家风家教范文

家风家教范文（共13篇）

家风家教范文 篇1

重家教 正家风

建立良好的家风，重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。从《孔子家语》到《颜氏家训》，再到《朱子家训》无不体现家风的重要。这些经典书籍讲述了人格、修身、成才、道德、教育、治家等，这些家训字字发自肺腑，句句包涵殷切希望。现在许多家族的族谱上都记载家风艺文，凝聚着祖宗对子孙后代的美好期望。

家和万事兴人人都知道，家和必须家风要正，良好的家风就有良好的家庭教育。家庭教育的关键是父母，父母的行为和教育方法对孩子的影响极大。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这句话虽然没有绝对性，但父母是孩子的第一个老师，父母的行为会影响孩子的一生，从家庭教育的角度说，父母素质高，家庭环境好，家风正，培养出来的优秀孩子的概率就越高。

鲁迅《随感录三十三》：“家兴出孝子，家败出妖孽。”俗话说：“斗气不养家，养家不斗气。”因此，家庭教育，首当其冲要重视家风建设，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感，树立正确的人生观、价值观、世界观有着积极意义。家长要给孩子做表率，教人向善、积极进取、勤劳节俭、尊老爱幼，家庭成员和睦相处，邻里之间相互帮助和关心；家长不仅要身教，更要言教，用自己优良的生活作风、工作作风和健康的生活方式给孩子作榜样。

我经常对孩子说，你和什么人交往、交朋友都可以，但要是不孝敬父母的人，就不要和他交往，这一点我严格规定。所以孩子也对我说，我们学校里谁又让他奶奶背着他的书包、拿着他的水壶。我说这样做不对。你要对你的同学说，你看我自己背书包，我自己拿水壶。我们一定要孝敬父母、爷爷、奶奶以

及所有长辈。所以说，家教传承是很细致，很具体的。对孩子的教育，就像雕刻一样，需要不断地精雕细琢，才能创作出一件好的作品。

孩子从学校回到家里面，马上就是“小皇上”待遇了。我们的老人在家庭里不在第一位，很多家庭都是这样的，孩子是第一的。这不正常。我教育孩子辈，吃饭要让奶奶先拿筷子。在很多家庭里，老人还没上桌，小孩子就在碗碟里“翻江倒海”了，一看就是没素质没教养。这样的话，我对孩子们讲了一次，孩子就听进去了，他们坐在饭桌前还会告诉他们的爸爸妈妈，说奶奶没来不许动。孩子在家里能养成这种习惯，在社会上，他自然也就会有一颗谦让的心。

一个人在家庭里受到良好的家风家教的影响，有了好品质，就具有了较高的文明素质，自然就会在社会生活中乐善合群，以自由、平等、公平的态度去对待别人，才会自觉遵守社会的法治和正义秩序。按儒家的孝道理论讲，在家能够孝亲悌长，在社会上好犯上作乱者必然鲜矣，这自然有利于维护社会的和谐稳定。修德不仅能使人乐善合群，更能兴国，求忠臣必出于孝子之门，在家孝亲，就能够忠于祖国，忠于人民，博施济众，以天下为己任。家风家教确实是培育践行社会主义核心价值观的重要途径之一。

当今社会，虽然没有传统意义上的大家族，但重提家风，践行家风，能够净化社会风气和净化人心。我们身上流淌着祖先的血脉，承载着祖先的的基因，就必须传承着祖先的德行，脚踏实地、诚实做人。传承家风，努力营造家庭和谐氛围，不仅是道德教化，而且是家庭精神的体现。

家风对社会而言就是道德的力量和规则的信念。在实际家庭教育中，务必重视建立良好的家风和环境的熏陶。

家风家教范文 篇2

一、什么是家风家教

度娘告诉我,家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格;家教是子女在家庭接受的影响和教育。家风家教固化于典籍中,我国自古家风书籍颇多,有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》、当代《傅雷家书》等,概括起来不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词;家风家教深植于每个家庭成员的灵魂深处,传承于子孙后代,内化于道德修养、人格品性之中,也外化于言谈举止、待人接物之中。

二、家风家教对青少年成长的影响

墨子曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。”青少年的成长离不开特定的社会环境,特别是家庭和学校。每个孩子生来都是一张白纸,在家长和老师的教育引导下,孩子们自己绘就精彩人生画卷,有的人成了一幅精致细腻的工笔画,有的人成了一幅浓淡相宜的水墨画,有的人成了一幅艳丽明快的油画,而有的人则成了一幅墨迹斑斑的稿纸。所以,良好的家风是一种无形的力量,潜移默化地影响着孩子的成长。

网传的十大世界顶尖家族的家训,包括肯尼迪家族、盖茨家族、孔子家族、罗斯柴尔德家族、居里家族、瓦伦堡家族、托尔斯泰家族、达尔文家族、泰戈尔家族、拉塞尔家族,这些家族人才辈出,家风历久弥新,无不有力证明了良好家风家教及其背后隐藏的价值观对孩子成长深刻的影响。扬州何园有《何氏家训十一则》,包括孝亲敬长、隆师亲友、待人接物、鞠育教养、读书写字、出处进退、节义勤俭、饮食服御、量度权衡、撑持门户、保守身家,何氏家族精英满门,出现了“祖孙翰林”“兄弟博士”“父女画家”“姐弟院士”等代代有出息的儿孙,这些都与其严谨的家风家教密不可分。

反之,缺少良好的家风家教,就好比花草树木在成长中缺少了园丁的精心呵护和科学养殖,缺少了阳光雨露和修枝施肥,要么发育不良,要么成为了枯枝败叶。2009年中央电视台《新闻调查》栏目《网瘾之戒》节目中,主持人分别对来自全国各地约100多名网瘾少年及其家长做了现场调查,对网瘾少年的问题是:“认为父母只管自己的事情而不顾及孩子的”,“认为自己在家庭中非常孤独的”,“认为自己非常想和父母沟通、需要爱的”等;对家长的问题是:“曾经对孩子使用暴力的”,“曾经对孩子有过度溺爱的”,“由于忙于自己的事务而不顾及孩子的”,“认为家庭里有问题和孩子身上出现的问题有关系的”等,约有一半或三分之二以上的少年及其家长都举手作了肯定回答。根据对某市40名社区矫正的未成年犯罪人员的调查统计,父母离异的占25%,留守儿童占22%,流动儿童占28%,其他占25%;在这些未成年人中,辍学在家的占84%,父母一方初中文化以下的占82%。以上数据表明,由于儿童父母离异、外出打工、文化程度较低,容易导致家庭教育缺失,方法不科学,儿童易受到不良影响,甚至导致违法犯罪。所以,孩子的错,父母的过。有的父母错误地认为,教育是学校的事情,家庭只要给孩子吃饱穿暖就行了,有的父母对孩子过度溺爱骄纵,没有规则意识,有的则认为棍棒出孝子,缺少爱的温暖。实践证明,无论是监护缺失型、沟通不畅型、家庭残缺型,还是过度溺爱型、方式不当型等模式,都对青少年的成长有着不同程度的伤害。一个人在童年累积的心理创伤,会不断自我强化,外化在自己的成长历程之中。

三、引导青少年传承良好家风,健康快乐成长

1. 良好家风家教来自优秀传统文化的传承

中国古代家风家训,是中华灿烂文化的巨大宝藏和无声力量,影响着每个青少年的成长。“静以修身,俭以养德”,“非学无以广才,非志无以成学”,是《诸葛亮集》对修身养性、治学立志的叮嘱,“不力行,但学文,长浮华,成何人。但力行,不学文,任己见,昧理真”,是李毓秀《弟子规》对学习和实践辩证关系的阐述,“入则孝,出则悌”,是《弟子规》对孝敬长辈,兄弟和睦的要求,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,“勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败”,分别是朱子《治家格言》《曾文正家训》对勤俭节约的训导,“欲不可纵,志不可满”是《颜氏家训》防止骄奢淫逸的告诫,“忠信笃敬,是一生做人根本”是《张园先生全集》对为人处世的原则,“大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀亵狎,导人为恶者,损友也”,是朱熹《朱子文集》对识人交友的辨别。细品味,慢咀嚼,这些传世家风对修身、治学、立志、齐家、敬业等方面做了严格的规定,倡导崇尚知识、胸怀大志、道德规范、尊老爱幼、勤俭节约、诚实守信、敬业勤业等多个方面。这些传统家风家训当下仍然不过时,是家庭,特别是青少年应该遵循的规范和准则。建议宣传、教育、妇联等部门应在学校、社区、机关、企事业单位、妇女儿童活动中心等处开设父母、青少年家风课堂、国学课堂,邀请专家教授、优秀父母和青少年讲授中华民族优良家风及其传承与实践,让家风的熏陶与濡染成为青少年成长的第一块基石。

2. 良好家风家教受到社会道德规范的影响

社会主义核心价值观是全国人民价值观的“最大公约数”,家风是经过历史积累而形成的精神尺度;一宏观一微观,两者互为补充,互为影响。扬州中学生徐砺寒,撞坏宝马车贴字条留言,被网友誉为“最诚实的中学生”;驾驶员吴斌,在高速上行驶时被铁块砸中,忍着剧痛完成安全停车措施后,全车24名乘客无一受伤,自己却伤重不治,被誉为“最美司机”;扬州老中医李太初坚持义诊20年,花费10年撰写近万字持家之道,镌刻在自建的“醒世亭”上,被评为“全国最美家庭”。家是最小国,国是千万家。每个家庭形成的诚实守信、爱岗敬业、助人为乐、孝老爱亲等优秀家风汇聚成了民风社风,影响着千千万万的家风,也激励着青少年形成优秀的道德品格。建议各大传媒,包括各种新媒体要发挥媒体正面引导功能,加强好家风家训、好人好事的宣传和引导,让媒体正能量成为引导家庭文明新风和青少年成长的重要影响力量。

3. 良好家风家教源于父母春风化雨的浸润

司马光《家范》曰:“君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,遵之以道而勿强言,心虽爱之不形于外,常以严庄莅之,不以辞色悦之也”,“为人母者不患不慈,患于知爱而不知教也”,昭示了为父之道爱子有方,约束有度,为母之道教育胜于溺爱。有人说,大家族才有成文的家风家训,这好像和一般人没有什么关系。一般家庭虽然没有成文的篇章,但是家风家教便在父母的身体力行和言传身教之中。在我咿呀学语时,妈妈每天晚上给我讲一个故事;幼儿园时,妈妈和我一起读拼音绘本;上了小学,妈妈买了许多简明读本让我自主阅读;初中以后,妈妈又让我再读原版名著名篇,不知不觉中,书成了我的最爱。在我印象中,妈妈从不打我,也很少骂我,妈妈喜欢给我讲道理,虽然宽容慈爱,但很有原则,爱憎分明,她教会我正直善良、乐观自信、宽容大度、诚信友善的品质。妈妈有时候说话也不算数,说好了周末陪我,但忙起工作来就忘到了九霄云外,我给妈妈扣了一顶不讲诚信的“大帽子”,现在,妈妈对我是一言九鼎,不敢食言。孩子的优秀品质源于父母的影响,孩子的缺点也能从父母身上找到根源。建议教育、妇联等部门开设父母课堂,按孩子年龄段,进行学前、幼儿园、小学、初中、高中阶段父母课堂学习,实行积分制;建议每位父母都要树立终身学习的理念,学好科学家教知识,争当合格父母,既要秉大义,又要重小节,做好孩子一生最好的榜样。

4. 良好家风家教重在自身一言一行的实践

现在有不少家庭注重孩子的文化成绩,父母问孩子最多的是“作业写了吗”“考了多少分”“排第几名”“上补习班去”,却放松了对孩子生活能力、心理健康和道德品质的培养和锻炼。刘清之《戒子通录》说,“教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。养子弟如养芝兰:既积学以培植之,又积善以滋润之”。就是说,教育孩子,要引导优秀品格,树立远大志向,培养突出才华,鼓舞坚强勇气,克服不良缺点,缺一不可,既要积累学识,又要以真善美情操滋养。有德无才是次品,有才无德是危险品,无才无德是废品。曾国藩说过,看家族是否兴败,一看子孙睡到几点,二是子孙是否做家务,三看子孙是否读圣贤经典。我的许多同学,包括我自己,周末经常睡懒觉,在家很少做家务,借口学习忙,习惯了父母当保姆;现在生活好了,勤俭节约的美德淡化了,买零食、上饭店、穿新衣、用智能手机,都是稀松平常的标配,我在这方面也有些小小的奢靡之风,还需要加以改正。不过,在妈妈的影响下,我每年拿出自己的部分压岁钱,捐给贫困儿童上学,还到社区参加敬老助残志愿服务,既帮助了别人,也快乐了自己。建议学校不要挤占学生的课外活动时间,注重心理健康教育和道德实践教育,并对孩子实行积分制,作为评先评优的依据;建议同学们在家多帮父母做家务,在学校多参加集体活动,在外多参加社会实践活动,勤俭节约,戒骄戒奢戒懒;建议家长把孩子从补习班解放出来,与自然和社会亲密接触。读万卷书能增长我们的知识,行万里路能拓展我们的视野,开阔我们的心胸,检验我们的能力。庄子说,古书留下的东西非常有限,只有一个脚印、一个鞋印。我们虽然走路只留下一串脚印,但我们却可以拥有更加广阔的思维和更加生动的实践。

摘要：青少年的成长离不开特定的社会环境,特别是家庭和学校。良好的家风家教是一种无形的力量,潜移默化地影响着孩子的成长、成人和成才。反之,父母疏于教育与教育不当,青少年易受不良影响。良好家风家教来自优秀传统文化的传承,受到社会道德规范的影响,源于父母春风化雨的浸润,重在青少年自身一言一行的实践。

家教与家风 篇3

家风与家教密不可分，如同形影不离的孪生兄弟。先人深知这点，因此做了许多卓有成效的努力，悬家训、做家书，一辈子嘉言懿行，做身教标杆，期望自己的子孙明事理、做贤人，形成淳朴敦厚的家风，一代代传扬下去。如此，哪怕不进科场、不要功名，身后诸辈也必不堕下流。

赵匡胤作为一位开基立业颇有作为的君主，不仅把国家管理得不错，家教也不错。崛起于乱世中的他，比一般人更能体会“成由勤俭败由奢”的道理，他严格约束家人，特别是谆谆告诫子女要尚俭戒奢。一次，他的女儿穿了一件由华丽的翠鸟羽毛装饰的短上衣，满面春风地入宫见他，赵匡胤看到公主的打扮十分不快，沉下脸对女儿说：“你把这件衣服给我，从今以后不要用翠鸟羽毛作装饰了。”公主不以为然地笑着说：“这有啥大不了的，不就几根翠鸟羽毛吗？”赵匡胤严肃地说：“你说得不对，你穿这样的衣服，宫中其他亲戚必会争相效仿。这样一来，京城翠鸟羽毛的价格便会上涨，百姓见有利可图，就会想方设法捕杀，这样会有多少翠鸟遭殃啊！而这都是由你引起的，你生长在富贵之家，要懂得惜福，万不可开此奢华之端。”公主听了这番话，连忙叩谢父亲的教诲。

赵匡胤不仅言教，更注重身教。他的车舆与普通人家无异，衣服也常是补后再穿。吴越王钱俶曾送给他一条宝犀带，赵匡胤对他说：“朕有三条宝带，哪条都比你的好，你还是留着自己用吧。”钱俶请求赵匡胤拿出来让他一观。赵匡胤说：“我的宝带和你的不一样，我的是汴河一条、惠民河一条、五丈河一条。”钱俶听了，既惭愧又钦佩。

历史证明赵匡胤的家教是成功的，他的子女没有让他失望，宋朝政治也相对清明，这也成为面对元军疯狂进攻，崖山十万军民始终不离不弃、生死与共的重要原因。

教育子女，父母文化水平高、有远见卓识者当然是近水楼台，可是普通人家同样可以教育出优秀的孩子，这样的例子比比皆是。三国时代的孟宗十岁时，母亲送他到河南南阳求学，临行前，特意为儿子做了厚褥大被。可南阳气温较高根本用不到，人们都感到不解，孟宗的母亲说：“我儿年幼无知，不懂得帮助别人。我想，求学的同伴中难免有缺衣少被的，我是要他和那些家境贫穷的同伴同铺一条褥、同盖一条被，这样可以‘同声相应，同气相求’，学会如何与同伴们相处。”这番朴素而智慧的话语里深藏着孟母的良苦用心。孟宗没有辜负母亲，后来成为一个道德高尚的人，受到社会的广泛尊敬。

良好的家教之于良好的家风至关重要，良好的家风之于一个家庭乃至整个社会的和睦、和谐、文明、进步也是不可或缺的，这个绵延几千年的优良传统，说它是中华民族的一条根也毫不为过。

家风家教 篇4

家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。但是家也要有家的规矩，老人们常说“国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。”

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量，他承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。

好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。

人们常说：百善孝为先！我们家的家风便是孝字当头。小的时候，爸爸妈妈就常常对我们讲：“一个人有孝心，要有孝道，要爱长辈，要感谢长辈的抚养教育。一个没有孝心的人，是可耻的人，是没有道德的人。”爸爸妈妈常常为我们讲羔羊跪乳，乌鸦反哺等故事，让我们明白动物尚且知道感恩父母，何况我们人类，更应该感恩父母，孝敬长辈。爸爸和妈妈是孝敬长辈的人。如果一个人连自己的父母长辈都不爱，那么他还爱什么？所以至今我们一家四代还都生活在一起，父母年龄渐老，奶奶早已年逾耄耋，我想此时陪伴才是最好的关爱。

其身正不令则行，其身不正虽令不从。由于父亲也是教师，所以从小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老师，榜样是最好的教育，我始终牢记父母为我树立的榜样，他们虽然平凡普通，却给了我最宝贵的精神财富。我从事教育工作以来，父母时常提醒我，做教育工作，必须自身清净，洁身自好。父母的叮嘱，让我倍加珍惜自己的工作。作为教育工作者，我深知师德的重要性，除了主动搞好教育教学工作之外，我严格自律洁身自好，维护教师形象。

作为教师，家风连着师德。作为教师，治好家、树立良好家风，绝不只是个人的家务事，而是一个严肃的政治问题。家风虽是一家之风范，但家庭是社会的细胞，从这点讲家风对国家、社会的影响也很大。

大宁县东关小学

好的家风家教 篇5

在没有收到学校的这封关于“家风，家教”的信时我并不了解什么叫家风，家风是什么？不过看过关于家风的简单介绍后我明白了关于“家风”的含义所在。

父母是孩子永不退休的班主任老师，怀有对孩子一生的责任。孩子的命运掌握在家长的手上。无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子的失败。由于大多数家庭只有一个孩子，我们大概连改错的机会都没有，补偿的机会都没有，所以我们只有把这个唯一的孩子教育成功了，这几乎就是家庭最重要的成功，也是我们一生最重要的成功。良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，下面就我家的情况，分别来简单的说一下。

关于家风就从我日常生活中用言语说服女儿的几点小事说起吧！

一、有一次女儿在桌子旁摆碗筷时不小心把桌上的一瓶啤酒弄打了，酒撒了一地，当时声音很大给她自己吓的都不会动了，我并没有大声的训斥她，而只是说了一句：“没事，知道你不是故意的，下次注意啊。”这时女儿哇的一下哭了，跑到我身边就跟我道歉。其实当时我也很生气，但我更是希望通过这件事让女儿能够学会宽容，学会理解他人。二、一次女儿在数学测试时考了七十几分，是她们班同学告诉我的，回到家女儿一副不高兴的样子，只是跟我说考砸了，但是不肯告诉我分数，卷纸也不给我看。我安慰她：“一次没考好不代表什么，关健是我们要找出没考好的的原因，然后解决它，一会儿我和你分析一下。我相信你，下次一定有进步的。”这时女儿的脸不那么阴沉了，把试卷慢慢的拿出来说：“我先自己找找原因吧。”培养她学会解决问题，学会努力，学会进步！

三、孩子正在写作业时只要不是在做饭时间，我们都会拿一本书坐在那里看，不打扰孩子，让家里学习气氛浓厚。这样女儿心态平和，心思都会在学习上。这时大人们千万不要在那里看电视或玩手机，这样孩子就会有一种不高兴的心理：“凭啥你就能看电视，我就不能看，真不公平。”这样孩子的心思完全不会在学习上，即使完成的作业也是没有质量，毫无收获的成果。

关于家教就从女儿爱看书这个小故事开始吧！

要给孩子多读一些好书，长大了让孩子养成自己爱读书的好习惯。这个想法从孩子未出世前一直深深的刻在我的脑海里。所以在女儿十一个多月会走开始我每周至少要带她去书店三次，每次我都是拿上小凳子去书店，那时她还小只能坐上几分钟然后摇摇摆摆的走来走去，还不时的会摔倒。那时我并不是希望她看懂或会读很多的书，而单纯是为了让她感受和试应那种氛围。渐渐的我发现女儿能坐在那儿拿本书像模像样的翻着看了。女儿十八个月才会说话，等她能连着说话开始我试着让她看一些有图的书，慢慢的她就喜欢上了读书，至今女儿都是书不离手，这一点我真的很欣慰。从小我都坚持每天晚上女儿入睡前读一到两个故事，这种习惯一直保持到孩子上三年级。

女儿两岁开始上幼儿园，我上班就没有太多的时间陪孩子，但是我也会利用晚饭后的时间陪孩子读半小时的书，让孩子自己读，不会读的字我单独的记在一个日记本上，有时间时着重的让她认识这些字，这样她识字的速度比较快，而且识字的数量会大大的增多。直至今日我们有空还是会经常的带她去书店看书。

今年学校为了培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，为此开展了借书活动，这让女儿有了更多的读书机会！

家风家教对于每个家庭都有着自己不同的体现，良好的家风家教需要家里的每个人共同努力。孩子在成长，我们也迎接她不断出现的问题，在今后的生活中我们也会边学边教，在实践中摸索，在学习中不断进步，让孩子更加健康快乐的成长！

谢谢大家！

家风家教 篇6

家，是我们日常生活的地方，是我们遮风挡雨的地方，是我们休憩心灵的地方。人，因为有家才有牵挂，因为有家才有后盾，因为有家才有力量。家庭教育是一个人成长成才的重要组成部分，良好的家风和家教是一个人立足社会的根本。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，都会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

母爱如水，父爱如山，母亲的爱像涓涓的溪水温抚人心，沁人心脾；父亲的爱像巍峨的高山给人力量，让人依靠。人们常说严父慈母，确实母亲平时虽然爱唠叨但遇到事情的第一反应还是心疼我们，而父亲则不同，他总会给我们正确的引导。“成由勤俭，败由奢。”勤俭节约是中华民族的传统美德。父母那一代，生活不富裕，物质比较紧缺，所以他们都养成了勤俭节约的习惯。从小，父母虽然总是努力给我们最好的，但是从来不允许我们浪费任何东西。小孩子不懂事，吃饭的时候总是占一碗，却剩半碗，一开始爸妈只是说我几句还总吃我的剩饭，后来父亲因为这件事批评教育了我很多次，我也就改掉了这个坏习惯。以前住在平房的小院子，别人家总是用哗哗的自来水洗院子，或者天气热的时候为了凉快点，常流着水冲院子，可母亲不同，她专门备了一个洗院子的桶，接了水来洗，脏了就用来浇花，她还总是唠叨邻居家的阿姨们，不要忘关水龙头，被唠叨的多了，也有几个阿姨效仿了母亲的做法。即使现在住了楼房，母亲也从来不浪费水，洗完菜的水用来冲厕所，别人说你也不嫌麻烦，妈妈说我们已经很幸福了，干旱地区每天只可以有一杯喝的水。虽然只是一些点滴小事，但父母以身作则给了我们好的榜样，我们就养成了好的习惯。孔融让梨的故事代代相传，足以说明我们中华民族是多么注重“谦让”这项美德。小的时候不懂事，和姐姐总是打打闹闹，谁也不让着谁，一个漂亮的发卡，一颗美丽的糖果......什么都可能成为我们矛盾的起因。在这一点上，母亲从来不纵容我们，每次不管什么原因，不管谁对谁错，总是每人先打一顿再问原由然后批评教育，渐渐的我们姐妹两个就姐友妹恭了。和邻居的孩子闹矛盾的话就更别说了，纯属找抽，不管别的孩子欺负了我们，还是我们欺负了别的孩子，我妈总是带着我们上门道歉，一开始我们很不服气，为什么明明是别人先欺负我们，我们却还要道歉，母亲说不管因为什么，和别人发生矛盾就是不对。这样的做法为我们现在良好的人际关系起到了很大的作用，因为妈妈教会了我们——与人相处，让字为先。几千年来，中华民族一直是礼仪大邦，虽然现在没有封建社会那么复杂严苛的礼仪，但是依然有很多不可废的礼仪代代相传。“坐有坐相，站有站相。”乃是最基本的礼仪，从小父母就这么教育我们。比如说坐在炕上必须盘着腿，吃饭的时候不可以吧唧嘴，有客人的时候必须客人先动筷，走路必须抬头挺胸，衣着最好干净整洁......记忆里最清楚的就是父亲第一次打我，因为我吃饭的时候不听话，一会躺下了，一会坐起来，吃一会，玩一会，那时候年纪小，父亲开始很纵容，后来觉得女孩子不能太没样子，我吃饭时的坏习惯就这样被父亲一筷子纠正过来了。

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力、践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活都以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香„„都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神„„

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

国学大师南怀瑾的家风家教 篇7

不让贫困在孩子心里留折痕

1955年南一鹏出生时，正是父亲南怀瑾生意失败，一家人挤在台湾基隆小巷的陋室中，有段时间家里三餐不继，父亲却始终面带笑容。一天，朋友送来了半袋米，然而父亲听说附近有户人家已无米下锅，马上把这半袋米送给了那一户人家。举家食粥，父亲端着碗对孩子们说：“别人遇到困难了，即使自己碗里只有一碗饭，也要分出半碗来帮助别人，人与人之间就是这样，能帮的就一定要帮。”

童年的穷困并没给南一鹏幼小的心灵留下阴影，在他印象中，家里虽然破旧，却被收拾得干干净净，父母穿着虽不富贵，却永远素净挺括。每到新年全家人都一起照一张新年合影。父母尽自己的力量，平和从容地应对着生活的苦难，从未让贫苦的日子在四个孩子的心里留下半分不好的痕迹。

别丢了一颗品尝生活的心

南一鹏读书识字后，父亲便开始要求他背书，《三字经》《千字文》《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》等，每天早上父亲出门前，会拿出一本书，圈上一篇文字，让他背熟，傍晚回来再抽出这本书，坐在桌子前考察他的功课。背书的过程多半是痛苦的，幸而父亲每天指定的任务不多，一般要背的内容不到100个字。他曾问父亲：“读这些书有用吗？”父亲告诉他：“不管什么时候，也不管日子过得多么平淡无味，生活总是多姿多彩的，它等待我们品尝，而读书、画画、习武，会让你的生活变得更有味道。”这些最初的积累和熏陶，对南一鹏的影响是非常长远的，不仅培养了他的文学爱好，更奠定了坚实的文学基础。南一鹏上初中时，父亲开办了东西精华协会，工作更加忙碌，没有时间再督促他的学习，但年幼时养成的习惯，让他不需父亲的监督，也能安心学习。

父亲有一间书房，他常在书房里挑灯读书直到深夜。南一鹏最大的爱好，就是溜进父亲的书房，偷偷翻看父亲昨晚又看了什么书。每到这个时候，南一鹏就像发现了一个独属于他的秘密，心中无比欢喜。这样的行为就像是父子间一种隐秘的交流方式，让南一鹏觉得开心又满足。往往父亲刚刚读完的一本书，就会成为南一鹏的下一本读物。很快，父亲就发现了儿子的小秘密，他对这个“偷书贼”却十分宽容。南一鹏再去看书时，发现书架上多了许多新买的儿童书籍，这让他欣喜不已。

跟在父亲后面偷学，南一鹏读了许多书，中国名著、希腊哲学史、罗马神话……这些书，都成了他生活中的“盐”和“糖”。

幽默风趣的礼仪熏陶

除了书之外，父亲还特别注重生活礼仪，他认为一个人的礼仪关系着一个人的一生，不管到了哪里，有好的礼仪，再苦的生活，也会变得有滋有味，才会活出自己的姿态。

南一鹏记得，父亲曾手把手地教他使用筷子：“筷子一定要握在最高处，否则以后娶到的媳妇会离家很近。”看到孩子们吃饭的时候碗里剩下饭粒，会开玩笑地说：“碗里不能剩饭粒，否则以后娶到的老婆脸上会有麻子。”

小孩子比较顽皮，一家人在一起吃饭，看到喜欢的食物，兄弟姐妹们经常你争我抢，在餐桌上哄闹。母亲教训了几次，让他们遵守餐桌礼仪，注意坐相和吃相，小孩子们却不管，看到好吃的就浑然抛到了脑后。父亲并不呵责他们，反而笑眯眯地念了一首打油诗：“抢菜无如李四麻，未尝就坐手先抓。常将一箸夹三筷，喜把双肩扎两家。咬破舌尖流紫血，吮吸手指灿莲花。酒足饭饱浑无事，闲倚栏杆扣板牙。”四个兄弟姐妹被逗得哈哈大笑，纷纷坐回自己的位子，老老实实地夹菜。时隔多年，南一鹏却一直记得这首诗，他们兄弟姐妹良好的生活习惯和教养，就这么被父亲以幽默趣味的教育方式，一点一滴培养起来。

一次，南一鹏参加学校联考，因为信心不足，他有些忐忑不安，便央求母亲：“能不能让父亲陪我去？”母亲指了指书房：“自己去跟爸爸说。”南一鹏走进书房，支支吾吾地提出希望父亲陪自己去考试。当时，父亲穿着一件长袍，听完儿子的话，爽快地答应了：“你先等一会，我换件衣服。”听到父亲答应了，南一鹏高兴坏了。在外面等了好几分钟，父亲才换好西装出来。母亲走上前去，帮他把衣服领子都理好，又仔细地看看身上是否有哪不合适，才最终出门。

次数久了，南一鹏发现，父亲在家一般都穿中山装或者长袍，但只要出门，就会换上一身正式的西装，他说这是对别人的尊重，也是一种与人处事的礼仪。在父亲的言传身教下，南一鹏兄弟姐妹几个，不管什么时候，身上都是整整齐齐的，特别是出门见客，总是有礼有节。对南怀瑾来说，父亲，其实也是一种“姿态”，不管何时，他都想给孩子留下一个最好的印象。

南怀瑾虽然有着极好的功夫，但是秉承易子而教的传统，并没有亲自教孩子武术，而是为体弱多病的南一鹏请了一位孙师傅教他练拳。孙师傅是一位拉车师傅，父亲对其却特别尊重，并告诫孩子：“不管是谁，只要从他身上能学到有用的东西，喊他一声‘师傅’，那么你就要打从心里去尊敬他。”一次刮起了台风，大水淹到了屋里，父亲却带着一些食物和用品，领着南一鹏探望受灾更严重的孙师傅。一路上，南一鹏和父亲衣服都淋湿了，他紧紧牵着父亲的手，一步步走在深水中，这是跟父亲难得的独处时光。

禅门宗风点化儿子

教育孩子有时也会用非常直接激烈的方式。有一次在美国长大的南国熙去探望父亲，南怀瑾对众人说：“这是我的孩子，读了西点军校，有学位，无学问。”南国熙当时瞠目结舌，被这一杀威棒打得满眼金星。

南国熙后来加入基金管理企业。南怀瑾有一次打电话问他在做什么，他说做基金管理。“做基金管理又如何？”“可以认识很多有钱人。”“认识很多有钱人又怎样？”“我可以赚很多钱。”“你赚很多钱以后又怎样？”南国熙当时哑口无言。南怀瑾接引他道：“儿子，你是一个没有人生观的人，你不如去讨饭算了，讨饭也可以活一辈子。”

南一鹏后来听到弟弟转述这件事情，感慨万千，“父亲关心的不是生命而是慧命，不是生存而是存在。父亲是用这样的禅门宗风点化儿子。”

家教家风经验材料 篇8

2017年，是落实省市第十二次党代会精神的开局之年，是着力加强全区宣传思想文化工作的重要一年，这一年我们要着力加强决胜全面建成小康社会的舆论宣传引导，着力培养和践行社会主义核心价值观着力推进文化繁荣发展。党的十八大以来，各地各部门坚持注重家庭、注重家教、注重家风，大力加强家庭文明建设，广泛开展文明家庭创建活动，着力培育和践行社会主义核心价值观，涌现出一大批尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的文明家庭。

这些文明家庭的故事与经验，将带动全社会参与家庭、家教、家风建设实践，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

创建文明家庭 建设家风文化

近年来特别是党的十八大以来，各地各有关部门立足家庭实际，广泛开展五好家庭、星级文明家庭、寻找最美家庭、好公婆好媳妇好子女评选、弘扬传承好家风好家训等活动，努力建设新时代的家风文化，有力推动了家庭文明建设。

文明家庭创建，是群众性精神文明创建活动的重要内容，是营造良好社会风气的重要支撑，在提高国民素质和社会文明程度方面发挥着重要作用。

评选文明家庭 选树家庭榜样

开展文明家庭评选表彰，抓的是社会的细胞和根本，谋的是子孙后代的未来。三月伊始，全区各部门拉开了全国文明家庭推荐评选工作的序幕。

爱国守法、遵德守礼、平等和谐、敬业诚信、家教良好、家风淳朴、绿色节俭、热心公益。按照全区开展的“美丽xx.最美人物”评选活动，以妇联评选的五好家庭、最美家庭为基础，积极推荐候选家庭。

推荐评选过程坚持优中选优、群众公认原则，周密部署，精心策划实施，严格筛选把关、注重质量第一，动员广大干部群众积极参与到评选宣传活动中来，努力使评选宣传的过程称为践行核心价值观，深化道德实践活动，推进精神文明建设的过程，使推选过程成为吸引群众广泛参与的过程，成为凝聚共识、推动家庭文明建设工作的过程。

弘扬先进事迹 形成社会氛围

随着经济社会发展，城乡家庭的结构、功能、观念、生活方式发生了很大变化，人们的婚恋观、家庭观等更加复杂多样，为家庭文明建设带来了一定影响。

在这样的时代背景下，宣传文明家庭的先进事迹，发挥榜样的示范带动作用，有助于在全社会形成“注重家庭、注重家教、注重家风”的良好氛围，让中华民族孝老爱亲、相敬如宾、兄友弟恭、妯娌和谐、克勤克俭、忠厚传家等传统家庭美德不断发扬光大。

新闻媒体广泛宣传群众身边的文明家庭，运用报刊、电台、电视台、网站等传播渠道，以及微博、微信、微电影、动漫等新媒体手段，讲述平凡家庭好故事，记录家里家外的感动，展示文明家庭的风采，引导广大家庭以德治家、以学兴家、文明立家、忠厚传家。

广大党员领导干部向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，弘扬革命文化，传承红色家风，努力做家风建设的表率，管好亲属子女，过好亲情关，把廉洁修身廉洁齐家落到实处。

鼓励创作有益于家庭文明建设的文艺作品，强化法规政策对家庭文明建设的保障作用，把家庭文明建设要求纳入各类精神文明创建工作测评体系，形成有利于推动家庭文明建设的良好环境。

家是最小国，国是千万家。家庭建设是国家建设、社会建设的基础工程。XX为加强“家”文化建设，进一步落实《关于加强家庭家教家风建设的意见》，将持续开展“讲述家庭故事，弘扬家教家风”主题宣传教育，广泛开展“家”文化作品创作、“家风家教”故事征集和宣传宣讲等“家”文化系列主题实践活动；大力选树宣传家风家教先进典型，认真落实《xx市选树宣传典型工作管理办法》，建立先进典型库，遴选、发现、储备、培养、帮扶各类先进典型，深耕重大典型、重要典型、一般典型的梯次选树工作。

家风家教征文 篇9

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

家教家风征文 篇10

为深入贯彻落实习总书记的“注重家庭、注重家教、注重家风”系列讲话精神，进一步加强家庭文化建设，传承好家风好家训，弘扬优秀中华传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。西城区妇联拟在“三八”期间举办“家风、家教”论坛，现面向社会开展征文活动，欢迎广大家庭成员积极参与。

1、征文内容

征文以“家庭”为主题，围绕“家风、家教、家规、家训”等内容，体现家庭教育的成功经验和做法、世代传承的好的家风家规对家庭的影响、家庭传统文化与现代文明相结合的家庭故事、家教随笔和家庭生活感悟等。

2、征文要求

1、突出主题，具有鲜明的时代特征。

2、家风家教故事要贴近生活，富有内涵，感情真挚，引人向善，给人以启迪和激励。

3、征文题目自拟，体裁不限，字数不限，内容真实。

3、投稿方式

征文报送电子版(电子邮箱：)，并请注明作者姓名、身份、单位和联系方式。截止时间为20xx年2月20日。

联 系 人：智芳

联系电话：83976180

北京市西城区妇女联合会

家风家教故事作文 篇11

摘要：农历七月就要到了，每到这个时节，我对已故父亲的思念总比往常多一些。

农历七月就要到了，每到这个时节，我对已故父亲的思念总比往常多一些。

我的父亲生前是一名平凡的教师，但在我心中他不仅是父亲，还是我学业上的老师，更是我人生道路上的导师。小时候我们兄弟姐妹都很惧怕他，怕他并不是因为父亲脾气不好，喜欢打孩子;恰巧相反，父亲对我们是很少体罚，他只是对我们要求十分严格。他经常教育我们：对人要诚心，做事要尽心;要克己奉公，严于律己。这不仅仅是他的人生信条，也成为了我们家的家训。

父亲总是认为我们这些在机关单位长大的孩子应该比其他孩子更能也更应该传承中华民族的优良传统，作为教师子女，接受的教育多，就更应该成为优秀的人。小时候当我们和居住地的孩子之间发生矛盾时，他总是批评自己的孩子，必要时还要求我们给对方赔礼道歉，并认真严肃地给我们讲道理。

父亲讲道理是很有特点的，一是对照家训，看自己做得怎么样;二是时间长。谈话中途，若是我们不注意听或分心，走了神，他就会突然提高嗓门提醒我们，让我们必须听下去，直到被说得心悦诚服。

父亲传授家训也是很有特点的，他总是能用显现直白的语言，有些甚至是乡村俚语，说出一些人生的哲理。

记得我八岁那年冬天，父亲叫我架炭火取暖，他告诉我：“火要空心，人要实心。”这句好似不经意的话，实际上是在对我进行品行教育，并让我终身难忘。

还记得我初中二年级时那个暑假，我成天都在学校的篮球场打球，父亲说：“这么热的天，别人都能在田地里干活，你却无所事事，不怕别人决(土话，意思是背后说人怀化)你?”当即，他就和学校所在地的生产队长联系，让我去地里义务干了三天农活。当时我对父亲的这种做法很不理解，但到我成年后，我理解了父亲的良苦用心：他是让我通过亲身劳动体会劳动人民的辛苦，让我知道应该感谢他们。

父亲对我们的教育不仅仅是言传，更注重身教。

父亲的人生是坎坷的，他自从被错误地划分为“右派”后，在历次的__中都遭受到打击，遭受了常人所难以承受的冤屈和摧残，然而他矢志不渝地坚信党、坚信人民，始终如一忠于人民教育事业，坚守“对人要诚心，做事要尽心”的信念。在“__”中，他自身深受打击，可是他还坚持上好自己的课，并自觉地维护集体的利益。当时兴隆中学校园内有师生们勤工俭学种的蔬菜，引来当地一些人的偷盗。父亲不听家人的劝阻，义务看护校园，阻止了偷盗行为的再次发生。

父亲一生都践行着“为人民群众服务”。从我父母都在兴隆教书的那些年开始，我家在春节前总要买一本农历和一只质量较好的大毛笔。因为父亲写得一手好毛笔字，春节前的那段时间，兴隆街上的人都愿意请父亲帮忙为他们写春联，父亲也很乐意义务帮忙给当地群众写春联，我们几个孩子便抢着忙前忙后给父亲研磨、捻对联、凉对联，一直忙到农历的腊月二十八、二十九，年年如此。所以父亲每到一处工作，都能很好地与群众建立良好的关系，群众对他评价也很高。

即使在父亲离休后，他依然严于律己，从不占公家一点光。有一年，父亲和枣阳离休干部们去葛洲坝参观回来，夜宿____宾馆，很多老同志劝父亲说：“让你儿子一起来宾馆吃饭。”父亲却一个人乘公交车来我家吃晚饭，然后让我送他回宾馆。

家风家教家训格言 篇12

2.一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

3.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

4.勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

5.修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

6.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

7.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

8.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

9.见富贵而生谄容者，最可耻。

10.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

11.人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

12.兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

13.才智英敏者，宜加浑厚学问。

14.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

15.因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

16.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

17.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

18.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

19.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

家风家教作文 篇13

爸爸妈妈常说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思就是说父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

记得有一年冬天，爸爸正忙着修暖气，忽然来了一个电话，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。

我心想：“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来，我就问他：“爸，你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音机坏了，我帮忙修了一下。”我当时很是不解，奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道，冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这句话，我才恍然大悟。

《弟子规》里也曾说到：“亲所好，力为具。”说的就是家人喜爱的东西，要尽力为他们争取。说到这，我就想起了我的堂弟——壮壮，他9岁。那天，他和奶奶去赶集，奶奶看上了一条毛衣，90块，奶奶说太贵了，没舍得买。

于是壮壮把每月35元的零花钱攒了下来，再加上家人偶尔给他几元。不出两个月，就攒了90多块钱。他把90元交给奶奶，为奶奶买下了那条心仪已久的毛衣。这不就应了那句话——亲所好，力为具吗。

百善孝为先，百孝顺为先，是我家家训，同时我也将“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;亲所好，力为具。”视为我的家训。从今天开始，我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始，做一个孝敬父母、懂得感恩的人。