中华弟子规第一部

中华弟子规第一部（通用10篇）

中华弟子规第一部篇1

故事是这样的：孝孝买了个耳机，一天他在听音乐，可没急时回答父母，后来孝孝一看妈妈还没吃饭，知道错了，可又怕犯同样的错误，小宠哥给他了一个手表，他每次都能及时回答，可有一次他没回答，应声器死了，孝孝真心改正错误，应声器又活了。

通过这个故事，我明白我要急时回答父母的呼唤，以免让他们担心，不管我们在干什么，就算是在干一件很重要事情，也要急时回应，并且去做。

记得有一次，我在做作业，妈妈叫我吃饭，可我还是埋头写作业，等写完了，一看菜都凉了，我才知道自己错了。以后我决心改天这个坏习惯，做好“父母呼，应勿缓”。

还有一次，我正在看一本我最喜欢的书《把你带走》，正在我投入的时候，妈妈叫我收拾一下屋子，我想：再看会儿吧!我可能看得时间太长了，妈妈生气了，这下我才老老实实的听妈妈的话，我现在学得真不应该，我真心改正了错误，到现在我再也没有犯了，我真高兴，真的能做到《弟子规》中的父母呼应勿缓。

哈哈······我不用应声器也能做的很好。

中华弟子规第二季(3+4部) 篇2

名称：《中华弟子规》第二季（第3部、第4部）

集数:120集

时长：120集*13分钟

碟片数：12张

定价：268元

001、三色花的奥秘prefix = o ns = “urn:schemas-microsoft-com:office:office” 002、睡觉的耳朵

003、快速标记

004、小木猴

005、吸音蝈蝈笼

006、温暖围脖

007、万能机器人

008、最美味的早餐

009、晚霞棉花糖

010、奶奶的思念

011、中秋之月

012、时间拼图

013、拼图里的梦想世界

014、丢失的鸽子 015、真正的礼物 016、大熊邮递员 017、寻找姥爷 018、失明的雪人 019、孝孝的志向 020、妈妈没有假期 021、爸爸的梦 022、劝亲记

023、奶奶的怪病 024、劬劳之恩 025、兄弟树

026、齐心的哨声 027、梦中花

028、玩具吸引器 029、两个孝孝

030、一样齐的手指 031、纸片人

032、恭敬之声

033、孝孝与数字精灵 034、心灵之风 035、走出树林 036、云之阶梯 037、黑白鱼

038、寻找小白花 039、睡眠含羞草 040、时间遥控器 041、预言镜

042、神奇的洗漱用品 043、脏猫

044、花孩子

045、大青虫

046、丢掉虚荣心

047、营养泉水 048、两只醉鼠 049、小农夫孝孝 050、壶仙

051、换身

052、小珠娃娃 053、孝孝的新车 054、失而复得的愿望 055、时空井

056、孝孝与无根树 057、主厨菜谱 058、神奇的山谷

059、蝴蝶的“恶作剧” 060、三重门

061、蒸汽粽

062、欢迎回家 063、一只小小鸟 064、邮递员印章 065、四叶草

066、诚敬之心 067、花粉灯笼 068、话语布偶 069、夜光相框 070、生长反作用 071、快乐甜苦瓜 072、飞奔到月球 073、寻善之旅 074、小山妖

075、高山流水 076、梦幻宝葫芦 077、最美味的食材 078、水果园之旅 079、彩色麦田

080、改过记

081、枫叶红了 082、隐身树叶 083、云之端

084、了不起的建筑师 085、快乐之本

086、再见礼物宝宝 087、友爱的风铃 088、万能医疗箱 089、R星蓝狗 090、圆月宝镜 091、雨种子

092、神仙的短处 093、毛虫王国奇遇记 094、小山妖的耳朵 095、小猴幺幺 096、精灵橡皮泥 097、大顽兔

098、萤火虫的节日 099、雪孩子

100、梦中奇遇 101、大兔子助手 102、厨具总动员 103、谁是仁者

104、太阳精灵的触角 105、黑白双妖 106、小神医

107、孝孝的影子 108、神仙的学徒 109、奔跑的羚羊

110、魔方鞋匠 111、书中的迷宫 112、梦精灵

113、智能吸管 114、虫洞之谜 115、羽毛掸

116、神笔孝孝 117、会飞的书本 118、孝孝的担当 119、书页活了

中华弟子规第一部篇3

图，督促自己不要偷懒。可是实践起来，事与愿违，结果导致时间停止了。孝孝明白了“居有常”的道理后，调整了作息时间，使一切恢复了正常。

死回生的小精灵，在帮助小精灵的过程中，孝孝感受到了 “子欲养而亲不待”的伤痛。

来。在这一过程中，孝孝充分领会到了“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”的含义。

牛明白了“年方少勿饮酒饮酒醉最为丑”的道理，打败老猫，胜利返回了现实世界。

误认为是小偷，关了起来。孝孝在小宠哥的帮助下，找到了红色蒸汽包，归还给地宫中的熊大王。熊大王为了表达歉意，将红色蒸汽包赠送给了孝孝。

第一讲：为什么要学习《弟子规》篇4

俞芟中

尊敬的班主任、同学们，大家好！

我国正在大力推广《弟子规》的学习活动。我们每个在校的同学现在都人手一册《弟子规》。不知大家有没有学习？

哪位同学能够谈谈《弟子规》是怎样的一本读本？高科技飞跃发展的21世纪的我们为什么还要去学习古人的蒙童读本？

《弟子规》是中国传统家教家规家训的集大成者，虽然它只有1080个字360句，但是用这么简短的话就把中国传统伦理道德教育的精髓概括的淋漓尽致。所以在中国传统社会是每一个家庭童蒙养正的读本。它涵盖了是我们一个人在社会生活中的方方面面的一些规范。弟子规是我们祖宗五千年来留下的价值观。

今天，我想跟大家谈谈21世纪的我们为什么还要回过头去学习中国的传统文化。

哭泣的孔子

中国曾经是一个十分推崇道德的国家，“礼义廉耻”、“孔孟之道”等曾经主宰中国人几千年的精神世界。然而有一天，有些精英发现这些“老古董”过于的束缚思想，于是在改G开F的旗子下，在精英们的无限推崇下，中国开始追求西方的价值观。

“ 西方价值观”自然有其长处，但是，近几十年来，中国人从西方学到的，只是一些弱肉强食的法则，利益最大化的价值取向等，而西方社会的“诚信”、“ 民主”和“法制”等却被有意识地“扬弃”了，同时，中国人的传统道德观也被无情地丢掉了。该“接轨”的接轨了，该“特色”的特色了。开放的中国人向极端自私的世界观急速蜕变，在经历30年的经济高速发展后，大部分人的道德水准急剧下降，人的劣根性得到了最彻底地发挥。

古老的中国曾经有过“礼义廉耻 ”的教育，“孔孟之道”的熏陶；也有过“斗私批修”的灵魂洗礼，以及“雷锋精神”伟大情操的培养。我们既有过信仰宗教的历史，也有过信仰共产主义的年代，中国什么都学过。但是，在举国

共8页第1页发展市场经济、“致富最光荣”的浪潮中，“一切向钱看”让所有中国人都希望自己能够迅速成为“一部分先富起来的人”，唯有个人的利益才是最实际的，而道德、良心、信誉等等，统统被抛弃了。

于是乎，官场热衷于大搞形象工程、政绩工程、GDP（国内生产总值）崇拜。只要是能来钱的项目，无论是深度环境污染，还是明显的短视短期行为，不管三七二十一照上不误。任凭江河湖海污染、任凭青山秀水变色，统统在所不惜。至于只图眼前利益、为了所谓政绩而大卖农田林地、大赚其钱的，更比比皆是。而所有这些，都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行，有的还为此类行为罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。

于是乎，一些官员私欲膨胀，奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，纷纷拜倒在孔方兄脚下，钻进钱眼里不能自拔。有些人以权谋私，权钱交易，贪赃枉法，贪污腐败；有些人习惯于暗箱操作，醉心于权力寻租；一人得道，鸡犬升天；一朝大权在握，国库悉数成为一己私产；臵房产，买别墅，养小蜜，包二奶，不亦乐乎；挥霍浪费已是小菜一碟，中饱私囊实乃家常便饭……这些人，名为官，实为蠹，早已沦为不折不扣的“钱奴”。

于是乎，恶商、奸商唯利是图、见利忘义、巧取豪夺、坑人害民。卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌畏熏制，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药，三鹿奶粉更披着国家科技进步奖外衣坑害后代……。他们弄虚作假，作奸犯科，无所不用其极。黑心的房地产商上通贪官，下结地痞，哄抬房价，欺行霸市，牟取暴利，坑害百姓。至于黑煤矿之类的窑矿主，更是视人命如草芥，视黑煤如黑金，只要有钱可赚、有利可图，哪管他人死活？

于是乎，升斗小民见利忘义，地痞流氓肆意妄为，黑社会横行霸道。你要问个路吗，对不起，拿点“好处费”来！人与人，变成了冷冰冰的铜板关系！甚至在目睹有人落水之时，竟然毫不掩饰地大叫：“拿钱来就救！”还有诸如“笑贫不笑娼(黑、匪，诸如此类)”的论调也大行于世，一些人竟不以为耻，反以为荣。人性在金钱面前黯然失色，良知在金钱面前霍然泯灭。甚至对那些伸出援手、助人为乐的善行，不以为然、冷嘲热讽，做阱陷害，敲诈勒索；以至操弄司法，为虎作伥。人人以金钱为衡量一事一物的取舍标准，渐渐地将这个社会推向了邪路。

共8页第2页

古老的中国尽管没有真正意义上的宗教信仰，却有着强大的道德规范约束，然而，当一个民族的道德观被彻底粉碎的时候，法律能够约束到人们心灵的每个角落吗？更何况在一个法律并不健全，又常常被强权破坏的国家里，哪些层出不穷的“缺德”事件，仅仅暴露的是法制、管理上的问题吗？中国人常常说，“头顶三尺有神灵 ”，可那不过是一些受害者对不法分子的诅咒罢了，做缺德事情的人从来就是将自己的利益放在至高无上的位臵上的。

回顾一下中国几十年来发生的那些缺德事，从工业酒精兑酒，到注水猪肉、瘦肉精，从苏丹红到地沟油，从大头奶粉到“三聚氰氨”，从南京徐老太到荆州捞尸人......中国人的良心已经堕落到连婴儿、死人都不放过了，而这些还只不过是冰山一角。

于是乎，在960万平方公里的大舞台上，时时上演着这样的悲喜剧：

------看到有人摔倒可千万别去扶,这一扶搞不好就是几万块钱的医药费；

------看到马路上有人偷东西可千万别吱声,你这一喊多半被小偷围殴一通；

------想要跳楼、跳河，放心的跳吧，不会有人拦你，也不会有人救你；

------如果遇到入室盗窃的,最好假装睡着不要高声呼救，以免遭到人身侵害；

------如果你与之搏斗,打不过你倒霉,打得过也不能打死打残,否则还是你倒霉；

事不关己，高高挂起；好事无人敢做，坏事无人敢管！这就是和谐国的生存之道。

这还是那个有5000年文明史的古老中国吗？

曾经被祖先高高地供在庙堂之上的“道德”、“良心”、“正义”，今人还有吗？

两千五百年前，管子就把“礼义廉耻”作为一个国家立国的根基：“国有四

共8页第3页维，一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。一个丧失“礼义廉耻”的国家，是不可能长治久安的。丢掉了“礼义廉耻”，我们看看这个疯狂的“金钱社会”还能走多远！！

再看看当前教育中的种种乱相。今天的孩子，比历史上任何时候的孩子都更苦，更可怜。他们被逼着学一大堆东西，没有爱好，没有理想。除了自己，没有他人，没有爱心，没有国家民族的观念，人性严重扭曲。

福州郊区有一位初一的学生在教室里喝农药自杀身死，他的遗书里有一句话看了让人为之动容：“如果我不上学那就好了！死也许是一种自由解脱”。

湖北省安陆市一中学生因上课多次看小说，与班主任王小平发生冲突，几天后这个学生将班主任王小平连砍数十刀，当场身亡。

有一位女教师汪老师发现一个叫男同学趴在桌子上没听课，便上前劝说到：“你这么高的个子，趴那儿睡，不怕人笑话吗？快起来吧！”在下课铃声响起的时候，这个学生冲向讲台，把汪老师按在讲台上，一刀刺进了汪老师的胸膛，顿时血流如注。汪老师还没来得及反抗，甚至还没来得及吭一声，便倒在了血泊中.........有一个学生犯了错，班主任批评了她。她就爬上了教学楼，要跳楼——除非班主任跪下向她求情。结果，为了怕出更大的事，班主任老师当场下跪，对学生苦苦哀求。

在校园里，有一对男女学生紧紧搂抱在一起，一位老师看见了，就上前进行教育。没想到，这位男学生对老师大喝一声：“你给我滚开！”。这位老师说，我是学校老师，有责任教育你……话没说完，男学生提起一条凳子就冲出去追打老师……

种种乱相，种种的颠倒，教育这样办下去还有什么意思？

为什么会出现这么多乱相？这源于思想观念的颠倒混乱。如果这些孩子从小建立起孝亲尊师的观念，怎么会干出这样不堪的事情呢？

同学们大家回忆一下，我们从小接受的是什么观念？电视上教的是打斗残杀、情欲，学校里是分数竞争、争斗、攀比、撒谎，孩子的心中没有孝心，没有感恩心，没有恭敬心，没有道德，没有良心，没有爱心，没有同情心，没有正义感，没有觉悟，没有仁义，没有灵魂，只有贪心、争斗心、狠心、嫉妒心、共8页第4页情欲心、杀心、……，孩子的心几乎成了一片垃圾场，成了一片脓血池，教育这样办下去还有什么意思？

我们当下的学校都在教什么呢？大家都在为什么而忙、而惊慌不安呢？只重分数和技能忽视德行教育的结果，不仅耽误了学生，祸害了社会，也直接伤害到教师自己。教师越来越成为一个弱势群体，我们社会目前关注的比较多的是课堂中、学校中体罚等各种事件，教师的种种不良行径，但很少把目光投向教师的生存状态。千错万错总是老师的错，可很多人也不想想：老师为什么要体罚学生？当一个老师不得不用体罚来对付学生时，他的内心是怎样的滋味呢？教师的全部努力就只为了可怜的分数，这种对分数的病态的追求，使教师正成为精疲力尽生命枯竭的人。

人本来有善良的庄严的一面，也有恶的阴暗的一面。而现在的教育气氛唤起的只是师生心中的争斗、紧张、焦虑、不安、恐慌。教师已经活得很没尊严。

这一代孩子，可以说是不知感恩的一代。我国的传统美德被称为“东方智慧的结晶”，像感恩、诚实、勇气、善良、利他、负责任以及孝顺、仁厚等等，都是我们的古代典籍中反复论述过的，也是被人们在生活里不断赞颂的。但是现在频频发生的网吧纵火，绑架、杀害同学，杀害父母亲人等学生犯罪事实（更可怕的是他们对犯罪和惩罚的漠然态度），从一个方面告诉我们：学校中传统道德教育已缺失太久！（3374）

功利教育的恶果，是大家要共同承受的。

有一个大学生，打电话给他的父亲，称自己生病要住院，需要一千二百块钱医药费。这个学生来自农村，家境贫寒，平常都是父母到整个村子向别人借钱交学费，才勉强供他去读书。这下一开口就要一千两百块，他的父亲只有出去借。因为借钱借到别人都怕了，绕了一大圈只借到三百块。没有办法，他的父亲只好回家跟他爷爷商量，把爷爷的一副棺材板卖了换钱，这才勉强凑够数。由于父亲不放心，亲自把钱送到学校。因为担忧儿子，也不知忙碌了多少天都没有睡好，到了儿子的寝室，一看到他的同学就问：“我儿子住在哪家医院？”结果他儿子的同学就说了：“你儿子根本没有生病，他是跟他女朋友去照艺术照。”父亲根本没想到会是这样，听完当场就气昏过去了，打击太大了。当父亲醒过来，见到儿子，非常难过地问：“你怎么可以做的出这样的事情？”结果他的儿子说：“这有什么！我的同学都这样！”这样的儿子真是连禽兽都不如。

共8页第5页为什么父母付出这么大的心血，得来的却是这个结果？因为我们教给他的是只想着自己，我们并没有教给他感恩别人的付出，时时替人着想。人生中很多不好的情况发生了，大部分人都是自愿自艾，却没有真正找到问题的根源所在。

现在我们的「孝道」缺失了，所以现在的孩子是什么样子？对待父母是什么态度？那天我看到一个报导，深圳一个六岁的女孩子，每个礼拜的零用钱是一百多块。有一天去买东西，她妈妈钱带少了，她要买的东西她妈妈付不出钱来，结果在大庭广众之下，朝妈妈就是一耳光，妈妈让她打得鼻青脸肿。

有一个孩子，家里很有钱，从小被父母娇生惯养，孩子伸手向父母要钱，父母就给。后来竟然一个月要花掉一万多块钱，而孩子不过还在读书而已。父亲这才觉得不对劲，就对他说：“从此以后我不再给你钱了。”不久就送他去西藏当了两年兵。孩子回来之后，因为恶习太深了，仍然改不过来，还是跟父亲要钱。父亲狠下心来不给，儿子为了得到父亲的钱，最后竟然雇了杀手杀死了父亲，而且不只杀了父亲，因为保险箱的钥匙在母亲手里，他居然把亲生母亲也杀了。

这样的悲剧可能不是只有这一出而已，当谁没把自己的孩子教好，这出戏就有可能搬到谁的面前演。所以没有教育好孩子，宠坏了，再多的钱也无法解决问题。今天要教育好孩子，靠的绝对不是钱，而是父母的陪伴、父母的用心才行。

四川有个孩子，才十三岁。有一天煮饭给父亲吃，父亲吃完就死了。过了没有多久，他母亲吃了他的饭也死了。在祭祀完父母后，他很不耐烦地把饭菜直接倒到水沟里，刚好被他婶婶看到这一幕，心里一惊：哎哟，这个孩子怎么对父母一点恭敬心都没有？后来当这个孩子问他的婶婶“我父母是不是买了保险？”，他婶婶听了全身汗毛直竖，生起了警觉报了警。警方经过侦查发现，原来是这孩子为了拿到保险费而把父母全杀了。这一笔保险费多少钱？一万多块。拿了保险费去做什么？买一部手机。你看当一个人内心的私欲燃烧起来的时候，什么事干不出来？这真是「欲令智迷，利令智昏」，被欲望名利蒙住了双眼，做的事连畜生都不如。（4598）

在一次德育课上讨论时，一个七岁的孩子站上来，他第一句话说：“我学了《弟子规》，才知道做人原来要孝顺。” 诸位同学，这句话很有味道，做人「原

共8页第6页来」要孝顺，所以人不学不知道，人不学不知义。而中国圣贤教诲已经断了两、三代，大半的人现在已经不知道做人的根本、做人的义务是什么。「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。现在要怪谁？一直怪上去，都是受害者，因为都没有机会闻到圣贤的教诲。

这个七岁的孩子提到了做人“原来” 要孝顺。提完之后，他又说：“我还没有学《弟子规》以前，每天想着要如何谋害父母。” 这句话讲完，他母亲坐在底下瞠目结舌，她绝对不相信，这句话居然是从自己的孩子嘴里讲出来的。为什么孩子会想着要谋害父母？才七岁！父母是孩子的第一任教师，为孩子营造了最温暖的家，是孩子最爱的人。而当今孩子的种种做为，孩子想要伤害父母，我们要把原因找出来。

所以孩子的思想、观念到底往哪里变化，其实现在为人父母者，心里很多有没有底？没有底。当孩子从小就父子无亲，他就无法形成仁爱之心，他的发展就会自私自利；慢慢提升就变成竞争，变成斗争，变成战争。我们来看看，现在每天你打开报纸，在社会上、在国际上上演的戏是不是竞争、斗争、战争？这些果相根源在哪？在于一念私心。我们只要把这一念转正确，整个社会的恶果就会慢慢改善过来，而转成正确的思想，一定要从仁爱下手。（5219）

扭曲的人性，变态的人格。有关部门对幼儿园的小朋友进行一次调查：当你看到有一只瞎了眼睛的小猫，在下雨的路边上瑟瑟打抖，你会怎么做？孩子们的回答令人吃惊！很多的同学说，不理它，因为它很脏，不要脏了自己。还有一些同学说，打死它、踩死它、宰了它、一脚踢死它，有的个别小朋友将具体怎样去宰，步骤都说得清清楚楚，明明白白，只有极少数的小朋友说应该把它抱家去养起来。所谓“人之初，性本善”，我们的孩子才只有几岁，今天孩子们应有的天性纯真、善良、和爱心，到底都哪里去了呢？

总之，我们的教育，已经基本偏离了教育的本质。我们教育的成果是：天真活泼的孩子少了，自觉学习的孩子少了，有责任感的孩子少了，孝敬老人的孩子少了，有正义感的孩子少了，见人打招呼的孩子少了，能积极劳动的孩子少了，助人为乐的孩子少了，热爱集体的孩子少了，有同情心的孩子少了，善良的孩子少了；撒谎的孩子多了，骂人的孩子多了，上网吧的孩子多了，欺负人的孩子多了，谈恋爱的孩子多了，顶撞老师的孩子多了，打群架的孩子多了，吸烟、染发、打耳朵眼、修眼眉的孩子多了（吸烟的年龄小多了），家长管不了

共8页第7页的孩子多了，成为害群之马的多了，毕业后傍大款或当妓女的多了，毕业后进局子的多了，杀人不眨眼的多了，死于非命的多了。

林则徐曾说过：“不孝父母，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益。作事乖张，聪明无益。”这对我们目前的教育真是当头棒喝！

我们的国家，总要传给这一代人来掌管。到那时，这样一群人性扭曲、没有灵魂、没有正义感、冷酷残忍的人，会制定出怎样愚蠢没有人性的政策？可想而知。那时可就是哭天天不应，求地地不灵了！（6150）

同学们，我们无力改变整个冬天，但可以生起一只火炉，温暖一个屋子；我们无力改变整个夏天，但可以做一棵树，为人们撑起一片绿荫。我们无力改变整个社会，但我们愿意做个好人，做一个人们所需要的人。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。存好心，说好话，行好事，做好人。为净化世道人心、播撒爱的种子，在自己位臵上尽到最大的努力，给人们荒芜的情感带来一点滋润，为那被各种欲火所燃烧着的心灵带来一丝清凉,恢复人心本有的宁静、庄严、慈悲和真正的智慧。

现在，弘扬传统文化的气候已经成熟，弘扬传统文化先从《弟子规》开始。《弟子规》是一面镜子，是用来照自己的，不是用来照别人的。（6213）

中华弟子规第一部篇5

指导教师：程贤胜

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家晚上好！

我演讲的题目是：《学〈弟子规〉，做文明人》

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信„„”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声地跟着读起来。

“弟子规”，是中华民族几千年来的礼仪精髓，是文明素养的灵魂。是《弟子规》，让我明白了做文明人的道理。

以前，我从不懂什么是文明。学了《弟子规》，我知道文明就是：孝。

百善孝为先。以前，我总是认为父母为我所做的一切都是应该的。甚至，有时父母关心我、多叮嘱了几句，我还嫌他们啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，能躲则躲；即使做，也总是马马虎虎、敷衍了事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》里所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对我们有养育之恩的父母。这就是文明。

以前，我从不懂什么是文明。学了《弟子规》，我知道文明就是：信。

诚信是三月的春风，是五月的花海。商人说，诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说，诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说，诚信是两根小指拉钩后的百年不变、千年不悔。

也许，有朋友会安慰自己说，诚信是大人的事，我还没有长大呢。如果这样想，那你就错了！大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场上时，你诚信了吗？当你看见有老人上车、假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣、考试舞弊时，你诚信了吗？„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！这就是不文明！

亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训„„ ”吧。我深信，有了它，我们就一定会置身于《弟子规》的文明世界里！我深信，有了它，我们一定会飞得更高、飞得更远！

《弟子规》测试试卷篇6

：号考：名姓：级班

一、把正确答案的的序号填在（）里。

1、“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说（）

A、要坚持锻炼身体。B、要注意天气的变化 C、子女要孝敬父母。D、要加紧时间学习。

2、孔子是我国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他是我国春秋战国时期的哪国人。（）

A、宋国

B、鲁国

C、赵国

D、楚国

3、《弟子规》曰：“但力行，不学文。任已见，昧理真。”那你知道“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗？（）

A、岳飞

B、吕蒙

C、杨六郎

D、戚继光

4、“弟子规，圣人训”，圣人是指（）。

A、老子

B、孔子

C、孟子

5、《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。与《弟子规》中的(B)句意思相仿。

A、亲所好，力为具

B、身有伤，贻亲忧

C、德有伤，贻亲羞

二、看拼音，选择正确的字。

1、父母教，须jìng听

A、敬 B、近（）

2、出必告，fǎn必面

A、反 B、返

（）

3、事虽小，勿shàn为

A、擅 B、善

（）

4、兄道友，弟道gōng

A、恭 B、公

（）

5、言语忍，fèn自泯

A、愤 B、忿

（）

6、不如人，勿生qī

A、气 B、戚

（）

7、闻yù恐，闻过欣

A、誉 B、誊（）

8、倘掩饰，增一gū

A、姑 B、辜

（）

9、天同fù，地同载

A、覆 B、复（）

10、言不huì,色不媚

A、炜 B、讳

（）

三、请给下列各句经文选择正确的理解。

1、同是人，类不齐。（）

Ａ、同样在世为人，品行高低各不相同。

Ｂ、同样是人，种类不一样。Ｃ、同样是人，类别不整齐。

2、果仁者，人多畏。（）

Ａ、真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。

Ｂ、果敢仁义的人，别人都害怕。

Ｃ、果断仁慈的人，人们都害怕他。

3、工夫到，滞塞通。（）

Ａ、只要功夫练到了家，体内就没有任何阻塞。Ｂ、只要功夫到了，不懂的地方就自然通达了。Ｃ、只要功夫练到了家，就能打通关。

线„

4、字不敬，心先病。（）

Ａ、如果文章写得不恭敬，说明你病了。Ｂ、如果文字没有表现出敬重，说明你身体有病。Ｃ、如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。

5、行高者，名自高。（）

Ａ、一个人走得越高，名声就越大。

Ｂ、一个做好事的人，名声自然会很好。

Ｃ、一个行为高尚的人，名声自然会高。

6、勿厌故，勿喜新。（）

Ａ、不要讨厌老朋友，不要喜欢新朋友。

Ｂ、不要厌弃老朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。Ｃ、不要厌弃老朋友，也不要喜欢新结交的朋友。

7、知未的，勿轻传。（）

Ａ、知道没有的，不要随便乱传。Ｂ、听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。Ｃ、知识不够，不要随便乱说人。

8、直谅士，渐相亲。（）

Ａ、那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。Ｂ、那些正直诚实的人，就会和你成为亲戚。Ｃ、直接原谅士兵，就会逐渐与你亲近起来。

9、事诸兄，如事兄。（）

Ａ、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。Ｂ、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。Ｃ、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

10、德有伤，贻亲羞。（）

Ａ、品德上有缺欠，会让自己感到羞愧。

Ｂ、父母的品德上有缺欠，会感到羞愧。

Ｃ、在德行上有缺欠，就会使父母感到羞愧。

四、请就你对生活常识的了解，对下面的情况作出正确的选择。

1、张刚与好朋友李杰因为一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾，你会用（）

Ａ、兄弟睦，孝在中。Ｂ、言语忍，忿自泯。Ｃ、尊长前，声要低。

2、如果父母有过失，你会怎么做（）

Ａ、常悲咽

Ｂ、谏使更

Ｃ、谨为去

3、当你的朋友请求与他一同去街上上网时，你应该（）Ａ、答应他

Ｂ、不做声

Ｃ、拒绝

4、当你们班大多数同学买校服时，而家里的经济又比较拮据，你应该（）Ａ、打肿脸充胖子，买。

Ｂ、不买，但心里有点难受。

Ｃ、不买，也不在意。

5、当你看见11班的一位同学在厕所抽烟，你的正确心态是（）。

Ａ、不关己，莫闲管。

Ｂ、见人恶，即内省。

Ｃ、有则改，无加警。

6、现代教育中提倡的“赏识教育”是要求我们（）

Ａ、人有短，切莫揭。

Ｂ、人有能，勿轻訾。

Ｃ、道人善，即是善。

7、新年快到了，父母要带你去置办新衣，你应该做到（）

Ａ、衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。

Ｂ、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。

Ｃ、置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

8、除夕的团年饭上，爸爸准备了上好的白酒，你应该怎么做（）Ａ、早就听说这酒好，今天有这么好的机会，一定要尝尝，就一点点。

Ｂ、就算是再好的酒，我也不会尝一口的。

Ｃ、爸爸今天兴致好，一定要陪爸爸喝两盅，让他尽兴。

9、课堂上，老师点我回答问题，可这个问题我答不上来，我该怎么办？Ａ、声音洪亮的说：“对不起，老师，我不会回答。”

Ｂ、低着头，面红耳赤，不做声。

Ｃ、低声细语地说：“老师，我不会。”

10、同桌一直在找的一截铅笔，我突然发现竟然在我的抽屉里，我应该怎么做？Ａ、大声骂着说：“哪个死种的铅笔，怎么放在我的抽屉里？”

Ｂ、管他哪个的铅笔，算我的了。

Ｃ、轻声对同桌说：“这是你要找的铅笔吗？”

五、我国上下五千年的灿烂文代，是值得我们青少年继承和发扬的宝贵的精神财富。请就你所掌握的选择。

1、俗语“亲兄弟，明算账”是说（）

Ａ、恩欲报，怨欲忘。

Ｂ、与宜多，取宜少。

Ｃ、凡取与，贵分晓。

2、请选出与经文“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。

Ａ、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。

Ｂ、书非借不能读也。

Ｃ、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

3、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植作的《七步诗》，表达对兄长魏文帝曹丕的不满和怨恨。曹丕的行为与下列哪句经文不符合？

Ａ、兄弟睦，孝在中。

Ｂ、事诸兄，如事兄。

Ｃ、财物轻，怨何生。

4、孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是（）。Ａ、凡是人，皆须爱。

Ｂ、人有短，切莫揭。

Ｃ、己不欲，即速己。

5、“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这句话告诉我们（）。

Ａ、恩欲报，怨欲忘。

Ｂ、善相劝，行皆建。

Ｃ、报怨短，报恩长。

6、汪精卫才华出众，相貌英俊，人称“江南第一美男子”，但后来却成为大汉奸，人人唾弃。这说明（）。

Ａ、人有能，勿轻訾。

Ｂ、势服人，心不然。

Ｃ、人所重，非貌高。

7、“文房四宝”是指（）

Ａ、笔、墨、纸、砚

Ｂ、笔、墨、纸、尺

Ｃ、笔、墨、纸、电脑

8、“读书法，有三到”，这“三到”是（）

Ａ、口、眼、手

Ｂ、心、眼、手

Ｃ、心、眼、口

9、战国时，商鞅主张变法，为使人们信任新法，他采用了一个措施，这个措施是（）

Ａ、取信于民

Ｂ、王子犯法与庶民同罪

Ｃ、移木取信

10、西晋司马炎当了皇帝后昏庸无道，吃喝玩乐。一次他问敢说真话的大臣刘毅：“我可以与汉朝的哪个皇帝相比？”刘毅说：“桓灵二帝，他们卖官的钱都入了国库，你卖官的钱却落入了你私人的账上，从这一点说，他们不如你！”假如是你听后，作何打算？

Ａ、就地革职、杀头并抄没九族

Ｂ、有则改，无加警。Ｃ、厚脸笑道：“我今天有说直话的大臣，我比他们强！”

《弟子规》测试题答案

一、1、A

2、C

3、C

4、B

5、B

二、1—5：AAAAB

6—10：BABAB

三、1—5：AABCC

6—10：BBACC

四、1 —5：BBCCB

6—10：CABAC

五、1—5：CCABA

6—10：CACCC

六、答案要点

1、包括孝悌（孝、悌）、谨信（谨、信）、亲仁、泛爱众、余力学文等几个方面。

2、同意，因为“人人平等”是指人格、权利、责任、义务等方面的平等，而《弟子规》讲的是人与人交往中的礼节，二者并不矛盾。

3、要态度鲜明地拒绝，要讲究方法，要有处理办法。

学习弟子规有感篇7

六年三班

陈妍

很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很羡慕，因为很多道理我是在学习《弟子规》之后才真正懂的。

《弟子规》启蒙了我的智慧，震撼着我的心灵，我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生机遇会大有不同，我学习《弟子规》有四点体会：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要怀着恭敬之心；

3、为人要谦虚；

4、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的品行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。爱因斯坦说过：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”所以大可不必去羡慕别人取得的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，勤奋工作，贡献社会”作为人生目标。

有人说过：“一个人如果使自己的父母伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人”。

“人非圣贤，孰能无过”。父母亲难免有过错的时候，这时我们应该小心劝导改过向善。

国学-弟子规-教案篇8

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。总序：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文注释

悌：弟弟敬爱哥哥。

解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习礼、乐、射、御、书、术六艺等其他有益的学问。厚德篇《入则孝》

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承注释：承：承担。解读：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们，应该恭敬的聆听，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变解读：

冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤注释：苟：如果解读：

纵然是小事，不要擅自作主，而不向父母禀告。如果擅自作主，任性而为，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

贻：遗留具：准备解读：

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身体有所不适，受到伤害，父母亲就会忧虑。品德修养有问题，做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受耻辱。思考题：

1、弟子规从几个方面谈做人应有的礼仪规范。

2、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。面对父母的教导我们应有的态度是什么？

人物链接：故事一：

温家宝总理谈中国传统文化

新华社消息温家宝总理1月31日在西班牙塞万提斯学院与西班牙文化界人士、青年学生进行了座谈。

院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：

很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托•贝纳文特曾说过：“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作必将起到有益的作用。

中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义：

一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。

二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。

三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。

四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。

中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。故事二：

捐肾救母的田世国

田世国，山东人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空回家。2004年2月26日，田世国的弟弟从老家给他打电话说：母亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。第二天，田世国就匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。看着母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。田世国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。田世国在得知最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国偷偷跑到上海中山医院做了血样检查，配型成功后，他毅然决定将自己的一个肾脏移植给妈妈。

2004年9月27日，田世国把母亲骗到上海来，他说：“如果我妈知道那个肾是我的，她会从楼上跳下去，她绝对做得出来！”田世国说，他永远忘不了母亲听到他说找到肾源时的那个眼神，那是求生的欲望。

田世国用自己的实际行动回答了一个千百年的问题：谁言寸草心，报得三春晖。名言链接：

君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

——曾国藩君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔丘不傲才以骄人，不以宠而作威。

——诸葛亮

第二课时出则悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯注释：泯：消失解读：

当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟弟妹妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦，在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

解读：

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。谨

冠必正纽必结袜与履俱紧切衣贵洁不贵华上循分下称家

注释：履：鞋子。解读：

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难解读：

要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品，用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。

《增广贤文》

忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。得忍且忍，得耐且耐。

思考题：

1、《中学生行为规范》要求我们要衣着整齐符合学生身份，联系《弟子规》谈谈理解。

2、为什么借东西要按时归还？人物链接：

张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。名言链接：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年

第三课时信

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之秽：肮脏。

妄：荒谬不合理。

佞：惯于用花言巧语谄媚人

解读：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，都是不可以的。话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

解读：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警

注释：

跻jī：登，上升。

解读：看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，纵然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。见到别人的恶习，就反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

唯德学唯才艺不如人当自砺闻过怒闻誉乐损友来益友却注释：却：退步。砺：磨。

解读：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，听见别人说我的过错就生气，听见别人称赞我就高兴，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。

无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

解读：如果是无意之间犯的错，称为过错；有意犯错误那就是罪恶了。如果勇于改正错误，那就等于没犯错；如果犯了错还掩饰，那就是错上加错了！辜：罪

《增广贤文》

是非只为多开口，烦恼皆因强出头善事可作，恶事莫为。一言既出，驷马难追。人而无信，不知其可也。从俭入奢易，从奢入俭难。思考题：

1、《中学生行为规范》规定不说脏话，结合《弟子规》谈谈理解。

2、孔子说：“见贤思齐”，《弟子规》中有同样的表述，请说说。人物链接：

马班邮路王顺友

王顺友，这个并没有多少人熟知的名字，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，路的尽头还有路，山的那边还是山。

1995的春天，陪伴王顺友的骡子受到惊吓后脚乱踢，王顺友一不小心就补螺子踢倒了，但王顺友却一想为山里的人们送邮件，只好强忍着疼痛捧着肚子，继续上路，9天9夜的漫长路途，信是送到了，可是王顺友却昏倒了，当他被老乡架到医院时，人已气若悬丝。为了送信，他吃尽了苦头；为了送信，他饱经了磨难。

5年是这样，10年是这样……一晃眼，已经度过了20个春夏秋冬，岁月毫不留情地在王顺友的脸上纵下了“千山万水”，而他却仍然坚守着这一份工作。20年的马班邮路生涯中，他穿越过如雨一样袭来的山体塌方，也用匕首吓退过手持长刀的剪径强盗；在他落水后第一个反应就是去捞他的邮包，但是，他的邮件从没有丢失过。名言链接：

好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿第四课时泛爱众

己有能勿自私人所能勿轻訾人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作訾zǐ：说人坏话。解读：

自己有才能，不要自私保守；看到别人有才华，不要轻易诋毁，说人坏话。别人的短处，绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。《增广贤文》

谁人背后无人说，哪个人前不说人。责人之心责己，恕己之心恕人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。一人道好，千人传实。结交须胜己，似我不如无。人无远虑，必有近忧。伤人一语，利如刀割。君子爱财，取之有道。得宠思辱，安居虑危。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福。

“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。思考题：

1、对待他人的缺点错误我们如何去做?

2、我们常说“赠人玫瑰，手有余香”，《弟子规》是如何表述的？人物链接：

贺之章的故事

贺之章是唐朝著名的诗人，他性格直爽，豁达健谈，当时的达官贤士都很仰慕他，都愿意和他交谈，他虽然名气很大，但爱才若渴，热情地提携讲坛后辈。当他在京城身居要职时，李白还是一个初露头角的诗人。贺之章读了李白的《蜀道难》一诗后，赞叹不已，称李白是“谪仙”。两人见面后，虽然年龄相差四十多岁，但却一见如故，成了忘年之交。后来，在他的推荐下，李白名震天下，后来成了人人赞叹的“诗仙”。商鞅的故事

鞅是战国时期的改革家，他辅佐秦孝公进行了变法。变法之初，为了取信于民，他想出了一个好办法。那天，商鞅在国都的南门立起一根三丈高的木杆，并当众宣布，谁能把它扛到北门，赏赐黄金十两。可是到了下午，还没有人去做，这时商鞅又下令把赏金增加为五十两，这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。人们见商鞅说到做到，以后推行什么政策都积极响应，商鞅变法于是取得了巨大的成功。名言链接：

1、言者无罪，闻者足戒。《诗经》

2、言之无文，行而不远。《左传》

3、前事不忘，后事之师。《战国策》

4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

有感弟子规之一篇9

前段时间应教育局、学校要求,在全市学校师生中学习传统文化《弟子规》,记得刚接到这个学习任务时，我的心中还颇有些不屑,从《弟子规》字面意思上来看无非是教会我们：首先要孝敬父母，然后尊重长辈，友爱手足；其次日常生活行为要谨慎、有度；讲话、做事要诚实守信；与人相处平等博爱；亲近有仁德的人；除此之外，有剩余的时间，可以广泛学习等等。想想这些道理谁不懂啊，有必要花那么多精力去学习和背诵吗?但随着时间的推移,学习的不断加深,让我逐渐对这次的活动有了全新的认识，也让我在潜移默化中受到很深的教育和启发。下面先说说感触最深的——入则孝。

古语道“百善孝为先”。孝是做人的基础，我们生活在这个世界里，每天都在爱的世界里成长，而给我们爱最多的就是我们的父母，一个人如果连自己的父母都不孝敬，何谈来爱别人，何来的“善”。有这么一个传说，说父母是上帝派给我们的天使，这些天使们为了将我们带至人间体会爱，折断了他们最美丽的翅膀，他们给了我们最无私、最无微不至的爱，当我们渐渐长大时，他们也渐渐老去，不再像从前那么强壮有力或者美丽可人，甚至外表看起来丑陋无力。这个时候就该是我们反过来孝敬他们的时候了。就像“孝”字

本身的样子，上面是个“老人”，下面一个“孩子”，孩子用头承载老人的手行走，用扶持老人行走之形，以表示“孝”，多形象！当天使们渐渐老去的时候，我们是不是就应该像“孝”字本身一样来做呢。

在《弟子规》一书中写到：“父母呼，应勿缓，父母命行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则清，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨，亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”这些都是孝顺父母的基本要求，但仔细想想我们当儿女又有几人真正做到了呢？或许对于父母，我们并非没有孝敬之心。但我们常犯的错误是：等我有了钱一定好好孝敬他们，等我买了大房子一定接两位老人来住，等我忙过这段一定回家看他们，等我……，可是父母却等不起我们啊！就像古语说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”！不要等到那时候再来后悔啊！

这段时间在学习之余我常常会坐下来一个人静静的回忆、思考，一幅幅场景在眼前浮现，晚归时一个接一个的电

话……，病痛时父母焦灼的眼神……；门口母亲的守望……, 村前父亲望夫石般的等待……,一幕幕，一幅幅 ,我们总是期望从父母那里得到更多的谅解，总是为自己的所作所为，找很多冠冕堂皇的理由，总是以为还有明天，还有明天的明天……直到有一天突然发现，他们已经韶光远去，容颜不再，我们才开始追悔莫及。

弟子规学习总结篇10

一年级二班

《弟子规》全编讲解了如何孝顺父母、对待兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理。下面是我对本班学生近段时间学习弟子规作的总结。

一、学习目的继承传统，传承文明，把学生培养成德智体美劳全面发展的社会主义接班人。

二、学习过程

给学生分发学习弟子规的材料并组织班级每天课前十分钟进行朗读，开展各项学习和分享弟子规活动。我班学生每天课前朗诵十分钟弟子规，并出一次弟子规专题的黑板报，开展弟子规画报比赛等活动。我要求学生将《弟子规》的教导融进日常生活之中，重实效不搞形式化的学习活动，面对全班学生，同时也注重个性化的学习形式。一次次心灵上的深刻洗礼，让他们懂得珍惜父母的爱然后去爱父母；懂得老师的辛苦然后去尊敬老师，并在日常学习生活中去践行《弟子规》，当学生遇到老师，每每向老师行标准的90度鞠躬礼时，那种发自内心的真诚、那种对中国传统文化的热忱及谦卑的态度，令教师们深受感动。

三、学生变化

不少学生改变了对父母的看法，尊敬长辈、老师，体贴老人，主动做力所能及的家务活。自开展读书活动以来，班里的许多学生改正

了不良的行为习惯，也出现了不少的好人好事；同学间的关系也较为融洽，吵架打架现象极为少见。以前生活懒散的同学思想意识有了大转变，在家抢做家务，上学不迟到，不旷课。

总之，通过问卷调查、家庭反馈，在家校共同努力下，许多学生在某方面或多方面有了长足的进步，四、存在问题

学生中还存在不少问题，如不知道勤俭节约，乱花零钱，学习不够积极，仍有打闹现象发生，作业完成不及时。

五、以后打算

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