家风家教从我做起

家风家教从我做起（共10篇）

家风家教从我做起 篇1

在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师一定要爱岗敬业，淡薄名利，廉洁从教，在强烈的职业感、责任感和事业心上狠下功夫、富有成果。

一，有偿家教存在的原因及现状。

现在无论是政府还是学校都在实施减负，少数教师不思教学改革，背离教师职业道德规范的要求，热衷于学生进行课后收费补习和搞有偿家教。我认为这有社会压力因素，也有老师不能发自内心的尊重爱护和教育学生，于老师本身的素质有关，于老师的敬业精神有关。当然，我不是赞成有偿家教，但也不否认这里确实有一个“市场”因素：供求双方都有需要，市场必然形成。目前在我们的社会中，只有大学生才有发展天地，而选拔考试尺度又只有一个，于是，“千军万马”必然要去“过独木桥”。如果是面对应试，以班级授课制为唯一教学方式的任何学校，都不可能保证每一位学生达到同一水平；可是，想考大学又是任何一个孩子及家长的需要--于是，家教市场应运而生。应该说，一对一的面对面教学，尽管也不能保证所有被辅导者都能考上大学，但这种方式确实更能因材施教，因而能让更多的孩子考上大学。事实已经证明，家教在帮助许多中等生和后进生升学方面，是有成效的；其实，不仅仅是对中等生和后进生，有些学习上的尖子生为了考名牌而请家教“开小灶”，同样效果明显。因此可以说，弥补学校应试教育之不足，有偿家教“功不可没”!

二，有偿家教带来的负面影响。

除了有时给本班后进生和朋友的孩子进行一些辅导之外，我是从不做家教的，更不要说“有偿家教”了。这不仅仅因为我感到做语文家教远不能像辅导数理化那样立竿见影，而如果收了人家的钱却收效甚微我会于心不安；更重要的是，我认为仅就以补习知识为主要任务的家教而言，学生实质上是把教师请到家里购买知识。纵观所象，其实有偿家教也带来了诸多负面影响，体现在以下三个方面：

第一，教师因有偿家教而影响自己正常的教育教学工作。有偿家教应该是副业而非正业，但如果不予以制止，有的教师则可能将其当作正业，而把完成学校教学任务当成副业。表现主要体现在两个方面：一是利用上班时间搞有偿家教，比如利用晚自习辅导学生的时间搞有偿家教，或者白天上班时间为学生进行补习，这样的有偿家教直接占用正常工作时间，已经违反了学校纪律了。二是占用大量应该用于备课和批改作业的时间进行有偿家教。有的教师因为搞有偿家教而得不到应有的休息，上班时间精神不佳，影响教学效果。这都是不能允许的。教师职业的特点，就是工作不可能在八小时之内完成，而或多或少地要占用教师八小时以外时间。

第二，教师因有偿家教导致职业道德丧失。对每一个具体的教师而言，辅导学生包括在课余时间为后进生补课，都是教师职业范围内的事情。如果允许教师给自己的学生做有偿家教，势必会使一些师德低下的教师在正常教学时间内不太关注后进生，然后在课后通过有偿家教对他们进行个别辅导。有人也许会问：难道给自己班上学生做家教与给别的学生做家教有什么区别吗？当然有区别!给本班学生进行个别辅导是教师的义务，而教师对别的学生并没有补课的义务!对本班学生来说，“因材施教”是每一个教师应该遵循的教育原则，不放弃任何一个学生是每一个教师应该恪守的职业道德--不，不仅仅是道德，更是职业规范。

第三，有偿家教，增加了家长经济负担。现在的家教费确实是暗箱操作，这为一些教师漫天要价提供了可能。有的人认为，既然是市场经济，那就是“周瑜打黄盖――一个愿打一个愿挨”，两相情愿的事，别人管不着!这种看法不对。市场经济合理公正的价格体系，是建立在良好的多元选择机制之上的。而由于种种原因，现在学生对家教老师的选择却是非常有限的，因此，一些高得离谱的家教费是家长被迫“自愿”付出的。

有偿家教，增加了家长经济负担，有碍正常教学，导致教师师德低下，是该禁。

三，拒绝有偿家教，重塑教师形象。

改革我们现今的社会教育，教师队伍的建设至关重要。因为我们的教育方针、教育方向、人才培养目标等等，都要通过教师来实现，各项教育制度，则通过老师来执行；教育质量、学生素质，都通过老师来提高。所以没有一支高素质的教师队伍，所有的教育观念都是一句空话，所有的教育制度都是一纸空文，所以要加强教师队伍的建设，不但要提高教师的经济地位和社会地位，而且要加强管理以提高教师的整体素质。在对教师加强职业道德教育的基础上，通过制定相关法律或法律性文件以规范秩序，再建立并完善来自社会特别是来自学生及其家长的监督机制--只要做到了这几点，有偿家教这一现象一定会杜绝。

“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名师德高尚教师呢？我认为，热爱学生，爱岗敬业，淡薄名利，廉洁从教是教师最基本的道德素养。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表，廉洁从教。我国现代教育家夏沔尊说：“教育如没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就

在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是一位普通教师的高风亮节!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业--平凡而伟大。“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实，在日常的教育教学工作中，许多教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!

家风家教 篇2

家风，作为一个家庭或家族的传统风尚，更承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念、文化氛围、处世之道，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。

家风是什么?

家风是一个家庭的氛围，它是存在的，不可否认，并且家庭的每个人都浸染其中。每个人身上都会打上这个家庭家风的印记。家风的好坏甚至直接影响了后代在社会上的发展。虽然这些事情都不绝对，但古往今来，这个道理都依旧存在着。格里梅尔斯豪森说过，没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

古往今来，那些历史上优秀的名人往往都有优秀的家风及教育。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也”“ 俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有，但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

在我的家庭里我的父母虽然没有高深的学问，但是他们一直在用自己的行动来感染着我和妹妹。我们家一直坚信勤为本，只要踏踏实实，付出必定有所回报，父母勤勤恳恳在乡下做着他们的小本生意，做买卖有点“大大咧咧”，零头不要了，称高了就这样吧，这个不值什么钱，你拿上用吧，因为这种经营风格，小本买卖做的红红火火，不仅供我和妹妹读大学，还在县城买了房。我当年读高中，也算是闻鸡起舞者，每天沉浸在题海战中，无论天气变幻，我不觉得冷，也不觉得热，一心只读“高考书”，最终以理想的成绩考入自己理想的大学；妹妹亦是如此，一个普通的农村家庭培养出两个本科生，这在村里是何等荣耀的事，父母一时间成为人人羡慕的对象。现在想想，我和妹妹性格之中那些勤恳的因素确实是受父母持家的影响而来的。而且会影响我们一生，在我们一生中都会起着积极的作用，我特别希望我能将这种积极的东西传给我的孩子。

谢谢父母对我身体力行的教导，你们也许是不起眼的小农民，却是我和妹妹人生最好的导师。

蔚村小学幼儿班班主任工作总结

（2016------2017第一学期）

贺凤琴

期末接近尾声，每到这个时候我都会慢慢的闭上眼睛回想这个学期发生的点点滴滴，打扫卫生，做好报名工作，迎接孩子们到学校，安抚个别有情绪的孩子、常规教育、如何让孩子们适应学校、爱上学校、爱上学校的老师，每一次接到的任务都有收获和感想，因为这些收获和感想让人慢慢在教育工作上变得成熟和有经验。因为忙碌而充实，因为充实而收获，因为收获而成长，就因为如此才感觉光阴似箭、岁月如梭。立足现在，放眼未来，为使今后的工作能得到更大的进步，现对本学期的副班主任的工作作出总结。

一、对自己的要求；

1、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。

2、注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，以提高自身能力。

3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣的参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼儿的习惯培养；

1、用心教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。

2、同家长一起纠正幼儿不良的习惯。（如喜欢含手指、翘脚、驼背、不喜欢喝水、饭前饭后要洗手、上厕所要冲水„„）

3、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时心情愉快，注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。

4、练成喜欢睡午觉的好习惯、准点睡觉准点起床，不赖床。

5、对幼儿针对书本进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子。

6、并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教。

三、在幼儿的教学方面；

1、在教育教学活动中，为幼儿创造良好的机会与条件，根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。

2、在一日活动中，注意教给幼儿初浅的，简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。

3、提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。

4、根据制定的教学目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间，四、反思不足，努力改进；

值得我沉思的一点是对自理能力较弱的幼儿不够耐心对待。我班的孩子自理能力基本不让我担心，有些孩子还可以帮助我做很多事情，如传话、拉窗帘、关窗、放东西、整理作业本等等，因为他们的灵活、聪明把我误认为孩子就应该这样。为什么你就不行呢？每到脱衣服的时候她就在那发呆，不知所措，直到我来了她才慢慢的走到我的跟前说老师我不会脱衣服，我当时就在想其他孩子的聪明能不能分一点给她呢？老师如果不在呢，孩子你是不是不换衣服了呢？这孩子就是应变能力不够，胆子小，对于这样的孩子我确实是有点急，因为这急给孩子施加不少压力，几次对她急之后孩子就没找过我说不会换衣服了，我仔细观察这孩子按照我教的方法去找小朋友帮忙了，自己也学会的自己的事情自己做，自己完成几次自然也就会了。希望接下来的工作对孩子们的爱多一些再多一些，甚至把他们都当自己的孩子对待。

家风家教征文 篇3

霍村小学

韩会娟

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么？就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。

下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦？从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。

家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。

一、励志上进的教育

人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎？”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。

二、修身养德的训诫

诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。

三、勤俭节约的提醒

勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”.光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。

四、处世为人的规劝

家教家风报告 篇4

会议要求：

1、请各位老师和家长关闭手机或调至静音状态，认真聆听。

2、各班主任维持好本班秩序，不要喧哗，不要随地走动。

尊敬的各位领导，各位老师、家长，同学们，大家下午好：

首先我代表米脂一中全体师生对支持我校教育教学工作的米脂妇联、教育局，对所有在百忙之中抽出宝贵时间来参加活动的各位家长表示衷心的感谢。

参加这次活动的有：

米脂县妇联主席姬巧玲同志 米脂县妇联副主席薛姗姣同志 教育局副局长崔贤同志 孙家沟小学校长顾宏伟同志

还特别邀请到陕西省中学心理学高级教师王喜林老师。大会第一项：

首先我们邀请米脂县妇联主席姬巧玲同志作动员讲话。大会第二项：

下面请王喜林老师为我们作重要讲座。

王老师于1961年从事教育工作，1972年毕业于陕西师范大学，中学心理学高级教师，他从事教育教学工作50多年，曾先后担任中小学校长和县进修学校副校长近30年，先后30多次被评为省市县先进工作者，现任榆林市关工委讲学团副团长，靖边县关工委青少年教育讲学团团长，靖边县教育局中小学思想道德建设讲学团团长。2000年退休后，被县职教中心、延安大学、靖边中学聘为心理健康教育教师。近年来，他作了500多万字的读书笔记，写了100多万字的演讲稿，编著了《青少年教育读本》、《托起明天的太阳》等5本书。他还在省市县校共作了1000多场报告，听讲人数约25万多人次，为提高教师、学生、家长的素质作出了很大的贡献。

现在我们用最热烈的掌声欢迎王老师作重要讲座。总结：

王老师的讲座非常精彩，的确，良好的家教家风的传承是孩子们健康发展的前提，它必然能够影响促进良好的社会风气。讲座中提到的案例非常感人，王老师能引经据典，用诙谐幽默的语言，深入浅出的为我们讲授了关于家风家教的有关知识，这些对家庭教育具有很强的指导性，让我们明白了良好的家风在人成长中的重要作用，也让我对改革自己教学思路有了新的想法。

借此机会，我向在座的各位家长、学生、老师提出几点建议： 家长：

1、作为家庭的核心人物，应责无旁贷对子女进行中华传统美德的家庭教育，言传不如身教，要努力做子女人生道路上的榜样。

2、家长更应该注重家庭教育，尽可能的用关爱、包容、信任和理解来给孩子营造良好的家庭成长氛围。

3、注重家庭教育和学校教育的相结合，督促孩子们努力完成学习任务。学生：

作为家风家教的传承人，应理解父母，孝敬父母，对父母多一点关心，多一句问候，把良好的家风传承下去。

老师：

说起家风家教（模版） 篇5

我的母亲身高1米6，身材中等，是个典型的农村妇女。从小因为家贫没有上过一天学，大字不识一个，但是她拥有劳动人民朴实的优良品德。我们道德观念的形成都是受到母亲的教育和影响的。

母亲是一个勤劳坚强的人。自我记事起，母亲总是在忙，忙着做饭，忙着洗衣，忙着干农活，甚至晚上也不停歇，在昏暗的灯光下缝缝补补，给我们一家人做鞋·织毛衣，让我们度过体面又暖和的寒冬。记得上学时，我和哥的学费和资料费要很多钱，家里没闲钱，秋天不忙时母亲就去20里外的张店河里去捞沙，一天挣个七八元钱。冬天就跟着别人干瓦匠活，到年终算账，一天不到十元钱。当找不到这些挣钱的活时，母亲就在家中喂种鹅和种猪，每天起早贪黑地割草·喂食·打扫圈室。在母亲的影响下，我们放学后也会帮着打猪草·撸麻叶·放鹅赶猪······也是在那之后，我们从一个没院墙的土坯房住上了用父亲母亲的血汗铸成的新瓦房。母亲的这种勤劳持家的品质深深地影响着我们，因为我坚信母亲教给我的坚强和坚韧会给我一个我想要的未来。

母亲平时很温和，从不发脾气。印象最深的就是小学二年级时，我看到别人穿裙子那个美丽啊，特别想要一条，但放学回家母亲干活还没回来，一直到天黑才到家，我就吵着要母亲给我买，母亲摸黑去给我买回来了。当我看见美丽的花裙时，感觉太幸福了。现在回忆起来仍有一股被宠爱的暖流涌上心头，但也深深地感受到当时的不懂事。若是她觉得我们所做的事情是违背原则的，就会严厉地教育我们。印象最深的就是我上一年级丢钱的那一次。那时铅笔有1角和5分两种，5分的是短铅笔，1角是一端带橡皮的长铅笔。中午上学时我向母亲要了1角钱，晚上放学时我买了5分钱的铅笔，当时没舍得买1角的。买好后和小伙伴们玩着走着高高兴兴地回到家，一看到母亲我就准备掏钱，可是搜遍所有的口袋，就是找不到那5分钱。母亲见到此景也帮我搜了一遍，还是没找到。当时我心想就这么算了，可是母亲却拉下脸，轻声说道：“你回去找。”眼看母亲那坚定的表情，我默默地按放学的路找了起来。可是5分钱的硬币并不好找，我找了一个来回都没找到。当时我大哭一通，心里埋怨母亲把钱看的比我都重要，但我还是继续找，终于在一条田埂边的草根处找到了。经过此事后我再也没丢过东西，我就渐渐明白了母亲的良苦用心。但如果母亲当时没有重视这件事，我会不会已经变成一个丢三落四，甚至不负责任的人呢?

也说家教家风 篇6

家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是而非的俗见，使得近代以来的中国家庭认识一直模糊不清甚至大谬不然。一种见解是，因中国传统社会的“家国同构”特征而使家和家族成了中国现代化的历史包袱，仿佛不超脱其外则无以致中国之现代化。另一种与之关联的俗见是，家庭家族因其自然血亲的生命亲缘关系和特殊的群集属性而必与现代社会的公共化趋势相悖，非但无益于现代社会的制度秩序建构，而且有碍于现代社会的公共组织和发展。据此，有人甚至把“家庭本位”与“社会本位”视之为古中与今西之文明文化的根本区别之一。可惜这两种观点都失之偏颇：前者既未真正理解中国传统社会，也误解了家庭和国家之间的复杂关系；后者不仅误解了家和传统社会，也未能全面了解现代社会公共化的丰富内涵。

作为人类自我生产繁衍的核心单元，家、家族确乎难免其自然血亲的属性，但人类的自我生产繁衍决非纯粹自然的生命事件，它关乎人性、人道、人伦；而作为“社会细胞”，家庭也决非仅仅是社会组织的开端，更是社会文明教养、德行培育和文化传承的第一驿站。故此，家教、家风、家学才具有优先、初始、前提预制的特殊文明暨文化意义。顾名思义，所谓家教即家庭教育或教养。所谓家风即作为伦理亲缘共同体的家庭（家族）在长期的家庭生活传承中，逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、家庭文化风范和道德伦理品格。

无论中西古今，家教都是人类教育和教化的重要组成部分，而且是最初始、最基本、最具内在价值体认和内在认同连贯性的教育和教化。与普通的知识教育不同，家教更注重人文礼俗和道德伦理的教养，是一种真正纯粹的德行生命养育。《说文解字》云：“育，养子使之善也。”家教是家风形成的基础，家风是家教效应即家庭或家族道德伦理风范和文明教养水准的外在显现，家训则是维护家风的基本规范体系。各家自有各家的规矩训诫，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家风也会相互见异。但家教家风的内涵却互有重叠。一般说，勤俭治家、诚实为人、宽厚处事、崇学尊礼、温良恭让、善良宽容等等，当是诸家治持教养、光耀门庭的基本美德伦理。家学在传统社会虽未普及，但对于一些殷实富裕且崇文重学的家庭和家族来说，家学不仅可以形成传统，并且对家教之醇和家风之正大有助益。

家教家风与整个社会教育和社会风气有着密切关联。毋庸赘述传统社会家教之于民智开启（比如，蒙学）和民风淳化的历史经验，仅就现代社会而言，家教不单依旧是整个社会教育体系的第一环节，更是现代公民道德教育的德行奠基。所以，人们常把家教看作是养成人格美德的摇篮，将家风视为民风国风的风向标。一个缺乏基本家教而能成为合格甚至优秀社会公民的现代人是难以想象的，一如现代教育低下却能进入现代化先进行列的国家不可想象一样。历史和现实的经验教训还告诉我们，当一个社会或国家遭遇道德文化挑战，民智待开、民风待举之时，家教和家风的地位和作用便更为凸显，更值得社会关注、激励、期待。易言之，作为“社会细胞”的家庭之家教家风的改进强化，必定大大改善和强健整个社会肌体的活力。即使在社会转型、国家巨变、民族遭遇危机的宏大进程和关键时刻，家教家风亦能发挥其铺石以开大道、培林以挽狂澜的巨大作用。满门忠烈的杨家将之于风雨飘摇的宋朝江山当是显证。

家教家风征文 篇7

我家的家训很简单：“善小而为，久之成大德”。小时候对挂着墙上的“善小而为 久之成大德”这九个字并不能理解。但我却依稀记得上幼儿园时的那次家庭故事会。大概情节已经忘却，但是其中的道理却记忆深刻：即使是弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人也是一样，“积小善可成大德”。从那时开始，我心里埋下了“善”这颗种子。

小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，这样，家风家训对我们的成长就更是至关重要。有人说过：一个人的优良气质很大部分取决于家庭的教育。我的父母也是深切认识到这点的，所以他们总是尽力以身作则。不苟言笑的父亲更是以此为准则，细微地影响着我们。

小的时候，爸爸经常抽空接送我上下学。有一次，他嘴上说着得赶紧回家加班赶一份材料，可车的速度丝毫未有半点逾越。就在我们要过的时候，黄灯却刚好亮了起来，爸爸稳稳地刹了车……还有30秒，我看四周没警察，试探性地问了一句：“周围都没人，过去吧?”“那红灯还是亮着的啊!”预料之中的的回答。““善小而为，久之成大德”他认真地答道，眉宇间满是庄重与神圣。当然，类似的例子在我家人中是常事。爷爷是村里有名的义务厨师，村里家家户户办喜事大事找他当厨，他总是积极帮忙;叔伯姑婶也个个是勤劳朴实、自力更生的模范……

一路上，我仔细回味着爸爸的话语，我的心恍如被洗涤一遍了。的确，大与小是相对。古人云：“不善小事，何以成大器”。如果不屑做平凡细小的事，最终只能成为“语言的巨人,行动的矮子”。

社会公德心、自身的道德底线……良好家风的保持，长辈做好表率，后辈定能更好地传承。“入幽兰之室，久而不问其香……”自呀呀学语开始，爷爷奶奶照顾我的朝夕中，教会我明辨美丑是非善恶。尽管有些事对于别人来说无关紧要，可对于我来说却会自觉慎重地做出选择。因此我越来越自律，能自觉将美德融成了自己的习惯。

家风家教故事作文 篇8

一晃父亲和母亲过世分别已有和了。值此清明时节来临之际，想通过回忆父亲教我学记账之事，祭奠父母在天之灵，以表为儿怀念之情。

当年父亲是我们公社较为有名的村会计，尤其是算盘打的又快又准，被人们称为“铁算盘”。记得从我上三、四年级起，晚上放学后父亲时常教我怎么记账、怎么打算盘，还哄我说让我帮他的忙。父亲教育我做会计工作不能有私心，不论什么情况下都必须严守会计制度，当时我还懵懵懂懂。每当我贪玩不想学的时候，母亲也在一旁引导和鼓励我：学东西要有耐心，多学点手艺没什么不好，谁知道什么时候就会派上用场呢?我只好硬着头皮答应再“帮帮”爸爸，耐着性子跟父亲学记账、打算盘。也就是从那时起，我对诸如分户账、总账、单据以及会计制度有了粗浅的了解，可惜的是父亲的“铁算盘”技能我却一直没能掌握。

在父亲从事会计工作期间，我也确实感受到了由于父亲严格执行会计制度，不受村里个别人待见，给父亲乃至我们全家造成的一些烦恼和压力。当时母亲虽然也感到气愤和不平，可总是用“你们父亲做的是对的，就当吃亏是福吧”来安慰我们，使我在少小的心里也逐步认识到公家的钱怎么花、账怎么记，不是凭某个人想咋办就咋办的，必须按照制度办事才行的道理。也正因为父亲始终做到坚持原则按制度办事，不论是当记账会计，还是当现金会计，在长达十几年的时间里从未出过差错，就是当时公社组织各村会计互相查账过程中，也未发现父亲做的账目有什么问题。

我参加工作以后，之所以能够较好地承担了四年银行会计和两年机关会计工作，是与父亲从小对我进行的会计知识启蒙教育以及他本身的良好示范引领分不开的。正应了母亲当时给我鼓励的话，多掌握一门知识总能派上用场。六年的会计工作经历，也为我现在从事的纪检监察工作储备了一定的财务监督技能。

家风、家训、家教作文 篇9

国有国法，家有家规。我的家规家训是——诚实做人，这是爸妈对我的要求。

记得在我七八岁的时候，爸爸到山上去打药了，他穿着一双老土的水鞋，穿着一身破旧衣服，脸上布满了皱纹，两鬓都斑白了。爸爸走时叮嘱我：“小月，你在家里好好把作业做做，把书看看。”我把头点了点，爸爸的身影一会儿就消失了。我正准备做作业的时候，看见桌子上有东西闪闪发光，啊!是爸爸的钱，我望着这些钱，嘴巴不停地嚼了起来，我心里想：“把这些钱拿去买东西吃了算了，反正爸爸也不知道是我拿的。”我就拿着钱飞快的向小店跑去，我买了一大堆的东西吃，吃得津津有味，突然想起了作业还没有做好。于是跑回家去，哗哗地写起作业来。不一会儿，爸爸回来了，他轻轻地推开门，我看见爸爸回来了，心里又紧张又害怕。爸爸叫我过去，问：“我放在家里的钱是不是你拿的”我低下头，爸爸严肃地又重复了一遍。“我，我没拿。”我小声地说。妈妈听见了说：“你们在干嘛，大声嚷嚷的”爸爸说：“现在你女儿长本事了，拿钱不承认，还学会了撒谎。”我跑进了自己的房间抽噎了好久。妈妈来到房间里，和蔼对我说：“今天，你犯了我们的家规，好好去向你爸爸道个歉。我回到客厅小声地对爸爸说：“对不起，我不该拿钱去买东西吃。”爸爸说：“做错事没关系，只要知错能改就行。”这件事使我终生难忘。

“做人要诚实，有错就该”这家风家训一直陪伴我长大，使我终身受益。

家风家教作文 篇10

第一股“风”爷爷经历过困难时期，他常常教育我们要勤俭节约，而他自己则是能省则省，恨不得自己把一分钱掰成两半花。记得有一次，妈妈把面做得很咸，就像盐罐子掉进了面里，我吃两口就把面倒了。

没想到，这个举动这时被一向疼爱我的爷爷看到了，他一反常态，严厉的目光射了过来。我害怕地低下了头，我招架不住，为自己小声辩解：“面……面，太咸了。”我发现自己的辩解毫无用处，爷爷根本不听我的话，立即开启了唐僧式的教育模式。爷爷说：“你知不知道‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’农民们多么辛苦，你倒了那么多的面，真是太浪费了!

今天晚上的饭你就别吃了，好好反省反省……”我想虽然面咸，但是回锅做成汤面也不错啊，那么有营养的饭，倒了真是太可惜了!饿肚子的滋味真不好受!我后悔了，主动向爷爷承认了错误，并保证以后再不浪费粮食。爷爷皱着的眉头才舒展开来。在爷爷的带动下，我们家形成了一股“节俭风”。

第二股“风”爸爸常教育我不要贪图钱财。有一次，我走在回家的路上，地上有一张50元大钞，确定没人时，我拾起来，心里想“天上掉馅饼，不要白不要。”我买了零食回家，边吃边看电视。爸爸回来了，他面露狐疑，为了让我养成节俭的好习惯，不乱花钱，他把零花钱控制很紧，见这么多零食，怎能不怀疑。“你买这么多零食，哪来的钱?”爸爸知道了原委后，勃然大怒:“说了多少次，不是自己的东西，坚决不要拿!”说着，拉着我奔向“案发现场”，等了很久，也没有人来。于是我又被扣两星期零花钱以示惩戒。爸爸的言传身教，让一股“拾金不昧风”在我心中吹开了。

第三股“风”妈妈是引向我去善良的路上的最重要的路牌，为什么这么说?在周末和妈妈逛街去了，逛了一天，口袋只剩了回家的车钱，这时候有一位双腿残疾的男孩儿行乞，妈妈冲他友好笑一笑，把车钱给了他。我和妈妈走了一小时路，才回到家。我一直抱怨妈妈，让我吃苦受累。后来，妈妈给我讲了一大通道理，我才知道妈妈认为那个男孩站起很困难，而我们却可以走很多的路，很幸福，而且还能锻炼身体。