对子女倾注了全部的爱和关怀，同样希望从子女那里得到爱的回报。然而，这种愿望却不是每个人都能实现的。问题出在孩子身上，根子还在于父母的教养方式。试想，一个连自己的父母都不知道爱的孩子，长大又怎么能去爱别人，又怎么能适应社会生活呢？

父母不仅要爱孩子，更重要的是让孩子学会爱。只管耕耘不问收获的父母之爱，很容易变成一种对孩子的私爱、溺爱。“溺爱是父母与孩子关系上最可悲的事，用这种爱培养出来的儿童不肯把心灵献一点儿给别人。”

心律开示：善良不是天生的，而要靠教育、灌输来慢慢地培养。做点善事易，修善心难，所以有“教训子女，宜在幼时。先入为主，终身不移。长养慈心，勿伤物命。充此一念，可为仁圣。”的说法。

向善教育 篇2

陶行知先生任育才学校校长时, 有一次, 他发现一个男同学王友拾起一块泥块想砸另一个同学, 他及时制止了, 并让他下午放学后来校长室一趟。正当王友战战兢兢地准备挨训时, 陶行知却掏出了一颗糖果送给他:“这是奖给你的, 因为你按时来了, 而我———却迟到了。”王友惊疑地接过。陶行知随之又掏出一颗糖果放到他手里, 说:“这也是奖给你的, 因为当我叫你别打时, 你立即停止了, 这说明你很尊重我, 我应该奖励你。”王友更惊疑了, 不禁睁大了眼睛。可是接下来陶行知又掏出第三颗糖果塞到王友手里, 说:“我调查过了, 你用泥块砸那些男生, 是因为他们不守游戏规则, 欺负女生;你砸他们, 说明你正直善良, 有跟坏事作斗争的勇气, 应该奖励呀!”王友在又一次惊疑之余而感动得流了泪, 后悔地说:“陶……陶校长, 你———你打我几下吧!我……我错了, 我砸的不是坏人, 而是我的同学啊!”陶行知满意地笑了, 随即掏出第四颗糖果递过去, 说出让王友更加惊疑的话:“为你正确地认识错误, 再奖你一块, 可惜只有这一块了, 我看我们的谈话也就到此为止吧!你可以回去了。”这“四颗糖果”的故事之所以在教育界传为佳话, 并为后来的教育工作者所推崇, 就在于它折射出一种高超的教育艺术。四颗糖, 不仅让学生一步步地完成了对自己错误的认识过程, 而且还发掘了学生的四个优点:守时、尊重人、坚持正义以及勇于认错。

不可否认, 在现实教育中, 每个班级都会或多或少有一些相对而言比较顽皮、各方面表现比较差的学生, 常常令任课教师, 尤其是班主任头痛、伤脑。其实, 我们在面对这样学生的时候, 不要一味地批评、训斥、禁止, 甚至惩罚, 而要讲究方式方法, 多准备几颗“糖”, 善于设计一些让学生易于接受、乐意自省、能唤醒学生内心深处向上向善本性的“惊疑”, 因为在学生“惊疑”中, 更能动之于情, 晓之于理, 感之于心, 导之于行。

一、把惩罚设计成奖励, 更能动之于情

案例1:班中王小伟, 成绩从初一到初二是直线下降, 家长着急, 老师也是。究其原因很简单, 着迷于玩电脑。他呀, 中午放学第一个冲出教室, 下午上课前最后一个进教室, 抓紧时间, 挤出时间, 为了去泡网吧, 家里奶奶看着不能玩, 就到街上网吧玩。下午放学也如此。曾经家长与班主任配合对其严管, 据说家里还采取过“惩罚”措施, 可是效果甚微。

一次偶然的机会, 我办公室的电脑遇到病毒, 需要重新安装。上午我在上第三节课, 趁课堂练习时候, 悄悄跟他说:老师的电脑遇到了病毒, 需要重新安装系统, 你电脑玩得最棒, 吃过中饭帮个忙, 重装一下系统, 好吗?起初他有点将信将疑, 不加可否的看着我。大概看到我真诚的微笑着, 没有丝毫恶意, 或讽刺的意思, 点了点头, 快速地做着练习……下午他早早地来到我的办公室帮忙。很快, 电脑系统重新安装好了。我说:王小伟啊, 我还得奖励你“玩”下去, 把我原来在收藏夹里的一些我经常浏览的网址收藏好。他大概听到“奖励”二字有点尴尬。我说就是奖励嘛, 我报名称, 你帮着找和处理。一个中午他就这样在我的不花本钱的“奖励”中过得挺充实和愉快。

从此后, 我就把有些电脑上要处理的事务, 在不影响他学习的前提下作为“奖励”品送给他。他呢, 非常乐意, 而且预习、复习、作业似乎比平时更加及时, 学习成绩也得到了提高。

有的学生有着特殊的爱好, 有时候发展为“嗜好”, 达到沉迷的程度, 这其实是很正常的, 关键是我们教师和家长怎样正确地对待孩子的这特殊癖好。简单而粗暴的方法就是“禁止”或“惩罚”, 结果呢, 处在“逆反”年龄阶段的初中学生往往你越禁止、越惩罚我越要去做。案例1给我们的启示就是利用、发展其爱好、特长, 甚至把其“癖好”当作不花本钱的“奖励品”奖给他, 更能动之于情。

二、把禁止设计成互动, 更能晓之于理

案例2:班级里有几位顽皮的学生特别喜欢打篮球, 达到疯狂的程度。为了满足自己的欲望, 甚至于严重违反“校纪班规”, 居然出现过这样的“事件”———上午第二节艺术课, 张晓诚跟艺术老师请假说:“英语老师叫某某等6人去办公室订正作业。” (注:艺术专用教室离教学楼较远, 需穿过操场) 。结果呢, 他们来到操场, 由事先预谋好的徐佳拿着自己带来学校的篮球, 等着一起打篮球。当时操场上也有班级在上体育课, 别人一时也不会发现什么, 正巧被有事去操场的我发现了。人赃俱获, 带到办公室进行处理。

我说:“以前你们不分时段地打篮球, 作业没有完成照样打, 老师关照午休时候到办公室有事还是打, 严重影响了学习, 因此我无奈之下, 在班级中把你们自己带来的篮球‘没收’掉, 还说了今后禁止打篮球, 想不到你们居然喜欢到如此的程度, 用逃课的办法来‘发泄’打篮球的欲望。居然如此, 这样吧, 你们把球放在我办公室, 每天你们作为学生, 学的‘正业’完成后, 到我办公室来拿篮球, 我跟你们一起去打, 怎么样?”对于我的一反常态, 他们吃不透, 个个低着头, 退出了我的办公室。这天晚饭后, 果真有位学生来向我要球, 并且邀请我一起去打球, 我呢, 也去了, 他们乐着, 放大胆子打着。事后每周有好几次“互动”着打球。他们也似乎特别听话, 如果我没有空, 也不会擅自去打了。

此案例确实让我反思良久。我们的教育对象, 为了满足自己的某些欲望, 不惜牺牲自己的学业, 甚至于一而再, 再而三地违反班规校纪, 有的在老师的“禁止”“严管”中, 慢慢滑入差生行列, 成为老师头痛的教育对象。案例2就是例证, 我的“禁止”, 确实没有效果, 后来我采取一反常态的无奈办法, 与他们“互动”, 结果完全不同, 首先他们“听话”了;其次他们活动把握分寸了;最后他们更加明白了自己的身份是学生, 以“学”为主, 在完成好学业的基础上才能活动, 不能因好活动而影响自己学业的道理。该案例让我深深地感慨:互动比禁止更能晓之于理。

三、把训斥设计成宽容, 更能感之于心

案例3:一次, 由于临时换课, 两节连上, 课间我就把老花镜和备课本等一起放在讲台上, 离开了教室。接着教室里便发生了这样一件事 (是事后班长告诉我的) :一位班中“顽皮”出名的学生来劲啦, 待我走出教室后, 就冲到讲台边, 拿起眼镜往自己眼眶上戴, 据说还学着我上课戴着眼镜的神态, 说:“上课, 今天我们学习从澳大利亚进口来的作品《窗》……”还模仿我拿着书本在教室巡视的动作, 惹得教室里一片喧哗。他呢, 大概因模仿的成功而洋洋得意间, 脚下一绊, 往前一冲, 人没有摔倒, 眼镜摔了出去, 成了真正的“花”镜啦。全场肃静无声……他呢, 捡起眼镜, 看了看, 放回讲台, 一脸紧张地溜到自己的座位上。

上课铃声响起, 我走进教室, 感觉教室里比平时寂静了许多, 走上讲台, 才发现眼镜碎了。沉默30秒左右, 为了不影响上课, 我笑着说:“哎呀, 我的老花镜, 真的花了。”继续着我的课。

课很快结束了, 我回办公室, 后面跟来了那位“顽皮”的学生, “老师, 对不起……”我说:“知道是你弄的, 因为我到教室的时候, 你没有了平时的活泼劲。”“老师, 你的眼镜是哪里配的……”没有等他说完, 我就说:“现在不是要你去配眼镜, 我这里还有一副可以应付的。关键是你今天能够自己来承认就好了;以前教室里损坏的黑板擦, 我查的时候你就是不承认, 你今后要记住别人的东西、集体的物品要爱护……”他此时眼眶里有点湿润, 是从来没有看到过的湿润。

其实宽容是一种智慧, 也是一种爱。如果对犯错的学生, 进行严厉的训斥, 似乎这样才能杀一儆百, 殊不知, 过分训斥学生的错误, 会大大挫伤学生的自尊心, 甚至会产生对抗情绪, 以至于下次故意与你唱反调、对着干。案例3中的学生做错了事情, 在笔者的一反常态的宽容面前, 终于眼睛湿润了, 内心有所触动了, 远远比以前“训斥”性的查处的效果要明显和优越。因为, 宽容比训斥更能感之于心。

四、把批评设计成给机会, 更能导之于行

案例4:有一位学生, 经常性不交语文作业, 找他, 理由种种:没有时间做啦, 试卷不见啦, 回家作业本忘在家里啦, 题目不会做啦……批评他吧, 他在说完种种理由之后, 会低头认错, 但是下次照样;叫他课余到办公室里来做吧, 午饭后连人影也找不着。实在无奈, 一次我心血来潮, 就给他一个机会, 让他担任语文“交作业科代表”。出乎意料的是, 从此以后, 此生不仅把自己的作业准时交到我的办公桌上, 而且班级的语文作业整体没有拖拉现象了。

体育教育向善说 篇3

关键词：体育教育；向善；伦理；道德

中图分类号：G807文献标识码：A文章编号：1006-7116(2008)04-0001-04

Theory of physical education kindness tendency

TIAN Jing1，ZHOU Hai-yun2

（1.School of Physical Education，Hebei Normal University，Shijiazhuang 050016，China；

2.Department of Physical Education，Shijiazhuang College，Shijiazhuang 050035，China）

Abstract: The author elucidated the connotation of physical education kindness tendency by applying the definition of “kindness”, “tendency” and “education kindness”, concluded that such three factor as education, physical education and time are the reasons for physical education tendency, and pointed out the followings: physical education ethics and physical education morals are the paths to physical education kindness tendency; for the setting of physical education ethic norms, their extrinsic and intrinsic requirements should be considered; perfecting the moral awareness of physical educators, arousing the moral affection of physical educators, and enhancing the moral will of physical educators, are specific paths to the construction of physical education morals.

Key words: physical education；kindness tendency；ethics；morals

1体育教育向善的涵义

《新华字典》对“善”有“品质或言行好”的注释，属于价值论范畴。在价值论中，一面是对象属性，一面是主体需求目的。对象属性满足主体需要，就产生有用、有效、有益的价值关系以及相应的价值评价。善，是对象属性和功利目的性[1]。“向”有“对着，朝着”之意[2]，表达了一种追求、向往、崇尚。“向善”即对善的追求、向往、崇尚，凸现价值理想，是对伦理学本质的揭示。

教育向(或崇)善简称“教育善”，“所谓教育善，……就是现代教育自觉追求和有效促进个人全面发展而产生的道德价值”[2]。因此，体育教育向善是指现代体育教育对为促进教育个体全面发展而产生的道德价值的一种自觉追求、向往和崇尚。体育教育作为对象属性能够满足体育教育主体的需要的价值表达。体育教育向善是体育教育伦理规范体系的灵魂，是体育教育的自我规范，它强调体育教育的道德自觉性、纯洁性。体育教育应体现自身的本质规定性，追求和促进全体学生全面发展，追求并促进社会的全面进步。

2体育教育缘何向善

2.1缘于母体教育向善

中国的文化以儒学为导向，儒学以伦理为基石，伦理以“善”为核心。由此，“善”在我国文化历史发展中有着厚实的源头和清晰的发展脉络，延展至教育，教育善即自然天成，把教育的本质归结为使人向善的实践成为中国教育永恒的热切追求。这种人文使命虽然随社会的发展几经不同视角研究的搏弈，但始终居于我国教育价值层面的轴心，长久不衰。

教育是一种育人成才的实践活动，是传承文明的善举，是以教人为善自居的。教育向善是对教育的道德本质的一种观念把握，是一种抽象，甚至是一种价值肯定。基于“教育共同体是一个伦理实体”[3]的认识，体育教育脱胎于教育，其价值指向和追求应与母体趋同，自然以追求、向往、崇尚“善”为旨趣。

2.2缘于自身灵肉合一

体育教育是基于身体的教育，是以“区域性”的身体培育或修正达至教育的“全”。体育教育与教育是支流与主流的关系，一方面，体育教育与学校诸种教育一样，在向善的过程中承担着自身的特殊使命——对身体的“育”，这是在教育的语境中对具有物质属性意义的身体借助于运动干预的方式的有益促进，这是教育主框架中的一级阶梯，是教育的“支流”；另一方面，体育教育隶属于教育，两者属性相同，同质同构，交汇于教育“主流”的终点——向善。

因此，体育教育的属为“教育”，种差为“之于身体的育”，对体育技术的掌握、技能的提高、体育知识的学习等均是分布于体育教育长链上散在的“集结”，而长链的终极方向指向“善”。因之，体育教育若囿于这些“集结”的短期收益，将失却教育的引领，一切的努力均应围绕主流而进行。

2.3缘于时代应然、实然与研究

体育教育现代化取得了长足的进步，这主要表现在体育教育观念的更新、体育教育被关注程度的增加、体育教育设备的完善、体育教育改革力度的加强等，但处于社会转型期的体育教育不是真空生存，必然带有时代的气息，经济时代的道德滑坡一样会渗入体育教育中，诸如体育教育的不公、暴利、专制、学术腐败等问题伴随体育教育的现代化而生。实际上，体育教育现代化程度越高，其道德境界也应越高，现代化与道德境界的双赢是体育教育的文明呈现。

再从体育教育的研究看，其科学性使向真的研究成为根本；其艺术性亦使向美的探索趋之若骛，对“意义世界”的涉猎开始萌芽；而对体育教育作为“生活世界”的存在却有所忽视，其实，“善”作为科学与艺术存在的中介实为体育教育的本质。

因此，体育教育向善既是“应然”的体育教育发展的理想，也是完善“实然”的体育教育的需要。同时，也是体育教育研究的需要。

3体育教育何以向善

3.1体育教育向善的路径

体育教育向善作为体育教育活动追求的终极目的，反映了社会对体育教育者具有“应然”意义的价值期待，它的实现有赖于体育教育伦理和道德[4]，两者从伦理与道德两个维度为体育教育向善提供了可能的路径。

向善教育 篇4

高一（2）班  吴文倩

上善若水，水善利万物而不争。——老子

两千年前，一个老人站在滔滔的黄河边，指着黄河水说——上善若水，水善万物而不争。这是个智慧的老头儿，一语中的，短短几字，便将前人后世洨尽脑汁定义不全的“善”展现得淋漓尽致。这个老人就是庄子。庄他说，最崇高的善就是像水一样，微则无声，巨则汹涌，与人无争，善利万物。

XX年岁末，在广西，医院里滴滴的生命监测仪却把一切衬托得紧张而凝重。就在那天那刻，一朵开放得极其短暂而又极其美丽的花悄然坠落，却留下得满地余香；与此同时一个极其灵动并且极其高大的灵魂在一座城市、一个国家的追忆与目送下，幸福地飞向了天国。在这个世界上，她留下了两个礼物——一对肾脏和一张美丽的笑靥。如今，她的照片被供奉在藏家的香案上，和一条洁白的哈达一起，静看人世的安好。那是一个女孩，她叫何玥。

此前，在浙江有一个穷山坳，偏僻、寂静，甚至可以说是毫无生机，常人唯恐避之而不及。那里有许多老年麻风病人，四肢残废，皮肤异样，甚至溃烂恶臭不已，这哪是人住的地方？可是在大山的青翠背景下，硬是多了一排排新房，多了一个个白色轻巧的身影。他们似乎毫不畏惧这穷山僻壤里的艰苦，毫不介意病人们龟裂的手脚，恶臭的衣物，他们甚至不用戴手套，就径自用手触摸患者肌肤。那个地方，被喻为中国麻风第一村，那群人，不过是以12个“80后”为主的年轻医疗团队。在十年后的今天，它已是闻名世界的中国麻风治疗奇迹！

他们都是年轻人。在这个80后们风水生起，90年后们异军突起，连00后都开始主宰舞台与互联网的年代，在这个为了梦想，为了生命价值而义无反顾，孤注一掷的人越来越多的年代，他们早已不是奇迹。他们不是所谓心灵鸡汤的缔造者，他们很平凡，平凡到茫茫人海的一个转身就可能擦肩而过。他们的初衷很简单，因为他们为的不是自己。他们可能被我们唤作叔叔、阿姨、哥哥、姐姐，甚至是弟弟、妹妹，但隐藏在这些称呼下的，之所以能感动我们的，是一种听作“善”的东西。

朱子治家格言中道：“善欲人见，不是真善。”何玥生命尽头的一声嘱托“把我的器官捐出去”不是心血来潮，而是发自内心的善意；麻风病村的年轻人们坚守十年，不是为了什么名利金钱，而是对生命最真实的尊重。他们从未想过去取悦于舆论与社会，他们也从未想过善能带给自己什么，从某种意义上来说，善本身就是生命给予他们的礼物。

我们幸运地生活在了这样的一个年代，也幸运地成长到了这样的年龄。我们意识到，今天，“善”这枚火种已从雷锋、焦裕禄这些老一辈精神偶像上递到了我们手里。我们没有想过成为谁的榜样，我们只是一种品格与精神的传递者。我看到，青年志愿者的红飘带萦绕着春天的气息；我听到，西北的山壑里，传出了年轻的笑声。山村里升起了希望小学的红旗，校园里除了叫“逸夫楼”的老前辈，又多了几幢现代化的新建筑。还有我的同龄人们，用身边无限可能的资源像模像样地办起了基金会，用先进的互联网技术汇成了一片善的江海。

不久前，新闻里播报了这样一组数据，我国的遗体器官捐赠率从0.2%提高到了1.2%，上升至国际标准。我想，听到了这个消息的何玥，此刻一定在天国笑得很灿烂。善，从未有过时间与空间的隔阂，如今的我们，正在以超越平凡的方式向世界宣告，新生代的善能量将以江海之势，继往开来！

时间见证了岁月的翻新，却也见证了一些东西的永久，譬如善。这个源自几千年中国文化的汉字，已化为汩汩细流，融入了中华儿女的血脉之中。他们是何玥，是年轻的医疗队，更是无数的我们唤不出名字的人，就像水一样，自顾自地流，自顾自地走，自顾自地去做，自顾自地精彩着——花落实花开花不休，上善若水水自流。

（本次征文评选一等奖）

评价：好文章的标准是什么？四个字：打动读者。本文作者以真诚明净的笔触为我们诠释了什么是真正的善。文章质朴真诚，字里行间里透露着厚重的文化气息。文章切入点小而精粹，文脉清晰，在世俗价值观日趋模糊的今天，本文为我们注入了一股正能量的清泉，澄澈且值得回味。

指导老师：方海星

2.善暖人间伴我行

高一（9）  汪鑫桦

崇德向善，让善良幸福自己，温暖人间！                 ——题记

道德楷模孙茂芳、人民公仆焦裕禄、最美村官段爱平、法官妈妈詹红荔……他们隽永的名字是这个时代的代名，被世人铭记；他们光荣的事迹是这个世纪的传奇，为人民传唱。他们平凡却不平淡，朴素却不普通。他们倾尽一切，用善良为我们这个时代竖立了一块不倒的丰碑。

我读着他们的故事，走进他们，不禁被他们的事迹所打动。

“我干不来大事，但是愿意从小事做起，做空巢老人的‘小棉袄’，残疾人的‘小拐杖’，有困难人的‘小油灯’，雷锋精神的‘小广播’、青少年成长的‘小雨滴’。”孙茂芳老人曾这样说。这使我深深地体会到，原来，善未必要作出惊天动地的大事。

善，其实很简单。

善，或许是收养街头一瘸一拐的流浪猫，或许是扶起路旁跌倒的老人；或是捡起地上别人乱丢的果皮，又或是送给路人幸福的微笑。善，总在细微处，生活中我们无时无刻不感受身边的善意。邻家阿姨为你擦去伤心的眼泪，乡下叔叔寄来的一大筐鸭梨，大学姐姐不厌其烦地为你辅导作业，路边的小妹妹将新买的发夹送给你……他们或熟悉，或陌生，但他们那份平凡的善良，却令人温暖，弥足珍贵。

所以，不妨做一颗善良的“种子“，将幸福传递，温暖每个人的心灵。

我们都是平凡的人，过的是平凡的生活，但只要我们主动伸手给予他人多一点点，便能将善良传播。从今天起，做一个善良的人。

从今天起，看到一个老人，在炎炎烈日下走过有些发烫的马路，搭乘公交车，我一定会扶他上去，将座位让给他，然后笑着说：“年轻人站站没事的！”

从今天起，路过那条偏僻的小巷，无论再忙，我都要和巷子里小旧屋的那位独自生活的老奶奶打招呼，有空和她聊聊天，让她不再孤独。

从今天起，我一定要写信给初中的同学，向她带去祝福和问候，还要告诉她，她新买的杯子，其实是我打碎的。

从今天起，遇到善良的门卫，我一定会说声：“谢谢。”因为总是他无私地收发快件，把找不到路的乡下亲戚送上门，主动清扫积雪。对此，我一直想向他道谢。

从今天起，我还要好好学习，我要用我的成绩来报答父母，让他们欣慰。从今天起，我还要实现自己心中的梦想，一定会努力，为了将来能够为祖国的富强出一份力，我必须奋发图强。

从今天起，做一个善良的人，用心去关爱他人，热爱生活，让周围的世界，因着自己的善良，变得美好，温暖。

雨果说：“善良的心就是太阳。”我要以心向善，让善良如暖阳般温暖人间。

（本次征文评选二等奖）

【评语】

本文紧扣中心“善”而展开，既紧扣读本的灵魂，又能联系实际，表达“从今天起，做一个善良的人“的愿望。语言朴实，感染力强。

指导老师：王光静

3.你是人间的天使

高一（9）班    缪冰倩

有人总对我说，人间其实也有天使。起初我不信，直到有一天我在书中遇见了你。

那是一九六三年，寒冷的冬日，你去参加邻居亚合甫夫妇的葬礼。送完葬后，你发现了不远处站在寒风中瑟瑟发抖的孩子们——是那对可怜的夫妇的三个遗孤，最大的十六岁，最小的未满六岁。你抬眸，对着孩子们无助又哀伤的眼，那一瞬间，你的心痛到无以复加。你强颜欢笑着，走上前去温柔地抚过他们每一个人的脸庞，说：“孩子们，跟我回家吧。从今以后，这里就是你们的家。”

你的眼神纯朴坚定，我在你眼中看到了人世间最美好的情感。我知道，这只是你收养生涯的开始。

十四年后的一个寒冷冬日，你在街头遇见了四个汉族孩子。他们的父母相继去世，兄妹四人只得到处流浪。你将他们领回家，烧了一锅热水，为这四个孩子浑身上下搓洗干净，换上暖和的衣服。又做了一顿香喷喷的拌面，让他们美美的饱餐了一顿。做完这些后，你悄悄地带上门，准备去刷洗孩子们换下的脏衣服。你浣衣的动作认真而专注。明明是在刺骨的寒风里，可是你的额头却沁上了豆大的汗珠。那一刻，你伫立的身影令世间万物都黯然失色。

****年，村里的一对贫困户夫妇撒手西去。面对他们留下的孤儿，你又义无反顾地将这三个回族孩子接到了家里。

你已经收养了十个孩子。加上自己家的，你需要抚养四个民族的十九个孩子。

我替你辛苦，为你心疼。因为你永远也学不会疼惜自己。你的一颗心，全放在了孩子身上。

你和你丈夫几乎把所有的收入都换成了可以吃的东西，想尽一切办法让孩子们吃饱吃好。你的丈夫阿比包下了班就去打土坯卖钱，还去帮别人宰牛宰羊，就为了得到一些牛羊杂碎，改善一家的伙食。你自己则经常在春天去挖野菜，秋天去捡麦穗、拾土豆，用这些换面粉、玉米面给孩子们吃。每次做好饭后，你都离锅台远远的，一碗奶茶、一把炒麦粒就代替了一顿饭。每个夜晚，你都会躺在床上辗转反侧，囊中空空如也，使你总是彻夜难眠。强烈的饥饿感日复一日地侵蚀着你的健康，恶劣的生存条件摧垮了你的身体。

可是你全都忍了，不动声色地忍了，没有喊过一声苦叫过一声累。你任劳任怨，默默地用柔弱的双肩撑起孩子们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。

再苦再累，你也要让孩子们上学，上完小学上中学，没有一个孩子因为家里贫穷而辍学；你给收养的这十个孤儿都起了维吾尔族名字，每一个名字都表达了你深深的爱意和希望。在你的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。

生活的艰辛不言而喻，可是只要有你，哪儿都会温暖如春。

二零零九年，你被评为感动中国人物，站上颁奖台的那一刻，你绽放出了灿烂的笑容，照亮了我们每一个人的心房。你累了，也该歇歇了，这些功名在你的付出面前根本微不足道。

每一次你都因为爱而出手相救，每一次你都因为善而无怨无悔，每一次你都因为爱而靠近。

你用行动诠释了善与爱的真谛。

亲爱的阿尼帕，你就是这人间的天使。（本次征文评选二等奖）

[评语]

能抓住读本中阿尼帕的事迹来表达，切入点小，叙述清楚，较有生动性，恰到好处地融入自己的感受，情真意切。                                                                      指导老师：王光静

4.如水般崇善德

高一（3）程前

它时而汹涌狂放，凿穿一块块岩石，势不可挡；时而温软细腻，滋养花花草草，润物无声。它既是一条河流，一条幸运的河流。有些遇到山势峥嵘，半路就夭折了，有些则干脆汇成一片湖，安安稳稳，直到干涸。它并没有在同伴畏缩不前时停顿，哪怕一毫。于是它的身躯在遍体鳞伤后更为坚韧，在山高风冽中愈加壮大。逸群绝伦的它并不是不喜平淡，因为前头有着它的执著、清晰，熠熠生辉，形同昳丽的女子呼唤着它，激励着它。

它就是我们生活中的善心美德。

上善莫过于水，亲过泥土，吻下花瓣。那古树的沉郁苍翠，毫末之间的悄悄扩张，是水填充了他的空虚；那鱼虾的活灵鬼怪，优雅地稀疏自己的鳞片，是水与他们玩乐。单纯的奉献，我们很难做到，但多付出一点点呢？

恒久无逾水。“啪嗒”，一滴便是一日，一滴便是数载。毛糙的石头也被修饰得光滑，年轻气盛的我们很是难理解这份坚持，或者说，我们就缺了这种坚持。好奇，我们有；锐气，我们有；恒心，对我们没恒心。驽马十驾，功在不舍。有人说，好动是天生的。没错，但恒心是生活中培养的。何为“恒”？心，亘古不变。长时间去干一件事，不一定“恒”，可能是“怠”，用全部的心力坚持做一件事，则为“恒”。我们就应带着“恒”而行进在崇善的路上。

河流轻轻地淌，有时百转千回，但仍朝着它心中的方向，缓缓地前行。我们有梦，往大了说，报效祖国，有“只解沙场为国无，何须马革裹尸换“的气魄；实际些，奋发学习，努力工作。单纯抱着“治天下”这不切实际的目标，而不顾眼前，偏执下再大的力量也会被一路的磕绊消磨殆尽。那时被迫停下脚步，前不着村，后不着店，再想重振旗鼓就难了。崇善非要如细水般长流啊。

不以失败自馁，不以成功自满。我们趔趄的样子岂不给人看了笑话。失败，过去的便是过去了；成功，自然随着失败也过去了。跟着河流一路奔走，当流过最后一片郁郁芊芊的草木，无垠的碧蓝反射着太阳的光辉，我便知道，我的奋斗有了意义。

路很长，梦很多，但我的追逐善德之梦不停步。（本次征文评选二等奖）

【评语】

本文与一般的读后感不同，运用富有诗意的语言，来表达自己对“善“的理解。”借用“水”之特点，从“恒”的角度来体现文章“崇善求善”之魂：

指导老师：王光静

5.写给自己

高一（2）班  胡汪予

亲爱的小胡：

请允许我这样称呼你。虽然你我本是一体，但那我还是愿意这样称呼你。我想你应该认识我，就如同我认识你一样。我们应该是世界上最亲密的关系了，我们共同经历生命每一刻，我们的喜怒哀乐都连在一起，我能理解你所有的想法，我们会一同走过一生。我便是你，你便是我。

在二十一世纪的第一个妇女节，你出生了。在这个全世界的女性欢庆的时刻，你以一个男孩子的躯体来到了这个世界，刚出生时医生就发现了你与其他婴儿的不同，在你左手大拇指的指节上多了一只指头出来。两个月后，这只指头被手术切除了。父母为了不让拇指上的异样使你感到自己与别人不同，一直骗你说是小时被破碎的玻璃瓶切破了的。婴儿时期的你很虚弱，还很爱哭，却从来不闹，只是一个劲的哭，仿佛有着无尽的哀伤去发泄。当你只有八个月时，你终于停止了不断的哭泣。而且显示出了异于常人的灵性，当其他孩子孩子哭着要奶喝时，你却一个人坐在外婆家的门槛上，学着公鸡的叫声，吓得不明其事的母亲疑心你得了怪病。

在没有任何束缚中，你长到了六岁，父母在一番商议之后，提前一年让你进入了小学。当妈妈将你的手放在班主任的手心后离去时，你心里突然有了一种异样的感觉，但你当时太年幼了，不明白那代表着什么。只到现在你才知道，那是一种成长的滋味。因为年幼和小病不断而身体瘦弱的你还有着一副好脾气，常常被同班的女孩子欺负。父母想要找老师是还被你拦住，原因是你想给那个女生留些面子。母亲常说你太老实了，当时的你不知道这个词到底是褒义还是贬义，而现在我是如此的为当时的你感到自豪，因为你在那么年幼的时候就明白了多少人一生都无法触碰的品质——宽容与善良。

不知怎么的，小时充满灵气的你，在小学的学习中，显得很吃力。在那个每个同学都能考一百分的年代里，你有时只能拿到七八十分。在很长一段时间里，母亲都怀疑是不是脑子还没发育好就过早的进入了小学。但你终究还是迷迷糊糊的过了小学时期，进入了初中。初中的学习任务比小学重了不少，但你过得很轻松，并不是因为你很聪明，而是因为你每天只是看看小说，上课与同桌聊天。从不将时间花在学习上。不学无术是对那时你最好的解释，老师多次找你谈话，甚至将你的位置调到讲台正下方第一排，但都无济于事。你放纵着自己，用疯狂的玩乐来麻木神经。突然有一天，你开始认真学习了。

进入高中后，相较于初中不知难了多少倍的学科知识成了你最大的拦路虎，你迷茫过、悲伤过、痛苦过，甚至几度想放弃学业，但你坚持了下来，因为你要完成你自己许下的诺言。为了证明自己。你生平第一次报名参加了运动会，虽然只是因为参加四乘一百的接力赛而拿了一本笔记本，但我仍然为你无比的自豪。接着你又做了元旦晚会的主持人，生平第一次即兴编的节目串词让你看见了自己的才能。然后你又自告奋勇的担任的年级合唱比赛中班级的指挥，我想你应该还清楚地记着第一次在全班同学前学习指挥时窘迫的样子，那时的你脸涨的通红。但你没有低下头，反而高高的昂起了它，那一刻，你就像一头稚嫩却高傲的幼狮，纵然脆弱但绝不退缩，同学的嘲笑只会让你更加勇敢。于是每次放学之后，你一个人躲在自己的房间里，随着录音一遍一遍的反复练习，直到手臂酸痛到无法举起。事实证明，你成功了。比赛中完美的表现折服了所有人。当你在所有人的注视下高高举起第一名的奖状时，你的心中反复回荡一个念头：现在，不会有人再嘲笑我了。

但是我还有一些更为重要事情想要告诫你:

你一定要坚持。你并不是什么伟大的天才，三心二意只会让你一事无成。你必须清楚地认识到什么是你想要用一生去实现、去完成的。只有这样，你才能有一个明确的目标去努力。有了目标以后就一定要坚持去实现。世上永远不缺乏天才，缺的只是可以日复一日，坚持完成某事的人。只要你坚持不放弃，我相信你一定可以完成你的目标。

你一定要坚强。生活中有太多的困难，如果不能坚强的去面对，那么你一定会被打击的伤痕累累。所以昂起你的头吧，就算前方有多少困难，就算结局是失败，你也一定要坚强。记住海明威老人说的：“你尽可以杀死我，但你就是打不败我。”做你自己的勇士，坚强的面对生活。

你一定要善良。你尽可以只成为一个平凡的人，但你一定要善良。因为这是作为一个人最基本的要求。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一个善良的人，是一定会得到他人的尊重的。不要在意社会上的普遍现象，你只需要坚持你心中的善意。

你一定要谦虚。世界上有太多的人都值得你学习，不要因为自己的一点小小的成就就目中无人。要记住，这世界上每一个人都一定有比你更加优秀的地方。谦虚的对待所有人是你进步的基础。

你一定要感恩。滴水之恩当涌泉相报，面对别人善意的帮助，不能泰然处之，而应当尽自己的力量去报答他。报答的形式数不胜数，但核心都是一样的，那就是一颗感恩的心。

你一定要尊重别人。你终究是要进入社会的，要想与他人和谐相处，彼此之间的尊重最为重要。不管是政治领袖，还是街头的乞丐。他们都是人，都应该获得最基本的尊重。不仅如此，就算对于每一只动物，每一株植物亦是如此，你不能凭借自己比他们有更强的力量去欺辱他们。万物皆平等。

在最后，我想告诉你，无论生活怎么样，你都一定要笑。笑是世界上最美丽的符号，爱笑的人是世界上最幸福的人。或许人生中总会有许多不如意的事情，但没有关系，你的态度取决于你自己。开心的过是一天，不开心的过也是一天。何必让自己每一天都愁眉苦脸呢？所以笑吧，无论是微笑、大笑还是傻笑，都要笑。成功了要笑，失败了也要笑；跌倒了要笑，爬起来更要笑。别让悲伤的情绪感染到自己，要把温暖的微笑传递向四方。我相信，只要你笑着面对，没什么能阻挡你前进的步伐。

你是永远是最好的自己。

你的最知己：小胡

XX年4月

评价:毫无疑问，作者一定是一个真诚且才华横溢的人。文章视角独到，让人一见倾心。文笔平实且娓娓道来。作品在诉说着一个青少年成长的历程，真实可感且易引起读者共鸣。好文章就应该这样：感动读者。

向上向善论文 篇5

边院镇初级中学

丁怀宾

构建和谐社会，必须强化公民的道德建设。改革开放到了深水区，需要提升全民的道德水准，用道德力量来辅佐和保证社会的平衡发展。中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山2014年1月4日在出席培育和践行社会主义核心价值观座谈会上讲话强调，培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的战略任务，是提升国家文化软实力的根本举措，要认真贯彻总书记系列讲话精神，切实抓好《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的落实，着力建设中华民族共有精神家园，推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。我们边院镇初级中学抓住这一时机，在全体师生中开展了向上向善的德育系列教育活动。

崇德向善，这四个字含义丰富，对理念的弘扬，一是“德”、“善”二字。正所谓高山仰止，或者说一个人的风范“山高水长”，说的就是“德”、“善”，就是一个人的道德和善意。具体到崇德向善里，就至少体现了两个方面要求：首先是个人和社会的德行和善意，也就是说，崇尚和民心所向的是美好的一面，是展现社会和个人的正能量。其次是要有明确的界限，也就是说，“崇”和“向”的对象不能边界模糊、空泛无边，而应该具体、规则，让社会在认识和遵循上有所失适从，有一个清晰的目标。二是“崇”字。也就是尊崇，就是要突出德行和善意的地位。要求我们不仅要突出德行善意，还要广泛宣传，还要达到内化于心的程度。其实对于个人和社会来说，屈服在道德面前，或在善意善心面前弯腰，不仅不丢人，反而是一种源源不断的正能量，也是社会成熟的标志。所以说，要在“崇”字上做好相应的文章，就必然通过一系列入耳入脑入心的宣传，赋予德行善意以尊崇的社会地位和心理地位。三是“向”字。也就是人心所向，也就是德行善意外化于行的过程以及外化于行的结果。德行善意不是喋喋不休的教诲，不是虚伪的说教，而是实话实说、实事实做，换句话说，只有虚功实做，才能以实促虚。其实说到底就是为社会行为按上德行善意的灵魂和基座。崇德向善，关键还是行，还是人们的行为。因此，要通过各种措施，确保崇德向善的环境，使广大社会成员不仅自愿崇德向善，而且还不得不崇德向善。

我们教育学生，奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

我们教育学生，中国共产党人就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。

我们教育学生，奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想办法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。

人心向善 感动常青 篇6

----读《奋发向上 崇德向善》有感

肥城市安站镇东虎小学 六年级 伊鑫华

读了《奋发向上

崇德向善》这本书后，我感到一股自豪感油然而生，自豪我国的人才多。他们具有的品质是好的，是很难比拟的。书中的每一个人都让我佩服的五体投地，我要向他们学习。

我们都是中国人，我们世世代代生活在这块土地上，我们都知道，我们现在的生活比爸爸妈妈年轻时过得好，这是亿万人奋斗的结果。在奋斗的过程中，我们中华民族形成了优秀的中华传统文化和传统美德。在读了《奋发向上崇德向善》这本书之后，我深深的领悟到了这点，同时也让我们明白了“人心向善，感动常青”。冰心奶奶曾说过:“爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉”！

中华民族历来以“礼仪之邦“著称于世，它五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。在生活中，在我们身边，一个个文明故事正在演绎，一首首礼仪之歌正在唱响，但是，也有一些不和谐的音符存在。就拿我们的校园来说，也存在着一些不文明的现象。比如：有的同学随手乱扔纸屑；有的同学在楼梯上打闹、高声喧哗；还有的同学语言不文明。这些都是不好的习惯，也就是不文明的礼仪。俗话说“少成若天性，习惯如自然”，这句话告诉我们，好的习惯都是从小培养出来的。所以，我们一定要从小养成好习惯，并且在看到不良习惯时要提醒他们，让他们改正。同时，在提醒他人的同时也要警醒自已，不能犯同样的错误。

从身边的小事做起，摒弃我们身上的种种不文明行为，养成良好的行为习惯。好好学习，天天向上，做一名优秀的少先队员；在家里做一个孝敬父母的好孩子，帮父母分忧；在生活中多做好事，做好人，积极向上，扬真、善、美，反假、恶、丑，就像王旭东一样做一个助人为乐，拾金不昧的好少年，做一个有诚信的人。

人心向善，感动常青，我们要用价值观指导我们做人做事，做一个有价值的人，那么，这价值就会象一滴水，许多人的这一滴水汇集起来，就会成为文明的海洋，我们的祖国就会更加文明、和谐、友爱、诚信。

同学们让我们为共建美丽、和谐的校园，文明、和谐的中国而不懈地努力吧!教师评语：作者写了自己读书后的感悟，并能联系身边实际写出自己的看法。语言质朴，情真意切。真是一个有责任心的好少年。

地址：肥城市安站镇东虎小学 邮编：271603 电话：***

指导教师：肖桂红

关爱从身边做起

---读《奋发向上，崇德向善》有感

肥城市安站镇东虎小学 六年级 伊文昶

前几天，读完《奋发向上，崇德向善》这本书后，我心里不禁肃然起敬，这些榜样们，他们年龄不一，时代不同，有的才上三年级；，有的九十八岁高龄；有的和我一般大。看了他们的所作所为，我为自己碌碌无为的度日感到羞耻。这些人中，最让我敬佩的是胡佩兰奶奶。

2014年2月10晚，2013感动中国年度人物颁奖典礼在北京召开。在鲜花、掌声与泪水中，郑州市建中街卫生服务中心原坐诊医生胡佩兰老人获奖。可令人悲痛的是，这位从医70余年的“老手”，已在2014年1月20日去世了。老人临终的一句话是：“病人看完了，可以回家了。”老人临终时牵挂的还是病人，将她的一生都献给了病人。她用她的行动诠释了爱国、敬业、诚信、友善的社会主义公民价值准则。

看着胡佩兰奶奶，我不禁想起了生活中那些自私自利的人。记得在昨天，我赶公车，上车不久，突然，发生了一阵骚动，我一看，原来是一位售票员阿姨对着一位年近花甲的老人说：“快交钱，不然，赶紧下车！”老人委屈地说：“我闺女已经给了钱了，刚好5元。”“没有！车上的人都看见了，快下车，不然，就交钱。”“我身上没有一分钱，你就行行好吧！”“不行，快下车。”“好！我下。”老人的声音里充满了无奈。我真恨我自己，为什么我不敢帮助老人，我明明有20元钱的，帮助老人买车票绰绰有余，为什么不帮她呢，还有，那位售票员阿姨，心肠真硬，花甲老人啊,就一张5元车票，有必要吗？周围的那些人好意思坐视不理，国家提倡的百善中的善呢？我第一次为自己感到羞愧。

爱国、敬业、诚信、友善这八个字就像烙铁一样烙在我心坎里，始终激励着我奋发向上，我一定会用自己的行动去实践，为国家、社会、人民做出自己的贡献。

教师评语：作者一小见大，通过生活中的真实事例，反映了社会道德的缺失，并能深刻反省自己。文章语言朴实，描写细腻，是一篇不错的作文。

地址：肥城市安站镇东虎小学 邮编：271603 电话：***

指导教师：肖桂红

诚信做人之根本

----读《奋发向上崇德向善》有感

肥城市安站镇东虎小学 六年级 孙雪

这几天，我读完了《奋发向上 崇德向善》这本书，我深有感受。其中文化传承中有一篇《三顾茅芦》给我印象最深。

这个故事主要讲的是三国时期，刘备为了网罗人才，三次不辞劳顿的亲自拜访诸葛亮，最终因他的真诚打动了诸葛亮，请出了这位隐居山林的卧龙先生。通过这个故事，我觉得真诚是人与人之间沟通最好的桥梁，有了真诚，朋友才会真诚的对待你，朋友就会成为我们最好的倾诉对象，成为安慰我们的贴心知己，成为我们快乐成长的伙伴。只要真心诚意地对待每一件事，成功就不会离我们很远。我们在学习成长的过程中，要相互尊重，相互爱护，培养自己优秀的品质，努力成为一个对社会有用的人，用真诚成就自己的一生。

这一篇讲诚信是人之根本；无论在什么地方，无论遇到什么情况，诚信是我们万万不能丢掉的。失去诚信，做事会处处受阻，自己的发展也会受到妨碍。朋友对我们每个人来说非常重要，和朋友相处就要真诚相待，如果处处欺骗，不真心待朋友，就会失去朋友，那你的生活会更加孤独。

在我的生活中就有这样的例子。有一次，我上课时没认真听讲，老师布置了家庭作业，我没有听到。回到家里后，我就对妈妈说：“今天，没有作业。”到了第二天，老师让我交作业，可我什么都交不出来，老师问我：“为什么没写作业？”我半天说不出话来。后来，妈妈和其他同学妈妈聊天时，知道了我没交作业的事，十分生气。她对我说“孩子，忘了记作业，可以原谅，但是做人不能缺少诚信的，不可以说谎，会失去老师和同学的信任的。”听了妈妈的话，我羞愧的低下了头。从那一天之后，我深深知道了诚信是做人之本。

人无信不立，诚信是中华民族传统美德，是社会主义核心价值观之一，作为合格的小学生，我们要继承和发扬传统美德，积极践行，努力为国家、社会做出贡献。

教师评语：小作者通过切身事例写了自己对诚信的认识。习作简短精悍，主题明确，语言质朴。是一篇佳作。

地址：肥城市安站镇东虎小学 邮编：271603 电话：***

指导教师：肖桂红

学校今年给我们发了一本书《奋发向上 崇德向善》，里面有许许多多的故事。今天我读了一篇《阿尼帕：养育19个不同民族的孩子》令我感动至深，受益匪浅。

这篇文章的内容是这样的：新疆奇台县阿尼帕夫妇养育了有维、哈、汉、回4个民族19个孩子。家里达到了21口人，是阿尼帕家最困难的时候，全家住在4间土平房里，孩子们睡着垫着麦草，铺着旧毡子的大炕上。衣服是老大穿完老

二、老三接着穿，亲生的女儿上了初中还没穿过一件新衣服。为了不让孩子饿着，阿尼帕夫妇想尽一切办法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麦子，捡土豆，换些粮食吃。一年又一年，阿尼帕虽然辛苦但是幸福，她坚信日子会好起来的。被阿尼帕收养的10个不同民族的孩子，他们在这一家中获得了母爱。

读了这篇文章使我感动的一句话是：“这就是我的家，维吾尔族妈妈爸爸对我们恩重如山，不是亲生，胜似亲生。”的确是：一个心里怀有大爱的人，再多艰苦的环境中，也将义无反顾的给人爱，别人幸福了，自己也快乐了。正如给阿尼帕的颁奖词中所说：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清苦劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！阿尼帕就是这样一个心中怀有大爱的人。从阿尼帕的事例中，我想到一个发生在我身上的事，顿时觉得脸上发烧，感到难以启齿。一个寒风瑟瑟的冬天，我在去学校的路上，看见路旁有一对母子，孩子差不多

一、两岁躺在妈妈怀中发抖，母亲脚旁放着一个有缺口的碗，她用乞求的眼光看着走过的行人。可没有一人愿意帮她。我因为想起新闻曾经报道的一些骗子不劳而获装可怜人骗钱，所以也若无其事的从他们母子身边漫步经心地走过。比起阿尼帕我觉得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收养那么多的孤儿，可我连一元钱，一份真情都不愿意奉献，真是自惭形秽。像这样的事情还有很多，例如老人摔倒无人搀扶就怕老人赖上身，人与人之间互不信任„„这正是我们国家现在面临的一大缺失，那就是：人与人之间不能和谐相处，不能够互相信任。虽然是有一些骗人的人，但毕竟只是个别，我们不能因为这些少数的人而不信任所有的人。特别是我们小学生就更应该不断进步，做一个有道德的人。要学习先进榜样，让他们的人格和行为给我们指明前进的方向，感召我们的心灵，带领大家前进。我们应该向他们学习，要从他们身上汲取力量。要像他们那样，讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。读了这篇文章以后，也让我明白了一个做人的道理，那就是：在对待每一个人时都要信任他们，敞开心扉去接受他们，和每一个人之间都和谐相处。正如歌词中所说：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。” 教师评语：

师德向善 篇7

大家好!我叫李慧,来自湖南省长沙市明德华兴中学。

2009年,走出大学校门的我带着对教育工作的无限憧憬来到明德华兴中学, 在担任语文教学的同时担任班主任。或许没有经验的班主任在班级管理时注定要走很多弯路,层出不穷的问题让我手忙脚乱。我每天筋疲力尽地应付着, 感觉自己像是置身于茫茫迷雾之中,看不见日月星辉。于是,我将网名换成了“烟雨任平生”。

在这样的烟雨迷茫中,我遭遇了一个挑战———一个名叫小储的孩子。小储经常在课堂上睡觉,不做作业,考试成绩打低分。为了提醒、帮助他,我曾温柔地摸着他的头提醒他不要睡觉,曾在晚餐休息时悉心辅导过他的英语和数学,甚至他没吃饭时我还会特意去给他买来盒饭或点心。然而,这些所谓的爱的付出在小储的身上收效甚微,有一次我上午才找他谈完话,下午又见他在课堂上呼呼大睡。这种懊丧的感觉,相信很多当过班主任的老师都有过。

怎么办? 无计可施的我只能找他的家长配合。那段时间,我一次次找来他的妈妈沟通、交流,我也渐渐了解到,小储的爸爸常年在外打工,爷爷奶奶只管他的吃喝。小学时小储成绩就不好,到了初中便更不想学了。家里人打也打了、骂也骂了,但没有效果。现在,随着年龄的增大, 孩子越来越不爱讲话,在家也总是板着张脸……

印象特别深的是,那天我再次将小储妈妈请到了学校。下午三点多,她来了,一脸涨得通红,显然是急匆匆地赶过来的。他的妈妈听完我的讲述,开始不说话,后来厉声问他:“你到底还想不想读书,不想读就跟我回去……”小储妈妈声泪俱下, 甚至有些歇斯底里了,一旁的我也呆住了,然而,小储却始终无动于衷。看着小储妈妈几近绝望的表情,我心里也产生了丝丝怜悯,我决定再给他一次机会。

时间就在这样的磕磕绊绊中行进,初二生物、地理会考,小储临阵脱逃了。他的零分, 在全班光鲜亮丽的分数面前,就像一个抹不去的黑疙瘩,堵得我心里总是一阵阵地发慌。更让人难受的,随着初三大幕的开启,当我踌躇满志地计划着要赢取工作历程中的第一份荣耀,当孩子们都在振奋激昂地为这人生第一大考摩拳擦掌时,小储却依然我行我素,上课睡觉、不背资料、考试分数越来越低。我很愤怒,因为,他一个人的懈怠会动摇班上那些畏难者的意志,他一个人的放弃将影响到整个班级的学习风气,那么我们班的合格率怎么达到? 我的工作业绩将被否定! 我真的觉得我亟须寻求一个突破口。于是,我开始了我邪恶的筹谋,想方设法让小储彻底地知难而退。

我开始隔三差五揪着他的一些老毛病大作文章,把他从教室里喊出来促膝长谈,谈什么呢? 谈那些我道听途说的所谓职业高中的某些专业是如何的有前途,或者干脆罚抄、责骂、停课,让他和他的家长也感受到我这份压力。

终于,他们扛不住了。某一个周末,小储的妈妈带着他去了职教城,交了几百元的报名费,据说还比较满意。我想,既然下家都给他找好了,那索性就一步到位吧! 我仿佛已经着了魔,心里盘算着如何说服小储的妈妈把学籍转走。我通过打电话小心翼翼地打探小储妈妈的意思,可迟迟没有得到明确的回复。

那天,本和平常没什么两样。放完学,我一个人在办公室,手机铃响,是小储的妈妈。“你好”,我十分客气地问候着, 希望电话的那头传来佳音。“李老师,我觉得你太看重名利了,我只需要我家小储平安、健康……”家长没好气地说了一大通话,在电话里,我义正言辞地反驳她,为自己正名。可是,挂完电话,我的情绪马上控制不住了,我垒砌了那么多天为小储前途着想的冠冕堂皇的理由像一堵墙,在小储妈妈聚集了多日的怨气的爆发中轰然崩塌。我的泪决了堤,我躲在厕所里嚎啕大哭,委屈、自责像潮水奔涌而来,拍打着我的心。

我一遍遍地问自己,我为小储的付出还不够吗? 那么多次,我牺牲休息时间为他补习我力所能及的各科知识;那么多次,我只要发现他一个闪光点就在班上给予他大大的表扬……我真的太不值了! 可是,闭上眼,想想我对一个表面沉默、内心丰富而倔强的未成年人的那些几近变态的磨人办法,对一位深爱孩子却苦于无方的家长的无礼责难,我的心又揪着疼, 我为什么会变成这样?为什么我不能给他一点权利,让他自己去选择; 为什么我不能给他一些机会,让他自己去把握;为什么我不能给他一点空间,让他自己去经历……这一个个问题莫不使我对自己心灵无情地拷打与盘问,我曾对一个弱势的生命如此绝情,他们一定恨毒了我吧!

自那天以后,小储的事就像一根扎在我心头的刺,一想就会痛,一痛就无比清醒,我心里的声音呼喊着:我要找回我自己,那个迷失了的自己。

于是,从那以后,我开始尝试着接受他的存在,尽可能地帮助他、开导他、包容他。对待一个被我深深伤害的生命,我那时最大的愿望已不是他能够中考合格,而是他能健康与阳光地面对生活。

可过了一阵,小储又在课堂上与同学发生口角,然后再拿砖头砸人的流血事件。我愕然,一向性格平和的他为何会如此激动? 他变了,他的情绪里已经带着一分狂躁,他开始用张扬的方式宣告自己的强势。如何处理呢? 他的妈妈也在等待。此刻的我冷静了许多,我不能在这时给他一个停学处分,不能再火上浇油, 那样或许就真的万劫不复了。我选择了继续保护,保护他外强中干的心,也体谅这个脆弱的家庭。

充实忙碌的日子总是很快,2012年6月18日中考过后 , 我和孩子们分开了,6月22日的端午节, 我居然收到了小储发过来的节日祝福短信:“李老师,端午节快乐! ”署名是“你不争气的学生”。言语不多,可这是我与他的破冰交流吗? 我仿佛像一个赎罪的孩子顿时得到了真主的些许饶恕, 心中充满了窃喜。原来,当一个被视为无可救药的孩子可以得到温柔而有原则的对待时,他的心灵也会发生如此微妙的变化。原来, 只要我有敢于穿越迷雾的勇气,我就能感受到日光的温暖, 星月的柔和。独坐在电脑前,辛酸地、欣喜地,我吟诵着苏轼的《定风波》,毅然将保持了近三年的网名更改成了“风雨有晴”。

是的! 是晴天的晴,亦是感情的情。穿越迷雾,我的内心充满了感激。我感谢小储: 我只当了他三年的班主任,他却将鞭策我一辈子,让我一辈子谨记用良善来呵护每一个孩子;我感谢小储的妈妈,是她用一个电话告诉了我:全天下的父母亲最大的愿望是希望他们的孩子健康、快乐! 这段刻苦铭心的经历,也让我深深地意识到,孩子一生的心理健康与被尊重的需要比暂时的学业成绩合格更重要,一位教师的良心与道德比学校的评比结果更重要。作为青年教师, 我们的教书技能不足尚可多加锻炼,教师道德出现缺陷影响到了孩子的人生却难以弥补。我是多么庆幸我的悬崖勒马, 庆幸我找回了心底的那份善意。

2012年8月底,校长在教职工大会上宣布了新学期的教学人事安排,我将继续当班主任! 我高兴极了,学校领导们依然看重我,原来,他们深谙教育的基本规律, 他们不只会关注冰冷的数据! 散会后,我十分欢喜地走出会议室,夏末的阳光铺洒在我的身上,把我的心照得亮堂堂的。我顿时发觉,其实我一直沐浴在善意之光里。

带着这份对善良的领悟,我在班主任的岗位上继续前行。新接手的这个班也有一些令人伤神的孩子。比如:小航,成绩优异,长相甜美,却在周二中午小学同学的生日聚餐上与几个外校男生一起把酒言欢;小超,很负责的卫生委员,在我查寝时收了他的手机后,却意外地发现了不少黄色图片; 还有小铮,上课积极,在老师面前彬彬有礼,可同学们就是不喜欢他,嫌他邋遢,还说他一遇到点事就只知道哭,一点也不像个男孩子……诸如此类, 平凡而又特殊。说实话,班主任工作经验仍不够丰富的我在处理这些问题时还是感到棘手,但不同的是, 我已学会用善意的眼光、用平和的心态、用智慧的方式去对待。当这些问题迎刃而解时,当看到这些孩子在我面前会心微笑时,我的内心也会变得无比柔软。我知道,这是善意的种子在发芽、在成长、在积聚力量,有一天,他们也会托起一片绿荫。

很多人都说明德的屈子湖很美,我深有同感。我甚至觉得,它的包容,它的那一汪碧水般的柔情,正如我身边那诸多践行道德育人、智慧育人的同事们。他们,有的以校为家,执着地当一名麦田的守望者;有的爱生如子,温柔地呵护着孩子们的成长; 有的远见卓识,真诚地铺就更宽广的发展之路……屈子湖,守护的是明德的百年传承,而他们,守护的则是自己的一颗善心,以及将这份善念转化为教育的行动, 代代传承,源远流长。

雅俗之间,求真向善 篇8

《广东教育》，风雨60载，立足广东，放眼世界，另辟蹊径，将高高在上的教育，从“雅”拖入了“俗”，逐步摆脱了“唯我独尊”的精英教育观念，让教育真正走向普罗大众。《广东教育》在脱掉了教育身上长襟马褂、名牌西服的同时，也卸下了教育满身的珠光宝气，还原以教育现实的清纯拙朴。

这种“俗”透出对教育“真”的理解。教育的根本是“教人求真”，求“真”是当前世界的主流文化，也是一个教育刊物的核心价值。过去的三十年，特别是课程改革以来，国外的各种教育理论、教学观念蜂拥而至，这些理论观念在被我们一一尝试之后，颇有失落——它们并非是放之四海而皆准的普遍真理！与此相反，对于某些只崇尚“西服”的教育追求，《广东教育》一直以来，更多的关注传统，关注广东。正是这种求“真”之“俗”，意识到不管是世界的，还是民族的，都“源于学生的生活实际，源于学生的真实生活”，这种对真的执着，摆脱了虚无缥缈的空谈教育。他们立足学校，立足课堂，立足学生；他们意识到，世界的唯有立足民族，才是求真的法则，也唯有如此，民族的教育才会在世界的教育丛林中有一席之地。在这一失一得之间，世界的和民族的融合了，教育也更贴近我们了。

这种“俗”也显现出对教育“善”的追求。教育本来是教人向善的社会活动，但是，我们很多时候对这种“本来”迷失了方向，充满着急功近利的工具化色彩。哗众取宠、愤世嫉俗的言论往往更能吸引人的眼球。对教育片面的批评、对现象的横加指责成了当前很多刊物的卖点，似乎我们当前的已经到了病入膏肓、不可救药的地步了。这种悲情时时充斥着我们对教育的印象。“向善”的教育，不等于粉饰太平，而是真正从人们对教育的需求出发，满足人们对教育的需要；向善的教育促进社会的发展，培养社会发展所需要的人。一个刊物，对教育这么始终执着地追求向善，正是“雅”之极致。雅的最高境界当是返璞归真，大雅似俗。谈论教育，雅俗之别在于各人的境界，理想的境界当是雅俗共赏的了。《广东教育》的60载之所以得到很大程度的社会认同，便是这一写照。