我想要的生活作文

我想要的生活作文（共16篇）

我想要的生活作文 篇1

从20xx年哪个忙碌的岁月走来，恍恍惚惚又一年的高考季又来临了。去年的高考奋战似乎还历历在目，盖过头顶的资料书，书本厚的试卷，主张题海战术的我们日夜奋战着，从未停歇。

我以为，大学的生活回事最惬意最舒适的。但是在我还没来得及回味还没有做什么我觉得有意义的事的时候，突然发现我很快将不再是大一的小学妹了。我不喜欢每天待在宿舍，什么也不干只是呆呆的瞪直了双眼看着一部又一部韩剧的发展，羡慕者别人的爱情而独自伤悲。每天除了上课就是睡觉刷淘宝看电视然后傻傻乎乎的笑，以为很惬意的生活，在我看来却和等死没什么区别。我想要有个积极的大学生活，可却怎么都打不起精神来去拼搏奋斗一番，对于要不要再复习一年的决定，当时我多么的毅然决然，心中怀着对大学的无限美好向往，现在却是这么的无奈。也许真的这样下去真的会堕落吧，我只想去感受一下自然的气息，晒晒身上许久未出门的霉气。迎接下来美好的生活。

雄起吧，女孩。阳光和微笑总是困难的天敌。既然不是想要的生活就去打破他，让自己的人生出彩。

我想要的生活作文 篇2

《我想要我能要》是苏教版品德与社会 (三年级上册) 第三单元“我的家庭与成长”的最后一课, 是以合理消费为主题的教育话题。本课是在家庭教育基础上进行拓展性的、综合性的教育, 以家庭背景为依托, 围绕消费话题展开, 力求实现多方的、综合的教育目标———懂得父母养家糊口的不容易;弄清“我想要”和“我能要”之间的关系;从小学会选购商品等生活技能;养成合理消费、节约资源的好习惯。

为了实现此目标, 我设计了“畅谈心愿———我想要”“辨析行为———能否要”“合理消费———我能要”“体验消费———我会要”四个教学板块贯穿这堂课, 让品德学科真正体现“从生活中来, 最终又服务于生活”这一理念。

一、问题来自生活———服务于生活的基础

新课程标准指出:“遵循儿童生活的逻辑, 以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉。”由此可见, 课程内容应该挖掘蕴藏于儿童自己生活中的丰富素材, 通过与儿童有限的认识和行动能力相匹配的活动, 让品德学习成为学生自我的需求而非外在的附加。为此, 在教学伊始, 我就创设了这样的教学情境———

第一板块:“畅谈心愿———我想要”

1.导入:同学们, 自己的生日一定是大家最期盼的日子。老师很想知道, 你们在过生日的时候最想让你的爸爸妈妈给你买些什么?今天老师给大家准备了一张心愿卡, 心愿卡上都是课前老师了解到的同学们比较喜欢的物品。你希望得到哪些物品就在下面打上√, 你一定要好好选择, 下次过生日一定要让爸爸妈妈好好地满足一下你的要求, 好吗? (教师下发设计的心愿卡)

2.学生填写心愿卡、交流自己的心愿。

3.小结:同学们, 刚才大家说了许许多多的心愿, 你们想要的东西真是丰富多彩, 也各有各的理由。老师从你们的脸上读出了“我想要”这三个字中满怀的快乐和期待, (板书:我想要) 老师真希望自己变成圣诞老人, 来满足你们的一切要求。那么你们这些心愿能否如愿实现呢?

教育社会学家指出, 具体的生活场景是道德的情境性存在, 是生发德性的源泉, 只有在当下的生活境遇中遭遇的道德问题, 才能荡涤学生的心灵, 激发学生道德学习的需要。对于小学生来说, 因其年龄、环境等的影响, 对于消费的合理性认识不足, 在这里我就从学生过生日说起, 让学生尽情释放自己在生日前的购物心愿, 展示美好期待。而此时我并没有作任何说教, 而是抛下“你们这些心愿能否如愿实现”这个问题引发学生思考。问题直面儿童的生活, 面对儿童自身遇到的实际情况, 有效激发了学生探究的兴趣和欲望。

二、情境丰富生活———服务于生活的保障

卢梭在《爱弥儿》中谆谆告诫我们:“千万不要同年轻人干巴巴地讲什么理论, 如果你想使他懂得你说的道理, 你就要用一种东西去标示它。应当使思想的语言通过他的心, 才能为他所了解。”我认为, 情境的创设就是能够“标示”的“东西”, 情境能让儿童获得某些难以身临其境去学习的体验、经验、知识等, 令其经历仿真性演习活动。当学生的探究兴趣被激发以后, 我充分利用录像“跟着星星逛商场”这一典型情境丰富学生生活。

第二板块:“辨析行为———能否要”

1.观看录像 (出示课件1———星星逛商场)

今天老师要让你们认识一个人, 他跟你们一样有着许许多多的心愿, 你看, 他来了!

2.讨论:星星有那么多的心愿, 现在又听了他和妈妈在商场里的对话, 你认为星星是一个怎样的孩子? (不懂事) 为什么这样认为? (根据学生的回答教师点拨———盲目攀比、追求高档、追求潮流、浪费、不体谅父母、任性……)

3.小结:同学们, 从刚才热烈的讨论中, 老师看出你们都是懂事的、明辨是非的好孩子。每个人都有自己的愿望, 这没错, 关键是我们要弄明白“我想要”是不是就等于“我能要”呢? (板书:我能要) 。是不是所有的“我想要”都不等于“我能要”呢?那么什么情况下才等于“我能要”呢?

“跟着星星逛商场”的录像为学生的自主学习和生动活泼的发展提供了广阔的空间, 通过讨论和交流, 学生认识到了星星是一个贪慕虚荣、盲目攀比、奢侈浪费的同学, 从他们振振有词的劝说和批评中, 我们可以感觉到孩子的情感被激发了, 教学的需求此刻转化为学生的需求。而这正是本堂课要求达到的目标, 因为“星星”就是现实生活中学生的一个缩影, 学生与“星星”对话, 其实就是在与自己对话。通过对“星星”思想的评析和讨论, 学生会不自觉地反思自己, 促使品德的内化。而我提出的“是不是所有的‘我想要’都不等于‘我能要’呢?什么情况下才等于‘我能要’呢”的问题, 又自然而然地激起了学生将问题一究到底的强烈欲望。这一典型情境无疑为“让品德课堂更好地服务于生活”提供了有力的保障。

三、活动提升生活———服务于生活的途径

体验活动有利于发展学生的探索情趣, 有利于他们对所接触的生活内容、周围环境、眼中的世界认真观察、发现、探究感悟, 形成自己的情感态度和认识。品德教学就是要让学生用心去经历, 用心去体验, 从而真正丰富学生的内心世界, 丰富他们的情感储备, 深化他们的思想认识, 养成良好的行为习惯, 使小学生过上有道德的生活。

第三板块:“合理消费———我能要”

1.倾听心愿: (出示课件2———消费辨析题)

◆放暑假了, 我想从我积攒的压岁钱中拿出120元钱去办一张暑期游泳卡, 一来可以利用暑假好好锻炼锻炼身体, 二来也可以消暑纳凉。

◆我上三年级了, 已经开始学写钢笔字了, 我想要买一枝高档一点的钢笔。

◆星期天跟小伙伴踢足球, 不小心把一个眼镜片弄碎了, 我想要去重新配一副一千多元钱的眼镜, 可妈妈说如果这样的话她就没钱交水电费了。

2.学生辨析讨论:你认为这三位同学中谁的“我想要”可以等于“我能要”的?为什么?

(教师相机板书:真正需要 价位合理 经济许可)

3.小结:同学们, 现在我们知道了只有在“真正需要、价位合理、经济许可”情况下的“我想要”才会等于“我能要”, 这样的消费才是合理消费。 (板书:合理消费) , 否则就是盲目消费, 盲目消费会让我们从小养成爱攀比、浪费等坏习惯, 甚至还会染上撒谎、偷窃的恶习, 盲目消费还带来了资源的浪费。

4.学生账单个案分析: (出示课件3———家庭账单)

说到消费, 每个家庭都有自己的实际情况, 但每个家庭在培养子女的消费上都有一笔不小的开支。现在我们一起来看看, 一个普通家庭培养一个孩子一年所花费的钱。

5.说一说:透过一份普通家庭的账单, 我们就能感受到父母肩上的担子有多重。此时此刻, 你又想说些什么呢?

6.读一读: (出示课件4———治家格言) :同学们, 这份沉甸甸的账单, 写满了父母的辛劳, 也写满了父母对你无私的爱。让我们记住下面这句名言———“一粥一饭, 当思来之不易;半丝半缕, 恒念物力维艰。”

7.故事深化, 强化行为: (出示课件5———富翁霍英东的故事)

8.议一议:这个故事告诉我们一个什么道理? (相机出示———勤俭节约是中华民族的传统美德)

“在学生的生活世界中, 在学生的现实遭遇中, 在学生内心世界的价值冲突中, 才真正蕴藏着宝贵的教育时机, 才能真正开掘出学生道德人格生成与确立的源头活水。”在这一板块中, “消费辨析题”让学生化同学为自己, 通过对生活中出现的常见现象进行分析;“学生个人消费账单”则是让学生感受到父母肩上的担子有多重;“富翁的故事”以其润物无声的细腻熏陶着学生……一系列有计划、有步骤的体验活动, 提升了学生的生活, 使品德教育真正落实到了学生的实处, 对学生的行为起到了引领作用, 这是品德学科服务于生活的最佳途径。

四、实践回归生活———服务于生活的根本

杜威说:“准备生活的唯一途径就是进行社会生活, 离开了任何直接的社会需要和动机, 离开了任何现存的社会情境, 要培养对社会有益和有用的习惯, 是不折不扣的在岸上通过做动作教儿童游泳。”在本课的教学结束时, 为了让学生能在“游泳池中游泳”, 我选取了学生熟悉的一项活动———秋游, 要求学生结合学习内容, 给自己的秋游活动合理搭配一顿午餐, 为学生经历了学习以后提供了一次及时的实练机会。

教学片段:自由选择合理搭配 (出示课件6———秋游菜单)

师:学校每年都要组织一次秋游活动, 有的同学趁机到超市疯狂购物, 什么薯片、巧克力、甚至还买肯德基, 所以人们常把秋游称为“吃游”。过不了多久, 学校又要组织一次秋游活动了, 现在咱们就来为自己搭配一份经济合理的秋游午餐, 经济就是要价廉物美, 合理就是搭配得当, 营养全面。为了方便大家选择, 老师列出了部分商品的价目表, 我们将评选出最佳套餐, 好吗?

(学生选择填表, 教师巡视。)

生:交流秋游套餐搭配情况, 随后评选出最佳套餐, 在此基础上学生自己修改调整秋游套餐。

师:同学们, 购物消费学问很大, 当我们看到琳琅满目的商品什么都想要的时候, 当我们在父母的怀抱里撒娇任性的时候, 我们应该想想百万富翁的生活方式, 想想父母手中那沉甸甸的账单。希望大家做一个理智的、聪明的消费者。相信养成合理消费的好习惯会使你终身受益。

至此学生对于如何合理消费已经有了较为深刻的理解, 于是我又引导学生“捡拾”起课始提出的问题, 让学生在调整中运用合理消费的观念指导自己的行为。

教学片段:反思行为调整心愿

师:同学们, 课上到这里, 咱们是不是应该拿起刚才的心愿卡作一修改呢?看看在你选择的物品中哪些物品是你真正需要的, 价位也比较合理, 你的家庭条件也许可, 让我们重新作一选择。好吗?

生:修改心愿卡, 小组交流修改情况, 指名全班交流。

师: (出示课件7———消费儿歌) 老师很高兴看到你们在面对“我想要”和“我能要”的选择时, 能作出自己正确的选择。你们都是家庭的小主人, 有责任为家庭分忧解难, 不给家庭增添不必要的负担。相信, 你做到了合理消费, 你的家庭会更和谐, 更加充满温馨的爱意 (背景音乐《我爱我家》) 。让我们在儿歌声中结束今天讨论的话题———“我想要!能否要?要什么, 要想好。价位合理真需要, 经济许可很重要。合理消费要记牢, 人人夸我好苗苗。”

以上两个教学环节构成了第四板块:“体验消费———我会要”。

回归生活, 使课程成为儿童自己的, 成为真实可信的, 成为有生命的, 这是品德课程的宗旨。我想, 当学生在经历了“秋游菜单的选择”和“心愿卡的修改”后, 合理消费的理念在无形中就成为了学生的宝贵财富。

我想要的生活 篇3

我想我注定要成为一名矿工。我的祖父是一名矿工，我的父亲也是，我们的家族里有很多人都是矿工，而且我们的镇子Knorow就是一个煤矿社区。煤矿被放在首位，其次是城市，所有人都在那儿工作，也包括我。我接受了矿工的训练，学习相关知识，一周下两次矿。

当队友听说我过去经常下矿井的时候，他们非常吃惊，但是几乎我所有学校里的朋友现在仍在矿下劳作。我的姐夫也是一名矿工，他们总是说这是一份不错的工作，但是如果有离开的机会，那他们一定永远都不想再回到矿下。每一天都是一次战役。当第一次下到矿井里的时候，感觉自己像一个武士。我们的骨子里就具备成为矿工的特质，身体里流着矿工的血液。在我年少之时，几乎镇上的8000人都会下井——我们是一支队伍。这不仅是一份工作，人们对矿井非常热爱，这已经成为了他们的身份。

煤矿就像是宗教，而宗教是煤矿的一部分。每天都下到那么深的地下，所以你一定要有信仰。其间有很多尊敬，很多传统。人们团结一心。彼此之间存在着一种真挚的情感联系。在矿井里，不相互依赖是无法生存的。在井下只有一个信条：我是你的朋友，让我们心手相牵，团结协作。

慢慢地煤矿业倒闭了。一些问题也随之而来。人们不得不换工作，这便引发了担忧。所有人都在为这个大趋势做准备，但是我不能想象我们的镇子会变成什么样，因为那里本身就是一个大煤矿。

矿井是黑暗、危险的地方，但是我却意识不到条件有多么恶劣，因为在我看来那都是正常的。当我带朋友下去之后，才得以意识到别人眼中煤矿的可怕。在我曾效力过的当地俱乐部Concordia Knorow庆祝建队80年的时候，我邀请米兰·巴罗什、弗拉基米尔·斯米切尔和许多来自波兰国家队的球员来家做客。我利用这次机会安排了一次矿下之行。

当他们上来之后说：“我们再也不会做这样的旅行了。”这是一项紧张、辛苦的工作。现在，虽然有机器的帮助，但还是很艰苦，也很危险。尽管如此，这些矿工们也根本不会考虑更多的问题，如果你整日担忧，不仅毫无用处，单单恐惧本身也会把你逼疯的。

回到地面上之后，你会有一种解脱感。工作完成以后。矿工们会立即去酒吧，那时会感觉啤酒格外清凉爽口。帕维尔·克利扎洛维茨，和我们一起下井的一个队友，上来之后我们说：“帕维尔，你一定要喝这杯啤酒。”他说“我不会喝的”。但是我们还是给了他一瓶，对他说一定要尝尝啤酒的味道。结果，他一口气喝了三品托。咕咚!咕咚!咕咚……“再给我拿一些啤酒来!”

那天，父亲也和我们一起下井。他已经退休10年了，对我说有点想念井下的感觉。但上来之后，他很疲惫也很激动——他再也不想回到井下了。我对自己保证在选择职业的时候肯定不会去左右孩子们的思想，但是如果我的儿子说他想下并工作，我一定会让他好好想想。或者我会说，“好吧，咱们去和你的祖父谈谈。”事实上，我是想带他到井下看看实际情况。多数人下去一次，看到了到底是怎样之后，就再也不想下去了。我敢肯定如果我的儿子看到了井下到底是什么样的，他一定会马上改变主意。

我感到很骄傲自己曾经做过矿工，那是一段非常难忘的岁月，虽然条件艰苦，但我仍时常回忆起一些有趣的经历。几年前我曾打算将父母接到利物浦，但他们却干脆回绝了，仍然愿意留在Knorow，那里有他们熟悉的人和味道，小镇上的人几乎彼此都熟识——记得小时侯，我和差不多整条街的男孩子都是玩伴，如果我和哥哥有几晚住在邻居那里，父母从不着急寻找。

我想要的生活作文 篇4

我想要一间小屋子，不要太大，只要舒适、温馨即可。在卧室，希望有个向东的窗户对着床，每天，让我在缕缕阳光中起床。我还想把房子放在学校旁边的老巷子里，一走出来，就可见古色古香。当然，还要一个阳台，可以欣赏夕阳和火烧云。

我想要一窝忠诚的宠物。可以是猫猫狗狗，可以是小鸡小鸭……不管是什么，只要让我在没有玩伴的时候，陪我度过漫长的时光即可。最喜是八哥，每天叫几声“你好”“再见”“加油”，让我们这种无聊的生活有趣起来。

我还想要一个幸福、和谐的家庭。每天，只希望一家五口都可以腾出一些时间来吃个晚饭，聊个天。不会因为一点点小事吵架，也不会生气。每人的脸上都挂着笑容。

我想要的生活作文 篇5

你一定以为，我只是想做一个小小的渔夫?那你错了。美好的理想是需要付出努力才能够实现的。

此话怎讲?让我跟您具体说一下我想要的生活是什么样子的，您就懂了。

我想要一个很大的房子，面朝大海，春暖花开。每天清晨睡到自然醒，洗漱完毕，吃一顿美美的早餐(暂时没有漂亮的夫人，是我叫的外卖)。然后用电脑开一个视频会，听我的员工(不好意思一共只有五个人)汇报一下昨天的工作情况以及今天的工作打算，最后给他们布置一下当天的工作，就结束了。然后，我带上我的钓鱼装备，牵着我的爱狗采采，来到海边，找一个鱼群最密集的地方，开始我今天的钓鱼工程。注意，要带上很大很大的鱼篓，因为，小的是装不下的。这下，你知道我每天的收获会是怎样的了吧?鱼儿一条条上钩，我收鱼收到手软，采采在身边为我狂欢，我需要这种感觉，有人为我喝彩的感觉。钓鱼的间隙，我就抽空学习各种知识为自己充电。直到夕阳西下，我才踏着夕阳，和采采一起高高兴兴的回家了。没错，不用说也知道，晚餐就是各种鱼：烤鱼、炸鱼、鱼丸以及每日不重样的美味鱼汤……邀三两好友家中小坐，吃鱼，品酒，聊聊一天的趣事，谈谈理想，谈谈未来，谈谈各自想要的生活……

这么美好的钓鱼生活，可不是从天而降的。您可能不知道，为了早早过上我想要的生活，我从小学习就很努力，考上了全国最好的大学清华大学，毕业后就用自己在大学学到的知识，白手起家创办了自己的小公司，没错，只有我自己一个人，是做跨境电商业务的。公司从一个人逐步发展到今天的五个人，但公司的效益一定是您想不到的，已经年收入过千万了。可以支撑我小时候的钓鱼梦想了，做一个高级渔民。

我想要这样的生活作文 篇6

等我买选好日用品准备付款时，她光芒万丈地出现在我的面前。我惊呆了!浅浅淡淡的一抹粉红在她的双颊晕染开来，灵动的眼睛滴溜溜，喜不自禁的眼神中闪烁着惊喜和雀跃。

从那以后，她开始学习化妆。每次出门前，一定会精心描摹勾画，然后自信满满地出门。化妆这件小事儿，于她而言，是一个奇妙的新天地。她推开了一扇门，门里的世界是她从前不愿触碰的，如今却给予她肯定，赋予她喜悦。一向穿惯了宽松休闲的服饰，如今却也能将精致得体的礼服和高跟鞋穿出惊艳众人的效果。

化妆并不是臭美，而是一种态度，是一种稍微用心就会带来满足的仪式感。你发现，镜子里的自己，丝毫不输他人。你终于做了一直向往、想做，却一直没有做的事情，那是一种盛大的喜悦。

当初想要的生活 篇7

这五件最后悔的事情是：1.我希望当初我有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活。2.我希望当初我没有花这么多精力在工作上。3.我希望當初我能有勇气表达我的感受。4.我希望当初我能和朋友保持联系。5.我希望当初我能让自己活得开心点。

看着这五件最后悔的事，我感慨万千：是的，当你在生命的最后一刻才发现，好多自己梦想的生活没有实现，而你的生活、工作、感情一直以来只是围绕着别人的希望而活着。这的确是一件非常遗憾的事情啊！或者有一天，当你疾病缠身或遭遇不测时，你才突然发现这辈子没有追求自己想要的生活时，但似乎为时晚矣。

曾经因为工作，我们错过了对孩子成长的关注，错过了和爱人之间的卿卿我我，也错过了和朋友之间的亲密往来，我们错过了很多很多……假如我们能给自己腾出一个充足的时间，去关注他们，去亲近他们，我们也许这辈子才不会留下什么遗憾。

也许生活中，我们有太多太多的压抑，太多太多的感受，只为了不得罪人。然而，就是这样的处世态度你才渐渐成了平庸之辈，没有了自己的棱角和个性，也才有了诸多烦恼和消极的情绪。其实，当你敞开心扉，坦荡地和朋友交往，也许你们由此会成为好朋友。如果遭到对方拒绝，正好也能让你摆脱这种累人的朋友关系。但不管哪种结果如何，都不至于让你感到遗憾。

一些人，总是到临终前才终于肯放下名、权、利，却发现身边的朋友早已远去。其实在人的一生中，名利可以抛弃，唯有朋友、亲人才是我们生命中最深的惦念。就像快乐是道选择题，选择什么样的生活方式，就会有什么样的结局。有时候你以为是生活让你不快乐，其实是你自己让自己不快乐。只有到了临终的时候你才翻然醒悟，原来能有真心的微笑比什么都值得，而这又是一件多么遗憾的醒悟。

也许，在生命的最后一刻，你还有很多的遗憾，没能谈一场永存记忆的恋爱，没有注意自己的身体健康，没有去想去的地方旅行，没有对深爱的人说“谢谢”，没有认清活着的意义……其实这些都不是你生命中的遗憾，而遗憾的是你没有珍惜你曾经该拥有的一切。

生命没有第二次，别让你在生命的最后一刻留下遗憾。

我想要的生活高考作文 篇8

人生如轻舟，在潮起潮落间起伏，如何才能不在波涛汹涌时倾覆，这，是一个问题。正如船长所言，空载即危险，负载不易翻。所以，若想要在行船途中稳稳的，最好的办法便只一字——装。

装，装什么，当然是重的东西了。人生之中什么最重?我认为有三：目标、责任、感情。

目标是航行中的指南针，有了它，才有方向。没有方向，就会迷茫。你想，在一片蓝色的茫茫的大海之中，视线所能触及到的地方，都没有焦点，若你没有方向，就不会知道将要驶往何方，就永远也不能到达目的地，那你在风浪中在稳当也无济于事。

曾经，英国17岁少年尔特-唐纳利乱买彩票误中200万英镑大奖，被无数人艳羡。得奖之后他买房买车旅游买豪宅。疯狂玩过之后，顿时丧失了人生目标，搬家远走避居人世患上了抑郁症。29岁那年，他死于豪宅之中——给你足够的钱，却不给你目标，再没有比这更残酷的事情了。

责任是动力系统。在你犹豫、徘徊不前，想要放弃的时候，它提醒你，你不是一个人。你的船上，装载着你的未来以及你父母的殷殷期许或者还有更重的东西。

少年时的周恩来，视国家为己任，说出了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语并为之努力，最终成为了新中国的总理，实现了自己的言论。那一份责任，使他成功，使他被我们铭记。——拥有责任，拥有动力，你就将拥有属于自己的一方天地。

感情是外挂。它会让你在种.种危机关头，有如神助一般的坚持下来。当你回击时，还能提高你暴击的几率，打个漂亮的翻身仗。

感情有很多种。人有七情六欲，而最重要，最令人熟悉的是亲情、友情、爱情。对于还是学生的我们而言，爱情就像还未成熟的果实，虽外表精致却内里苦涩，就略过不谈。而亲情与友情，正是给我们力量最多的。

在我们还在牙牙学语时，就感受到了亲情的力量。那种爱护、温暖，此生不复。当我们长大一点，就能体会亲情的重量，沉甸甸的，却不会让你压抑紧迫。友情，当你有了高兴抑或不愉快，他们都会与你一起，陪伴你。

我想要的生活作文450字 篇9

天空中的雄鹰翱翔，它那矫健的身影划过长空，那惊人的速度，无限的爆发力，让人震撼。水中那活泼生趣的鱼儿，它轻快地游着，自由自在，尾巴摆动的连看也看不清楚。汪峰的《怒放的生命》，那激情旋律使人心潮澎湃，心声振奋，感觉浑身都充满力量。

鹰击长空，鱼翔潭底，虎啸深山，驼走大漠。所有万物都在尽情怒放着自己的生命，生命短暂，好好珍惜。生命可贵，怒放四开，体会生命的美妙和精彩。生命是上天赋予的，同时又属于你自己，我们唯有怒放生命，才能真正拥有它，享受它。拥有一切的力量，就像矗立在彩虹之巅，就像穿行在璀璨星河。

怒放生命，是一滴水的清纯;是一抹绿的新鲜;是一颗瞳仁的晶莹。

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的一生可以燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”我也想追求这样的生活，在平淡中活出自我，实现自我。

过自己想要的生活 篇10

我描述的这种简单、自由、悠闲、平静的生活，不是想象中的田园牧歌式生活，而是一种切切实实被人享受过的日子。这个幸运者叫塔莎•杜朵。这位出生于1915年的美国妇女，在将4个子女抚养成人之后，来到佛蒙特州，开始了她梦寐以求的田园生活。在这里，她度过了自己人生最后的37个春秋。她的生活经历惹得无数人眼热和热议，塔莎奶奶的名号经由日本热炒再舶来中国，引发了有着隐逸基因的文人墨客的浮想和艳羡。

我看过一些反映塔莎奶奶日常生活的图片，老人优雅从容的气度以素朴本色的大自然为背景，显示出了某种微妙而强烈的感染力和震撼力。老人度过的那些如此令人神往的日子，是多少人梦寐以求的，却也是他们始终无法投身进去的！远离一切世俗纷扰，活得随心所欲，想来是多么美好，只是，我们有着太多的社会责任和世俗事务无法割舍，也无人交接。于是，羡慕是羡慕，向往归向往，短暂的神往之后，依然回归艰难沉重的无奈现实。我们都是在用叶公好龙的那一套去面对自己想要的生活。我想，塔莎奶奶的走红，其实并不仅仅是她过的那样一种生活具有超强的吸引力，更为重要的是，这个外表孱弱内心却足够强大的老妇敢于迈开脚步，一脚从世俗走向理想国度，仅此一点，征服了每一个想去过自己想要的生活却不得的人的心灵。

想起舒国治，一个在选择去过自己想要的生活方面同样令人景仰的人。舒国治被称为台北城里的奇人。这个擅长写旅行散文的人自进入社会以来，长期处于失业状态，因为他根本就不去找工作。他不曾供职于任何部门、机构，基本只靠写专栏赚稿费为生，每天花不到40分钟写几百个字的专栏文章，维持一天的基本生活用度，然后就是依着自己的作息节奏，始终自在闲适地喝茶、吃饭、睡觉、走路。

这位年近花甲的老者一直租房，没有冰箱、没有彩电、没有空调、没有手机、没有电脑、没有车、没有存款、没有负债。即使是在前几年经济最窘迫的时候，他账户上只剩有两千块台币，他也只是把专栏文章集合起来，出了几本集子，用版税化解了自己的财政危机。出书之后，版税到手，他则继续安心地吃喝、潇洒地游乐。

现代人普遍缺乏幸福感，原因就在于人们已经被彻底物质化。有形的房子、车子、存款，无形的名声、地位、荣耀，以及由此二者衍生出的人际、职场，样样都在逼迫着我们向着社会金字塔的顶端攀爬。仿佛拼命工作、大把赚钱，然后尽情享乐的生活模式才是抵达幸福的唯一通道。快节奏让人头晕目眩，倍增的压力也时常让人有窒息感，谁都抱怨这不是自己想要的生活，都在诅咒如此活一辈子不啻于活受罪，可是，在现实的惯性和自我惰性面前，我们的不满和不甘最终都偃旗息鼓。

由此看来，那些敢于从庸常沉闷的现实生活中突围的人，比如为我们所熟知的梭罗、三毛，比如塔莎奶奶、舒国治老先生等等，他们的果决和坚持，何尝不是一种人生的大智慧！而对于我们大多数平凡人来说，即便不能真正过上自己想要的生活，去了解一下这些可敬的人的生活，不也是一種聊胜于无的人生的小乐趣吗？

我想要的生活作文 篇11

每天早上6点45分，我从妈妈的叫喊声中醒来，到晚上拖着疲倦的身子倒在床上，一看手表，哇!已经9点45了!这样日复一日多没意思，我想要我向往的轻松生活!

我向往的轻松生活一点都不奢侈!早上七点，在小鸟婉转的歌唱声中醒来，再也没有被掀被子的风险!睁开眼又与我的朋友——太阳公公见面了，看!它又在向我招手了。我一边漱着清凉的水，一边想象着下午凯旋归来的模样。吃完早餐，坐在爸爸飞驰的车中，感觉没有任何压力，因为今天晚上没有任何兴趣班。

到学校了，刚走进校园就有一位位微笑着的老师迎接我的到来。踏进教室，又有一群同学向我蜂拥而来，大声嚷嚷着：“金巴狗!金巴狗来了!”早读时朗朗的读书声为我掀开了下一个活动的 篇章。每一位老师都给我们带来各种各样新奇的课。在富有童趣的课堂中，我大胆发言。换来的，有时是来自老师的鼓励和赞许的眼神，有时则是同学们一片整齐的掌声。中午我又轻松又自豪地和同学们一起吃着美味的营养午餐。

一眨眼就到了下午。体育课我们奔跑在操场上，在这里尽情挥洒汗水。女生尖锐的嗓音在男生浑浊的声音的衬托之下显得既欢快又动听。

放学了，我慢条斯理地去乘公交，不必像以前那样匆匆忙忙赶时间了。在公交车上，我一边吃着零食，一边想着晚上应该如何安排才妥当。到家了，便可以心平气和地写作业。一阵奋笔疾书后，我的作业完成得“一干二净”。这时，晚饭也好了。狼吞虎咽地吃好了晚饭，电视一开，沙发上一躺，随手拿起屁股下的遥控板，开始我的电视之旅。时间无声无息地溜走，随着“哔”的一声，电视关了。伸出手一看表，九点，刚刚好!我便去洗澡，把一天的疲劳通通冲掉，为的是迎接更美好的明天!

我多么希望有那么一天轻松的、毫无压力的生活啊!

我想要的生活演讲稿 篇12

严肃党内政治生活是全面从严治党的基础，这是对我们党95年光辉历程的深刻总结。95年来，我们党从艰难困苦走向成功胜利，所取得的伟大成就与严明党内政治生活密切相关。1949年6月30日庆祝中国共产党诞生28周年前夕，毛泽东同志撰文感慨：“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。”新民主主义革命时期，我们党发展成熟的一个显著标志就是，逐步形成了以实事求是、理论联系实际、党员和领导密切联系群众、开展批评与自我批评、坚持民主集中制为主要内容的党内政治生活基本规范。在毛泽东建党思想指引下，经受严肃党内政治生活的培育、熏陶和锻造，中国共产党成为一个有纪律的、有马克思列宁主义理论武装的、采取自我批评方法的、联系人民群众的党，成为全国各族人民坚强的领导核心。

改革开放初期，邓小平同志深刻指出，“我们党的政治生活、国家的政治生活有些不正常了，家长制或家长作风发展起来了，颂扬个人的东西多了，整个政治生活不那么健康，以至最后导致了‘文化大革命’。”认真总结历史上党内政治生活的经验教训，党的十一届五中全会正式通过《关于党内政治生活的若干准则》，向全党重申12条党内政治生活准则，对于全面恢复和进一步发扬党的优良传统和作风，健全党内民主生活，增强党的团结和战斗力，反对个人崇拜和独断专行，具有十分重要的意义。正是因为贯彻落实《准则》，全党同志团结一致向前看，坚决贯彻党的十一届三中全会确立的路线方针政策，我国才有了改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。党的以来，以同志为的党中央把严肃党内政治生活、净化党内政治生态摆在更加突出的位置来抓，坚持全面从严治党，大力整治“四风”，严肃查处党员、干部违纪违法问题，坚定不移惩治腐败，完善党内法规制度，不断扎紧制度笼子。经过几年持续用力，党内政治生活出现了许多新气象。我们党95年的奋斗历程充分表明，严肃认真的党内政治生活、健康洁净的党内政治生态，是党的优良作风的生成土壤，是党的旺盛生机的动力源泉，是保持党的先进性纯洁性、提高党的创造力凝聚力战斗力的重要条件，是党团结带领全国各族人民完成历史使命的有力保障，是我们党区别于其他非马克思主义政党的鲜明标志。

注重党的组织生活和严格党内政治生活，是马克思主义政党加强党的建设的优良传统，也是马克思主义政党始终保持先进性纯洁性和创造力凝聚力战斗力的一个法宝。中国共产党自建党之日起，一直高度重视党的组织生活，着力建设良好党内政治关系。党的二大通过的第一部党章，就对党的组织生活作出规定。新中国成立后，党的组织生活不断制度化、规范化。改革开放以来，党不仅将“严格党的组织生活”写入党章，而且专门对如何坚持“三会一课”制度，召开党员领导干部民主生活会、基层党组织组织生活会，党员进行民主评议等作出规定，提出具体要求。党的以来，多次强调，从严治党必须从党内政治生活严起;必须解决党的组织生活不经常、不认真、不严肃以及表面化、娱乐化、形式化问题;要围绕增强组织生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，把运用批评和自我批评武器开展积极健康的思想斗争贯穿组织生活始终，认真开展党性分析，引导党员时刻牢记党员身份、提高党性修养，等等。这些重要指示，为新形势下严肃党内政治生活，加强和改进党的组织生活指明了方向。

我想要怒放的生命 篇13

假如没有生命,也许你不会感动

今天,我们故事的主人公,就是一位让你的心灵颤动,曾经在健康路上频频亮起红灯时,却一直追求如花一样怒放生命的一朵秋菊花——李淑杰。

12年前,风华正茂的她是内蒙古阿荣旗一所学校的年轻的校长,才华横溢、年富力强、前途无量这一组词汇正适合当时的她,1990年撰写的论文获“小学论文一等奖”并在期刊上发表,1992年被评为“内蒙古自治区优秀青年教师”,1995年任实验小学副校长。

说起李淑杰工作的实验小学,是全旗唯一一所教改实验学校。1988年至今,学校一直承担着国家“注音识字提前读写”教改实验的任务。基本做法是:在正确评估口语水平和儿童智力能力的基础上,对入学不久的儿童在未识字或识字不多的情况下,就开始听说读写的训练,把读写教学提前,促进儿童口头语言、书面语言和思维能力的协调发展。主抓教学的李淑杰为此付出了心血,起早贪黑、废寝忘食地带领教改实验班进行教与学的探索,“识字教学是小学语文低年段教学的最基础、最重要、最繁重的一项教学内容,识字教学是阅读、作文教学的前提,也是小学语文教学的重点。所以我们语文老师肩上的担子可谓不轻,特别是低年级语文老师更是夯实学生语文基础的奠基人。”这是李淑杰在一次给本校参与教改的教师开会时说的一段话。经过实验小学10年的努力,证实了“注音识字,提前读写”这项实验符合儿童学习语言的规律,有利于学生听说读写能力的协调发展,并对开阔学生视野、开发学生智力具有积极作用。如今各地已在当前实验的基础上,积极地、有计划地推广了这项教改。李淑杰无愧于教育改革的榜样。对于她的成绩国家也给予了一定的荣誉。1998年李淑杰被评为“国家九五计划课题实验先进个人”其事迹及教改成绩列入《中国当代教育名人传略》。

天有不测风云,就是这样一位优秀的教育工作者,健康的路上第一次亮起红灯,1998年在一次学校组织的常规健康检查中李淑杰意外被查出患上了乳腺导管浸润癌,在这个“谈癌色变”的年代,癌症的消息无疑是给一个健康的人判了死刑,李淑杰虽是一个比较理智的人,但面对突如其来的打击,她倒下了,一下子进入了人生的绝境,一双儿女是她最大的牵挂,如果有一天自己去了,可怜一双儿女将没有妈妈的爱了,大一点的女儿用天真的眼神忧虑地看着妈妈,“妈妈,是不是我和小弟不听话,把你给气病了呀?”妈妈泪流满面、无言以对,是呀,我不能走!我还有孩子要抚养,我还有学生要教育,我还有工作没完成,我还有……就这样她一边开始积极主动地配合医生的治疗,一边继续工作,手术、化疗,几个月下来她的头发全部掉光了,病情得到了暂时的控制。她的脸上露出了少有的笑容,这时,学校刚刚投入使用新的教学楼,一切都是新的,还有许多工作没有做,于是她没有听医生的劝阻,从医院回来就投入到工作中。

“福无双至、祸不单行”,这话一点不假,1999年10月,李淑杰被再一次确诊为甲状腺乳头状癌,生活再一次向她亮起了红灯,这一次她没有退缩,勇敢地面对疾病,以积极乐观的态度进行治疗。手术、化疗带来的一系列反应让她生不如死,吃到口的饭因为反胃吐出来她再吃,浑身浮肿穿不了衣服,他就穿丈夫的大衣服,平时爱美的她,为了使自己的形象好看一些,让丈夫陪着自己去买漂亮的假头套,夏天天热,头上热得起了热痱子,丈夫劝她不要上班了,在家里没人看可以不带头套,她说:“学校工作需要我,我不想让别人觉得我是病人,没事的,我行!”丈夫拗不过她,只好由她去,自己在家时多做家务,尽量减轻妻子的劳动负担。让妻子回来多休息。

我不渴望来生,只在乎今生

2000年,对于所有人来说是莫大的喜悦,因为即将看到新世纪的曙光,“跨世纪”是一个新的名词,新的概念,新的理论,而我们故事的主人公又将经历怎样的新的命运呢?

“甲状腺癌转移淋巴至双肺”北京肿瘤医院的这一权威诊断,无疑给病重的李淑杰雪上加霜,微弱的生命之光又遇强风,这一次她彻底绝望了,连活下去的勇气都没有了……几年来,为了自己的病家里的积蓄全部花光,自己的工资只够日常的吃药钱,丈夫的工资还要养活全家,别人家早已住上楼房,可家里连首付都交不起,自己不知还要拖累这个家到什么时候,女儿已上中学,窄小的平房连女儿学习的地方都没有,于是,她拒绝治疗,寻找机会想早日结束自己的生命。细心的丈夫看在眼里,就决定不去上班,日夜在身边守着她,一天,两天,她的心碎了,丈夫是阿荣旗妇幼保健站的领导,一天不去上班都会给工作带来影响,看到丈夫为了她日渐苍老的面容,想起自己患病后给丈夫带来的负担,她仿佛成了罪人,几次在丈夫面前涕不成声。“这个家需要你,我和孩子不能没有你,你怎么会狠心丢下我们不管”丈夫的语言和行动深深地刺痛着她,最终,她站了起来!

为了凑钱治病,她不顾病痛的折磨,利用业余时间在家里办起了文化补习班,由于她的教学水平在当地是首屈一指的,前来补习的学生非常多,一个月下来自己有了可观的收入,白天要上班,晚上要给学生讲课、批改,学生走后自己还要挂吊针,吃药,这对常人来说都吃不消,何况她还是一个危重病人,丈夫心疼呀,劝她别干了,“开弓没有回头箭,我既然给学生补课,就要负责任,让学生真正把成绩搞上去,我不白拿家长的钱”。倔强的她带着病痛顽强地与生活抗争着……

生命的符号不是分号、句号,是省略号

2005年,李淑杰结束了教育生涯,退休回家了。实验小学的新任领导鉴于李淑杰本人的工作能力,聘请她为实验小学家长学校的校长,旗关工委聘她为关心下一代委员会成员,依据个人爱好,她进了繁荣社区老年艺术团,丰富多彩的退休生活让她感到自己不再是一个癌症病人,是一个充满活力的年轻人,家长学校的课堂里,有她认真讲课的身影,少先队员的活动中,有她温和的话语,阿荣大地的舞台上有她翩翩的舞姿,她成了远近闻名的抗癌英雄,成了儿女心中的坚强妈妈,这一年女儿考上了大学,激动的她在饭店举行了隆重的仪式为女儿庆贺,懂事的女儿登上台,说她最要感谢的是含辛茹苦养育她的父母,尤其是她重病的母亲为她付出的一切,自己一生都无以回报。

12年,人生有几个12年,李淑杰身体的一部分,乳房、子宫、肺叶、阑尾、胆囊都分别在12年的9次手术中切除,她曾自嘲的说:“我的身体库是轻装的,负担轻,没有多大压力。”这就是乐观的、勇敢的、不向命运低头的李淑杰。

生命对于每个人只有一次,不经风雨,不见彩虹,李淑杰,一位普通的教师,没有什么惊天的事迹,却有着惊人的毅力,与病魔、与命运抗争,天地间生命之渺小而精彩,就像一粒尘土,也许你永远不会感受到它的存在一样。

想要的生活作文 篇14

那时候我是第一次打工，接触的世界太小，从没想过一个有家室，有孩子的人会成天泡网吧玩游戏，和一帮刚长毛的小屁孩躲在角落里看成年人爱看的片子。

二愣子每天都和他混在一块。他说小A一点都看不出有承担家庭责任的人。和他在一块的时候他从不会提自己的老婆和孩子。他的世界里只有自己。

那时候的我18岁，没有出过这座小城。身边的朋友除了二愣子和阿哲，也没有可以无话不谈的人了。

那时候阿哲19岁，中专实习毕业已经一年多了。每次见到他，他都一脸愁苦。我们见面的时候都是等到他晚上下了班，在家里吃了饭，找寻一处安静的地方。从商店买上五六瓶啤酒，几袋辣条，盘腿坐在地上谈天说地，喝酒逍遥，听他说教。

我问他梦想是什么。他说除了想挣很多钱，不让他爸妈辛苦，其他的什么都没想过。

他上班的地方，每天都有所谓的勾心斗角，老员工欺负新员工的剧情发生。他说在那里很辛苦，很后悔没有继续读书。他拍着我的肩膀告诉我说，好好上学，去了大学谈个对象，找个好工作，你会过得比我好的。

他说这话的时候我已经醉了，倚在他的肩膀上，没有任何烦恼的笑着。

我跟二愣子说，同样都是人，为什么差别那么大呢?

小A 都已经结婚有孩子了，成天不干正事，乱混，一点都不在乎家里人。阿哲现在刚工作没多久，脑子里就是好好挣钱，孝顺父母。

我再说小A 的时候一脸的藐视。说阿哲的时候一脸的自豪。

二愣子说，或许过去几年你会发现懂事的孩子未必有那些乱混的人过得好。

当时我记得我只是笑了笑，抱着他用一副无赖的样子说，无论阿哲过得好还是不好，他都是我的朋友，我都会觉得好的。

时光芿冉，五年匆匆而过。我从一个大学到了另一个大学，过着青春小说里的那些悲欢离合。

这个寒假回家在理发店剪头发时见到了小A。他开了间理发店，每天没客人的时候就打会游戏，晚上收了工和一帮朋友喝酒逍遥。他孩子上小学了。孩子有父母接送。每年会在孩子放假的时候出去玩一圈。跟他聊了一会儿，发现他的朋友圈甚广。无论是学校的老师，公司的白领或是卖菜的老婆他都很熟。理发店虽然挣的钱足够一家人生活，游玩。他说，他现在很幸福，也没什么更多的追求了。

至于阿哲。家里托关系去了一家工厂，因为人会办事，小伙长得也很帅气，所以当小组长什么的还挺顺利的。只不过还是年轻气盛，喜欢意气用事，因为一些小事打了几场架之后就被打回了普通员工。我们已经不会再出来喝酒了。这五年的时间，发生了很多事，关系从近到远，终变成了陌路。

五年时间变了很多，有过很多的所谓伤心和猝不及防的失去。用这些不好的事换来的那些得到，给了你安慰和方向，却给不了你踏实的依靠。

想要的生活作文 篇15

曾经的梦想埋在了时光的河流了，总是学着鸵鸟把头埋在沙子里，从没去努力追寻自己想要的生活，没努力的好好活过一次。偶尔间的激情，也在不知名的时间里就那样永远的定格，回头看过往的日子，一直想要的生活从未到来。

每次想想自己，都会有一种锥心的痛，那种感觉让我觉得很痛苦，可是当习惯了这种感觉的时候，我已不知道什么是我该做的......

人生的意义在于欣赏沿途的风景，可是当沿途的风景很美很美时，我却看到的是枯黄的秋天。失去生机的生命，和不堪一击的软弱。我总会反复的提醒自己，可是每次惊讶的发现我从来就没有好好的活过。每日的浑浑噩噩，让我开始麻痹，失去生机的生命，已看不到朝阳。

一路走来，留下的脚印，快把我埋在了深渊里，我总是倔强的以为，我可以做到，可以克服一切的艰难险阻，去战胜诱惑的世界。可是一次次从梦中惊醒后，我就已经知道我失败了。

每一次的放弃，我都会反思自己，也许三分钟的热情真的是九零后代名词吧。当我们毕业了，真的是一无所有。遥远的未来，那想要的生活，我不敢去想，因为真的怕自己变成一个一无是处人。

我总是担忧，总是难过。活在当下，对我来说真的太难了，我总是未雨绸缪。我也想开心的大笑一次，放下所有的担忧，只活在当下。

总想做一个安然的女子，一个优质的女人。努力过好每一天，去最求自己想要的生活，放下悠闲的生活，只为自己好好的活一次。懒惰真是一种神奇的东西，它可以让你以为悠闲的生活就是幸福，可以慢慢磨失你的斗志，以致慢慢断送你美好的人生。当悠闲的躺在床上时，不干任何事，不去想任何事，世界与我无关，那种感觉真的让我感到幸福。却不知，所谓真正的幸福正在被自己一点点慢慢断送。

春天，一个美的开始......

你想要的是哪种生活 篇16

与《涂自强的个人悲伤》波涛暗涌的感性叙述不同，《惟妙惟肖的爱情》用举重若轻的理性笔调，讲述了社会转型期一个知识分子家庭的内部分野：惟妙继承了父亲的衣钵，博士毕业后做了一名大学教授；高中毕业后的惟肖跟着表姑雪青在商界混得风生水起。尽管书香门第的背景让这两派在对话交锋中充满了幽默与风趣，但是方方把冷峻审视的目光首先投向的是禾呈、惟妙们：知识分子的时代命运考，这一向是她思考问题的一个重要维度。

小说是方方对上世纪80年代完成的短篇《禾呈》的续写，禾呈可以视作“父亲”一代承上启下的老派知识分子，既有着传统文化的浸润和自我品格的坚守，又经历了政治风云带给他们的改造与伤害。如果说改革开放初期表姐雪青下海后的转变、禾呈为了评职称不得不凑钱出书等时代变化气息已让禾呈有些许疑惑，那么到了21世纪的今天，经济建设成为主导，消费主义、功利主义盛行，知识文化以及知识分子已然不复当年的风光，社会更为复杂多元，禾呈的困惑与茫然也更深。他坚信知识对于人与社会的重要意义，然而现实的变故（如雪青竟然当上了大学的客座教授）却一再让他瞠目结舌，也让他越来越对这个时代感到不适与无奈。

但是到了“我们”——惟妙这一代，丰厚的学养和对世事的洞穿让他已然摆脱了父亲“禾呈”们的精神痛苦，可以在历史和现实中自由穿梭对照，从而达到了超然物外的境界。这份淡定与豁达可以让他面对世事的变化时随遇而安，以不变应万变。如他心无旁骛地教着自己的书，顺应别人的需求而结婚，对惟肖的暴富不以为然，丈母娘家出了事无动于衷，老婆提出离婚也心平气和。这样的惟妙有点不食人间烟火、一心只读圣贤书的味道。他的超然姿态，是一种“内圣”般的精神自足，抑或只是为了维护知识分子真假难辨的所谓“尊严”？是有意识抵抗物质世界的主动选择，还是面对现实失语后“躲进小楼成一统”的无奈退守？小说没有去细细探究惟妙们复杂的内心世界，但却给我们提供了诸多思考。

小说中关注的还有另一派，即以雪青和惟肖为代表的商界精英。他们本身学历不高，但却是在新时代活得最为优裕和惬意的一类。他们聪明机智，善于变通，是时代的弄潮儿，熟谙社会的生存法则和潜规则，能够精准捕捉到社会结构的变动及结构中的空隙带给他们的巨大商机。所以当改革开放与市场经济的洪流席卷而来时，他们可以勇立潮头，顺势而为，赚得人生的一桶又一桶金。所以开公司的雪青成了新富阶层，连跟着雪青跑腿的惟肖都成为家里的经济支柱，可以时不时让家人出国观光。最重要的是，他们在积累巨额财富的同时，还可以沽名钓誉。禾呈、惟妙们所看重乃至苦心钻研的知识文化，被他们花钱买一纸文凭就可以轻松搞定，并且雪青和惟肖都成了大学的座上宾。他们所奉行的“读书无用论”正越来越被现实所验证并代表着转型期的社会主潮，让独守书斋的禾呈、惟妙们相形见绌。雪青之于禾呈，惟肖之于惟妙，形成鲜明的对比，就像一面镜子，映照出不同的人生命运和时代的价值取向，折射出知识文化及知识分子在新的时代背景下的尴尬处境。这种对照会时时刺激和折磨着禾呈们的神经，增加着惟肖们的优越感，却让惟妙们不屑一顾。

值得一提的是，小说中两派的PK并没有尖锐的对立或者流露出作者的主观倾向，而是始终客观温和地呈现，并且一再叩问：你想要的是哪种生活？在变化莫测的时代环境和纷纷扰扰的各种诱惑中，方方在此强调的是认清自我后的一种内心笃定和精神自足。当个人在时代的变化面前无能为力、对社会的种种不公内心不平的时候，重要的不是怨天尤人，而是要有良好的心态与自我定位，知道自己想要的究竟是什么。从这点看，无论是惟妙们的看似超然，还是惟肖们在时代大潮中的游刃有余，似乎都无可厚非，至少他们在精神上是各自愉悦与满足的。但是在小说轻松氛围的背后，从结尾“啼得血流无用处，不如缄口度残春”这两句诗中，我们还是能够体会到一种深沉的悲凉意味，感受到作者对这两种人群的一丝失望之情。作为掌握着社会大部分文化资源或经济资源的两大群体，有没有那样一种知识分子，可以在出世与入世之间尽量发出自己的声音，对这个时代有所担当？有没有那样一种商人，可以在改善人们物质生活的同时，也多一点责任与远见？

然而，对待读书有着迥然态度的两类精英分子，对待爱情又是什么态度呢？尽管题目用的是“惟妙惟肖的爱情”，但读完才知道，小说并不是一个爱情故事，小说里的爱情只是仿佛爱情、惟妙惟肖。从马小珍的转向，到老婆的离开，老夫子般的惟妙对待感情的态度似乎跟他应对生活一样随遇而安，该来则来，该走就走，看不到他内心的起伏，很难说这是一种超然还是冷血；而坐拥千金的惟肖对待感情则更为随意，来得快，去得也快，他所谓的爱情也许早被一个个新的追逐目标和欲望所替代。两个有着不同价值观的人在感情上却是同样的苍白或者根本不谈爱情，这确实是一个令人深思的问题，小说的反讽意味可见一斑。扩大到小说中的两个女孩身上，来自农村的她们都是把爱情婚姻当作留在城市、改变命运的筹码——这确实比涂自强们的苦苦打拼要容易得多。她们对待感情的功利态度导致她们的婚姻都以失败告终，爱情在她们那里也是难觅其踪的。如果说在《树树皆秋色》的华蓉那里，在《在我的开始是我的结束》的黄苏子那里，在《琴断口》的马加珍那里，爱情还是热烈而残缺、美好而脆弱的存在，在禾呈们那里也还有着随遇而安后的日久生情，那么到了惟妙惟肖这一代，爱情已经成为虚无缥缈、可有可无的东西，而被赤裸裸的互利互惠、各取所需原则所代替。在这里，方方要谈的不是所谓的爱情，而是指向一个时代的精神疑难和沉疴暗疾，它如一张恢恢之网，笼罩在整个时代的每一个人头上。

“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代”，当河水奔腾而过时，没有一滴水是能够逆行的。面对时代的变幻，同为知识分子家庭出身的孪生兄弟，他们对知识文化的迥异态度，他们在现实社会中的不同遭际，他们在感情中的共同困境，让人隐隐感到我们生活的时代和人们的观念在不动声色中已经发生了惊天裂变。从涂自强到惟妙、惟肖，方方展示的是不同阶层、不同类型的个体在时代面前的精神疑难与命运苍凉。正如小说中借雪青之口所说的：“你们何苦替那些不相干的人操心？一个时代有一个时代的定数，一代人有一代人的宿命”，这透露出作者历史的荒诞感与人生的悲凉感。也许，在超然物外与狼狈为奸之间，如何顺应时代而又抵挡住时代的变异对内心的侵蚀，是每一个置身其中的凡夫俗子都要面对和思考的命题。

（作者单位：长江文艺杂志社）

【观点集萃】

全球化语境下当代中国文化面临的挑战

徐弢在《中原文化研究》2013年第6期撰文指出，全球化不仅给当代文化带来了机遇，同时也带来了挑战。这种挑战是多方面的，主要体现在以下几个方面：第一，在全球化语境下，如何定位当代中国文化的核心价值。为了迎接全球化的挑战，一个国家和民族必须要有深刻的文化反思和高度的文化自觉。如果面对文化的现状浑浑噩噩，不去反思和关切本民族文化，不去重新审视其合理内核，挖掘其时代价值，那么在全球化的浪潮之下，很可能就会迷失防线，文化中的价值因子很可能就会被这股潮水冲刷得无影无踪。第二，在全球化语境下，如何处理中国文化和外来文化的关系。在全球化的今天，中国文化和外来文化特别是西方文化的交往已经涉及方方面面。一直以来，我们对于中国文化和西方文化之间的认识比较模糊、混乱和幼稚，常常与政治运动连在一起。这在客观上阻碍了正确认识中国文化和西方文化之间的实质关系。第三，在全球化语境下，如何保持中国文化的独特性和活力。在强势的西方文化背景下，如何保持中国文化的独特性，使其充满活力成为一个关键问题。这一问题的解决对于延续中国文化的道统具有至关重要的意义。